12.09.2013 Views

Våldsbejakande och antidemokratiska budskap på ... - Regeringen

Våldsbejakande och antidemokratiska budskap på ... - Regeringen

Våldsbejakande och antidemokratiska budskap på ... - Regeringen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

hos dem, inte minst när det gäller beskrivningen av de högerextrema. Polisen är dock, i egenskap av de<br />

främsta försvararna av den rådande samhällsordningen, de man går hårdast åt.<br />

Tonläget <strong>på</strong> de högerextrema webbplatserna är betydligt råare, <strong>och</strong> här riktas hatet mot folkgrupper,<br />

politiker, journalister, feminister <strong>och</strong> de vänsterautonoma. De forumdeltagare som tar avstånd från sådana<br />

uttalanden menar inte att de är fel i sak, utan motiverar avståndstagandet av taktiska skäl. De är av åsikten<br />

att det inte främjar saken att uttrycka sig <strong>på</strong> detta vis.<br />

Även i de puritanskt salafitiska <strong>och</strong> jihadistiska miljöerna förekommer en omfattande avhumanisering som<br />

normaliserar en hatisk inställning till meningsmotståndare. Människor som omfattar andra trosriktningar,<br />

t.ex. shiiter <strong>och</strong> sufier, politiska företrädare för världsliga regimer <strong>och</strong> icke-muslimer förses med<br />

nedlåtande <strong>och</strong> avhumaniserande tillmälen.<br />

Bruket av nedlåtande <strong>och</strong> avhumaniserande språk är en metod att normalisera den hatiska synen <strong>på</strong><br />

fiender eller meningsmotståndare. När grupper av människor etablerats som mindre värda eller rent av<br />

icke-mänskliga sänks tröskeln för att bruka fysiskt våld mot dem.<br />

Att nå identitetssökare<br />

En av anledningarna att söka sig till en extremistisk grupp kan vara att individen upplever sig sakna ett<br />

socialt sammanhang. Personer som känner låg samhörighet med sin närmiljö <strong>och</strong>/eller samhället i stort<br />

kan i de starkt sammansvetsade extremistmiljöerna finna en grupptillhörighet (Munton et al 2011). De<br />

individer som kan betecknas som identitetssökare torde alltså tilltalas av <strong>budskap</strong> som visar att en given<br />

extremmiljö har en stark intern sammanhållning.<br />

Hos den våldsbejakande autonoma vänstern saknas sådana <strong>budskap</strong>. I de vänsterextremas<br />

aktionscentrerade <strong>budskap</strong> visas inga vardagliga aktiviteter vid sidan av kampen <strong>och</strong> därför inte heller<br />

någon inomgruppslig socialitet. All aktivitet framställs som inriktad mot klasskampen <strong>och</strong> kampen mot<br />

fascism <strong>och</strong> kapitalism.<br />

Inom extremhögern är däremot en stor andel av materialet inriktad <strong>på</strong> att visa sociala aktiviteter inom<br />

gruppen. Förutom rent politisk kollektiv aktivitet som flygbladsutdelning visar man också upp sociala<br />

aktiviteter: hur man tillsammans tränar kampsport, lever vildmarksliv eller hjälper till <strong>på</strong> en bondgård. Det<br />

rasideologiska ”vi” (som bara inkluderar den egna folkgruppen) är betydligt snävare än de autonomas ”vi”<br />

som inbegriper merparten av samhällsmedborgarna (fascister, kapitalister <strong>och</strong> poliser undantagna). Sett till<br />

kvantiteten av högerextrem propaganda som syftar till att visa upp en stark kamratanda <strong>och</strong> god socialitet<br />

inom gruppen, kan man anta att detta anses vara en viktig rekryteringsstrategi.<br />

Jihadisterna intar något av en mellanposition avseende skildringarna av den egna gruppens sociala<br />

sammanhållning. Man visar i filmerna upp hur män lever lägerliv, tränar <strong>och</strong> lagar mat tillsammans. Fokus<br />

16

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!