Räddningsstyrkans inre liv - Myndigheten för samhällsskydd och ...
Räddningsstyrkans inre liv - Myndigheten för samhällsskydd och ...
Räddningsstyrkans inre liv - Myndigheten för samhällsskydd och ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
5 Analys<br />
5.1 Inledning<br />
Som utgångspunkt <strong>för</strong> analysen har jag studiens övergripande problemformulering, vilka<br />
<strong>för</strong>utsättningar <strong>och</strong> möjligheter finns det <strong>för</strong> brandbefäl att påverka informella regler inom<br />
räddningsstyrkan. Utifrån empirin har jag sammanfogat fyra grupper av informella regler,<br />
vilka är: Skall man arbeta under arbetstiden? Vad skall man göra under arbetstiden <strong>och</strong> hur<br />
skall räddningsstyrkan ledas? Är arbetsgruppen mer kompetent än högre brandbefäl att avgöra<br />
innehållet i övningar <strong>och</strong> fysisk träning? Påverkar vardagens informella regler<br />
räddningsinsatser? Dessa frågeställningar belyser <strong>och</strong> skapar sammanhang mellan resultat,<br />
teori <strong>och</strong> analys kapitlet.<br />
5.2 Analysredovisning<br />
Skall man arbeta under arbetstiden?<br />
I resultatkapitlet har jag redovisat ett antal informella regler som berör huruvida man skall<br />
arbeta under arbetstid eller ej. Jag kommer nedan att belysa frågan genom exemplet om<br />
helgtjänstgöring.<br />
På undersökta räddningstjänster finns en informell regel som handlar om att brandmännen <strong>och</strong><br />
brandbefälen på helgerna har stor frihet att arbeta med privata göromål <strong>och</strong> dylikt trots att de<br />
har arbetstid. Det är fram<strong>för</strong> allt på lördags- <strong>och</strong> söndagseftermiddagarna som det uppfattas<br />
som en självklarhet att man har möjlighet att få göra vad man vill.<br />
Ovanstående informella regel verka vara accepterad av räddningscheferna, då det är rimligt<br />
att anta att de känner till räddningsstyrkans informella regler. Enligt tidigare diskuterat<br />
exempel bemöttes en räddningschefs <strong>för</strong>sök att in<strong>för</strong>a att räddningsstyrkan skulle arbeta på<br />
helgeftermiddagarna med upprorsstämningar. Räddningschefens ambition att in<strong>för</strong>a<br />
<strong>för</strong>ändringen antyder en medvetenhet om de arbetsfria helgerna.<br />
Ovanstående resonemang pekar på att räddningsstyrkan har behov av styrning av vad man<br />
skall arbeta med. Brandbefälens roll är att genom<strong>för</strong>a denna <strong>för</strong>ändring, dock är deras roll<br />
komplex då de själva samtidigt är en del av denna informella regel. Också brandbefälen har<br />
möjlighet att arbeta med privata verksamheter under arbetstid. De kan hamna i dubbla roller.<br />
De har å ena sidan en arbetsroll att leda gruppen <strong>och</strong> å andra sidan har de personliga <strong>för</strong>måner<br />
som de kan vilja <strong>för</strong>svara.<br />
Exemplet berör även arbetsgruppens dynamik. Myteristämningen vid <strong>för</strong>ändringen antyder att<br />
det inskränkte på något heligt. Med Bions terminologi (Grinberg et al. 1993) skulle det kunna<br />
beskrivas som grundantagande kamp-flykt. Arbetsuppgifterna inskränkte på möjligheten att<br />
arbeta med privata göromål <strong>och</strong> <strong>för</strong>ändringen kunde uppfattas som ett yttre hot. I den<br />
situationen finns risk att brandbefäl utses som syndabock då denne befattningshavare är<br />
symbol <strong>för</strong> att gruppen måste arbeta på eftermiddagarna. Boalt Boëthius <strong>och</strong> Jern (1998)<br />
menar att <strong>för</strong>mågan att leda i hög grad ses beroende av villigheten att låta sig ledas. En rimlig<br />
tanke är att räddningsstyrkans vilja att låta sig ledas är mindre om de utser brandbefälet som<br />
50