27.01.2015 Views

zhvillimi i mësimit - Albas

zhvillimi i mësimit - Albas

zhvillimi i mësimit - Albas

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Edlira Gugu<br />

Lindita Isufi<br />

Natasha Pepivani<br />

Rita Petro<br />

Libër mësuesi<br />

Gjuha shqipe dhe<br />

letërsia 10<br />

Botime shkollore <strong>Albas</strong>


Botues:<br />

Latif AJRULLAI<br />

Rita PETRO<br />

Redaktore përgjegjëse:<br />

Natasha PEPIVANI<br />

Redaktore letrare:<br />

Jorina KRYEZIU<br />

Arti grafik:<br />

Eva KUKALESHI<br />

Emanuela LUMANI<br />

Gjergji KOLLUMBI<br />

Kopertina<br />

Eva KUKALESHI<br />

© <strong>Albas</strong>, Tiranë 2009<br />

Të gjitha të drejtat janë të rezervuara<br />

Shtëpia Botuese <strong>Albas</strong><br />

Në Tiranë: Rr. Budi, Pall. “Clasic Construction”, zyra nr. 2<br />

Tel/Fax: ++ 355 4 2379184<br />

e-mail: albas_tr@yahoo.com<br />

Në Tetovë: Rr.Ilindenit, nr.105<br />

Tel: 044 344047<br />

e-mail: albas_te@yahoo.com<br />

Në Prishtinë: Rr.Eqrem Çabej, nr.121<br />

Tel: 038 542765<br />

e-mail: albas_ks@yahoo.com


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Zbërthimi i programit dhe realizmi i objektivave në tekstin<br />

Gjuha shqipe dhe Letërsia 10 (<strong>Albas</strong>).<br />

Struktura e tekstit “Gjuha shqipe dhe letërsia 10” është konceptuar me dy ndarje të mëdha:<br />

Pj. I. Gjuha shqipe dhe përdorimi i saj<br />

Pj. II. Letërsia<br />

Pjesa e parë ka tri nëndarje:<br />

• Gjuha dhe komunikimi<br />

• Teksti dhe llojet e tij<br />

• Procesi i të folurit, të dëgjuarit, të shkruarit<br />

Pjesa e dytë ka tri nëndarje:<br />

• Teksti tregimtar<br />

• Teksti poetik<br />

• Teksti dramatik<br />

Pjesa e parë përfshin realizmin e objektivave që<br />

lidhen me përdorimin e gjuhës në përgjithësi si mjet<br />

komunikimi, dhe të gjuhës shqipe në situata të ndryshme<br />

komunikimi (verbale dhe joverbale). Në këtë pjesë<br />

përfshihen llojet e teksteve joletrare (këtu hyn edhe<br />

teksti rrëfyes joletrar – kronika, ditari, letra etj., ndërsa<br />

teksti letrar tregimtar studiohet te pjesa e letërsisë).<br />

Në këtë pjesë janë të integruara në çdo temë mësimi:<br />

të lexuarit, të folurit, të vëzhguarit, të dëgjuarit dhe të<br />

shkruarit. Pra, po të marrim p.sh. 1 orë Komunikimi<br />

verbal dhe joverbal nxënësi do të lexojë tekstin, do të<br />

interpretojë me fjalë figurat, do të vëzhgojë figurat në<br />

tekst, por edhe ato që do të sillen prej tyre në klasë, do<br />

të dëgjojë interpretimet e mësuesit dhe të shokëve si<br />

dhe do të shkruajë, duke plotësuar ushtrimet e dhëna.<br />

Pjesa e dytë përfshin, sipas përqindjeve të kërkuara<br />

në program, realizimin e objektivave që lidhen me tekstet<br />

letrare, përdorimin e gjuhës së figurshme, komentet dhe<br />

analizat e veprave letrare dhe, në përqindje më të pakët,<br />

rimerren tekstet e tjera joletrare: teksti argumentues,<br />

informues-shpjegues, përshkrues. Në këtë pjesë,<br />

gjithashtu nxënësi ushtrohet të përdorë njohuritë teorike<br />

dhe praktike të fituara në pjesën e parë të tekstit.<br />

P. sh., nëse ai në pjesën e parë ka mësuar teknikat<br />

e shkrimit të përmbledhjes, parafrazimit, titullit,<br />

argumenteve apo kundërargumenteve etj., në pjesën e<br />

dytë ai do të ushtrohet në situata të ndryshme, sipas një<br />

tematike të caktuar mësimore. Po kështu, në këtë pjesë<br />

integrohet letërsia me artet e tjera: kinematografinë,<br />

pikturën, fotografi në etj.<br />

Kjo shpërndarje e njohurive është bërë me qëllim<br />

nga autorët e tekstit, të cilët kanë synuar që ta ndërtojnë<br />

strukturën e tekstit në mënyrë sa më didaktike, me<br />

qëllim që njohuritë nxënësi t’i marrë të sistemuara dhe<br />

t’i rimarrë ato në situata të ndryshme për përvetësimin e<br />

tyre sa më të mirë. Prandaj u sugjerojmë mësuesve që<br />

në hartimin e planit mësimor të ndjekin po atë logjikë<br />

vijimësie që ka teksti. Për sa u përket orëve të analizave<br />

ne i jemi përmbajtur programit: 6 - 7 orë, përjashto vetëm<br />

Këngët e Milosaos që është parashikuar në 5 orë, pasi<br />

dhe materiali i saj nuk paraqet atë shkallë vështirësie<br />

si p.sh. ai i poemës Iliada. Për sa u përket komenteve,<br />

ka raste kur objektivat që i përkasin p.sh. një poezie<br />

apo një fragmenti nuk përbëjnë mbingarkesë, që të<br />

realizohen në 3 orë, prandaj parashikohen në 2 orë<br />

(dhe ndonjë rast i rrallë në 1 orë). Ka kohë që kurrikulat<br />

e reja u japin liri autorëve të teksteve dhe mësuesve të<br />

paktën në masën 10%, (por edhe më shumë) për të mos<br />

i qëndruar strikt dhe skematik programit. Megjithatë,<br />

në këtë pikë mësuesit janë të lirë që, sipas niveleve të<br />

klasës me të cilën punojnë, mund të mos i realizojnë të<br />

gjitha fragmentet e dhëna për koment (veçanërisht kur<br />

ato i takojnë së njëjtës periudhe letrare).<br />

Edhe temat mësimore të pjesës së dytë janë hartuar<br />

në mënyrë të tillë që brenda secilës të integrohet të<br />

lexuarit, të folurit, të dëgjuarit, të vëzhguarit, të shkruarit.<br />

Për realizmin sa më të mirë të këtyre orëve do të vijë<br />

3


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

në ndihmë dhe një CD (bashkëshoqëruese e librit të<br />

mësuesit) nëpërmjet së cilës nxënësi do të ushtrohet<br />

në dëgjim dhe vëzhgim.<br />

2. Njohuritë që ka marrë nxënësi deri në klasën<br />

IX, krahasuar me njohuritë e reja të klasës X.<br />

Që mësuesi ta ketë më të lehtë përdorimin e<br />

tekstit të ri, po japim një pasqyrë përmbledhëse të<br />

njohurive dhe të koncepteve që ka marrë nxënësi<br />

deri në klasën IX, të krahasuara këto me objektivat<br />

që parasheh programi i ri i shkollës së mesme (të<br />

cilat më hollësisht jepen në planet mësimore të<br />

hartuara nga ne).<br />

Pjesa I – Gjuhë shqipe<br />

Njohuritë e mëparshme<br />

a. Gjuha dhe komunikimi<br />

Dallon skemën e komunikimit dhe elementet e<br />

komunikimit.<br />

Dallon dy anët e fjalës: formën dhe përmbajtjen.<br />

Dallon komunikimin me anë të shenjave nga<br />

komunikimi me anë të gjuhës (së folur dhe të shkruar).<br />

Ka njohuri fi llestare për dëshmitë e para të gjuhës<br />

së shkruar shqipe.<br />

Dallon dialektet e shqipes nga standardi i shqipes.<br />

b. Teksti dhe llojet e tij<br />

Përkufi zon tekstin dhe dallon tekstin me funksion<br />

praktik (teksti joletrar) nga teksti me funksion estetik<br />

(teksti letrar).<br />

Është familjarizuar me tabelën për llojet e<br />

ndryshme të teksteve:<br />

Teksti rrëfyes - Teksti poetik - Teksti dramatik<br />

- Teksti përshkrues -Teksti informues paraqitës<br />

- Teksti udhëzues, urdhërues.<br />

Dallon tekstin përshkrues dhe dy llojet e tij:<br />

përshkrimin objektiv dhe përshkrimin subjektiv<br />

(gjithashtu, dallon dhe përshkrimin letrar në prozë dhe<br />

në poezi); shkruan tekste të thjeshta përshkruese.<br />

Dallon tekstin informues-paraqitës dhe llojet e tij<br />

(lajmërime, njoftime, vepra enciklopedike, artikull gazete,<br />

shkresa, letra etj.) dhe shkruan lloje të thjeshta.<br />

Dallon tekstin udhëzues dhe llojet e tij (rregulloret,<br />

këshillat, ligjet etj.); shkruan lloje të thjeshta.<br />

Dallon tekstin argumentues dhe llojet e tij<br />

(esenë dhe ligjëratën); dallon argumentin dhe<br />

kundërargumentin; dallon strukturën e një eseje<br />

argumentuese dhe shkruan një ese të thjeshtë<br />

argumentuese.<br />

Dallon tekstin rrëfyes joletrar dhe llojet e tij:<br />

ditarin, kronikën, udhëpërshkrimin; autobiografi në;<br />

biografi në; intervistën; kujtimet etj; shkruan lloje të<br />

thjeshta të tyre.<br />

Dallon llojet e medies elektronike dhe te shkruar;<br />

diskuton për lloje të ndryshme emisionesh; njeh<br />

strukturën e gazetës dhe projekton në grup rubrikat<br />

e gazetës së shkollës.<br />

Dallon gjuhën e reklamës dhe të publicitetit për<br />

fushata të ndryshme ndërgjegjësimi.<br />

c. Përdorimi i gjuhës<br />

Është ushtruar në të folurin për tema të ndryshme<br />

të tipit diskutim, bisedë e lirë, debat etj.<br />

Është ushtruar në të dëgjuarin e teksteve të<br />

ndryshme të lexuara apo të folura.<br />

Është ushtruar në të shkruarin e: përmbledhjes;<br />

përshtatjes nga poezia në prozë, skedave të<br />

ndryshme të librave apo fi lmave; korrigjon tekstin e<br />

vet nga ana logjike dhe drejtshkrimore.<br />

Njohuritë e reja dhe shkalla<br />

më e lartë e vështirësisë<br />

Në tekstin e klasës së dhjetë sistemohen njohuritë<br />

për gjuhën, komunikimin dhe llojet e teksteve joletrare.<br />

Nëse deri në klasën e 9-të nxënësit i kërkohet që të dallojë<br />

veçoritë e përdorimit të gjuhës në tekste të ndryshme<br />

si dhe ushtrohet të shkruajë tekste të thjeshta, në këtë<br />

klasë ai futet në situata më të ndërlikuara të teorisë së<br />

komunikimit verbal dhe joverbal, në teknikat e shkrimit<br />

të llojeve të ndryshme të teksteve, si dhe ushtrohet<br />

në një shkallë më të lartë vështirësie në të dëgjuar,<br />

të folur, të vëzhguar dhe të shkruar e modeleve të<br />

ndryshme. Pavarësisht se është në klasën e dhjetë ne<br />

jemi munduar të sjellim raste sa më të pastra modelesh<br />

të teksteve të ndryshme me qëllim që njohuritë teorike<br />

për strukturën dhe veçoritë e tyre të jenë sa më të<br />

kuptueshme dhe të realizueshme.<br />

Pjesa II – Letërsi<br />

Njohuritë e mëparshme<br />

Ka njohuri fi llestare për dy ndarjet e letërsisë:<br />

- Letërsinë gojore dhe Letërsinë e shkruar;<br />

- dallon ndarjen e teksteve letrare sipas anës së<br />

4


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

jashtme: Proza, Poezia, Drama<br />

- ndarjen sipas anës së brendshme në tri gjini:<br />

Epika, Lirika, Dramatika;<br />

Përkufi zon tekstin tregimtar dhe dallon llojet e tij:<br />

- Mitin, Legjendën, Përrallën, Fabulën, Romanin,<br />

Novelën, Tregimin. Brenda llojeve të gjata dallon<br />

dhe ndarjet në bazë të tematikës: historik, social,<br />

psikologjik, satirik, ekologjik, fantastiko-shkencor,<br />

aventurier etj.<br />

- dallon strukturën e tekstit tregimtar dhe veçori<br />

të tilla si: vendi, koha, konteksti, - personazhet,<br />

rrëfyesin, paragrafët;<br />

- dallon disa elemente të stileve të ndryshme të<br />

shkrimtarëve; shkruan lloje të thjeshta të tekstit<br />

tregimtar;<br />

- komenton fragmente veprash ose një tekst të<br />

shkurtër të plotë duke u ndalur te: kuptimi fi llestar<br />

dhe nënteksti, interpretimi subjektiv; gjuha e<br />

tekstit dhe veçori të llojit letrar.<br />

Përkufi zon tekstin poetik dhe dallon llojet e tij:<br />

- llojin epik (poema epike, poema legjendare,<br />

heroike, balada, poema epiko-lirike); lloji didaktik<br />

(poema didaktike); llojin lirik: lirika tradicionale<br />

- idili, elegjia, himni, soneti; lirika moderne<br />

– patriotike, erotike, meditative, e peizazhit,<br />

fi lozofi ke etj.;<br />

- dallon veçoritë e tekstit poetik: vargu, rima, ritmi,<br />

strofa;<br />

- dallon figurat letrare: epiteti (epiteti metaforik),<br />

krahasimi-similituda, personifikimi, antiteza,<br />

hiperbola, simboli, paralelizmi figurativ, metafora,<br />

alegoria, ironia, pyetja retorike, apostrofi,<br />

enumeracioni, shkallëzimi, anafora, onomatopeja.<br />

Përkufi zon tekstin dramatik dhe dallon llojet e tij:<br />

- tragjedia, komedia, drama;<br />

- dallon veçori të tekstit dramatik: dialogu,<br />

monologu, konfl ikti, didaskalitë;<br />

- dallon strukturën e tekstit dramatik: aktet dhe skenat.<br />

Njohuritë e reja dhe shkalla<br />

më e lartë e vështirësisë<br />

Njohuritë letrare në ciklin 9-vjeçar nxënësi i ka<br />

marrë nëpërmjet teksteve të përzgjedhura, të cilat janë<br />

të llojeve të ndryshme letrare. Kriteri i përzgjedhjes<br />

së tyre është bërë duke u mbështetur në objektivat e<br />

programit për të dalluar gjinitë dhe llojet e nënlloje të<br />

ndryshme që i përkasin letërsisë gojore dhe letërsisë<br />

së shkruar. Përkufi zimet dhe njohuritë teorike për<br />

veçori të llojeve të ndryshme janë marrë nëpërmjet<br />

tekstit të përzgjedhur me një synim të përcaktuar, po<br />

kështu dhe fi gurat letrare trajtohen nëpërmjet tekstit,<br />

ku kjo del si fi gurë përfaqësuese.<br />

Në klasën e 10-të nxënësi sistemon njohuritë<br />

e shpërndara që ka marrë në ciklin 9-vjeçar dhe<br />

studion me një gjuhë më të ngritur atë çka quhet<br />

Letërsi, funksionin e saj dhe dallimin e gjuhës së<br />

figurshme nga gjuha shkencore. Në këtë klasë<br />

sistemohen edhe veçoritë për secilin lloj letrar: tekstin<br />

tregimtar, tekstin poetik dhe atë dramatik. Po përveç<br />

parimit gjinor në përzgjedhjen e pjesëve për koment<br />

apo analizë, nxënësi njihet në këtë klasë dhe me<br />

parimin kronologjik të <strong>zhvillimi</strong>t të formave letrare.<br />

Për të kaluar nga komenti i një pjese të veçuar (që ka<br />

bërë deri në klasën e 9-të dhe që synon veçoritë e llojit<br />

letrar) në analizën e një vepre letrare, atij i nevojiten<br />

njohuritë që kanë të bëjnë me veçoritë e epokave<br />

letrare dhe të stileve të ndryshëm të autorëve që u<br />

përkasin këtyre epokave. Prandaj në tekst, përpara se<br />

të kalohet në koment apo në analizë, fillimisht nxënësit<br />

i jepen njohuritë elementare që kanë të bëjnë me<br />

veçoritë e epokave letrare. Kështu p.sh., për komentin<br />

e fragmentit të poemës Çajld Harold nxënësit i nevojitet<br />

të njohë si veçoritë e këtij lloji të tekstit poetik, ashtu<br />

edhe veçoritë e romantizmit evropian, pasi shkalla e<br />

vështirësisë në klasën e 10 rritet dhe natyrisht nxënësi<br />

nuk mund të mbetet në nivelin e komentit të ciklit 9-<br />

vjeçar. Renditja kronologjike e teksteve letrare nga<br />

autorët e tekstit është bërë me synimin për t’i krijuar<br />

nxënësit një pasqyrë të qartë të <strong>zhvillimi</strong>t të formave të<br />

ndryshme letrare në kohë dhe që ai të shohë konkretisht<br />

se këto forma kanë logjikën e vet të <strong>zhvillimi</strong>t të tyre. Ky<br />

është një synim që duhet ta ketë të qartë mësuesi.<br />

Qoftë për komentin apo për analizën e tekstit<br />

ne jemi munduar që të përqendrohemi pikërisht në<br />

ato njohuri teorike që jepen në krye të çdo ndarjeje.<br />

Pra, nëse themi se një poemë epike ka këto veçori:<br />

epizmi në rrëfi m, ndërhyrja e hyjnive, tema heroike<br />

etj., atëherë janë pikërisht këto veçori që mësuesi<br />

bashkë me nxënësin do t’i zbulojnë në poemën Iliada<br />

apo në çdo lloj tjetër poeme epike (Epi i Gilgameshit,<br />

Odisea etj.), (gjë të cilën e kemi pasur si parim<br />

kryesor gjatë hartimit të këtij teksti).<br />

Pasi nxënësi pajiset me këto njohuri e ka shumë<br />

të qartë se përse po e bën komentin apo analizën e<br />

një vepre letrare. Këmbëngulim në këtë pikë, pasi<br />

5


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

gjithnjë ka qenë një defekt i madh subjektiviteti në<br />

komente apo analiza, qoftë kjo nëpër tekste apo në<br />

interpretimet e mësuesve.<br />

Duke u nisur nga objektivat e programit në tekstin<br />

tonë ne kemi synuar disa lloje komentesh:<br />

Koment të përgjithshëm (që analizon kuptimin,<br />

interpretimin, gjuhën apo veçoritë e llojit të tekstit).<br />

Koment krahasues (ku krahasohen veçori të<br />

ndryshme të dy llojeve letrare apo brenda të njëjtit<br />

lloj (po që lidhet me stile të ndryshme autorësh).<br />

Koment me synim (i cili veçon një veçori të<br />

caktuar të llojit apo të stilit të autorit); të tilla janë<br />

komentet me skeda që ndodhen në libër.<br />

3. Plani mësimor i sugjeruar nga <strong>Albas</strong>-i<br />

Me këtë plan të sugjeruar ne kemi dashur t’i vijmë<br />

në ndihmë mësuesit, i cili po e zbaton kurrikulën<br />

e re dhe tekstin e ri për herë të parë. Në këtë plan<br />

ne thjesht kemi sugjeruar ndarjen e orëve mësimore<br />

dhe objektivat për çdo temë, të cilat mësuesi mund t’i<br />

ndryshojë duke i përshtatur me udhëzimet nga MASH-i<br />

apo Instituti i Kurrikulave. Ajo çka është e rëndësishme<br />

dhe që mendojmë se do t’i vijë në ndihmë mësuesit<br />

janë objektivat qendrorë të çdo teme mësimore, të<br />

cilat përshtaten tërësisht me objektivat e programit.<br />

Gjithashtu, ne kemi parashikuar dhe objektiva të tjerë<br />

brenda orës së mësimit, të cilët realizohen nëpërmjet<br />

integrimit të pesë proceseve kryesore të përdorimit<br />

të shqipes: të folurit, të dëgjuarit, të shkruarit, të<br />

vëzhguarit, të lexuarit.<br />

Ndarja e orëve<br />

Në program orët mësimore janë parashikuar<br />

të ndahen sipas përqindjeve të llojeve të teksteve.<br />

Fillimisht mund të lindë ndonjë keqkuptim, pasi duket<br />

sikur teksti ynë nuk e respekton këtë ndarje. Por, në<br />

fakt, autorët e tekstit kanë menduar një shtrirje të<br />

këtyre përqindjeve në të gjithë tekstin. Aq më tepër<br />

këtë e përligj edhe fakti se tani programet e reja<br />

nuk ndërtohen më si përmbajtje lëndësh me orë të<br />

përcaktuara, por lejojnë një zhvillim më të lirë, më<br />

integrues e më tolerant të lëndës.<br />

P.sh., nëse teksti argumentues në pjesën e parë<br />

studiohet me 4 orë, përqindja e tij në orët e tjera është<br />

e integruar në pjesën e dytë të librit, kur rimerret disa<br />

herë. Kështu ndodh edhe me llojet e tjera të teksteve:<br />

njohuritë teorike si Gjuha dhe komunikimi, Gjuha si<br />

kod, Gjuha shqipe dhe dialektet etj. apo Strategjitë<br />

e të dëgjuarit, të folurit dhe të shkruarit, që jepen në<br />

hyrje të librit, studiohen edhe nëpërmjet situatave<br />

dhe llojeve të ndryshme të teksteve, prandaj edhe<br />

këto përfshihen në përqindjet e llojeve të ndryshme<br />

të teksteve dhe kanë orët e veta të parashikuara.<br />

Përmbajtja e CD-së<br />

Me anën e CD-së nxënësit do të ushtrohen në të dëgjuar<br />

dhe në të vëzhguar për temat përkatëse që janë në tekst.<br />

DËGJIM<br />

Emisionet e radios (Ushtrime të fq. 86)<br />

Lexim teksti (Lëkura e qenit; ushtrimi i fq. 87)<br />

Këngë (Valsi i lumturisë; Kurrë mos më lësho; Fati ynë shpresë e marrëzi; O e bukura More; fq. 314)<br />

Recitimi i poezive (Don Kishoti, fq. 147; Iliada fq 221; Vegimi i Laurës, fq. 244; Kënga e lamtumirës, fq. 255;<br />

Këngët e Milosaos, fq. 264; Metamorfosis, fq. 279; Vdekja e nositit, fq. 294; Kitara, fq. 304)<br />

6<br />

VËZHGIM<br />

Filmi (Katedralja e Parisit – varianti tradicional dhe varianti modern; Skënderbeu; Troja; Romeo dhe Zhuljeta;<br />

Përrallë nga e kaluara);<br />

Reklama (Dita ndërkombëtare e librit; Reklama dyqanesh; Spring);<br />

Pikturat e komentuara (Venera e Milos, fq 123; Orfeu dhe Euridika, fq 131; Mona Lisa; Sepie në karton, fq<br />

134; Kalorësi mesjetar; Don Kishoti, fq 139; Korrëset; Plaku me shkop, fq 165; Petrarka dhe Laura, 242; Dyert<br />

e Ikonostasit, fq 245; Xhamia Blu, fq. 246; Foto të Gegë Marubit, fq 283).


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

7


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

8


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

9


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

10


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

11


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

12


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

13


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

14


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

15


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

16


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

17


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

18


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

19


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

20


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

21


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Komunikimi<br />

Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë elementet e komunikimit;<br />

• të ndërtojë skemën e komunikimit duke u nisur nga shembuj të ndryshëm;<br />

• të hetojë elementet që pengojnë procesin e komunikimit;<br />

• të realizojë një komunikim të suksesshëm.<br />

<br />

<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, mjete të ndryshme komunikimi, si: telefon, libra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Bashkëbisedim, lexim hap pas hapi, lojë me role, punë në grup, punë në çift.<br />

Hapi I (bashkëbisedim)<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të tregojnë situata dhe mënyra të ndryshme komunikimi, në të cilat janë<br />

ndodhur gjatë kohës së pushimeve. P.sh.:<br />

• Eltoni ka folur me gjyshen në telefon.<br />

• Ermira ka komunikuar me një djalë të huaj.<br />

• Artani i ka dërguar një e-mail shokut të ngushtë.<br />

• Babi i Ingridit e ka gjetur rrugën duke parë hartën.<br />

• Erjoni, kur ishte jashtë shtetit, është marrë vesh nëpërmjet gjesteve.<br />

Kështu mund të jepen situata nga më të ndryshmet. Situatat e sjella nga nxënësit skematizohen nga<br />

mësuesi/ja në dërrasë të zezë. Skema e hartës së mendimit do t’i shërbejë mësuesit/es për të vënë në<br />

dukje elementet e ndryshme me të cilat realizohet komunikimi.<br />

Hapi II (lexim hap pas hapi)<br />

Mësuesi/ja drejton pyetjen:<br />

– Si u realizua komunikimi në situatat që dhatë<br />

– Pse komunikojmë<br />

Nxënësit japin opinionet individuale të bazuara në konceptet që ata kanë rreth komunikimit.<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë në mënyrë të pavarur tekstin. Më pas plotësojnë së bashku me<br />

mësuesin/en në tabelë konceptet rreth komunikimit duke iu referuar një rasti konkret komunikimi.<br />

(Dy nxënës nga klasa komunikojnë me e-postë rreth një vizite në qytetin e Sarandës).<br />

Mësuesi/ja përcakton pjesëmarrësit në proces.<br />

Saranda<br />

Referenti<br />

Dëshiroj të vizitoj Sarandën.<br />

Dërguesi<br />

Ermali<br />

e-posta<br />

kanali<br />

mesazhi<br />

e-posta<br />

kanali<br />

Marrësi<br />

Emira<br />

22<br />

kodi<br />

gjuha shqipe


Hapi III (punë e pavarur dhe në çift)<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimet 1, 3, 5 nxënësit i punojnë individualisht për të përcaktuar elementet e komunikimit.<br />

Shembuj përgjigjesh:<br />

Ushtrimi 1:<br />

a) djali - dërguesi, vajza - marrësi, dalim - mesazhi, letra - kanali, gjuha e shkruar – kodi,<br />

sugjeron një veprim të caktuar (në këtë rast të dalin nga biblioteka) - referenti.<br />

b) dërguesi - djali, marrësi - nëna, mesazhi - të lutem më jep pak ujë, kodi - gjuha e folur, kanali<br />

- ajri, referenti - uji.<br />

Ushtrimi 3:<br />

Marrësi: Ana Gjoni, Lagjja “Reshit Çollaku”, Pallati nr. 5 , Tiranë.<br />

Dërguesi: Ilir Treska, Lagjja “29 Nëntori”, Rr. 5 Maj, Pallati nr. 2, Elbasan.<br />

Ushtrimi 5:<br />

a) dërguesi - Flladja, marrësi - shoqja, mesazhi - përshëndetja, kanali - ajri, kodi - gjuha e shenjave.<br />

b) dërguesi - Arbi, marrësi - Entela, mesazhi - falënderimi, kanali - letra, kodi - gjuha e shkruar.<br />

Ushtrimi 2: Nxënësit punojnë në çift duke ilustruar situatat e librit, klasës i kërkohet të përcaktojë<br />

pjesëmarrësit (dhënësin - marrësin).<br />

shitësi i librarisë - blerësi, organizuesi i konferencës - pjesëmarrësit,<br />

biletashitësi - shikuesi i fi lmit, shitësi i këpucëve - blerësi.<br />

U kërkohet nxënësve të sjellin shembuj të ngjashëm. P.sh., njëri sjell ilustrimin, tjetri përgjigjet.<br />

<br />

<br />

<br />

Ushtrimi 4: Zhvillohet në formë dialogu. Përcaktohet kodi i komunikimit.<br />

Shembuj përgjigjesh:<br />

1. kodi - gjuha gjermane, 2. kodi - formula matematikore, 3. kodi - gjuha italiane.<br />

Hapi IV (punë në çift)<br />

Duke marrë shkas nga ushtrimi 4, i cili zhvillohet në çift në formë dialogu, mësuesi/ja u kërkon nxënësve<br />

të praktikojnë një situatë të ngjashme dhe të ndërtojnë skemën e tyre të komunikimit. Zgjedh dy prej<br />

nxënësve, të cilët ndërtojnë skemën në tabelë dhe përcaktojnë pjesëmarrësit.<br />

Hapi V (lojë në role)<br />

Mësuesi/ja paraqet në tabelë shprehje me kuptime të ndryshme dhe u kërkon nxënësve të diskutojnë<br />

se në cilat raste mund të përdoren ato:<br />

P.sh.: - Çfarë dëshironi<br />

- Ka shumë njerëz që presin në radhë …<br />

- A mund të sillni dy, ju lutem<br />

- Si mund t’ju ndihmoj!<br />

I gjithë ky komunikim realizohet në bazë të një konteksti, i cili lidhet me një situatë të caktuar.<br />

Mësuesi/ja pyet nxënësit:<br />

- A do të kishte kuptim biseda nëse nuk i referohet një konteksti që lidhet me një situatë të dhënë<br />

- A lindin keqkuptime nëse nuk njihet situata për të cilën fl itet<br />

23


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Listohen llojet e konteksteve.<br />

Konteksti<br />

gjuhësor e tekstor<br />

i situatës<br />

kulturor<br />

<br />

Punohet në grupe. I kërkohet secilit grup të ilustrojë situatat e ushtrimit 7. Nxënësit diskutojnë rreth tyre.<br />

Shembuj përgjigjesh:<br />

1) Situata e komunikimit realizohet në rrugë. Dërguesi është punonjësi i policisë rrugore, marrësi<br />

është shoferi i automjetit.<br />

2) Situata e komunikimit realizohet në hollin e aeroportit. Dërguesi i mesazhit është punonjësi i<br />

aeroportit, marrësit janë pasagjerët.<br />

3) Situata e komunikimit realizohet në sallën e Kuvendit të Shqipërisë. Dërguesi është kryetari i<br />

Kuvendit, marrësi janë deputetët.<br />

4) Situata e komunikimit realizohet në një klasë mësimi. Dërguesi është mësuesi/ja, marrësit janë<br />

nxënësit e klasës.<br />

5) Situata e komunikimit realizohet në spital. Dërguesi është mjeku, marrësi është pacienti.<br />

6) Situata e komunikimit realizohet në postë. Dërguesi është punonjësi i postës, marrësi është<br />

klienti.<br />

Hapi VI (bashkëbisedim)<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të risjellin dhe një herë situatën dhe të diskutojnë se në cilat raste<br />

komunikimi nuk është i suksesshëm. Shtrohet pyetja:<br />

- Cili element e pengon komunikimin<br />

Diskutohet me nxënësit dhe përcaktohet se cili element mungon.<br />

Përgjigjet mund të ishin:<br />

Kur na fl asin në gjuhë të huaj mungon kodi<br />

Kur nuk njihet prej nesh, ajo për të cilën fl asin. mungon referenti<br />

Kur nuk kemi mundësi të mira komunikimi. mungon kanali<br />

Punohet ushtrimi 6 individualisht dhe u kërkohet nxënësve të ndërtojnë situatën në formën e saj të<br />

plotë. Diskutohet rreth saj.<br />

Shembull përgjigjesh:<br />

1. Procesin e komunikimit e pengon referenti, sepse marrësi nuk e njeh postën elektronike<br />

(referentin).<br />

2. Procesin e komunikimit e pengon kanali, sepse kanali, pra linjat telefonike, nuk punojnë si<br />

<br />

duhet.<br />

Detyrë shtëpie. a) Ushtrimi 8, faqe 10.<br />

b) Sillni në klasë të njëjtat fjalë dhe shprehje në gjuhë të ndryshme.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

24


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

SHPJEGIM TERMASH<br />

Komunikim – do të thotë të hysh në lidhje me dikë; të transmetosh informacionet dhe<br />

mesazhet që ke në mendje; të shkëmbesh mendime me dikë dhe të merresh vesh mirë<br />

me të.<br />

Komunikimi nga mjetet që përdor është:<br />

- verbal (gjuhësor) – me fjalë (në literaturë gjendet i shqipëruar dhe me<br />

termin komunikim fjalësor)<br />

- joverbal (jogjuhësor) - pa fjalë (në literaturë gjendet i shqipëruar dhe me<br />

termin komunikim jofjalësor)<br />

Gjuhë – te njeriu shërben edhe si organ i të folurit;<br />

- mjeti themelor e më i rëndësishëm që u shërben njerëzve për të mbrujtur e për të<br />

shprehur mendimet dhe për t’u marrë vesh njëri me tjetrin në shoqëri;<br />

- sistem i veçantë tingujsh, fjalësh, trajtash e rregullash për formimin e fjalëve e për<br />

lidhjen e tyre në fjali;<br />

- sistem që është krijuar e zhvilluar historikisht nga një popull;<br />

- përbën një nga tiparet themelore të një kombësie a të një kombi.<br />

Kod - sistem shenjash a sinjalesh konvencionale, që përdoret për dhënien e<br />

një informacioni a mesazhi me qëllim komunikimi.<br />

Ligjërimi - Gjuha e gjallë në çastin e përdorimit të saj nga njerëzit;<br />

variant i gjuhës me disa veçori dalluese, që përcaktohen nga rrethanat në të cilat bëhet<br />

kumtimi dhe nga qëllimi i kumtimit; aftësia për të folur; stili, mënyra se si gjithë njerëzit<br />

e përdorin të folurin ose të shkruarin.<br />

25


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Gjuha<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë fjalën si shenjë gjuhësore;<br />

• të dallojë elementin formal nga elementi përmbajtjesor i fjalës;<br />

• të zbulojë se lidhja ndërmjet fjalës dhe objektit konkret është konvencionale;<br />

• të krahasojë emërtimet e disa fjalëve në gjuhën shqipe me ato në gjuhë të huaja.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materiale dhe mjete mësimore:<br />

Libri “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, foto të objekteve të ndryshme, tabela, shkumësa<br />

me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim, lexim i drejtuar, pema e mendjes, praktikë e pavarur, punë e pavarur në<br />

grupe e në çift, diskutim i lirë.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me kontrollin e detyrave të shtëpisë dhe diskutimin rreth tyre. Nxënësit do të<br />

gjenin kontekstet në të cilat përdoret secila prej situatave.<br />

Bëhet një përsëritje rreth elementeve të komunikimit.<br />

- Cilat janë elementet e komunikimit<br />

- Si funksionon skema e komunikimit<br />

- Cilat janë elementet pa të cilët komunikimi nuk mund të kryhet<br />

Hapi II (lexim i drejtuar, pema e mendjes)<br />

Mësuesi /ja prezanton temën e mësimit dhe u drejton nxënësve pyetjen:<br />

- Ç‘kuptoni me fjalën gjuhë<br />

- mesazh<br />

Me përgjigjet e nxënësve plotësohet grafi ku organizues pema e mendjes.<br />

tërësi shenjash, fjalësh<br />

krijon marrëdhënie mes fjalëve<br />

Mësuesi/ja përmbledh konceptin mbi gjuhën:<br />

Gjuha<br />

transmeton mesazhe<br />

sistem<br />

Sistem i cili vendos marrëdhënie të caktuara mes shenjave gjuhësore ose fjalëve.<br />

Në një tabelë është shkruar me shkumësa me ngjyra fjalia:<br />

Fjalët janë shenja.<br />

Pyeten nxënësit: - Si e kuptoni këtë fjali<br />

referenti<br />

Konkretizohet me anë të skemës:<br />

(objekti konkret)<br />

26<br />

T-o-p-i<br />

shenjuesi<br />

Topi (imazhi mendor)<br />

i shenjuari


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit lexojnë informacionin mësimor dhe plotësojnë në tabelë konceptet e reja së bashku me mësuesin/en.<br />

Shenjuesi - topi (elementi formal, d.m.th.: fjala si grup shenjash)<br />

I shenjuari - imazhi mendor që lidhet me objektin (i referohet një objekti, i cili përdoret për të luajtur,<br />

përbëhet prej lëkure, është i rrumbullakët…etj.).<br />

Referenti - objekti konkret (në rastin tonë, topi).<br />

Diskutim rreth këtyre çështjeve, jepen ilustrime të ndryshme nga nxënësit dhe mësuesi/ja të ilustruar me foto.<br />

- Ç’është imazhi mendor dhe objekti konkret<br />

Kur lexojmë një varg poezie: hapa dritaren dhe ... nuk fl itet për një dritare konkrete, prandaj<br />

secili prej nesh krijon në mendjen e tij një imazh të vetin për dritaren.<br />

Nxënësit duhet të kuptojnë se imazhi mendor nuk përputhet gjithnjë me objektin konkret, nëse<br />

ky i fundit është i panjohur për dëgjuesin.<br />

P.sh., nëse një djalë i thotë shoqes së vet “Sapo pikturova një peizazh deti”, imazhi mendor i vajzës<br />

për perëndimin e diellit do të jetë një imazh standard: një pikturë ku në plan të parë është deti. Kur vajza<br />

sheh pikturën e shokut, vëren se deti është në sfond dhe figura mbizotëruese është një shkëmb.<br />

Sillen shembuj të përputhjes së imazhit mendor me objektin konkret.<br />

Nëna e Artanit është e njohur për Entelën.<br />

Qeni i Denisës është i panjohur për Mimozën.<br />

Hapi III (praktikë e pavarur)<br />

Punohet në mënyrë individuale ushtrimi 1. Diskutimi bëhet rreth tabelës.<br />

Shembuj përgjigjesh.<br />

Tabelë - shenjuesi, i shenjuari është imazhi mendor (në rastin tonë figura), referenti është i panjohur.<br />

Kartelë - shenjuesi, i shenjuari imazhi mendor (fi gura), referenti, kartela e kaltër, përputhet me<br />

imazhin mendor.<br />

Mace - shenjuesi, i shenjuari, imazhi mendor (fi gura e maces ngjyrë kafe). Macja e zezë që ka djali<br />

në dorë është objekti konkret (d.m.th., referenti).<br />

Hapi IV (diskutim)<br />

Nxënësit emërtojnë të njëjtin objekt në gjuhë të ndryshme (kërkesa e detyrës së shtëpisë) dhe diskutojnë<br />

se sa të ngjashme janë emërtimet me njeri-tjetrin dhe çfarë lidhjeje kanë me objektin.<br />

Përfundimi:<br />

I njëjti objekt në gjuhë të ndryshme të botës emërtohet me fjalë të ndryshme (bashkësi shenjash<br />

të ndryshme), p.sh., objekti top emërtohet: top (në shqip), ball (anglisht), palone (italisht), buletë<br />

(frëngjisht) etj. Marrëdhënia e fjalës me objektin është konvencionale, pra, folësit e një gjuhë kanë<br />

pranuar t’i emërtojnë objektet me këto fjalë sipas një marrëveshjeje dhe ato kuptohen vetëm nga<br />

ata që e dinë këtë marrëveshje.<br />

Mësuesi/ja përshkallëzon njohuritë e nxënësve.<br />

Gjuha - tërësi shenjash të rregulluara nga një kod i caktuar.<br />

Kodi - sistem rregullash që duhet të njihet nga pjesëmarrësit në komunikim.<br />

shenjues<br />

Njohja e kodit ka të bëjë me interpretimin<br />

i shenjuar<br />

27


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi V (punë e pavarur në grup)<br />

Ushtrimi 2<br />

Nxënësit plotësojnë përkufi zimet për termat.<br />

U kërkohet të lexohen në klasë.<br />

Shembull përgjigjesh:<br />

Shenjues - forma e materialit që përdoret për të komunikuar (varg tingujsh që formojnë fjalët).<br />

I shenjuar - imazhi mendor i objektit.<br />

Referenti - objekti konkret në botën reale.<br />

Kodi - sistem rregullash që duhet të njihet nga pjesëmarrësit në komunikim.<br />

Ushtrimi 3<br />

Punohet duke i ndarë nxënësit në grupe:<br />

Grupi I - Jep referentin në gjuhën standarde,<br />

Grupi II - Jep referentin në dialekt,<br />

Grupi III - Jep referentin në anglisht,<br />

Grupi IV - jep referentin në italisht.<br />

Shembuj përgjigjesh sipas grupeve:<br />

a) Grupi I - vajzë, domate, mace, çadër.<br />

b) Grupi II - çikë/gocë, mollë t’arta, mic, ombrellë.<br />

c) Grupi III - girl, tomatoes, cat, umbrella.<br />

d) Grupi IV - ragacca, pomodoro, gato, ombrello,<br />

Hapi VI (diskutim i lirë)<br />

Bëhet krahasimi mes tyre në tabelën e organizuesit grafi k dhe diskutohet rreth të dhënave. Në fund arrihet<br />

në përfundimin:<br />

Gjuha është një tërësi shenjash të rregulluara nga një kod i caktuar në mënyrë konvencionale.<br />

objekti në gj. standarde në dialekt në anglisht në italisht<br />

<br />

Detyrë shtëpie a) Ushtrimi 4.<br />

Cilat nga rregullat gjuhësore nuk janë zbatuar në shembujt e mëposhtëm.<br />

1. Forma e fjalëve (ju duhet (atyre) u duhet).<br />

2. Përzgjedhja e fjalëve (adoptimi dhe jo adaptimi).<br />

3. Rendi i fjalëve (Nesër unë shkoj me ata dhe jo Nesër me ata, unë shkoj).<br />

b) Sillni në klasë tabela, foto shenjash të ndryshme komunikimi (sistemit rrugor etj.).<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

28


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Llojet e<br />

ndryshme të<br />

komunikimit<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë llojet e ndryshme të komunikimit;<br />

• të dallojë komunikimin verbal (gjuhësor) nga ai joverbal (jogjuhësor);<br />

• të zbulojë rastet e përdorimit të të dyja llojeve të komunikimit;<br />

• të nxjerrë përparësitë e secilit lloj të komunikimit;<br />

• të përshtatë llojin e komunikimit me situatën e komunikimit;<br />

• të shkruajë mesazhet e fi gurave dhe shenjave të komunikimit joverbal.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Libri “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tabela me shenja të ndryshme, shkumësa me<br />

ngjyra, foto të situatave të ndryshme komunikative.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Stuhi mendimesh, lexim i drejtuar, diskutim, grafi k organizues, diagram i Venit, punë<br />

në grupe e në çift.<br />

Teknika “lexim (dëgjim) i drejtuar” mbështetet në leximin a dëgjimin e një pjese të tekstit<br />

me ndërprerje. Fillon leximi dhe, pasi lexohet një fjali a një paragraf, bëhet ndalesa e parë.<br />

(Ndalesat janë në vartësi të tekstit a informacionit që jepet.)<br />

Pasi ndërpritet leximi, u kërkohet nxënësve të mendojnë, të analizojnë dhe të parashikojnë<br />

rreth asaj që dëgjuan a lexuan.<br />

Pas çdo ndalese, mësuesi/ja u kërkon nxënësve të parashikojnë <strong>zhvillimi</strong>n e informacionit<br />

dhe u drejton pyetje të tilla:<br />

• Ç’mendoni se do të ndodhë më pas<br />

• Çfarë provash keni për ta vërtetuar këtë<br />

• Pse mendoni kështu<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me një stuhi mendimesh. Shkruan në tabelë fjalën komunikim dhe kërkon<br />

prej nxënësve të mendojnë dhe të tregojnë gjithçka dinë rreth këtij koncepti, duke u inkurajuar që të mos<br />

shqetësohen nëse idetë që shprehin janë të drejta ose të gabuara.<br />

marrës<br />

dhënës<br />

e folur<br />

kod<br />

komunikim<br />

gjuhë<br />

e shkruar<br />

me shenja<br />

mesazh<br />

referent<br />

sinjale<br />

Hapi II (lexim i drejtuar, diskutim, grafi k organizues)<br />

Mësuesi/ja ka zgjedhur një fi gurë ku paraqitet një situatë komunikimi dhe u kërkon dy nxënësve t’ua<br />

komunikojnë shokëve të tyre përmbajtjen e saj në mënyrë origjinale. Njëri prej nxënësve zgjedh gjuhën<br />

e shkruar për të komunikuar situatën e dhënë, duke shkruar në tabelë 2-3 fjali, kurse tjetri ua transmeton<br />

shokëve përmbajtjen nëpërmjet gjesteve, mimikës, zhurmave etj.<br />

Mësuesi/ja drejton pyetjen:<br />

- A është realizuar si duhet komunikimi në të dyja mënyrat Pse<br />

Mësuesi/ja, së bashku me nxënësit, arrijnë në përfundimin se në të dyja rastet kemi komunikim, sepse<br />

29


Udhëzues për tekstin “Letërsia dhe gjuha shqipe 10”<br />

marrësi e ka marrë mesazhin, por mënyra e transmetimit të tij ndryshon.<br />

verbal<br />

(gjuhësor)<br />

Komunikimi<br />

joverbal<br />

(jo gjuhësor)<br />

Mësuesi/ja ndan klasën në dy grupe të mëdha dhe u kërkon që, pasi të lexojnë tekstin mbi dy llojet e<br />

komunikimeve, të listojnë veçoritë e secilit komunikim.<br />

shenja të ndryshme<br />

vizatime<br />

i shkruar<br />

i folur<br />

imazhe<br />

joverbal<br />

sinjale<br />

ekonomik<br />

verbal<br />

universal<br />

tinguj jo të shqiptuar<br />

shprehi të fytyrës<br />

zhurma<br />

hapur/krijues<br />

shumë shprehës<br />

Nëpërmjet diskutimit vihen në dukje rastet e përdorimit të secilit komunikim.<br />

Joverbal: me anë të gjesteve<br />

me anë të sinjaleve/zhurmave/imazheve<br />

me anë të shenjave<br />

Verbal: i shkruar<br />

i folur<br />

Hapi III (diagrami i Venit)<br />

Diagrami i Venit është një teknikë që përdoret për krahasimin e dy ose më shumë<br />

koncepteve, vetive, situatave, personazheve etj. Nga krahasimet dalin në dukje të<br />

përbashkëtat dhe dallimet ndërmjet atyre që krahasohen.<br />

Me anë të diagramit të Venit nxënësit vënë në dukje përparësitë e secilit komunikim.<br />

Verbal<br />

Joverbal<br />

- ekonomik<br />

- universal<br />

- i hapur<br />

shërbejnë<br />

për<br />

komunikim<br />

- zëvendëson komunikimin verbal<br />

në raste të veçanta<br />

- përdoret kur nuk njihet kodi<br />

- thekson komunikimin verbal<br />

Hapi IV (praktikë e pavarur në çift, në grup)<br />

Ushtrimi 1<br />

Nxënësit punojnë në çift për të përshtatur llojin e komunikimit me situatën. Diskutohen shembujt me klasën.<br />

Shembull përgjigjesh:<br />

1.a. përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />

1.b. përdoret komunikimi jogjuhësor (sinjalet e dritave)<br />

2.a përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />

2.b. përdoret komunikimi jogjuhësor (lëvizjen, gjestin)<br />

30


Udhëzues për tekstin “Letërsia dhe gjuha shqipe 10”<br />

3.a përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />

3.b përdoret komunikimi jogjuhësor (përdor gjestin, të fton me lëvizjen e dorës)<br />

4.a. përdoret komunikimi jogjuhësor (përdor shenjën tek etiketa e veshjes)<br />

4.b. përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />

5.a. përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />

5,b. përdoret komunikimi jogjuhësor (përdor shenjën që nuk lejon parkimin e makinës)<br />

Ushtrimi 2 (punë në grupe)<br />

Nxënësit të ndarë në grupe diskutojnë mbi mesazhin që mbartin situatat.<br />

U kërkohet nxënësve që ta sqarojnë me fjali të plota çfarë komunikohet në fi gurat e dhëna. Ideja e<br />

sqarimeve ka të bëjë me faktin se edhe pas komunikimit joverbal qëndrojnë fjalët që janë brenda nesh.<br />

Demonstrimi i tyre në klasë.<br />

Shembull përgjigjesh:<br />

1. Armëpushim (shenja që tregon dorëzimin ose armëpushimin është lëvizja e një cope të<br />

bardhë).<br />

2. Ndal (shenja tregon se nuk mund të kalosh në atë anë të rrugës, kur je duke i dhënë makinës)<br />

3. Hekurose (shenja që vendoset në etiketë tregon se ajo lloj cope mund të hekuroset).<br />

4. Shuma e 8 e 4 është 12 (shenjat matematikore tregojnë se kemi të bëjmë me veprimin e<br />

mbledhjes).<br />

5. Ftohtë (gjesti që ka bërë personi, mbledhja e supeve dhe afrimi i dorës pranë gojës për ta<br />

ngrohur me frymë, tregon se është ftohtë).<br />

6. Parko (shenja tregon se parkimi është i lejuar nga ora 9-18).<br />

Detyrë shtëpie a) Ushtrimi 3, faqe 16: Sqaroni me anë të komunikimit verbal (të folur dhe të<br />

shkruar) si realizohen llojet e komunikimit joverbal.<br />

b) Kërkoni në internet ose në bibliotekë informacione të ndryshme mbi dëshmitë e para për<br />

gjuhën shqipe dhe prejardhjen e emrit shqiptar. (Klasa mund të ndahet në grupe për këtë pjesë të<br />

detyrës që nxënësit të përgatisin materiale të përbashkëta (p.sh., foto, përgatitje posterash,<br />

prezantime me video projektor etj.) mbi tri çështje:<br />

grupi I - grupi ku bën pjesë gjuha shqipe,<br />

grupi II - dëshmitë e para të shqipes,<br />

grupi III - prejardhja e emrit shqiptar.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

31


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Gjuha shqipe<br />

dhe emri<br />

shqiptar<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të zgjerojë informacionin mbi gjuhën shqipe dhe emrin shqiptar;<br />

• të identifi kojë vendin e gjuhës shqipe në familjen e gjuhëve indoevropiane;<br />

• të përcaktojë vlerën e dokumenteve të para, si dëshmi të shkrimit shqip;<br />

• të hetojë për origjinën e emrit “shqiptar”;<br />

• të diskutojë për dy tezat në lidhje me emrin “shqiptar”.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tabela të ndryshme, shkumësa me ngjyra, foto,<br />

materiale, dëshmi të para të gjuhës shqipe.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim për njohuritë paraprake, pema e mendjes, INSERT, prezantimi i punës, Di/ Dua<br />

të di/ Mësova, praktikë e drejtuar. (Ora mund të zhvillohet dhe në formën e konkursit.)<br />

