36069074

More documents

Recommendations

Info

رسالة إلى ولدي ومن أجل هذا كثرت — مع الأسف — ضحاياكم،‏ وعد َّت بالألوف صرعاكم.‏ هؤلاء صرعى ‏«الكيوف»‏ لا أمل فيهم،‏ ولا خري يرجى منهم،‏ أصبحوا جثثًا تتحرك كالأشباح،‏ ومواد محطمة بلا أرواح؛ أضاعوا صحتهم،‏ وأتلفوا مالهم،‏ وخربوا نفوسهم،‏ وجنوا على أسرتهم وأمتهم.‏ وهؤلاء صرعى الحب البائس أو الحب اليائس،‏ أو النزوة الوقتية من غري تقدير للمسئولية … إلى غري ذلك من صرعى اللذات،‏ وكلهم في الهم سواء.‏ قد جرهم إلى هذا الوبال أن رأوا بعض زملائهم ذوي املكانة — لسبب ما — قد استهتروا فقلدوهم،‏ وتوالت على سمعهم أن الدنيا لذة فوجهوا إليها كل قوتهم.‏ ورأى هؤلاء القادة أنهم قد ضلوا،‏ فأحبوا أن يشركوا معهم غريهم فأضلوا،‏ وبعثت إلينا أوروبا وأمريكا بملاهيها فاستهوت شبابنا،‏ ووقر في نفوسهم أن أوروبا وأمريكا أرقى منا مدنية وأعلى مقامًا وأعز جاهً‏ ا … فقالوا ما علينا إذا سرنا في لهوهم سريهم،‏ ونعمنا بملاهيهم نعيمهم،‏ وفاتهم أن في أوروبا وأمريكا عِ‏ لْمًا يعادل اللهو،‏ وجدًا يوازن الهزل،‏ وشعورًا باملسئولية يوازي الشعور بالحرية.‏ ولكن لم يجد جد أوروبا وأمريكا من يعرضه علينا كما يعرض الهزل،‏ لأن وراء عرض الهزل أموالاً‏ طائلة وأرباحًا وافرة،‏ لا تؤاتي من يعرض الجد والعلم واملسئولية،‏ فكان من الخطأ أن نأخذ جانبًا وندع جانبًا،‏ وأن نتصور املدنية لعبًا لا جد فيها،‏ وحرية لا مسئولية معها.‏ أي بني!‏ لست أريدك أن تكون راهبًا،‏ فمتى خلقت إنسانًا لا ملكًا فلتكن إنسانًا له ملذاته وشهواته في حدود عقله ومنفعته ومنفعة أمته.‏ والقرآن يقول:‏ ‏﴿قُلْ‏ مَنْ‏ حَر َّمَ‏ زِينَةَ‏ اللهِ‏ ال َّتِي أَخْ‏ رَجَ‏ لِعِ‏ بَادِهِ‏ وَالط َّي ِّبَاتِ‏ مِ‏ نَ‏ الر ِّزْقِ‏ ﴾ أريدك أن تفهم معنى اللذة في حدودها الواسعة لا الضيقة … إن للذة درجات كدرجات السل َّم آخذة في الصعود،‏ فأسفل درجاتها لذة الأكل والشرب واللباس،‏ وما إلى ذلك،‏ ومن غريب أمر هذه اللذة أنها تفقد قيمتها بعد الاستمتاع بقليل منها،‏ فلكل إنسان طاقة من هذه اللذة يقف عندها،‏ فإذا تعداها انقلبت أملًا … ثم هي ليست مرادفة للسعادة،‏ فكثري ممن يأكلون الأكل الفاخر،‏ ويلبسون اللباس الأنيق،‏ ويسكنون القصور الفخمة،‏ هم مع ذلك أشقياء … فسعادتهم إنما هي في نظر غريهم لا في نظر أنفسهم،‏ ولو كانت هذه اللذة هي السعادة لكان هؤلاء أسعد الناس دائمًا.‏ 29
