Untitled

»bijesna« na suvremenost znači pretvoriti muslimane u predmete
terapeutske, kažnjive pažnje. Ne želim da me se krivo shvati:
manipulacija islamom ili, što se toga tiče, kršćanstvom ili židovstvom
radi retrogradnih političkih ciljeva katastrofalno je loša stvar i mora joj
se suprotstaviti ne samo u Saudijskoj Arabiji, Zapadnoj obali i Gazi,
Pakistanu, Sudanu, Alžiru i Tunisu, nego i u Izraelu, uključujući
kršćane desničare u Libanonu (prema kojima Judith Miller pokazuje
nepristojnu sklonost) i gdje god se pojave teokratske tendencije. Ni
najmanje ne vjerujem da su svi problemi zemalja u kojima žive Arapi
muslimani nastali zbog cionizma i imperijalizma. Međutim, to ne znači
da Izrael i SAD nisu imali borbenu, štoviše huškačku ulogu u žigosanju
i nagomilavanju zlonamjerne zloporabe apstrakcije nazvane »islam«
kako bi kod Amerikanaca i Evropljana namjerno probudili osjećaje
bijesa i straha prema islamu i predstavili im Izrael kao svjetovnu,
liberalnu demokraciju. Miller na kraju svoje knjige kaže da je
desničarski judaizam u Izraelu »predmet druge knjige«. Trebao je biti
dijelom knjige koju je napisala, međutim ignorirala ga je kako bi imala
više prostora da napada »islam«.
Da piše o bilo kojoj drugoj vjeri ili dijelu svijeta, Miller bi
smatrali potpuno nekvalificiranom. Na nekoliko mjesta ona spominje da
je sa Srednjim istokom profesionalno povezana dvadeset pet godina,
iako ne zna ni arapski ni perzijski, te priznaje da kamo god ide treba
prevoditelja čiju točnost ili povezanost ne može procijeniti. Nijedan
novinar ili stručnjak za Rusiju, Francusku, Njemačku, Južnu Ameriku,
možda čak i Kinu i Japan koji ne govori neophodne jezike ne shvaća se
ozbiljno, pa ipak, za »islam«, čini se, nije potrebno lingvističko znanje,
budući da je ovdje riječ o nečem što se smatra psihološkom
deformacijom, a ne »stvarnom« kulturom ili vjerom.
Većina izvora koje Miller navodi na svojim stranicama ili u
svojim bilješkama obilježeni su njezinim neznanjem, bilo zato što
navodi samo one stvari koje već zna da želi na engleskom ili zato što
citira ljude čiji se pogledi podudaraju s njezinima. Prema tome, njoj i
njenom čitateljstvu zatvorena je čitava jedna knjižnica muslimanskih,
arapskih i ne-istočnih znanstvenika. Gotovo svaki put kad nas pokuša
28