áõúрõты ÑøûьôõрñõрóÑÂúþóþ úûуñð - Ôухþòýыù ÿуть рð÷òøтøѠýðуúø
áõúрõты ÑøûьôõрñõрóÑÂúþóþ úûуñð - Ôухþòýыù ÿуть рð÷òøтøѠýðуúø
áõúрõты ÑøûьôõрñõрóÑÂúþóþ úûуñð - Ôухþòýыù ÿуть рð÷òøтøѠýðуúø
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ГЛАВА 1. КУЛЬТУРА MADE IN BILDERBERG 21<br />
способ навязать «постмодернистское» сознание массам<br />
— это отсутствие единой точки зрения, единой<br />
философии при отрицании разума в пользу желаний,<br />
фантазий и стремлений. Для каждого, кто немного<br />
поразмышляет, должно быть очевидно, что<br />
поп-культура родилась не сама по себе; она контролируется<br />
крупными корпорациями и сфабрикована<br />
их главными идейными центрами, фондами и организациями,<br />
связанными с Бильдербергским клубом,<br />
СМО и Тавистокским институтом, которые, как я<br />
покажу в этой главе, ответственны за музыку, телевидение,<br />
книги, моду и т. д. Элита Бильдербергского<br />
клуба и социальные инженеры Тавистока осознали,<br />
что для достижения своей цели им нужно было<br />
сосредоточиться на молодом поколении, чтобы вызвать<br />
общее изменение парадигмы, которое охватило<br />
бы разные поколения, или, что, в принципе, то же<br />
самое, изменить совокупность доминирующих в обществе<br />
верований и ценностей. Зритель, таким образом,<br />
оказался невинной жертвой промывания<br />
мозгов.<br />
«Индикатор этого изменения в социальных парадигмах,<br />
— утверждает Вульф в статье под названием<br />
"Выключите свой телевизор", опубликованной<br />
в "The New Federalist" в 1999 году, — это ценности,<br />
которые воплощает молодежная поп-культура. Она<br />
ассимилируется, перенимается от членов самой<br />
семьи и учреждений, которые в определенное время<br />
замещают родителей (например, от школы). Если<br />
ты хочешь изменить ценности в обществе, легче всего<br />
сделать это, сконцентрировавшись на молодежи,<br />
чем навязывать их всему обществу».<br />
В двух новаторских книгах, написанных в середине<br />
1970-х годов, Эрик Трист — один из основателей<br />
Тавистокского института, и Фред Эмери, социальный<br />
технолог, один из первооткрывателей такого социотехнического<br />
системного подхода к реорганиза-