Hapi I (diskutim për njohuritë paraprake)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë (pjesa I, ushtrimi 3). Diskutohet mbi<br />

mënyrën e të shprehurit me anë të komunikimit verbal të atij joverbal.<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Pjesa e dytë e detyrës lidhet me punën hulumtuese të nxënësve rreth dokumenteve të para të<br />

shqipes. Mësuesi/ja shkruan në dërrasë grupin emëror Gjuha shqipe dhe shkruan gjithë përgjigjet<br />

e nxënësve rreth tij<br />

Nxënësit shoqërojnë përgjigjet edhe me materialet që kanë hulumtuar.<br />

Fjalori i Arnold von Harfi t<br />

Formula e Pagëzimit<br />

vazhdim i ilirishtes<br />

Gjuha shqipe<br />

“Meshari” i Gjon Buzukut<br />

është dokumentuar vonë<br />

Hapi III (INSERT, prezantim<br />

i punës hulumtuese)<br />

INSERT-i është një metodë me anë të së cilës nxënësit kontrollojnë sa të thella i kanë<br />

njohuritë e fituara. Ata lexojnë materialin dhe gjatë leximit vendosin shenja, që kanë<br />

një domethënie të caktuar, për informacionin që lexojnë. Shenja ”√” vendoset në atë<br />

rast kur lexuesi ndesh një informacion të njohur nga ana e tij. Shenja ”+” vendoset<br />

kur informacioni është i ri, ”-“ kur informacioni kundërshton ose është i ndryshëm<br />

nga ai që di, ”” kur ndeshet me një informacion të paqartë.<br />

Në fund nxënësit i përmbledhin të dhënat në tabelën e mëposhtme:<br />

√ + - <br />

32


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (INSERT, prezantim i punës hulumtuese)<br />

Mësuesi/ja tërheq vëmendjen e nxënësve te njohuritë e prezantuara në tekst. Nxënësit lexojnë materialin<br />

në tekst dhe vendosin shenjat përkatëse. Pasi përfundojnë punën, plotësojnë tabelën në fl etore, kurse<br />

katër nxënës dalin në tabelë dhe plotësojnë secili nga një ndarje. Në fund bëhet verifi kimi i njohurive që<br />

kanë pasur nxënësit, ato që kanë fi tuar të reja dhe ato që gjatë punës i kanë rindërtuar. Njohuritë e tekstit<br />

pasurohen edhe me njohuritë e reja, që kanë sjellë nxënësit nga hulumtimi i tyre.<br />

Diskutim i lirë. Pas prezantimit, nxënësit duke identifi kuar faktet e nxjerra nga teksti, si dhe nga<br />

hulumtimet e nxënësve, vlerësojnë rëndësinë e këtyre dëshmive.<br />

Hapi IV (Di/ Dua të di/ Mësova)<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë nënçështjen e mësimi: Emri shqiptar. Ndahet tabela në tri pjesë.<br />

Në pjesën e parë shkruhet çdo informacion që kanë nxënësit për emrin shqiptar. Në këtë shtyllë<br />

shkruhen edhe materiale që mund të kenë sjellë nxënësit nga puna e tyre hulumtuese mbi emrin<br />

shqiptar dhe tezat e prejardhjes së tij.<br />

Në shtyllën e dytë shtrohen pyetjet që iu lindin nxënësve, si dhe dy çështjet kryesore që do të<br />

sqarohen në mësim.<br />

Në shtyllën e tretë paraqitet informacioni i ri, që lidhet me pyetjet e shtruara.<br />

Di Dua të di Mësova<br />

Lashtësia e popullit shqiptar<br />

Emri – shqiptar, albanes<br />

Shënim.<br />

Në këtë tabelë do të shkruahet<br />

i gjithë informacioni që sjellin<br />

nxënësit.<br />

Kur është përdorur për herë<br />

të parë emri albanes Po<br />

shqiptar<br />

Cilat janë tezat për të<br />

shpjeguar emrin shqiptar<br />

Emri albanes ka qenë përdorur prej<br />

vendasve<br />

Në shek.II nga Ptolemeu, albanoi –<br />

Albanopolis në Shqipërinë e Mesme<br />

1072 – kronikani bizantin –<br />

Arbanenses<br />

n– Arbanum.<br />

Në mesjetë Arbanum ishte Kruja.<br />

- emri shqiptar fi lloi të përhapej në fund të<br />

shek. XVII<br />

Tezat:<br />

Gustav Majer: nga fjala latine<br />

excipere=kuptoj<br />

Lambertz: e shpjegon emrin nga shqiponja.<br />

Kjo lidhet edhe me simbolin e shqipes<br />

që është në flamur që në kohën e<br />

Skënderbeut.<br />

Tabela plotësohet me informacion e ri që merr nxënësi.<br />

Për të mbajtur mend informacionin e ri mund të përdoret edhe një grafi k organizues:<br />

Tezat për përdorimin e emrit shqiptar.<br />

Albanoi (shek.II e.r.)<br />

Albanopolis (shek.II)<br />

Arbanenses (1166)<br />

Albania<br />

Arbana<br />

(fshat deri në ditët e sotme)<br />

Albanenses (1271)<br />

Arbanum (1204, 1250)<br />

Kruja (në mesjetë)<br />

33


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Shqip<br />

Shqiptar<br />

Majeri<br />

Vajgandi<br />

Lambertzi<br />

Nga fjala latine excipere = kuptoj<br />

i shqiptoi - kuptoi<br />

nga emri i shqiponjës.<br />

E gjejmë te<br />

Plutarku<br />

Edit Durham<br />

fl amuri i Skënderbeut<br />

Hapi V (praktikë e pavarur)<br />

Nxënësit punojnë në grupe ushtrimet 1, 2, 3, 4, 5. Prezantimi i punës se tyre në klasë.<br />

Ushtrimi 1<br />

Shekulli II i erës sonë – Albanoi<br />

1166 - arbanenses<br />

1204, 1250 – vendin Arbanum<br />

1271- albanenses, që u përdor deri në fund të shek.<br />

XVII.<br />

Ushtrimi 2<br />

1. vjen nga latinishtja dhe do të thotë kuptoj<br />

(G.Majer),<br />

(G.Vajgand) mbështet tezën:<br />

shqip = shqip, qartë, kuptueshëm<br />

2.Sipas M.Lambertz prejardhja lidhet me<br />

shqiponjën, si: totem, kafshë që adhurohej<br />

nga vendasit, dhe, sipas tij, është shprehja e<br />

kombësisë.<br />

Ushtrimi 3.<br />

a) Autori anonim – Këtu shqiptarët e lartpërmendur.....<br />

b) Guiliem Adami – Sado që shqiptarët kanë një gjuhë...<br />

Ushtrimi 4.<br />

a) i gabuar b) i gabuar c) i vërtetë d) i vërtetë e) i gabuar f) i gabuar<br />

g) i gabuar h) i gabuar i) i gabuar j) i gabuar k) i vërtetë l) i gabuar,<br />

Ushtrimi 5.<br />

a) Gjon Buzuku – Meshari b) Arnold von Harfi – Fjalorthi<br />

c) Pal Ëngjëlli – Formula e pagëzimit e ritit latin (8 nëntor, 1462)<br />

Detyrë shtëpie. Sillni në klasë fjalë, tekste të dialekteve të shqipes.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës. Mësuesi/ja vlerëson nxënës të<br />

niveleve të ndryshme për punën e bërë.<br />

Kujdes tregohet mbi punën e bërë në grup. Mësuesi/ja mund të vlerësojë aspekte të ndryshme të punës<br />

së nxënësve dhe mund të kërkojë nga nxënësit të vlerësojnë punën e shokëve.<br />

34


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Dialektet<br />

dhe shqipja<br />

standarde<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë në hartë zonën ku shtrihen dialektet dhe nëndialektet e shqipes;<br />

• të krahasojë veçoritë e dialekteve dhe nëndialekteve të shqipes;<br />

• të identifi kojë shtrirjen dhe përdorimin e standardit të shqipes brenda dhe jashtë<br />

Shqipërisë;<br />

• të shkruajë fjalë e tekste dialektore në shqipen standarde.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tabela të ndryshme, shkumësa me ngjyra, foto,<br />

tekste të shkruara në dialekte të gjuhës shqipe, fragmente nga tregimi i E.Koliqit<br />

”Véna shtatë vjeçe” dhe Lumo Skëndo “Të mukëtit”, harta e Shqipërisë.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

E. Koliqi ”Véna shtatë vjeçe” (fragment, shkëputur nga vëllimi “Tregtar flamujsh”)<br />

Dritoret e mëdhaja të çardakut ishin hapë kah oborri. Nonse asnji frymë ere s’lëvitte,degët<br />

e dènduna të mandit aty para dritoreve, qi drita e zbét e kandilave dilte me zdritë paksa, epshin<br />

tue i shikue si nji ndije freskie. Sipër gjethve mà t’epër, nji qiell pa hànë, por përplot me hyj. Qielli<br />

i Shkodrës qi aq àmbëlsisht priret mbi qytet ndër net maji bànte me fluturue mendimet e Lecit.<br />

Ishte natë me dalë, mos me ndry aty mbréndë, me dalë e me thithë ajrin e natës së kulluet, me<br />

ikë nga ajo mërzi qi e ngërthente aty pranë plakut, i cili predikonte pa pushue, tue mos kujtue<br />

aspak se maji ishte shum mà i fortë se urtija grumbullue prej tij në gjashtëdhetëvjet jete.<br />

Lumo Skëndo “Të mukëtit”.<br />

Brënda në të errët shikoj nga fi nestra perëndimnë. Drita humbet, ca nga ca t’errëtit<br />

shtohetë, botën e mbulon një mjegull e zezë: n’atë kohë që tfaqetë nga perëndimi një fl ak’ e<br />

hollë majë malevet, pandeh njeriu se drita, dita po vdesën për gjithënjë.<br />

T’errëtit si tym i zi më hyn’ në shpirt dhe në zëmrë.<br />

Mejtohem: pse lint dielli çdo mëngjes dhe pse shuhetë çdo natë<br />

Them: pse pas dritësë na vjen kjo cip’ e zezë<br />

Ca nga ca pushimi bëhetë më i thellë, çdo gjë bje më një qetim.<br />

Ahere syt’ e yjvet çelen dhe shikojnë dhen e nxirë, të pikëlluarë.<br />

Them: pse shikojnë kështù këtà yj A po duanë të hedhinë pak’ gas mi dhet të nxirë, mi<br />

njerëzit. Këta sy ngjajnë me syt’ e tu, o njeri. Po të tutë qeshin, qajnë, gëzohen, helmohen,<br />

çkëlqejnë dhe shuhenë. Ata sipër atje në qiell, ata janë gjithënjë të çkëlqyerë.<br />

Mësuesi/ja në varësi të parapëlqimeve mund të shfrytëzojë si burim të teksteve që përmbajnë<br />

elemente dialektore dhe vepra të autorëve të tjerë, si: M. Camaj, Ali Asllani etj.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Stuhi mendimesh, punë e pavarur, pema e mendjes, organizuesi grafik, punë në grupe,<br />

rrjeti i diskutimi, lexim hap pas hapi, punë në çift.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë titullin e mësimit: Dialektet e shqipes dhe drejton pyetjen:<br />

- Ç’janë dialektet<br />

Me anë të një stuhi mendimesh nxënësit shfaqin idetë e njohuritë e tyre rreth dialekteve.<br />

forma të foluri<br />

pjesë e gjuhës<br />

gegërisht<br />

Dialektet<br />

toskërisht<br />

të folmet<br />

35


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (punë e pavarur)<br />

Mësuesi/ja e drejton vëmendjen e nxënësve te harta e Shqipërisë dhe përcakton së bashku me ata<br />

zonat e shtrirjes së dialekteve. Pasi të kenë lexuar këtë pjesë të tekstit, nxënësit kufi zojnë në hartën<br />

e tekstit zonat ku shtrihen dy dialektet.<br />

Dialekti gegë: në të gjithë territorin e Shqipërisë që ndodhet në veri të lumit Shkumbin,<br />

Përdoret: nga shqiptarët e Maqedonisë në zonat: mes Strugës dhe Dibrës…<br />

nga shqiptarët në Kosovë ...<br />

Dialekti toskë: në të gjithë territorin e Shqipërisë që ndodhet në jug të lumit Shkumbin,<br />

territori në jug të lumit Shkumbin, Greqi, Çamëri, Ohër…<br />

Hapi III (pema e mendjes, organizuesi grafi k)<br />

Mësuesi/ja tërheq vëmendjen e nxënësve te dy hartat e tekstit. Nxënësit duke ndjekur ngjyrat dallojnë<br />

shtrirjen e të folmeve të gegërishtes e të toskërishtes. Ndërkohë në tabelë punohet organizuesi<br />

grafi k pema e mendjes.<br />

veriore<br />

toskërishtja<br />

të folmet kalimtare<br />

Dialektet<br />

gegërishtja<br />

gegërishtja verilindore<br />

gegërishtja veriperëndimore<br />

jugore<br />

gegërishtja e Shqipërisë<br />

së Mesme<br />

çamërishtja<br />

labërishtja<br />

gegërishtja qendrore<br />

Në grafi k vendosen edhe karakteristikat dalluese për të folmet.<br />

Hapi IV (punë në grupe, organizuesi grafi k)<br />

Mësuesi/ja ndan klasën në dy grupe të mëdha dhe u jep dy fragmentet e shkëputura nga “Véna shtatë<br />

vjeçe” e E. Koliqit dhe “Të mukëtit” e Lumo Skëndos. Nxënësit punojnë në heshtje rreth 5 minuta për të<br />

identifikuar dialektet dhe karakteristikat e tyre përkatëse. Diskutohet rreth tyre mbështetur edhe në përvojat<br />

individuale të nxënësve. Zbulojnë veçoritë, fjalët dialektore dhe plotësojnë organizuesin grafi k.<br />

Fjalor:<br />

nonse - ndonëse<br />

mandi - man-i<br />

zdritë - me ndriçu<br />

tue - duke<br />

t’epër - më të larta<br />

ndry - mbyll<br />

mbréndë - brenda<br />

vèna, denduna<br />

Dialekti gegë<br />

dritoret<br />

çardakut<br />

kah, nonse<br />

urtija, ndije<br />

gjashtëdhetëvjet<br />

asnji, qi, nji<br />

zbèt, zdritë<br />

tue shikue, fl uturue, së kulluet, tue mos kujtue<br />

ma t’epër<br />

hànë, àmbëlsisht, bànte, mà<br />

hyj<br />

me dalë, mos me ndry, me ikë<br />

mbrèndë, mandi<br />

Dialekti toskë<br />

perëndimnë, shtohetë, vdesën gjithënjë,<br />

zëmrë shuhetë, dritësë, bëhetë, të pikëlluarë,<br />

duanë<br />

t’errëtit<br />

tfaqetë<br />

fl ak’, syt’, cip’, hyn’<br />

malevet<br />

mejtohem, mi, lint<br />

bje<br />

qetim<br />

ahere<br />

çkëlqejnë, të çkëlqyerë<br />

dhen, dhet<br />

yj,yjvet<br />

gas,<br />

brënda<br />

36


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Dialekti toskë<br />

Mungojnë zanoret hundore: gjë, zë, lëmë, është<br />

â hundore është shndërruar në ë dhe n - r: bëra,<br />

vura, prura, huri<br />

Va: vaj, vatër, vajta<br />

mungon<br />

grupet mb, nd, ng, ngj: mbush, mbaj, mbes, thumb,<br />

hunda, ngjyej, ngarkoj, ndryshoj, ngjala, ngjesh<br />

Dialekti gegë<br />

zanoret hundore: gjâ, zâ, lâm, âsht<br />

zanorja hundore â: Bâna, vunâ, prunâ, hùni.<br />

grupi nistor vo: Voj, votër, vojta,<br />

paskajorja me punue<br />

Asimilimi i grupeve mb, nd, ng, ngj: Mush, maj, mes,<br />

thum, huna, njyej, narkoj, nryshoj, njala, njesh<br />

Hapi V (rrjeti i diskutimit)<br />

Rrjeti i diskutimit është një teknikë që ndërtohet mbi bazën e një pyetjeje të<br />

hapur që pranon si përgjijgje pozitive, ashtu dhe negative. Kjo pyetje prek<br />

drejtpërdrejt thelbin e çështjes.<br />

Lexohen disa prej detyrave të nxënësve dhe kalohet në rrjetin e diskutimit. Shtrohet pyetja:<br />

Po<br />

A ka ndryshime themelore ndërmjet dialekteve të shqipes<br />

Jo<br />

Nxënësit sjellin argumente pro dhe kundër dhe në fund arrihet në përfundime që lidhen me ndryshimet në:<br />

leksik<br />

morfologji<br />

sintaksë<br />

fonetikë<br />

Hapi VI (praktikë e pavarur dhe diskutim)<br />

Punojnë ushtrimet 1, 2, 4. Diskutim rreth tyre.<br />

Shembull përgjigjesh:<br />

Ushtrimi 1<br />

Gjuha standarde Dialekti juaj Dialekti tjetër<br />

qumësht t’amël qumësht<br />

gjalpë t’lyn gjalpë<br />

këndes gjel kokosh<br />

vrapoj turru vrapoj<br />

i ëmbël i àmbël i ëmbël<br />

vajzë gocë/çikë çupë/vajzë<br />

djalë çun djalë<br />

Ushtrimi 2<br />

Gjuha standarde<br />

vëllanë e nënës<br />

motrën e nënës<br />

vëllanë e babait<br />

motrën e babait<br />

babanë e babait<br />

nënën e babait<br />

babanë e nënës<br />

nënën e nënës<br />

Dialekti juaj<br />

dajë, ungj<br />

teze, motërmëmë<br />

axhë, ungj, xhaxha, mixhë<br />

hallë, motërtatë<br />

babë, gjysh, babagjysh<br />

Nëne, nânë, ije, mome, anè<br />

babë, gjysh<br />

Nëne, nànë, ije, mome, ané<br />

Ushtrimi 5<br />

Mirëmëngjes!<br />

Mirëdita!<br />

Mirëmbrëma!<br />

Ditën e mirë!<br />

Natën e mirë!<br />

Mirupafshim!<br />

Nadja mirë<br />

Mramja mirë<br />

37


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi VII (lexim hap pas hapi, organizues grafi k)<br />

Mësuesi/ja duke u mbështetur në njohuritë që kanë nxënësit plotëson skemën me karakteristikat<br />

kryesore të gjuhës standarde.<br />

varietet gjuhe në të<br />

cilin komunikojmë<br />

gjuhë zyrtare<br />

gjuhë standarde<br />

proces i vazhdueshëm<br />

formë e shkruar<br />

e një gjuhë me<br />

funksion të caktuar<br />

norma dhe kodifi kimi<br />

Liston katër drejtimet kryesore të standardizimit:<br />

1. Rigjallërimi i fjalëve dhe strukturave dialektore ;<br />

2. Krijimi i fjalëve të përbëra;<br />

3. Krijimi i fjalëve me shmangie klase;<br />

4. Shqipërimi i fjalëve të huaja.<br />

Nxënësit ilustrojnë me shembuj.<br />

Hap VIII (punë në çift)<br />

Nxënësit punojnë ushtrimin 3. Gjeni se në cilin dialekt janë shkruar tekstet. Ktheni në gjuhën standarde<br />

disa fjalë dhe shpjegoni çfarë dukuri gjuhësore ndodhin në dialektin përkatës.<br />

Shembull përgjigjesh:<br />

a) fragmenti i parë është shkruar në dialektin gegërisht.<br />

Fjalë dialektore të kthyera në gjuhën standarde:<br />

mret-mbret, nji-një, kte-këtë, myll-mbyll, mrena-brenda, ly-lyer, boj-bojë, shifte-shihte,<br />

gja - gjë, kishte pas ushqy - kishte pasur ushqyer, tul-tule, kishte pas vu-kishte pasur vënë,<br />

dadë - dado, bajte - bënte, masanaj - mbasandaj, goca - vajza, ktij - këtij, mërzitë - mërzitur,<br />

ene - edhe, dadës vet - dados së saj, kte të ngranme - këtë të ngrënë, bâj - bëj, të bij-të bie<br />

(të sjell), koc-kockë.<br />

b) Fragmenti i dytë është shkruar në dialektin toskërisht.<br />

Fjalë dialektore të kthyera në gjuhën standarde:<br />

çupa - vajza, urdhëri – urdhri, mirpo - mirëpo, shum’ i mërzitur - shumë i mërzitur, të vinte - të<br />

shkonte,<br />

i jati - i ati, mos u marzi – mos u mërzit, ushtar vete unë - ushtar shkoj unë,<br />

bij e babajt - bijë e babait.<br />

Detyrë shtëpie. a) Gjeni nga letërsia artistike fragmente tekstesh të shkruara në dialektet e gjuhës shqipe.<br />

Identifi koni veçoritë e tyre. Kthejini në gjuhën standarde.<br />

b) Sillni në klasë tekste të natyrave të ndryshme.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësimi i orës.<br />

Diskutim i lirë. Pas prezantimit, nxënësit duke identifi kuar faktet e nxjerra nga teksti, si dhe nga<br />

hulumtimet e nxënësve, vlerësojnë rëndësinë e këtyre dëshmive.<br />

38


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teksti<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të përkufi zojë se ç’është teksti;<br />

• të identifi kojë tekstin dhe karakteristikat e tij;<br />

• të identifi kojë nëpërmjet shembujve karakteristikat e tekstit;<br />

• të hetojë mangësitë kur një tekst nuk është i plotësuar;<br />

• të përdorë në të shkruar elementet e ndërtimit të tekstit;<br />

• të përshtatë situatat me përdorimin e llojeve të teksteve;<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, shkumësa me ngjyra, tekste të llojeve të ndryshme.<br />

Dy brirë dhie kish në krye<br />

Emblem’ e vjetër e çuditshme<br />

Sikur ta dinte që mes brinjve<br />

Dy perandorë do godiste<br />

(I. Kadare, “Portreti i Skënderbeut”)<br />

“Po ia hëngre pulën tjetrit, lidhe tënden te magjja.”<br />

“Ua! Paska rënë borë!”<br />

E dashur nënë !<br />

Këtë kartolinë po ta shkruaj nga Moska.<br />

Së bashku me mallin për ty, po përjetoj edhe dëshirën për vizituar ato vënde,<br />

ku ti ke jetuar dikur. Shpresoj të kem kohë, të të dërgoj disa foto.<br />

Me dashuri e mall nga larg Blerina!<br />

Pjesët e nënvizuara janë tregues të elementeve gramatikore dhe leksikore të tekstit.<br />

Ndriçimi i dobët në klasa dhe mungesa e<br />

ndërgjegjësimit për të kryer një vizitë të syve<br />

ka bërë që jo pak prej nxënësve të shkollave<br />

9-vjeçare të kenë probleme me shikimin.<br />

Të dhënat e Institutit të Shëndetit Publik<br />

dëshmojnë këtë fenomen. Sipas studimit të<br />

kryer nga specialistët rreth 21 % e fëmijëve<br />

nga 6-14 vjeç kanë çrregullime pamore.<br />

Dhe mbasi fola për shkrimtarët, do t’ju them<br />

një gjë: kam vënë re se librat e lutjeve fetare,<br />

ndërsa kanë lutje për çdo shkollë e zanat,<br />

s’kanë ndonjë lutje të veçantë për shkrimtarët.<br />

Unë nuk jam shumë fetar, por ndonjëherë më<br />

hipën zjarri për një besim të shkurtër. Jam në<br />

një gjëndje të tillë dhe kam gatuar një lutje të<br />

shkurtër të cilën ju kërkoj leje të këndoj.<br />

(Faik Konica, “Lutja e shkrimtarit”)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim, përmbledhje e strukturuar, punë në grupe, praktikë e drejtuar, praktikë e<br />

pavarur, punë e pavarur, shkrim i lirë, parashikim me terma paraprakë.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësuesi/ja nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë.<br />

Liston së bashku me nxënësit disa nga karakteristikat e dialekteve të shqipes.<br />

Hapi II (diskutim, përmbledhje e strukturuar)<br />

Paraqet në tabelë, të shkruara në tabakë të mëdhenj me shkrim të dukshëm e me ngjyra, tekste<br />

të formave dhe natyrave të ndryshme. Shtron çështjen:<br />

- Çfarë është shkruar në tabelat e vendosura në tabelë<br />

39


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Udhëzues për tekstin “Letërsia dhe gjuha shqipe 10”<br />

Përgjigjet e nxënësve mund të jenë: fjalë, fjali, tekste, fragmente teksti, grup fjalish etj.<br />

Mësuesi/ja nënvizon fjalën tekst dhe pyet:<br />

- Ç’është teksti<br />

Mbledh idetë e nxënësve me anë të stuhisë së mendimeve.<br />

njësi komunikimi<br />

njësi gjuhësore bazë<br />

Teksti<br />

bashkësi fjalësh<br />

grup fjalësh<br />

Mësuesi/ja shënon përkufi zimin në tabelë:<br />

Teksti është njësia bazë e aktivitetit tonë gjuhësor, që i përgjigjet një qëllimi komunikues.<br />

Ai mund të ndërtohet nga një fjalë e vetme a nga disa fjalë, nga një fjali (thjeshtë ose e përbërë),<br />

nga disa fjali, paragrafë, krerë a pjesë në varësi të situatës në të cilën përdoret dhe qëllimit që<br />

synohet të arrihet.<br />

Analizon me nxënësit nëse kryejnë këtë funksion tekstet që janë shënuar në tabelë.<br />

- Çfarë e kushtëzon një grup fjalësh që të jetë tekst<br />

Në planin leksikor<br />

(të përdoret leksiku i saktë<br />

dhe i pasur)<br />

të përshtatjes morfologjike të fjalëve<br />

Teksti duhet te jetë i saktë:<br />

rimarrjes së fjalëve<br />

të përemrave, ndajfoljeve,<br />

Në planin gramatikor<br />

(të respektojë rregullat e<br />

gjuhës, në të cilën shkruhet)<br />

realizohet me anë të:<br />

zëvendësimit<br />

sinonimeve<br />

hiperonimisë<br />

parafrazës<br />

hiponimisë<br />

Teksti duhet të jetë:<br />

konektorëve<br />

I plotë<br />

I rregullt<br />

Koherent<br />

Homogjen<br />

(argument, temë themelore, trajtë)<br />

(fakte, ide, zhvillohet organikisht)<br />

(lidhje logjike e kuptimore, vazhdimësi)<br />

(në situatën komunikuese etj. - marrësi, qëllimi … etj.)<br />

40


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (punë në grup)<br />

Pas çdo hapi të shpjegimit të elementeve përbërëse të tekstit, mësuesi/ja u kërkon nxënësve të<br />

hetojnë në grup nëse tekstet e paraqitura në tabelë i kanë këto veçori. Diskutohen tiparet dhe<br />

veçoritë për secilin rast.<br />

Hapi IV (praktikë e drejtuar)<br />

Mësuesi/ja u tërheq vëmendjen nxënësve te përbërësit e tekstit. Koherenca është elementi që<br />

kërkon koordinimin e të gjithë përbërësve. Lihen të lirë nxënësit për 3 minuta të vëzhgojnë tekstin<br />

e ushtrimit 3 dhe më pas analizon realizimin e këtyre përbërësve së bashku me nxënësit.<br />

Shembuj përgjigjesh:<br />

Ushtrimi 3<br />

Në këtë tekst veprimet vijnë në mënyrë kronologjike, pas njëri-tjetrit. Nuk ka shmangie logjike<br />

kuptimore. Çdo fjali përforcon dhe pasuron deri në fund përmbajtjen kuptimore të tekstit. Ne si<br />

lexues marrim një informacion të shkurtër për festimin e ditëlindjes së presidentit me stafi n e tij<br />

të punës.<br />

Festoi 51 vjetorin, mes trëndafi lave, lulet vinin nga institucione të ndryshme, ceremonia nisi me<br />

stafi n e presidencës, u festua me shampanjë, të pranishmit uruan përzemërsisht presidentin.<br />

Hapi V (punë e pavarur)<br />

E njëjta praktikë ndiqet edhe për punimin e ushtrimit 1. Nxënësit nxjerrin përfundime në mënyrë<br />

të pavarur. Diskutojnë zgjidhjet e tyre individuale duke argumentuar.<br />

Shembuj përgjigjesh:<br />

Teksti A. Ky tekst është koherent, sepse na përcjell një informacion që lidhet me faktin se ka disa<br />

probleme, siç është vaksinimit i fëmijëve apo mësimi i anglishtes në shkolla, për të cilat nuk ekzistojnë<br />

politika të majta apo të djathta për zgjidhjen e tyre. Megjithatë, ai nuk është i rregullt, sepse fjala<br />

mënyrë është përdorur në vend të fjalës politikë. Nuk ka mënyra, po politika të djathta apo të majta.<br />

Teksti B. Ky tekst është koherent për nga stili. Të gjithë përbërësit e tij kanë lidhje logjike dhe<br />

kuptimore me njëri-tjetrin. Ai na përcjell në mënyrë korrekte një fakt: Ura e Mesit, monument<br />

kulture... është kthyer në vatër mbeturinash, pasojën: turistët .. mbetën të zhgënjyer dhe<br />

shkakun: ...askush nuk është kujdesur ... .<br />

Teksti është i saktë në pikëpamje leksikore dhe gramatikore: fjalët dhe fjalitë janë të lidhura<br />

me njëra-tjetrën me logjikë dhe sipas rregullave të gjuhës, konektorët (dhe, ndonëse), fjalët<br />

zëvendësuese (ata –turistët), përemri (askush) janë përdorur saktë.<br />

Teksti C është jokoherent. Pjesët e fjalisë nuk lidhen në mënyrë logjike e kuptimore me njëra-<br />

-tjetrën, mungojnë konektorët, nuk respektohen shenjat e pikësimit.<br />

Le të shohim të dhënat që jep shkrimi, si dhe lidhjen logjike që duhet të kishin pjesët e fjalisë:<br />

mbi urën e vjetër, që është monument kulture,<br />

në asnjërin krah të saj (urës) nuk ka një tabelë që të tregojë emërtimin e vitit kur është ndërtuar,<br />

(po) sheh, jo rrallë herë, veç njerëzve dhe kafshëve të ngarkuara që kalojnë mbi të, dhe<br />

mbeturina.<br />

Nxënësit së bashku me mësuesin/en analizojnë ndërtimin e fjalisë së përbërë dhe lidhjen logjike e<br />

gramatikore të pjesëve të saj.<br />

41


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi V (punë e pavarur në grup)<br />

Punohet në mënyrë të pavarur me grupe ushtrimet 2, 4, 5, 6, 7. Nxënësit mund të punojnë në çift dhe<br />

diskutojnë opinionet e tyre me njëri-tjetrin.<br />

Shembull përgjigjesh<br />

Ushtrimi 2. Proverbat janë tekste të plota.<br />

Mos u ngut, se vonohesh.<br />

Ha sa të kesh, fol sa duhet.<br />

E keqja s’ harrohet.<br />

Mos e prek gjarprin në bisht, se të ha në gisht.<br />

Ai shkon të ndajë e merr pjesë për vete.<br />

Nxënësit nxjerrin mesazhet që komunikojnë ato.<br />

Ushtrimi 4.<br />

1. Autori kërkon të marrë informacion.<br />

2. Autori dëshiron të sqarojë një keqkuptim dhe të kërkojë ndjesë.<br />

3. Autori reklamon një produkt të caktuar, me qëllim që ta shesë atë.<br />

4. Autori uron protagonistët, duke vlerësuar shfaqjen.<br />

Ushtrimi 5.<br />

Teksti i dhënë ka disa komponentë përbërës që lidhen midis tyre nga tema: Sasia e madhe e<br />

squfurit në naftë rrezikon jetën e njerëzve.<br />

- Fjalia e parë paraqit faktin. (hyrja)<br />

- Fjalia e dytë tregon reagimin e Institutit të Shëndetit Publik ndaj këtij fakti dhe sjell dy argumente<br />

pse reagimi i tyre nuk merret në konsideratë. (<strong>zhvillimi</strong>)<br />

- Fjalia e tretë tregon masat që janë marrë nga Ministria për ta zgjidhur këtë problem në të<br />

ardhmen. (mbyllja)<br />

Teksti është koherent.<br />

Nuk ka një marrës të caktuar, por disa: 1- njerëzit e thjeshtë, të cilët janë të interesuar për ndotjen<br />

e ajrit, 2- biznesmenët që merren me tregtinë e naftës (marrëveshja me OBT-në etj.)...<br />

Synimi për të cilin është shkruar është i qartë, kërkon të informojë publikun dhe grupet e<br />

interesuara për ndotjen e mjedisit dhe shqetësimi i palëve të interesuara për të.<br />

Është i rregullt nga pikëpamja leksikore dhe gramatikore.<br />

Ushtrimi 6<br />

a) Informon mbi vendndodhjen e një objekti të caktuar. Përdoret si udhërrëfyes në rrugë.<br />

b) Udhëzon mbi ruajtjen e një objekti të caktuar. Përdoret në vende, të cilat kanë pyje.<br />

c) Ndalon përdorimin e një objekti të caktuar. Përdoret në mjedise publike.<br />

d) Reklamë, ofron një shërbim të caktuar. Përdoret në fl etëpalosje të ndryshme, të cilat promovojnë<br />

aktivitetin e një institucioni të caktuar (bankë).<br />

Ushtrimi 7<br />

1. dhe (lidhëz bashkërenditëse shtuese), 2. sepse (lidhëz nënrenditëse shkakore) 3. sepse, dhe (lidhëza<br />

nënrenditëse dhe bashkërenditëse,) 4. sepse (lidhëz nënrenditëse) 5. sepse (lidhëz nënrenditëse)<br />

42


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi VI (shkrim i lirë, parashikim me terma paraprakë)<br />

Shkrimi i lirë ëhtë një teknikë që i vë nxënësit<br />

të shkruajnë pa u ndalur për 5 ose 10 minuta<br />

rreth detyrës që u është dhënë, ku të shprehin<br />

mendimin e tyre të pavarur.<br />

Mësuesi/ja shkruan në dërrasë disa terma paraprakë, si: mjedisi, ndotja, problemet e hasura,<br />

shëndeti i njeriut dhe u kërkon nxënësve të ndërtojnë një tekst mbi mjedisin duke pasur parasysh<br />

përbërësit e tij e të identifi kojnë elementet përbërëse. (Tekstet mund të përbëhen nga 2-3 fjali,<br />

mjafton që të përmbushin parametrat e duhur.)<br />

Nëse koha për <strong>zhvillimi</strong>n e këtij ushtrimi nuk është e mjaftueshme, mësuesi/ja mund t’ua japë këtë<br />

ushtrim edhe si detyrë shtëpie.<br />

Shënim. Sipas kohës që ka në dispozicion, mësuesi/ja mund të japë edhe ushtrime rreth<br />

elementeve të tjera përbërëse të tekstit, si: të argumentojnë saktësinë në planin morfologjik e<br />

sintaksor, të zbulojë argumentet që përmban teksti dhe llojet e fjalive me nënrenditje që përdoren<br />

(shih ushtrimin 7) etj.<br />

Detyrë shtëpie. b) Sillni në klasë tekste me strukturë të gjatë; pjesë, krerë etj.<br />

<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

1<br />

Informacion plus<br />

Duke qenë se koherenca është një element i rëndësishëm i ndërtimit të tekstit dhe një koncept i ri dhe<br />

gati i panjohur për një pjesë të mësuesve, më poshtë jepet një material plotësues.<br />

Koherenca<br />

Kohezioni dhe koherenca janë dy elemente mjaft të rëndësishme që realizojnë njësinë “tekst”.<br />

Koherenca shpreh qëndrueshmërinë ose vazhdimësinë kuptimore të tekstit.<br />

Nëse tekstin do ta paraqesim si më poshtë:<br />

T<br />

T<br />

Planifikim (= organizimi i nëntemave rreth temës qendrore<br />

E<br />

E<br />

duke u nisur nga një qëllim i caktuar)<br />

K<br />

K Njësi = +<br />

S<br />

S<br />

Koherencë: elemente logjike, semantike, stilistikore<br />

T<br />

T<br />

I<br />

+<br />

I<br />

Kohezion formal<br />

Plotësi = përkim i plotë me qëllimin për të cilin teksti është projektuar dhe ndërtuar dhe me kontekstin<br />

në të cilin është përfshirë.<br />

Duke parë skemën vëmë në dukje se koherenca shprehet me elementet logjike, semantike dhe stilistikore.<br />

Koherenca logjike realizon ekuilibrin e tërësisë tematike të një teksti, temat e të cilit zhvillohen në<br />

mënyrë harmonike, për të vënë në pah qëllimin dhe temën qendrore. Jo më pak e rëndësishme është<br />

prania e koherencës semantike, e cila ka të bëjë me leksikun, me kuptimet e fjalëve të pranishme<br />

në tekst dhe realizon vazhdimësinë kuptimore të tekstit. Edhe aspekti i tretë, koherenca stilistikore,<br />

paraqitet si një element i nevojshëm i tekstualitetit, sidomos kur bëhet fjalë për tekste me shtrirje të gjatë<br />

(si: narracion, përshkrim), tekste që kërkojnë një stil dhe gjuhë të zgjedhur.<br />

43


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Çdonjëri prej nesh arrin të dallojë pak a shumë, që në pamjen e parë një tekst “të lidhur” nga një tekst “të<br />

palidhur”. Më e vështirë do të ishte të përcaktonim kushtet e nevojshme kur një tekst përmbush kriteret<br />

për t’u përkufi zuar si koherent.<br />

Për të vënë në dukje dallimin ndërmjet një teksti koherent (tekst “i vërtetë”) dhe një teksti jokoherent<br />

(pseudotekst), po sjellim shembuj:<br />

(1) Lotaritë e shumta që çdo ditë po tërheqin më shumë njerëz të interesuar për to<br />

janë bërë një mundësi fi timi dhe aq më tepër, kur këto transmetohen dhe nëpërmjet<br />

ekranit të televizionit. Një ndër to është dhe lotaria 6 nga 45, e cila dhe sonte mund<br />

të bëjë të lumtur shumë prej jush. Por, edhe nëse nuk fi toni, e rëndësishme është të<br />

marrësh pjesë.<br />

(Gazeta Shqiptare, f. 4 , 15.12.1996)<br />

(2) Një koncert vokal – instrumental është dhënë këto ditë në Vlorë // Për çdo kontratë “The<br />

artist” apo i famshmi Prince kërkon shifra marramendëse. //Ende enigmë fajtorët për vrasjen<br />

e minorenit 15-vjeçar E.M. //Trupa speciale kundër trafikut të klandestinëve në Vlorë.<br />

(Gazeta Shqiptare, po aty)<br />

Shembulli (1) të krijon përshtypjen se flitet për të njëjtën gjë; shembulli (2) nuk na e krijon këtë përshtypje,<br />

edhe pse nga pikëpamja gramatikore është plotësisht i saktë. Por çfarë e dallon tekstin (1) nga teksti (2)<br />

Themi se shembulli (1) është koherent, sepse gjatë marrjes së tij, jemi në gjendje të AKTIVIZOJMË<br />

një PAKETË të ngjeshur dijesh të akumuluara (d.m.th., të rikujtojmë dhe të nxitim njohuritë tona), pra,<br />

një pjesë të enciklopedisë sonë, që për ne është mjaft e rëndësishme. Kjo pjesë e enciklopedisë, në<br />

shembullin (1), përbëhet nga disa “njësi” informuese:<br />

a. lotaritë e shumta po tërheqin çdo ditë e më shumë njerëz;<br />

b. ato janë mundësi fi timi;<br />

c. një ndër to është lotaria 6 nga 45;<br />

d. e rëndësishme është të marrësh pjesë etj.<br />

Shembullin mund ta plotësojmë me njohuritë tona vetjake: p.sh., përse pjesëmarrja në një lotari ngjall<br />

gjithashtu interes etj.<br />

Me ndihmën e njohurive të tilla mund të mbushim “boshllëqet” e krijuara nga formulimi i tekstit sipërfaqësor, mund<br />

të mbushen nga njohuri që çdonjëri prej nesh zotëron: “koherenca plotëson zbrazëtinë e lënë nga kohezioni”.<br />

Shembulli (2) nuk na lejon aktivizimin e asnjë pakete njohurish paraprake, që të lidhë pjesët përbërëse.<br />

Ç’lidhje ka, p.sh., i famshmi Princ me trupat speciale të Vlorës Nëse në tërësinë e njohurive tona<br />

enciklopedike nuk gjejmë asnjë paketë njohurish mjaftueshmërisht kompakte, që të lejojë organizimin<br />

e fjalive në një të tërë, nuk mund të fl asim kurrsesi për koherencë në shembullin (2).Pra, koherenca e<br />

një teksti, siç është në shembullin (1), nuk qëndron në karakteristikat e mëvetësishme gjuhësore, por në<br />

tërësinë e njohurive enciklopedike paraprake. Dhe, meqenëse shembulli (1) u përgjigjet disa prej njohurive<br />

tona enciklopedike, të cilat i kemi skematizuar në fjalitë (a-d), këtë tekst e vlerësojmë si koherent.<br />

44<br />

Kështu, ndërsa analiza e kohezionit zhvillohet praktikisht e tëra në kuadrin e dukurive gjuhësore, analiza<br />

e koherencës na çon dhe më larg, drejt kufi rit delikat midis ligjërimit, njohjes dhe mendimit, që gjuhësia<br />

të paktën deri më sot, i ka quajtur “kolonat e Herkulit”. Në të vërtetë, analiza e koherencës lidhet me


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

mekanizmat nëpërmjet të cilëve mendja njerëzore organizon njohjen, të cilën e sjell në kujtesë, kur<br />

ka nevojë dhe e përdor për të interpretuar njohuritë e reja. Për këtë arsye, studimi i koherencës fut në<br />

lojë dhe disiplina të tjera, si: psikologjinë, shkencën njohëse, inteligjencën artifi ciale, që duken se janë<br />

më të afta të dalin nga kufi jtë e territorit gjuhësor.<br />

Thamë në fi llim se koherenca u referohet funksioneve të botës tekstuale (konceptet dhe lidhjet<br />

konceptuale). “Koncepti është përvijimi i njohurive që mund të aktivizohen apo të risillen në kujtesë<br />

në mënyrë të harmonishme dhe konkrete”. Në aktin ligjërimor, kur fl asim apo dëgjojmë dikë tjetër,<br />

aktivizojmë pjesën (depozitën) aktive të kujtesës sonë. Gjithashtu, konceptet që bëjnë pjesë në<br />

kujtesën tonë, nëpërmjet komponentëve të tyre përbërës, krijojnë lidhje të ndryshme, si:<br />

lidhje njohëse të qëndrueshme (p.sh., të gjithë njerëzit janë qenie të vdekshme);<br />

lidhje tipike (p.sh., njerëzit jetojnë zakonisht në shoqëri, pra janë qenie sociale);<br />

lidhje të rastësishme (p.sh., disa njerëz janë biondë).<br />

Në aktin e komunikimit aktivizojmë konceptet dhe marrëdhëniet konceptuale të së ashtuquajturës<br />

depozitë apo ‘kujtesë aktive’. Që kujtesa jonë aktive të këtë shkallë të lartë vlefshmërie, njohuritë e<br />

ndryshme që marrim çdo ditë, duhet të kenë formën e MODELEVE TË PËRGJITHSHME.<br />

Studiuesit Beaugrande /Dressler parashtrojnë katër modele të përgjithshme të magazinimit të njohurive:<br />

Frames – Kornizat janë strukturat globale që përmbajnë njohuri të përgjithshme rreth një<br />

koncepti qendror të caktuar … .Këto korniza tregojnë, në vija të trasha, “…lidhjet , por jo rendin<br />

sipas së cilës këto fjalë, të lidhura reciprokisht, duhet të shprehen”.<br />

“Skemat janë “…struktura globale të ngjarjeve dhe rrethanave të vendosura në sekuenca të<br />

organizuara dhe të lidhura nga afërsia kohore dhe shkakore ... . “Në dallim nga kornizat,<br />

skemat kanë një vendosje sekuenciale në progresion, e tillë që lejon të zhvillojmë hipoteza mbi<br />

atë që, në vazhdimësi, do të thuhet në një “kohë të caktuar tekstuale”.<br />

“Projektet ose Planet janë “… modele të përgjithshme ngjarjesh dhe rrethanash që synojnë<br />

drejt një qëllimi të paramenduar” . Këto projekte ose plane ndryshojnë nga skemat për faktin<br />

se projektuesi (d.m.th., krijuesi i tekstit ) i vlerëson të gjitha sipas mënyrës sesi këto elemente<br />

lëvizin drejt qëllimit të paravendosur.<br />

“Scripts – Dorëshkrimet janë “… projekte të qëndrueshme që përdoren shpesh për të saktësuar<br />

rolet dhe veprimet e pjesëmarrësve në komunikim”.<br />

2<br />

Informacion plus<br />

Në disa literatura gjejmë të përdoret dhe termi tekst joverbal. Sipas disa studiuesve një tekst mund<br />

të formulohet edhe me kode të tjera, veç kodit të gjuhës së shkruar dhe të folur.<br />

Kështu një tekst mund të përdorë:<br />

gjuhën e figurave - një vizatim, një pikturë, një skulpturë ose një shenjë rrugore.<br />

gjuhën muzikore - të përbërë nga notat, për shembull, të tilla janë tekstet muzikore, si një fugë e<br />

Bahut ose një koncert i Bethovenit.<br />

Gjithashtu në një tekst mund të përdoren në të njëjtën kohë disa kode: fi gura, fjalët, muzika etj. p.sh.,<br />

fumeti (revistë me vizatime e me fjalë, përgjithësisht për fëmijë) ose një pjesë humoristike e ilustruar.<br />

45


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teksti dhe<br />

pjesët e tij<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësit të jetë i aftë:<br />

• të dallojë pjesët përbërëse të tekstit;<br />

• të identifi kojë nëpërmjet skemës pjesët përbërëse të tekstit të gjatë;<br />

• të renditë veçoritë e pjesëve përbërëse të tekstit;<br />

• të shpjegojë si ndërtohen lloje të ndryshme të titujve;<br />

• të klasifi kojë llojet e ndryshme të paragrafëve;<br />

• të shkruajë tituj të përshtatshëm për lloje të ndryshme tekstesh dhe anasjellas.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, shkumësa me ngjyra, tekste të llojeve të ndryshme,<br />

paragrafë të llojeve të ndryshme, si më poshtë.<br />

Paragraf numërimi:<br />

Sipas të dhënave, gruaja ilire zinte një vend të posaçëm në shoqërinë e atëhershme. Ajo<br />

merrte pjesë aktive në jetën shoqërore dhe politike të vendit. Jo vetëm se ishte nënë dhe<br />

shtëpiake e mirë, por krah për krah me burrin luftonte kundër armikut.<br />

Luftërat e gjata kundër romakëve forcuan më tepër cilësinë luftarake të grave ilire. Armiku<br />

shpesh pësonte humbje nga sulmet e tyre. Për romakët kjo ishte habi dhe frikësoheshin<br />

shumë. Mbi armikun hidheshin nga shkëmbinjtë, ashtu siç u hodh pasardhësja e tyre Nora e<br />

Kelmendit mbi pashain turk, të cilit i preu kokën.<br />

Në kryengritjet ilire në vitet 6-9 të erës sonë, kur romakët kishin rrethuar fortifi katat ilire,<br />

ato, për të mos rënë në duart e tyre, shpesh u hodhën nga kështjellat ose u dogjën brenda në<br />

qytet bashkë me fëmijët e tyre.<br />

Fjalori Enciklopedik Shqiptar<br />

Paragraf renditjeje:<br />

Nga viti 1924 deri më 7 prill 1939 Shqipëria është sunduar nga mbreti Ahmet Zogu. Pas<br />

pushtimit fashist dhe atij nazist, qysh nga çlirimi në nëntor 1944 deri më 1992, Shqipëria ka<br />

pasur regjim komunist, me një parti të vetme në pushtet, të drejtuar nga Enver Hoxha (1908-<br />

1985) dhe Ramiz Alia. Në fi llim të viteve ’90 në Shqipëri u vendos pluralizmi politik dhe sistemi<br />

demokratik. Qysh nga viti 1992 Shqipëria është Republikë, me parlament shumëpartiak.<br />

Gj. Shkurtaj, Gjuha shqipe për të gjithë<br />

Paragraf shkak – pasojë<br />

Pra, poezia kish qenë prostituta që më kish tradhëtuar. Ishja denoncuar nga të njohur dhe<br />

të panjohur. I fl akur në qeli me pranga në duar, ndjeva se më ishin këputur fijet e padukshme,<br />

kordat e holla, çengelët e rëndë që më lidhnin me botën dhe, i rënë mes tyre si mes damarëve<br />

të prerë, ndjeva hemorragjinë e ndjenjave si atë të gjakut.<br />

Visar Zhiti<br />

Paragraf i zgjidhjes së një problemi:<br />

Tani shqiptarët që e kanë të drejtën me vete, aty s’ka dyshim. Qysh të mos ketë shqiptari të<br />

drejtë të shkruajë e të këndojë gjuhën e tij, kur gjithë kombet e kanë këtë të drejtë dhe njeri s’i<br />

ndalon Pse shqiptarët të jenë të mërguar nga një e drejtë që e kanë të gjithë kombet e dheut<br />

Të mos mundin të mësojnë e të shkruajnë gjuhën e tyre, po të tjera kombe të huaj të vijnë e të<br />

e t’u hapin shkolla në gjuhërat e tyre e t’u kthejnë kombërinë në gjuhën e tyre Janë kaqë të<br />

dobët shqiptarët Jo! Një mijë herë jo....<br />

Pamë më sipër sesa trimëri kanë bërë shqiptarët ...<br />

Sami Frashëri<br />

46


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Paragraf i shtrirjes së një koncepti:<br />

Me fjalën kanun kuptojmë të drejtën kanunore të shqiptarëve të Veriut. Kanuni mori emrin<br />

sipas Lekë Dukagjinit, i cili në popull ishte i njohur si udhëheqës i dalluar ushtarak, gjykatës<br />

dhe organizator i lidhjeve fi snore. Edhe sot ka mbetur shprehja: “Si tha Leka, ashtu u bë!”.<br />

Nga kjo del edhe lidhja e Lekës me kanunin. Kanuni përmban rregullat e të drejtës<br />

kanunore, ku përfshihen të gjitha lëmitë e drejtësisë....<br />

Gj. Shkurtaj, Gjuha shqipe për të gjithë<br />

Paragraf krahasim - kontrasti:<br />

Te autorë të tillë, si Pushkini dhe Bajroni, trajtimi i temës së vetmisë në letërsinë romantike<br />

