36069074

More documents

Recommendations

Info

رسالة إلى ولدي رجال املستقبل وقادة الغد.‏ فلا يستهوينكم من أثرى حولكم بالخداع والنفاق والكذب والرياء … وخري أن تعيشوا فقراء أعزاء من أن تعيشوا أغنياء أذلاء.‏ إننا في هذا الزمان أحوج ما نكون إلى منارات تضيء للسائرين في لجج الظلام،‏ يكون شعارهم القيام بالواجب مهما كلفهم — لأنه واجب — لا طلبًا للصيت ولا جريًا وراء املجد … لا يعرفون املجاملة ولا النفاق،‏ ولا يستهويهم وعد ولا يرهبهم وعيد،‏ لسانهم مطابق لقلبهم،‏ وعملهم متفق مع وحي ضمريهم … فكن إحدى هذه املنارات.‏ إن الاحتفاظ بالخلق الطيب في زمنك أصعب منه في زمننا لكثرة ما يحيط بك من مغريات بالشر،‏ فأسباب اللهو ميسورة في زمنك وقد كانت صعبة في زمننا … وأفانني الخلاعة مغرية جذابة بفضل ما أدخلته املدنية الحديثة من أساليب فتانة،‏ وقد كان الدين في زمننا حرزًا منيعًا من التدهور والسقوط،‏ فلما ضعف شأن الدين في زمنكم ولم يحل محله ما يحفظ عليكم نفوسكم وقعتم بني شرين:‏ قوة املغريات وضعف الحصون املانعات.‏ ولا منجاة من هذا إلا بتقوية الإرادة وتدريبها على فعل الخري،‏ ومقاومة بواعث الشر،‏ ومكافحة الشهوات ومحاربة الأنانية.‏ أي بني!‏ بهذه املناسبة،‏ أذكر لك أني شاهدت في حياتي كثريًا من الشبان كانوا صرعى الشهوات … كانوا في حياتهم الجامعية لامعي الذكاء،‏ يدل جدهم وسلوكهم على أن سيكون لهم مستقبل رائع.‏ كانوا مثال الجد والنشاط والذكاء في دراستهم،‏ ثم رأيتهم فجأة انحرفوا عن الطريق السوي وانغمسوا في شهواتهم؛ فخاب فيهم كل أمل،‏ وفقدوا ذكاءهم اللامع،‏ ونشاطهم السب َّاق،‏ وجِ‏ دهم الباهر.‏ وهؤلاء الصرعى كانوا أشكالاً‏ وألوانًا،‏ فمنهم — وقد يكون أسوأهم — صرعى ‏«الكيوف»،‏ وهو داء — مع الأسف — فشا في كثري من الشبان،‏ فأضاعوا مستقبلهم،‏ وفقدوا إرادتهم،‏ وانحطت نفسيتهم،‏ وأضحوا لا يرجى منهم خري.‏ وكان أسوأ مثل لهذا وأدعاه للحزن والأسف ما رأيت من شاب كان من أوائل الناجحني في البكالوريا،‏ ثم التحق بكلية من الكليات العلمية فكان من أوائل الناجحني في سنته الأولى والثانية،‏ وكان ذا حظوة عند أساتذته،‏ وسمعة طيبة في علمه وخلقه عند زملائه،‏ وفي آخر عامه الثالث من الكلية سقط في الامتحان ثم لم ينفع بعد،‏ وبحث عن أمره فإذا هو صريع ‏«كيف»‏ من ‏«الكيوف».‏ وبلغ به الأمر أن صار يتسكع في الشوارع،‏ ثم صار يستجدي الناس.‏ فأعيذك باهلل أن تكون صريع ‏«كيف».‏ 23
