Din_ve_Devlet_Iliskileri_Teokrasi_ve_Laiklik-Abdulaziz_Bayndr

Din ve Devlet İlişkileri: Teokrasi ve Laiklik
www.suleymaniyevakfi.org | www.kurandersi.com
Allah'ın elçileri mucize gösterirler. Mucize,
onlara olağanüstü bir kişilik vermek için değil,
Allah'ın elçisi olduklarını belgelemek içindir.
itibarlı bir kişi, günün birinde kalkıp ben
Amerika'nın Ankara Büyükelçisi oldum dese, Türk
Devleti Amerikan hükümetinin onu elçi olarak
görevlendirdiğine dair belge ister. İşte mucize de
Allah'ın elçisinin görevlendirme belgesidir.
İnsanların böyle bir belge düzenleme imkanı olma­
dığı için adına mucize denmiştir.
Hz. Muhammed tıpkı bizim gibi bir insandır.
Bizden farkı, Allah'ın Elçisi olmasıdır. Kur'an'da
şöyle buyuruluyor:
"De ki, ben de tıpkı sizin gibi bir insanım. Bana,
sizin tanrınızın bir tek tanrı olduğu vahyediliyor.
Artık kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa hemen iyi
bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak
etmesin." (Kehf 18/110)
58. İşte bir tarafta imamlarını kutsal bir kişiliğe
büründüren şiilik, diğer tarafta Hz. peygamberi bile
herkes gibi bir insan sayan ehl­i sünnet inancı. Biri
devlet başkanlığını dinî bir makam sayarken diğeri
siyasi bir makam saymaktadır. Üstelik sünniler
devletlerini, İslam adıyla değil, Abbâsî, Selçuklu ve
Osmanlı gibi adlarla kurmuşlardır. Dört halife döne­
minde devlete ad bile konmamıştır. Bunlar boşuna
değildir. Arada bu kadar fark varken şiiler ile ehl­i
sünneti aynı saymak kabul edilemez bir hata olur.
Türkiye'de İran benzeri bir İslam Cumhuriyeti
kurulacağını iddia edenler esasen bu farkı yeterince
bilmeyenlerdir.
49