A N T H R O P O S

818. «Кто в своих мыслях посвящает себя только материальному миру и совсем
не желает познакомиться с нравственными идеалами, возвышающимися над простой
необходимостью, не желает переживать настоящую человеческую любовь, не
знает в бодрственном состоянии, что такое смиренная отдача себя божественнодуховному
миру, такой человек при засыпании совсем не имеет сил для того,
чтобы правильным образом прийти в соприкосновение со своим Ангелом. Это
ангельское существо некоторым образом ожидает, сколько с каждым нашим
засыпанием мы принесем идеальных ощущений, идеальных мыслей. И чем больше
мы их приносим, тем более внутренним становится (наше) отношение к Ангелу во
время сна». И все связанное с Ангелом мы проносим сквозь врата смерти. «Чем
больше мы некоторым образом завещаем нашему ангельскому существу, тем
больше после смерти, когда мы станем духовно-душевными существами, он сможет
нам дать сознательной жизни, сознательного душевного содержания высших
Иерархий».
«Через определенное время после смерти наступает важный момент, когда Ангел
некоторым образом завещает Архангелу все, что он воспринял от нас, людей, в смысле
описанных идеальных переживаний. Человек некоторым образом ставится перед
миром Архангелов, которые принимают все то, что как духовные переживания
человек развивал между рождением и смертью».
А те, кто пронизал себя на Земле только материалистическим сознанием, имеют
тогда не просто смутные переживания. «Я должен, чтобы точнее это охарактеризовать,
даже сказать: они переживают, что их постоянно выталкивает из мира,
который они, собственно, должны воспринять; они постоянно чувствуют, как их
обдает холодом мир, который они должны ощущать как теплый (мир Архангелов)».
Далее, в «полуночный час» бытия «...человек ведется Архангелами в
царство Архаев....через Архаев он приходит в отношение ко всем высшим
Иерархиям; и из царства высших Иерархий он получает тягу вновь вернуться на
Землю, ибо он воспринимает силу вновь духовно-душевно работать в том, что
позже перейдет к нему материально в потоке наследственности.... Между смертью
и новым рождением человек сначала восходит в мир Ангелов, Архангелов, Архаев,
а за тем вновь нисходит из мира Архаев в мир Архангелов». 209 (2)
819. «Сначала в жизни между смертью и новым рождением мы сильно заняты
собой, ибо с нашим внутренним имеет дело третья Иерархия. Но затем, через
некоторое время, наш взгляд расширяется, мы научаемся познавать духовный мир
вне нас, объективный духовный мир. И здесь водителями являются Эксузиаи,
Кириотетес, Динамис. Они приводят нас в связь с тем, что является духовным
внешним миром». 239 (3)
820. В сфере первой Иерархии человек формирует свою голову для будущей
инкарнации. Остальные части тела он получает на обратном пути к Земле в
области
второй и третьей Иерархий. «Да, существа второй и третьей Иерархий милостиво
собрали их, когда человек проходил через их сферы в первой половине своего
пути. Тогда они взяли от него его моральное, а теперь приносят его назад и формируют
из него задатки для ритмической системы и для человека обмена веществ и
44