24.07.2013 Views

Untitled

Untitled

Untitled

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

povijesti političke, moralne i vjerske zabrinutosti u svim društvima,<br />

zapadnim i islamskim, u vezi sa stranim, nepoznatim i drugačijim. U<br />

Evropi se, na primjer, orijentaliste tradicionalno povezivalo s<br />

kolonijalnim uredima: ono što smo tek počeli učiti o rasponu bliske<br />

suradnje znanosti i izravnog vojnog kolonijalnog osvajanja (kao u<br />

slučaju priznatog nizozemskog orijentalista C. Snouck Hurgronje koji je<br />

iskoristio povjerenje muslimana da bi isplanirao i proveo brutalni<br />

nizozemski rat protiv naroda Atjehnese sa Sumatre 7 ) poučno je koliko i<br />

depresivno. Pa ipak, knjige i novinski članci i dalje naveliko pričaju o<br />

nepolitičkoj prirodi zapadnjačkog učenja, plodovima orijentalističkog<br />

učenja i vrijednosti »objektivnog« stručnog znanja. U to isto vrijeme<br />

gotovo da i nema stručnjaka za »islam« koji nije bio savjetnik ili čak<br />

zaposlenik vlade, raznih korporacija ili medija. Smatram da se ta<br />

kooperacija mora uzeti u obzir ne samo iz moralnih, nego i<br />

intelektualnih razloga.<br />

Recimo da je rasprava o islamu, ako ne apsolutno zatrovana, a<br />

onda sigurno obilježena političkom, ekonomskom i intelektualnom<br />

situacijom iz koje proizlazi: ovo vrijedi za Istok koliko i za Zapad. Iz<br />

puno očiglednih razloga nije pretjerano reći da sve rasprave o islamu<br />

imaju neki interes prema nekoj vlasti ili sili. S druge strane, ne<br />

namjeravam reći da su zbog tog razloga sva učenja i pisanja o islamu<br />

beskorisna. Upravo suprotno, mislim da su ona češće korisna nego<br />

nekorisna, te da su pokazatelj kojem interesu se služi. Ne mogu sigurno<br />

utvrditi je li važno što u ljudskom društvu postoje takve stvari kao što<br />

su apsolutna istina ili potpuno istinito znanje. Možda takve stvari<br />

postoje samo u teoriji (tu tvrdnju mi nije teško prihvatiti). Međutim, u<br />

sadašnjoj stvarnosti istina o takvim stvarima kao što je »islam«<br />

relativna je za onoga tko je stvara. Moramo primijetiti da takav stav<br />

7 Vidi: Paul Marijnis, »De Dubbelrol van een Islam-Kennen«, NRC<br />

Handelsblad, 12. prosinca 1979. Marijnisov članak je izvješće o istraživanju koje je<br />

proveo Snouck Hurgronje, a koje je napisao profesor Koningveld s Teološkog<br />

fakulteta sveučilišta u Leidenu. Zahvalan sam Jonathanu Beardu što mi je ukazao na<br />

njega i profesoru Jacobu Smitu što mi ga je pomogao prevesti.<br />

48

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!