Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
оружейники сооружают боевые средства. Военачальники, прославившиеся своими победами,
выстраивают воинов. Наконец отдается приказ о наступлении, и несметные полчища трогаются с
места. С тех пор как начались войны на земле, у земных завоевателей не было такой армии,
представляющей собой объединенные силы всех времен. Сатана, самый могущественный воитель,
идет впереди, а его ангелы объединяют силы для этой последней схватки. В его рядах — цари и
воины, и все множество людей разделено на отдельные полки, и у каждого из них свой
предводитель. В полном боевом порядке сомкнутые ряды движутся вперед по искореженной,
вздыбленной земле к граду Божьему. По повелению Иисуса ворота Нового Иерусалима
закрываются, и сатанинские полчища окружают город, готовясь к нападению.
Теперь враги Христа снова видят Его. Высоко над городом, на основании из ослепительного
золота утвержден престол, высокий и превознесенный. На нем сидит Сын Божий, а вокруг Него —
подданные Его Царства. Ни одно перо не в состоянии описать и ни один язык не в состоянии
выразить могущество и величие Христа. Слава Вечного Отца окружает Сына. Свет Его
присутствия наполняет собой град Божий, проникает через ворота, освещая своим сиянием всю
землю.
У самого престола стоят те, кто когдато ревностно служил сатане, но кто, подобно головне,
выхваченной из огня, с глубоким, искренним посвящением пошел за своим Спасителем. А за ними
стоят те, кто среди обмана и неверия достиг христианского совершенства, кто чтил Закон Божий,
тогда как весь христианский мир объявил его ненужным; и дальше — миллионы мучеников за
веру из всех народов и веков. А внизу стоит «великое множество людей, которого никто не мог
перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков… пред престолом и пред Агнцем в белых
одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр. 7:9). Их борьба окончена, победа
одержана. Они прошли жизненное поприще так, что удостоились награды. Пальмовые ветви в их
руках — символ их победы, а белые одеяния олицетворяют незапятнанную праведность Христа,
которая теперь стала и их праведностью.
Из уст искупленных раздается песнь хвалы, которая отзывается эхом под небесными
сводами: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откр. 7:10). Голоса ангелов
и серафимов сливаются с восторженным хором спасенных. Когда искупленные увидят силу и
злобу сатаны, они, как никогда раньше, поймут, что только сила Христова могла сделать их
победителями. Во всем этом ослепительном множестве искупленных не встретится никто, кто бы
мог приписать свое спасение себе, сказать, что победа достигнута его собственной добродетелью
и силой. Ни слова не говорится о том, что они сделали и перенесли. Лейтмотивом каждой песни
и гимна будут слова: «Спасение Богу нашему и Агнцу».
441