është i ngjashëm në disa drejtime. Që të dy ata e vendosën këtë motiv në qendër të veprave<br />

të tyre më të njohura. Gjithashtu ata japin arsyet, të cilat e bëjnë romantikun të vetmuar. Për<br />

më tepër secili e trajton brenda karakteristikave të romantizmit.<br />

Për shkak të ngjashmërive mund t’i emërtojmë si më të rëndësishmit e kësaj rryme.<br />

Megjithatë, Pushkini dhe Bajroni ndryshojnë nga njëri-tjetri në disa drejtime të rëndësishme.<br />

Së pari, Bajroni tërhiqet në vetmi për shkak të zhgënjimit nga shoqëria dhe mjedisi ku jeton,<br />

kurse Pushkini e sjell vetminë e heroit të veprës së tij të gërshetuar me elemente më realiste.<br />

Heroi i tij i përket galerisë së tipave letrarë të ashtuquajtur “njerëz të tepërt”...<br />

E.G<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim, lexim hap pas hapi, stuhi mendimesh, disktutim i gërshetuar me shpjegim,<br />

punë në grupe, bashkëbisedim, shpjegim, punë në grupe.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet se si i kanë ndërtuar<br />

nxënësit tekstet dhe si i kanë identifi kuar elementet e tyre përbërëse.<br />

Nxënësit tregojnë si janë ndërtuar tekstet nga pikëpamja strukturore që ata kanë sjellë në klasë,<br />

ilustrojnë ndarje të tilla, si: pjesë, krerë (kapituj), nënkrerë (nënkapituj), paragrafë, tituj etj.<br />

U jepet mundësi nxënësve të shprehin opinionet e tyre.<br />

Hapi II (diskutim, leximi hap pas hapi)<br />

Mësuesi/ja paraqet të punuar në një tabak me përmasa të mëdha skemën e zmadhuar të f. 29<br />

duke iu referuar një libri të njohur nga nxënësit. (teksti shkollor)<br />

Identifi kon pjesët përbërëse të tekstit së bashku me nxënësit. Përqendrohet vëmendja te<br />

përmasat dhe struktura e secilës pjese të tekstit.<br />

Nxënësit punojnë në dy grupe me tekstet e tyre të shkollës:<br />

grupi I - analizon strukturën e tekstit në tërësinë e vet,<br />

grupi II - analizon paragrafët, pasi lexon informacionin e ri që jepet për paragrafi n.<br />

Hapi III (stuhi mendimesh, diskutim i gërshetuar me shpjegim)<br />

Përqendrohet vëmendja te paragrafi . Mësuesi/ja u shpërndan nxënësve një tekst që përbëhet<br />

nga paragrafë të llojeve të ndryshme. U kërkon nxënësve t’i lexojnë për pak momente dhe më<br />

pas diskuton rreth tyre.<br />

47


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mbledh opinionet e nxënësve rreth tij me anë të stuhisë së mendimeve.<br />

njësi e vogël e tekstit<br />

pjesë e një teksti të shkruar<br />

nga një kryeradhë në tjetrën<br />

shpreh një mendim pak a shumë<br />

të plotë e të pavarur<br />

paragrafi<br />

ideja përqendrohet në një fjali<br />

kryesore<br />

zhvillon një ide<br />

njësi bazë informacioni i tekstit<br />

ka lloje të ndryshme paragrafësh<br />

Identifi kojnë së bashku me mësuesin/en pjesët përbërëse të paragrafi t duke dalluar veçoritë e tij nga<br />

shembulli i dhënë në libër.<br />

Ky është një tekst<br />

Titulli<br />

Paragrafi I – hyrës<br />

Paragrafi II – numërues<br />

Paragrafi III – përmbyllës<br />

Letërsia shqiptare pas luftës<br />

Pas Luftës së Dytë Botërore letërsia shqiptare eci në një udhë mjaft të vështirë e<br />

komplekse.<br />

Veçoria kryesore e kësaj periudhe është shkëputja jo e natyrshme e letërsisë nga<br />

tradita e saj dhe ndikimi i fuqishëm, po ashtu jo i natyrshëm, që ushtron mbi të përvoja<br />

krijuese e metodës së realizmit socialist. Veçoria tjetër, mbase më e rëndësishme dhe<br />

me pasoja të rënda, është se letërsia shqiptare do të zhvillohej e ndarë nga një kufi<br />

politik brutal dhe kufi zimet e regjimit diktatorial.<br />

Kështu kemi letërsi të zhvilluar brenda dhe jashtë kufi jve.<br />

Hapi IV (leximi hap pas hapi)<br />

Në paragrafi n e dytë përmenden dy veçori te të cilat numërohen disa karakteristika (pjesët e<br />

nënvizuara).<br />

Shënohen llojet e paragrafëve në tabelë.<br />

Pasi bëhet leximi i drejtuar i tekstit mësuesi/ja praktikon së bashku me nxënësit identifi kimin e<br />

llojeve të ndryshme të paragrafëve në bazë të cilësive të tyre.<br />

Paragraf numërimi (listë): renditin shkaqe, pasoja, të dhëna, dukuri, ngjarje etj.<br />

Paragraf renditjeje: elementet paraqiten në renditje kohore.<br />

Klasifikimi i<br />

paragrafëve<br />

Paragraf krahasimi/kontrasti: tregon ngjashmëritë ose dallimet mes subjekteve.<br />

Paragraf për shtrirje të një koncepti: fraza qendrore jep atë që shpjegohet më në detaje.<br />

Paragraf të zgjidhjes së një problemi: skema pyetje-përgjigje.<br />

Paragraf shkak/efekt: vendos një lidhje mes një ngjarjeje dhe shkakut të saj.<br />

48


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Punohet ushtrimi 1 i tekstit.<br />

P.sh.: Dy arsye janë pse Lidhja Demokratike do të duhej të ishte në opozitë: Arsyeja I ka të bëjë me<br />

votuesit e LDK-së, të cilët në masë të madhe ia kthyen shpinën PD-së së Kosovës. Për 8 vjet votuesit e<br />

kësaj partie kanë dhënë votën e tyre për të qeverisur LDK-në dhe për t’u udhëhequr vendi nga liderët<br />

e kësaj partie. (etj.)<br />

Ky është paragraf shkak - efekt (pasojë).<br />

Pjesët e nënvizuara tregojnë elementet që gëzon ky paragraf për t’u emërtuar si paragraf shkak – efekt<br />

(pasojë):<br />

Pasoja -<br />

Votuesit i kthyen shpinën LDK-së.<br />

LDK-ja po paguan haraçin për mungesën e guximit.<br />

Shkaku - sepse LDK-ja dhe liderët nuk qeverisën vetë, por ia lanë partive të tjera.<br />

Partitë e tjera abuzuan në qeverisje.<br />

LDK-ja mbajti fajin për keqqeverisje.<br />

U tërhiqet vëmendja nxënësve lidhur me veçoritë që kanë llojet e paragrafëve. Në të gjitha llojet sillet<br />

informacion, por mënyra si organizohet ai dhe ideja që shtjellon i bën të ndryshëm.<br />

Hapi V (punë në grupe, organizuesi grafi k)<br />

Ndahet klasa në aq grupe sa janë edhe paragrafët e dhënë në tekst. Nxënësit punojnë të ndarë në<br />

grupe për identifi kimin e llojit të paragrafi t, renditin të dhënat në organizuesin grafi k, përcaktojnë<br />

llojet e paragrafëve. Përfaqësuesi i çdo grupi paraqit zgjidhjen e kërkesës së ushtrimit dhe<br />

diskutohet përfundimi i arritur.<br />

paragrafi<br />

B<br />

C<br />

D<br />

E<br />

cilësitë<br />

Elementet paraqiten në renditje kohore<br />

Fraza qendrore jep atë që shpjegohet në detaje<br />

Skema pyetje-përgjigje<br />

Vendos një lidhje mes një ngjarjeje dhe shkakut të saj<br />

lloji<br />

Shtrirje të një koncepti<br />

Numërimi<br />

Zgjidhje problemi<br />

Shkak - efekt<br />

Hapi VI (bashkëbisedim, shpjegim)<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve t’u vendosin tituj paragrafëve të mësipërm.<br />

Drejtohet pyetja:<br />

- Ç’lloj titulli mund t’i vendosim tekstit A Ku duhet të përqendrohemi për ta bërë këtë<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë individualisht tekstin dhe të renditin së bashku veçoritë e titullit.<br />

emëror<br />

tregues<br />

foljor titulli shpjegues<br />

fantazues<br />

Praktikojnë së bashku vendosjen e një titulli të fragmentit të mësipërm.<br />

Hapi VII (punë në grupe)<br />

Punohet në grupe ushtrimi 2. Vendosni nga në titull për secilin nga tekstet e mëposhtme.<br />

Nxënësit përqendrohen në kërkesat që duhen mbajtur parasysh për formulimin e titullit:<br />

i shkurtër koherent emëror foljor<br />

titulli<br />

49


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Shembull përgjigjeje<br />

Për paragrafi n I një titull sugjerues mund të jetë: “Dhunë dhe protesta në Greqi”, është titull<br />

emëror dhe tërheq vëmendjen te fjalia kryesore e paragrafi t, e cila tregon rreth asaj që ndodh.<br />

Titulli për paragrafi n II “Revolta e tifozëve bardhezinj”, përqendron vëmendjen te çështja<br />

kryesore, titull emëror. Po paragrafi mund të titullohet edhe “Bardhezinjtë revoltohen”. Në këtë<br />

<br />

rast e përqendron vëmendjen te veprimi, titulli është foljor.<br />

Titulli për paragrafi n III “Mot i nxehtë në Shqipëri”, është emëror, përqendron vëmendjen te<br />

emri. Titulli “I nxehti arrin në Shqipëri”, është foljor, përqendrohet vëmendja te veprimit.<br />

Detyrë shtëpie<br />

a) Ushtrimi 3 - Analizoni titujt e mëposhtëm dhe shkruani tekste të shkurtra, të cilëve mund t’u vendosen<br />

këta tituj. (Nxënësit udhëzohen nga mësuesi/ja për kryerjen e detyrës. Duhet të kujdesen të ndërtojnë një<br />

tekst të shkurtër, po me të gjithë përbërësit, njohuri të marra dhe në mësimin “Teksti dhe elementet e tij<br />

përbërës”, të kujdesen për paragrafin dhe llojin e tij, në fund të vendosin të përcaktojnë fjalën ose fjalinë<br />

kyç të tij dhe më pas të ndërtojnë tekstin duke iu përmbajtur parametrave të kërkuar).<br />

Shënim. Klasa mund të ndahet në grupe.<br />

b) Sillni në klasë tekste letrare dhe joletrare.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

Tema<br />

Llojet<br />

e teksteve<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të klasifi kojë tekstet e llojeve të ndryshme;<br />

• të bëjë tabelën e klasifi kimit të llojeve të ndryshme të teksteve;<br />

• të dallojë tekstet letrare nga tekstet joletrare;<br />

• të tregojë për veçoritë e llojeve të teksteve nëpërmjet synimit të tyre;<br />

• të identifi kojë llojet e teksteve nëpërmjet funksionit të tyre.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, shkumësa me ngjyra, tekste të llojeve të ndryshme<br />

letrare dhe joletrare.<br />

Tekst rrëfyes (biografi)<br />

Migjeni (1911-1938)<br />

Migjeni është pseudonimi i Millosh Gjergj Nikollës. Lindi më 13 tetor 1911 në Shkodër dhe<br />

vdiq në Itali më 1938. Mësimet e para i mori në qytetin e lindjes, pastaj ndoqi mësimet në<br />

një shkollë fetare në Manastir, ku qëndroi deri më 1922. Përvetësoi disa gjuhë të huaja dhe<br />

lexonte shumë. Kishte interesa të gjera artistike e kulturore. Punoi si mësues në Vrakë, afër<br />

Shkodrës dhe në Pukë. Shkroi poezi të fuqishme dhe proza të shkurtra. Krijimtaria e tij letrare<br />

është përmbledhur në vëllimin “Vargjet e lira “(1936). Vepra e Migjenit është një pasqyrë<br />

realiste e shoqërisë shqiptare të viteve ’30.<br />

50<br />

Tekst përshkrues<br />

Guidë turistike<br />

Tirana ndodhet në lartësinë 110 m mbi nivelin e detit. Ajo ndodhet në të njëjtin paralel me<br />

Napolin, Madridin e Stambollin, si dhe është në të njëjtin meridian me Budapestin dhe<br />

Krakovin. Sipërfaqja e qytetit të Tiranës është 31 km 2 , ndërsa ajo e gjithë rrethit 1288 km 2 .<br />

Përfshin katër qendra urbane: Tiranën, Vorën, Kërrabën dhe Kamzën, si dhe 150 fshatra.<br />

Lartësia mesatare e fushës së Tiranës është 521 m. Dy majat më të larta të saj janë mali i<br />

Dajtit 1612 m dhe Mali me Gropa 1828 m.<br />

Tirana u themelua më 1614 nga Sulejman Bargjini Pasha...<br />

(Udhërrëfyesi praktik i kryeqytetit)


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tekst informues - paraqitës<br />

Onufri<br />

Onufri është piktor i shquar i shek. XVI. Ai krijoi në fushën e pikturës murore dhe të ikonës.<br />

Në vijim të traditës pikturore të shek XIII-XV, Onufri shtoi elementin realist dhe etnografik të<br />

mjedisit shqiptar. Ai e zbuti mjaft kanionin bizantin, duke bërë përqasjen e pikturës kishtare me<br />

jetën e gjallë dhe mjedisin real. Onufri ka zbukuruar me pikturat e tij një varg kishash në Berat,<br />

në Shpat të Elbasanit, si dhe në Maqedoni e në Greqi...<br />

(Marrë nga Fjalori Enciklopedik Shqiptar)<br />

Darvini dhe teoria e tij<br />

Gjithnjë njerëzimi ka ngritur pyetjen: Kush jemi e nga vijmë Kush është forca krijuese e<br />

natyrës apo universit Disa përgjigjen se është Zoti. Të tjerë përgjigjen se është vetë natyra<br />

me ligjet e saj. Të dyja tezat përputhen në një pikë: Bota e gjallë, bimët, kafshët e njeriu,<br />

janë zhvilluar përmes një procesi që quhet evolucion, që do të thotë ndryshim gradual (i<br />

ngadalshëm). I pari që shtroi tezën e evolucionit ishte shkencëtari anglez Karl Darvini në<br />

librin “Origjina e llojeve” i botuar në vitin 1859.<br />

Darvini argumenton së pari, se njeriu nuk ka ardhur nga majmuni, që gabimisht përsëritet<br />

e përdoret si argument nga kundërshtarët e teorisë së tij. Ai pohonte se njeriu e majmuni kanë<br />

origjinë të përbashkët dhe më vonë secili prej tyre ka ndjekur rrugën e vet të <strong>zhvillimi</strong>t.<br />

Forma e parë e jetës lindi në ujë, pra, në gjirin e deteve dhe ka një origjinë të largët<br />

rreth 4 miliardë vjet. Në fi llim ishte një organizëm mikroskopik. Nëpërmjet ndryshimeve të<br />

ngadalshme u formuan lloje gjithnjë e më komplekse. U krijuan algat, pastaj meduzat (kandili i<br />

detit), sfungjerët e në fund peshqit. Nga këta të fundit dolën më vonë amfi bët (kafshë që jetonin<br />

në ujë e tokë), pastaj zvarranikët e në fund janë shfaqur mamiferët, që përbëjnë klasën më të<br />

zhvilluar të botës së gjallë.<br />

Nga mamiferët lindën majmunët antropomorfë, prej të cilëve dolën primatët.<br />

Primatët janë paraardhësit më të largët të njeriut.<br />

Teksti udhëzues<br />

- Ligj për organizimin dhe funksionimin e pushtetit vendor.<br />

Neni 1<br />

Në çdo komunë, bashki dhe rreth organizohet dhe funksionon pushteti vendor. Organizimi<br />

dhe funksionimi i pushtetit vendor bazohet në parimet e vetëqeverisjes, autonomisë vendore,<br />

të ligjshmërisë dhe të zgjedhshmërisë...<br />

Tekst letrar<br />

Në Dukagjinin e Sipërm kish ardhur vjeshta. Frynin erëra me lagështirë dhe kjo lagështirë<br />

e bënte ajrin më të shndritshëm, i bënte retë më të shndritshme.<br />

Ishte koha kur bagëtitë do zbriteshin nga kullotat verore të bjeshkëve. Së shpejti do zinte<br />

bora dhe kopetë do mbaheshin edhe për pak kohë rrëzë maleve, pastaj ose do uleshin në<br />

kullotat dimërore të fushave, ose do mbylleshin brenda.<br />

Dëgjohej kudo jehona e këmborëve, zileve dhe qiprave. Dëgjoheshin blegërima, lehje,<br />

fyej, vikama.<br />

Herë-herë ia behte, nuk e di se nga ndonjë shtrëngatë e zemëruar që rrokulliste mbi kurorat<br />

alpine, orteqe bubullimash dhe ndizte shkreptima rrufesh, derdhte rrëkera shiu.<br />

(Nga “Krastakraus”, B. Xhaferri)<br />

51


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim, pema e mendjes, punë në grup, grafi k organizues0, punë e pavarur.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet si janë ndërtuar tekstet<br />

në bazë të titujve që u janë sugjeruar, përqendrohet vëmendja te pjesët përbërëse të tyre duke bërë<br />

kështu një përsëritje të njohurive.<br />

Pema e mendimit ose përvijimi i të menduarit është një teknikë që nxit nxënësit<br />

Hapi II (pema e mendjes) të mendojnë rreth temës dhe të krijonë sa më shumë lidhje që të mundin.<br />

Shkruan në tabelë titullin e mësimit “Llojet e teksteve”. Mësuesi/ja ndan klasën në pesë grupe dhe<br />

u shpërndan grupeve tekste të llojeve të ndryshme: letrare dhe joletrare. Nxënësit kanë njohuri për<br />

llojet e teksteve nga klasat e mëparshme, të cilat u rikujtohen nëpërmjet pyetjeve, duke i shkruar në<br />

tabelë:<br />

- Çfarë janë fragmentet<br />

- Pse janë tekste<br />

- Cili është qëllimi i tyre<br />

- Të ç’lloji janë këto tekste<br />

- Ç’veçori kanë ato<br />

Çdo grup do të japë përgjigjet e veta, të cilat do të kenë anët e tyre të përbashkëta: janë tekste, janë njësi<br />

komunikimi që kanë një qëllim të caktuar, dhe përgjigje të ndryshme, që lidhen me qëllimin: të informojë,<br />

të udhëzojë, të shprehë ndjenja…, me llojet: letrare ose joletrare dhe me nënllojet e tyre etj.<br />

P.sh.: Kalaja e Petrelës nga zbulimet e bëra është ndërtuar në kohën e sundimit bizantin Justinianit,<br />

në shek. VI, pas Krishtit. Është ngritur në një terren me shpate mjaft të pjerrëta, të cilat e kanë<br />

bërë kalanë shumë të mbrojtur. U ngrit në momentet kur kalaja e Vilës, e cila ndodhej përballë saj,<br />

humbi rëndësinë e saj ... Nga pika më e lartë e kalasë shihet një pamje e mrekullueshme e zonës<br />

kodrinore të Petrelës ...<br />

Këto fjali janë përshkruese, qëllimi i tyre është të përshkruajë dhe ka karakter praktik pasi përdoret<br />

në guida turistike.<br />

Mësuesi/ja ndihmon nxënësit për të realizuar objektivin e orës së mësimit, që nxënësit të dallojnë<br />

llojet e teksteve duke plotësuar organizuesin grafi k pema e mendjes.<br />

informon<br />

qëllimi<br />

udhëzon<br />

funksion praktik<br />

tekste joletrare<br />

tekste<br />

me:<br />

njësi komunikimi<br />

funksion estetik<br />

tekste letrare<br />

52<br />

rrëfyes<br />

përshkrues<br />

paraqitës<br />

argumentues<br />

udhëzues<br />

tregimtar<br />

poetik<br />

dramatik


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (punë në grup, grafi k organizues)<br />

Nxënësit ndahen në dy grupe të mëdha që do të analizojnë:<br />

Grupi I - tekste me funksion praktik – tekstet joletrare;<br />

Grupi II - tekste me funksion estetik – tekstet letrare<br />

Grupet ndahen edhe në nëngrupe, sipas llojit të tekstit.<br />

Mësuesi/ja përgatit në dy tabakë të mëdhenj letre organizuesin grafi k për llojet e teksteve: letrar<br />

e joletrar dhe ia vë përpara çdo grupi.<br />

Nxënësit punojnë në grup dhe plotësojnë së bashku tabelën e klasifi kimit të teksteve me anë të<br />

organizuesit grafi k.<br />

Tekstet me funksion praktik – tesktet joletrare<br />

Teksti<br />

Rrëfyes<br />

Përshkrues<br />

Paraqitës<br />

Argumentues<br />

Udhëzues<br />

Ç’bën<br />

Tregon ngjarje reale me<br />

personazhe dhe vende reale.<br />

Përshkruan karakteristikat e<br />

njerëzve, kafshëve, sendeve,<br />

vendeve, objekteve.<br />

Paraqet të dhëna, informacione,<br />

shpjegon koncepte, teori mbi një<br />

argument të caktuar.<br />

Mbështetin opinione, teza,<br />

vlerësohen fakte, gjëra, persona.<br />

Jep udhëzime, këshilla, urdhra.<br />

Synimi<br />

Të nxitë fantazinë e lexuesit.<br />

Të përshkruajë cilësi fi zike<br />

e psikologjike, që lexuesi i<br />

percepton mendërisht.<br />

Të shpjegojë, të sqarojë, të<br />

ilustrojë një teori.<br />

Të bindë lexuesin për vlefshmërinë<br />

e tezës dhe të gjykimit të vet.<br />

Të udhëzojë, këshillojë, detyrojë,<br />

urdhërojë lexuesin që të ndjekë<br />

një qëndrim ose të kryejë veprime<br />

sipas një radhe të caktuar.<br />

Lloji i tekstit<br />

Kronika, shënime udhëtimi,<br />

biografi , intervista etj.<br />

Guida, traktate teknike, tekste<br />

shkencore etj.<br />

Njoftime, zërat e enciklopedive,<br />

përmbledhje etj.<br />

Ese, artikuj politikë dhe<br />

propagandistikë etj.<br />

Ligje, vendime, udhëzime,<br />

urdhra, receta, udhëzues<br />

përdorimi etj.<br />

Tekstet me funksion estetik – tekstet letrare<br />

Teksti<br />

Ç’bën<br />

Synimi<br />

Lloji i tekstit<br />

Tregimtar<br />

Rrëfen për ngjarje ose<br />

Të pasqyrojë jetën<br />

Miti, legjenda, romani,<br />

Rrëfyes ose narativ<br />

personazhe reale ose të<br />

nëpërmjet fi gurave artistike dhe të<br />

novela, tregimi etj.<br />

trilluara, ndërtohet sipas një<br />

shkaktojë përjetime dhe emocione të<br />

strukture artistike.<br />

caktuara te lexuesi.<br />

Poetik<br />

Rrëfen për ngjarje ose<br />

Të ndikojë thellë në mendjen, në<br />

Poema epike, eposi, ciklet<br />

personazhe nëpërmjet vargjeve<br />

zemrën e në ndjenjat e lexuesit,<br />

e këngëve, poezia etj.<br />

dhe organizimeve të ndryshme<br />

duke shfrytëzuar mjetet shprehëse<br />

tingullore, shpreh ndjenja e<br />

të gjuhës.<br />

emocione nëpërmjet gjuhës së<br />

fi gurshme.<br />

Dramatik<br />

Rrëfen nëpërmjet personazheve<br />

Të pasqyrojë jetën nëpërmjet gjuhës<br />

Tragjedia, komedia,<br />

veprues dhe lojës së aktorëve<br />

skenike (dialogëve dhe monologëve)<br />

drama, farsa etj.<br />

në skenë,<br />

dhe të shkaktojë përjetime dhe<br />

emocione të caktuara te shikuesi.<br />

53


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (punë e pavarur)<br />

Nxënësit punojnë të ndarë në grupe ushtrimin 1, 2. U kërkohet nxënësve të përcaktojnë llojin dhe<br />

funksionin e tekstit.<br />

Shembull përgjigjesh:<br />

Ushtrimi 1: a) përshkrues, b) udhëzues, c) paraqitës, d) argumentues.<br />

Ushtrimi 2: a) të informojë,<br />

b) të ndikojë te lexuesi,<br />

c) të argumentojë për një qëndrim të caktuar,<br />

d) të shprehë emocione,<br />

e) të ndikojë emocionalisht për dukurinë,<br />

f) të shpjegojë,<br />

g) të udhëzojë.<br />

Kontrollohet puna e nxënësve. Diskutohen përgjigjet e ushtrimeve, jepen argumente mbi to duke iu<br />

referuar fragmenteve.<br />

(P.sh., ushtrimi A - funksion informues, mbështetet te të dhënat, faktet historike, fjalia shembull “Sipas të<br />

dhënave, njeriu i parë në Evropë ka shkelur rreth 35 mijë vjet më parë … Ushtrimi E, janë vargje të një<br />

poezie didaktik, e cila nuk ka qëllim që të shpjegojë dukurinë shkencore, po të ndikojë tek emocionet<br />

dhe përjetimet e lexuesit.)<br />

Detyrë<br />

a) Gjeni një tekst letrar dhe joletrar përcaktoni qëllimin, funksionin, synimin e autorit.<br />

Jepni argumente.<br />

b) Sillni në klasë tekste të ndryshme përshkruese.<br />

<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

Tema<br />

Teksti<br />

përshkrues<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë tekstin përshkrues dhe veçoritë e tij;<br />

• të dallojë llojet e tekstit përshkrues sipas qëllimit të përdorimit;<br />

• të krahasojë përshkrimin objektiv me atë subjektiv;<br />

• të përshkruajë të njëjtin objekt në mënyrë objektive dhe subjektive.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste përshkruese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Bashkëbisedim, diskutim, punë në grup, punë në çift, organizues grafi k, diagrami i<br />

Venit, pema e mendimit, stuhi mendimesh.<br />

54


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (pema e mendimit)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet mbi funksionet që kanë<br />

tekstet duke u bazuar në cilësitë e tyre. Ndërtohet pema e mendimit duke risjellë së bashku me<br />

nxënësit llojet e teksteve dhe synimet e tyre.<br />

paraqitës<br />

rrëfyes<br />

përshkrues<br />

Llojet e teksteve<br />

joletrare<br />

argumentues<br />

udhëzues<br />

Hapi II (diskutim, stuhi mendimesh, organizues grafi k)<br />

Prezantohet tema e mësimit: Teksti përshkrues.<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë disa nga tekstet e zgjedhura prej tyre.<br />

Shtrohet pyetja:<br />

- Ç’është përshkrimi<br />

Me përgjigjet e nxënësve ndërtohet grafi ku i një stuhie mendimesh.<br />

Përdoret për qëllime të ndryshme<br />

Nxjerr karakteristika të veçanta<br />

Përshkrimi<br />

Vende/objekte/persona<br />

Fizik/psikologjik<br />

- Cili është synimi i përshkrimeve në tekste që keni zgjedhur<br />

- Çfarë përshkruajnë<br />

Mësuesi/ja ndihmon në përcaktimin e veçorive të tekstit përshkrues duke zbërthyer një shembull.<br />

P.sh.: Bazilika e Tiranës.<br />

Kjo dëshmi e zbuluar në vitin 1972, i takon zonës perëndimore të qendrës së qytetit. Ajo përbëhet<br />

nga naosi (salla), në perëndim, narteksi (parasalla) dhe mjediset e tjera të vendosura në anën<br />

veriore. Mendohet se godina është rrënuar në periudhën e antikitetit të vonë. Kemi të bëjmë me<br />

një ndërtesë banimi të shekullit II dhe III të erës sonë, kthyer gjatë shekullit IV, V në ndërtesë kulti<br />

kristian.<br />

- Çfarë përshkruan ky tekst<br />

Përshkruan një vend me vlerë arkeologjike dhe historike.<br />

- Ç’lloj përshkrimi është<br />

Përshkrimi është i plotë, saktë, i detajuar dhe bëhet me një terminologji teknike.<br />

- Çfarë vë në dukje<br />

Vë në dukje tipare fi zike, cilësi kohën kur është krijuar, stilit të cilit i përket.<br />

- Përse përdoret ky lloj përshkrimi Informon.<br />

Hapi III (praktikë e drejtuar, organizues grafi k)<br />

Nxënësit hetojnë rreth pyetjeve të mësipërme në tekstet që kanë përpara (mësuesi/ja është kujdesur të<br />

përzgjedhë tekste përshkruese, informuese, bindëse, shprehëse) dhe japin përgjigje individuale. Duke u<br />

mbështetur në përgjigjet e nxënësve, mësuesi/ja plotëson veçoritë e llojeve të tekstit përshkrues në organizuesin<br />

grafik. Mësuesi/ja duhet të nxjerrë veçoritë që i bëjnë këto tekste të ndryshme në qëllimin e tyre.<br />

55


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Përshkrimi informues<br />

Berati shtrihet në Shqipërinë Jugore, në Krahinën Malore Qendrore dhe pjesërisht në<br />

Ultësirën Perëndimore. Sipërfaqja 1027 km 2 . Popullsia 150000 banorë. Përfshin 3 qytete,<br />

Berati qendër e rrethit, Kuçovën dhe Urën Vajgurore. Mbizotëron relievi malor e kodrinor.<br />

Lartësia mesatare 455 m. Zona më e lartë është Tomori, ku ndodhet dhe pika më e lartë Çuka<br />

(2416 m) një ndër majat më të larta të vendit.<br />

Përshkrimi bindës<br />

Edhe për kushtet më të vështira të motit, ne zotërojmë sisteme çatie që ju mbrojnë e ju<br />

krijojnë komfort: Ullukë bakri, alumini ose xingatoje, 6 m të gjata me aksesorët përkatës, të<br />

projektuar për të përballuar reshjet më maksimale. Sisteme izolimi termike e të zërit për paretet<br />

ndarëse.<br />

Për të kursyer kohën tuaj që bëhet përherë e më e çmuar, ne ju ofrojmë sisteme laminate<br />

e tavane akustike.<br />

E fundit dhe jo më pak e rëndësishmja është zgjidhja inxhinierike e problemeve tuaja të<br />

kësaj fushe.<br />

Asnjëherë nuk është vonë për të na vizituar në: Sallonin tonë të ekspozimit. Ju presim!<br />

Çfarë mund të vizitosh në Tiranë<br />

Galerinë Kombëtare të Arteve. Institucioni më i madh i arteve pamore në Shqipëri. Këtu<br />

ruhet koleksioni kombëtar i arteve pamore prej 4.100 veprave të huaja dhe shqiptare, duke<br />

fi lluar nga gjysma e dytë e shek. XII deri në ditët tona.<br />

Ju presim! Nuk do të mbeteni të zhgënjyer!<br />

Përshkrimi shprehës<br />

“Bora”, Faik Konica (subjektiv)<br />

Kthjelltësia e qiellit shkoi me diellin me lulet, me verën. Vjeshta e trishtimshme erdhi dhe<br />

iku. Tani po hyn dimri, edhe qiellin e kanë mbuluar re të ftohta. Edhe sot, për të parën herë,<br />

zuri të bjerë bora.<br />

Prapa qelqeve të dritares, po shikonj. Ngadalë-ngadalë, sikur ka frikë të dëgjohet, bora<br />

fl uturon fl okë-fl okë e shtrohet mbi dhe. Bie kudo, e duket se kërkon të ndreqë e të zbukurojë.<br />

Dy çupa të vockëla shkojnë, e, në leshrat e arta të tyre, të lëshuara mbi shpatullat, bora<br />

shkruan trëndafi la të argjendtë. Djemtë qeshin, hidhen, lozin e luftojnë me topa bore. Zogjtë<br />

vërtiten rreth e rrotull prakeve ciu-ciu, një thërrime buke! Si në verë gjithë bota janë veshur<br />

me të bardha.<br />

Flokë-fl okë, ngadalë, po bie bora.......<br />

Përshkrim objektiv<br />

Bora, dukuri atmosferike<br />

Bora është një dukuri atmosferike që krijohet nga kondensimi i ujit.<br />

Atmosfera përmban avuj uji. Kur bën ftohtë, ky avull shndërrohet në shi. Kur bën shumë<br />

ftohtë, uji shndërrohet në kristale të holla akulli dhe bie në formë dëbore.<br />

Kondensimi i avujve të ujit në lartësi ndodh, në përgjithësi, kur temperatura është më e<br />

ulët se 0° C.<br />

Pikëzat e ujit që formohen, ngrijnë shpejt dhe kthehen në kristale të vogla akulli që marrin<br />

forma të ndryshme gjeometrike. Flokët e borës arrijnë në tokë vetëm kur temperatura e<br />

shtresave të ajrit që përshkojnë, mbetet nën zero, përndryshe ato shkrijnë. Bora duket e<br />

bardhë, sepse faqet e kristaleve të saj pasqyrojnë dritën.<br />

56


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Grafi k organizues për veçoritë e tekstit përshkrues.<br />

Lloji i tekstit<br />

përshkrues<br />

Përshkrues<br />

informues<br />

Përshkrues<br />

bindës<br />

Veçoritë<br />

- Jep informacione<br />

për objekte, persona,<br />

vende etj.,<br />

- i saktë, i detajuar,<br />

- terminologjia teknike<br />

e shkencore.<br />

- Jep disa anë të<br />

objektit, përmes të<br />

cilave realizohet imazhi<br />

i dëshiruar,<br />

- pak i detajuar,<br />

- jep ato karakteristika<br />

që realizojnë synimin,<br />

- terminologjia jo<br />

teknike.<br />

Teksti tipik ku<br />

përdoret<br />

Tekste shkencore<br />

Reklamat<br />

Shembuj nga fragmenti<br />

- Shtrihet në Shqipërinë<br />

Jugore,<br />

- sipërfaqja 1027 km 2 ,<br />

- popullsia 150.000 banorë,<br />

- përfshin 3 qytete,<br />

- Berati qendër e rrethit etj.<br />

Galeria e Arteve- institucioni<br />

më i madh i arteve pamore<br />

në Shqipëri,<br />

- ruhet koleksioni kombëtar<br />

i arteve pamore prej 4.100<br />

veprave të huaja dhe<br />

shqiptare,<br />

- datojnë nga gjysma e dytë<br />

e shek. XII deri në ditët tona.<br />

Mjetet<br />

Informon me të dhëna:<br />

hapësira gjeografi ke: krahinë<br />

malore<br />

toponime – Berat, Kuçovë<br />

numra – 1027, 150000, 3<br />

njësi matëse - km², m<br />

- Bind me mjete gjuhësore:<br />

- mbiemra në shkallën sipërore<br />

e krahasore: më i madh, më e<br />

çmuar, më maksimal,<br />

- folje - zotërojmë, mbrojmë<br />

krijojmë, ofrojmë,<br />

- fjali nxitëse thirmore – Ju<br />

presim! Nuk do të mbeteni të<br />

zhgënjyer!<br />

Përshkrues<br />

shprehës<br />

(subjektiv)<br />

Ka si objektiv të<br />

- ngjallë emocione,<br />

- Paraqet mjedise,<br />

personazhe etj. në<br />

mënyrë subjektive,<br />

- përdor gjuhë<br />

figurative e të zgjedhur.<br />

Romani, ditari<br />

vetjake<br />

Ngadalë-ngadalë, sikur<br />

ka frikë të dëgjohet,<br />

bora fl uturon fl okë-fl okë<br />

e shtrohet mbi dhe. Bie<br />

kudo, e duket se kërkon të<br />

ndreqë e të zbukurojë. Dy<br />

çupa të vockëla shkojnë,<br />

e, në leshrat e arta të tyre,<br />

të lëshuara mbi shpatullat,<br />

bora shkruan trëndafi la të<br />

argjendtë.<br />

Gjuha fi gurative:<br />

Metaforat: kthjelltësia... shkoi<br />

me..., bora fl uturon fl okë.<br />

Qiellin e mbulojnë re të ftohta etj.<br />

bora shkruan.<br />

Epitetet: e trishtueshme, e arta,<br />

të argjendta.<br />

Përshkrues<br />

(objektiv)<br />

- Ka si objektiv të<br />

saktësojë të dhënat.<br />

- paraqet një mjedis,<br />

personazh etj., në<br />

mënyrë objektive,<br />

- përdor gjuhë të<br />

zgjedhur, sipas fushës.<br />

Tekstet shkencore<br />

- Atmosfera përmban avuj,<br />

- në të ftohtë avulli-shi,<br />

- kur bën shumë ftohtë ujiakull.<br />

Fjalë nga fjalori shkencor:<br />

Dukuri atmosferike, kondensim,<br />

shndërrohet temperatura, forma<br />

gjeometrike, shtresa ajri etj.<br />

Të tërhiqet vëmendja e nxënësve tek e përbashkëta që i lidh të dyja shkrimet. Pavarësisht se përshkrimi<br />

i Konicës është përshkrim letrar, ai mbështetet mbi përshkrimin objektiv shkencor.<br />

Te Konica<br />

Te shkrimi shkencor<br />

Te Konica<br />

Te shkrimi shkencor<br />

re të ftohta<br />

temperatura e shtresave të ajrit shkon nën zero,<br />

bota veshur me të bardha,<br />

bora duket e bardhë, se faqet e kristaleve pasqyrojnë dritën.<br />

Hapi IV (praktikë e drejtuar, lexim hap pas hapi)<br />

Lexohen në libër tri fragmentet me të njëjtën temë Shqipëria, dhe plotësohet skema.<br />

i qëndron besnik realitetit<br />

përshkruan në mënyrë objektive<br />

i vlefshëm për të gjithë<br />

jopersonal<br />

objektiv<br />

përshkrimi<br />

subjektiv<br />

shpreh ndjenjat dhe<br />

emocionet e përshkruesit<br />

ka qëllim ta bëjë më<br />

tërheqës objektin<br />

57


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve tek ushtrimi 1. Diskuton me nxënësit rreth tij.<br />

Rendit një sërë cilësish:<br />

Përshkrimi objektiv:<br />

• fl amur kombëtar,<br />

• me fushë të kuqe e shqiponjë,<br />

• ka prejardhjen nga një vulë e heroit kombëtar Gjergj Kastrioti,<br />

• shqiponja dykrenore është përdorur si simbol pushteti nga perandori Konstandin … etj.<br />

Përshkrimi subjektiv:<br />

• Flamuri përmbledh kujtimet e një kombi.<br />

• Janë kujtime lakmirash e rrëmbimesh.<br />

• Janë kujtime vetëmbrojtjeje.<br />

• Mund të mburremi se është një nga më të drejtët …etj.<br />

Hapi V (praktikë e pavarur, punë në grup, punë në çift)<br />

Ndahet klasa në dy grupe dhe u kërkohet për 5 minuta të lexojnë dhe të përcaktojnë alternativën<br />

e saktë rreth teksteve të ushtrimit 3. U përgjigjen pyetjeve.<br />

Shembull përgjigjeje<br />

Pyetja 3 - Të dyja tekstet janë pothuaj njëlloj. Duhet një lexim i vëmendshëm për të dalluar cili<br />

nga tekstet është objektiv (teksti 1) dhe subjektiv (teksti 2).<br />

Teksti 1 objektivitetin e ka të shprehur në mënyrën se si i jep të dhënat: ka karakter informues,<br />

përdor të dhënat arkeologjike (shkencore) me një gjuhë të ftohtë, subjektiviteti te teksti 2<br />

duket te përdorimi i një gjuhe të fi gurshme, e cila shpreh ndjenjat dhe përjetimet e shkruesit<br />

që kërkon të ndikojë emocionalisht te lexuesi (pozicioni i tij është spektakolar), zonat më<br />

të bukura..., brigjet... kanë një bukuri shokuese, turistët zbarkojnë, bukuritë më me vlerë...,<br />

bukuri e mahnitshme mesdhetare), si dhe argumentet që sjell për të bindur lexuesin për vlerat<br />

e Butrintit (panorama e detit, varieteti i fl orës, klima e butë; në vitin 2000 Butrinti priti më se<br />

30 mijë vizitorë...)<br />

Pyetja 4 - Teksti 1 transmeton një mesazh publicitar jo të drejtpërdrejtë. Ai sjell të dhëna e<br />

fakte historike dhe arkeologjike, që e bëjnë Butrintin një qendër të rëndësishme sa arkeologjike<br />

(mbrohet nga UNESKO-ja), po aq edhe turistike (numërohen shumë objekte që mund të<br />

joshin dhe të nxitin kërshërinë e vizitorëve).<br />

Pyetja 5 - Teksti 2 ka më tepër përshkrime subjektive, mbizotëron toni bindës, kur përshkruan<br />

vlerat që ofron Butrinti dhe kënaqësitë që do të marrin vizitorët, si dhe sjell argumente të<br />

shumta për të bindur turistët që ta vizitojnë.<br />

Ushtrimi 2. Nxënësit punojnë në çift ushtrimin 2 ndajnë detyrën. Njëri prej tyre përshkruan<br />

(vend, objekt, person në mënyrë subjektive, tjetri objektive. Shkëmbejnë punimet dhe i kërkojnë<br />

njëri-tjetrit të vërë në dukje duke nënvizuar elementet e subjektivitetit dhe të objektivitetit.<br />

Diskutohen në klasë disa nga punimet.<br />

Detyrë shtëpie. Sipas këtyre shembujve nxënësve u kërkohet të përshkruajnë në dy mënyra,<br />

objektive e subjektive, objekte që i njohin, p.sh., shkolla, klasa etj.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

58


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teknikat<br />

e përshkrimit<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të përdorë teknikat e përshkrimit kur përshkruan një person;<br />

• të përshkruajë një person në mënyrë subjektive dhe objektive.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste përshkruese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela, foto të Nënë Terezës etj.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diagrami i Venit, shpjegim i kombinuar me bashkëbisedim, praktikë e drejtuar<br />

kombinuar me punë në grup, praktikë e pavarur.<br />

Hapi I (diagrami i Venit)<br />

Mësuesi/ja nis mësimin me kontrollin e detyrës se shtëpisë. Diskutojnë për mënyrën si e kanë<br />

përshkruar nxënësit një objekt në mënyrë subjektive dhe objektive. Bëhet krahasimi dhe me anë të<br />

diagramit të Venit vihen në dukje dallimet dhe ngjasimet midis përshkrimit subjektiv dhe atij objektiv.<br />

objektiv<br />

- i qëndron besnik realitetit<br />

- përshkruan në mënyrë objektive<br />

- i vlefshëm për të gjithë<br />

- gjuhë pa fi guracion, e drejtpërdrejtë<br />

- shpreh ndjenjat dhe emocionet e<br />

përshkruesit<br />

- e bën më tërheqës objektin<br />

- gjuhë e zgjedhur, figurative<br />

subjektiv<br />

- Përshkruan objekte, vende, persona etj.<br />

- Nxjerr karakteristika të asaj që përshkruan.<br />

- Lexuesi krijon përfytyrime për gjërat e përshkruara.<br />

Hapi II (shpjegim i kombinuar me bashkëbisedim)<br />

Mësuesi/ja paraqet në tabelë skemën:<br />

Elementet e përshkrimit<br />

Referenti Lloji i referimit Synimi<br />

objekti që përshkruhet<br />

lloji i përshkrimit<br />

informim/bindje<br />

Shtrohet pyetja:<br />

- Cilat shqisa përdoren kur përshkruajmë<br />

Mësuesi/ja bën ushtrime të shkurtra praktike për të ilustruar pjesëmarrjen e shqisave në procesin e të<br />

përshkruarit. Iu demonstron një tingull dhe u kërkon nxënësve ta përshkruajnë… U jep një lule ta nuhasin<br />

dhe të përshkruajnë aromën, ta prekin atë të përshkruajnë ndjesinë etj.<br />

Shqisat<br />

59<br />

Të parit Të dëgjuarit Të nuhaturit Të shijuarit Të prekurit<br />

59


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Të parit – kur përshkruan pyllin në vjeshtë, mund të perceptohen me anë të të parit shumë nuanca të<br />

ngjyrave të gjetheve: e artë (e verdhë e shndritshme), kanarinë (e verdhë e hapur, e shkëlqyeshme, ngjyrë<br />

limoni (e verdhë e zbehtë), ngjyrë gruri (e verdhë e çelët), okër (e verdhë që vjen si e kuqe), ngjyrë mjalti<br />

(që është e verdhë e errët).<br />

Me anë të të parit: Përshkrimi fi zik i një personi<br />

Ngjyra dhe lloji i flokëve: gështenjë, gështenjë e hapur, e errët, biondë, kuqaloshë, të verdhë të zbehtë,<br />

të zinj, të kuq, të thinjur, gri në të bardhë.<br />

Të krehur, të pakrehur, të shpupurisur, të dredhur, të lëshuar, kaçurrelë, të mbledhur, përpjetë etj.<br />

Tiparet e fytyrës dhe shprehja:<br />

Balli: i lartë, i ngushtë, i ulët, i gjerë;<br />

Sytë: të kaltër, gështenjë, larushë, gri, jeshilë, të shkruar, të zinj;<br />

Shprehja e fytyrës: e gjallë, e gëzuar, e qeshur, e habitur, e qetë, e ëmbël, e trishtuar, e lodhur, e<br />

menduar, e inatosur etj.<br />

Trupi: i gjatë, elegant, i hollë, thatanik, mesatar, normal, i shkurtër, i imët, i shëndoshë, i tretur, i rregullt.<br />

Me anë të të dëgjuarit:<br />

Zëri: i ulët, autoritar, lutës, bindës, i ngjirur, melodioz.<br />

Të dëgjuarit: tinguj e zhurma në pyll: shushurima e gjetheve, fëshfëritje e kërcitje e degëve, mërmëritja e<br />

ujit, kërcëllitja e degëve nga era, zhaurima e shiut etj.<br />

Të nuhaturit: e këndshme, ftuese, ngacmuese, kundërmuese, e fortë, e rëndë.<br />

Të shijuarit: pikante, e athët, e ëmbël, e shijshme, veleritëse.<br />

Të prekurit: (lëkura) e ashpër, e butë, i lëmuar etj.<br />

Hapi III (praktikë e drejtuar dhe e kombinuar me punë në grup)<br />

Mësuesi/ja paraqet në tabelë një foto të Nënë Terezës dhe u kërkon nxënësve ta përshkruajnë atë.<br />

Dëgjon disa përshkrime nga nxënësit dhe drejton pyetjen:<br />

- Çfarë patët parasysh kur përshkruat këtë fi gurë<br />

- Ku e mbështetët përshkrimin tuaj<br />

- Cili ishte synimi juaj<br />

- Cilën mënyrë përdorët subjektive apo objektive<br />

Paraqet në tabelë një përshkrim të B. Currit dhe identifi kon së bashku me nxënësit tipare të përshkrimit<br />

të personit.<br />

Përshkrimi i personit<br />

të dhënat<br />

vetjake<br />

pamja<br />

fi zike<br />

të dhëna<br />

kulturore<br />

të dhëna<br />

ekonomike<br />

jeta e<br />

përditshme<br />

karakteri<br />

marrëdhëniet<br />

me të tjerët<br />

gjinia/mosha/<br />

trupi/fytyra/<br />

i arsimuar/<br />

i pasur/<br />

puna/<br />

i hapur/<br />

bujar/<br />

profesioni/<br />

qëndrimi/<br />

i paarsimuar/<br />

i varfër/<br />

zakonet/<br />

kundërshtues/<br />

hokatar/ i<br />

origjina<br />

veshja<br />

me kulturë<br />

i papunë<br />

koha e lirë<br />

i pjekur<br />

shoqërueshëm<br />

60


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Bajram Curri<br />

Me vdekjen e vërtetuar të Bajram Currit, zhduket një fytyrë plaku fi snik nga sheshi i shqiptarësisë. I pastërvitur<br />

aq sa s’dinte të nënshkruante emrin e tij dhe vente gishtin në vend të emrit në dokumentet, Bajram Curri<br />

ish shumë i mençur prej natyre dhe përpiqej me çdo mënyrë që nipërit e tij të hyjin dhe të mësonin në më të<br />

mirat shkolla të Evropës. Liberal në mes despotizmës, patriot në mes të tradhtisë ose të ftohtësisë kundrejt<br />

Atdheut, i patrembur në armët, po përkrahës i brezit të ri dhe i një Shqipërie të shtruar në qetësi dhe punë,<br />

Bajram Curri kish shumë virtyte të bukura; por virtyti më i shkëlqyer i tij ishte një besnikëri e patundur në<br />

fjalën që jepte. Një zotim nga Bajram Curri qe një siguri e plotë dhe pa ndonjë hije dyshimi. Mbrojtës i fortë<br />

dhe i kthiellt i miqve të tij, Bajram Curri qe i ashpër kundër armiqve, po dhe kjo ashpërsi nuk ish një<br />

ashpërsi aq e egër, sa të mos zbutej nga zëri i urtësisë dhe nga këshillat e matura.<br />

Ai ishte një plak 72 vjetsh, i gjatë dhe i fortë, me sy të kaltër dhe me flokë të thinjur, me dukje<br />

madhështore ndonëse simple (i thjeshtë). Mbahej paqmë, rruhej çdo ditë, vishej mirë, hante pastërtisht në<br />

tryezë. Në Vjenë e në Romë, ku mbante një kapellë me strehë të gjerë, na dukej si ndonjë rancher (fermer)<br />

amerikan i pasur nga Teksasi ose nga Arizona. Çdo i huaj që piqej me Bajram Currin, largohej me ndjenja<br />

çudie lavdëronjëse për këtë plak fi snik të kohrave të vjetra. Vdekja e tij më hidhëron posi një zi personale.<br />

Humbja për Shqipërinë është e rëndë.<br />

Fjalët me të zeza theksojnë tipare të përshkrimit (fi zik, shpirtëror… etj.) në tekst mësuesi/ja i diskuton<br />

ato me nxënësit dhe më pas u kërkon të ushtrohen të pavarur në identifikimin e tipareve të Nënë<br />

Terezës te teksti i dhënë në libër.<br />

Mësuesi/ja e ndan klasën në grupe dhe u kërkon të lexojnë fragmentin mbi përshkrimin e Nënë Terezës.<br />

Grupet ndajnë detyrat brenda tyre dhe identifi kojnë veçoritë e secilit tipar të përshkrimit.<br />

Pasi përfundojnë punën, çdo grup prezanton në tabelë përfundimet e arritura.<br />

Përshkrimi i personit (Nënë Tereza)<br />

të dhënat vetjake<br />

pamja fi zike<br />

të dhëna kulturore<br />

të dhëna ekonomike<br />

jeta e përditshme<br />

karakteri<br />

marrëdhëniet me të tjerët<br />

vizioni për jetën<br />

Tiparet<br />

femna, motër e urdhnit…<br />

femna shtatvogël etj.<br />

e arsimuar, çmimi Nobel,<br />

“kapitali” i saj ishte vorfnia<br />

përkushtimi ndaj të varfërve dhe të sëmurëve<br />

me zemër të madhe, e palodhur, vetmohuese<br />

kapërcente kufi zimet shoqnore, kombëtare, etnike, raciale,<br />

fetare, konfesionale<br />

misionare e dashnisë dhe e paqes…<br />

Përshkrimi i Nënë Terezës është subjektiv, pasi vihen re në të këndvështrime vetjake bazuar te përvoja<br />

e shkrimtarit.<br />

Hapi IV (praktikë e pavarur)<br />

Mësuesi/ja ndan klasën në grupe. Nxënësit punojnë të pavarur me ushtrimet 3, 4, 5.<br />

Në ushtrimin 3 mësuesi/ja udhëzon nxënësit të tregohen të kujdesshëm gjatë përshkrimit që të<br />

gërshetojnë elementet objektive me ato subjektive.<br />

Në ushtrimin 4 nxënësit duhet të tregohen të kujdesshëm në përdorimin e një gjuhe të fi gurshme,<br />

e cila të arrijë të përçojë te lexuesi emocion dhe të jetë sa më bindës, për të realizuar synimin,<br />

që lexuesi ta pëlqejë personin e përshkruar.<br />

(Nxënësit mund të punojnë edhe në çift duke përshkruar të njëjtin person, e më pas krahasojnë<br />

elementet që kanë përdorur në përshkrim.)<br />

Në ushtrimin 5 nxënësi duhet të jetë i kujdesshëm në përdorimin e argumenteve që ta bëjë<br />

përshkrimin aq bindës, sa lexuesi të ndryshojë opinionin për të.<br />

61


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mësuesi/ja kontrollon punën e nxënësve dhe kërkon të lexohen disa prej tyre, duke u kërkuar<br />

nxënësve të klasës të identifi kojnë cilësitë që kërkon ushtrimi dhe të vlerësojnë punën e<br />

shokëve.<br />

Në ushtrimin 6, mësuesi/ja mund t’u japë nxënësve disa të dhëna plotësuese, të cilat do t’i<br />

ndihmojnë ata që të krahasojnë realizimin e dy përshkrimeve të dhëna.<br />

Një model mund të ishte:<br />

Motra Tone ka pozuar me veshje popullore shkodrane. Janë mjaft të theksuara linjat dhe ngjyrat e<br />

kostumit verior, që harmonizohet me sfondin e pjesës së poshtme të tablosë.<br />

Mona Liza paraqitet me veshje të zonjave fi orentinase të epokës kur jetoi.<br />

Motra Tone pasqyron momentin kur femra shqiptare kishte nevojë të emancipohej. Vështrimi i saj<br />

dhe duart shprehin ndrojtje, por fshehin një botë femërore që papritmas do të çlirohet.<br />

Mona Liza të sheh drejt e në sy. Drita bie përballë saj dhe ndriçon fytyrën, sytë dhe pjesën e kraharorit.<br />

Në sytë e saj fshihet një mister i magjishëm i botës femërore.<br />

Të dyja portretet janë realizuar duke pozuar para piktorit. Të dy piktorët, përveç se zbulojnë botën<br />

femërore nga këndvështrime të ndryshme, kanë të përbashkët se nxjerrin në pah njerëzoren, realen,<br />

duke u larguar nga mistikja, që mbizotëronte në pikturat e kohës.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

Nëse nuk mjafton koha në klasë, ushtrimi 6 jepet detyrë shtëpie, duke u kërkuar nxënësve që të<br />

marrin nga interneti material plus.<br />

- Informacion plus<br />

Ky është një material i zgjeruar mbi përshkrimin. Theksi vihet në dallimet që ka midis tij dhe rrëfimit,<br />

argumentimit etj.<br />

62<br />

Përshkrimi është përkufi zuar gjithnjë në kundërvënie me kategoritë e tjera dhe kryesisht me<br />

narracionin.<br />

Siç vë në dukje Charaudeau “Përshkrimi është ‘statik’, jashtë kohës dhe vijimësisë së ngjarjeve,<br />

Narracioni është ‘dinamik’, i përcaktuar në kohë dhe përshkruan rrjedhën e veprimeve.”<br />

Përshkrimi konsiston në dhënien e një ‘vizioni të fi ksuar’, i cili u jep jetë qenieve duke i emërtuar, duke i<br />

vendosur në hapësirë dhe duke u veshur cilësi, ndërsa narracioni konsiston në paraqitjen e përvojave dhe<br />

ngjarjeve në kohë, ku protagonistët janë qeniet njerëzore.<br />

Një tjetër element që na ndihmon për të dalluar përshkrimin nga llojet e tjera të teksteve dhe, sidomos nga<br />

narracioni, është elementi gjuhësor. Në një tekst përshkrues do të hasim folje vetëm të një kohe. Përdorimi<br />

i vetëm i një kohe foljore i jep përshkrimit karakterin statik ku mungon veprimi. Megjithatë, përshkrimi<br />

është i lidhur ngushtë me narracionin, sepse veprimet kanë kuptim vetëm në raport me identitetet dhe<br />

cilësimet e vepruesve të tyre. Nuk është e njëjta gjë të themi “Luani shpëtoi miun e vogël” dhe “miu i vogël<br />

shpëtoi luanin, mbretin e kafshëve.” Nga ana tjetër, fabulat që tregojnë sesi një personazh del nga një<br />

situatë e rrezikshme duke përdorur një dredhi, kuptohen vetëm kur një nga personazhet identifi kohet dhe<br />

cilësohet si i fortë dhe kërcënues dhe tjetri si i dobët ...<br />

Përshkrimi afrohet dhe me argumentin, por janë të dallueshëm plotësisht. Argumentimi konsiston në<br />

paraqitjen e veprimeve abstrakte me karakter logjik, të cilat shpjegojnë lidhjet shkak - pasojë mes ngjarjeve<br />

dhe fakteve. Përshkrimi konsiston në identifikimin e qenieve të botës duke i klasifikuar, por pa vendosur<br />

detyrimisht mes tyre lidhje shkakësie, Megjithatë, përshkrimi dhe argumentimi janë aktivitete të lidhura<br />

ngushtë midis tyre, sepse përshkrimi huazon nga argumentimi një sërë operacionesh logjike për të klasifikuar<br />

qeniet dhe, nga ana tjetër, argumentimi shfaqet vetëm kur qeniet kanë njëlloj identiteti dhe cilësimi.<br />

Narracioni sjell një dëshmi për një ngjarje të jetuar, argumentimi tregon lidhjet e shkakësisë, përshkrimi<br />

identifi kon dhe cilëson qeniet, personazhet.<br />

Shkëputur nga “Gjuhësi teksti”, Klodeta Dibra dhe Nonda Varfi .


