Секреты Бильдербергского клуба - Духовный путь развития науки

ПРИМЕЧАНИЯ
Глава 1
1. Возможно, это будет одним из самых удивительных
открытий этой главы. Мне посчастливилось увидеть частную
переписку EMI и Адорно, предоставленную высокопоставленным
сотрудником компании, связанным с секретной
службой. Адорно являлся одним из основных философов
франкфуртской школы и автором книги
«Введение в социологию музыки», целью которой было
запрограммировать музыкальную массовую культуру как
форму социального контроля (в этом проекте также принял
активное участие Тавистокский институт). Их первым
совместным проектом был проект исследования радио,
направленный на анализ влияния данного средства массовой
информации на культуру. Более того, как мы уже говорили,
достоверно известно, что Адорно заявил следующее:
«Никто не думает, что сегодня кто-то способен сочинять
музыку лучше, чем Моцарт или Бетховен, но
сочинять ее нужно, и делать это следует, используя атональную
систему, поскольку атональность сама по себе нездорова,
а болезнь, согласно диалектике, одновременно
является и лечением... Необычная реакция протеста, с которой
музыка сталкивается в нашем сегодняшнем обществе
[... ], похоже, внушает нам идею, что ее диалектическую
дисфункцию уже можно воспринимать как разрушение».
«Самое большое достижение франкфуртской
школы, — пишет М. Минничино, — заключается в понимании
ее представителями того, что в результате происшедших
в обществе изменений их ужасные теории смогут
стать доминантными в культуре».
2. Реклама — это просто-напросто современный миф,
который выполняет ту же функцию, что и мифология
в античной культуре. X. Гарднер в своей книге «Поиск
разума: Пиаже, Леви-Стросс и структурализм» («The