You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
www.dinimizislam.com<br />
Zaruret olmadıkça; hiçbir sebep ile ödünç para alıp, faiz ödemek caiz<br />
değildir. Zaruret başkadır, ihtiyaç başkadır. Zaruret, kendinin veya nafakası<br />
lazım olanların aç, susuz, çıplak veya sokakta kalarak hasta olması demektir.<br />
Zaruret olunca, yani ölümden veya hastalıkla, bir uzvun yok olmasından korku<br />
olunca, helal yol bulunamazsa, faizle ödünç alınıp, bununla zaruret giderilir.<br />
Nafakaya muhtaç olup, çalışamayan ve faizsiz ödünç bulamayan<br />
kimsenin nafaka için, faiz ile ödünç alması caiz olur ise de, böyle kimsenin,<br />
krediyi muamele satışı yolu ile alması iyi olur. Mesela, on altın alıp, üç ay<br />
sonra on iki altın ödemek isterse, on altını alırken, kalem, defter, kitap gibi<br />
herhangi bir şeyi de iki altına satın alıp, on iki altın borçlanır. Bunun gibi haram<br />
işlemekten kurtuluş yolu aramaya hile-i şeriyye denir. Zarurete düşenin,<br />
ibadetini kaçırmaması veya haram işlememesi için hile-i şeriyye yapması<br />
lazım olur. İslamiyet’e uymaktan kaçmak için çare aramaya hile-i bâtıla denir<br />
ki, haramdır.<br />
Zekatı fakire veya vekiline, altın olarak verip sonra bunu kağıt paraya<br />
çevirmek, hile-i şeriyye olur. Zekatı, sadaka-i fıtrı, nezri ve kurbanı, kaza<br />
etmeden fakir olan, hile-i şeriyye denilen kolaylıkla, bunları kaza edebilir.<br />
Eşini üç talakla boşayan müslümanın, nikahı kendi mezhebine uygun,<br />
fakat diğer üç mezhepten birine uygun değil idiyse, o mezhebi taklit ederek<br />
yeniden nikah yapar. Bu da hile-i şeriyye olur.<br />
100 gram bileziği olan muhtaç bir kadın, dinen zengin sayılır. Zekat<br />
vermesi ve kurban kesmesi gerekir. Eğer bu muhtaç kadın, kurban kesmemek<br />
için, kurban bayramında sefere çıksa, bayramdan sonra memleketine gelse,<br />
artık kurban kesmesi vacip olmaz. Zekat vermemek için de, bileziklerinin<br />
yarısını çocuğuna hediye etse, zekât vermekten kurtulur. Fakat zekât farz<br />
olmadan önce yapılan böyle hile, imam-ı Muhammed’e göre mekruh, imam-ı<br />
Ebu Yusuf’a göre caiz olur.<br />
Kağıt liraların zekâtını vermek için hile-i şeriyye<br />
Bütün kitaplar, (kağıt liraların zekâtı, altın olarak verilir. Kağıt olarak<br />
verilmez) diyor. Kağıt liraların zekâtını verebilmek için, (Hile-i şeriyye) yapılır.<br />
Borçlusuna zekât vererek onu borçtan kurtarmak için, (Sana zekât<br />
vereceğim. Fakat, senden alacağımı, vereceğim zekâtıma karşılık sayıyorum.<br />
Sen de kabul et!) demek caiz olmaz. Zekatı fakire vermesi, fakirin de aldığını<br />
zengine geri vererek borcunu ödemesi lazımdır. Fakirin geri vermesine<br />
güvenemeyen alacaklı için, Fetava-yı Hindiyye’nin altıncı cildi sonunda diyor<br />
ki:<br />
(Alacaklı, güvendiği bir kimseyi borçlusuna göstererek, sana vereceğim<br />
zekâtı teslim almak ve sonra senin bana olan borcunu ödemek için, bunu vekil<br />
yap der. Fakir de o kimseyi böylece vekil yapar. O kimse zekâtı alınca, aldığı<br />
mal, fakirin mülkü olur. Sonra, bunu zengine geri vererek, fakirin borcunu<br />
ödemiş olur.<br />
34
Change language