Ñайл *pdf - ÐÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ.Ru
Ñайл *pdf - ÐÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ.Ru
Ñайл *pdf - ÐÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ.Ru
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
хозяйственные и сплачивающие функции. Данные принципы<br />
функционирования святилищ с астрономической ориентацией получили<br />
свое дальнейшее развитие в последующие эпохи. Наиболее яркие<br />
примеры тому - городище Аркаим в эпоху бронзы, курган Аржан в<br />
раннем железном веке и др. Видимо, это признак проявления единого<br />
пласта мировоззрения и его наиболее значимых атрибутов,<br />
свидетельствующих о длительном сохранении культовых традиций.<br />
Одновременно эти центры способствовали консолидации родовых<br />
организаций, выделению и укреплению не только административной и<br />
военной, но и жреческой знати.<br />
Литература<br />
Моргунова Н.Л. К вопросу об общественном устройстве древнеямной<br />
культуры (по материалам степного Приуралья) // Древняя история Волго-Уральских<br />
степей. Оренбург, 1992.<br />
Потемкина Т.М. Бронзовый век лесостепного Притоболья. М., 1985.<br />
Потемкина Т.М. Святилище-обсерватория - новый тип памятника эпохи<br />
энеолита в Зауралье // Научный семинар по теме: "Проблемы изучения духовной<br />
культуры древних обществ". (Тез. докл.). Екатеринбург, 1994.<br />
Симченко Ю.Б., Смоляк А.В., Соколова З.П. Календари народов Сибири //<br />
Календарь в культуре народов мира. М., 1993.<br />
Славнин В.Д. Некоторые аспекты развития ранних форм религии в лесном<br />
Приобье в эпоху металла (к постановке проблемы) // Этнокультурная история<br />
населения Западной Сибири. Томск, 1978.<br />
М.А.Дэвлет<br />
ГЕНЕЗИС ШАМАНСТВА ПО МАТЕРИАЛАМ НАСКАЛЬНЫХ<br />
ИЗОБРАЖЕНИЙ СИБИРИ<br />
В последние десятилетия изображения шаманов и сцен шаманского<br />
камланья, созданные в XVII — начале XX вв., зафиксированы в<br />
наскальном искусстве Сибири в значительном числе. Они обычно<br />
наносились на каменные поверхности в свойственной этой эпохе манере<br />
- тонкими волосяными резными линиями. Это или обобщенные образы,<br />
или даже, быть может, изображения конкретных шаманов, так сказать<br />
"рисунки с натуры". Они отчасти дополняют современные представления<br />
о шаманстве, позволяя подойти к этому явлению в ретроспективном<br />
плане. Рисунки на скалах отражают внешние, а потому наиболее<br />
наглядные стороны шаманства: головные уборы этих служителей<br />
культа, одеяния с привесками, жгутами, бляхами, изображения скелета<br />
на плаще, а также атрибуты - бубен, колотушку и др. В наскальном<br />
искусстве нашли отражение и такие элементы шаманского<br />
мировоззрения как представления о получении шаманского дара, о
Change language