A N T H R O P O S

... Человек уходит из лунной сферы силой, которую он скопил в своем Я
благодаря склонности к Существу Христа и к Мистерии Голгофы. Он уходит
из лунной сферы т.обр., что в звездной сфере он работает иначе, так что,
возвращаясь назад, в лунную сферу, он встречает свое ядро судьбы и вчленяет его
в свое существо свободно, поскольку он может сказать: мир только тогда
сможет течь правильным образом, когда человек вчленит в себя это ядро
судьбы, а подготовленное им как судьба, он выровняет в будущей земной
жизни». 215 (10)
808. «Когда мы после смерти оглядываемся на наше эф. тело, то благодаря
определенному ощущению, возникающему в связи с этим эф. телом, бросается
в глаза, что часть его способностей связана со всем тем, что в сфере Земли
подпадает тепловой смерти, растворяется. Эти силы находятся в нашем эф. теле,
и это действенные силы, ведущие Землю к тепловой смерти... Второй род сил в
эф. теле... те силы, которые деятельны для Земли на всем протяжении ее существования,
до той поры, когда она не подпадет тепловой смерти. Это юные силы,
связанные с тем, что Землю сохранит как зародыш, как семя в космосе и переведет
в следующее воплощение. Но эту как бы обладающую силой семени часть эф. тела
можно видеть лишь в том случае... если человек приобрел определенное отношение
к Существу Христа, к Импульсу Христа. Ибо она пронизана силами Христа, которые
через Мистерию Голгофы излились в духовную сферу Земли».
«Для людей с отчетливым я-сознанием, которое уже родилось у западных народов,
есть нечто безутешное во взирании на свое эф. тело, когда можно видеть в нем
лишь силы, разрушительные для земного развития, а не те, которые пронизаны
субстанцией Импульса Христа. Это подобно жизни под постоянным страхом
землетрясения или извержения вулкана, если в жизни после смерти человек не видит
в своем эф. теле юных зародышевых сил Импульса Христа». 148 (11)
809. «В духовном мире человек должен во что-то погрузиться, чтобы сохранить
сознание... иначе ему придется вести бессознательную жизнь. ... Человек переживает
погружение в субстанцию Христа, проходя врата смерти, и благодаря этому он
тогда способен развивать сознание». 140 (8)
810. «Если мы переходим порог смерти с правильным чувством: во Христе
умираем, - то в (своем) окружении мы находим существ высших Иерархий, элементарных
существ, а также существ, которые являются воплощенными здесь
человеческими душами или развоплощенными; и среди всего этого мы находим
свое я-существо. Мы видим отношение нашего я-существа к другим существам...
Это бесконечно важное ощущение. Лишь оно дает возможность правильно воплотиться
в следующее физ. тело.... Такая связь со Христом дает нам возможность
как бы душевными глазами Христа увидеть наше отношение к духовному
миру, а себя - как я-существо среди других духовных существ». 168 (8)
811. «Если на Луну следует смотреть как на собрание духовных существ,
имеющих значение для прошлого развития мира, для Земли, то Солнце мы
должны рассматривать как собрание существ, имеющих значение для будущего
земного развития, а также уже и для настоящего, чьим Великим Посланцем был
Христос, прошедший через Мистерию Голгофы. Благодаря тому, что люди на Земле
40