Din_ve_Devlet_Iliskileri_Teokrasi_ve_Laiklik-Abdulaziz_Bayndr
Din_ve_Devlet_Iliskileri_Teokrasi_ve_Laiklik-Abdulaziz_Bayndr
Din_ve_Devlet_Iliskileri_Teokrasi_ve_Laiklik-Abdulaziz_Bayndr
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Din</strong> <strong>ve</strong> <strong>Devlet</strong> İlişkileri: <strong>Teokrasi</strong> <strong>ve</strong> <strong>Laiklik</strong><br />
www.suleymaniyevakfi.org | www.kurandersi.com<br />
B İran Benzeri İslam Cumhuriyeti<br />
56. İslam dini ruhban sınıfını kabul etmez. Allah<br />
önünde insanların hepsi eşittir. Bunun tek istisnası<br />
Şiilikte vardır. Bu mezhep devlet başkanının kim<br />
olacağı hususunda çıkan ihtilaftan doğmuştur.<br />
Onlara göre imam, yani devlet başkanı Hz.<br />
Peygamber tarafından tayin edilmiş olmalı <strong>ve</strong> bütün<br />
günahlardan arındırılmış bulunmalıdır. Şiiler bu<br />
şahsın Hz. Ali olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.<br />
Yani onlara göre devlet başkanlığı siyasi bir makam<br />
değil, dinî bir makamdır. Şimdi onların imamlık,<br />
yani devlet başkanlığı konusundaki bazı görüşlerine<br />
bakalım:<br />
"İmamlık ancak Allah'tan nass ile, yahut o<br />
imamdan önceki imamın onun imametini beyaniyle<br />
tahakkuk eder. İnsanların seçmesiyle, istemesiyle ol<br />
maz. İnsanlar dilediklerini imam olarak tayin,<br />
yahud dilediklerini azil ha kına sahip<br />
değillerdir. 18 "<br />
Şiilerin, imamın özellikleri ile ilgili inançları<br />
şöyledir:<br />
"İmamın da peygamber gibi içte, dışta,<br />
görünürde, gizlilikte, bütün kötü <strong>ve</strong> pis şeylerden,<br />
doğumundan <strong>ve</strong>fatına dek masun olduğuna<br />
inanıyoruz. İmam, imametten önce, sonra, soy boy<br />
şerefi bakımından en yüce <strong>ve</strong> temiz kişi olup her<br />
türlü kötülükten, suçtan, yanılmadan, yanlış iş<br />
18 Muhammed Rıza'lMuzaffer, Akâaid'ül<br />
İmâmiyye, Şia İnançları (Türkçeye<br />
çeviren Abdülbaki GÖLPINARLI) İstanbul<br />
1978, s. 50.<br />
45
Change language