DİNİMİZ İSLAM Alış Veriş Bilgileri - Bizim Sahife

www.dinimizislam.comkadar leş yemesi zarurettir. (Uyun-ül-Besair s.119)Ölmeyecek kadar yemek zaruret; fakat doyuncaya kadar yemekzaruret değildir. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:(İhtiyaç başka, zaruret başkadır. Zaruret halinde caiz olan şey,ihtiyaç olunca caiz olmaz. (İhtiyacı olana faiz haram olmaz) demek,Kur'an-ı kerimin emrini değiştirmek olur. Maide suresinin 3. âyet-ikerimesinde (femenidturra fi mahmasatin) buyuruluyor.[Mahmasa, açlıktan ölme hâlidir. Muztar, sıkışık, zaruret halindeolan çaresizliktir.]Âyet-i kerimenin meali, (Ölüme sebep olan sıkışık hâle düşen)demek olur.Bu âyet-i kerime, zaruret halinde haramdan affolunacak özrü beyanbuyurmaktadır. Faiz ile ödünç almak için her ihtiyaç özür olsaydı, faizinharam edilmesinin sebebi kalmazdı. Çünkü faiz ödemeyi ancak ihtiyacıolan kabul eder. İhtiyacı olmayan, açıktan para vermek istemez. Allahüteâlânın bu yasak emri, yersiz lüzumsuz olurdu. Allahü teâlânın kitabınaböyle iftira edilemez. Helale haram, harama helal diyen kâfir olur. Herihtiyaç zaruret sayılırsa, faizin haram olacağı yer kalmaz. Faizin haramedilmesi, abes, lüzumsuz bir emir olur. Hatta oruç kefaretini, yeminkefaretini ödemek niyetiyle, fakirleri doyurmak için faiz almak da caizdeğildir.) [Müjdeci Mektublar 202]Kişiye ve yere göre farklı hükümlerSual: Fıkıh kitaplarından habersiz biri, (Dinin hükümleri, ibadetler veharam ve helaller kişiye veya bölgeye göre değişmez. Bir şey haram iseher yerde ve herkese haram, helal ise, her yerde, herkese helaldir) diyor.Bunların istisnası olmaz mı, herkesi aynı kalıba sokmak doğru mu?CEVAPElbette her hükmün istisnaları olur. Birkaç örnek verelim:1- İslam’ın farzı zengine beş iken fakire dört veya üçtür. Zekatvermek fakire farz değildir. Gücü yetmezse hacca gitmesi farz değildir.Abdestin farzı sağlam insana dört iken, ayakları olmayana üçtür.2- Namaz ve orucun hükümleri, ekvatordakiler ve kutuplardakiler içinaynı değildir. Ekvatorda gündüz oruç tutulur, gece yiyip içilir. Amakutuplarda gündüz bazen 6 ay bile gündüz olur. Altı ay insan açduramaz. Namaz vâkitleri de güneşe göre tayin edilmez.3- Sağlam bir insanın kıldığı namaz ile hasta, sakat olanın kıldığınamaz aynı olmaz. Ayakta durmak farz iken, ayakta duramayan oturarakkılar, oturarak da kılamayan yatarak kılar.4- Yıkanınca hastalanacak kimse, gusletmek yerine teyemmüm eder.67