13.11.2014 Views

DÄ°NÄ°MÄ°Z Ä°SLAM - Bizim Sahife

DÄ°NÄ°MÄ°Z Ä°SLAM - Bizim Sahife

DÄ°NÄ°MÄ°Z Ä°SLAM - Bizim Sahife

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

www.dinimizislam.com<br />

Eşyanın ticaret niyeti ile satın alınması lazımdır. Uşur vermesi lazım gelen<br />

topraklardan hasıl olan ve miras olarak ele geçen veya hediye, vasiyet gibi<br />

kabul edince mülk olan şeylerde, ticarete niyet edilse de, bunlar ticaret malı<br />

olmaz. Çünkü, ticaret niyeti, alış verişte olur. Mesela, tarlasından buğday alıp<br />

uşrunu veren veya mirastan eline mal geçen kimse, satmak niyeti ile saklasa,<br />

nisap miktarından fazla olsa ve bir seneden fazla kalsa, zekâtlarını vermek<br />

icap etmez. Ticaret niyeti ile [yani satmak için] satın aldığı buğdayı tarlasına<br />

ekse veya ticaret için aldığı hayvanı, kumaşı kendi kullanmaya niyet etse,<br />

ticaret malı olmaktan çıkarlar. Sonra bunları satmaya niyet ederse, ticaret malı<br />

olmazlar. Bunları satınca veya kiraya verince, eline geçen mal ticaret malı olur.<br />

Kullanmak için satın aldığı malı, aldıktan sonra ve miras olarak eline geçen<br />

malı veya hediye, vasiyet, sadaka gibi kendinin kabul etmesi ile malik olduğu<br />

malı alırken veya tarlasından aldığı buğdayı satmaya niyet etse, ticaret malı<br />

olmazlar. Bunları satsa ve satarken semenleri olan uruzu ticarette kullanmayı<br />

niyet etse, bu bedelleri ticaret malı olurlar. Çünkü ticaret bir iştir. Yalnız niyet<br />

ile olmaz. Başlamak da lazımdır. Ticareti terk etmek ise, yalnız niyet ile olur.<br />

Altın ve gümüş eşya ve kağıt paralar, her ne suretle ele geçerse geçsin, zekât<br />

malı olurlar.<br />

İbni Abidin’den ve Tam İlmihal’den açıkça anlaşılacağı gibi, uşru verilen<br />

ürün, senelerce ambarda saklansa yine zekâtı verilmez, fakat bu ürün satılıp<br />

altın veya kağıt para haline getirilirse, ele geçen bu bedel ticaret eşyası olur.<br />

Zekata dahil edilir.<br />

Ticaret malının zekâtı verilir<br />

Sual: Zeytin bahçesi olan bir bakkalım. Zeytinlerin uşrunu dün verdim.<br />

Kalan zeytini satıp parasıyla bakkaliye malzemesi aldım, satıyorum. Yarın<br />

zekât günümdür. Dükkândaki malların zekâtını yarın vereceğim. Uşrunu<br />

verdiğim zeytinlerden elde ettiğim paranın yine uşrunu veya zekâtını verecek<br />

miyim? Kitaplarda, uşru verilen mal satılıp paraya çevrilince veya ticaret malı<br />

olunca zekâtı verilir deniyor. Zeytinlerin uşrunu dün verdim. Şimdi, bir de yarın<br />

zekâtını vermek yanlış değil mi? Uşru verilen bir ürün, yıllarca elde kalsa<br />

zekâtı verilir mi? Bu ürünü satıp paraya çevirince para nisaba dâhil edilir mi?<br />

CEVAP<br />

Ticaret bir iştir, yalnız niyetle olmaz. Başlamak da gerekir. Ticareti terk<br />

etmekse, yalnız niyetle olur. Altın ve gümüş eşya ve kâğıt para, ne suretle ele<br />

geçerse geçsin, zekât malı olur. (S. Ebediyye)<br />

Siz o parayı ticarette kullanıyorsunuz, zekâtını da vermeniz gerekir. Zaten<br />

paraya çevrilince ticaret malı oluyor. Nisabı bulmuşsa zekâtını vermek<br />

gerekiyor. Uşru verilen mal, satılıp paraya dönünce zekât malı yani ticaret malı<br />

oluyor. Malın vasfı değişiyor. Vasfı değişmeseydi, yıllarca kalsa zeytinin tekrar<br />

uşru verilmezdi. Ticaret malı olmadığı için zekâtı da olmazdı; ama şimdi vasfı<br />

değişti, zekâta tâbi oldu.<br />

63

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!