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Përshkrimi i<br />

kafshëve dhe<br />

i vendeve<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të përdorë elementet e nevojshme për përshkrimin e një kafshe;<br />

• të përdorë elementet e nevojshme për përshkrimin e një vendi;<br />

• të përshkruajë në mënyrë objektive dhe subjektive një kafshë dhe vend.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste përshkruese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela, foto të ndryshme kafshësh, vendesh etj.<br />

Përshkrim objektiv<br />

Ketri<br />

Ketrat e kuq jetojnë në Amerikë. Lëvizin me shpejtësi, kërcejnë nga dega më degë dhe<br />

zbresin nga pemët duke u kacavjerrë nëpër lëvoret e trungjeve. Ata mund të rrinë në<br />

pozicionin varur kokëposhtë, pa u rrëzuar. Jetojnë mbi pemë dhe ushqehen me fara pishe<br />

ose krijojnë rezerva arrash e lajthish, të cilat i fshehin për t’u ushqyer gjatë dimrit.<br />

Përshkrim subjektiv<br />

Ketri<br />

Nëse do të vëzhgonit lëvizjet e ketrave, do të shihnit se ata janë akrobatë të vërtetë. Pa<br />

iu trembur syri hidhen mbi degët e pemëve për të gjetur ushqimin e tyre aq të preferuar,<br />

farat e pishave. Dhëmbët e parmë, që shpesh u ngjajnë dy perlave të arta, i ndihmojnë<br />

ata të brejnë lëvoret e pemëve. Lëkura e butë me ngjyrë të kuqërremtë, valëzohet nga<br />

lëvizjet elastike të trupit të tij dhe merr nuanca nga më të ndryshmet. Bishti i gjatë e<br />

me qime të dendura tundet sa nga njëra anë në tjetrën, duke e fshehur shpeshherë mes<br />

gjetheve trupin e brishtë me këmbët e vockla dhe të shkathta. Tek kërkon në strofullën e<br />

tij lajthitë e shijshme diku në fund të degës së pemës, sytë e gjallë të tërheqin vëmendjen<br />

për shkëlqimin dhe inteligjencën që fshihet pas tyre.<br />

Përshkrim objektiv<br />

Kocja<br />

Peshk detar i familjes së kocave, me trup të lartë e të shtypur anash që ka pas kapakëve<br />

velëzorë nga një njollë të zezë të ndjekur nga një njollë e artë në të dyja anët. Në mes të syve<br />

ka një shirit të artë, në shpinë deri në vijën anësore me ngjyrë ulliri të çelët dhe në pjesën<br />

barkore në të argjendtë. Dhëmbët e nofullës së sipërme i ka të vendosur në 4-5 radhë.<br />

Në Shqipëri gjendet në detin Adriatik e Jon. Jeton në gjole bregdetare të mbushura me alga,<br />

në thellësinë 5-10 m, qëndron në tufa të vogla, në moshë të rritur. Ushqehet kryesisht natën<br />

me molusqe e gaforre. Kërkon temperaturë 10-28°C.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim, bashkëbisedim, lexim i drejtuar, praktikë e pavarur, shkrim i lirë, shkrim i<br />

lirë, punë në çift.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësimi nis me leximin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet me nxënësit si i kanë përshkruar fotot duke<br />

dalluar llojin e përshkrimit, nëse është përdorur përshkrimi subjektiv apo objektiv, duke argumentuar<br />

përgjigjet e dhëna. Vlerësohen nxënësit për punën e tyre.<br />

Hapi II (bashkëbisedim, lexim i drejtuar) (Pjesa e parë e shpjegimit)<br />

Mësuesi/ja pyet nxënësit:<br />

- Si do ta përshkruanit një kafshë, nëse do ta kishit përpara syve<br />

63


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Dëgjon përgjigjet e nxënësve duke u dhënë kështu rastin të përsëritin elementet që duhen pasur<br />

parasysh gjatë përshkrimit të një objekti.<br />

Klasa ndahet në dy grupe dhe secilit grup i jepet një tekst, ku është përshkruar një kafshë.<br />

Grupi I - tekst përshkrues objektiv.<br />

Grupi II – tekst përshkrues subjektiv.<br />

Mësuesi/ja mund të ketë përgatitur fi sha me lloje tekstesh (si ato që janë dhënë te materialet ose<br />

punohen tekstet e librit).<br />

Mësuesi/ja vendos në tabelë në një tabak letre grafi kun organizues, që është dhënë në libër, me<br />

të dhëna për elementet që duhet të ketë parasysh nxënësi për përshkrimin e një kafshe. Këto të<br />

dhëna do t’u shërbejnë nxënësve për të dalluar elementet e përshkrimit në tekstet e dhëna.<br />

Nxënësit vënë në dukje dallimet që ekzistojnë në këto dy tekste. Përqendrojnë vëmendjen në<br />

tipare që kanë të bëjnë me:<br />

• Të dhënat shkencore - peshk detar i familjes së kocave.<br />

• Mjedisin gjeografi k - gjendet në detin Adriatik e Jon.<br />

• Pamjen fizike - ka trup të lartë e të shtypur anash, pas kapakëve velëzorë ka nga një njollë<br />

të zezë, të ndjekur nga një njollë e artë në të dyja anët. Në mes të syve ka një shirit të artë,<br />

në shpinë deri në vijën anësore me ngjyrë ulliri të çelët, në pjesën barkore në të argjendtë).<br />

• Jetën e përditshme - Ushqehet kryesisht natën me molusqe e gaforre.<br />

• Temperaturën 10-28°C.<br />

Nxënësit identifi kojnë elementet e përshkrimit të kafshëve te shembujt e dhënë në libër.<br />

Elementet ku do të mbështet përshkrimi i një<br />

kafshe (Shqiponja)<br />

Të dhënat shkencore<br />

Pamja fi zike<br />

Mjedisi<br />

Jeta e përditshme<br />

Marrëdhënia me grupin<br />

Marrëdhënia me njeriun<br />

Tiparet<br />

Shpend, shpendi më i fortë, gjahtare e mirë.<br />

Sqep i kthyer, kthetra të mprehta, shikim të shkëlqyer.<br />

Ndërtojnë fole në drurë ose shkëmbinj.<br />

Fluturojnë lart, ushqehen me shpendë, gjitarë …<br />

Mbizotëruese.<br />

Diskutohet mbi mënyrën e përshkrimit.<br />

- Cili prej teksteve është subjektiv/objektiv<br />

U kërkon nxënësve të vënë në dukje elementet subjektive ose objektive.<br />

Hapi III (praktikë e pavarur, shkrim i lirë)<br />

Nxënësit punojnë të pavarur ushtrimin 1 duke ndjekur shembullin e punës së bërë bashkë<br />

me mësuesin/en. Lexohen përgjigjet e dhëna dhe vlerësohen nga mësuesi/ja.<br />

64<br />

Përshkrimi i kafshës (delfi ni)<br />

Të dhënat shkencore<br />

Pamja fi zike<br />

Mjedisi<br />

Jeta e përditshme<br />

Marrëdhënia me grupin<br />

Marrëdhënia me njeriun<br />

Tiparet<br />

Gjitar deti, jeton 100 vjet.<br />

Trup të gjatë 3,7 m, ngjyrë hiri në kurriz, bark i bardhë, lëkurë e<br />

lëmuar.<br />

Jeton në detet e ngrohta, klimë mesdhetare. Deti Adriatik, Jon.<br />

Ushqehet me peshq.<br />

Jeton në grupime.<br />

Miqësore (shoqëron anijet).


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit punojnë ushtrimin 2. U kërkohet të përshkruajnë luanin, përshkrim objektiv me nota<br />

subjektiviteti. Shfrytëzohen të dhëna të sjella në klasë nga mësuesi/ja ose u jepet detyrë një orë më<br />

parë t’i nxjerrin nga interneti.<br />

Luani është një mishngrënës nga familja felin. Pas tigrit, është më i madhi nga familja e felinëve. Sot<br />

përgjithësish luanët jetojnë në Afrikë. Mashkulli mund të peshojë nga 120 deri në 150 kg. Gjatësia e<br />

trupit varion nga 170 – 25 cm për meshkujt dhe për femrat nga 140-175 cm. Gjatësia e meshkujve<br />

është rreth 120 cm dhe te femrat 100. Bishti ka një gjatësi nga 70 – 100 cm. Luanët mesatarisht<br />

jetojnë 15 vjet. Luanët ushqehen me mish. Ata hanë nga 5-7 kg mish në ditë. Parapëlqejnë të<br />

ushqehet me gjitarë të mëdhenj, si: zebra, antilopa etj. Ata jetojnë në kope. Meshkujt që arrijnë një<br />

farë moshe, përzihen nga kopeja.<br />

Hapi IV (shkrim i lirë, punë në çift)<br />

Pjesa e dytë e shpjegimit: Mësuesi/ja u tërheq vëmendjen nxënësve për elementet e veçanta<br />

që kërkon përshkrimi i vendit. Në tabelë afishon organizuesin grafik me elementet e përshkrimit të<br />

vendit, duke e plotësuar edhe me një shembull, si dhe foto të vendeve që do të përshkruhen.<br />

Përshkrimi i vendit<br />

prezantimi i përgjithshëm<br />

elementet dalluese<br />

elemente të natyrës<br />

elemente artifi ciale<br />

ndryshimi sipas stinëve<br />

Tiparet<br />

Të dhënat gjeografi ke,<br />

hapësinore<br />

Mal, kodër, fushë, det, qytet,<br />

fshat, liqen, lumë etj.<br />

Flora (bota bimore) dhe fauna<br />

(bota shtazore)<br />

Ndryshimi i mjedisit nga puna e<br />

njeriut<br />

I qëndrueshëm, i paqëndrueshëm<br />

Shembuj<br />

Kruja është një qytet shqiptar dhe<br />

kryeqendër e rrethit po me të njëjtin emër.<br />

Kruja ka rreth 19400 banorë. Shtrihet 20<br />

km në veri të Tiranës.<br />

Kruja është një qendër e rëndësishme<br />

turistike në Shqipëri. Përveç kësaj në<br />

Krujë zhvillojnë aktivitetin e tyre dhe disa<br />

industri. Për t’u përmendur është industria<br />

e këpucëve, në të cilën punësohen shumë<br />

gra dhe vajza nga Kruja dhe komunat<br />

përreth. Gjithashtu në Krujë është aktive<br />

edhe industria e nxjerrjes dhe përpunimit<br />

të gurit gëlqeror.<br />

historia e tij<br />

Ndryshimet gjatë historisë së tij<br />

Për herë të parë emri Krujë përmendet në<br />

shekullin XII. Mendohet ta ketë origjinën te<br />

fjala “krua” (burim uji), sepse në Krujë ka<br />

shumë burime.<br />

Kruja njihet si kryeqendra e qëndresës<br />

ndaj pushtuesve osmanë gjatë kohës që<br />

Skënderbeu udhëhoqi këtë qëndresë.<br />

Kështjella e Krujës u rrethua 4 herë<br />

nga ushtria osmane. Në Rrethimin e<br />

Katërt kështjella e Krujës ra në dorën e<br />

pushtuesit.<br />

65


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Udhëzues për tekstin “Letërsia dhe gjuha shqipe 10”<br />

Përshkrimi i vendit<br />

prezantimi i<br />

përgjithshëm<br />

Tiparet<br />

Të dhënat gjeografi ke,<br />

hapësinore<br />

Berati<br />

Berati është qytet, rreth dhe qark në Shqipërinë Jugore. Rrethi i<br />

Beratit shtrihet në Krahinën Malore Qendrore e pjesërisht në Ultësirën<br />

Jugperëndimore të Shqipërisë. Rrethi mbulon një sipërfaqe prej 953,6<br />

km 2 (qyteti 1,6 km 2 ), me një popullsi prej 55.500 banorësh.<br />

elementet dalluese<br />

elemente të natyrës<br />

elemente artifi ciale<br />

ndryshimi sipas<br />

stinëve<br />

historia e tij<br />

Mal, kodër, fushë, det,<br />

qytet, fshat, liqen, lumë<br />

etj.<br />

Flora (bota bimore) dhe<br />

fauna (bota shtazore)<br />

Ndryshimi i mjedisit nga<br />

puna e njeriut<br />

I qëndrueshëm, i<br />

paqëndrueshëm<br />

Ndryshimet gjatë<br />

historisë së tij<br />

Rrethi i Beratit shtrihet kryesisht në një territor me reliev malor e<br />

kodrinor, me lartësi mesatare mbi nivelin e detit 455 m (qyteti 58 m).<br />

Lumi i Osumit rrjedh përmes qytetit dhe jashtë tij. Ai paraqet interes për<br />

bujqësinë, energjetikën, hidrogjeologjinë, ekologjinë dhe urbanistikën.<br />

Gjatësia e Osumit brenda rrethit është 51 km.<br />

Në basenin e Osumit veshja bimore përbëhet nga pisha, bredhi,<br />

dushku e shkurre të tjera mesdhetare. Tokat bujqësore janë kryesisht<br />

të hinjta-kafe, me shpërndarje: 36% në fushë, 38% në zonë kodrinore<br />

dhe 26% në zonë malore.<br />

Në malin e Tomorit, qysh nga viti 1996, një zonë prej 4.000 ha është<br />

shpallur Park Kombëtar. Për nga numri i vizitorëve, ai renditet i dyti në<br />

vend, pas Parkut Kombëtar të Dajtit.<br />

Në vitin 1961 Berati u shpall zyrtarisht qytet-muze. Ai është qytet-muze<br />

me pasuri të konsiderueshme monumentesh dhe me vlera të larmishme<br />

për nga gjinitë, të cilat përbëjnë një dëshmi të trashëgimisë kulturore,<br />

historike e artistike, të jetës e të punës, të realizuara mjeshtërisht brez<br />

pas brezi nga banorët e tij.<br />

Klima e rrethit është tipike mesdhetare, me temperaturë mesatare<br />

vjetore 15,9 gradë C. Temperatura mesatare e muajve më të ftohtë<br />

është 7,2 gradë C dhe ajo e muajve më të nxehtë 24,6 gradë C. Sasia<br />

mesatare vjetore e reshjeve është 928 mm, kryesisht në muajt e dimrit.<br />

Qyteti i Beratit është i ventiluar mirë dhe ajri është i pastër falë edhe<br />

gjelbërimit brenda qytetit dhe në kodrat që e rrethojnë.<br />

Qyteti i Beratit është ngritur fi llimisht si kështjellë, mbi kodrën shkëmbore<br />

me lartësi 187 m mbi nivelin e detit. Berati u përket qyteteve të rrallë,<br />

ku jeta fi llon qysh në lashtësinë e thellë dhe vazhdon pa u ndërprerë<br />

deri më sot. Dy çekanë guri e datojnë fi llimin e jetës në të, 2600-<br />

1800 p.Kr. Dëshmitë arkeologjike tregojnë se në shek. VII-VI p.Kr.<br />

këtu është zhvilluar një vendbanim paraqytetar, me punishtet e tij të<br />

qeramikës dhe me një jetë shoqërore të diferencuar. Qyteti i mirëfi lltë<br />

u themelua më 313-310 p.Kr., si qytet-kështjellë i Dasaretisë, i quajtur<br />

Antipatrea, emri i parë i qytetit, i pushtuar nga bullgarët në shek. IX, u<br />

quajt Belgrad (Qytet i Bardhë) – Berati i sotëm.<br />

Nën zotërimin e Muzakajve, në shek. XIII-XIV, qyteti fi lloi të shtrihej<br />

jashtë mureve të kështjellës. Në shek. XVII ai vazhdonte të ishte qyteti<br />

më i madh i Shqipërisë, me 500 shtëpi të shpërndara në 30 lagje<br />

dhe me 5 medrese. Berati mori pamjen e sotme në shek. XVIII dhe<br />

sidomos në shek. XIX, pas tërmetit të vitit 1851. Ekzistonin punishte<br />

me 5 deri 10 krahë pune dhe disa fabrika të vogla mielli e vaji. Në fund<br />

të viteve 1800 në qytet kishte 820 punishte zejtare e dyqane, duke<br />

qenë kështu qendra më e lulëzuar ekonomike, tregtare e kulturore e<br />

Shqipërisë së Jugut.<br />

Deri në mes të shek. XX në Berat ekzistonin ende tri tregje të gjera, të<br />

cilat funksiononin rregullisht çdo të shtunë. Për nga numri i zejtarëve<br />

Berati ishte në vend të parë; ushtroheshin rreth 23 lloj e zejesh.<br />

66


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Berati<br />

U kërkon nxënësve t’i përshkruajnë qytetet në çift.<br />

Për t’i ndihmuar nxënësit, mësuesi/ja mund të paraqesë në tabelë edhe një<br />

sërë pyetjesh, që bëjnë të mundur zbulimin e karakteristikave të vendit.<br />

- Cili është pozicioni gjeografi k<br />

- Si është relievi i zonës<br />

- Cilat janë aspektet e fl orës dhe të faunës që e dallojnë këtë qytet<br />

- Cilat janë disa nga ndërtesat dalluese që i shtojnë vlerat këtij qyteti<br />

- Cilat janë tiparet karakteristike të motit në këtë qytet<br />

- Çfarë ndryshimesh të rëndësishme ka pësuar qyteti me kalimin e viteve<br />

- Cilat ngjarje kanë ndikuar në jetën e këtij qyteti (kanë lënë gjurmë)<br />

Nxënësit bëjnë një përshkrim objektiv me elemente subjektive, duke<br />

mbajtur parasysh të dhënat.<br />

Lexohen disa përshkrime dhe diskutohet rreth teksteve të krijuara dhe<br />

mënyrave të përshkrimit (subjektivitetit, objektivitetit, synimit etj.)<br />

Nxënësit që kanë punuar në çift mund të shkëmbejnë tekstet me shokët<br />

dhe të përcaktojnë elementet që u kërkohen.<br />

Detyrë shtëpie. Përshkruani vendin që ju pëlqen më shumë. Gërshetoni përshkrimin subjektiv me<br />

atë objektiv, synoni të tërhiqni vëmendjen e lexuesit dhe ta bindni të ndërrojë opinion.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

Tema<br />

Përshkrimi i<br />

objekteve<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të përdorë elementet e nevojshme për përshkrimin e një objekti;<br />

• të përshkruajë një objekt në mënyrë objektive dhe subjektive.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste përshkruese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela, foto të ndryshme objektesh etj.<br />

Billi kondicioner<br />

Ju ofron sistemin qendror të kondicionimit më të mirë për një mjedis komod në shtëpi, zyrë e<br />

kudo. Epërsitë e tij janë të palimituara për një jetesë të rehatshme dhe pa shpenzime.<br />

Izolimi termik i shkëlqyer ju siguron një temperaturë konstante gjatë gjithë stinëve të vitit.<br />

Pesha e lehtë dhe zvogëlimi i humbjes së ajrit lejon instalimin e tij me lehtësi, falë aksesorëve<br />

fl eksibël për t’u përshatur për çdo lloj thyerjeje dhe përmase. Gjithashtu ky tip sistemi është<br />

i pajisur me standarde të larta sigurie për mos vënë në rrezik në asnjë moment jetën tuaj.<br />

Ajo çka do të shtonim në fund është pamja estetike e tij, e cila përshtatet me çdo lloj mjedisi<br />

modern ose tradicional duke bërë të mundur që ju të kurseni më shumë energjinë elektrike dhe<br />

të mendoni për xhepat tuaj, e për më tepër të keni në shtëpinë tuaj objektin e përshtatshëm<br />

dhe ekonomik.<br />

67


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Monumenti i Isuf Myzyrit<br />

Është vendosur në lulishten pranë sheshit “1 Maji”, në qytetin e Elbasanit, e përuruar më<br />

14 mars 2002, me rastin e 121 vjetorit të lindjes së Isuf Myzyrit. Punuar me mjeshtëri nga<br />

skulptori Artan Peqini, pasqyron një pjesë të traditës kulturore të qytetit, “muzikën”. Figura<br />

qendron e vendosur mbi një kub të thjeshtë të veshur me mermer gri brenda një parcele me<br />

lule, midis trotuarit përballë kryqëzimit të rrugëve. I kushtohet fi gurës së njohur elbasanase<br />

I. Myzyrit, i cili krijoi një fond të gjerë të këngës qytetare elbasanase të shek. XX. Figura e<br />

bronztë është paraqitur me violinë në dorë dhe poshtë faqes së majtë duke u përulur përballë<br />

publikut që duartroket. Dora e djathtë është paraqitur në pozicion gjysmë të lëshuar me<br />

harkun e violinës përpara me idenë se këngëtari ka mbaruar këngën dhe u kthen mirënjohjen<br />

bashkëqytetarëve, të cilët shpërndajnë këngën e tij kudo. Kjo skulpturë është realizuar në<br />

bronz me përmasat e një njeriu të zakonshëm.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim, punë në grupe, organizues grafi ku, diskutim, punë e pavarur, shkrim i lirë,<br />

punë në grupe, prezantim.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësimi nis me kontrollin e detyrës së shtëpisë. Lexohen disa punime dhe diskutohen me nxënësit<br />

rreth tyre. Përqendrohet vëmendja te mënyra e përshkrimit, identifi kohen elementet e përshkrimit<br />

dhe origjinaliteti në punën e nxënësve.<br />

Hapi II (punë në grupe, organizues grafi ku, diskutim)<br />

Mësuesi/ja paraqet në tabelë dy tekste: a) monumenti i Isuf Myzyrit, b) Billi kondicioner, si dhe<br />

organizuesi grafi k të elementeve të përshkrimit të objektit.<br />

Pasi ndan klasën në dy grupe, u kërkohet nxënësve të përcaktojnë objektin e përshkrimit dhe të<br />

zbulojnë elementet përbërëse të përshkrimit të një objektit.<br />

Elementet<br />

Pjesët kryesore<br />

Të dhëna<br />

nga se përbëhet<br />

Shembuj<br />

Figura qëndron mbi një kub të thjeshtë<br />

të veshur me mermer gri brenda një parcele<br />

me lule, midis trotuarit përballë kryqëzimit të<br />

rrugëve.<br />

Origjina<br />

nga cila periudhë ekziston<br />

dhe përdoret<br />

E përuruar më 14 mars 2002, me rastin e<br />

121 vjetorit të lindjes së Isuf Myzyrit.<br />

Përdorimi, roli në mjedis<br />

cili është shpikësi, autori<br />

Punuar me mjeshtëri nga skulptori Artan<br />

Peqini.<br />

Me kë/me se është i<br />

lidhur në kohë<br />

kush e përdor, ku, kur, si<br />

I kushtohet fi gurës së njohur elbasanase I.<br />

Myzyrit.<br />

68<br />

Me kë/me se është lidhur<br />

në hapësirë<br />

persona dhe fakte që kanë<br />

të bëjnë me të<br />

vendet ku gjendet<br />

Realizuar me bronz, vendosur në lulishten<br />

pranë sheshit “1 Maji”, në qytetin e Elbasanit,<br />

krijoi një fond të gjerë të këngës qytetare<br />

elbasanase të shek. XX.<br />

Këngëtari ka mbaruar këngën dhe u kthen<br />

mirënjohjen bashkëqytetarëve.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit punojnë në grup, listojnë elementet përbërëse të përshkrimit duke ilustruar me shembuj për<br />

çdo rast.<br />

Diskutohet mbi mënyrat e përshkrimit të dy objekteve njëri është përshkrim objektiv (monumenti) tjetri<br />

është subjektiv, me qëllim që ta pëlqejë lexuesi (sistemi i kondicionimit)<br />

Shembull<br />

Lexohen tekstet e paraqitura në libër dhe identifi kohen këto cilësi:<br />

Përshkrimi i objektit<br />

(Kulla e Sahatit të Tiranës)<br />

Pjesët kryesore<br />

Origjina<br />

Përdorimi, roli në mjedis<br />

Me kë është lidhur në kohë<br />

Me kë është lidhur në hapësirë<br />

Tiparet<br />

Sahati/këmbana, shkallët në formë spirale.<br />

Ndërtuar nga viti 1822 deri më 1930 orë e sjellë nga Gjermania/<br />

kisha e Shkodrës … etj.<br />

Është hapur që në 1996 për turistët e huaj.<br />

Symbol i emblemës së bashkisë.<br />

Gjendet në Tiranë, deri më 1970-n ka qenë ndërtesa më e lartë e<br />

qytetit…<br />

Diskutim rreth punës në grup dhe këtyre veçorive.<br />

Hapi III (punë e pavarur, shkrim i lirë)<br />

Mësuesi/ja paraqet foto të ndryshme objektesh dhe u kërkon nxënësve në mënyrë individuale:<br />

- të përshkruajnë në mënyrë objektive objektin gërshetuar edhe me elemente subjektive;<br />

- të përshkruajnë një objekt në mënyrë subjektive me synim që ta pëlqejë lexuesi këtë objekt.<br />

Lexohen dhe vlerësohet puna e nxënësve nga nxënësit dhe mësuesi/ja.<br />

Hapi IV (punë në grupe, shkrim i lirë)<br />

Bëhet një përmbledhje e njohurive të marra në temat e fundit, duke u ndalur te disa rregulla<br />

bazë që duhet të mbajë parasysh nxënësi para se të realizojë një përshkrim, si:<br />

a. grumbullimi i të dhënave për objektin që do të përshkruhet;<br />

b. zgjidhet pozicioni i shkruesit: objektiv a subjektiv;<br />

c. përcaktohet qëllimi i përshkrimit (informues, shprehës apo bindës);<br />

ç. përcaktohet struktura;<br />

d. rikujtohen elementet e përshkrimit, sipas objektit.<br />

Duke iu referuar elementeve që duhet të kenë parasysh për të shkruar një tekst përshkrues,<br />

nxënësve u kërkohet të listojnë objekte, vende, kafshë, persona të preferuar që i njohin dhe mund t’i<br />

përshkruajnë.<br />

Nxënësit ndahen në katër grupe të mëdha dhe secili grup përshkruan një person, kafshë, vendi,<br />

objekti në dy mënyra: objektive dhe subjektive.<br />

Brenda grupit punohet individualisht dhe më pas nxënësit zgjedhin punimet më të mira që do t’i<br />

paraqitin në emër të grupit.<br />

Brenda grupit punohet në katër nëngrupe të vogla, që përkatësisht përshkruajnë objektin e dhënë në<br />

mënyrë objektive, një përshkrim subjektiv me synim që t’i pëlqejë lexuesit, një përshkrim me elemente<br />

subjektive me synim që të bindë lexuesin, ta informojë lexuesin.<br />

69


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi V (prezantimi)<br />

Puna e çdo grupi prezantohet para klasës, kujdes tregohet nga anëtarët e grupit të përcaktojnë<br />

elementet e përshkrimit, si dhe veçori të gjuhës së përdorur duke i paraqitur ato në tabela<br />

përkatëse të dukshme përpara klasës.<br />

Shënim. Mësuesi/ja duhet t’i kushtojë një vend të rëndësishëm analizës gjuhësore të<br />

përshkrimit, si lloj shkrimi.<br />

Detyrë shtëpie. Sillni në klasë tekste të ndryshme informuese - paraqitëse.<br />

Mësuesi/ja vlerëson punën e nxënësve në grup dhe në mënyrë individuale, kujdes tregon në<br />

kontributin e punës së nxënësit në aspekte të veçanta. Vlerësohet ora e mësimit.<br />

Tema<br />

Teksti<br />

informuesparaqitës<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë tekstin paraqitës-informues;<br />

• të tregojë për funksionin e tekstit informues-paraqitës;<br />

• të dallojë llojin analitik dhe sintetik të paraqitjes së të dhënave në tekstin informues;<br />

• të identifi kojë karakteristika të tekstit informues në një shembull të këtij lloji;<br />

• të paraqesë në mënyrë skematike strukturën e tekstit informues.<br />

Materiale dhe mjetet mësimore:<br />

Teksti “Gjuha shqipe 10” tekste informuese-paraqitëse të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />

Ese nga Faik Konica<br />

Të veshurat shqiptare (dukuria që trajton)<br />

Me gjithë luftërat, shkeljet dhe turbullimet e paprera në tërë kohën e shkuar, populli shqiptar<br />

me forcën e vullnetit dhe fuqinë e tij të kundërshtimit, ka qenë i zoti të mbajë të gjallë, jo vetëm<br />

gjuhën e tij, të njohur nga fi lologjistë si më të vjetrën në Evropë të Juglindjes, po dhe ca nga<br />

traditat e tij të motshme. Një nga këto është kostumi kombëtar. Baroni Francis Nopça, një<br />

autoritet i njohur, në një nga librat e tij të fundmë mbi Shqipërinë, të botuar tre vjet të shkuara<br />

në Gjermani, ka botuar krah për krah dy fytyra, një të kostumit të sotmë të Shqipërisë, dhe një<br />

tjatër të një shëmbëlle prehistorike të zbuluar në një qark të Ilirisë së vjetër; të ngjarët në mes<br />

të tyre është për të vënë re.<br />

Kur flasim për kostum shqiptar është nevojë për ca shpjegime. Populli shqiptar është<br />

shumë individualist dhe nuk vesh gjithnjë po një rrobe. E vërteta është se ka aq shumë<br />

kostume shqiptare, sa kanë qenë dhe qarke të ndryshme në Shqipëri. Po përmbi këtë<br />

ndryshim lokal, ka qenë gjithnjë një farë veshje e përgjithshme në karakteristikat e saj që<br />

mund të quhet kostum kombëtar. Flokja midis të tjerash, ka pasur në formë të saj njëfarë<br />

afrimi në të gjithë vendin; dhe fustanella gjer pak kohë më parë ishte një pjesë e veshjes<br />

kremtërore të çdo njeriu prej një dere të mirë, si në Shqipëri të Sipërme ashtu edhe në Shqipëri<br />

të Poshtme. Puna që të tilla moda veshjeje mund të gjenden dhe në vendet fqinje, s’tregon tjatër<br />

gjë, veç influencës së fortë që shqiptarët kanë ushtruar në kohën e shkuar mbi kombësitë rreth e<br />

rrotull. Për shëmbëll, është thënë me përsëritje prej studimtarëve të këtij subjekti se i ashtuquajturi<br />

kostum modern “grek” në të vërtetë është një imitim i poshtër i kostumit shqiptar. Ky kostum u përhap<br />

në mes të grekëve në shek. XIV, kur shqiptarët në Bua Shpatën shkelnë dhe pushtuan Greqinë…<br />

70


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Kronologji e jetës së Dritëro Agollit<br />

1931 (13 tetor) lindi në fshatin Menkulas të Devollit (Korçë).<br />

1938 -1942 mori mësimet e para në vendlindje.<br />

1943 korrier i batalionit partizan “Fuat Babani”.<br />

1945 -1948 vazhdoi shkollën në qytetin e Bilishtit.<br />

1948-1952 ndjek mësimet në shkollën e mesme “Asim Zeneli” në Gjirokatër.<br />

1947 boton për herë të parë në gazetën “Rinia”, vjershën “Vullnetari i hekurudhës”.<br />

1952 -1957 ndjek studimet e larta në Sant-Petërburg... .<br />

Artikull gazete<br />

Edhe pse ka jo pak vëmendje në këtë sezon, referuar zjarreve dhe gatishmëria është<br />

e plotë, jashtë repartit zjarrfikës nuk është e thënë që gjërat të jenë kështu. Vetëm<br />

për të dalë zjarrfi kësja ndonjëherë ndodh që duhen deri 12 minuta përgjatë një rruge me<br />

gjatësi rreth 100 m. Bllokimi për zjarrfi kësit nis që pas daljes së tyre nga reparti. Makinat e<br />

parkuara përreth janë pengesa e parë, ndërsa dalja për te stadiumi është bllokuar tërësisht.<br />

Blloqe betoni janë vendosur në zonën para stadiumit, duke penguar lëvizjen e automjeteve<br />

këtu, përfshi edhe kalimin e zjarrfi këses ....<br />

Fakti që rruga kryesore nuk ka një korsi emergjence, bën që të ndodhin situata të tilla të<br />

kushtëzuara edhe nga faktorë të tjerë ...<br />

Shënim. Në tekst janë përdorur lloje shkrimesh, me anë të të cilave vihen në dukje<br />

disa nga tipare e tekstit informues – paraqitës.<br />

•<br />

•<br />

Me shkronja të pjerrëta vihet në dukje dukuria kryesore, që trajtohet në tekst.<br />

Me shkronja të zeza dhe të nënvizuara vihen në dukje dukuri të tjera që kanë një<br />

marrëdhënie të caktuar me dukurinë kryesore.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Bashkëbisedim, lexim i drejtuar, diagrami i Venit, ditari dypjesësh, praktikë e drejtuar,<br />

praktikë e pavarur, shkrim i lirë.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (bashkëbisedim, lexim i drejtuar, diagrami i Venit)<br />

Mësuesi/ja prezanton temën: Teksti informues-paraqitës.<br />

U shpërndan nxënësve fi sha me tri lloje tekstesh, si: ese, kronologji e jetës së D. Agollit, artikull<br />

gazete dhe u kërkon t’i lexojnë me vëmendje. Pastaj drejton pyetjen:<br />

- Cili është mesazhi që përcjellin këto lloj tekstesh: shprehin ndjenja, informojnë, bindin<br />

Pasi lexon një fjali nga paragrafi i parë i tekstit, mësuesi/ja ndalon dhe drejton pyetjen:<br />

- Pse quhet tekst informues paraqitës<br />

- Cili është qëllimi i këtij teksti<br />

Nxënësit mund të përgjigjen: informojnë, japin informacion,<br />

Pret përgjigjet e nxënësve dhe më pas sqaron:<br />

Të informosh do të thotë të japësh të dhëna për të zgjeruar ose modifi kuar njohuritë e dikujt mbi një<br />

argument (fakt) të caktuar.<br />

Një tekst informues, në formën e tij thelbësore, është një listë të dhënash.<br />

• Funksioni i tekstit informues – paraqitës (shpjegues) është t’i përcjellë marrësit (dëgjuesit ose<br />

lexuesit) informacione dhe njohuri në lidhje me një dukuri, koncept, argument, parë nga një<br />

71


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

këndvështrim i përgjithshëm. Ai paraqit dhe shpjegon një përmbajtje të caktuar në mënyrë të qartë<br />

dhe të sistemuar.<br />

• Qëllimi i tekstit informues – paraqitës (shpjegues) është thellësisht praktik: të informojë përmes<br />

shpjegimit, pra të zgjerojë njohuritë e lexuesit përmes shpjegimit.<br />

• Mënyra e paraqitjes së informacionit:<br />

o analitike<br />

(të dhëna të detajuara)<br />

o sintetike<br />

(të dhëna përmbledhëse)<br />

– leksionet, interpretimet e teksteve, fi lmave etj.<br />

materialet shkencore, artikujt e gazetave esetë etj.<br />

– skedat për përdorim personal, relacione, raporte,<br />

skeda biografi ke, përmbledhjet, kronologjitë<br />

Udhëzohen nxënësit të zbulojnë: funksionin, qëllimin dhe mënyrën e paraqitjes së informacionit në tekstet<br />

e dhëna informuese-paraqitëse. Nxënësit punojnë të ndarë në tri grupe me tekstet e librit ose tekste të<br />

tjera të përgatitura në shirita letre nga mësuesi/ja, si p.sh.: eseja e F.Konicës, artikulli i gazetës, kronologjia<br />

e jetës së Dritëro Agollit.)<br />

Funksioni i tekstit është informues - duke iu referuar artikullit të gazetës si shembull nënvizohet fjalia e<br />

parë: Edhe pse ka jo pak vëmendje në këtë sezon, referuar zjarreve dhe gatishmëria është e plotë,<br />

jashtë repartit zjarrfikës nuk është e thënë që gjërat të jenë kështu … Ajo jo vetëm informon, por<br />

përmban edhe një fakt të parë nga një këndvështrim i përgjithshëm.<br />

Përqendrohet vëmendja e nxënësve te fjalia: Fakti që rruga kryesore nuk ka një korsi emergjence bën që<br />

të ndodhin situata të tilla kushtëzuar edhe nga faktorë të tjerë … e cila jep dhe një shpjegim të argumentit<br />

për të cilin flet. Pra, karakterizohet nga një qëllim praktik për të informuar përmes të shpjeguarit.<br />

Paraqitja e të dhënave përmes një argumenti<br />

analitike<br />

(të detajuara)<br />

sintetike<br />

(të përmbledhura)<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë materialin mbi tekstin informues dhe më pas liston llojin e<br />

teksteve informues-paraqitës dhe veçoritë e tyre.<br />

Nxënësit duke shfrytëzuar tekstet që kanë përpara bëjnë dallimin midis teksteve analitike dhe atyre<br />

sintetike, me anë të diagramit të Venit.<br />

teksti analitik teksti sintetik<br />

- analizon, zbërthen informacionin<br />

- të dhënat të detajuara<br />

- informacion i hollësishëm dhe i plotë<br />

- të dhënat i jep të përmbledhura<br />

- jep të dhëna për tërësinë e problemit<br />

- transmetojnë informacion<br />

- trajtojnë një dukuri të caktuar<br />

- çdo dukuri lidhet me dukurinë kryesore<br />

- informacionet janë të qarta, koherente<br />

- paraqiten sipas një rendi logjik<br />

72


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (ditari dypjesësh)<br />

Çfarë trajton<br />

Në ç’marrëdhënie janë dukuritë me njëra-<br />

-tjetrën<br />

Cila është karakteristika e paragrafi t në këtë<br />

lloj teksti<br />

Si është koherenca, qartësia, plotësia e<br />

informacioneve<br />

Cili është rendi që janë vendosur informacionet<br />

e ndryshme që trajtohen<br />

Ç’ lloj leksiku i karakterizon<br />

Ç’lloj publiku i drejtohen<br />

Si është paraqitja e të dhënave<br />

Cilat janë karakteristikat gjuhësore<br />

Ç’rol luajnë elementet grafi ke<br />

Trajton një dukuri të caktuar (veshja shqiptare)<br />

Dukuria kryesore duhet të jetë në marrëdhënie me dukuritë<br />

e tjera. (të veshurat shqiptare - kostumi kombëtar, afria e<br />

tyre, veshja te fqinjët, huazimi i saj nga grekët etj.).<br />

Çdo paragraf përmban informacion (kostumi kombëtar<br />

– Nopça ka botuar krah për krah dy fytyra...<br />

kur fl asim për kostumin kombëtar... fl okja ka pasur një afri<br />

në të gjithë vendin ...<br />

Informacionet të jenë të qarta, të plota e koherente.<br />

Ka rend logjik e kronologjik (niset me veshjen shqiptare,<br />

identifi kimi i saj nga studiues të huaj, tiparet e saj, huazimi<br />

nga grekët...).<br />

Leksiku është teknik, përdoren në relacionet shkencore<br />

dhe analizat letrare.<br />

I drejtohet një publiku të specializuar.<br />

Paraqitja e të dhënave është objektive.<br />

Foljet janë në kohën e tashme, përdoren lidhëzat, ndajfoljet<br />

lidhëzore, gjymtyrët e pjesët homogjene.<br />

Informacionet shoqërohen me elemente grafi ke, si: foto,<br />

skica, harta etj.<br />

Hapi III (praktikë e drejtuar)<br />

Nxënësit, pasi janë njohur me formën e një teksti informues-paraqitës, lexojnë tekstin ”Kanuni”<br />

duke iu tërhequr vëmendje për të ngulitur përmbajtjen dhe strukturën e tij.<br />

Mësuesi/ja tërheq vëmendjen e nxënësve në strukturën e tekstit dhe u kërkon të identifikojnë<br />

veçoritë si janë dhënë në grafi kun organizues, i cili, i shkruar në një tabak letre, vendoset në<br />

tabelë.<br />

Hyrja (paraqitja sintetike e dukurisë).<br />

Trungu (paraqitja e dukurisë në lidhje me dukuri të tjera).<br />

Përfundimi, organizuar në paragrafë.<br />

Përmbajtja - mbështetet mbi një argument, shpjegon, analizon argumentet, jep opinione dhe<br />

shembuj të ndryshëm.<br />

Hapi IV (praktikë e pavarur)<br />

Punohet ushtrimi 1 dhe nxënësit japin përgjigje rreth skedës mbi tekstin:<br />

Shembull përgjigje:<br />

Titulli - “Kanuni”<br />

Autori - Shaban Sinani<br />

Dukuria - trajton ekzistencën e kanunit në Shqipëri, duke u mbështetur në çështje të ndryshme<br />

që kanë të bëjnë me: mbijetesën e tij; mosshkrimin e tij deri në shekullin XX; kanuni - edukata<br />

juridike e malësorëve; rregullatori i gjithë jetës shoqërore në Shqipëri etj.<br />

Strukturimi i paraqitjes së dukurisë:<br />

Hyrja - paraqitje sintetike e dukurisë: Kanuni është një monument kulturor historik.<br />

Trungu - paraqitja e dukurisë në lidhje me dukuri të tjera.<br />

73


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

a. Qëndresa e Kanunit gjatë pushtimit osman dhe roli i tij si “jus albanicae”.<br />

b. Kanuni si “botë e mbyllur”.<br />

c. Shpjegimi për mosbotimin e Kanunit.<br />

d. Kanuni dhe lidhja e tij me Lekë Dukagjinin.<br />

Përfundimi – trashëgimia dhe normimi i Kanunit.<br />

Paraqitja e aspekteve të ndryshme në trungun e tekstit është bërë në formën e një analize që merr<br />

në konsideratë aspekte të ndryshme të dukurisë, duke cituar fakte të dhëna dhe opinione.<br />

Leksiku i përdorur: leksiku i specializuar.<br />

Duke u bazuar në karakteristikat e tekstit shpjegoni nëse ky tekst është: i tipit të specializuar.<br />

Karakteri i këtij teksti: informues-paraqitës.<br />

Fjalor<br />

Fjala divulgativ është përdorur në kuptimin jo tekst i mirëfi lltë shkencor, po, duke shfrytëzuar të dhëna të<br />

mirëfi llta shkencore, paraqiten me një gjuhë më të thjeshtë për t’u kuptuar nga një masë e gjerë lexuesish.<br />

Zëvendësoni titullin e këtij teksti me një titull tjetër të zgjedhur prej jush:<br />

Alternativat i lihen nxënësit duke ia drejtuar vëmendjen te çështjet kryesore që ai trajton.<br />

Kanuni, trashëgimia e një populli në qëndresë, ligji i pashkruar etj.<br />

Hapi IV (shkrim i lirë)<br />

Nxënësit do të paraqesin në mënyrë skematike përmbajtjen e tekstit të dhënë në libër.<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të përqendrohen në çështjet themelore që ai trajton për realizimin<br />

e kësaj kërkese.<br />

Ushtrimi 2<br />

Rishkruani këtë tekst duke e përmbledhur në disa fjali.<br />

Kanuni është një monument kulturor historik i së drejtës tradicionale të shqiptarëve.<br />

Shpesh njihet me emërtimin “Kanuni i Lekë Dukagjinit” dhe është modeli më i plotë i organizimit tradicional<br />

të jetës së shqiptarëve.<br />

I qëndroi edhe pushtimit osman duke i detyruar pushtuesit që ta merrnin në konsideratë.<br />

Sot vlerësohet si një “botë juridikisht e mbyllur”, por që mbart pasuri të jashtëzakonshme vlerash, që janë<br />

trashëguar brez pas brezi me një mekanizëm, të tillë siç është gjuha apo folklori.<br />

I konsideruar, si edukata dhe ndërgjegjja juridike dhe zgjedhja e përbashkët e mënyrës së jetesës së<br />

malësorëve shqiptarë, jetonte fort brenda mendjes dhe zemrës së tyre.<br />

Edhe pse ishte vepër e një populli të tërë, ai identifi kohet me emrin e Lekë Dukagjinit falë kontributit që ka<br />

dhënë, si dhe preferencës e qëllimit për të mos e lënë anonime këtë vepër madhore ose të quajtur ndryshe<br />

