НЕвский БОгослов №14 (2014)
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
Журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Тема номера<br />
Кандидат богословия,<br />
магистр филологии<br />
Священник<br />
Александр<br />
Зиновкин<br />
Священники<br />
межзаветной эпохи<br />
Завоевания Александра Великого (356-323 гг. до Р.Х.) изменили<br />
политическую и культурную жизнь Ближнего Востока. Эти перемены<br />
были вызваны введением и распространением греческой культуры<br />
на завоеванных территориях. Уже древними авторами военные<br />
кампании Александра Великого рассматривались как перекрестные<br />
события мировой истории (см. 1 Макк 1:1-4). Палестинские иудеи<br />
были рассеяны по всей территории греческой империи, на которой<br />
они образовали различные диаспоры. Со времени указа персидского<br />
царя Кира (536 г. до Р.Х.), согласно которому иудеи освобождались от<br />
вавилонского ига, до разрушения второго Иерусалимского храма (70<br />
г. по Р.Х.) независимое иудейское государство просуществовало приблизительно<br />
90 лет (152 – 63 гг. до Р.Х.). Это означает, что на протяжении<br />
большого количества времени иудеи имели только представление<br />
о своей национальной независимости. Религиозные, а не политические<br />
интересы были для них наиболее важными. Иудеи взяли оружие<br />
во время Маккавейского восстания (165 г. до Р.Х.) не для того, чтобы<br />
восстановить иудейскую монархию, но для того, чтобы очистить Иерусалимский<br />
храм от мерзости идолопоклонства и возобновить в своем<br />
отечестве почитание древних иудейских законов. Вследствие этого<br />
первосвященники, священники и левиты, служители Иерусалимского<br />
16