DÄ°NÄ°MÄ°Z Ä°SLAM - Bizim Sahife

www.dinimizislam.com
11- Altın miktarı yarıdan az olan karışımın zekât hesabı, ağırlığıyla değil
kıymetiyle yapılır.
12- Yılın yarıdan fazlasında, parasız çayırda otlayan hayvanlar, üretmek
için, sütü için olursa, bunlara saime hayvan denir. Saime hayvan sayısı, nisabı
bulursa, zekâtı verilir. Yün için, yük taşımak için, binmek için olursa saime
denilmez ve zekâtı verilmez. Parasız çayırda otlamayıp, evde besleniyorsa,
üretmek veya eti ve sütü için de beslense yine zekâtı verilmez. Çift sürmek,
yük taşımak, binmek için yetiştirilen hayvanların zekâtı olmaz.
Zekat kime verilir
Sual: Zekât kimlere verilir?
CEVAP
Maddeler hâlinde bildirelim:
1- Ana babaya, dedeye, büyük anneye, evlada, toruna, hanıma ve kâfire
zekât verilmez. Fakir olmak şartıyla geline, damada, kayınvalideye,
kayınpedere, kayınbiradere, üvey çocuğa zekât verilir. Eğer salih iseler,
kardeş, hala, amca, dayı, teyze gibi akrabaya zekât vermek, daha çok sevab
olur.
2- Kadın, dinen fakir olan kocasına İmameyn’e göre zekât verir. Kocası
maddî sıkıntı içinde ise, bu kavle uymakta mahzur olmaz.
3- Hayır kurumlarına zekât verilmez. Müctehid imamların hiçbiri, (Hayır
kurumlarına zekât verilir) dememiş ve bu konuda icma hâsıl olmuştur. Sonra
gelen âlimlerin ve hele günümüzdeki türedilerin sözleri, icmayı bozamaz.
Demek ki, bugün hakiki bir âlim bile çıksa, kurumlara zekât verilmesine fetva
verse, icmayı bozamayacağı için fetvası geçersiz olur. Zaten hakiki âlim de,
icmayı bozucu fetva vermez. Durum böyleyken, çeşitli kurumlar, zekât fonu
diye bankaya bir hesap numarası açıyorlar yahut makbuzla para topluyorlar.
Bu yolla verilen paralar zekât yerine geçmez.
Buralara zekât verebilmek için dinin emrine uydurulması gerekir. Dine
hizmet eden, ilim talebesi yetiştiren yurtlar, Kur’an-ı kerim kursları, vakıflar ve
başka hayır kurumları vardır. Öğrenci yurtlarına veya vakıflara zekât
verebilmek için, bu kurumların bir yetkilisi, bir fakirden vekâlet alır. Fakir,
kurumdaki yetkili şahsa vekâlet verirken, (Benim adıma zekât almaya ve
aldığın zekâtı dilediğin yere vermeye seni vekil ettim) der. Yahut sadece (Seni
zekât almaya umumi vekil ettim) demesi de kâfidir. O zaman vekil, aldığı
zekâtı, talebelerin veya kurumun ihtiyaçlarına sarf edebilir. Böylece dine
uyulmuş, zekât dine uygun olarak verilmiş olur.
4- Hadis-i şerifte, (İlim öğrenmekte olanın 40 yıllık nafakası olsa da,
buna zekât vermek caizdir) buyuruldu. Din bilgilerini öğrenmekte ve
öğretmekte olanlar yani işi, mesleği bu olanlar, zengin olsalar da, çalışıp
kazanmaya vakitleri olmadığı için zekât alabilirler.
15