“testament juridik i shqiptarëve”.<br />

Detyrë shtëpie: Ushtrimin 3, në faqen 52.<br />

74<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teknikat<br />

e shkrimit<br />

të tekstit<br />

informuesparaqitës<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të tregojë se cilat janë teknikat e shkrimit informues-paraqitës;<br />

• të përdorë teknikat për të shkruar një tekst informues-paraqitës;<br />

• të përshtatë një tekst informues-paraqitës për mosha të ndryshme.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste informuese-paraqitëse të llojeve të<br />

ndryshme, shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Bashkëbisedim, lexim i drejtuar, pema e mendimit, pyetje-përgjigje, diskutim, punë e<br />

pavarur, punë në grup.<br />

Hapi I (bashkëbisedim, lexim i drejtuar, pema e mendimit)<br />

Mësuesi/ja nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet mbi elementet përbërëse të<br />

tekstit informues-paraqitës të identifi kuara në tekstin e ushtrimit 3.<br />

Nxënësit përmbledhin bashkë me mësuesin/en disa tipare të këtij lloji në organizuesin grafi k Pema<br />

e mendimit.<br />

Teksti informues-paraqitës<br />

trajton një dukuri të caktuar<br />

organizohet në paragrafë<br />

paraqitje objektive<br />

plota, koherente<br />

leksik teknik<br />

përdorimi i lidhëzave/ndajfoljeve<br />

vendos marrëdhënie me dukuri të tjera<br />

çdo paragraf përmban informacion<br />

marrës të specializuar<br />

informacioni paraqitet<br />

sipas një rendi logjik<br />

sintaksë e thjeshtë<br />

shoqërohen me elemente grafi ke<br />

Hapi II (pyetje-përgjigje, diskutim)<br />

Mësuesi/ja ka shkruar në tabelë disa argument/tituj tekstesh informative-paraqitëse. U kërkon nxënësve<br />

të shkruajnë një të tillë.<br />

- Kalaja e Elbasanit, mungesa e vijueshmërisë,<br />

- fakt shqetësues, pirja e duhanit dhe pasojat e tij, përdorimi i internetit - prirje apo domosdoshmëri<br />

e kohës,<br />

- Lasgush Poradeci, jeta e shkrimtarit në harrim.<br />

Natyrshëm lind pyetja:<br />

- A mund të shkruajmë një tekst informativ-paraqitës në mënyrë të zakonshme Pse<br />

Përgjigjet e nxënësve mund të jenë të natyrave të ndryshme; Po, Jo, është e vështirë<br />

Jepen argumente nga më të ndryshmit:<br />

75


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mësuesi/ja fi llon të udhëzojë nxënësit për hapat që duhen ndjekur për të shkruar një tekst informuesparaqitës.<br />

a. situata komunikuese ku ndodhet shkruesi:<br />

- kujt i drejtohet shkrimi (njohja e marrësit);<br />

- synimi i shkrimit;<br />

- gjatësia e tekstit;<br />

- koha në dispozicion.<br />

b. përcaktohen pikat kyç të informacionit që do të shkruhet;<br />

c. organizimi i tekstit (hyrja, trungu, mbyllja);<br />

d. rishikimi i tekstit.<br />

Hidhen në diskutim ide të ndryshme se cilat janë referentët (tematika) për të cilët nxënësi mund të<br />

shkruajnë një tekst informues, si dhe llojin: analitik apo sintetik.<br />

• Informojmë klasën mbi mbledhje e këshillit të prindërve dhe vendimet që u morën atje (relacion/<br />

proces - verbal),<br />

• Analizojmë në një ese cilët janë faktorët që ndikojnë negativisht në jetën tonë nga pirja e<br />

duhanit.<br />

• Shkruajmë një tekst informues - paraqitës ku të shpjegojmë se kalaja e Elbasanit ka qenë urë<br />

lidhëse e hershme e Bizantit.<br />

Shpjegojmë në një ese nëse interneti dhe përdorimi i tij, sot është prirje apo domosdoshmëri.<br />

Shkruajmë një biografi me të dhëna mbi jetën e poetit të njohur Lasgush Poradeci.<br />

Tekst sintetik<br />

Shkrimi i një procesverbali<br />

a. Përcaktimi i strukturës:<br />

• Shënohet fi llimisht data, ora dhe lloji i mbledhjes.<br />

• Rendi i problemeve të diskutuara.<br />

• Dallohet prania e të pranishmëve.<br />

• Diskutimi i pikës së parë të rendit të ditës: një informacion nga kujdestarja e klasës për frekuentimin<br />

gjatë javës së kaluar.<br />

• Informacioni paraqit shkurtimisht të dhëna për vijimin, mungesat ditore dhe nxënësit<br />

problematikë.<br />

• Diskutime nga mësuesit/es e lëndës.<br />

• Diskutime nga prindërit mbi shqetësimet që ata kanë lidhur me këtë problem.<br />

• Marrja e masave për eliminimin e problemit.<br />

• Vendimet e marra.<br />

• Pasi hodhën rendin e çështjeve për diskutim, mësuesi/ja u kërkon nxënësve të trajtojnë me kujdes<br />

vendosjen e argumenteve me rrjedhë logjike.<br />

b. Kalohet në ndërtimin e paragrafëve, të cilët duhet të jenë të larmishëm dhe me fjali të ndryshme.<br />

c. Më pas kalohet në fazën e rishikimit të tekstit; stili të jetë i përshtatshëm për situatën, si dhe<br />

kontrollohet ana sintaksore, shenjat e pikësimit dhe drejtshkrimi.<br />

(Mësuesi/ja jep shembull konkret duke ndërtuar konkretisht një tekst të thjeshtë paraqitës.)<br />

76


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Procesverbal<br />

I mbajtur, më 14 dhjetor 2008, ora 13.30, në mbledhjen e klasës II A, e mbledhur për të<br />

diskutuar për rendin e ditës:<br />

1. Rreth problemeve të vijueshmërisë;<br />

2. Parashtrime të problemeve të ndryshme, sipas rastit.<br />

Janë të pranishëm nxënësit e klasës II A, mësuesja kujdestare, mësuesit e lëndëve, bordi i<br />

prindërve.<br />

Kryetarja e këshillit të klasës, pasi konstaton praninë e të pranishmëve, e deklaroi të hapur<br />

mbledhjen.<br />

1. Për pikën e parë të rendit të ditës lexon raportin ........................<br />

Në raport silleshin të dhëna rreth situatës së krijuar dhe e përqendronte vëmendjen te grupi i<br />

nxënësve, të cilët kanë numër të madh mungesash.<br />

2. Më pas diskutuan mësuesit e lëndëve letërsi, matematikë, gjeografi . Shqetësimi i tyre ngrihet<br />

mbi faktin se parregullsia në vijueshmëri iu shkakton nxënësve një shkëputje nga procesi<br />

mësimor duke krijuar boshllëqe tek ata. Mësuesi i biologjisë A.T. shtoi se një pjesë e këtij grupi<br />

nxënësish rrezikojnë të mos e kalojnë klasën për shkak të mungesave.<br />

Diskutimet vijuan me shqetësimet e ngritura nga prindërit, të cilët i shihnin këto mungesa si të<br />

pajustifi kueshme dhe kërkuan që këta nxënës të merrnin përsipër përgjegjësitë e tyre.<br />

3. Në fund u morën vendime të rëndësishme për përmirësimin e kësaj situate. Nxënësit u<br />

angazhuan se do të kryenin detyrat që u kërkonte shkolla me shumë përgjegjësi duke pasur<br />

mbështetjen e plotë të mësuesve dhe prindërve.<br />

Pasi falënderoi pjesëmarrësit, kryetarja e këshillit të klasës e shpalli mbledhjen të mbyllur.<br />

Sekretarja<br />

B. Bardhi<br />

Hapi III (punë e pavarur)<br />

Punohet ushtrimi 2.<br />

Nxënësit ndërtojnë një tekst informues - paraqitës nga fusha e historisë, me temë: Kështjella<br />

Skampis e Elbasanit. (Shfrytëzojnë të dhëna që kanë siguruar nga burime të ndryshme ose të<br />

sjella nga mësuesi/ja në klasë.)<br />

Hyrja Kështjella Skampis ndodhet në qytetin e Elbasanit dhe ngjall kureshtjen e çdo njeriu që viziton Elbasanin.<br />

Trungu. Kështjella përfaqëson një castrum satum, qendër e një legjioni romak. Është ndërtuar sipas një plani ortogonal<br />

që bën kryqëzimin e dy rrugëve me drejtim P-L dhe V-J. Ka katër hyrje, të cilat mbrohen nga kulla. Kështjella është e<br />

pajisur me 26 kulla, të cilat, pavarësisht nga forma e tyre, dalin 8-9 m larg murit rrethues. Përbërja e murit rrethues të<br />

kështjellës tregon për tri periudhat kryesore të ndërtimit që janë: periudha e vonë romake, e hershme bizantine dhe<br />

periudha osmane. Të dhënat dhe analizat në lidhje me të gjitha fortifikimet në Gadishullin Ballkanik e përcaktojnë<br />

Kështjellën e Skampisit të ndërtuar në kohën e perandorit romak Dioklecian në vitin 284-305 p.e.s. ...<br />

Mbyllja. Po të vizitoni kështjellën do të mësoni dhe shumë gjëra interesante për të.<br />

77


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Për të shkruar hyrjen e mbylljen e një teksti informues-paraqitës duhet të kesh parasysh marrësin dhe<br />

qëllimin.<br />

Artikull gazete<br />

“Kështjella Skampis”, dëshmia që shndrit trashëgiminë.<br />

Nuk është shqetësuese sesa intriguese. Kalaja 2000-vjeçare, përbri sheshqendrës së qytetit, do të ketë shumë<br />

shpejt tjetër pamje. E fshehur pas pemëve shekullore, ajo shpesh humbte rëndësinë dhe vlerën e saj historike,<br />

duke lënë pluhurin e viteve të bënte punën e tij. Banorët e lashtë të Elbasanit ia njohin të fshehtat dhe historinë, por<br />

ka midis tyre nga ata që shpesh pyesin: ç’ka qenë, ku e ka zanafi llën<br />

E ndodhur në mes të qytetit të Elbasanit, përfaqëson një castrum satum (qendër e një legjioni romak).<br />

Ndërtuar sipas një plani ortogonal që bën kryqëzimin midis dy rrugëve me drejtim P-L dhe V-J, ajo luante një rol të<br />

rëndësishëm në rrugët lidhëse midis Perëndimit dhe Lindjes. Përbëhej nga 4 hyrje, të cilat mbroheshin nga kullat.<br />

Ato përdoreshin për qëllime të ndryshme dhe gjendeshin 8-9 m larg nga muri rrethues. Periudha e ndërtimit të saj<br />

daton rreth vitit 284-305 të e.s., kohë e cila lidhet ngushtë me perandorin romak Dioklician.<br />

Më pas ajo do t’u rezistonte kohërave të ndryshme. Fanatike për të ruajtur të gjalla dëshmitë historike dhe ato<br />

arkeologjike, iu desh të sakrifi konte nga vetja e, gjithsesi, bëri të mundur që një pjesë e mirë e pasurisë që mbarte<br />

të arrinte deri në ditët tona. Kështu na jepet mundësia të admirojmë ...<br />

E gjithë kjo pasuri historike dhe vlerash shpesh nga pesha e kohës zbehet, humb ngjyrën e saj të vërtetë, nëse nuk<br />

kujdesemi që ajo të rrezatojë e të dëshmojë atë çka është pronë e jona, e kombit tonë.<br />

Dhe pikërisht kështu ndodhi në Elbasan. Projekti i kohëve të fundit për restaurimin e kësaj pasurie kombëtare do të<br />

bëjë të mundur t’i ndryshojë pamjen kalasë së vjetër prej guri me dëshmi të rënda mbi supe. Pamja e saj fl et vetë.<br />

E, me siguri, më pas, elbasanasit, ..por jo vetëm ata, do të thonë “dëshmia që shndrit trashëgiminë”.<br />

Hapi IV (punë në grup)<br />

Mësuesi/ja e ndan klasën në dy grupe të mëdha.<br />

Grupi I përshtat tekstin e ndërtuar sipas kërkesave të ushtrimit 2 për nxënësit e klasës së tretë.<br />

Kalaja e Skampis ndodhet në qendër të qyteti të Elbasanit. Ajo është ndërtuar rreth 2000 vjet më parë. Në të<br />

strehohej ushtria romake. Kjo kala ka luajtur një rol një rol të rëndësishëm për <strong>zhvillimi</strong>n e zonave të banimit<br />

përreth. Aty kalonin rrugët që të çonin drejt Lindjes dhe Perëndimit. Si e tillë u shfrytëzua më vonë nga perandoritë<br />

e huaja për të pushtuar tokat shqiptare.<br />

Grupi II përshtat tekstin për ta paraqitur në një enciklopedi.<br />

Kështjella Skampis ndodhet në qytetin e Elbasanit. Ajo përfaqëson një castrum satum, qendër e një legjioni romak.<br />

Është ndërtuar sipas një plani ortogonal, që bën kryqëzimin e dy rrugëve me drejtim P-L dhe V-J. Ka katër hyrje, të<br />

cilat mbrohen nga kulla. Kështjella është e pajisur me 26 kulla, të cilat, pavarësisht nga forma e tyre, dalin 8-9 m larg<br />

murit rrethues. Përbërja e murit rrethues të kështjellës tregon për tri periudhat kryesore të ndërtimit, që janë: periudha<br />

e vonë romake, e hershme bizantine dhe periudha osmane. Nga të dhënat arkeologjike rezulton se Kështjella e<br />

Skampisit është ndërtuar në kohën e perandorit romak Dioklician, në vitet 284-305 e.s.<br />

<br />

Detyrë shtëpie. a) ushtrimi 1, b) Sillni në klasë tekste me natyrë udhëzuese.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

78


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teksti<br />

udhëzues<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë tekstin udhëzues dhe të dallojë veçoritë e tij;<br />

• të dallojë llojet e ndryshme të tekstit udhëzues nëpërmjet funksionit të tyre;<br />

• të analizojë veçoritë gjuhësore të teksteve të ndryshme udhëzuese.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste udhëzuese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />

Tekst udhëzues<br />

Përdorimi i solucioneve pastruese Domestikos<br />

Lani lavamanin dhe vaskën rregullisht me zbardhues të trashë Domestikos. Fillimisht hiqni<br />

njollat e papastra të shkumës dhe sapunit dhe pastaj përdorni Domestikos për të eliminuar<br />

mikrobet dhe për të hequr çngjyrimin. Në fund shpëlajeni mirë me ujë të pastër.<br />

Për ta shmangur mykun dhe papastërtitë e tjera, lani pjesët plastike mbrojtëse të vaskës<br />

dhe dushit rregullisht me zbardhues të trashë Domestikos. Pas gjysmë ore shpëlajini me<br />

solucionin e holluar dhe në fund me ujë të pastër … Kujdes, nuk duhet ta përdorni këtë<br />

solucion në pjesët metalike, sepse i dëmton.<br />

Neni 1<br />

Neni 2<br />

Tekst udhëzues nga fusha e legjislacionit<br />

1. Shqipëria është republikë parlamentare.<br />

2. Republika e Shqipërisë është shtet unitar dhe i pandashëm.<br />

3. Qeverisja bazohet në një sistem zgjedhjesh të lira, të barabarta, të përgjithshme e<br />

periodike.<br />

1. Sovraniteti në Republikën e Shqipërisë i përket popullit.<br />

2. Populli e ushtron sovranitetin nëpërmjet përfaqësuesve të tij ose drejtpërsëdrejti.<br />

3. Për ruajtjen e paqes dhe të interesave kombëtare, Republika e Shqipërisë mund<br />

të marrë pjesë në një sistem sigurimi kolektiv, në bazë të një ligji të miratuar me<br />

shumicën e të gjithë anëtarëve të Kuvendit.<br />

Neni 14<br />

1. Gjuha zyrtare në Republikën e Shqipërisë është shqipja.<br />

2. Flamuri kombëtar është i kuq me një shqiponjë të zezë dykrenore në mes.<br />

3. Stema e Republikës së Shqipërisë paraqet një shqyt me fushë të kuqe me një<br />

shqiponjë të zezë dykrenore në mes. Në krye të shqytit, me ngjyrë të artë, është<br />

vendosur përkrenarja e Skënderbeut.<br />

4. Himni kombëtar është “Rreth Flamurit të përbashkuar”.<br />

5. Festa Kombëtare e Republikës së Shqipërisë është Dita e Flamurit, 28 Nëntori.<br />

6. Kryeqyteti i Republikës së Shqipërisë është Tirana.<br />

7. Forma dhe përmasat e simboleve kombëtare, përmbajtja e tekstit të Himnit kombëtar,<br />

si dhe përdorimi i tyre rregullohen me ligj.<br />

Udhëzues për përdorimin e shtrydhëses së frutave.<br />

Nxirrni me kujdes të gjitha pjesët përbërëse të shtrydhëses, lajini, thajini me një pecetë<br />

të thatë dhe më pas montojini. Pjesa e parë (1) që vendoset është koshi. Kujdesuni që<br />

ai të mbështetet mirë në pjesën e motorit (2). Më pas vendosni pjatën mbështetëse (3)<br />

dhe kulluesen e lëngut (4) mbi njëra-tjetrën. Kapaku mbulues (5) vendoset mbi to. Kujdes,<br />

siguroni krahët anësorë (6) të mbërthehen me kapakun mbulues (5). Në fund provoni të<br />

shtypni butonin (7) dhe mund të merrni lëngun tuaj të frutave në moment.<br />

79


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Recetë gatimi<br />

Mollë të skuqura me brumë të ardhur (të fryrë)<br />

Për 4-5 veta duhen: mollë 4-5 kokrra, sheqer 3-4 lugë gjelle, qumësht një filxhan çaji, vezë dy<br />

kokrra, yndyrë dy fi lxhan kafeje.<br />

Mollët, pasi qërohen, u hiqen në formë tubi zemrat dhe farat, priten në rrathë. Vihen në një tas<br />

porcelani dhe spërkaten me sheqer dhe verë. Në të njëjtën kohë përgatitim brumin e fryrë.<br />

Në një enë porcelani rrahim të bardhat e vezëve, kurse në një pjatë të thellë, ku kemi të<br />

verdhat e vezëve, hidhet pak qumësht dhe miell, pastaj të verdhat e vezëve i bashkojmë me<br />

të bardhat dhe shtojmë pak sheqer dhe pak kripë.<br />

Mollët kalohen në miell pastaj në brumë të ardhur (të fryrë) dhe hidhen në tenxhere me vaj të<br />

nxehtë, ku skuqen nga të dyja anët. Shërbehen të spërkatura me sheqer pluhur.<br />

Fjalët e theksuara janë tregues i elementeve përbërëse të këtyre teksteve, sidomos<br />

i stilit, regjistrit të gjuhës, sintaksës, terminologjisë, leksikut, qartësisë, saktësisë,<br />

përdorimit të kohëve të foljes dhe formave foljore.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim, ditari dypjesësh, mendo/ puno në dyshe/ shkëmbe me të tjerët.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet rreth eseve të nxënësve duke identifi kuar<br />

veçori të tekstit informativ-paraqitës.<br />

Më pas lexohen disa nga tekstet e llojit udhëzues që kanë sjellë nxënësit në klasë. (Mësuesi/ja<br />

tregon kujdes që ato të jenë tekste udhëzuese.)<br />

Shtrohet pyetja:<br />

- Ç’lloje tekstesh janë Nga ndryshojnë nga tekstet që kemi parë deri tani<br />

Përgjigjet do të jenë të natyrave të ndryshme - tekstet që kemi parë përshkruanin, informonin. Këto<br />

tekste tregojnë rregulla, udhëzojnë etj.<br />

Hapi II (ditari dypjesësh)<br />

Ditari dypjesësh është një metodë që i bën nxënësit të lexojnë në mënyrë të<br />

qëllimshme dhe të reflektojnë për të. Nga informacioni i lexuar, zgjidhet një<br />

fragment dhe bëhet komenti i saj, në të cilin nxënësit mund të shprehin një<br />

qëndrim pohues ose mohues, mund të shkruajë një pyetje që u lind ose u<br />

përgjigjen një sërë pyetjesh, diçka që u kujtohet nga përvoja e tyre etj.<br />

Mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve te tri tekste udhëzuese, të cilat janë përgatitur prej<br />

tij/saj dhe u janë shpërndarë nxënësve (disa nene të Kushtetutës, Udhëzuesi praktik mbi solucionin<br />

pastruesin Domestikos, Udhëzues përdorimi për shtrydhësen e frutave, Recetë gatimi).<br />

Pasi nxënësit i lexojnë me vëmendje për 5 minuta, mësuesi/ja orienton të punohet me metodën<br />

ditari dypjesësh, i cili përmban pyetje, të cilave nxënësit duhet t’u përgjigjen.<br />

80


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Pyetja<br />

Çfarë funksioni kanë këto<br />

tekste<br />

Çfarë kërkon dhënësi<br />

(autori i tekstit) nga<br />

marrësi i tij<br />

Cilat janë tekste<br />

udhëzuese<br />

Si janë ndërtuar këto<br />

tekste<br />

Çfarë synojnë këto lloj<br />

tekstesh<br />

Nga se karakterizohet<br />

gjuha e përdorur në tekste<br />

ligjore<br />

Cilat janë karakteristikat<br />

e veçanta gjuhësore të<br />

udhëzuesve të përdorimit<br />

të objekteve<br />

Komenti<br />

Udhëzojnë, tregojnë rregulla që duhet t’u përmbahemi për të kryer një veprimtari të<br />

caktuar.<br />

Të njohë autoritetin e dërguesit dhe të zbatojë rregullat dhe normat që shkruhen në<br />

tekst.<br />

Ligjet, rregullat e rregulloreve të ndryshme, udhëzuesit.<br />

Fjalët, fjalitë, paragrafët kanë renditje të detyrueshme.<br />

Pjesët renditen sipas hierarkisë, të renditura numerikisht, pra, janë nenet, pikat, paragrafët.<br />

Veprimet kryhen sipas kohës: në fi llim, më pas, në fund.<br />

Teksti të jetë i qartë në mënyrë maksimale, të mos lërë shteg për interpretime, po të gjithë<br />

marrësit duhet ta kuptojnë dhe ta zbatojnë në të njëjtën mënyrë).<br />

Gjuha e përdorur në tekstet udhëzuese është në varësi të llojit të tekstit.<br />

Në tekstet ligjore:<br />

- regjistri është formal dhe jovetjak,<br />

- leksiku teknik dhe specifi k, përdoren terma juridikë,<br />

- struktura e ndërlikuar,<br />

- përdoret veta III dhe format foljore modale (duhet, do bërë),<br />

- folje janë kryesisht në mënyrën lidhore e dëftore,<br />

- parafrazime të gjata.<br />

Jepen udhëzime si funksionojnë e vihen në përdorim objektet,<br />

- përdoret terminologji e caktuar,<br />

- renditja kohore e fakteve,<br />

- përdoren foljet në mënyrë urdhërore, (njëjës ose shumës) ose folje në trajtën joveprore,<br />

- fjalitë janë të shkurtra.<br />

Mësuesi/ja i drejton nxënësit të lexojnë faqen 58 të tekstit. Pasi njihen me teknikat e tekstit udhëzues,<br />

nxënësve u kërkohet përcaktimi i tyre në tekste konkrete: Receta e gatimit, udhëzuesi për përdorimin e<br />

telefonit, pjesë nga Kushtetuta dhe tekste që i kanë sjellë vetë nxënësit ose i ka përgatitur mësuesi/ja.<br />

Mendo/puno në dyshe/shkëmbe me të tjerët është një teknikë që gërsheton të<br />

menduarin me të folurin dhe të shkruarin. Realizimi i saj kalon në tri faza:<br />

a) nxënësit marrin detyrën nga mësuesi/ja;<br />

b) mendimet i shkruajnë në fletore dhe i diskutojnë me shokun e bankës dhe më pas<br />

dalin në përfundime të përbashkëta.<br />

c) nga diskutimi në çift kalohet në diskutimin në grup, ku diskutimi ka një rrjet më të<br />

gjerë. Në fund dalin me një mendim të përbashkët si grup.<br />

Hapi i III (mendo/ puno në dyshe/ shkëmbe me të tjerët)<br />

Për kryerjen e ushtrimeve 1, 2, 3 mësuesi/ja e ndan klasën në tri grupe. Secili prej grupeve<br />

diskuton mbi elementet e ushtrimeve, fi llimisht në çift dhe pastaj në grup. Në fund dalin me një<br />

mendim të përbashkët të mbështetur në argumente.<br />

Ushtrimi 1<br />

Fjalët e nënvizuara janë folje. Format e foljeve tregojnë tiparin karakteristik për tekstet udhëzuese:<br />

• Fojlet janë në kohën e tashme, në mënyrën dëftore dhe lidhore,<br />

qëndrojnë - k. e tashme, mënyra dëftore, forma veprore.<br />

të respektojnë - k. e tashme, mënyra lidhore, forma veprore.<br />

• ndeshim dhe folje në formën joveprore të tilla, si:<br />

pritet, vendoset, hiqet, shtohet - e tashme, dëftore, forma joveprore.<br />

të mbulohen - e tashme, lidhore, forma joveprore.<br />

81


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 2<br />

Tekstet dallohen nga leksiku, struktura e fjalisë dhe regjistri.<br />

Teksti I është tekst udhëzues në formën e ligjit. Leksiku i përket regjistrit formal, është<br />

specifi k, përdoren terma nga fusha ligjore: të drejtat, liritë themelore, rend juridik, të<br />

padhunueshme, të patjetërsueshme, organet e pushtetit publik ... etj.<br />

Struktura e fjalisë është e ndërlikuar: Të drejtat dhe liritë themelore të njeriut janë të<br />

pandashme, të patjetërsueshme, të padhunueshme dhe qëndrojnë në themel të gjithë<br />

rendit publik.<br />

Përdoren folje në vetën III: qëndrojnë, të respektojnë, të kontribuojnë, janë, si dhe folje<br />

modale: duhet, do.<br />

Teksti II. Leksiku i përket regjistrit formal, është teknik dhe specifi k, me terma nga fusha<br />

e teknikës. Terminologjia lidhet me shpjegimin se si funksionojnë objekte të caktuara.<br />

Hiqni kapakun e baterisë, duke e rrëshqitur poshtë shqekëzën liruese të baterisë, kartën<br />

SIM, mbajtësen, futeni baterinë në anën e etiketës nga lart, kontaktet elektrike etj.<br />

Struktura e fjalisë: fjali të shkurtra ose fjali të përbëra bashkërenditëse, ku pjesët lidhen<br />

me lidhëza bashkërenditëse ose pa lidhëza.<br />

Foljet zakonisht përdoren në vetën II shumës, në mënyrën urdhërore.<br />

Teksti III. Leksiku i përket regjistrit joformal, përdoren fjalë kryesisht nga fusha leksikore<br />

e kuzhinës: pula e pastruar, e larë pritet në thela... kaurdiset, shtohet lëngu i pulës që të<br />

mos bëhet me kokrra...<br />

Struktura e fjalisë: fjali të shkurtra ose fjali të përbëra bashkërenditëse, ku pjesët lidhen<br />

me lidhëza bashkërenditëse ose pa lidhëza.<br />

Foljet zakonisht përdoren në trajtën veprore, veta II shumës, mënyra urdhërore dhe në<br />

vetën I shumës, mënyra dëftore ose në trajtën joveprore, veta III, m. dëftore.<br />

Ushtrimi 3<br />

Teksti III<br />

• Karakterizohet nga renditje kohore e të dhënave: pula e pastruar, e larë, vendoset<br />

në tenxhere ...<br />

• foljet janë në mënyrën dëftore, në vetën e tretë shumës, në formën joveprore ose<br />

në urdhërore: presim, lajmë, pritet, lahet, të mbulohet, kaurdiset, rregullohet, hiqet,<br />

shërbehet, prit në fi llim pulën, pastaj laje etj.<br />

• Fjalitë janë të shkurtra, të thjeshta ose të përbëra, zakonisht me marrëdhënie<br />

bashkërenditëse: Pastaj hiqet nga zjarri dhe përzihet me arra të shtypura.<br />

Diskutim i lirë rreth këtyre teksteve.<br />

<br />

Detyrë shtëpie. Gjeni tri tekste udhëzuese të llojeve të ndryshme, analizoni elementet përbërëse të tyre.<br />

82<br />

Mësuesi/ja vlerëson punën e nxënësve në grup dhe në mënyrë individuale, kujdes tregon në kontributin e<br />

punës së nxënësve në aspekte të veçanta. Vlerësohet ora e mësimit.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teknikat e<br />

shkrimit të<br />

një teksti<br />

udhëzues<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të tregojë se cilat janë teknikat e shkrimit të tekstit udhëzues;<br />

• të përdorë teknikat e shkrimit udhëzues për të shkruar tekste të ndryshme udhëzuese.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste udhëzuese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />

Tekst udhëzues për përdorimin e solucioneve pastruese<br />

Lani lavamanin dhe vaskën rregullisht me zbardhues të trashë Domestos. Fillimisht hiqni<br />

njollat e papastra të shkumës dhe sapunit dhe pastaj përdorni Domestos për të eleminuar<br />

mikrobet dhe për të hequr çngjyrimin. Në fund shpëlajeni mirë me ujë të pastër.<br />

Për ta shmangur mykun dhe papastërtitë e tjera, lani pjesët plastike mbrojtëse ndaj rrëshqitjes<br />

të vaskës dhe dushit rregullisht me zbardhues të trashë Domestos. Pas gjysëm ore shpëlajini<br />

me solucionin e holluar dhe në fund me ujë të pastër…kujdes nuk duhet ta përdorni këtë<br />

solucion në pjesët metalike, sepse i dëmton.<br />

Tekst udhëzues nga fusha e legjislacionit<br />

Kreu III<br />

TË NDREJTAT E NJËSIVE TË QEVERISJES VENDORE<br />

Neni 7<br />

1. Organet e njësive të qeverisjes vendore mund të ndërmarrin nisma me interes publik vendor<br />

për çdo çështje që nuk u ndalohet me ligj ose që nuk i është dhënë ekskluzivisht me ligj një<br />

organi tjetër shtetëror.<br />

2. Organet e njësive të qeverisjes vendore ushtrojnë kompetencat e tyre nëpërmjet vendimeve,<br />

urdhëresave dhe urdhrave.<br />

Neni 8<br />

Të drejtat e njësive të qeverisjes vendore<br />

1. Njësitë e qeverisjes vendore gëzojnë këto të drejta:<br />

I. E drejta e qeverisjes<br />

a) përcaktojnë masa që ato gjykojnë të nevojshme për kryerjen e funksioneve dhe ushtrimin<br />

e kompetencave.<br />

b) Bazuar në Kushtetutë, ligje dhe akte nënligjore të nxjerra në bazë dhe për zbatim të tyre për<br />

kryerjen e funksioneve dhe ushtrimin e kompetencave, nxjerrin urdhëresa, vendime dhe urdhra<br />

që janë të detyrueshme për të gjitha subjektet e përfshira në akt, në juridiksionin e tyre...<br />

II. E drejta e pronësisë<br />

a) Njësitë e qeverisjes vendore ushtrojnë të drejtën e pronësisë. Ato fi tojnë, shesin dhe japin<br />

në përdorim pronën e paluajtshme ose të luajtshme të tyre, si dhe ushtrojnë të drejta të tjera<br />

sipas mënyrës së përcaktuar në ligj...<br />

III. e drejta e mbledhjes së të ardhurave dhe e bërjes së shpenzimeve<br />

a) Krijojnë, mbledhin të ardhura dhe bëjnë shpenzime për përmbushjen e funksioneve të tyre.<br />

b) Vendosin taksa e tarifa për shërbimet si dhe nivelin e tyre në përputhje me legjislacionin fuqi<br />

dhe interesat bashkiake...<br />

VII. të drejta të tjera<br />

1. a) Japin tituj nderi dhe stimuj.<br />

b) Vendosin emërtimet e territoreve, objekteve dhe institucioneve nën juridiksionin e tyre,<br />

sipas kritereve të përcaktuara me ligj.<br />

2. Njësitë e qeverisjes vendore kanë vulën dhe simbolin e tyre.<br />

3. Të drejtat e mësipërme ushtrohen nga organet e njësive të qeverisjes vendore, sipas<br />

përcaktimeve të bëra në ligj.<br />

Shkëputur nga ligji nr. 8652, datë 31.7.2000 “Për organizimin dhe funksionimin e qeverisjes vendore”<br />

83


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Recetë keku me mollë<br />

Përbërësit: miell, kos, vezë, sheqer, gjalpë, mollë, arra, kanellë, sodë, sheqer pluhur<br />

Përgatitja<br />

Qërojmë mollët dhe i presim në copa të vogla, po jo shumë të imëta. Mbi mollët e copëtuara<br />

hedhim kanellë. Rrahim në një tas gjalpin me sheqerin derisa të bëhet një masë e tretur. Mbi<br />

të hedhim vezët dhe i rrahim mirë, pastaj hedhim kosin, duke i trazuar vazhdimisht në të njëjtin<br />

drejtim. Kësaj mase i shtojmë pak nga pak miellin, deri sa të bëhet një masë homogjene.<br />

Hedhim sodën, që e kemi tretur në pak kos si dhe një gotë të vogël me konjak. E përziejmë mirë<br />

dhe në fund hedhim mollët e përgatitura dhe arrat që janë të thërrmuara trashë.<br />

Brumin e përgatitur e hedhim në një tavë të lyer me gjalpë dhe e vëmë të piqet në furrë.<br />

Pasi keku është pjekur, e lëmë të ftohet pak, e përmbysim në një tavë tjetër dhe e pudrosim<br />

me sheqer pluhur!<br />

Suksesi i kekut tuaj është i garantuar.<br />

Ju bëftë mirë!<br />

Udhëzues i përdorimit të ilaçeve<br />

Sulfasalazin EN tableta gastro-rezistente<br />

Salozosulfapiridinë Informacion për pacientin<br />

Përmbajtja<br />

1 tabletë gastro-rezistente përmban 500 mg sulfapiridinë.<br />

Përbërës të tjerë: azo ngjyrë E 102.<br />

Vetitë dhe veprimi<br />

Salozosulfapiridinë është një azo përbërës i acidit 5-aminosalicilik me sulfapiridinën. Ai<br />

është një bar antiinfl amator intestinal dhe antireumatik ...<br />

Indikimet<br />

Bari rekomandohet në mjekimin e krizave akute...<br />

Kundërindikimet<br />

Nuk duhet të merrni barin , nëse jeni të ndjeshëm ndaj sulfanamideve...<br />

Masa paraprake<br />

Përpara fillimit të mjekimeve ...rekomandohet të bëhet një ekzaminim laboratorik i gjakut....<br />

Ndërveprimet<br />

Nëse gjatë mjekimit me Sulfasalazinë ju merrni barna të tjera, duhet të konsultoheni me<br />

mjekut tuaj ...<br />

Dozimi dhe administrimi<br />

Duhen ndjekur në mënyrë të saktë këshillat e mjekut. Madhësia e dozës varet nga shkalla<br />

e rëndesës së sëmundjes ...<br />

Mbidozimi<br />

Doza të mëdha Sulfasalazine mund të shkaktojnë të përziera, dhimbje barku... . nëse<br />

shfaqen këto shenja, duhet ulur doza.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Diskutim, pema e mendjes, lexim hap pas hapi, punë e pavarur, mendo/ puno në<br />

dyshe/ shkëmbe me të tjerët, prezantim i punës së bërë.<br />

Hapi I (diskutim, pema e mendjes)<br />

Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet rreth teksteve udhëzuese që nxënësit kanë<br />

sjellë duke përqendruar vëmendjen tek elementet që janë vënë në dukje nga nxënësit.<br />

Ndërtohet së bashku me nxënësit pema e mendimit rreth karakteristikave të tekstit udhëzues.<br />

tregon rregulla që duhet t’i përmbahemi për të kryer një veprimtari<br />

renditje kohore veprimesh<br />

kërkon që marrësi t’i zbatojë këto rregulla<br />

84<br />

Teksti udhëzues<br />

gjuhë teknike, formale, jopersonale,<br />

lloje të ndryshme tekstesh:<br />

ligje, udhëzues përdorimi, receta<br />

ka pjesë hierarkike<br />

synon qartësi maksimale


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (lexim hap pas hapi, punë e pavarur, mendo/ puno në dyshe/shkëmbe me të tjerët)<br />

Nxënësit lexojnë hap pas hapi teknikat në udhëzuesin e teknikave të shkrimit të një teksti udhëzues<br />

dhe diskutojnë për paqartësitë që u lindin, të cilat sqarohen me ndihmën e mësuesit/es.<br />

Më pas drejtohet vëmendja e nxënësve te tekstet që janë sjellë si shembull dhe që janë afi shuar<br />

në tabelë ose u shpërndahen nxënësve në shirita letre. Diskutohen karakteristikat e tyre.<br />

Pasi përsëriten karakteristikat e tekstit udhëzues, nxënësit ndahen në tri grupe dhe punojnë të pavarur.<br />

Secili grup do të shkruajë një tekst udhëzues, i cili mund të jetë: udhëzues përdorimi, recetë,<br />

rregullore.<br />

Grupi I - recetë gatimi me gjellë karakteristike të zonës.<br />

Grupi II - tekst udhëzimi për mënyrën e përdorimit të një pajisjeje.<br />

Grupi III - rregulloren e bibliotekës së shkollës.<br />

Brenda grupit nxënësit diskutojnë për llojin e recetës dhe, duke u ndarë në grupe më të vogla,<br />

shkruajnë lloje të ndryshme recetash. Pasi mbarojnë punën, i shkëmbejnë fl etoret, diskutojnë<br />

se cila është receta më e mirë, zgjedhin punimin më të mirë që do të paraqitin në emër të<br />

grupit para klasës. Më pas vendosin recetën më të mirë dhe ndërtojnë punën sipas udhëzuesit.<br />

Rindahen në tri grupe të vogla dhe punojnë zinxhir.<br />

Grupi I - rishikon informacionin.<br />

Grupi II - merret me organizimin e tekstit.<br />

Grupi III - rishikon tekstin dhe i jep dorën përfundimtare.<br />

E njëjta gjë organizohet dhe me grupet e tjera, të cilat do të merren me hartimin e rregullores së<br />

bibliotekës së shkollës dhe udhëzuesit të përdorimit të një pajisjeje.<br />

Hapi III (prezantim i punës së bërë)<br />

Në fund çdo grup prezanton punën e bërë para klasës duke shpjeguar mënyrën e shkrimit të tekstit.<br />

Kjo pjesë e mësimit mund të organizohet në formë konkursi. Nxënësit mund të vlerësojnë punën<br />

e njëri-tjetrit dhe të bëjnë korrigjime apo sugjerime të mundshme të bazuar në argumente.<br />

Detyrë shtëpie. Sillni në klasë tekste të ndryshme argumentuese.<br />

Mësuesi/ja vlerëson punën e nxënësve në grup dhe në mënyrë individuale, kujdes tregon në kontributin<br />

e punës së nxënësit në aspekte të veçanta. Vlerësohet ora e mësimit.<br />

Tema<br />

Teksti<br />

argumentues<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë funksionin e tekstit argumentues;<br />

• të tregojë karakteristikat e tekstit argumentues;<br />

• të identifi kojë nëpërmjet skemës mënyrën e paraqitjes së argumentit;<br />

• të gjejë argumentet dhe veçoritë gjuhësore në një tekst argumentues.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste argumentuese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

Bashkëbisedim i kombinuar me shpjegim, praktikë e drejtuar, dora e fshehtë, analiza<br />

e gjuhës së përdorur.<br />

85<br />

85


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (bashkëbisedim i kombinuar me shpjegim)<br />

Mësimi nis me detyrën e shtëpisë. U kërkohet nxënësve të lexojnë disa nga tekstet argumentuese<br />

të sjella në klasë.<br />

Pasi dëgjon tekstet, mësuesi/ja drejton këto pyetje:<br />

- Pse është tekst argumentues<br />

- Çfarë të bën ta klasifi kosh këtë tekst si të tillë<br />

- Ç’kuptoni me fjalën argument<br />

- Ç’do të thotë për ju të argumentosh<br />

Pasi dëgjon përgjigjet e nxënësve mësuesi/ja shpjegon termin argument, të argumentosh, fakt.<br />

Shpjegimi sipas Fjalorit të gjuhës së sotme shqipe<br />

Argumenti është një element arsyetimi – një fakt, një vërejtje, një gjykim, një analizë mbi të cilin mbështetet<br />

autori për të përligjur tezën. Këtë gjë ai e bën duke u mbështetur në shembuj, të cilët janë fakte reale, referenca<br />

konkrete që shërbejnë për të ilustruar argumentimin.<br />

Të argumentosh do të thotë të paraqitësh argumente për një çështje, të vërtetosh me argumente, me prova<br />

vërtetësinë e tezës së hedhur, pra të mbrosh argumentin duke u mbështetur pikërisht në këta shembuj që janë<br />

pjesë reale e faktit për ta bërë atë të prekshëm dhe të kuptueshëm.<br />

Fakt-i<br />

1. Ngjarje a veprim që ka ndodhur në të vërtetë; diçka që ekziston objektivisht e realisht, diçka që<br />

është e vërtetë. Fakt historik. Fakt gjuhësor. Është fakt.<br />

2. Dëshmi a diçka tjetër që njihet e pranohet si e vërtetë dhe shërben për të argumentuar, për të<br />

provuar a për të kundërshtuar një mendim, një tezë etj. ose për të arritur një përfundim.<br />

Mësuesi/ja rikthen vëmendjen e nxënësve te tekstet që ata kanë sjellë dhe u kërkon të vëzhgojnë<br />

dhe të zbulojnë:<br />

- Çfarë trajton - Ide ose teza për çështje të ndryshme.<br />

- Cili është funksioni – Të bindë marrësin e tekstit për vlefshmërinë e tezave që trajtohen.<br />

- Cili është lloji i tekstit argumentues Fjalim, artikull problemor, opinion, ese shkencore,<br />

fi lozofi ke, historike, kulturore, reklamë etj.<br />

Paraqet në tabelë një tekst argumentues, i cili është i zbërthyer në pjesët e tij përbërëse. Nxënësit<br />

do të nënvizojnë tezën dhe argumentet që sillen për ta mbrojtur atë.<br />

86<br />

Teksti argumentues ndërtohet nga:<br />

• teza – problemi që paraqit dërguesi i tekstit dhe që është në bazë të tekstit,<br />

• argumentet – faktet, provat, që mbështetin tezën.<br />

Së bashku më nxënësit zbërthehet struktura e tekstit:<br />

Situata në media<br />

Hyrja. Ende në media nuk ekziston një koncept i qartë rreth kuptimit bashkëkohor mbi problemet gjinore, mbi barazinë<br />

dhe perspektivën gjinore.<br />

Teza + argumentet. Shpesh ato kuptohen dhe trajtohen si probleme vetëm të gruas dhe të komunitetit të saj. Si të<br />

tilla nuk zënë vendin që meritojnë në mediet shqiptare. Edhe kur trajtohen në shtypin e shkruar, zënë vendet më të<br />

padukshme e më të parëndësishme dhe minutazhin më të shkurtër në kronikat televizive, duke përjashtuar analizën e<br />

gjerë shoqërore.<br />

Antiteza + kundërargumente. Në këtë formë mënyra e trajtimit nuk ka peshë, sensibilizimi nuk është i mjaftueshëm,<br />

pasi informimi rreth tyre merr formën e një skup-i vetëm në website (faqe interneti) dhune, përdhunimi apo trafi kimi.<br />

Përfundimi. Pa mohuar rëndësinë e asaj që është bërë deri tani, duhet thënë se ka ardhur koha për një hap të ri<br />

cilësor, gjë që e pengojnë, përveç të tjerash, edhe mangësitë në formimin dhe specializimin e gazetarëve. Shpesh<br />

njohuritë e tyre në këtë fushë janë të copëzuara dhe sporadike.<br />

Kjo gjë që lejon të anashkalohen problemet e vërteta, të mos këmbëngulet në peshën shoqërore të problemit, në<br />

pasojat dhe kërkesat për hapa dhe zgjidhje institucionale dhe perspektive.<br />

Marrë nga botimi “Konferenca kombëtare për shëndetin”, f. 78<br />

86


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hyrja - Paraqitet problemin që do të trajtohet dhe që tërheq vëmendjen e marrësit.<br />

Teza - Argumentet për të mbështetur tezën.<br />

Një antitezë për ta kundërshtuar.<br />

Argumente të kundërta me antitezën.<br />

Përfundimi - tema që trajton.<br />

Teza<br />

Në kohën e tanishme, viti 2006, çështja e raporteve të shqiptarëve me kontinentin nënë është ende në zhvillim<br />

e sipër. Të ndërgjegjshëm për një pjesë të gjërave, shqiptarët paraqiten po aq të pandërgjegjshëm për të<br />

tjerat.<br />

Argumenti 1<br />

S’është për atë pjesë të Shqipërisë që, ndonëse s’guxon të dalë haptas, është kundër Evropës. Është folur<br />

për mafi an dhe krimin e organizuar, duke mos njohur komb e atdhe. Është folur për politikanë të korruptuar që,<br />

ashtu si mafi a, tmerrohen nga ligjet e demokracisë e standardet e Ballkanit ...<br />

Të gjitha këto dihen. E keqja është se kujtesa e politikës shqiptare është e shkurtër dhe, veç kësaj, disa nga<br />

politikanët tanë dinakërinë e tyre e quajnë zgjuarsi. Ata kujtojnë se me dredhitë e pazareve të pluhurosur të<br />

dikurshme, mund të hyjnë në institucionet e demokracisë kontinentale.<br />

Argumenti 2<br />

Është e kuptueshme që dhe haxhiqamilizmi e komunizmi shqiptar do të linin pas vetes një frymë të sëmurë<br />

kundërevropiane. Është e kuptueshme që shumë njerëz do të ndihen keq në familjen e sotme të popujve.<br />

Problem i mirëkuptimit ose moskuptimit shqiptar me kontinentin, është në thelb mirëkuptimi ose moskuptimi<br />

me vetveten.<br />

Argumenti 3<br />

Raportet me Evropën s’mund të jenë veçse të qarta pa dyfytyrësi. Mesazhi i Evropës në 1997-n dhe 1999-n<br />

ishte i qartë. Ajo na quante të vetët ashtu siç ishim, me atë identitet që kishim. E vetmja kërkesë e saj ishte ajo<br />

që iu bë të gjithë popujve të tjerë të ish-Lindjes komuniste: emancipimi dhe demokracia.<br />

Argumenti 4<br />

Trillet, nazet dhe dyshimet nuk janë pa një burim. Një pjesë vijnë nga keqkuptimet tona të vjetra, një pjesë nga<br />

dredhitë e sotme. Ende si disa vite më parë. Por në pranverë të këtij viti, ato janë të tepërta.<br />

Pengesat që s’na lënë ose na duket se s’na lënë t’i afrohemi Evropës, përpara se t’i kërkojmë jashtë, duhet t’i<br />

kërkojmë brenda nesh. Nuk është pengesë asnjëra nga fetë, e sidomos nuk është myslimanizmi ndaj të cilit<br />

dyshimi ngjan më i lehtë ...<br />

Një shqiptar mysliman është po aq i natyrshëm si shqiptar dhe si evropian sa një katolik e po aq sa një<br />

ortodoks...<br />

Përfundimi<br />

Siç u tha më lart, kombet nuk ndryshohen as nga pushtimet e as nga konvertimet.<br />

Këto të fundit, duke përfshirë edhe kthimin në islamizëm, i kanë njohur disa popuj të Evropës si sllavët e jugut,<br />

shqiptarët, grekët (kretasit), spanjollët. E, megjithatë, pikërisht Evropa mbetet rrafshi i parë i identiteteve të<br />

pandryshueshme.<br />

Ka disa forma për dhënien e argumentit. Mësuesi/ja ilustron modelet me shembuj konkretë. U kërkon<br />

nxënësve t’i identifi kojnë në materialet e sjella prej tyre ose te materialet që shpërndan mësuesi/ja.<br />

87


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

• Dhënia e tezës në fund të argumentit.<br />

• Mosdhënia e tezës.<br />

• Mosdhënie e tezave të kundërta.<br />

• Mosdhënie e argumenteve të mbrojtjes së tezës.<br />

Hapi II (praktikë e drejtuar)<br />

Mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve në përcaktimin e llojeve të argumenteve bazë, u<br />

shpërndan nga një paragraf me tipat e argumenteve. Identifi kon së bashku me ta.<br />

• Argumente që e sjellin fakte konkrete.<br />

• Argumente të autoriteteve të fushës përkatëse.<br />

• Argumente logjike.<br />

• Argumente pragmatike.<br />

Argument që sjell fakte konkrete<br />

Shekulli XIX ishte me të vërtetë i veçantë në letërsinë shqipe. Ai ishte shekulli i Rilindjes Kombëtare,<br />

kur pas një nate robërie katërqindvjeçare, ndihej që mëngjesi nuk ishte larg. Mendjet e të gjithëve ishin<br />

kthyer drejt tij.<br />

Ishin me dhjetëra, për të mos thënë me qindra, ata që morën penën për të shkruar një vepër, një<br />

poemë, një faqe ose një strofë në letërsinë shqipe. Në krye të kësaj armate të pafundme ishin poetët<br />

e mëdhenj Naim Frashëri e Jeronim de Rada. Fill pas tyre, vinin poetët e tjerë të shquar Anton Zako<br />

Çajupi, Ndre Mjeda e Zef Serembe. Dhe pas tyre një aradhë e tërë shkrimtarësh, poetësh, eseistësh,<br />

fi lozofësh, publicistësh, oratorësh, polemistësh etj.<br />

Vit pas viti, stinë pas stine e ditë pas dite plotësuan kronikën e asaj kohe të paharruar.<br />

Ismail Kadare, MIGJENI Vepra<br />

Argument të autoriteteve të fushës përkatëse<br />

Në fi llim të këtij punimi u propozua një zgjidhje “kompromisi” në përcaktimin gjinor të “Pasqyrave të<br />