إلى ولدي وهناك صرعى حب املال والجاه واملجد … تخرجوا من جامعاتهم والتحقوا بالوظائف الحكومية أو الأهلية،‏ ثم لم يقنعوا بمرتبهم الصغري ولا بطريقهم إلى الرقي البطيء،‏ ورأوا زملاءهم اغتنوا من طريق بيع ذممهم،‏ أو ارتقوا من طريق تزلفهم وتملقهم،‏ أو اشتهروا عن طريق النصب والاحتيال … فقلدوهم في ضلالهم وخسروا خسرانهم … وأعيذك باهلل — أيضً‏ ا — أن تكون أحدهم.‏ إن طريقة هؤلاء في الحياة طريقة املقامرين،‏ ولا أريدك مقامرًا،‏ ولكني أريدك تاجرًا … ولا أريدك مستهترًا،‏ ولكن أريدك عفيفًا معتدلاً‏ . لا يغرنك مظهر الذين انغمسوا في شهواتهم واندفعوا وراء لذاتهم،‏ وما يخدعونك به من سرورهم وابتهاجهم وضحكهم … فحسبة بسيطة للذات هؤلاء وآلامهم،‏ تريك أن الاعتدال في اللذائذ أكبر لذة وأقل أملًا.‏ إن الانهماك في اللذائذ كنار القش تلتهب سريعًا وتنطفئ سريعًا،‏ والاعتدال في اللذائذ كنار الفحم تطول مدتها ويطول الانتفاع بها ولا تخمد إلا ببطء.‏ احسُ‏ ب حساب من اعتدل في لذائذه،‏ كيف احتفظ بصحته واحتفظ بماله واحتفظ بسمعته،‏ والتذ في حياته لذة طويلة هادئة ممتعة لم يعقبها ألم … واحسُ‏ ب حساب من أفرط في لذته،‏ ففقد صحته وماله وسمعته،‏ وكانت آلامه الطويلة أضعاف لذائذه القصرية … حتى في حساب اللذة والألم نرى الاعتدال خريًا من الإفراط،‏ فما بالك إذا قسنا ذلك بمقياس الخلق والفضيلة والنبل واملروءة؟ كذلك لا يغرنك من علا صيتهم من طريق التهريج،‏ ولا من تخطوا زملاءهم من طريق التزلف،‏ ولا من كسبوا املال من طريق مد اليد … فكل هذه املظاهر الكاذبة،‏ لو وزنت بحياة الضمري وعلو النفس وطمأنينة الاستقامة لم تساو شيئًا.‏ فليكن مبدأك الشعور بالواجب،‏ والاعتدال في اللذائذ،‏ وطهارة النفس،‏ والحرص على الشرف،‏ والسعي وراء النبل واملروءة … ولتكن النتيجة بعد ما تكون … ومع ذلك فإني ضامن لك النجاح.‏ ٦ أي بني!‏ لعل أهم ما يتميز به جيلكم عن جيلنا هو حريتكم واطمئناننا،‏ واضطرابكم وسكينتنا،‏ وقلقكم واستقرارنا،‏ ولكن ما سر هذه الحرية وهذا القلق والاضطراب في جيلكم؟ 24
Page 2: إلى ولدي
Page 5 and 6: إلى ولدي أحمد أمني
Page 8 and 9: مقدمة طلبت إلي َّ م
Page 10 and 11: رسالة إلى ولدي ١ أي
Page 12 and 13: رسالة إلى ولدي ومن
Page 14 and 15: رسالة إلى ولدي وهنا
Page 16 and 17: رسالة إلى ولدي إن أ
Page 18 and 19: رسالة إلى ولدي فيصع
Page 20 and 21: رسالة إلى ولدي فأو
Page 22 and 23: رسالة إلى ولدي نفسك
Page 26 and 27: رسالة إلى ولدي لقد
Page 28 and 29: رسالة إلى ولدي إن ك
Page 30 and 31: رسالة إلى ولدي ومن
Page 32 and 33: رسالة إلى ولدي لقد
Page 34 and 35: رسالة إلى ولدي العص
Page 36: رسالة إلى ولدي أي ب
Page 39 and 40: إلى ولدي حقٍّا،‏ إ
Page 41 and 42: إلى ولدي أرجو ألا ت
Page 43 and 44: إلى ولدي عن همه.‏ ف
Page 45 and 46: إلى ولدي جهدًا،‏ إ
Page 47 and 48: إلى ولدي وأيضً‏ ا ف
Page 49 and 50: إلى ولدي بصعوبة ما.
Page 51 and 52: إلى ولدي الثانية:‏
Page 53 and 54: إلى ولدي وسعي عينيك
Page 56 and 57: رسالة إلى ولدي ١ أي
Page 58 and 59: رسالة إلى ولدي أن ي
Page 60 and 61: رسالة إلى ولدي ونقو
Page 62 and 63: رسالة إلى ولدي ذلك

36069074

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?