Sponsorsystemet inom Anonyma Narkomaner

Sex av sju personer hade vid intervjutillfället sponsier inom NA. En person hade inte haft
sponsier.
Mina intervjupersoner är samtliga mycket noggranna med att de inte talar för NA, bara för sig
själva. De återkommer ofta till detta under intervjuerna.
Det är inte någon utvärdering av NA eller sponsorsystemet som görs i min studie. Detta har
inte heller varit syftet med uppsatsen. Urvalsgruppen är för liten för att kunna generalisera till
NA som helhet. Urvalet av intervjupersoner är heller inte slumpmässigt. Urvalsgruppen består
till exempel inte av personer som, kanske efter en konflikt eller missnöje med sin sponsor, har
lämnat NA. Intervjupersonerna är inte heller några nykomlingar inom NA. De har haft en
mångårig kontakt med NA och samtliga är väl insatta i NA:s steg och traditioner. Det är
personer som har en positiv grundhållning till NA, vilket inte nödvändigtvis innebär att de
ställer sig bakom allting inom NA. De har samtidigt varit med så länge att flera av
intervjupersonerna också spontant kan ta upp problem och tveksamheter inom NA. De har
kommit förbi den ibland inledande förälskelsefasen. En del av intervjupersonerna går också
på AA-möten. En man beskriver hur dessa AA-möten ger honom inblick i en annan social
värld och samtidigt, i enlighet med tolvstegsideologin, också visar på likheten i beroendet:
”JE: Vad är det som gör att du går på AA-möten?
B: Det är lite annorlunda. Det är lite andra infallsvinklar. Texterna är lite annorlunda. Jag
kan finna identifikation där också. Jag trivs där.
JE: Du kan känna igen dig där med de människorna som går på AA-möten.
B Ja. De som går på AA-möten kan vara mycket sådana här, folk som har arbetat i alla år.
Haft höga uppsatta arbeten och grejer… De har något att komma med som tilltalar mig
för de kan tala om en annan sida av missbruket som jag aldrig har sett. Jag har varit
kriminell och alltid varit utanför lagen och hållit på med brott. Här /på AA/ finns det
många människor med högt uppsatta positioner, journalister och läkare, allt möjligt. Som
har varit runt i världen och arbetat och haft dyra villor. Bra betalda jobb. Ändå har det
gått åt helvete. På grund av missbruket. De har något att berätta om från en annan värld,
om man säger så. Men med samma beroendesjukdom, beroendeproblematik. Det är nytt
för mig. Jag gillar att lyssna på det.” (Intervjuperson B, man)
5. NA:s ursprung och ideologi
Anonyma Alkoholister bildades 1935 ur Oxfordgruppen i USA. Oxfordgruppen var en kristen
rörelse grundad 1916 (under namnet A First Century Christian Fellowship 6 ) av prästen Frank
Buchman. 1938 bytte Oxfordgruppen namn till Moral Rearmament, MRA. AA hämtade stora
delar av sitt tolvstegsprogram från Oxfordgruppen. De tolv stegen beskrivs i AA som ett
förslag till ett program för tillfrisknande. De tolv traditionerna är riktlinjer för hur de enskilda
AA-grupperna bör fungera. (Helmerson Bergmark 1995; Rönnberg 2007)
Samtidigt formulerades väsentliga delar i AA:s tolv traditioner i reaktion emot
Oxfordgruppen/MRA:s ideologi. AA ville bland annat ”undvika MRA:s elitism,
6 Jfr hur NA idag kallar sig ”Fellowship of NA” (Narcotics Anonymous 2008d:13). Jfr även hur mina
intervjupersoner benämner NA Gemenskapen.
16