Narçizit”, për një vendosje mes prozës dhe poezisë. Analiza e deritanishme i është qasur këtij problemi<br />

nisur nga proza, në elemente të tilla si monologimi, dialogimi dhe prania, në forma të ndryshme, e<br />

instancës së zërit. Para se të kalojmë tek analiza e elementeve poetike në “Pasqyrat e Narçizit” duhet<br />

ritheksuar edhe një herë arsyeja pse analiza tekstore e kësaj vepre fi llon me shqyrtimin e elementeve<br />

të prozës dhe të poezisë në të. “Pasqyrat e Narçizit” kanë në qendër dialogimin e dy zërave: atë të<br />

narratorit-poet dhe atë të Narçizit (a varianteve të tij), të cilët marrin përsipër modelime të ndryshme të<br />

botës, njëri atë prozaik (rrëfen për mënyrën se si krijohet poezia) dhe tjetri atë poetik (krijon poezinë).<br />

Pra, arsyet e zgjedhjes së këtij këndvështrimi gjinor na diktohen nga vetë struktura e veprës.<br />

Këndvështrimi gjinor do të jetë përcaktues edhe përgjatë gjurmimit të elementeve të poezisë në këtë vepër...<br />

Dhurata Shehri, Koliqi mes malit dhe detit<br />

88<br />

Argument logjik<br />

Vjershëtarët (bejtexhinjtë) krijojnë një letërsi vetjake, individuale. Në këtë vështrim ata janë autorët<br />

e vërtetë të letërsisë shqiptare.<br />

Shkrimet e tyre nuk i mbështesin temat në mësimin fetar, por mbi ide vetjake, shpesh dhe mbi një<br />

emocionalitet të theksuar, si te Nezimi. Te Hasan Zyko Kamberi, letërsia bëhet imituese jo vetëm e<br />

ideve, por edhe e jetës, duke i shfaqur edhe trajtat e pamjet e saj me një qëndrim kritik të autorit.<br />

Shfaqjet e jetës përpara shfaqjes së ideve, realiteti dhe aktualiteti përballë përjetësisë, janë veçori që


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

e dallojnë tërësisht letërsinë e tij nga autorët biblikë. Trajta e shkrimit jeton ende me përsëritje të<br />

mëdha dhe me tregim në vargje. Këtë tregim në vargje e bën metodë krijuese Muhamed Kyçuku,<br />

një trajtë kjo që më vonë do të rishfaqet në letërsinë e romantizmit shqiptar.<br />

Forma poetike të vjershëtarëve janë format poetike të Lindjes: kasida, gazela, rubaia dhe divani,<br />

që është forma më e ndërliqshme poetike e këtyre letërsive.<br />

Pra, letërsia e vjetër shqiptare mbështet në kulturat e Lindjes dhe në kulturat e Perëndimit; në<br />

trashëgiminë biblike, në trashëgiminë Lindore (myslimane) dhe në krijimet humaniste evropiane.<br />

Sabri Hamiti, Letërsia e vjetër shqiptare<br />

Hapi III (dora e fshehtë)<br />

Teksti lexohet nga mësuesi/ja ose nga nxënësit. Pastaj ndahet në disa pjesë, të cilat janë shkruar<br />

paraprakisht në rripa letre dhe i jepet një grupi nxënësish, ku secili anëtar merr një pjesë nga teksti. Lihen<br />

për një kohë të caktuar ta lexojnë pjesën dhe pastaj u kërkohet t’i renditin pjesët siç duhet.<br />

Punohet me teknikën Dora e fshehtë. Nxënësit lexojnë në tekst esenë “Dhuna në sport” ose një ese tjetër<br />

që mësuesi/ja e ka zbërthyer sipas strukturës dhe në rripa letre ua shpërndan nxënësve. Grupi i nxënësve<br />

duhet të rindërtojë tekstin argumentues duke renditur si duhet tezën, argumentet dhe përfundimin.<br />

Grupi i nxënësve lexon tekstin e formuar, kurse të tjerët bëjnë vlerësimin e punës.<br />

Klasa mund të ndahet edhe në grupe të tjera, ku secili grup punon me një tekst argumentues të dhënë.<br />

Hapi IV (analiza e gjuhës së përdorur)<br />

Pasi ndërtojnë tekstin, u kërkohet nxënësve të analizojnë tiparet e gjuhës së përdorur në të.<br />

Ndihmohen nxënësit me këto pyetje:<br />

hyrja<br />

I<br />

teza<br />

II argumentet<br />

III... kundërteza<br />

kundërargumentet<br />

përfundimi<br />

opinionet esetë kritikat<br />

llojet<br />

struktura e<br />

veçantë<br />

Teksti<br />

argumentues<br />

veçoritë<br />

gjuhësore<br />

Mbron argument Trajton ide/ teza/ për<br />

duke dhënë prova çështje të ndryshme<br />

leksik i mirorientuar<br />

përzgjedhja e fjalëve<br />

pozitive<br />

negative<br />

përdorimi i foljeve<br />

në të tashmen<br />

përdorimi i konektorëve<br />

(por, megjithatë)<br />

Detyrë shtëpie. Ushtrimet 1 dhe 2, në faqen 62.<br />

Mësuesi/ja vlerëson punën e nxënësve në grup dhe në mënyrë individuale, kujdes tregon në kontributin<br />

e punës së nxënësit në aspekte të veçanta. Vlerësohet ora e mësimit.<br />

89


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teknikat<br />

e shkrimit<br />

të tekstit<br />

argumentues<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të tregojë se cilat janë teknikat e përdorura në shkrimin argumentues;<br />

• të përdorë teknikat e shkrimit argumentues për të shkruar tekste;<br />

• të bëjë skemën e strukturës së një teksti argumentues.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste argumentuese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, dërrasa e zezë etj.<br />

Tekst argumentues<br />

Debati aktual i hapur në gazetë, në lidhje me atë se ç‘po ndodh me shtypin e shkruar, në mënyrë<br />

indirekte është një diskutim për funksionimin e demokracisë sonë. Kjo jo vetëm, sepse vetë media është<br />

një nga “pushtetet” e demokracisë, por edhe, sepse përmes medies, shoqëria (opinioni publik, thuhet së<br />

fundmi) realizon kontrollin e saj mbi pushtetet e tjera. Është pikërisht kjo cilësi që i jep asaj autoritetin dhe<br />

karakteristikat e një pushteti të katërt. Me fuqizimin e medies elektronike, me fuqizimin dhe penetrimin<br />

në rritje të internetit, por edhe të burimeve të tjera të informacionit, që sa vijnë e bëhen edhe më<br />

globale, pa asnjë dyshim lipsej që edhe media e shkruar në Shqipëri të përshtatej me këtë realitet të ri.<br />

Brenda këtij “pushteti” roli i medies së shkruar gjithsesi mbetet specifik. Pavarësisht se media<br />

elektronike ka një ndikim publik më të gjerë, nëse do të duhet që të kërkosh një analizë të<br />

thelluar - opinionbërëse -, atëherë qoftë në Francë, qoftë në Itali apo Shtetet e Bashkuara,<br />

duhet t‘i drejtohesh shtypit të shkruar. Duket sikur thënia latine “E shkruara mbetet, fjala fluturon”<br />

është materializuar pikërisht në këtë diferencë. E, në këtë këndvështrim, një analizë specifike<br />

e gjendjes së medies së shkruar është e domosdoshme, pavarësisht se duket disi e vonuar.<br />

Fakti i pranuar nga të gjithë se tirazhi i gazetave te ne sa vjen e ulet, përkundër fatit që titujt<br />

shtohen, është prova më e mirë se ky “institucion” është i sëmurë dhe asnjëherë nuk u ngrit në<br />

nivelin që prisnim. Madje, ndryshe nga ndonjë gjykim që e konsideron periudhën ‘92-‘97 si periudhë<br />

paramediatike, në gjykimin tim, ka qenë pikërisht kjo, periudha më e mirë e shtypit shqiptar. Gazetat<br />

ishin realisht opinionbërëse. Gazetarët pretendonin të përmbushnin misione. Tirazhet rriteshin.<br />

Debatet ishin të pranishme dhe përplasja e mendimeve po ashtu. Po kishte edhe rrahje gazetarësh,<br />

edhe burgosje të tyre, edhe botues “aventurierë”, edhe sharlatanë, edhe entuziazëm romantik, edhe<br />

ëndërrimtarë.<br />

Për mendimin tim modest, problemi kryesor i shtypit është pikërisht brenda shtypit. Pra,<br />

atje, brenda tij, janë arritjet dhe po atje duhet të kërkohen edhe dështimet. Teorizimet<br />

vetëpërkëdhelëse, sipas së cilit për gjendjen e keqe të shtypit e ka fajin biznesi apo<br />

politika, nuk janë gjë tjetër veçse një mënyrë justifikimi i gjendjes dhe pasojë e një vetëdije<br />

ku ekzibicionizmi, që vetvetiu është pjesë e psikologjisë së personit publik, nuk të lejon të<br />

shohësh se në një shoqëri, cila do qoftë ajo, ndaç diktatoriale, ndaç demokratike, elementet<br />

bazë (përfshi edhe “pushtetet”) shkojnë në harmoni me njëra-tjetrën.<br />

Nëse kemi këtë klasë politike që kemi, nëse biem dakord që ligjërimi politik është<br />

përkeqësuar ashtu si edhe niveli i parlamentit, nëse jetesa është vështirësuar dhe varfëria<br />

është rritur, nëse institucionet e pavarur bëhen gjithnjë e më të varur (p.sh., unë nuk e<br />

kuptoj dot se si punojnë gazetarët e ekonomisë në kushtet kur nuk kanë asnjë statistikë të<br />

besueshme përpara, hiq ndonjë raport të institucioneve ndërkombëtare), pra në këtë situatë<br />

nuk ka se si edhe shtypi të lulëzojë dhe të mos jetë pjesë organike e këtij realiteti. Madje, për<br />

shkak të misionit të tij si përcjellës i një opinioni avangardë të shoqërisë, si opinionbërës, pra,<br />

pse jo, ai madje duhet të ndihet në një shkallë jo të vogël edhe përgjegjës për realitetin….<br />

90<br />

Nëse këto pushtete “dorëzohen”, pra blihen dhe shiten, atëherë shkaku duhet kërkuar te të<br />

shitshmit dhe të bleshmit, thënë ndryshe: te media që pranon të vihet në shërbim të kujtdo qoftë ...<br />

Marrë nga shtypi<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Rrjeti i diskutimit, bashkëbisedim, shkrim i lirë, praktikë e drejtuar, praktikë e pavarur.


ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi I (rrjeti i diskutimit)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Nxënësit kanë përcaktuar argumentet<br />

që sjell autori pro tezës së tij dhe cilën antitezë kundërshtojnë.<br />

Ushtrimi 1. Për të zhvilluar këtë ushtrim përdorim metodën e rrjetit të diskutimit. Për të zbuluar se<br />

cili është problemi kryesor ose teza, shtrojmë pyetjen:<br />

Po - A kemi shoqëri civile Pse Jo<br />

Pse<br />

Pse<br />

Sillen argumentet<br />

Sillen argumentet<br />

pro.<br />

kundër.<br />

Po, kemi. (kundërteza)<br />

Jo, nuk kemi.(teza)<br />

Në këtë skemë është evidentuar si teza dhe kundërteza.<br />

Teza: Duhet të pranojmë që shoqëria civile te ne nuk është as shoqëri, as civile.<br />

Argumenti I<br />

I vetmi grup origjinal i shoqërisë civile, siç janë mediet, më shumë sesa me shoqërinë civile kanë<br />

lidhje me politikën apo me biznese të veçanta, prandaj vështirë të quhen civilë.<br />

Argumenti II<br />

Grupet e tjera siç janë OJF-të nuk janë aspak civile, pasi përfaqësojnë dhe nuk i japin llogari askujt<br />

tjetër përveç atyre që punojnë aty dhe donatorëve që i fi nancojnë.<br />

Argumenti III<br />

Së fundi, bota akademike ose ajo universitare është tejet e zënë me mbijetesën. Shtoji kësaj traditën<br />

konformiste të akademizmit shqiptar dhe faktin se dinamika e tregut mediatik ka zëvendësuar tashmë<br />

intelektualin me analistin dhe kupton se roli i botës universitare në shoqëri është tejet i kufizuar.<br />

Përfundimi:<br />

Me pak fjalë pothuajse nuk ekziston shoqëria civile në një hapësirë ku ndërveprojnë dhe artikulohen<br />

grupime autonome interesash shoqërore, që si të tilla ushtrojnë trysni mbi procesin politik.<br />

Kundërteza: Edhe pse në teori flitet për forcimin e shoqërisë civile.<br />

Argumenti I<br />

Forcimi i kësaj shoqërie është thjesht retorikë boshe, pasi vetë logjika dhe frymëzimi i sistemit<br />

politiko-ekonomik, që ne kemi ngritur, e bën të vështirë krijimin e shoqërisë civile përtej ndonjë<br />

shoqate biznesi apo pronarësh...<br />

Argumenti II<br />

Shoqëria civile nënkupton grupe shoqërore me interesa të caktuara politike dhe ekonomike. Ama<br />

artikulimi i këtyre interesave bie ndesh me modelin tonë politiko-ekonomik, që bazohet mbi disa<br />

shtylla të padiskutueshme, siç janë tregtia e lirë, tërheqja e investimeve të huaja, disiplina fi skale<br />

apo tërheqja e shtetit nga shoqëria dhe ekonomia.<br />

Përfundimi:<br />

Prandaj te ne mungojnë grupe reale shoqërore interesi, si: fermerë, lëvizje për të drejtat e gruas,<br />

sindikata apo shoqata të tjera me synime të qarta politike. Në vend të tyre...<br />

91


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 2. Karakteristikat gjuhësore.<br />

1- Përdorimi i një leksiku të mirorientuar. Kështu në tekst kemi fjalë “pozitive” dhe “negative”, p.sh.:<br />

Duhet të pranojmë, nuk është as..., as, prandaj nuk janë aspak, është tejet e zënë, prandaj<br />

vështirë të quhen civile, nuk i japin llogari askujt tjetër përveç atyre që punojnë aty dhe donatorëve<br />

që i fi nancojnë, shtoji kësaj traditën konformiste, është tejet i kufi zuar, pothuajse nuk ekziston<br />

shoqëria civile, ama artikulimi i këtyre interesave bie ndesh me modelin.., prandaj te ne mungojnë<br />

grupe reale shoqërore interesi.<br />

2- Përdorimi i foljeve në kohën e tashme:<br />

Fjalët me të shkronja të pjerrëta janë folje në kohën e tashme.<br />

3- Përdorimi i gjerë i konektorëve:<br />

Fjalët e nënvizuara janë lidhëza ose ndajfolje, pra tregojnë përdorimin e gjerë të konektorëve.<br />

Hapi II (bashkëbisedim)<br />

Pasi përfundohet zgjidhja e detyrës, mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve në mënyrën<br />

e të shkruarit të një teksti argumentues. Drejtohen pyetjet:<br />

- Cilat janë disa nga çështjet që ju shqetësojnë sot, që shqetësojnë komunitetin ku ju jetoni apo<br />

shoqërinë shqiptare<br />

Nxënësit do të renditin disa prej tyre, si:<br />

Mjedisi, arsimi privat apo publik, universiteti, rregullorja e re e shkollës, marrëdhëniet prindër -<br />

fëmijë, marrëdhëniet mësues - nxënës etj.<br />

Zgjedhin temat që parapëlqejnë duke përqendruar vëmendjen te mënyra se si do t’i trajtojnë këto<br />

çështje. Nëse këto tema përfshijnë brenda tyre shumë aspekte, atëherë mësuesi/ja udhëzon<br />

nxënësit të bëjnë organizuesin grafi k pema e mendjes, për të zbuluar lidhjen që kanë dukuritë<br />

me njëra-tjetrën dhe për të sjellë sa më shumë argumente dhe kundërargumente për të mbrojtur<br />

tezën e tyre.<br />

automjetet e shumta<br />

ndikimi i tij në shëndetin tonë<br />

ndotja e ajrit<br />

djegia dhe përpunimi i plehrave<br />

mjedisi<br />

ndryshimi i fl orës dhe faunës<br />

mbetjet e fabrikave<br />

mbrojtja e tij<br />

ndikimi në reliev<br />

Secila prej këtyre çështjeve mund të ketë nënçështje të tjera për t’u diskutuar.<br />

P.sh., nëse do t’i referoheshim çështjes së parë, mund të analizonim disa aspekte që kanë të<br />

bëjnë me burimet e ndotjes së ajrit:<br />

• Ndotja nga përdorimi i shumtë i automjeteve;<br />

• Ndotja nga djegia dhe përpunimi i plehrave;<br />

• Ndotja nga funksionimi i fabrikave të ndryshme.<br />

Nëse do t’i referoheshim njërës prej këtyre nënçështjeve, do të duhej të përcaktonim çfarë<br />

argumentesh dhe kundërargumentesh do të trajtonim brenda saj.<br />

92


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (bashkëbisedim, shkrim i lirë, praktikë e drejtuar)<br />

Pasi nxënësit të pavarur kanë përcaktuar temën që do të trajtojnë, hidhen hapa konkretë për<br />

të shkruar një tekst argumentues. (Hartojnë në mënyrë skematike një tekst argumentues, duke<br />

ndjekur udhëzimet e mësuara.)<br />

Nëse mund t’i referohemi mbrojtjes së mjedisit, nënçështje të rëndësishme për t’u diskutuar janë<br />

ato që lidhen me realitetin ku jetojmë dhe nxënësit mund të sjellin argumente nga jeta reale.<br />

Mund të ndihmohen nxënësit me pyetje të tilla, si:<br />

- Sa i pastër është vendi ku jeton ti<br />

- Pse nuk është i pastër<br />

- Cilët janë faktorët që e ndotin atë<br />

- Sa kujdesesh ti për ta mbajtur pastër mjedisin<br />

- Ç’bën komuniteti ku ti jeton për ta mbajtur pastër atë<br />

Të gjitha këto pyetje qartësojnë idetë e nxënësve mbi atë që ata do të shkruajnë.<br />

Mësuesi/ja kërkon të dëgjojë disa nga argumentet që i shtyn nxënësit t’i zgjedhin.<br />

U kërkon nxënësve të japin arsye dhe nëse brenda temës mund të ketë ndonjë kundërargument.<br />

U kërkon nxënësve t’i renditin logjikisht argumentet dhe më pas të plotësojnë paragrafët.<br />

Në fund u kërkon të zgjedhin një stil shprehës dhe të kontrollojnë saktësinë e shkrimit.<br />

Hapi IV (praktikë e pavarur)<br />

Ushtrimi 1 (për <strong>zhvillimi</strong>n e këtij ushtrimi nxënësit punojnë në grupe, secili grup zgjedh njërën<br />

nga temat e dhëna, duke iu përmbajtur udhëzimeve të dhëna nga mësuesi/ja më lart).<br />

Zhvillimi i turizmit duhet të jetë përparësi e qeverisë shqiptare<br />

Shqipëria është vend me një larmishmëri gjeografi ke. Kjo pasuri natyrore e pashfrytëzuar<br />

mund të bëhet burim për <strong>zhvillimi</strong>n e ekonomisë në drejtim të turizmit.<br />

Duke qenë se në Shqipëri ekzistojnë ende vende natyrore të virgjëra, ky komponent nuk është<br />

shfrytëzuar si duhet nga qeveria shqiptare. Fakti që në rrugë mungon infrastruktura, bën të<br />

vështirë arritjen në destinacion brenda një kohe të shkurtër.<br />

Mungesa e një projekti të mirëfi lltë për <strong>zhvillimi</strong>n urban të zonave bregdetare, bën të mundur<br />

që pushuesit dhe turistët të ndiejnë mungesat e ujit të pijshëm, pastrimit të mbetjeve urbane etj.,<br />

të cilat shpesh bëhen objekt për ndotjen e mjedisit dhe praninë e infeksioneve të ndryshme.<br />

Moshartimi në kohë i projekteve mbi qendrat turistike e historike ka shkaktuar shpesh ndërprerje<br />

të punës dhe vonesa në realizimin e këtyre projekteve, si dhe rënien e interesit të turistëve të<br />

huaj ndaj Shqipërisë.<br />

Natyrshëm lind pyetja: - Çfarë e pengon realizimin e projekteve të prioriteteve të qeverisë<br />

shqiptare<br />

Përgjigja është e thjeshtë: impenjimi maksimal dhe marrja e përgjegjësive nga sektorët përkatës.<br />

Se cila do të jetë koha e realizimit të këtyre projekteve koha do ta tregojë...<br />

Gjer atëherë shqiptarëve do t’u duhet të përballen me <strong>zhvillimi</strong>n e një ekonomie të dobët pjesë<br />

e ëndrrave të mëdha.<br />

Ushtrimi 2 (për <strong>zhvillimi</strong>n e këtij ushtrimi nxënësit punojnë në çift)<br />

Zhvillimi i turizmit duhet të jetë përparësi e qeverisë shqiptare.<br />

A) Vendi ynë ka burime pasurish të mëdha si natyrore ashtu dhe kulturore. Çfarë e pengon<br />

qeverinë shqiptare të bëjë të mundur <strong>zhvillimi</strong>n e turizmit në Shqipëri<br />

B) Është e vërtetë ajo që sapo pohuat, por mungesa e fondeve për realizimin e projekteve<br />

93


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

mbi infrastrukturën rrugore vështirëson punën dhe arritjen e turistëve në destinacion brenda<br />

një kohe të shkurtër.<br />

A) Është folur gjatë mbi projektet urbane. Si mendoni, a janë ato rregullator i komponentëve<br />

jetësorë në zonat bregdetare, a do ta lehtësonin jetën e pushuesve, nëse do të funksiononin<br />

si duhet.<br />

B) Ky është një tjetër problem i prekshëm. Mungesa e urbanizimit, bën të mundur mosplotësimin<br />

e nevojave të pushuesve me ujë të pijshëm. Pastrimi dhe përpunimi i mbetjeve urbane është<br />

një problem më vete, pasi pasojat e tij kanë kosto jo vetëm në jetën e përditshme, por edhe mbi<br />

shëndetin e tyre.<br />

A) A mendoni se duhet kohë që Shqipëria të hyjë në rendin e vendeve të zhvilluara turistike<br />

B) Kjo nuk është e parealizueshme, mjafton impenjim maksimal dhe marrje e përgjegjësive<br />

nga palët përkatëse.<br />

Mësuesi/ja kontrollon punën e nxënësve duke bërë vërejtjet e duhura. Nxënësit mund të shkëmbejnë<br />

fl etoret me njëri-tjetrin dhe të bëjnë vërejtje e korrigjime. Rishikohet punumi.<br />

Nxënësit lexojnë detyrën e tyre duke iu referuar edhe hapave që ndoqën për <strong>zhvillimi</strong>n e ushtrimeve.<br />

Detyrë shtëpie.<br />

a) Ushtrimi 3, faqe 65. Shkruani një tekst në formën e një komenti për gazetën e shkollës,<br />

ku të mbroni një nga tezat e mësipërme.<br />

b) Sillni në klasë ese të ndryshme. Shkruani një ese argumentuese me temë:<br />

- Pse duhet të kujdesemi për mjedisin ku jetojmë<br />

<br />

Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për shkrimin më të mirë argumentues dhe orën e mësimit.<br />

94


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teknikat<br />

e tekstit<br />

argumentues<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të përdorë teknikat e shkrimit për të shkruar tekste argumentuese;<br />

• të bëjë skemën e strukturës së një teksti argumentues.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste argumentuese të llojeve të ndryshme,<br />

shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Diskutim, bashkëbisedim, praktikë e drejtuar vrojtimi, punë në çift.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Nxënësit kanë shkruar një ese argumentuese<br />

për gazetën e shkollës në një nga temat e dhëna:<br />

a) Zhvillimi i turizmit duhet të jetë përparësi e qeverisjes shqiptare.<br />

b) Shkolla publike ofron cilësi më të mirë në mësimdhënie.<br />

Nxënësit lexojnë disa prej detyrave dhe tregojnë rrugën që ndoqën për hartimin e tekstit<br />

argumentues.<br />

Listohen në tabelë disa nga hapat kryesorë që kanë ndjekur për hartimin e një eseje argumentuese.<br />

P.sh.:<br />

1) Zgjidhet teza që duam të mbrojmë.<br />

2) Përqendrohemi tek argumenti që duam të trajtojmë.<br />

3) Përcaktojmë tezën interpretuese.<br />

4) Zgjedhim informacionet më të rëndësishme.<br />

5) Bëjmë organizimin logjik duke saktësuar marrëdhëniet midis tyre.<br />

6) Plotësojmë paragrafët duke shkruar teza të ndryshme.<br />

7) Dallojmë rrjetat logjike që lidhin pjesët e tekstit.<br />

8) Zgjedhim stilin shprehës të përshtatshëm për situatën e komunikimit.<br />

9) Kontrollojmë saktësinë e drejtshkrimit.<br />

Hapi II (bashkëbisedim,<br />

praktikë e drejtuar, vrojtim)<br />

Vrojtimi është një metodë që e vë nxënësin në rolin e vëzhguesit duke kërkuar<br />

që ai të vrojtojë dhe të mbajë shënim për gjithçka që ndodh gjatë procesit të<br />

vëzhgimit ose të fotografojë raste të veçanta gjatë vrojtimit, të përpunojë dhe<br />

të publikojë përfundimet.<br />

Mësuesi/ja u ka dhënë detyrë nxënësve të shkruajnë një ese me temë:<br />

- Pse duhet të kujdesemi për mjedisin ku jetojmë<br />

Koha që ata kanë në dispozicion është 5-7 minuta. Pasi përfundojnë detyrën, u kërkon nxënësve të<br />

lexojnë disa prej tyre.<br />

Përsëriten disa nga njohuritë e marra rreth esesë.<br />

Duke drejtuar pyetjen:<br />

- Çfarë paraqet eseja që keni shkruar<br />

(Paraqet një çështje, rreth mbajtjes pastër të mjedisit ku jetojmë.)<br />

- A propozon ajo një hipotezë interpretuese Cila është ajo<br />

(Mjedisi i pastër ruan shëndetin dhe tregon kulturë.)<br />

95


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

- A është mbështetur eseja juaj te provat bindëse Cilat janë ato<br />

- Si është struktura e esesë suaj Cilat janë elementet e saj përbërëse<br />

- A ka eseja juaj një paragraf me opinionin tuaj përfundimtar<br />

Bëhet demonstrimi i këtyre elementeve që sapo përmendëm, duke zbërthyer njërën prej eseve të nxënësve.<br />

Më pas, mësuesi/ja u kërkon të gjithë nxënësve të identifi kojnë këto elemente në esetë e tyre.<br />

Hapi III (punë e pavarur në çift)<br />

Nxënësit punojnë ushtrimin 4: Bëni skemën e kësaj eseje duke dalluar të gjitha elementet<br />

përbërëse.<br />

Për <strong>zhvillimi</strong>n e këtij ushtrimi mësuesi/ja udhëzon nxënësit të punojnë në dyshe dhe të shkëmbejnë<br />

mendime rreth teknikave të përdorura. Në fund lexohen përfundimet e arritura nga nxënësit ilustruar me<br />

shembujt përkatës.<br />

Shembull përgjigjeje.<br />

Titulli:<br />

Problemi:<br />

Teza:<br />

Argumenti I:<br />

Argumenti II:<br />

Argumenti III:<br />

Argumenti IV:<br />

Argumenti V:<br />

Përfundimi:<br />

Arsimi i lartë duhet të jetë privat apo publik<br />

A është i zhvilluar dhe i liberalizuar sa duhet arsimi privat. A njihet me<br />

të vërtetë aktiviteti i shkollave private.<br />

Nuk është e vërtetë që arsimi privat nuk është i zhvilluar dhe i liberalizuar në<br />

vendet e mesdhetare.<br />

Me arsim të lartë privat konsiderojnë vetëm shkollat me emër.<br />

Veç tyre lulëzojnë edhe qindra të tjera ..., të lidhura me botën e ekonomisë dhe të<br />

interesit, që formojnë specialistë të lartë, zakonisht të profi lit teknik, ..., por edhe<br />

të një formimi erudit me prerje dhe profi le konkrete dhe që punojnë me logjika<br />

dhe me mundësi të tjera, disi të ndryshme nga ato të shkollave të larta publike.<br />

...Krahas shumë universiteteve të njohura, ... që i takojnë dhe i administron,<br />

fi nancon sektori publik, lulëzojnë edhe një sërë universitetesh apo shkollash të<br />

larta, ... që përbëjnë sektorin privat në arsimin e lartë.<br />

Këto të parat mbeten shtylla kurrizore e sistemit shkollor, sikurse mund të thuhet<br />

në vendin tonë, ta zëmë, për Universitetin e Tiranës, që mbetet pika kryesore e<br />

referencës për arsimin e lartë shqiptar.<br />

Liberalizimi i sistemit të arsimit të lartë nëpërmjet licencimit edhe të një numri<br />

shkollash të larta private, që ekzistojnë krahas universiteteve publike, është, pra<br />

në parim, dhe s’ka përse të mos bëhet edhe në fakt, jo pa vështirësitë e veta,<br />

edhe modeli i kulturës, edukimit dhe i formimit edhe për vendin tonë.<br />

Them se jam i paanshëm, sepse i qëndroj fort angazhimit si pedagog dhe kërkues<br />

shkencor në arsimin e lartë publik. Besoj se jam i paanshëm kur mbështes pa<br />

rezerva këtë mundësi që qeveria dhe Ministria e Arsimit e kanë përshtatur<br />

me shumë të drejtë dhe duket se janë të vendosura ideologjikisht dhe pragmatikisht<br />

për ta çuar përpara.<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të diskutojnë edhe rreth llojit të argumenteve që përmban teksti dhe tipareve<br />

<br />

të gjuhës.<br />

Detyrë shtëpie: Sillni në klasë lloje të ndryshme tekstesh rrëfyese. Parapërgatitje: Teksti rrëfyes.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

96


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teksti rrëfyes<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë tekstin rrëfyes dhe llojet e tij;<br />

• të krahasojë rrëfi min real me rrëfi min fantastik;<br />

• të dallojë pesë pyetjet kyç të kronikës;<br />

• të analizojë veçoritë gjuhësore të teksteve të ndryshme rrëfyese.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste rrëfyese të llojeve të ndryshme, shkumësa<br />

me ngjyra, tabela etj.<br />

Anekdotë<br />

Ishte një fshatar i varfër. Kishte vetëm një gomar, po edhe për atë nuk kishte ushqim. Dimri<br />

ishte i gjatë e ushqimi po i mbarohej. Vendosi ta mësonte gomarin të mos hante. Kështu, ia<br />

pakësoi ushqimin ditë për ditë. Pas ca kohësh, gomari u dobësua aq shumë, saqë nuk vinte<br />

më asgjë në gojë. Fshatari i mjerë u gëzua që, më në fund, gomari, u mësua të mos hante. Të<br />

nesërmen, kur u zgjua në mëngjes, e gjeti gomarin të ngordhur. Thotë me vete fshatari: “Ta<br />

marrë djalli, ta marrë! Pikërisht tashti që e mësova të mos hante, ky vajti e ngordhi.”<br />

Reportazh për vite të largëta<br />

Vaporin simpatik e komod “Bjello Ostrov” ne studentët, udhëtarët e zhurmshëm, e<br />

“pushtuam” që në orët e para të atij dhjetë shtatori 1952. Mbasi çdo gjë u bë gati, anija<br />

ngriti spirancat, zgjidhi hekurat me tokën shqiptare dhe, duke u kolovitur mbi shpinën e detit,<br />

nisi rrugën e gjatë për në brigjet e Odesës. Kur dolëm në Adriatikun e hapur e në horizontin<br />

e lënë pas, po treteshin kodrat e ndërtesat e fundit të qytetit të Durrësit, atëherë ne u<br />

kujtuam të përshëndetemi edhe një herë me ato brigje që nuk do t’i shihnim për vite<br />

me radhë.<br />

Nga marinarët e “Bjello Ostrovit” detarë të apasionuar, mësuam se vapori që i ngjasonte një<br />

vile të madhe lundruese, kishte qenë pronë e Carit dhe përdorej nga familja e tij për udhëtime<br />

turistike deri në brigjet e Mesdheut. Edhe emri, që në përkthim shqip do të thotë “Ishull i<br />

Bardhë”, ishte i bukur. Njëri nga shokët tanë që e njihte mirë rusishten, ua priti me shaka<br />

marinarëve. “Domethënë ju dhe ne jemi nipërit e Carit”. Qeshëm me zë të lartë. Në fakt, nga<br />

paraqitja mund të merreshim si nipër, sepse ishim goxha çuna, por ç’e do se na tradhtonin<br />

valixhet e drunjta, që s’dinim ku t’i fshihnim...<br />

“Dera e prapme e shtypit” (kujtime) nga Marash Hajati<br />

Kronikë<br />

Baxhaku promovon “Gur”, librin e jetës reale të shqiptarëve<br />

Baxhaku mbrëmjen e djeshme ishte thjesht i paarritshëm. Edhe fi zikisht. Ne që mbërritëm<br />

të fundit e që salla e tejmbushur refuzoi të na përfshinte, e vëzhguam promovimin e librit të<br />

tij nga pas ca grilave të trasha plastike që gjendeshin në fund të saj, mbase pjesë e mbetur e<br />

dekorit të një shfaqjeje. Madje na u duk vetja sikur të ishim fshehur pas një gardhi në fshat. Më<br />

tej, që t’i merrje një autograf, po të njëjtit, Baxhakut, duhet të rrijë në radhë dhe mundësisht të<br />

realizoje disa herë atë procesin e njohur kimik të lëshimit e tharjes së djersëve. Ç’të bësh, të<br />

gjithë kujtojnë se e kanë më shumë mik se të tjerët dhe e zgjasin këtë moment me këmbime<br />

batutash, përqafi me… Kështu e ka ndërtuar ai me të gjithë, duke i kushtuar rëndësi të madhit<br />

e të voglit, të rëndësishmit dhe të parëndësishmit. I njëjti konceptim e ndërtim lidhjesh jetësore<br />

nuk shmanget as në thelbin e librit të gazetarit, mik i të gjithëve, Fatos Baxhaku. “Gur”<br />

është titulli kuptimplotë që natyrshëm të sjell ndjesinë e një diçkaje të vendosur fort,<br />

të ngulitur fort, thjesht të pazgjidhshme, diçkaje që të paktën mua më sinonimohet me<br />

fjalën “taban”…<br />

Baxhaku është nga ata lloj gazetarësh të përzhëlitur që kanë arritur prej vitesh stadin e një<br />

97


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

profesori të mirëfi lltë gazetarie, por që nuk heqin dorë nga pena. Pak më shumë se një vit<br />

më parë ai preferoi të mbulonte rubrikën e reportazheve te gazeta “Shqip”, ku ka meritën e<br />

themeluesit. Kërkoi vetëm një makinë. Aparatin fotografi k e bleu vetë, se e kishte merak. Dhe<br />

u nis të gjente, të përjetonte dhe më pas të rrumbullakoste në shkronja mundësisht sa më<br />

shumë histori e halle të jetës së një populli të tërë. Ndodhte që një pjesë të mirë të rrugës ta<br />

bënte më këmbë, por kjo nuk është një përshtypje e regjistrueshme në mendjen e tij. Kështu në<br />

redaksinë e Tiranës nisën të zbrisnin nga ekstremet e Tropojës, Bulqizës, Peshkopisë, Korçës,<br />

Gjirokastrës, Fierit etj., reportazhet e jetës, personazhet krejt të përditshëm e të zakontë, të<br />

përshkruar dhe më pas të lexuar si mahnitës, të jashtëzakonshëm.<br />

“Gur” përbëhet nga dy pjesë. Në pjesën e parë janë përfshirë një pjesë e reportazheve të<br />

mia të botuara çdo të diel në gazetën “Shqip”. Ato janë shkruar në një periudhë e cila nis në<br />

majin e 2006-s dhe mbaron në tetorin e 2007-s”, shkruan Baxhaku në hyrje të librit. Në pjesën<br />

e dytë të librit Baxhaku ka rreshtuar historitë e Cenit, një rubrikë e mbuluar në vitet 2005-<br />

2006 në gazetën “Panorama”. Në personazhin e Cenit është mbrujtur “tironci” apo banori tipik<br />

i Tiranës, të cilin Baxhaku e vendos të refl ektojë në rrethana të ndryshme, përballë zhvillimeve<br />

të shpejta në kryeqytet, duke krijuar situata të mirëfi llta humori. Madje në kohën që Baxhaku i<br />

hyri seriozisht këtij personazhi, impakti i shkrimeve bëri që shumë lexues të besonin se ai ishte<br />

i vërtetë. Kohë kur në adresë të autorit pati kërkesa të shumta, të drejtpërdrejta për të njohur<br />

tironcin Cen apo edhe oferta për ta ndihmuar. “Nuk ma bën zemra dhe nuk ma do mendja ta<br />

quaj Cenin ‘imagjinar’. Unë jam i bindur se ai ekziston vërtet diku në shtëpitë e vjetra, që tani<br />

kanë nisur të rrethohen nga pallatet shumëkatëshe. Rri afër sobës së tij të vjetër, thith fort<br />

cigaren dhe shikon lajmet duke tundur kokën i pakënaqur”, shkruan Fatosi duke dashur të mos<br />

trazojë lexuesin në përshtypjen e vet.<br />

Në hyrje Baxhaku falënderon të gjithë ata që e kanë ndihmuar për publikimin e librit, si gjithmonë<br />

pa thënë ndonjë gjë të hairit për veten. Fundja, me përmbledhjen e reportazheve “Gur”, na ka<br />

sjellë një libër nga ata që kanë vlerën e një pune të madhe dhe që mbahet më këmbë falë<br />

kësaj pune. Fatmirësisht Baxhaku, miku ynë i mirë, është nga ajo lloj gjelle që nuk e dëshiron<br />

suksesin e fi tuar për shkak të emrit të fryrë. Ndaj edhe në kopertinë ka zgjedhur të shkruajë një<br />

titull të madh dhe një emër në hije.<br />

Shkëputur nga: Ferdinand Dervishi “Baxhaku promovon “Gur”, librin e jetës reale të shqiptarëve”<br />

98<br />

Përrallë - Breshka e lepuri<br />

narracion Një breshkë po kullotte buzë nji gardhi. Kalon andej pari nji lepur e<br />

<br />

ndalet e shpotit:<br />

- Sa e ngathta gja je! - po i thotë, tue ngrehë veshët.<br />

dialog - Sa baj vetë për pesë dekika, ti s’mundesh me ba për nji javë.<br />

- Ashtu mos thuej, - ia pret breshka. – Unë njimend të dukem gja e<br />

<br />

ngathët po ty ta kaloj!<br />

Qeshi lepuri e, sa me u tallë me të, caktoi nji sukë bukur larg, e u vunë<br />

me u mujtë se kush do të mbërrinte ma parë.<br />

U nisën të dy përnjiherë: breshka dalëngadalë e lepuri vrap si era.<br />

narracion Lepuri mbas do kohe suell kryet mbrapa e, tue mos e pa kund breshkën,<br />

& mendoi se do të kishte kohë mjaft me ba nji sy gjumë.<br />

përshkrim Zu vend në shulla, buzë nji kaçube, uli veshët e fjeti.<br />

Breshka eci gjithë ditën e mbrrijti majë sukës e u vu me kullotë. Kur i<br />

duel gjumi lepurit, u ngrit pa kujdes e në pak hapa u kap tek vendi i<br />

shenjuem. Por, sa u habit kur pa se breshka kishte mbrrijtë përpara e<br />

po kullotte nëpër bar të njomë.<br />

dialog/vlerësim - He! - tha lepuri. – Tash po e shof se s’qenka shpejtësia, por qenka<br />

<br />

qëndresa ajo që ban punë.<br />

“Përralla shqiptare”, Naim Frashëri, f.157.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Pjesë ditari<br />

E diel, 14 qershor 1942<br />

Të premten u zgjova që në orën gjashtë. U zgjova herët, pse atë ditë ishte ditëlindja ime. Nuk<br />

qe nevoja të ngrihesha aq shpejt dhe duhej ta përmbaja kureshtjen time gjer në shtatë pa një<br />

çerek. Por nuk u përmbajta më gjatë. Vrapova në dhomën e bukës, ku Morheni, maçoku<br />

ynë i vogël, më përshëndeti me përkëdhelje. Nga ora shtatë vrapova te prindërit dhe<br />

pastaj, së bashku me ata, shkova në sallon që të shihja dhuratat e mia dhe t’i nxirrja nga<br />

paketat. Në radhë të parë të pashë ty, o ditari im, dhe për mua ti ishe dhurata më e bukur.<br />

Më kishin dhuruar dhe një tufë trëndafi lash, një kaktus, disa gema peonie. Këto qenë lulet<br />

e para, por më vonë erdhën edhe të tjera. Babai më ka sjellë shumë herë dhurata, por<br />

edhe miqtë e mi më kanë mësuar me këto. Kështu më dhuruan, ndër të tjera një “Camera<br />

obscura”, shumë gjëra për të ngrënë, “një lodër durimi”, një varëse të bukur, “Legjendat dhe<br />

përrallat holandeze” prej Jozef Kohenit, edhe një libër tjetër tërheqës “Udhëtimi i Deisit ndër<br />

male”, e disa të holla. Me këto bleva edhe “Legjendat heroike të grekëve dhe romakëve”, që<br />

janë shumë të bukura!<br />

Pastaj erdhi Liza, më mori dhe shkuam në shkollë. Së pari, bleva bonbone për mësuesin<br />

dhe për bashkënxënësit e mi dhe pastaj fi lluam mësimin.<br />

Tani e mbyllim. Sa e gëzuar jam që të kam ty!<br />

(Marrë nga “Ditari i Ana Frankut”, f. 9)<br />

Letër<br />

Torino, 7. VII. 1938<br />

E dashur Jovanka<br />

Ti ende nuk më ke përgjegjë për letrën teme, por unë njësoj po të shkruej.<br />

Me shëndet jam mirë, por duhet edhe mjaft kohë, për me ndejt këtu, me u shëndoshë mirë.<br />

Unë nuk mërzitem, mjaft që kam me dalë njëherë.<br />

Si kanë dalë me nota gjelifanat Si e kalojnë me fmitë e mëhallës, se aty janë mjaft edhe<br />

gjithfarësh<br />

Më vjen keq se aty s’kanë aspak shoqni të mirë, prej të cilëve me mujtë me xanë gja të mirë,<br />

por nejse.<br />

Unë ka do ditë që matem me shkue në bjeshkë, por ende nuk u nisa, por tash nuk asht tue<br />

bamë gjithaq xetë as këtu.<br />

Mirë që e paske tash Ujnën pak më afër, për me mujtë me shkue. Si po e kalojnë ata, si i kanë<br />

fëmijët Biserka dhe Tasi a kanë kalue në klasë – Bani të fala.<br />

Jovoja ku punon tash<br />

A ju habitnë ato prej Tivarit<br />

Të puth me fëmijë<br />

Milloshi<br />

(Marrë nga “Migjeni”, Vepra, f. 315)<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Bashkëbisedim, lexim i drejtuar, praktikë e drejtuar, dora e pyetjeve.<br />

99


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (bashkëbisedim, lexim i drejtuar)<br />

Mësuesi/ja nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë.<br />

Nxënësit kanë sjellë në klasë tekste rrëfyese të ndryshme. Lexohen disa prej tyre. Mësuesi/ja u<br />

drejton pyetjen:<br />

- Pse është tekst rrëfyes<br />

- Cilat janë ato veçori që e klasifi kojnë si të tillë.<br />

Përgjigjet e nxënësve mund të jenë të ndryshme: tregon, rrëfen etj.<br />

Hapi II (lexim i drejtuar)<br />

Në tabakë letre ose në shirita letre mësuesi/ja ka shkruar tekste të ndryshme narrative, të cilat i<br />

paraqit në tabelë ose ua shpërndan nxënësve në grupe.<br />

Lexohet fjalia e parë e mësimit: Teksti rrëfyes ... dhe shtrohet pyetja:<br />

- Cilat nga grupet kanë tekste letrare A ka rrëfi m në to Ilustrojeni përgjigjen tuaj.<br />

Kjo pyetje mund të drejtohet edhe për tekstet joletrare.<br />

Lexohet paragrafi i dytë deri te ... të shkakut dhe të veprimit.<br />

Shtrohen pyetjet:<br />

- Cila është marrëdhënia e elementit kohor me atë hapësinor në fragmentin tuaj<br />

- Cili element krijon varësinë logjike të tekstit tuaj (struktura e tekstit)<br />

Lexohet pjesa e fundit e paragrafi t dhe shtrohet pyetja:<br />

- Si ndërtohet struktura e një teksti i drejtimit letrar modern ose postmodern<br />

Lexohet paragrafi i tretë.<br />

- Cilat janë disa nga format narrative të teksteve letrare (miti, legjenda, përralla, romani, tregimi etj.)<br />

- Cilat janë disa nga format narrative të teksteve joletrare (kronika, reportazhi)<br />

Lexohet paragrafi i katërt.<br />

- Cilat nga format e tekstit narrativ, në raport me referentin (rrëfi mi, ngjarja, subjekti që trajton)<br />

janë reale apo të trilluara (fantastike)<br />

Secili grup identifi kon llojin e tekstit të tij dhe argumenton nëse referenti i tij është real apo i trilluar.<br />

Shënim. Në këtë kontekst fjala fantastike është përdorur në kuptimin të trilluara, joreale, që nuk<br />

kanë ndodhur vërtet.<br />

Mësuesi/ja paraqit në dërrasë organizuesin grafi k të formave të tekstit narrativ në raport me referenti,<br />

e cila plotësohet me lloje tekstesh joletrare dhe letrare nga nxënësit:<br />

Qëndrimi i shkruesit real i trilluar<br />

objektiv<br />

subjektiv<br />

100<br />

Lexohet reshti i parë i paragrafi t të pestë.<br />

- Cilat janë elementet e një teksti narrativ<br />

Zbërthimi i tekstit narrativ bëhet nëpërmjet pesë pyetjeve që fillojmë me: Kush Çfarë Ku Kur Pse<br />

Pyetjet e mëposhtme do t’i ndihmojnë grupet të identifi kojnë saktë llojin e tekstit.<br />

- Cili prej teksteve ka në qendër të tij persona realë dhe cili personazhe të trilluara<br />

- Në cilin prej teksteve:


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

a. koha dhe vendi janë të mirëpërcaktuar,<br />

b. ka personazhe protagoniste dhe personazhe dytësore (episodike),<br />

c. ka renditje kronologjike, sekuenca kohore faktesh, rend artificial nëse autori do që t’u kushtojë<br />

vëmendje aspekteve të caktuara,<br />

d. ka një përdorim të gjerë të ndajfoljeve të kohës, folje në kohë të shkuar,<br />

e. ka prani të llojeve të ndryshme të tekstit, si: përshkrim, refl ektimit të personazheve dhe të<br />

autorit.<br />

Nga përgjigjet që u japin nxënësit këtyre pyetjeve nënvizohen tiparet e tekstit narrativ joletrar.<br />

Hapi III (lexim i drejtuar, praktikë e drejtuar)<br />

Mësuesi/ja ndan klasën në grupe dhe kërkon prej tyre që për 5 minuta të lexojnë veçoritë e kronikës,<br />

letrës dhe ditarit dhe më pas e drejton vëmendjen e nxënësve te tekstet që kanë përpara (kronika<br />

mbi promovimin e librit të Fatos Baxhakut, pjesë nga Ditari i Ana Frankut, letra e Migjenit ose do të<br />

punojnë me tekstet e dhëna në libër).<br />

U kërkohet nxënësve të identifi kojnë veçoritë e strukturës dhe disa nga tiparet e gjuhës së përdorur<br />

në këto tekste.<br />

<br />

Shembuj përgjigjeje<br />

Ushtrimi 1 (dora e pyetjeve)<br />

Kush - deputetët e mbledhur në Kuvendin e Kosovës, përfaqësuesit<br />

më të lartë të shtetit kosovar, përfaqësues të shteteve të ndryshme;<br />

Çfarë - shpallën Pavarësinë e Kosovës;<br />

Kur – më 17 shkurt 2008 , ora 15 e 49 minuta;<br />

Pse – për të qenë një shtet i pavarur dhe sovran;<br />

Në anglisht<br />

Ku - në Kosovë.<br />

quhen<br />

• koha, vendi, i mirëpërcaktuar<br />

5 - W<br />

• personazhe kryesore – Hashim Thaçi, Fatmir Sejdiu, Jakup Krasniqi<br />

• personazhe dytësore – deputetë të Kuvendit të Kosovës,<br />

• rendi – kronologjik (në sallën e Kuvendit të Kosovës) dhe artifi cial (sjell informacion për<br />

veprime të H. Thaçit në Prekaz, në Prishtinë, në Tiranë - Bacë, u kry!<br />

• përdorimi i ndajfoljeve të kohës: tashmë, më pas etj.<br />

• përdorimi i foljeve në kohë të shkuar: u krye, pat shkuar, kaloi, vazhdoi etj.<br />

• prania e llojeve të ndryshme të tekstit: përshkrimi i sallës etj.<br />

Kjo është një kronikë interesante, pasi është e pasur me informacion, me përshtypje, emocione, të<br />

dhëna, ngjarje etj.<br />

Në këtë mënyrë do të veprohet edhe nga grupet e tjera. Veç elementeve kryesore të tekstit narrativ,<br />

të nënvizohen me shembuj edhe karakteristikat përkatëse.<br />

Kush<br />

Kur When<br />

Who<br />

Ku Where<br />

What<br />

Çfarë<br />

Pse<br />

Why<br />

Ushtrimi 2<br />

Ditari<br />

Kur - të martën<br />

Kush - protagonisti kryesor, i cili tregon ngjarjen<br />

Ku - në burg<br />

Çfarë - vizituan dajën dhe babanë<br />

Pse - donin t’i takoni, pasi ishin të sëmurë dhe jetonin në kushtet e vështira të burgut.<br />

101


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Letra<br />

Kur - 14.06. 1937<br />

Ku - Romë<br />

Kush - Tefta Tashko i shkruan z Poradeci<br />

Çfarë - një letër<br />

Pse - e falënderon për vjershat e bukura.<br />

Ushtrimi 3<br />

Folje në kohë të shkuar të mënyrës dëftore, p.sh.:<br />

U bë, u kry, pat shkuar, pat luftuar, tha, ishte vendosur, u bënë, dha, kontribuoi, kërkoi, ishte,<br />

qëndronin, ndodheshin, mori etj.<br />

<br />

Detyrë shtëpie<br />

a) Ushtrimi 4, f. 70.<br />

Krahasoni letrën me ditarin, si tekste narrative. Vini re ndryshimet midis tyre. Analizojini duke u<br />

bazuar te tiparet e tekstit narrativ.<br />

b) Shkruani një tekst rrëfyes, zgjidhni sipas dëshirës llojin e tij.<br />

c) Parapërgatni temën “Teknikat e tekstit rrëfyes”.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

