файл *pdf - ÐÑ€Ñ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ.Ru

можжевельника (арча, ардыш и особенно артыш) явно созвучны греч.
arkeythos. При этом интересно отметить, что и в некоторых тюркских
диалектах слово "артыш" и т.п. имеет значение не только
'можжевельник', но и 'туя', 'кипарис' - так же, как древнегреч. arkeythos.
Не будучи лингвистом, не могу настаивать на (пра)тюркско-греческих
связях, но и не могу пройти мимо отмеченных фонетических
семантических параллелей. Консультация тюрколога (Л.Ю.Тугушевой
оставляет надежду на разыскание в будущем и таких связей, может быть
восходящих к какому-то третьему, общему для них источнику. Им
вероятно, может оказаться один из кавказских (абхазо-адыгских
языков, этимологические связи которых с греческим, с одной стороны,
настоящему времени надежно установлены, а с другой, несомненны
связи греческого с языками Передней Азии, в том числе с хеттским
хурритским, с которыми кавказские соединены линией преемственности.
Обращает на себя внимание и связь в древнегреческих мифологии и
языке имени и сущности богини Артемиды (греч. Artemis) как
arkeythos, так и с arktos ('медведь') и с arktios ('северный'). В Аркадии
наименование которой, как полагают, восходит к arktos/arktios
родственно имени Artemis, богине-охотнице было посвящено дереве
kedron, в котором исследователи видят Juniperus Oxycedrus L. или
Juniperus Phoenicia L. (Murr 1890: 128). Из древесины можжевелого
дерева здесь было изваяно изображение Артемиды, получившей
наименование kedreatis (зд.: можжевеловая).
Имя 'Artemis', по мнению ряда исследователей, может иметь и
значение 'медведица'. Неслучайно в некоторых местностях (Brauron) она
почиталась под эпиклесой Brauronia в облике медведицы. На параллель |
с ней в монгольском героическом эпосе давно обратил внимание
Н.Поппе.
В ряде тюркских диалектов "арча" и т.п. помимо значения
'можжевельник', 'туя', 'кедр' имеют значение 'ель', 'сосна', 'пихта'
(Севортян 1974:173, 182). Рус. "можжевельник" этимологически восходит
к обозначению этого растения как растущего "между елями" (Нейштадт
1963: 70). Рус. диал. "еленец" также может иметь подобную этимологию.
Однако не исключается и другая: от "елен" - 'олень' (Топоров В.Н.).
Олень - обычное животное богини Артемиды. Ее связь и с ним, и с
можжевеловым деревом одновременно (как бы оно ни называлось на
греческом - kedron dendron или arkeythos) весьма знаменательна. Олень,
привязанный к дереву, имеющему признаки можжевелового, известен по
серебряному ритону скифской эпохи из келермесского кургана; сцена на
ритоне увязана исследователями с наргским эпосом.
В ритуальной практике древнегреческой культуры можжевельник
служил той же цели, что и в более поздних культурах Евразии:
дымящимися ветвями этого растения окуривали жилые помещения,
святилища, конюшни. Процесс окуривания сопровождался
произнесением заклинаний: например, Орфей, руководимый Медеей,