Dodillet - Myweb.dal.ca

27
ord inte resultatet av ens oberoende bedömning, utan knutet till kulturen
man lever i och inspireras av. Idén prostitution påverkas av forskningen
som finns tillgänglig om ämnet, av aktivistgruppers lobbyarbete, av lagstiftningen
och mediarapporteringen. Även dessa samhälleliga förutsättningar
för den svenska och den tyska prostitutionsdebatten undersöks i
denna avhandling.
När jag skriver att vi inte kan betrakta världen helt objektivt, utan alltid
är präglade av vår omgivning, menar jag inte att vi är fångna i en enda
världsbild. Genom att medvetandegöra våra utgångspunkter kan vi förbättra
våra möjligheter att dra självständiga slutsatser. Tesen är inte särskilt
uppseendeväckande, men dess konsekvenser har enligt min mening
hittills inte tagits tillräckligt i beaktande vare sig inom prostitutionsforskningen
eller politiken. Såväl svenska som tyska politiker har vänt sig till
främst socialvetenskaplig expertis för underlag till sin prostitutionslagstiftning.
De konsulterade sociologerna skulle i utredningar och rapporter
undersöka prostitutionen som ett socialt fenomen och föreslå lagförslag
och andra sociala åtgärder. Analysen av idéerna och deras förankring i
samhället, kulturen och det politiska klimatet har därvid fallit under bordet.
Detta är allvarligt då idéer växelverkar med den sociala situationen
och påverkar inte bara politiska beslut utan även forskningen om prostitutionen.
Jag ska ge två exempel.
Debattörerna och forskarnas ordval är ett första exempel på hur idéer påverkar
såväl iakttagelsen av den sociala verkligheten som aktörerna själva.
Svenska debattörer och forskare använder ord som könshandel, sexslavhandel
och människohandel för att beskriva prostitutionen, medan beteckningen
sexarbete (Sexarbeit) är vanlig i den tyska debatten. Prostitutionens
kunder kallas torskar i den svenska litteraturen, medan ordet Freier (friare)
används av tyska forskare och debattörer. Liksom på svenska är begreppet
”friare” på tyska också ett gammaldags uttryck för en man som uppvaktar
(friar till) en kvinna. Ordet konnoterar alltså något positivt. Ett nedvärderande
ord för sexköpare finns inte på tyska. Begreppet Freier impli cerar att
köparna inte kan vara säkra på att de får vad de vill ha, utan att de måste
anstränga sig för att vinna de prostituerades gunst. Beteckningen Freier
väcker dessutom associationer till kärleksförhållanden och bidrar på så
sätt till en romantiserande bild av prostitutionen. Språket sätter kulturella