Prizma 8

Radda Barnen'in,
toplumdaki kültür
çatışmalarını,
entegrasyon sorunlarını;
özellikle de göçmen aile-
/erin çocuklarının, bu
toplumla aileleri arasındaki
kuşak ve kültür çatışmalarını
tartışmak iç in,
düzenled iği panellerin
Yı· ne
din
sonuncusu Kasım ayının tartışıldı
sonunda gerçekleşti.
ÜŏçÛ bölümeÛ ayrılanÛ panellerinÛ
birincisinde,ÛkonuşmacıÛolarakÛsadeceÛ
diniÛkurumlarınÛtemsilcileriÛkatılırken,Û
ikinciÛ paneldeÛ muhalifÛ gruplarınÛ
temsilcileriÛyerÛaldı.ÛÜŏçüncüÛpaneleÛise,Û
herÛikiÛtaraf¾ınÛtemsilcilerininÛyanıÛsıraÛ
MonaÛSahlinÛdeÛkatıldı.Û
B~aşkĪanlığınıÛRiiddaÛB~amen'inÛyönetimÛ
kuruluÛbaşkanıÛAnnikaÛ Aùhberg'ninÛ
yaptığıÛpanelinÛdüzenlemesiÛdeÛilginçti:÷Û
OrtadaÛMonaÛSahlinÛveÛAnnikaÛAùhberg;Û
soldaÛdiniÛkurumlarınÛbaskılarınaÛkarşıÛ
olanÛmuhalifler,Û sağdaÛiseÛdiniÛkurumÛ
temsilcileriÛ...Û
İranlıÛHayedehÛDaragahi,ÛkonuşmasınaÛ
doğrudanÛAteistÛ olduğunuÛ söyleyerekÛ
başladıÛveÛKur'an'dakiÛbazıÛbölümlerinÛ
yorumununÛkadınlarınÛezilmesineÛzeminÛ
hazırladığıÍnıÛbelirtti.Û
SözlerineÛ yüksekÛ sesleÛ duaÛ okuyarakÛ
başlayanÛ StockholmÛ İslamÛBirliğiÛ'ninÛ
eğitimÛsorumlusuÛCezayirliÛAúbdulÛHafidÛ
iseÛDaragahi'ninÛ konuşmasındanÛhiçÛ
hoşlanmadığınıÛseıÌ1ÛbirÛdilleÛifadeÛettiktenÛ
sonraÛ CezayirÛ resmiÛ yönetiminiÛ e­±
leştirerek,Û Cezayir'deÛ dinÛ özgürlüğüÛ
olmadığını,ÛresmiÛyönetimin,ÛMüslümanÛ
çoğunluğunÛiradesineÛengelÛolduğunuÛ
söyledi.Û
TaraflarınÛ karşılıklıÛatışmalarıylaÛ
devamÛedenÛtoplantıda,ÛherÛzamankiÛgibiÛ
enÛ ateşliÛ grupÛ olanÛ İranlıÛ muhalifier,Û
imamlarınÛ şeriatÛ propoganÎdasıÛ
yaptıklarınıÛsöyleyerekÛşeriat'inÛ İranÛ'daÛ
veÛdiğerÛülkelerdeÛsebebÛolduğuÛ baskıÛ
veÛacıÛlanĶÛanlattılar.Û
Mona Sah/in:
Biz göçmen kızlara
haksızlık ettik
onların haklarını
korumadık.
Yıllardır " tolerans
" diyordum.
Bu sözün çok yanlış
olduğunu yeni
anladım.
Bundan sonra
"'tolerans " zn
yerine
" sayı " kelimesini
kullanacağım
"'tolerans " kibir ve
üstünlük belirtiyor.
23