Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
koji bi nam mogli reći nešto više od onoga za što smo inače svjesni da<br />
se nalazi ispod površine islamskih društava. Također, postoje brojni<br />
metodološki i intelektualni problemi koje još uvijek treba riješiti:<br />
Postoji li uopće nešto što se naziva islamskim ponašanjem? Što<br />
povezuje islam na razini svakodnevnog života s islamom na razini<br />
doktrine u različitim islamskim društvima? Koliko stvarno je »islam«<br />
koristan kao koncept za razumijevanje Maroka i Saudijske Arabije i<br />
Sirije i Indonezije? Ako počnemo shvaćati, kao što je puno<br />
znanstvenika u zadnje vrijeme primijetilo, da se na islamsku doktrinu<br />
može gledati kao na opravdavajući kapitalizam ali i socijalizam, kao na<br />
militantnost ali i fatalizam, kao na ekumenizam ali i isključivost, onda<br />
počinjemo uviđati smisao silnog zaostajanja akademskih opisa islama<br />
(koje u medijima neizbježno ismijavaju) za stvarnošću islamskog<br />
svijeta. Štoviše, postoji konsenzus o »islamu« kao jednoj vrsti žrtvenog<br />
janjeta za sve što nam se ne sviđa u vezi s novim političkim, socijalnim<br />
i ekonomskim predlošcima u svijetu. Za desničare islam predstavlja<br />
divljaštvo, za ljevičare srednjovjekovnu teokraciju, za centar jednu<br />
vrstu odbojne egzotike. Međutim, svi se tabori slažu da, iako se o<br />
islamskom svijetu zna malo, tamo nema puno stvari koje bismo mogli<br />
opravdati. Jedino vrijedno u vezi s islamom jest u biti njegov antikomunizam,<br />
uz dodatak ironije da je anti-komunizam u islamskom<br />
svijetu gotovo uvijek istoznačan s represivnim proameričkim režimima.<br />
Savršen primjer za to je pakistanski Zia al-Haq.<br />
Daleko od obrane islama (projekt koji je za moje svrhe isto<br />
toliko nemoguć koliko i beskoristan), ova knjiga opisuje korištenje<br />
»islama« na Zapadu i, iako sam potrošio manje vremena na to, u<br />
velikom broju islamskih društava. Pa ipak, kritizirati zloporabe islama<br />
na Zapadu ni na koji način ne znači opraštati zloporabe u islamskim<br />
društvima. Činjenica je da su u previše islamskih društava prisutne<br />
represija, ukidanje osobnih sloboda, režimi koje nije izabrao narod i<br />
koji su često režimi manjina ili lažno zakoniti ili se sofistički<br />
objašnjavaju s upućivanjem na islam koji je doktrinski nevin po tom<br />
pitanju kao i bilo koja druga velika univerzalna religija. Zloporaba<br />
islama se u puno slučajeva slučajno podudara s pretjeranom moći i<br />
mjerodavnosti centralističke države.<br />
46
Change language