Wstęp - Gandalf

More documents

Recommendations

Info

SPIS TREŚCI <strong>Wstęp</strong> 5 I. Teoria badawcza 1.1 Problemy teoretyczne badań obyczajów. Teorie ewolucji 11 1.2 Teoria rewolucji obyczajowej 21 II. Rewolucja obyczajowa w USA i Europie Zachodniej 45 III. Dekada Gierka – wprowadzenie do problematyki 3.1 Sytuacja historyczno-społeczna 74 3.2 Problemy życia codziennego 89 IV. Przemiany obyczajowe w Polsce w dekadzie Gierka 4.1 Czas wolny 107 4.2 Moda 133 4.3 Telewizja i kino 145 4.4 Muzyka rozrywkowa 162 4.5 Relacje międzyludzkie 175 V. Stosunek władz do zmian obyczajowych 196 Zakończenie 210 Aneksy 216 Źródła i Bibliografia 234 Kalendarium 245 4
<strong>Wstęp</strong> Pisano, że komunizm jest cywilizacją kłamstwa. Ten pogląd jest często formułowany. Ale na mowę komunizmu można spojrzeć także z punktu widzenia psychiatry, dla którego mowa pacjenta nie jest po prostu kłamstwem. Psychiatra przysłuchuje się mowie, by w niej odczytać coś więcej niż odniesienie do znanej sobie rzeczywistości, chce dostrzec rzeczywistość własną pacjenta. Kiedy mówi się dużą, a o komunizmie mówi się dużo, mówi się też prawdę o sobie. Jakub Karpiński Obyczaje są naturalną rzeczywistością społeczeństw od zarania dziejów. To rzeczywistość historyczna, którą tworzą określone społeczności. Nie inaczej było w przypadku PRL-u. Ta epoka również była świadkiem tworzenia się nowych obyczajów bądź zmiany formy już istniejących. Lata siedemdziesiąte mogą uchodzić za szczególnie ważne w tej kwestii. To czas, gdy Europa Zachodnia „zmagała się” z rewolucją obyczajową. Celem tej książki jest znalezienie odpowiedzi na pytanie czy i w Polsce w latach 70. dokonała się rewolucja obyczajowa. Potwierdzenie bądź zanegowanie faktu jakoby w Polsce doszło do rewolucji obyczajowej nie będzie proste, gdyż samo zjawisko to jest bardzo złożone i trudne do sprecyzowania. Toteż zrozumienie istoty rewolucji obyczajowej było najtrudniejsze w tej pracy. Dlatego też powstanie owej pracy nie byłoby możliwe bez odpowiednio przygotowanej struktury teoretycznej Punktem wyjścia dla moich rozważań o teorii przemian obyczajowych w Polsce było kilka prac powstałych w latach 70. i 80., traktujących o obyczajach oraz stylu życia ówczesnego społeczeństwa polskiego. Ich redaktorem był Andrzej Siciński, socjolog, który właśnie podjął się trudu spojrzenia na przemiany społeczne, jakie wówczas zachodziły od strony teoretycznej. Były to kolejno: Styl życia. Koncepcje propozycje; Styl życia we współczesnej Polsce; Problemy teoretyczne i metodologiczne badań stylu życia; Styl życia, obyczaje, ethos w Polsce lat siedemdziesiątych 1 . 1 Styl życia. Koncepcje propozycje, red. A. Siciński, Warszawa 1976; Styl życia we 5
Page 2 and 3: Copyright © by Ireneusz Korczak Ws
Page 6 and 7: Nieoceniona była również dla mni
Page 8 and 9: część społeczeństwa miejskiego
Page 10 and 11: ewolucję?) relacji międzyludzkich
Page 12 and 13: jest tutaj różnica zakresowa. Z w
Page 14 and 15: (...) czas społeczny przestaje by
Page 16 and 17: Weber z kolei unikał słowa „ewo
Page 18 and 19: indywidualizowaniem się obyczajowo
Page 20 and 21: przestrzeganymi w społecznej prakt
Page 22 and 23: postanowił koncepcję rewolucji se
Page 24 and 25: środków m a s o w e g o p r z e k
Page 26: odziny poszerzonej. Rozwój technol

Wstęp - Gandalf

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?