You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
106 <strong>Klod</strong> <strong>Levi</strong> <strong>Stros</strong><br />
pripadnika plemena Nir vezuju neke vrste ljudi sa<br />
nekim vrstama životinja.<br />
Da bi definisali blizance, pripadnici plemena Nir<br />
upotrebljavaju izraze koji, na prvi pogled, izgledaju<br />
protivrečni. S jedne strane, kažu da su blizanci „jedna<br />
ličnost" (ran); a s druge strane, tvrde da blizanci nisu<br />
„ličnosti" (ran), već ptice (dit). Da bi se pravilno<br />
tumačili ovi izrazi, treba razmotriti, korak po korak,<br />
razmišljanja koja oni podrazumevaju. Kao manifestacije<br />
duhovne moći, blizanci su pe svega „božja deca"<br />
(gal kwoth) i — s obzirom na to da je nebo božansko<br />
sedište — može se isto tako reći da su oni „lica<br />
odozgo" (ran nhial). U tom smislu, oni stoje nasupčrot<br />
običnim ljudima, koji su „lica odozdo" (ran piny).<br />
Pošto su i ptice „odozgo", blizanci su sa njima povezani.<br />
Ali, blizanci ostaju ljudska bića: ostajući „odozgo",<br />
oni su relativno „odozdo". Međutim, ista razlika se<br />
odnosi na ptice, pošto neke vrste lete niže i slabije od<br />
drugih: U skladu s tiim, na svoj način i ostajući u<br />
celini „odozgo", i ptice mogu biti podeljene prema<br />
tome da li su gore ili dole. Tako razumemo zašto se<br />
blizanci nazivaju imenima „zemaljskih" ptica: biserka,<br />
afrička prepelica, itd.<br />
Tako uspostavljena veza između blizanaca i ptica<br />
ne može se objasniti ni načelom učešća, kao što to čini<br />
<strong>Levi</strong>-Bril, ni razmatranjima utilitarnosti koja iznosi<br />
Malinovski, niti intuicijom ο osetnoj sličnosti, što<br />
prihvataju Firt i Fortes. Suočeni smo s nizom logičkih<br />
veza koje ujedinjuju mentalne odnose. Blizanci „su<br />
ptice", ne zato što se brkaju sa njima ili što su im<br />
slični, već zato što su blizanci, u odnosu na druge<br />
ljude, „kao lica odozgo", u odnosu na „lica odozdo", i,<br />
u odnosu na ptice, kao „ptice odozdo" u odnosu na<br />
<strong>Totemizam</strong> <strong>danas</strong><br />
„ptice odozgo". Stoga oni zauzimaju, kao i ptice,<br />
srednji položaj između vrhovnog duha i ljudi.<br />
Mada ovo gledište Evans-Pričard nije izričito formulisao,<br />
ono ga vodi značajnom zaključku. Jer ovakva<br />
vrsta zaključivanja ne odnosi se samo na specifične<br />
odnose koje pripadnici plemena Nir uspostavljaju<br />
između blizanaca i ptica (koji su, uostalom, tako<br />
blisko paralelni sa odnosima koje pripadnici plemena<br />
Kvakiutl iz Britanske Kolumbije nalaze između lososa<br />
i blizanaca, da je već sama ova bliskost dovoljna da<br />
ukaže na to da se u oba slučaja stanovište zasniva na<br />
jednom opštijem načelu), već sa svakim odnosom<br />
uspostavljenim između grupa ljudi i životinjskih<br />
vrsta. Kao što je i sam Evans-Pričard rekao, ovaj<br />
odnos je metaforičan (ibid) str. 90: poetic metaphors).<br />
Pripadnici plemena Nir govore ο prirodnim vrstama<br />
po analogiji sa svojim sopstvenim društvenim segmentima,<br />
kao što su rodovi, i odnos između jednog<br />
107
Change language