Tema<br />

Teknikat e<br />

shkrimit të<br />

tekstit rrëfyes<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të tregojë se cilat janë teknikat e shkrimit të tekstit rrëfyes;<br />

• të shkruajë një kronikë, një fl etë ditari, duke zbatuar teknikat e tekstit rrëfyes;<br />

• të shkruajë një letër vetjake dhe një zyrtare.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste rrëfyese të llojeve të ndryshme, shkumësa<br />

me ngjyra, dërrasa e zezë etj.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Diagrami i Venit, bashkëbisedim, mendo, puno në dyshe, shkëmbe me të tjerët, punë<br />

në grup.<br />

Hapi I (diagrami i Venit)<br />

Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Nxënësit me anë të diagramit të Venit, krahasojnë letrën<br />

dhe ditarin, si tekste narrative, dhe kanë nxjerrë të përbashkëtat dhe të veçantat e tyre.<br />

letra<br />

- identifi kohet që në fi llim marrësi i mesazhit<br />

(kujt i adresohet letra)<br />

- njihesh që në fi llim me shkaqe e arsye të asaj që<br />

mund të ketë ndodhur më parë<br />

- ngjarjet mund të mos renditen sipas rendit kronologjik<br />

- fund identifi kohet dërguesi<br />

- nuk identifi kohet marrësi i mesazhit dhe<br />

protagonistët e dorës së dytë<br />

- ka rend kronologjik të ngjarjes<br />

- në fund të ditarit zakonisht nuk identifi kohet<br />

shkruesi<br />

ditari<br />

102<br />

- përmbajnë të dhëna të sakta mbi kohën kur ndodh ngjarja<br />

- karakterizohen nga sekuenca përshkruese e vlerësuese për ngjarjet në fjalë<br />

- janë tekste subjektive, ku shprehen mendimet dhe përshtypjet e shkruesit


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Pasi nxënësit ilustrojnë me shembuj këto veçori të përbashkëta dhe të veçanta të këtyre llojeve të<br />

teksteve narrative, mësuesi/ja merr shkas dhe plotëson e rikujton edhe tipare të tjera të tekstit narrativ,<br />

të cilat nxënësit i kanë trajtuar një orë më parë.<br />

Lexohen disa nga tekstet rrëfyese që nxënësit kanë përgatitur në shtëpi.<br />

Informacion plus<br />

- Ç’ do të thotë të rrëfesh<br />

- Që të fl asim për rrëfim duhet të kemi një rrëfyes (dhënës), i cili ka një qëllim, një dëshirë për t’i komunikuar<br />

diçka dikujt, një marrësi, që mund të jetë lexuesi, dëgjuesi, shikuesi dhe kjo në mënyrë të tillë ku të gjithë<br />

përbërësit t’i japin një kuptim të veçantë rrëfi mit. Që seria e ngjarjeve të rrëfyera të marrë formën e tregimit<br />

duhet të ketë kontekstin e vet.<br />

Që të realizohet rrëfi mi duhet të ekzistojë patjetër një realitet, i cili shfaqet domosdoshmërisht si i shkuar dhe<br />

bëhet i qenësishëm falë aktivitetit rrëfyes.<br />

Rrëfi mi përmban në vetvete një përfytyrim të dyfi shtë: a) imagjinar, b) realist mbi botën, qenien njerëzore dhe<br />

të vërtetën, kështu, si pasojë, realizon forma të ndryshme narracioni që u përkasin tregimeve realiste dhe atyre<br />

fantastike. Narracioni ndërtohet në bazë të logjikës narrative, e cila ka të bëjë me një hipotezë të ndërtimit të<br />

brendisë së një historie, e cila supozohet e zhveshur nga të gjitha veçoritë semantike (kuptimore) që ekzistojnë<br />

jashtë përvijimit kumtues. Vepruesit (të cilët interpretojnë një sërë rolesh në lidhje me veprimin nga i cili varen),<br />

proceset apo <strong>zhvillimi</strong> i ngjarjeve (që lidhin vepruesit mes tyre duke orientuar veprimet e tyre), sekuencat (të<br />

cilat shkrijnë proceset dhe vepruesit me qëllimin e fundit narrativ sipas disa parimeve të organizimit), këto<br />

përbëjnë elementet kryesore të organizimit të logjikës narrative.<br />

Hapi II (bashkëbisedim)<br />

Mësuesi/ja bashkëbisedon me nxënësit mbi mënyrën se si i kanë ndërtuar ata tekstet e tyre.<br />

P.sh., nëse nxënësit kanë treguar një ndodhi nga jeta e tyre, ata kanë pasur parasysh se lexuesit<br />

(dëgjuesit) mund të jenë shokët e klasës, mësuesi/ja dhe kështu ata kanë pasur mirë parasysh<br />

marrësin. Gjithashtu, duke e njohur mirë marrësin, ata duhet të kujdesen që rrëfi mi të ndërtohet<br />

sa më saktë për të përcjellë sa më mirë mesazhin:<br />

a. informacioni të jetë i plotë (kur, kush, çfarë, ku, pse), me qëllim që të jetë i kuptueshëm,<br />

b. mënyra e të treguarit (objektive/subjektive) të jetë tërheqëse,<br />

c. të përdoren lloje të ndryshme tekstesh: dialogë, përshkrim etj.<br />

Gjatë bashkëbisedimit mësuesi/ja i liston këta hapa në dërrasë të zezë dhe ndan klasën në tri<br />

grupe të mëdha.<br />

Hapi III (mendo, puno në dyshe, shkëmbe me të tjerët)<br />

Klasa ndahen në grupe. Çdo grup do të shkruajë një kronikë, një letër vetjake dhe një faqe ditari.<br />

Kjo do të thotë që brenda grupit të madh nxënësit ndahen në grupe më të vogla të cilat do të<br />

shkruajnë një ditar, një kronikë, një letër vetjake.<br />

Pasi punojnë në mënyrë të pavarur, nxënësit bashkëpunojnë në dyshe, përzgjedhin punimet më<br />

të mira, diskutojnë brenda grupit për realizimin e çdo elementi të shkrimit rrëfyes, sipas llojit, bëjnë<br />

konsultimet e nevojshme, kontrollojnë nëse i përmbahen të gjitha kërkesave të domosdoshme<br />

dhe prezantojnë punën e tyre para klasës.<br />

103


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 1<br />

Shembull i një kronike.<br />

Në Kampionatin Evropian të Peshëngritjes për të Rinj që po zhvillohet në Durrës<br />

(14 -21 shtator 2009) e që është i 34-ti për meshkuj dhe i 11-ti për femra, marrin<br />

pjesë gjithsej 33 shtete me 197 sportistë, ku midis tyre për herë të parë në një<br />

Evropian merr pjesë edhe Kosova. Janë 31 ekipe, që konkurrojnë për kategorinë<br />

e meshkujve dhe 21 ekipe në kategorinë e femrave. Gjithsej përfaqësohen 130<br />

sportistë meshkuj dhe 67 femra. ...<br />

Shqipëria sërish me një kampion Evrope në peshëngritje për të rinj. Dhe sërish<br />

me shtangistin e talentuar peqinas Daniel Godelli, i cili i dhuroi shtangës shqiptare<br />

dy medalje të arta e një argjendi në peshën 62 kg. Përvoja jo e pakët ndërkombëtare<br />

e Godellit 17-vjeçar ka ndikuar te 5 herë medalisti i artë i Shqipërisë. Në stilin e<br />

shkëputjes talenti më i ri i peshëngritjes shqiptare e nisi me 118 kg, e pas provës së<br />

parë të suksesshme, ngriti shtangën në peshën 121 kg, por fatkeqësisht dështoi<br />

në provën e tretë me 122 kg. Vetëm pesha më e madhe trupore, vetëm 43 gramë<br />

më shumë se moldavi Aleksandër Spac (61.92 kg Godelli, 61.49 Spac) i hoqën<br />

medaljen e artë peshëngritësit tonë, i cili është më i riu në garën e tij (vitlindja 92)<br />

nga 17 pjesëmarrësit, Gjithsesi në krahasim me Evropianin U-17 të Francës, ku<br />

ngriti vetëm 118 kg, rritja është e qartë: 121 kg në Durrës.<br />

Vendin e dytë dhe medaljen e argjendtë e siguroi rusi Pavël Sukhanov me 150<br />

kg. Në dygarësh Godelli ngriti 272 kg duke fi tuar medaljen e dytë të artë. Pas tij<br />

u renditën në dygarësh rusi Pavël Sukhanov (267 kg, medalje e argjendtë) dhe<br />

moldavi Spac (266 kg, bronz). Godelli ishte edhe më i vogli në peshën 62 kg.<br />

“Nuk është mosha ime, por unë gjithsesi ia dola. Është një arritje e madhe. Dua të<br />

falënderoj familjen time në radhë të parë e trajnerin tim, të cilët më kanë ndihmuar<br />

të ec përpara. Ia arrita qëllimit”, - tha kampioni i ri i Evropës në peshën 62 kg.<br />

Ushtrimi 2<br />

E dashur nënë,<br />

Kam pak ditë që u ktheva nga Shqipëria dhe më duket sikur kam muaj të tërë.<br />

S’do t’i harroj kurrë pushimet e kësaj vere, të cilat për mua fi lluan natyrshëm më<br />

15 korrik, ditën e fundit të punës. Atë pasdite ndjenja të çuditshme pështjellonin<br />

mendjen dhe zemrën time duke më bindur se isha gati për të ardhur në Shqipëri.<br />

Teksa fi llova të përgatisja valixhet në dhomën time, copëza të vogla kujtimesh<br />

vinin nga kohët e largëta të fëmijërisë.<br />

104


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Më kujtohet që një natë përpara se të shkonim në plazh, nuk fl inim gjumë. Genta nxirrte nga<br />

arkivi gjithë arsenalin e rrobave të banjës dhe bënte prova para pasqyrës. Ti ngriheshe herët<br />

në mëngjes dhe na përgatisje pitet e shijshme, të cilat lëshonin një aromë ndjellëse, sa ne nuk<br />

prisnim të arrinim në plazh, por i kishim ngrënë gjatë rrugës. Babai që mbante në krahë gjithë<br />

bagazhet e mundshme dhe shpeshherë bëhej nevrik, sepse ishin aq shumë, sa të thoshte,<br />

se ti kishe ngritur gjithë shtëpinë. Unë atëherë, e vogël, s’e kuptoja këtë shprehje dhe shpesh<br />

thosha me vete “E si mund të ngrihet e gjithë shtëpia dhe u marrka me vete në plazh, po ajo<br />

nuk lëviz!”<br />

Më e bukura ndodhte kur arrinim atje. Pasi zbrisnim me vrap shkallët e qytetit të Himarës,<br />

vendosnim çadrën dhe rendnim në det. Fillimisht na vriteshin këmbët nga gurët e vegjël, por më<br />

vonë mësoheshim dhe nuk përmbaheshim. Edhe pse deti ishte pak i ftohtë, nuk dorëzoheshim,<br />

derisa na nxihej buza dhe na hynin të dridhurat.<br />

Mbaj mend që vitin e parë që ishim bërë me vëlla, ditën e dytë teksa dëgjoja zhurmën e<br />

këndshme të valëve, që përplasej lehtë në këmbët e mia, më zuri syri nga larg te shkëmbi i<br />

vogël përbri detit (siç e quanim ne) motrën time, që më përshëndeste me dorë.<br />

Pas pak ajo u hodh, unë e ndoqa me ankth sa të dilte përsëri sipër uijt.<br />

Kaluan disa sekonda dhe ajo s’po dukej.<br />

U tremba, thirra babain dhe ai i alarmuar u ngrit menjëherë. Kur u kthye, në buzë i përvijohej<br />

buzëqeshja vesh më vesh. Genta ishte tallur me mua!<br />

Sa bukur ishte atëherë, ishim fëmijë dhe pushimet kishin tjetër ngjyrë e aromë, merrnin të<br />

tjera përmasa. Tani përveç kënaqësisë, kujtimet me to kanë njëfarë dhimbjeje që përzihet nga<br />

gjithçka e çdo gjë.<br />

Të puth fort nëna ime e dashur.<br />

Shpesh dua t’ju mbaj mes kujtimeve, se kështu ndihem më e fortë.<br />

Me dashuri nga Bostoni,<br />

Egla<br />

Ushtrimi 3<br />

E diel, më 1 shtator, 2008<br />

I dashur ditar,<br />

Ndihem e lodhur nga gjithë kjo vapë zhuritëse, e cila s’po më lë të marr frymë lirisht. Sot në<br />

mëngjes pata ndjesinë se duhet të shkoja në shkollë. U zgjova me bujë dhe dola në ballkon.<br />

Aroma e shtatorit përcolli tek unë dëshirën për të bërë gjërat rutinë të mëngjesit, të lahesha me<br />

zhurmë, të shihesha me dëshirë në pasqyrë tek bëja pasarelën e mëngjesit, të dëgjoja zërin<br />

e nënës që më thërriste se isha vonë për në shkollë. Ka gjëra që ti i bën përditë dhe s’ua di<br />

kuptimin dhe s’ua njeh rëndësinë. Këtë e kupton vetëm kur ato të mungojnë, ashtu si mua këtë<br />

mëngjes vjeshte.<br />

Herta<br />

<br />

Detyrë shtëpie. Parapërgatit temën Gjuha e medies, sillni në klasë materiale të ndryshme<br />

mbi medien dhe gjuhën e saj.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

105


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Gjuha e<br />

medies<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të zgjerojë njohuritë për mediet dhe gazetën;<br />

• të tregojë se si është zhvilluar media;<br />

• të identifi kojë te një gazetë strukturën e saj grafi ke;<br />

• të dallojë titullin kryesor, mbititullin dhe nëntitullin;<br />

• të analizojë artikuj të ndryshëm gazetash.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, artikuj gazetash, informacion mbi <strong>zhvillimi</strong> e<br />

medies, materiale mbi strukturën e gazetës, gazeta të shtypit të përditshëm etj.<br />

Informacion plus<br />

Mjetet e komunikimit<br />

Mjetet e komunikimit masiv janë:<br />

• Shtypi<br />

• Botimi<br />

• Kinemaja<br />

• Radioja<br />

• Televizioni<br />

• Reklama<br />

• Interneti<br />

Në qoftë se me fjalën media përcaktojmë mjetet nëpërmjet të cilëve ndodhin proceset e<br />

ndërmjetësimeve simbolike në një komunitet të caktuar shfrytëzuesish (të medieve), atëherë<br />

mund të pohojmë që në kohërat e lashtësisë, mjeti (apo vegla) në pronësi të njeriut, i aftë për<br />

t’u shprehur nëpërmjet gjesteve dhe tingujve, ka qenë trupi i tij. Kurse guri me të cilin njeriu i<br />

lashtë vizatonte mbi mure ka qenë “medium” i parë i jashtëm (sepse i brendshëm është trupi<br />

ynë). Në vijim, zakonet e trashëguara gojarisht nga babai tek i birit krijuan fi ll një mekanizëm<br />

evolutiv që përcaktoi si media kryesore tri mjetet e njoftimit: teksti i shkruar, shëmbëlltyrat,<br />

tingujt.<br />

Historiku<br />

Për disa masmediat e para (siç i kuptojmë sot) janë librat që ekzistojnë prej shumë kohësh.<br />

Megjithatë shpërhapja e masmedieve si fenomen ekzaltues i përket shekullit të njëzetë. Në<br />

këtë periudhë u përhap mendimi që njoftimi duhej të merrej nga përdoruesi në të njëjtën<br />

kohë kur ai ndodhte, d.m.th., të merrej njoftimin brenda një kohe shumë të shkurtër, gati sa<br />

të mos njehsohej koha e vërshimit të mesazhit, drejt receptimit të tij. Pionierë, si: vëllezërit<br />

Lumierë, fotografi Muybridge, të cilët i dhanë hovin e parë mediumit të kinemasë apo italianët<br />

Nikola Tesla, Gulielmo Markoni, kanadezi Rexhinald Fesenden, me kërkimet e tyre mbi valët<br />

elektromagnetike sollën lindjen e kodit mors dhe si përfundim edhe radion e parë më 23<br />

dhjetor 1900, që më pas do ta ndiqte shpikja e televizorit, i cili do të ishte një nga mediumet<br />

më domethënëse dhe ndikuese në shoqëri. Në rrjedhën e shekullit të njëzetë <strong>zhvillimi</strong> dhe<br />

përhapja e gjerë e masmedieve ndodhi falë progresit shkencor dhe teknologjik. Në fakt mediet,<br />

jo vetëm që janë mjete për qarkullimin e njoftimit, po janë edhe objekte teknologjike, me të<br />

cilët shfrytëzuesi mund të ndërveprojë. Për disa media, siç është televizioni, ndërveprimi nuk<br />

është i mundur. Në këtë lloj komunikimi shfrytëzuesi gjendet pasiv, sepse nuk ka mundësinë<br />

të ndërveprojë me komunikuesin ngaqë njoftimi është njëdrejtimësh. Masmediet historikisht<br />

kanë qenë edhe janë pre e censurës dhe shfrytëzimit për propagandë dhe manipulim të<br />

opinionit të masave, nga regjime dhe diktatura. Shkëmbimi i lirë dhe pa asnjë pengesë i<br />

informacionit është një nga të drejtat themelore: e drejta për të qenë “i informuar” dhe e<br />

drejta “për të informuar”.<br />

106


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mediet dhe demokracia<br />

Nga debatet e shumta, kohët e fundit, është përhapur ideja që në një shoqëri demokratike<br />

duhet të jenë të pranishme mjete të pavarura të informimit, me qëllim që të informojnë<br />

qytetarët mbi të dhëna, të cilat u përkasin qeverive apo ndërmarrjeve dhe institucioneve. Kjo<br />

bëhet, sepse qytetarët, edhe pse kanë të drejtën e votës, pa këtë informim, nuk do të ishin<br />

të aftë të bënin zgjedhjen e duhur, ku të pasqyronin interesat dhe opinionet e tyre të vërteta.<br />

Sipas këtij këndvështrimi, që bazohet te një nga parimet themelore të demokracive liberale,<br />

që është ndarja e pushteteve: ekzekutivit, legjislativit apo gjyqësorit, roli i medieve dhe i<br />

burimeve të informimit për qytetarët do të konsiderohej si pushteti i katërt duke e bërë të<br />

pavarur nga pushtetet e tjera. Kjo nuk është e pamundur, përderisa në një sistem demokratik<br />

mediet përbëjnë një nga pushtetet më ndikuese në politikë dhe në ekonomi.<br />

Interneti dhe mjetet e komunikimit masiv<br />

Problematikat e masmedieve<br />

Në rrjedhën e viteve janë ndërmarrë një mori studimesh për sa u përket zbulimit të efekteve<br />

që shkaktojnë mediet. Ende sot ekspertët ndahen, sipas një përkufi zimi të Umberto Ecos,<br />

midis “apokaliptikëve” (për të cilët mediet kanë një aftësi thelbësore që është shkatërruese në<br />

krahasim me socializimin e zakonshëm) dhe “të integruarve” (që konsiderojnë përfundimet<br />

pozitive dhe të kontrollueshme të socializimit ndërmjet medieve).<br />

Duhet, megjithatë, të kujtojmë që mediet për nga struktura e tyre modifi kojnë thellësisht<br />

perceptimin e realitetit dhe të kulturës, sipas principit të Marshall Mcluhan ku “medium is the<br />

mesage” (mjeti është mesazhi). Së fundi, meqë një aspekt shumë i rëndësishëm i komunikimit<br />

masiv është prodhimi në seri i mesazheve si “mall” (që shitet), i jepet një rëndësi e madhe<br />

studimit të strategjive nga të cilat prodhohen dhe shpërndahen këto “mallra” veçanërisht<br />

kur qëllimi i këtyre mesazheve (të kodifi kuara që mbartin qëllimi me të fshehta nga të cilat<br />

është e vështirë të shpëtosh) është të ndikojnë idetë dhe sjelljet e marrësve që t’i bindin<br />

për qëllimet e tyre. Mund të marrim si shembull atë që ndodh në komunikimin politik dhe të<br />

publicitetit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Bashkëbisedim, dora e fshehtë, punë në çift, punë në grup.<br />

Materiali ndahet në disa pjesë. Grupet e nxënësve do të kenë aq anëtarë sa pjesë ka<br />

shpërndarë mësuesi/ja. Çdo mxënësi i jepet një pjesë informacioni dhe i lihet kohë ta lexojë,<br />

të kuptojë përmbajtjen dhe të jetë në gjendje t’u flasë për të shokëve. Pasi raportojnë të<br />

gjithë anëtarët e grupit, nxënësit punojnë për të renditur në mënyrë të përshtatshme copëzat<br />

që kanë. Ata duhet ta rishikojnë renditjen që kanë bërë, të bëjnë pyetje, diskutime, derisa të<br />

arrijnë në përfundimin se materiali është renditur si duhet.<br />

Hapi I (bashkëbisedim, dora e fshehtë)<br />

Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë.<br />

Më pas vendosen në tabelë foto të një gazete, një televizioni, kompjuteri, telefoni etj.<br />

- Çfarë ju sjellin ndërmend këto foto<br />

- Cila është e përbashkëta midis tyre<br />

- A keni ndonjë informacion për historikun dhe funksionin e tyre<br />

Nxënësit kanë sjellë në klasë informacione të ndryshme mbi medien dhe mjetet e saj.<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të grupohen sipas informacionit që kanë sjellë në klasë.<br />

Grupi I: rendit materialin mbi medien dhe historikun e saj.<br />

Grupi II: rendit materialin mbi gazetën dhe strukturën e saj.<br />

107


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Më pas u ndahen të dyja grupeve shirita letre të shkruara me fragmente të informacionit që përmban<br />

teksti mbi gjuhën e medies, historikun e saj, gazetën dhe pjesët përbërëse të saj.<br />

U kërkohet nxënësve që pjesët e informacioneve që kanë në shiritat e letrave, pasi ta lexojnë atë<br />

individualisht, të bashkëbisedojnë me shokët dhe të përpiqen ta renditin materialin si duhet. Nëse<br />

ndonjëri nga nxënësit ka informacion shtesë për temën, atë ta renditë brenda materialit dhe mund<br />

ta përfshijnë në punën prezantuese të grupit përpara shokëve të grupeve të tjera.<br />

Hapi II (prezantimi i punës në grup)<br />

Nxënësit prezantojnë në tabelë informacionin mbi medien duke u dhënë shokëve shpjegime të<br />

ndryshme lidhur me elemente që janë të panjohura për ta. Ata mund të ilustrojnë me pamje ose<br />

me tabela të shkruara sinjifi kative.<br />

Shokët vlerësojnë prezantimin dhe, njëkohësisht, nëse ka paqartësi, kërkojnë ndihmën e mësuesit/es.<br />

Hapi III (praktikë e drejtuar, punë në çift)<br />

Mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve te një gazetë dhe ilustron me shembuj strukturën,<br />

si dhe elementet e saj, si: titullin, mbititullin dhe nëntitullin (paraqet përpara nxënësve një gazetë,<br />

shpjegon strukturën e saj.)<br />

Pas demonstrimit të vet, mësuesi/ja u kërkon nxënësve të vëzhgojnë gazetat që kanë përpara dhe<br />

të përcaktojnë strukturën dhe elementet e saj të veçanta duke i ndihmuar edhe me pyetje:<br />

- Cila është struktura e gazetës<br />

- Ç’tipare karakteristike gëzon gjuha e përdorur në gazetë<br />

- Cili është formati i një gazete<br />

- Cilat janë tri elementet bazë që përbëjnë titullin<br />

- Çfarë përcakton madhësia e shkronjave të një titulli<br />

- Cilët artikuj përmban faqja e dytë<br />

Diskutohet mbi këto çështje.<br />

Hapi IV (punë e pavarur, punë në grup)<br />

Mësuesi/ja e ndan klasën në grupe dhe u kërkon atyre të punojnë me ushtrimet 1, 2, 4.<br />

Shembull përgjigjesh<br />

Ushtrimi 1 - Vendosini një titull artikullit të mëposhtëm.<br />

Titulli:<br />

a. Merr fund epoka e llambave tradicionale;<br />

b. “Eksperimenti i ri” - revolucioni i llambave fl uoreshente;<br />

Pas dhënies së shembullit, mësuesi/ja kërkon argumentet përkatëse për vendosjen e titullit.<br />

Titulli i parë është foljor, përqendron vëmendjen te fjala e parë e tekstit, duke e theksuar si<br />

informacionin më të rëndësishëm.<br />

Titulli i dytë është emëror dhe përqendron vëmendjen te ngjarja më e re e rëndësishme.<br />

Ushtrimi 2 - Lexoni artikullin:<br />

Cili është titulli Ndajeni artikullin në paragrafë dhe përmblidheni secilin në një fjali.<br />

Titulli: Pasoja fatale të ngrohjes globale<br />

Paragrafët<br />

1) Ngrohja globale shkakton mijëra të vdekur çdo ditë.<br />

108


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

2) Nga 300 mijë që është shifra e njerëzve që humbasin jetën çdo vit, pritet që të shkojë në 500<br />

mijë brenda vitit 2030.<br />

3) Ngrohja globale shkakton (përhapjen e malaries dhe të diarresë, të cilat shkaktojnë) viktima të<br />

shumta në vendet në zhvillim, (edhe pse ndikimi i këtyre vendeve në ngrohjen globale është fare<br />

i vogël).<br />

Artikulli informon në mënyrë objektive duke u mbështetur në fakte, shifra, dëshmi.<br />

Ushtrimi 4<br />

Analizoni artikujt. Ç’ lloj tekstesh janë<br />

Mësuesi/ja udhëzon nxënësit për kryerjen e detyrës, duke qenë se kërkesa e saj është një<br />

përmbledhje dhe përsëritje e njohurive të marra në mësimet e kaluara. Tërheq vëmendjen e<br />

nxënësve të marrin në konsideratë elementet përbërëse të teksti për të përcaktuar llojin e tij. (Lloji<br />

i informacionit që përcjell, renditja e argumenteve, objektiviteti a subjektiviteti, gjuha e përdorur,<br />

struktura e tij në paragrafë ose jo.)<br />

Shembull përgjigjeje.<br />

Artikulli i parë është një tekst përshkrues-bindës. Nis me një sugjerim duke përshkruar të gjitha<br />

veçoritë karakteristike të ekspozimit në diell. I drejtohet një grupi të caktuar marrësish “të gjithë<br />

njerëzit që vuajnë nga artriti”. Informacioni është formal. Karakterizohet nga përshkrimi objektiv<br />

gërshetuar me elemente subjektiviteti.<br />

Artikulli i dytë është informues-paraqitës. Tekst shkencor i tipit analitik. Karakterizohet nga gjuhë<br />

teknike, paraqit informacionin sipas një rendi logjik e kronologjik, paraqitje objektive, sintaksë e<br />

thjeshtë.<br />

<br />

Diskutime mbi ushtrimet dhe përgjigjet e tyre. Mësuesi/ja kërkon përgjigje të argumentuara.<br />

Detyrë shtëpie.<br />

a) Ushtrimi 3<br />

Vendosni tituj tek artikujt e mëposhtëm duke pasur parasysh përmbajtjen e tyre.<br />

a) Pavël, lamtumirë Juventusit. Pavël lë Juventusin, por jo futbollin<br />

b) Qeveria franceze, deklaratë e rezervuar, për rrëzimin e avionit.<br />

Vazhdojnë kërkimet për avionin e zhdukur në oqean.<br />

Dominique Bussereau: “Të tregohemi të kujdesshëm, kemi detyrime ndaj familjarëve të pasagjerëve”.<br />

b) Mësuesi/ja ndan klasën në grupe dhe u kërkon të ndërtojnë spot:<br />

1) të një fushate për ndërgjegjësimin mjedisor (problemi i zjarreve në pyje, organizimi i një itinerari<br />

turistik që të reklamojë vendin ku jeton duke vënë në dukje vlerat e mjedisit shqiptar);<br />

2) ku të paraqiten projektet që do të shërbejnë për të përmirësuar apo për të zgjidhur problemet<br />

mjedisore të komunitetit;<br />

3) mbi rrugën që bëjnë mbetjet urbane nga shtëpia jote deri në destinacion (nga shoqëria që merret<br />

me këtë punë);<br />

4) të një fushate ndërgjegjësimi për përdorimin e biçikletës.<br />

Nxënësit do të mbështeten për realizimin e detyrës në informacionin e tekstit dhe në përvojat e tyre<br />

vetjake. Do të ishte e pëlqyeshme që nxënësit të përdornin edhe materiale fi gurative, si: tabela, foto,<br />

pamje të siguruara me video-projektor etj.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />

109


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Publiciteti,<br />

reklama<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të fl asë për rëndësinë e publicitetit në jetën e përditshme;<br />

• të përgatisë një spot për ndërgjegjësimin mjedisor;<br />

• të mbledhë informacion për mbetjet urbane;<br />

• të përgatisë një spot mbi një fushatë ndërgjegjësimi, që lidhet me përdorimin e biçikletës.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, materiale të ndryshme, të cilat shërbejnë<br />

për të realizuar reklama, foto, video-projektor, tabela të ndryshme, tabakë letre dhe<br />

shkumësa me ngjyra etj.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Bashkëbisedim, diagrami i Venit, lojë me role, paneli/ grupi i ekspertëve, punë në grup.<br />

Reklama ose publiciteti, siç quhet sot, është një formë komunikimi ndërmjet dikujt që ka nevojë të<br />

shesë një mall, të ofrojë një shërbim, të bëjë të njohur një veprimtari shoqërore, kulturore e artistike a të<br />

një partie a personazhi dhe blerësit, shikuesit a mbështetësit, të cilët kanë interes për to, zakonisht, duke i<br />

paraqitur të zmadhuara e të zbukuruara cilësitë e vlerat e tyre të vërteta.<br />

Kjo është formë komunikimi me pagesë. Kanalet që shërbejnë për të realizuar komunikimin janë mjetet<br />

e komunikimit, si: shtypi (gazetat, revistat, fl etëpalosjet etj.), televizioni, radioja, interneti, afi shimet (spotet<br />

publicitare) telefoni, posta etj.<br />

Teksti publicistik ka “gjuhën e vet” që është pamore dhe verbale, pra, ai përbëhet nga fi gura dhe fjalët.<br />

Në një spot televiziv (fi lm shumë i shkurtër që përbëhet nga fi gura, muzika dhe fjalët) “gjuha” është edhe<br />

zanore, sepse bë pjesë edhe zëri, toni, muzika.<br />

...Reklama ka lindur bashkë me revolucionin industrial, me ekonominë e tregut dhe për më tepër në<br />

shoqërinë e bollëkut, e cila ia bën të mundur konsumatorit të zgjedhë ndërmjet një shumice prodhimesh; ...<br />

ajo zhvillohet në përpjesëtim të drejtë me rritjen e prodhimit dhe të nivelit të jetesës... Në planin psikologjik,<br />

ajo nënkupton një truall shoqëror, ku risia përbën një vlerë themelore. I përjeton me shpejtësi përtëritjet<br />

teknologjike dhe shfaqjen e prodhimeve dhe shërbimeve të reja. Edhe kur nuk ka, duhen shpikur, qoftë<br />

edhe duke i paraqitur si të reja vetëm nga ana e jashtme...<br />

... Një rëndësi të veçantë te reklama ka fjalori gjithnjë e më i lulëzuar, duke shfrytëzuar burime nga trajta<br />

sintaksore të papërdorura, nga fi lozofi a e komunikimit, nga mjetet e komunikimit masiv, nga informatika.<br />

... Publiku pa e munduar veten lejon ta joshin me fjalë të reja: parullat e reklamës, këto numëratore, na<br />

argëtojnë, na bëjnë për vete, shpesh na prishin mendjen. Atëherë ato që kanë më shumë sukses, ku e<br />

gjejnë këtë fuqi joshëse... Janë burimet gjuhësore, ku mbështeten reklamuesit, që ngjallin vëmendjen,<br />

dëshirën, mbajtjen mend, ... siç janë rregullsitë formale: përsëritja e tingujve, fjalët me dy kuptime, efektet<br />

e drejtpeshimit, simetritë ose ndërprerjet, përpunimi i shprehjeve idiomatike... Po për të mbajtur mend<br />

parullën, herë-herë në reklamë vëmë re edhe shkelje të normës ose përdorimin e formave të reja...<br />

Komunikimi, botimi i shtëpisë botuese “Logosa”, f. 232, 233<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

110<br />

Hapi I (bashkëbisedim, diagrami i Venit)<br />

Nxënësve u është kërkuar të ideojnë spote publicitare për një fushatë ndërgjegjësimi mjedisor, si: mbi<br />

përdorimin e biçikletës; mbi trajtimin e mbetjeve urbane.<br />

Përpara se të fi llojnë nga puna për realizimin e spotit, mësuesi/ja kërkon të zbulojë njohuritë që kanë<br />

nxënësit për reklamën dhe spotin publicitar.<br />

- Cila është rëndësia e reklamës dhe spotit publicitar në realitetin e sotëm<br />

- Ç’efekt kanë ato mbi publikun<br />

- Si mund të ndërtohen ato


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit kanë shfrytëzuar materialin teorik, që mësuesi/ja ua ka dhënë për ta përpunuar në shtëpi, duke e<br />

marrë si bazë për përgatitjen e spoteve publicitare të kërkuara.<br />

Diskutojnë rreth të përbashkëtave dhe të veçantave që ka gazeta me spotet publicitare.<br />

gazeta<br />

- informon nëpërmjet lajmit<br />

reklama<br />

- Përdoret:<br />

- lexuesi refl ekton për lajmet e dhëna<br />

për biznes, për fushata ndërgjegjësimi<br />

- jep gjykime opinione etj.<br />

realizohet në letër dhe në mediat audio-vizive<br />

- bëhet pjesëmarrës në jetën kolektive<br />

- shfaqet në vende të ndryshme<br />

- ndërgjegjësim<br />

- Mjete të komunikimit masiv<br />

- shikuesi / dëgjuesi reagon<br />

- televizion /gazetë /radio<br />

Hapi II (paneli, grupi i ekspertëve)<br />

Grupi i ekspertëve që bazohet në punën në grup, është shumë i gjerë<br />

dhe siguron mundësinë për çdo nxënës të marrë pjesë në mënyrë<br />

aktive. Grupet e ekspertëve përfshijnë këto teknika: panelin, debatin,<br />

simpoziumin, tavolinën e rrumbullakët dhe jurinë.<br />

Pas sqarimeve të nevojshme, nxënësit e kanë më të qartë qëllimin e tyre. Mësuesi/ja u lë kohë të<br />

rishikojnë materialin e përgatitur.<br />

Nxënësit prezantojnë punën e bërë të shoqëruar me shpjegimet përkatëse.<br />

1) Spoti i një fushate për ndërgjegjësimin mjedisor (problemi i zjarreve në pyje);<br />

2) Spot që të reklamojë një vend turistik.<br />

3) Spoti ku paraqiten projektet që do të shërbejnë për të përmirësuar apo për të zgjidhur<br />

problemet urbane të komunitetit;<br />

4) Spoti mbi transportimin e mbetjeve urbane të qytetit nga vendi i grumbullimit deri në<br />

destinacion nga shoqëria që merret me këtë punë.<br />

5) Spoti për fushatën e ndërgjegjësimit të përdorimit të biçikletës.<br />

Hapi III (prezantimi)<br />

Prezantimi i nxënësve do të vlerësohet nga paneli i ekspertëve (të cilët janë nxënësit e klasës)<br />

duke pasur parasysh realizimin e të gjithë komponentëve përbërës të reklamës dhe qëllimin e<br />

krijimit të saj.<br />

Detyrë shtëpie<br />

a) Gjeni dhe sillni në klasë spote të ndryshme publicitare. Dalloni disa nga elementet përbërëse të tyre.<br />

b) Sillni në klasë tekste me qëllime të ndryshme të shkruari: tekste që kanë për qëllim të informojnë, të<br />

shprehin emocione, të japin urdhra, udhëzime, të sugjerojnë, të mbështetin pikëpamje, të të bindin.<br />

<br />

c) Parapërgatitni temën Strategjitë e të folurit.<br />

Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja vlerëson nxënësit duke u kujdesur të motivojë ata për<br />

kontributin e dhënë dhe vlerat e treguara duke vënë në dukje aspeket pozitive të punës së tyre.<br />

Shënim. Temat “Gjuha e medies dhe gazeta”, si dhe “Publiciteti dhe reklama” mund të jepen si tema të<br />

projekteve të ndryshme.<br />

Më poshtë është paraqitur një skicë-ide projekti, mbi të cilën secili mund të punojë dhe ta rishkruajë në përputhje<br />

me tematikën. Koha që parashikohet në projekt është sugjeruese. Në fund të projektit jepet një material me<br />

informacion mbi vendet turistike në Shkodër, i cili është orientues.<br />

111


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Titulli:<br />

Frekuentoni zonat e bukura turistike të Shkodrës<br />

Synimi:<br />

Të krijojnë një spot publicitar duke integruar njohuri nga lënda e letërsisë, historisë,<br />

gjeografisë, qytetarisë dhe arteve.<br />

Qëllimi:<br />

• Të aktivizohen nxënësit për të bërë një projekt.<br />

• Të mësojnë të menaxhojnë një veprimtari.<br />

• Të menaxhojnë buxhetin e një veprimtarie.<br />

Objektivat e projektit: çdo nxënës të arrijë:<br />

• Të përdorë teknikat për të krijuar një spot publicitar.<br />

• Të grumbullojë materiale me karakter gjeografik, historik, kulturor, shoqëror, artistik për<br />

zonën e Shkodrës (ose një zonë tjetër).<br />

• Të studiojë dhe të veçojë atë informacion që është i domosdoshëm për një spot publicitar.<br />

• Të sigurojë pamje interesante nga kjo trevë që lidhen me turizmin.<br />

• Të zgjedhë imazhet që do të përdorë në spot.<br />

• Të ideojë nga ana fi gurative spotin.<br />

• Të shkruajë një tekst të shkurtër, që do të shoqërojë spotin.<br />

• Të dizenjojë spotin.<br />

Përshkrimi i punës: Nxënësit e një klase ndahen në grupe pune dhe çdo grup do të ketë një detyrë<br />

të caktuar, në përputhje me realizmin e secilit prej objektivave të projektit. Grupet e<br />

punës do të përbëhen nga ekspertë të letërsisë, historisë, gjeografi së, arteve etj.<br />

1. Grupi i gjeografisë: Zonat turistike të rrethit të Shkodrës, shtrirja gjeografike, pozicioni,<br />

largësia nga qendra, popullsia etj.<br />

2. Grupi i historianëve: Vendet historike me interes për turistët, të dhëna për çdo vend.<br />

3. Grupi i sociologjisë: Jeta shoqërore:<br />

a. organizimi i jetës,<br />

b. <strong>zhvillimi</strong> i ekonomisë,<br />

c. probleme të ndryshme shoqërore,<br />

ç. zakonet, traditat, kultura<br />

4. Grupi i letërsisë dhe i arteve: Jeta letrare-artistike.<br />

5. Grupi i ideimit të spotit: Nxënës që kanë talent:<br />

a. në letërsi - krijimi i tekstit;<br />

b. në pikturë - krijimi i imazhit;<br />

c. në muzikë - zgjedhja e muzikës që do të shoqërojë spotin.<br />

6. Grupi i dizajnit: Përzgjidhen nxënës që kanë mundësi për të realizuar faqosjen e spotit në<br />

kompjuter ose që kërkojnë realizimin e saj në një studio grafi ke.<br />

Plani i veprimtarive:<br />

112


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Kohëzgjatja e projektit: 1 muaj<br />

1-10 Tetor - hartohet dhe miratohet projekti, si dhe ndahen detyrat për çdo grup. Çdo grup zgjedh<br />

përgjegjësin që do të drejtojë dhe do të ndjekë realizimin e detyrës nga çdo anëtar dhe detajon planin e vet.<br />

Përcaktohet dita ceremoniale e promovimit të projektit dhe hartohet një plan masash për të ndjekur të<br />

gjithë hapat që duhen.<br />

10-20 tetor - Secili grup do të punojë sipas detyrës së caktuar.<br />

20 tetor - Konsultë me grupet e punës.<br />

Grupi drejtues i punës informohet nga kryetari i çdo grupi për materialet që kanë<br />

grumbulluar, për pengesat që kanë hasur dhe jep detyra për të ardhmen.<br />

25 tetor - grupet prezantojnë punën e bërë para grupit drejtues. Marrin<br />

vlerësimet paraprake.<br />

25-30 tetor - tri grupet (5,6, 7) përgatitin spotin përfundimtar.<br />

Ndërkohë grupet e tjera përgatiten për prezantimin përfundimtar. Ata mund të sjellin informacione<br />

sipas fushës marrë nga interneti, vizatime, ese, vlerësime të tyre, harta, pamje filmike, foto, vizatime, ese,<br />

materiale origjinale të shkruara.<br />

5 nëntor – Dita e promovimit të projektit.<br />

Kjo ditë merr vlera festive. Ftohen nxënës nga klasat e tjera, mësues,<br />

prindër, nga komuniteti.<br />

Kjo ceremoni do të organizohet sipas programit, ku mund të jenë përfshirë:<br />

1. Ekspozitë me punime të nxënësve<br />

2. Konferencë shkencore ku grupet do të paraqitin punimet e tyre<br />

3. Paraqitja e spotit<br />

Buxheti:<br />

Për <strong>zhvillimi</strong>n me sukses të këtij projekti kërkohet një buxhet, prandaj që në fi llim llogariten nevojat<br />

dhe se si do të përballohen ato. Edhe puna dhe kontributi i nxënësve llogaritet në buxhet si vlerë. Për<br />

këtë:<br />

- çdo grup përcakton veprimtaritë që do të bëjë dhe llogarit koston për shpenzimet që kërkon çdo<br />

veprimtari,<br />

- llogariten shpenzimet për letër, bojë, fotokopjime, për internetin, për dizajnin, muzikën etj.<br />

- llogariten pagesa, si p.sh., e dizajnit, nëse ata nuk mbulohen nga burimet e brendshme etj.<br />

Prezantimi i projektit<br />

Materialet që do të përdoren:<br />

Për prezantimin e punimeve duhet të sigurohet baza materiale, si: video-projektor, DVD, CD me<br />

muzikë.<br />

Vlerësime të pjesëmarrësve dhe ndarja e çmimeve.<br />

113


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Një udhëtim turistik nëpër zonën e Shkodrës<br />

Një udhëtim i mrekullueshëm në plazhet shkodrane ku pushuesit i ofrohet liqeni dhe deti. Rëra e rrallë me jod<br />

kuron sëmundjet, ndërsa fauna dhe fl ora e pasur e bëjnë edhe më karakteristike këtë zonë të Shqipërisë. Sigurisht,<br />

mos harroni tavën e krapit. Pozicioni gjeografi k i Shkodrës, bukuritë e madhështitë e natyrës së saj janë resurse<br />

të mëdha turistike dhe një vend çlodhjeje e pushimi për turistët shqiptarë e të huaj. Prania e lumenjve Drin,<br />

Buna e Kir në qytet, e liqenit të Shkodrës, e detit Adriatik në Velipojë, dhe e pikave turistike të Razmës, Thethit,<br />

Bogës e Vermoshit, e bën këtë rajon një thesar turistik. Në Shkodër ndodhen plazhet e Velipojës, Shirokës,<br />

Zogajt, si dhe mjaft plazhe të tjera të vogla pranë lumenjve Drin e Bunë. Po kështu janë në funksion dhe pikat<br />

pushuese malore të Thethit e Razmës, ndërsa mundësi të shumta paraqesin dhe ato të Bogës e Vermoshit.<br />

Velipoja<br />

Plazhi i Velipojës është pa dyshim plazhi më i preferuar i Veriut, jo vetëm për banorët e Shkodrës, por dhe<br />

të shumë qyteteve të tjera. Ai ndodhet 30 km larg qytetit të Shkodrës dhe rruga që të shpie aty është e<br />

rikonstruktuar. Ky plazh është hapur në fillim të viteve 70, ndërsa pas vitit 1991 vërshuan rreth 900 ndërtime<br />

pa leje. Nga këto 550 funksionojnë si hotele dhe apartamente të dhëna me qira për pushuesit. Nga qendra<br />

e komunës e deri në plazh janë rreth 100 lokale. Plazhi i Velipojës ka një vijë bregdetare për shfrytëzim<br />

14.5 km. Rëra karakteristike njihet për përmbajtje të lartë jodi dhe veti kuruese. Në zonë gërshetohen<br />

harmonishëm deti, lumi, plazhi, laguna, pylli e mali. Ndër të veçantat e Velipojës mund të përmendet<br />

rezervati i gjuetisë, rreth 700 ha të mbushur me rosa, kryekuqë, turtuj, fazanë por edhe lepuj e derra të egër.<br />

Liqeni i Shkodrës<br />

Liqeni i Shkodrës është një tjetër mundësi për pushuesit shqiptarë e të huaj. Pasuritë e tij lidhen me praninë e plazheve<br />

të Shirokës e të Zogajt si dhe faunës e florës së pasur. Në liqen ekzistojnë rreth 700 lloje mikroalgash dhe 250 lloje<br />

algash. Nga bimët ujore me gjethe që dalin mbi ujë dhe gjethe notuese, janë kallamishtja, xunkthi, zambakët e ujit<br />

të bardhë dhe të verdhë, shavari etj. Liqeni i Shkodrës është i pasur në faunë dhe mund të gjesh rreth 250 lloje<br />

shpendësh. Madje rreth 70% e llojeve të shpendëve të Shqipërisë ndodhen në liqenin e Shkodrës. Këtu nuk mungojnë<br />

as peshqit e shumtë (45 lloje) ku sigurisht mbreti i liqenit është krapi. Është e kotë të shkosh në liqenin e Shkodrës dhe<br />

të mos provosh një tavë krapi ose krap në tjegull. Dy specialitetet e zonës janë të njohura në të gjithë Shqipërinë.<br />

Plazhi i Zogajt<br />

Vetëm 12 km larg qendrës së qytetit të Shkodrës gjendet plazhi i Zogaj. Relievi i ulët kodrinor, prania e mjaft<br />

gjireve të vogla shkëmbore, plazhet me zhavorr e gjelbërim, klima e ndikuar nga prania e liqenit dhe e malit,<br />

e bëjnë Zogajn një plazh të pëlqyeshëm për të gjitha kategoritë e pushuesve. Deri në vitet `90 kjo ka qenë<br />

një zonë kufi tare dhe “mollë e ndaluar” për të gjithë pushuesit. Tashmë kushdo mund të vizitojë plazhin dhe<br />

gjiret e tij të virgjëra. Në dispozicion të pushuesve janë shtëpitë e banorëve, banesa tipike kryesisht me dy<br />

kate, me shkallë të gurta dhe oborre të rrethuara. Banorët e zonës kanë profesion kryesor peshkimin dhe<br />

këtë ua afrojnë dhe pushuesve që kanë dëshirë të zënë peshk. Gratë janë të njohura për punimin e qilimave.<br />

Pushuesve u afrohen dhe shumëllojshmëri perimesh e frutash të freskëta të zonës, si dhe nënprodukte të tyre, si:<br />

thanaku, pistili, pekmezi, të cilat janë tradicionale dhe origjinale. Gatimi karakteristik i zonës është tava e krapit.<br />

Plazhi i Shirokës<br />

Plazhi i Shirokës është shfrytëzuar që para viteve `90, ku qytetarët shkodranë dyndeshin aty çdo ditë duke përfi tuar<br />

nga fakti që ai ndodhej fare pranë qytetit.<br />

Sot në Shirokë ka mjaft lokale luksoze dhe cilësore, pasi kjo pikë pranë liqenit frekuentohet gjatë gjithë vitit nga<br />

turistë ditorë vendës dhe të huaj.<br />

114<br />

Rrjolli<br />

Një tjetër vend i mrekullueshëm në plazhin e Velipojës është dhe Rrjolli, ende i panjohur dhe i pashfrytëzuar<br />

plotësisht, pasi ndodhet në krahun tjetër të plazhit dhe rruga për atje kalon nëpër një urë vetëm për këmbësorë,<br />

nga Viluni. Ai ka një vijë bregdetare rreth 4 km, me gjerësi rëre 200 m dhe shtrihet në një zone me pyll<br />

shkurresh, duna të vogla rëre dhe pranë ka malin që bie thikë në det. Për të shkuar në këtë plazh të veçantë<br />

kalohet një urë vetëm për këmbësorë në lagunën e Vilunit.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Thethi, kurora e diamantit e Alpeve shqiptare<br />

Në Alpet shqiptare, 70 km larg nga qyteti i Shkodrës, i mbrojtur nga tri malet Radohimë, Shenik, Paplukë, me<br />

lartësi mbi 2500 m, shtrihet lugina e lartë e Thethit. Kjo është pa dyshim një nga zonat më të veçanta të Alpeve<br />

shqiptare, 750 deri 950 metra mbi nivelin e detit me një sipërfaqe prej 2630 hektarësh. Malet madhështore,<br />

pyjet e ahut, livadhet, burimet e ftohta, si dhe potencialet e veçanta që ka Thethi si zonë malore turistike dhe<br />

klimaterike, të vlerësuara për bukuritë natyrore, ofrojnë mundësi të mëdha për ushtrimin e turizmit në të gjitha<br />

stinët e vitit. Befasia dhe bukuria, që të ofron kjo zonë, fi llon që me praninë e pyjeve të dendura, ku, përveç atyre<br />

të ahut, nuk mungojnë edhe pyjet e tjera të larmishme me pishën e zezë, panjën, frashrin etj. ... Që nga viti 1968<br />

e në vazhdim Thethi funksionon si qendër turistike. ... Në vitin 1976, Thethi shpallet “Park Kombëtar”.<br />

Bukuritë e papërsëritshme të këtij fshati malor në zemër të Alpeve Shqiptare, e bëjnë Thethin që të zërë një vend<br />

të rëndësishëm në natyrën e turizmin shqiptar. Duke u nisur nga veçoritë e tij dhe nga vendndodhja pranë kufirit,<br />