إلى ولدي ثم هذه اللذائذ قيمتها في الاعتدال فيها،‏ وعدم التهافت على كسبها.‏ إن شئت فاحسب حساب من أفرط فيها في فترة قصرية من الزمن ثم فقد صحته،‏ فلم يعد يستطيع أن يتابع لذته،‏ وحساب من اعتدل فطال زمن لذته مضافًا إلى لذته من صحته.‏ وأرقى من هذه درجة لذة العلم والبحث والقراءة والدرس … فهذه لذة العقل وتلك لذة الجسم،‏ وهذه أطول زمنًا،‏ وأقل مؤنة،‏ وأبعد عن املنافسة واملزاحمة،‏ والتقاتل والتكالب،‏ وصاحبها أقل عرضة لتلف النفس وضياع الصحة.‏ وإن أردت الدليل على أنها أرقى من اللذائذ املادية،‏ فاسأل من جرب اللذتني،‏ ومارس النوعني،‏ تجد العالم الباحث والفنان املاهر والفيلسوف املتعمق لا يهمهم مأكلهم وملبسهم بقدر ما تهمهم لذتهم من بحثهم وفنهم وتفكريهم.‏ وأرقى من هذه وتلك لذة من وهب نفسه لخدمة مبدأ يسعى لتحقيقه،‏ أو فكرة إنسانية يجاهد في إعلانها واعتناقها،‏ أو إصلاح لداء اجتماعي يبذل جهده للقضاء عليه … فهذه هي السعادة ولو مع الفقر،‏ ولكن لا يصل إلى هذه الدرجة من اللذة إلا من رقى حسه وسمت نفسه.‏ أي بني!‏ إنك خلقت إنسانًا ذا جسم وعقل وروح،‏ وقد ربيت فنما جسمك،‏ وثُق ِّفت فنما عقلك،‏ وأرجو أن يكون قد صادفك في بيئتك ما نَم َّى روحك،‏ ولكل من هذه العناصر الثلاثة غذاؤه،‏ ولكل لذته … ولذة اللذائذ أن تستطيع أن تمد العناصر الثلاثة بغذائها ولذاتها من غري أن يطغى عنصر على غريه،‏ فيختل التوازن ويضيع التعادل.‏ أي بني!‏ طاملا دعوت ربي جاهدًا أن يجنبك الزلل،‏ ويقيك شر أصدقاء السوء،‏ ويمنحك من قوة الإرادة ما تتقي به شر املغريات املغويات،‏ وأن يهديك الصراط املستقيم والسلام.‏ ٨ أي بني!‏ لقد جئت في مفترق الطرق بني جيلنا وجيل من قبلنا وجيلك،‏ ويخيل إلي َّ أن الفرق بني جيلك وجيلنا أكبر جدٍّا من الفرق بني جيلنا وجيل آبائنا،‏ لأنك تتأثر باملدنية الغربية أكثر مما كنا نتأثر ويتأثر آباؤنا … بل إن املدنية الغربية نفسها تتطور تطورًا كبريًا،‏ فهي في القرن العشرين غريها في القرن التاسع عشر والثامن عشر.‏ 30
Page 2: إلى ولدي
Page 5 and 6: إلى ولدي أحمد أمني
Page 8 and 9: مقدمة طلبت إلي َّ م
Page 10 and 11: رسالة إلى ولدي ١ أي
Page 12 and 13: رسالة إلى ولدي ومن
Page 14 and 15: رسالة إلى ولدي وهنا
Page 16 and 17: رسالة إلى ولدي إن أ
Page 18 and 19: رسالة إلى ولدي فيصع
Page 20 and 21: رسالة إلى ولدي فأو
Page 22 and 23: رسالة إلى ولدي نفسك
Page 24 and 25: رسالة إلى ولدي رجال
Page 26 and 27: رسالة إلى ولدي لقد
Page 28 and 29: رسالة إلى ولدي إن ك
Page 32 and 33: رسالة إلى ولدي لقد
Page 34 and 35: رسالة إلى ولدي العص
Page 36: رسالة إلى ولدي أي ب
Page 39 and 40: إلى ولدي حقٍّا،‏ إ
Page 41 and 42: إلى ولدي أرجو ألا ت
Page 43 and 44: إلى ولدي عن همه.‏ ف
Page 45 and 46: إلى ولدي جهدًا،‏ إ
Page 47 and 48: إلى ولدي وأيضً‏ ا ف
Page 49 and 50: إلى ولدي بصعوبة ما.
Page 51 and 52: إلى ولدي الثانية:‏
Page 53 and 54: إلى ولدي وسعي عينيك
Page 56 and 57: رسالة إلى ولدي ١ أي
Page 58 and 59: رسالة إلى ولدي أن ي
Page 60 and 61: رسالة إلى ولدي ونقو
Page 62 and 63: رسالة إلى ولدي ذلك

36069074

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?