Ñайл *pdf - ÐÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ.Ru
Ñайл *pdf - ÐÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ.Ru
Ñайл *pdf - ÐÑÑ ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ.Ru
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Д.В.Черемисин, А.В.Запорожченк<br />
"ПАЗЫРЫКСКИЙ ШАМАНИЗМ":<br />
АРТЕФАКТЫ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ<br />
Реконструируя по археологическим источникам отдельные аспект<br />
мифо-ритуального комплекса населения Евразии скифской эпох<br />
(определение содержания ритуалов, прочтение "текста" изобразительны<br />
памятников, выяснение прагматики и символики артефактов) археолог<br />
часто обращаются к феномену шаманизма. Введение понятия шаманиз<br />
при интерпретации археологически фиксируемых памятников духовно<br />
культуры должно предполагать если не соотносимость различны<br />
знаковых систем, то по крайней мере дефинированность понятий<br />
культурно-информационном плане.<br />
De facto феномен шаманизма обьемлет мифо-ритуальные традици<br />
древних и современных (доиндустриальных) обществ, ориентирующихс<br />
на дуальные принципы в социально-экономической и нормативно<br />
сферах. В конце XX в. шаманизм является одной из государственны<br />
конфессий в Юго-Восточной Азии, претендует на роль национально<br />
идеологии в северо-азиатских регионах России, является одной из фор:<br />
эзотерического оккультизма в странах Африки и Латинской Америк!<br />
используется в качестве метода коллективной терапии и т.д.<br />
В современной науке шаманизм рассматривается как вневременна<br />
универсальная мировоззренческая система - своего род<br />
натурфилософия (Традиционное мировоззрение народов Южно<br />
Сибири 1986), как историческая стадия эволюции мировоззрения, ка<br />
особая форма естественной религии - "алтайский шаманизм'<br />
"центрально-азиатский шаманизм" (Л.П.Потапов, Т.М.Михайлов и др<br />
и т.д. (см.: Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традици<br />
1992).<br />
Сравнительно-исторические исследования этноспецифически<br />
форм шаманизма демонстрируют их сходство и, возможно, генетическо<br />
родство в пределах одного этнокультурного массива при одновременно]<br />
широкой вариативности акционального и атрибутивного аспектов. Н;<br />
персонифицированном уровне его понимание невозможно без учет<br />
реального культурного контекста. При расширительном толковани]<br />
феномен шаманизма может быть соотнесен с любой формой архаично)<br />
ментальное.<br />
Универсальность архетипов архаичных идеологических систем<br />
сохраненных в шаманизме (представления о трехслойности мироздания<br />
идея медиации и т.д.), а также распыленность его характеристик i<br />
неисчерпаемость вариантов приводят к тому, что гипотетически это'<br />
феномен может быть приложим к всевозможным археологичесю<br />
V:
Change language