Ladda ner hela numret som pdf - Till Liv

BiBeLNyCKeLNBibelns litterära sidor– Gamla testamentethur ska vi läsa och förstå gamla testamentet i bibeln?Vi vill vara bibeltrogna – men hur bokstavstroende kan vi vara?vi som räknar oss sombibelläsare uppmärksammarnästan aldrig Bibelns litterära sidor, och detär synd, ty därmed missar vi viktiga aspekter avdenna livsviktiga bok. När vi läser Bibeln lyssnar vi,i bästa fall, till vad Gud har att säga oss, men hur hansäger det, tänker vi kanske inte så mycket på. Bibeln ärju egentligen inte en bok utan många böcker samlade. Ialla dessa böcker finns det många olika litterära stilar,och Guds sanningar och tilltal finns hela tiden inbäddadei en rik flora av berättelser, poesi, metaforer (bilder), symboler,ordspråk, liknelser och brev. Genom att uppmärksammaBibelns olika litterära former kan vi fördjupa vårförståelse av de sanningar som Gud vill delge oss. 1poesin i Gamla testamentetEn av Gamla testamentets mest framträdande litterärasidor (vid sidan av berättelser) är den poetiska. Någraböcker är helt och hållet poetiska: Psaltaren, Höga visan,Ordspråksboken och Klagovisorna. En del andra böckerär i huvudsak poetiska i sin form: Job och Ordspråksboken,men detta gäller även sådana profetböcker somJesaja, Hosea och Joel (och ett flertal andra).Psaltarens poetiska skönhet är oöverträffad inom litteraturen,enligt min mening. Psaltaren 1 och 23 är baratvå exempel på detta. Mycket vore att säga om dennapoesis rika användning av parallellismer (att en tanke uttryckstvå gånger i en varierad form), bilder och jämförelser.Det rika bildspråket inbjuder verkligen läsaren till attgöra sig sina egna föreställningar.tolkning av bibelpoesiMen vad innebär den poetiska formen när det gäller vår’tolkning’ av Bibeln? Vi får akta oss för att inte bli så felaktigtfundamentalistiska att vi förnekar att vissa bibliskasanningar kan uttryckas poetiskt. Jag vill ge två exempelpå detta som båda är hämtade ur just Psaltaren. I psal-men 104:5 läser vi: Du grundade jorden på dess fästen, såatt den ej vacklar till evig tid. Det finns väl ingen som troratt det bokstavligt finns några slags ”fästen” ute i rymdensom håller fast jordklotet? Ändå säger denna bibelvers någotväsentligt. På ett poetiskt sätt (och inte ett bokstavligt)utsäger den att Gud har skapat jorden och på ett fullkomligtsäkert sätt har förankrat dess bana i ett oändligt universum.Detta är tryggt att veta.Det andra exemplet är från Psaltaren 91:4 där det omGud heter: Med sina fjädrar skall han övertäcka dig,under hans vingar skall du finna tillflykt. Inte den mestbibeltrogne bland alla bibeltrogna vill väl hävda att Gudbokstavligt har fjädrar?! Ändå säger även denna bibelversnågot väsentligt om Gud och oss människor: Gud omgeross på alla sidor och han vill att vi liksom små kycklingarskall krypa in under hönans vingar (där det inte finns platsför en enda tupp!). Det är svårt att tänka sig en starkarebild för det liv och den gemenskap vi får ha med Gudgenom Jesus. Vi behöver alltså inte vara så ängsliga föratt använda ordet symbol eller symbolisk när det gälleren sann förståelse av Bibeln, och inte minst gäller dettaGamla testamentet.tilltalet i Guds poesiMärker du att det i detta sista psaltarställe (Ps. 91:4) finnsett tilltal? Det finns ett fint ord för detta och det är apostrof.När Gud apostroferar dig, så tilltalar han dig, ochdet gör han hela tiden i sitt Ord. Att språket och tilltaletär poetiskt i sin form minskar inte på något sätt sanningeni Ordet: Jesus är dig nära och han vill att du i alla lägen ilivet skall ta din tillflykt till honom och gömma dig där –under hans vingar.ingEmar rÅdBErg, fi l.dr i litteraturvetenskap, kungsäter1. av utrymmesskäl måste artikeln bli kortfattad, men jag håller gärnanågra föreläsningar i ämnet om det fi nns sådana önskemål (I. rådberg).18 TILL LIV 07/08 • 2011