DİNİMİZ İSLAM Alış Veriş Bilgileri - Bizim Sahife

www.dinimizislam.comMüslüman olsun, kâfir olsun, nerde olursa olsun, hiç bir insanınmalına, canına ve ırzına, namusuna dokunmak caiz değildir. Kâfirturistler, muamelatta, müslümanların hak ve hürriyetlerine mâliktir. Kendidinlerinin icaplarını yapmakta, ibadetlerini yapmakta serbesttirler.İslamiyet, kâfirlere de, bu hürriyeti vermiştir.Müslüman, yabancıların kanunlarına karşı gelmemeli, suçişlememelidir.Fitne çıkmasına sebep olmamalı, hiç kimseye zulüm, işkenceyapmamalıdır.Müslümanlığın güzel ahlakını, şerefini, her yerde herkese göstermeli,her milletin İslam dinine sevgili ve saygılı olmasına sebep olmalıdır.(İslam Ahlakı)Kâfire ücret ile hizmet etmek mekruhtur. Fakat Dâr-ül-harbde caizdir.Kâfir ülkesinde, onların kanunlarına karşı gelmemek zarureti vardır.Hükümet mubahı da yasak etse, buna uymak vaciptir. Kendini tehlikeyeatmak caiz olmaz. (Redd-ül-muhtar, Hadika, Berika)Avrupa’da faiz meselesiDâr-ül-harbde, müslümanın, kâfirlere ödünç vererek, onlardan faizalmasının caiz olduğu bütün kitaplarda yazılıdır. Dâr-ül-harbde, gayrimüslimlerin mallarını faiz, kumar, fâsid bey’ ile almak helaldir. Bu yollarlamüslümanın zarar etmesi ise, helal değildir. (Redd-ül-muhtar)İmam-ı a’zam ve imam-ı Muhammed, (Dâr-ül-harbde, müslüman ilekâfir arasında faiz olmaz) buyurdu. (Mültekâ)Dâr-ül-harbde, bir müslümanın, kazanmak şartı ile, kumar, faiz vesigorta yolu ile, para kazanmasının caiz olduğu, (Kuduri, Cevhere,Vikâye, Hindiyye, Mebsut, Dürr-ül Muhtar, Redd-ül-muhtar) gibimuteber eserlerde yazılıdır. Aynı husus Mecma’ul-enhür ve Dürer’de de,(Lâ ribâ beynel müslimi vel harbiyyi fi daril harbi = Dâr-ül-harbde,müslüman ile kâfir arasında faiz yoktur) hadis-i şerifi ilebildirilmektedir. Çünkü, onların malını rızaları ile almak mubahtır. Fakat,mallarına saldırmak, zorla almak caiz değildir. Diyanet Ansiklopedisi’ninfaiz maddesinde de böyle yazmaktadır.Dâr-ül-harbde, yalnız kâfirlerden faiz alan bir bankaya para yatıranbir müslümanın, bu paranın faizini alması helal olur. Bu bankadan ödünçpara alıp faiz verenlerin hepsi müslüman ise, bankaya yatırılan paranınfaizini almak haram olur.Bankadan para alıp faiz verenler, müslüman ve harbi kâfir karışıkise, o bankadan alınan faiz ve hizmet karşılığı alınan maaş mekruh olur.Müslüman müşterisi çok ise, harama yakın, harbi kâfir müşterisi çok ise,61