Parku i Thethit është propozuar që të jetë pjesë e një parku ndërballkanik të quajtur Parku i Paqes. Ky projekt<br />

përfshin territore edhe nga Kosova dhe Mali i Zi...<br />

Në Theth, banorët me ndihmën fi nanciare dhe të GTZ kanë përshtatur banesat e tyre për pushuesit që çdo vit<br />

shtohen. Atyre u afrohen hoteleri, dhoma me kushte të përshtatshme dhe gatime tradicionale. Çmimet në Theth<br />

variojnë nga 10 deri 30 euro për person.<br />

Thethi rrethohet nga male të larta dhe qafa mahnitëse që fshehin në brendësinë e tyre ballafaqime të panumërta<br />

me alpinistë, pedologë, botanistë, gjeografë dhe shumë dashamirës të alpeve, te të cilët kjo zonë lë mbresa<br />

të pashlyeshme. Fshatrat e kësaj zone shtrihen në të dyja anët e lumit nga Okoli deri në Grunas, ku spikasin<br />

shtëpitë karakteristike që të gërshetuara me sfondin alpin, të shfaqen si peizazhe të papërsëritshme e të rralla.<br />

Udhëtim nga kanioni i Grunasit tek Ujëvara e Thethit<br />

Resurset natyrore të kësaj zone janë të lidhura së bashku edhe me trashëgiminë kulturore dhe historike të<br />

banorëve vendës, duke formuar, kështu, bazat më të rëndësishme për <strong>zhvillimi</strong>n e turizmit. Kushdo që do të<br />

vizitojë zonën, do të përballet me mrekullinë e kanionit të Grunasit, rreth dy km i gjatë, 40 deri 60 metra i<br />

thellë dhe vetëm dy deri në tre metra i gjerë. Përveç kanionit, në Theth gjenden një numër i konsiderueshëm<br />

shpellash, por ato që kanë tërhequr vëmendjen e shumë alpinistëve, speleologëve, gjeografëve etj., janë Shpella<br />

e Harapit dhe Bira e Rrathëve. E veçanta e këtyre shpellave janë liqenet nëntokësore, galeritë, sifonet etj.<br />

Madje këto veçori janë bërë shkak i shumë legjendave të krijuara nga banorët e zonës. Një bukuri natyrore,<br />

të veçantë, të bjeshkëve të veriut, shpalos në këtë zonë, Ujëvara e Thethit me 25 metra lartësi. Së bashku<br />

me cirqet përreth dhe Mullirin e Blojës, formojnë një nga vendet më interesante për t’u vizituar. Por jo më<br />

pak tërheqës është edhe vendburimi i lumit të Shalës në Okol, burimet e të cilit nxjerrin 2.5 deri në 3 metra<br />

kub ujë, që vë në punë një hidrocentral të vogël. Thethi është park zoologjik natyror, pasi ka një hapësirë të<br />

admirueshme, e cila i ofron kushte të mira jetese disa llojeve të ndryshme të kafshëve të egra, si: ariu, dhia e<br />

egër, derri i egër, kaprolli, dhelpra, ujku, lepuri, pa anashkaluar rrëqebullin e zardafi n. Në zonë nuk mungojnë as<br />

shpendët e rrallë ku çdo pushues mund të shikojë lehtësisht shqiponjën, skifterin, por edhe gjelin e pulën e egër.<br />

Razma - aty ku ndihesh turist 365 ditë të vitit<br />

Në një largësi 41 km nga Shkodra dhe 900 metra mbi nivelin e detit, rrëzë malit të Veleçikut ndodhet pika turistike<br />

e Razmës. Rreth viteve `20 të shekullit të kaluar kjo zonë u shfrytëzua nga barinjtë për stane verore dhe më pas,<br />

me rritjen e standardit të jetës, tregtarët shkodranë ndërtuan shtëpitë e tyre verore. Këto banesa funksionuan<br />

deri në vitet 44-46, kur më pas ato u shtetëzuan dhe u shfrytëzuan si shtëpi pushimi për punëtorët. Këtë traditë<br />

e ruajti deri në vitet 1991-`92, kur më pas shtëpitë i morën ish-pronarët. Razma konsiderohet si një nga vendet<br />

më të bukura dhe me klimën më të shëndetshme të Alpeve. Në mes të pishave, lëndinave, kullotave alpine, e<br />

peizazheve malore ka mjaft banesa të tipit alpin. Ndryshe nga zonat e tjera turistike alpine, Razma, frekuentohet<br />

dendur në të gjitha stinët e vitit, veçanërisht në dimër. Dëbora që mbulon lëndinat është mjaft joshëse për<br />

rrëshqitjet me ski. Hotelet në këtë zonë kanë nga 4 deri 12 dhoma dhe çmim 1500 lekë të reja nata. Rruga prej 41<br />

km nga Shkodra në Razmë është e shtruar plotësisht dhe gjithkush mund të shkojë shumë lehtë. Zona turistike<br />

e saj shtrihet në një pllajë karstike,që paraqet kontraste befasuese në reliev, duke ofruar kushte mjaft tërheqëse<br />

për <strong>zhvillimi</strong>n e turizmit.<br />

115


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Strategjitë<br />

e të folurit<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të zbatojë strategjitë e të folurit;<br />

• të dallojë qëllimet e ndryshme të procesit të të folurit;<br />

• të përdorë teknikat e një të foluri efi kas;<br />

• të identifi kojë elementet e komunikimit të teksteve të ndryshme gojore;<br />

• të parashtrojë argumentet e tij në një debat mbi temën e caktuar.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste të llojeve të ndryshme, materiale me<br />

argumente të ndryshme për të organizuar një debat etj.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Diskutim, bashkëbisedim, punë në grup, lexim hap pas hapi, paneli, rrjeti i diskutimit,<br />

grupi i ekspertëve.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Pasi dëgjojnë zgjidhjen e detyrës së shtëpisë të<br />

njëri-tjetrit, mësuesi/ja udhëzon nxënësit të shprehin opinione rreth detyrës duke u përqendruar në<br />

veçoritë e secilit.<br />

Hapi II (bashkëbisedim, praktikë e drejtuar, harta e konceptit)<br />

Kalon në një aspekt tjetër të mësimit duke u drejtuar këto pyetje nxënësve:<br />

- Çfarë bënë shokët tuaj për të prezantuar detyrën e tyre (Folën.)<br />

- Cili ishte qëllimi i të folurit të tyre (Folën për të informuar.)<br />

- Cila ishte gjendja juaj emocionale, kur i dëgjonit ata (E qetë, pa emocione, në ankth.)<br />

Mësuesi/ja vazhdon dialogun me të njëjtin nxënës dhe i drejton një pyetje të tillë:<br />

- Cili ishte qëllimi i të folurit tuaj pak më parë (Përgjigja e nxënësit mund të jetë: - Fola për të<br />

shprehur emocionet.)<br />

Mësuesi/ja u drejtohet përsëri nxënësve.<br />

- Çfarë bëri mësuesi/ja, pasi dëgjoi detyrën e nxënësve (udhëzoi, miratoi, bëri vërejtje, ndërhyri etj.)<br />

- Cili ishte qëllimi i të folurit të saj (Përgjigje të mundshme të nxënësve: - Mësuesi/ja foli për të<br />

udhëzuar, për të miratuar, për të korrigjuar etj.)<br />

- Çfarë bënë shokët e klasës, pasi dëgjuan detyrën e shokëve (Folën.)<br />

- Cili ishte qëllimi i të folurit të tyre Folën për të shprehur dhe mbështetur pikëpamjet e tyre, për<br />

të bindur etj.)<br />

Pas kësaj bisede mësuesi/ja së bashku me nxënësit ndërton hartën e konceptit.<br />

shpreh e mbështet opinionet<br />

jep urdhra Të folurit shpreh ndjenja/pikëpamje<br />

116<br />

të bind<br />

të informon


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (rrjeti i diskutimit)<br />

Mësuesi/ja shtron pyetjen:<br />

PO A jemi ne folës të mirë JO<br />

Nxënësit ndahen në dy grupe sipas përgjigjes pro dhe kundër që i japin pyetjes, duke sjellë edhe<br />

argumentet përkatëse.<br />

Përfundimi:<br />

Folës i mirë është ai që:<br />

- thotë gjërat e duhura dhe në mënyrën më të mirë për t’u kuptuar nga të tjerët;<br />

- zgjedh momentin e duhur për t’i thënë në përputhje me qëllimin e të folurit;<br />

- kontrollon emocionet e veta, ankthin, frikën, pasigurinë etj.;<br />

- zgjon dhe mban të ngritur interesin e dëgjuesit a dëgjuesve nëpërmjet nivelit shprehës;<br />

- përmbush qëllimin e vet e të dëgjuesit.<br />

Hapi III (punë individuale në grupe të vogla)<br />

Ndahet klasa në grupe të vogla me nga 2-3 nxënës dhe secilit i jepet të punojë një nga ushtrimet<br />

(nga 1-10). Në situatat e dhëna vihet theksi te katër elementet e domosdoshme të të folurit: folësi<br />

(dërguesi); dëgjuesi (marrësi), qëllimi, niveli i shprehjes, të cilat përcaktohen nga lloji i tekstit që<br />

duam të komunikojmë, nga vendi dhe koha kur fl asim.<br />

Lidhur me nivelin e shprehjes nxënësit duhet të kujtojnë llojet e ligjërimeve: libror, bisedor, i<br />

shkujdesur.<br />

Përgjigjet e ushtrimeve të dhëna mund të jenë:<br />

Teksti: leksion<br />

Argumenti: Naim Frashëri<br />

Dërguesi: profesori i universitetit<br />

Qëllimi: të japë informacion për veprimtarinë letrare<br />

Marrësi: studentët<br />

Niveli i shprehjes: i lartë (libror)<br />

Teksti: një bisedë miqësore<br />

Argumenti: kampionati i futbollit<br />

Dërguesi: mësuesi i fi zkulturës<br />

Qëllimi: të shprehë opinion<br />

Marrësi: nxënësit e klasës së dhjetë<br />

Niveli i shprehjes: i mesëm (bisedor)<br />

Teksti: rrëfyes<br />

Argumenti: një situatë e çuditshme që ke përjetuar<br />

Dërguesi: ti<br />

Qëllimi: të tregosh përvojën/ përjetimet<br />

Marrësi: miku yt<br />

Niveli i shprehjes: i ulët (i shkujdesur)<br />

Teksti: udhëzime<br />

Argumenti: si përdoret celulari<br />

Dërguesi: fi rma prodhuese e celularit<br />

Qëllimi: të udhëzojë<br />

Marrësi: blerësit<br />

Niveli i shprehjes: i lartë<br />

Teksti: debat<br />

Argumenti: studimet e larta në Shqipëri apo<br />

jashtë saj<br />

Dërguesi: maturantët<br />

Qëllimi: të bindë<br />

Marrësi: nxënësit e shkollave të mesme<br />

Niveli i shprehjes: mesëm (bisedor)<br />

Teksti: teksti i një kënge<br />

Argumenti: fundi i një dashurie<br />

Dërguesi: autori i këngës<br />

Qëllimi: të transmetojë emocione<br />

Marrësi: dëgjuesit/ publiku<br />

Niveli i shprehjes: i lartë<br />

117


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (lexim hap pas hapi)<br />

Në këtë hap më shumë se debati që do të zhvillohet kanë rëndësi të dallohen rregullat që<br />

duhen mbajtur parasysh para, gjatë dhe pas debatit. Prandaj me anë të leximit hap pas hapi<br />

dallohen rregullat, të cilat shkruhen në tabelë ose në tabakë të mëdhenj letre.<br />

Hapi V (paneli, debati, grupi i ekspertëve, anketim)<br />

Mësuesi/ja e ndan klasën në dy grupe, përzgjidhet nga klasa një moderator dhe u kërkon<br />

nxënësve të organizojnë një debat rreth çështjes: - Si ndihemi kur pyetemi në mësim<br />

U lihet pak kohë që të dyja panelet të përzgjedhin argumentet dhe qëndrimin ndaj çështjes.<br />

Secili pjesëmarrës në debat: si drejtuesi, pjesëmarrësit, ashtu dhe grupi vlerësues i debatit, i<br />

zgjedhur nga klasa, duhet të mbajnë parasysh rregullat e debatit.<br />

Pas debatit nxirren përfundime duke vlerësuar aspekte të ndryshme të pjesëmarrësve.<br />

Lihen të lirë nxënësit të shprehin opinionet e tyre duke i mbështetur ato në argumente.<br />

Në ndihmë të grupit vlerësues vjen edhe tabela për mënyrën si është realizuar debati.<br />

1<br />

2<br />

3<br />

4<br />

Ndërhyrja Gjendja shpirtërore Mënyra e të folurit Argumentet që sillen<br />

Për ta bërë sa më real dhe objektiv vlerësimin përdoret dhe regjistrimi.<br />

Në fund të orës zgjidhet nga klasa folësi më i mirë duke pasur parasysh cilësitë e tij. Për këtë mund<br />

të përdoret edhe anketimi. Nxënësve u shpërndahet një fl etë ankete me pyetjet e mëposhtme:<br />

- Cili prej nxënësve diti të kontrollojë emocionet ................................................<br />

- Cili prej nxënësve gjeti momentin e duhur për të folur............................................<br />

- Cili prej nxënësve “kapi” interesin e të gjithë klasës ............................................<br />

- Cili prej nxënësve u kuptua më mirë kur foli ............................................<br />

- Cili prej nxënësve ia arriti qëllimit dhe përmbushi atë që prisnin dëgjuesit ..........................<br />

Detyrë shtëpie: Parapërgatit temën Strategjitë e të dëgjuarit.<br />

Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />

118


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Strategjitë<br />

e të dëgjuarit<br />

(ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë teknikat e një të dëgjuari efi kas;<br />

• të zbatojë strategjitë e të dëgjuarit;<br />

• të plotësojë testin që vlerëson aftësinë e tij të të dëgjuarit.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste të llojeve të ndryshme për dëgjim etj.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Fosili<br />

Unë nuk e mbaj mend vdekjen time. Ajo duhet të ketë ndodhur para njëqind vjetësh. Apo<br />

para pesëdhjetë vjetësh Apo unë vdiqa kur u ula të shkruaj, domethënë para një sekonde<br />

Nuk e di. Dhe unë nuk mbaj mend vdekjen time, kur kam mbajtur mend vdekjen e stërgjyshit<br />

të nënës dhe tërë vdekjet që kishin ndodhur në fi sin tonë. Të gjithë i ngatërronin datat dhe<br />

vinin tek unë për të pyetur për vdekjen e burrit, gruas, fëmijëve. Unë u përgjigjesha në çast<br />

dhe, për t’i qetësuar, u tregoja si kishte qenë moti kur i kishin varrosur. Kisha përcjellë në<br />

varr breza të tërë që shtriheshin deri në dy shekuj e gjysmë. Tani që nuk mbaj mend kur kam<br />

vdekur për veten time, me duket sikur të gjithë kanë vdekur o para njëqind vjetësh, o para<br />

pesëdhjetë vjetësh, o në çastin kur unë u ula të shkruaj. Ajo që më shtyn të mendoj se të<br />

gjithë vdiqën kur u ula të shkruaj është se të gjithë më duken sikur u varrosën nën të njëjtin<br />

muzg me shi, si është muzgu përtej dritares, ku kam afruar tryezën për të shkruar. Unë e di<br />

që kjo nuk është aspak e vërtetë, sepse katragjyshi im nuk mund të vdiste në një ditë me mua<br />

apo unë të vdisja në një ditë me të, po ja që kam harruar gjithçka. Dhe me siguri jam i vetmi<br />

njeri që nuk mban mend vdekjen e vet. Po të isha gjallë, do mërzitesha dhe, ndoshta do qaja,<br />

po jam i vdekur dhe një i vdekur as nuk mërzitet dot dhe as nuk qan dot. Një i vdekur është<br />

si unë, ai nuk mban mend asgjë.<br />

(Marrë nga vëllimi me tregime “Ulërima e heshtur” Nasi Lera)<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Harta e konceptit, dëgjim i drejtuar, rrjeti i diskutimit, bashkëbisedim, punë e pavarur<br />

individuale, konkurs.<br />

Hapi I (harta e konceptit)<br />

Mësimi nis me plotësimin e hartës së konceptit: folës i mirë.<br />

të kuptohesh<br />

nga të tjerët<br />

të thuash gjërat<br />

e duhura<br />

FOLËS I MIRË<br />

të zgjedhësh<br />

momentin kur i<br />

thua gjërat<br />

të mbash të<br />

ngritur interesin e<br />

dëgjuesit<br />

të kontrollosh<br />

emocionet,<br />

ndienjat<br />

të përmbushësh<br />

qëllimin tënd<br />

të përmbushësh<br />

interesin e<br />

dëgjuesve<br />

Hapi II (dëgjim i drejtuar, rrjeti i diskutimit, harta e konceptit)<br />

Më pas nxënësit dëgjojnë një tekst (lexon mësuesi/ja a një nxënës/e ose e dëgjojnë në magnetofon).<br />

Ndërkohë që lexohet teksti, mësuesi/ja vëzhgon me kujdes qëndrimin e nxënësve dhe në fund pyet.<br />

119


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

- A e dëgjuat me vëmendje fragmentin Pse<br />

- Për çfarë bëhej fjalë në fragment<br />

- Cilat fjalë të tekstit dëgjuat më shpesh Sa herë<br />

- A mund të riprodhoni pjesë nga teksti<br />

Mësuesi/ja pasi dëgjon opinionet e nxënësve, shtron pyetjen:<br />

PO A ishit ju dëgjues të mirë JO<br />

Përfundimi: .................................................................................<br />

Me të dhënat që dalin në përfundim të diskutimit, ndërtohet harta konceptit.<br />

- Si mendoni kush është një dëgjues i mirë<br />

- Cilat janë karakteristikat e një dëgjuesi të mirë<br />

i kushton vëmendje<br />

maksimale asaj që<br />

dëgjon<br />

dëgjon në mënyrë<br />

të qëllimshme<br />

dëgjon duke analizuar,<br />

seleksionuar e<br />

përvetësuar<br />

dëgjon në heshtje<br />

DËGJUES I MIRË<br />

kupton atë që dëgjon<br />

dallon informacionin<br />

objektiv nga ai<br />

subjektiv<br />

mban mend atë që<br />

dëgjon, në përputhje<br />

me qëlllimin e të<br />

dëgjuarit<br />

është aktiv,<br />

kërkon sqarime<br />

për atë që dëgjon<br />

është i<br />

vëmendshëm dhe i<br />

përqendruar<br />

Hapi II (bashkëbisedim)<br />

Mësuesi/ja rilexon tekstin dhe tashmë mat aftësitë dëgjuese të nxënësve duke iu kërkuar:<br />

të riprodhojnë pjesë të caktuara të tekstit;<br />

të shpjegojnë një term të përmendur në të njëjtën mënyrë si në tekst;<br />

të shpjegojnë dukuritë që janë të përdorura në tekst dhe të gjejnë lidhjet midis tyre;<br />

të dallojnë informacionin objektiv nga ai subjektiv;<br />

të zbulojnë qëllimin e dërguesit dhe interesin që u zgjoi atyre si dëgjues (qëllimi).<br />

Nxënësit dëgjojnë përgjigjet e shokëve dhe vlerësojnë përgjigjet e tyre, duke pasur parasysh<br />

hartën e konceptit.<br />

Hapi III (punë e pavarur individuale)<br />

Nxënësit punojnë ushtrimin 1 mbi mënyrën e të dëgjuarit dhe diskutojnë në dyshe përgjigjet që<br />

kanë dhënë.<br />

Argumentet që jepen ilustrohen me shembuj.<br />

Hapi IV (punë e pavarur individuale)<br />

Nxënësit plotësojnë kërkesat e testit A di të dëgjosh për të bërë vlerësimin e gjithsecilit si dëgjues<br />

i mirë. Pasi bëjnë shënimet përkatëse në pyetësor, shkëmbejnë fletën me shokun a shoqen e<br />

120


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

bankës, i cili vendos pikët dhe bën vlerësimin. Në fund bëhet klasifi kimi i të gjithë pjesëmarrësve në<br />

dëgjues shumë të mirë, të mirë dhe me probleme në dëgjim.<br />

Hapi V (konkurs)<br />

Në fund mund të organizohet një konkurs rreth të dëgjuarit. Nxënësit të ndarë në grupe japin<br />

përgjigje rreth pyetjeve.<br />

Mund të përdoren tekste të ndryshme, si më poshtë:<br />

Specialistët e shëndetit publik theksojnë se masat e marra për gripin e derrit, lejojnë hapjen<br />

e shkollave. Ndërkohë që mjekët e familjes paralajmërojnë prindërit të vaksinojnë fëmijët e të<br />

moshuarit me vaksinën kundër gripit me rastin e afrimit të stinës së vjeshtës. Gripi është një<br />

sëmundje ngjitëse, e cila vjen nga viruset. Ai shkakton te njeriu temperaturë të lartë, dhimbje trupi,<br />

skuqje të lehta fyti, dobësi, rrjedhje lotësh nga sytë e sekrecione nga hundët, kollë etj. Rastet e<br />

rënda të gripit të derrit mjekohen me tamifl u.<br />

Specialistët konstatojnë se në Shqipëri gripi nuk është shfaqur ende në format e tij agresive, gjë<br />

që pritet të ndodhë me afrimin e stinës së ftohtë.<br />

Në lajmet e gazetave të përditshme u bë e ditur se kryeministri argjentinas ishte sëmurur me<br />

gripin e derrit, pasi kishte marrë pjesë në një sesion shkencor.<br />

Organizata Botërore e Shëndetësisë deklaron se rreziku i pandemisë kaloi, por gjithsesi duhet<br />

pasur kujdes, pasi virusi mund të fi tojë mutacion dhe atëherë bëhet më i rrezikshëm.<br />

Në vitin 1918 u përhap kudo në botë gripi spanjoll. Bota kaloi në kufijtë e pandemisë gjatë periudhës<br />

së gripit spanjoll. Një numër i konsiderueshëm personash rreth 2.64 milionë humbën jetën.<br />

Juria do të bëjë vlerësimin duke u nisur nga harta e konceptit, të dhënat e ushtrimit 1 dhe testit.<br />

- Sa herë dëgjuat fjalën grip<br />

- Në ç’pjesë të tekstit fl itet për një grip tjetër<br />

- Për cilin grip bëhej fjalë<br />

- Në cilin vit u përhap gripi spanjoll<br />

- Cili kryeministër ishte i sëmurë me gripin e dërrit<br />

- Sa persona humbën jetën nga gripi spanjoll<br />

- Çfarë shkakton gripi te njeriu<br />

- Cila ishte deklarata e OBSH-së<br />

- Me se mjekohet gripi i derrit<br />

- Çfarë konstatuan specialistët rreth gripit të derrit në Shqipëri<br />

Detyrë shtëpie.<br />

Sillni në klasë shënime nga dëgjimi i rubrikave të lajmeve në radio dhe televizion.<br />

Ndiqni në emisionet televizive një dokumentar historik dhe përpiquni të mbani shënim informacionet<br />

që do të dëgjoni.<br />

Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />

121


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Strategjitë<br />

e të dëgjuarit<br />

(ora II)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë lloje tekstesh të parapara për t’u dëgjuar;<br />

• të dallojë detajet në një tekst që dëgjon.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste të llojeve të ndryshme për dëgjim CD etj.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore<br />

• Rrjeti i diskutimit, punë individuale në grupe, praktikë e pavarur.<br />

Një borë e çuditshme që bie së prapthi<br />

Ka rënë borë<br />

Ka rënë borë,<br />

çuditërisht është e bardhë sikur ne<br />

ishim të lirë,<br />

ka mbuluar pemët që s’kanë bërë asnjë krim<br />

dhe supet e të burgosurve<br />

që mbajnë krimet e të tjerëve.<br />

Ç’borë e bukur! Dhe telat me gjemba befas i zbuti,<br />

I shkëlqeu, sikur të ishin ornamente.<br />

Jashtë qytetet qeshin.<br />

Qytetet lozin<br />

Dhe statujat do t’kenë zbritur nga piedestalet<br />

Dhe qëllojnë me topa bore. Statujat,<br />

Në qoftë se s’kanë vrarë të tjerët<br />

për t’u ngritur lart.<br />

Ç’mrekulli! Ç’do gjë është bërë më e butë, më njerëzore,<br />

Vetëm njerëzit kanë ashpërsinë e shtetit<br />

Që bora s’ka ç’t’i bëjë. Po dhe shteti<br />

S’e ndalon dot këtë frymëzim bardhësie, fl uid<br />

që vjen nga qiejt<br />

e kështu do të jetë gjithmonë.<br />

Pavarësisht se tek unë ka rënë borë e zezë<br />

Së prapthi, ka dalë nga koka<br />

Si muzg i dërrmuar<br />

Funebër....<br />

(Visar Zhiti)<br />

Hapi I (rrjeti i diskutimit)<br />

Mësuesi/ja nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet mbi shënimet e mbajtura<br />

duke dëgjuar edicionet e lajmeve në radio dhe televizion.<br />

Mësuesi/ja përqendron vëmendjen te procesi i të dëgjuarit dhe u drejton nxënësve pyetjen:<br />

Po<br />

- A ka momente të veçanta kur ju e ndieni veten dëgjues të mirë<br />

Jo<br />

122<br />

Nxënësit japin opinionet individuale, në fund arrijnë në përfundimin:<br />

Para se të dëgjosh një tekst është e nevojshme të qartësosh qëllimin e dëgjimit,<br />

të përgatitesh për atë që do të dëgjosh.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (punë individuale në grupe)<br />

Ndahen nxënësit në dy grupe dhe secilit i jepen ushtrimet e faqes 86. Nxënësit punojnë të pavarur<br />

duke plotësuar tabelat mbi qëllimin që ka marrësi për të dëgjuar tekste të llojeve të ndryshme.<br />

Diskutojnë opinionet dhe i mbështesin ato në argumente.<br />

Përgjigjet e mundshme<br />

1.<br />

Teksti për t’u dëgjuar<br />

Qëllimi i të dëgjuarit<br />

1. Një leksion historie Për të marrë informacion e për të fi tuar njohuri.<br />

2. Një kurs mbi përdorimin e kompjuterit Për të marrë njohuri praktike.<br />

3. Një përrallë Për të marrë kënaqësi.<br />

4. Një udhëpërshkrim Për të shuar kureshtjen.<br />

5. Radiokronika e një ndeshjeje futbolli Për t’u njohur me rezultatin.<br />

6. Një konferencë mbi energjinë diellore Për t’u njohur me të rejat e fundit të shkencës.<br />

7. Horoskopi Për të ditur se çfarë parashikohet të ndodhë.<br />

8. Një debat mbi SIDA-n Për të zbuluar shkaqet e përhapjes dhe rreziqet.<br />

9. Emisioni i lajmeve në televizion i orës 22:30 Për t’u njohur me lajmet e fundit.<br />

10. Një debat televiziv Për të mësuar opinionet e pjesëmarrësve.<br />

2.<br />

Emisioni Cili dëshiron ta dëgjojë Qëllimi i të dëgjuarit<br />

Moti sot dhe nesër<br />

Udhëtarët, marinarët, turistët, pushuesit<br />

Të informohet për kushtet e motit në bazë<br />

të të cilit duhet të përgatitet për...<br />

Nga njëra ndeshje në tjetrën Tifozët Të informohen mbi rezultatet e ndeshjeve<br />

Pentagram fëmijëror Fëmijët, prindërit Të informohen rreth muzikës për fëmijë<br />

Një këngë për ty Dashamirësit e muzikës Të dëgjojnë këngët e parapëlqyera<br />

Teatri në mikrofon Adhuruesit e teatrit Te shijojnë lojën e artistëve<br />

Mesazhe zemre Të rinjtë Të argëtohen me informacione të ndryshme<br />

Alternativat e ndryshme diskutohen me të gjithë nxënësit duke bërë të mundur dhënien e<br />

argumenteve.<br />

Hapi III (praktikë e udhëhequr, punë në grup)<br />

U kërkohet nxënësve të plotësojnë tekstin, duke zgjedhur tri nga fjalët e dhëna, atë që kanë dëgjuar<br />

gjatë leximit, duke u përpjekur të kujtojnë fjalët.<br />

Secili nga nxënësit llogarit vetë rezultatin. E krahason atë me të shokëve përreth dhe në fund plotësohet<br />

skema e rezultateve të klasës.<br />

(Nga poezia mund të hiqen fjalë ose vargje, të cilat nxënësit duhet t’i plotësojnë për të ndërtuar sërish<br />

poezinë.)<br />

Nga 14 fjalët e dhëna numri i nxënësve që ka gjetur:<br />

Fjalë 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14<br />

Nxënës<br />

Nxirret përfundimi në lidhje me cilësinë e dëgjuesve.<br />

Hapi IV (praktikë e pavarur, punë në grupe)<br />

<br />

Nxënësit diskutojnë rreth përgjigjeve.<br />

Detyrë shtëpie.<br />

a) Ndahet klasa në katër grupe dhe secili grup i jepet një nga ushtrimet e f. 88.<br />

b) Parapërgatitje për temën Strategjitë e të shkruarit.<br />

Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />

123


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Strategjitë<br />

e të shkruarit<br />

(Ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë teknikat e një shkrimi efi kas;<br />

• të zbatojë strategjitë e procesit të të shkruarit;<br />

• të shkruajë përmbledhje tekstesh.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste të llojeve të ndryshme për të bërë një<br />

përmbledhje etj.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore<br />

• Diskutim, bashkëbisedim, harta e konceptit, praktikë e drejtuar, lexim i drejtuar,<br />

vështrim krahasues, praktikë e pavarur.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Nxënësve u është kërkuar të mbajnë shënime nga një orë mësimi dhe nga një emision në radio.<br />

Diskutohet mbi shënimet që kanë mbajtur nxënësit dhe bëhet klasifi kimi i tyre si dëgjues të mirë.<br />

Ushtrim interesant është realizimi i ushtrimit 2, ku një grup ndërton tekste në bazë të shënimeve të<br />

grupit tjetër. Diskutohet mbi mënyrën si janë ndërtuar tekstet dhe vështirësitë që hasën nxënësit<br />

gjatë këtij procesi. Cilat janë të metat, ku e kanë burimin.<br />

Hapi II (bashkëbisedim, harta e konceptit)<br />

Mësuesi/ja merr shkas nga diskutimet që lindën në mënyrën e mbajtjes së shënimeve dhe kalon në<br />

një çështje tjetër, e cila ka të bëjë me teknikat e të shkruarit. Shtrohen pyetjet:<br />

- Çfarë duhet të kesh parasysh për të qenë një shkrues i mirë<br />

- Çdo të thotë të jesh një shkrues i mirë<br />

Të dish të shkruash një tekst të vërtetë.<br />

Mësuesi/ja shfrytëzon njohuritë e nxënësve të marra në mësimet e mëparshme dhe pyet:<br />

- Ç’kuptoni ju me tekst të vërtetë<br />

Nxënësit listojnë cilësitë e një teksti:<br />

- i saktë; - i plotë;<br />

- i rregullt; - koherent;<br />

- që i korrespondon qëllimit për të cilin shkruhet;<br />

- që është në të njëjtën linjë me situatën komunikuese.<br />

Mësuesi/ja shtron një tjetër çështje për diskutim:<br />

- Cila është përvoja juaj në shkrimin e një teksti<br />

- Cili quhet një shkrues i mirë<br />

Plotësohet harta e konceptit.<br />

qartëson qëllimin e shkrimit<br />

siguron informacionin e nevojshëm<br />

dallon informacionin kryesor nga dytësori<br />

rendit logjikisht dhe kronologjikisht të dhënat<br />

projekton<br />

SHKRUES I MIRË<br />

në bazë të temës hedh disa ide<br />

strukturon përmbajtjen<br />

hyrje zhvillim mbyllje<br />

përdor regjistrin e përshtatshëm<br />

124<br />

lexon e korrigjon draftin e parë<br />

kontrollon,<br />

korrigjon,<br />

përmirëson<br />

përpunon<br />

rilexon tekstin e shkruar<br />

fshin pjesët e panevojshme


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (bashkëbisedim, praktikë e drejtuar)<br />

Mësuesi/ja e përqendron vëmendjen në teknikën e hartimit të përmbledhjes.<br />

Rikujtohen njohuritë e nxënësve për përmbledhjen me anë të pyetjes:<br />

- Ç’kuptoni me përmbledhje Variant i shkurtuar i tekstit.<br />

Nga çdo tekst i shkruar ose i folur mund të krijohet një tekst i ri ku të jepen shkurtimisht<br />

informacionet e tekstit të dhënë.<br />

e lirë<br />

e përcaktuar<br />

përmbledhja<br />

reduktimi është përpjesëtimor<br />

e ekuilibruar<br />

Mësues/ja u shpërndan nxënësve një tekst dhe kërkon prej tyre të mbajnë parasysh disa rregulla<br />

që do t’i ndihmojnë për të realizuar përmbledhjen.<br />

Ta lexojnë tri herë në mënyrë të njëpasnjëshme:<br />

Leximi i parë kuptimi i përgjithshëm dhe përcaktimi i temës.<br />

Leximi i dytë evidentimi i informacioneve kryesore.<br />

Leximi i tretë realizimi i përmbledhjes.<br />

U kërkohet nxënësve të kenë kujdes në përcaktimin e llojit të tekstit. (Përmbledhja realizohet sipas<br />

veçorive të llojit të tekstit).<br />

Te një tekst argumentues, ku i referohesh faktit,<br />

problemit ose tezës mbahet parasysh:<br />

Për kë e çfarë fl itet për të<br />

Ku dhe kur ka ndodhur fakti, problemi<br />

Si ka ndodhur<br />

Përse ka ndodhur<br />

Te një tekst rrëfyes:<br />

Cilat janë veprimet<br />

Cilave personazhe iu referohen<br />

Në cilën hapësirë e kohë<br />

Cila është ideja që përcillet<br />

Nga “Autobiografi a” Fan Noli Kryeministër i Shqipërisë<br />

(fragment)<br />

(kur, ku, kush) Më 20 prill, 1924, Avni Rustemi, deputet i opozitës, u vra nga një vrasës i paguar në pikë të<br />

ditës në Tiranë. Meqë Avni Rustemi ishte shumë i popullarizuar, vrasja e tij shkaktoi një revolucion kundër regjimit<br />

të Ahmet Zogut.<br />

(Kush) Fan Nolin e lutën miqtë e tij që të bashkohej me kryengritësit. Këta të fundit përfaqësonin fshatarët<br />

e Shqipërisë, të cilët ishin ngritur kundër pronarëve feudalë të tokave. Ishte padyshim një luftë e popullit kundër<br />

tiranëve. Prapë, (çfarë) Fan Noli shqyrtoi çështjen, siç e kishin mësuar i ati dhe i ungji në Ibrik-Tepe.<br />

Çfarë do të bënte Napoloni në këtë rast Natyrisht, ai do të bashkohej me popullin kundër çifl igarëve feudalë.<br />

Nuk kishte aspak dyshim. Fundi i fundit, ai veproi kështu në të gjitha fushatat e tij, duke përmbysur mbretër e<br />

baronë.<br />

Çfarë do të bënte Skënderbeu në këtë rast Natyrisht, ai do të bashkohej me popullin kundër tiranëve. Tek e<br />

fundit, ai e kishte bërë këtë gjë gjithë jetën, derisa ethet vdekjeprurëse e penguan t’i hipte kalit.<br />

Po Jezui si do t’ia bënte Natyrisht ai nuk do të luftonte. Ai nuk ishte gjeneral. Por, pa dyshim, do të mbante<br />

anën e të skamurit dhe të shtypurit, siç kishte bërë gjithmonë. Ai do ta ndihmonte popullin të çlirohej me forcën e<br />

armëve që konsideronte më të fuqishme se shpata, nëpërmjet dashurisë, shërbimit dhe sakrifi cës.<br />

Prapë vota ishte e njëzëshme. Kështu Fan Noli u bashkua me kryengritësit dhe i udhëhoqi në fi tore. Më 10<br />

qershor 1924 kryengritësit pushtuan Tiranën dhe detyruan Zogun të ikte në Jugosllavi.<br />

Pas këtij revolucioni Fan Noli u emërua kryeministër, më 17 qershor 1924 dhe më vonë ushtrues regjent i<br />

Shqipërisë për disa muaj. Kabineti i tij përbëhej nga këta ministra: Fan Noli, kryeministër; Sulejman Delvina,<br />

125


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ministër i Punëve të Jashtme; Rexhep Shala, Ministër i Brendshëm; Luigj Gurakuqi Ministër i Financave; Kasem<br />

Qafëzezi, Ministër i Mbrojtjes etj.<br />

Fan Noli qëndroi në pushtet deri më 24 dhjetor, 1924. Gjatë regjimit të tij ai shpalli reformën agrare në Shqipëri,<br />

e cila deri atëherë ishte sunduar dhe poseduar nga disa çifligarë. Ishte një punë e natyrshme për një të diplomuar<br />

në Harvard (pse), që të sillte demokracinë në vendin e vet.<br />

Pas leximit të parë nxënësit përcaktojnë llojin e tekstit – rrëfyes; e rilexojnë dhe dy herë të tjera: e<br />

ndajnë në pjesë duke dalluar informacionet kryesore duke nënvizuar me ngjyra këto pjesë; bëjnë një<br />

përmbledhje të shkurtër korrekte dhe të shkurtër.<br />

Hapi IV (lexim i drejtuar, vështrim krahasues)<br />

U kërkohet nxënësve të bëjnë krahasimin e esesë Ç’është dita e verës me përmbledhjen e saj.<br />

TEZA: Ç’është dita e verës - Është dita në të cilën stërgjyshërit tanë të hershëm festonin për<br />

perënditë e luleve (përmblidhet njëkohësisht dhe problemi që trajton).<br />

Kur dhe kush Kur ndodh - Kur afrohet vera, zemra e njeriut shkarkohet nga një barrë.<br />

Përse ndodh ky fakt – në këtë gëzim gjyshërit tanë iu falshi perëndive.<br />

Çfarë ndodh - besnikët paganizmit ...<br />

Sipas kohës që është dispozicion mund të përdoret edhe teksti më poshtë.<br />

Teksti rrëfyes<br />

(kur) Në mëngjes mbërriti (kush) një korrier nga kancelaria e princit, (çfarë) i cili solli një<br />

zarf për Stresin. Në zarf ishte një shënim ku thuhej se princi kishte marrë njoftim mbi ngjarjen<br />

e 11 tetorit porosia e tij ishte të bëhej ç’ishte e mundur për t’u sqaruar sa më parë gjithçka, në<br />

mënyrë që, siç shkruante vetë Stresi, të mos krijoheshin turbullira dhe keqkuptime në popull.<br />

Kancelaria kërkonte që Stresi ta njoftonte atë menjëherë sapo çështja të quhej e zgjidhur.<br />

- Cilat janë veprimet Mbërriti një korrier, solli një zarf, princi kishte marrë njoftim mbi ngjarjen e<br />

11 tetorit, të bëhej ç’ishte e mundur për t’u sqaruar sa më parë gjithçka.<br />

- Cilave personazhe u referohen Stresit, princit.<br />

- Në cilën hapësirë, në cilën kohë Në mëngjes.<br />

Hapi IV (diskutim)<br />

Pas këtyre hapave mësuesi/ja përqendron vëmendjen në teknikat e përmbledhjes, të cilat kanë<br />

të bëjnë me:<br />

eliminimin e përshkrimeve dhe shembujve,<br />

transformimin e ligjëratës së drejtë në të zhdrejtë,<br />

paraqitjen e vepruesve në vetën e tretë,<br />

njehsimin e formave foljore,<br />

eliminimin e elementeve të parëndësishme për tekstin.<br />

Nxënësit ushtrohen nën drejtimin e mësuesit/es në ushtrimet 1. 2.<br />

126<br />

Shembull përgjigjeje<br />

1.<br />

Me atë qëndrim nuk arritën të fi tonin zemrat e dashamirësve.<br />

Kishte vendosur të mos merrte pjesë në takim, sepse i trembej përballjes me të.<br />

(Në dollap ishin vendosur vazo me karamele, biskota, çokollata, bonbone.)


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

2.<br />

Ai nuk shpresonte për falje te pjesa e Mëshirës së krijesave të gjalla. Po në Ditën e Gjykimit, Zoti do ta<br />

falte. Ai nuk mendonte se duke bërë publike dosjen e R.G po shpërdoronte të fshehtat e tij, e nuk vinte<br />

në kundërshtim me porosinë hyjnore. Ishte i sigurt se do të vinte në kundërshtim me krijesat e gjalla, nga<br />

të cilat nuk shpresonte falje. Kjo ishte arsyeja e kësaj shtojce të panevojshme. Kështu që zbriti nga qielli<br />

në tokë, në pikën e nisjes.<br />

R.G u kthye tek ai nga mesi i prillit. Sa u hap dera dhe pa R.G., donte t’i thoshte se duhej të gjente<br />

zgjidhje tjetër, po nuk i tha asgjë. Nga pamja dhe buzëqeshja që iu end R.G-së në fytyrë, i tregoi që ia<br />

kishte lexuar mendimet. Pastaj i tha se s’do të rrinte gjatë, sepse qëndrimi aty do të ishte torturë.<br />

Hapi V (praktikë e pavarur)<br />

Mësuesi/ja ndan klasën në grupe, të cilat punojnë ushtrimet 3, 4, 5. Në fund u vihet përmbledhjeve<br />

nga një titull. Diskutohen përgjigjet dhe praktikat që u ndoqën për të bërë përmbledhjet.<br />

Shënim. Në fund të çdo ushtrimi është vendi ku do të shkruhet përmbajtja. Kjo do të orientojë<br />

<br />

nxënësit për vendin që do të zërë përmbledhja.<br />

Detyrë shtëpie. Nëse koha nuk mjafton, u lihet detyrë nxënësve t’i përfundojnë përmbledhjet në<br />

shtëpi.<br />

Parapërgatitje: parafraza dhe skeda e një teksti.<br />

Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />

Tema<br />

Strategjitë<br />

e të shkruarit<br />

(ora II)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të shkruajë parafrazimin e një poezie;<br />

• të plotësojë skeda të ndryshme.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, poezi të ndryshme për të bërë parafraza,<br />

informacione të ndryshme për të bërë skedën e një libri, fi lmi etj.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore<br />

• Diskutim, bashkëbisedim, shkrim i lirë punë në grup, punë në çift, INSERT, pyetje-<br />

-përgjigje harta e konceptit, skeda e fi lmit.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Nxënësve u është kërkuar të<br />

përmbledhin tekstin e ushtrimit në një përmbledhje rreth 200 fjalë dhe t’i vendosin një titull.<br />

Diskutohen teknikat e përdorura për të realizuar përmbledhjen dhe argumentimi për vendosjen e<br />

titullit, duke i evidentuar në punimet e tyre. (Në këtë mënyrë përsëriten njohuritë e marra.)<br />

Hapi II (bashkëbisedim, shkrim i lirë)<br />

Kalohet te pjesa tjetër e detyrës, ku nxënësit lexojnë lloje të ndryshme tekstesh poetike, që kanë<br />

sjellë në klasë dhe diskutojnë nëse u pëlqejnë nxënësve dhe cili element i tyre bie në sy.<br />

Nxënësit mund të shprehin opinione të ndryshme, si: ka ndienjë, rrëfejnë në mënyrë të veçantë, të<br />

ngjallin emocion etj.<br />

127


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Drejtohet pyetja:<br />

- Si do ta tregonit ju përmbajtjen e poezisë me fjalët tuaja<br />

U sugjerohet nxënësve ta provojnë. Në fi llim ky veprim mund të bëhet gojarisht, pastaj punojnë<br />

edhe me shkrim. (5 minuta për të krijuar një ide do të ishte më se e mjaftueshme.)<br />

Dëgjohen punimet e nxënësve, vlerësohen / motivohen për punën e bërë, por njëkohësisht<br />

diskutohen edhe vështirësitë që hasën nxënësit dhe të metat, nëse ka.<br />

Jepet përkufi zimi i parafrazës: riformulim i një teksti letrar me fjalë më të thjeshta quhet parafrazë.<br />

Pyeten nxënësit nëse e kanë hasur më parë termin. Përgjigjet e nxënësve mund të jenë:<br />

- Njohin praktikën e punës, por ndoshta jo termin. (Në klasat pararendëse ata kanë shkruar në<br />

prozë përmbajtjen e poezisë.)<br />

U sugjerohet nxënësve të lexojnë shembullin e dhënë në libër, për të krijuar një ide më të saktë<br />

rreth parafrazës.<br />

Hapi III (punë në çift)<br />

Për të zbërthyer teknikën e parafrazës, mësuesi/ja mund të praktikojë së bashku me nxënësit<br />

hartimin e një parafraze për një tekst poetik të zgjedhur prej tij/saj. Është mirë që dyshet të kenë<br />

nga një kopje të tekstit poetik mbi tavolinë, sepse bashkëpunimi në dyshe mund të jetë i frytshëm,<br />

duke shkëmbyer me njëri-tjetrin përvojat individuale.<br />

Udhëzohen nxënësit për organizimin e punës hap pas hapi:<br />

transformoni në prozë strukturën në vargje të poezisë,<br />

ndani tekstin në fjali (njësi sintaksore) në bazë të shenjave të pikësimit,<br />

organizojeni tekstin (bazuar në sintaksën e shqipes: të ketë kryefjalë, kallëzues, kundrinorë),<br />

përfshini, nëse është e mundur, edhe shprehjet që mungojnë (eliptiket),<br />

zëvendësoni fjalët dhe shprehjet e vështira me sinonime,<br />

ruani metaforat dhe metonimitë,<br />

ruani vetën dhe kohën e foljeve të zgjedhura nga autori,<br />

zëvendësoni ligjëratën e drejtë me atë të zhdrejtë,<br />

mos shtoni refl ektime dhe komente për tekstin.<br />

Arnaut Osmani<br />

Ky trim mbi trima probatin me Mujon, ka ndejt me orët e maleve, ka marrë Mujon e Halilin me shokë:<br />

Mbasi ini aq azgana, eni me mue, se në Zadër due me shkue.<br />

U ka prie e natën i ka ra Zadrës.<br />

Krajli deri nade ka qitë shum asqer, tridhet agët i ka xanun rob.<br />

Arnauti kish kenë vetun në nji anë.<br />

Kur ka ndie se rob e kanë xanë Mujon me tridhetë agallarë, i ka hypë bedovisë, e ka msy, në kullë të krajlit<br />

yrysht desht me hij.<br />

Shka po ushton gjama e bedovisë!<br />

Krajli at gjam po e ndi, i thot asqerit: - Shpërndaju n’shpij, se po vjen Arnaut Osmani, qi s’e pret as tagani,<br />

as konopi s’e mban për hava, atij s’ka kush – o shka me i ba.<br />

Kur u avit arnaut Osmani, kërkend s’ndeshi e vojt te zidani, ku ishin ndrymë agët e Jutbinës.<br />

E thej derën e gjet tridhetë agë të lidhun.<br />

U avit e zgilli agëte u thotë: po me mue breh, si ju vini, qi u merr pushka e u pret shpata<br />

Mbasi juve u mban konopi, ktu u diftue kush asht ma i zoti! ... etj.<br />

128<br />

(Shkëputur nga Cikli i Kreshnikëve, Epika Legjendare, vëll. I, Kënga e Arnaut Osmanit, f. 382)


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

2-<br />

Trimi mbi trima arnaut Osmani, vëllamë me Mujin, i cili kishte ndenjur me orët e maleve, u ka thënë Mujit dhe<br />

Halilit me shokë, të shkonin me të në Zadër, meqenëse ishin trima azganë.<br />

Të prirë prej tij, natën sulmuan Zadrën. Deri në mëngjes, krajli që kishte vënë shumë asqerë, i zuri rob të<br />

tridhjetë agallarët. Arnauti kishte qenë vetëm në anën tjetër.<br />

Kur e kuptoi se Muji me tridhjetë agallarët është zunë rob, i hipi kalit dhe me vrull sulmoi kullën e krajlit.<br />

Sa fort ushtoi anembanë hingëllima e kalit!<br />

Kur krajli e dëgjoi oshtimën, u thotë asqerëve të shpërndaheshin, sepse po vinte Arnaut Osmani që s’e prekte<br />

jatagani, dhe as litari s’e mban të lidhur në hava, atij s’ka kush –o shka me i ba. (s’mund t’i bënte gjë askush).<br />

Arnaut Osmani u afrua te kulla, po s’ndeshi askënd e atëherë shkoi te burgu, ku ishin mbyllur agallarët e Judbinës.<br />

E theu derën dhe gjeti tridhjetë agallarë të lidhur. U afrua, i zgjidhi dhe u tha se si ishte e mundur që të shkonin me<br />

të, kur i zinte plumbi, i priste shpata dhe i lidhte litari (binin rob). Kjo tregoi se kush ishte më i zoti...<br />

Pas këtij procesi mësuesi/ja pyet nxënësit:<br />

- Çfarë vini re në tekstin që sapo krijuat<br />

Përgjigjet do të jenë nga më të ndryshmet:<br />

I thjeshtë për t’u mbajtur mend, i kuptueshëm, tani e kuptova më mirë tekstin etj.<br />

- Çfarë ndryshuat nga teksti origjinal dhe çfarë nuk ruajtët të paprekur<br />

Mësuesi/ja thekson se parafraza është e rëndësishme për të verifi kuar kuptimin e pjesës, për<br />

t’u përballur me tekste me një shkallë vështirësie të lartë, për të rishkruar në një gjuhë më të<br />

kuptueshme dhe për ta mbajtur mend më lehtë e më mirë.<br />

Hapi IV (INSERT, pyetje-përgjigje, harta e konceptit)<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë tekstin për 3-4 minuta dhe të mbajnë shënime lidhur me<br />

informacionin e njohur, të panjohur ose atë që e dinë ndryshe a duan ta mësojnë.<br />

Pasi nxënësit kanë përfunduar leximin, do të plotësohet harta e konceptit, duke bashkëbiseduar me ta:<br />

- Ç’është skeda - Cilat janë të dhënat kryesore të një skede<br />

- Pse përdoret - Ku qëndron rëndësia e skedës<br />

Titulli<br />

Autori<br />

Botuesi dhe viti i botimit<br />

Nr. i faqeve<br />

Fabula<br />

tekst skematik<br />

përmbledh informacion<br />

të nevojshëm rreth<br />

një vepre<br />

Skeda e një vepre<br />

ndahet në pika<br />

japin informacion<br />

shumë të shpejtë<br />

përdoren në sedarë<br />

që përmbajnë shumë<br />

vepra<br />

- Çfarë është e nevojshme në hartimin e një skede<br />

Listohen aspekte të rëndësishme, si:<br />

- Gjetja e informacionit të nevojshëm. - Zgjedhja e informacionit.<br />

- Organizimi i tij sipas një rrjedhe logjike. - Kujdesi për paraqitjen grafi ke.<br />

Në të njëjtën mënyrë punohet edhe skeda e fi lmit.<br />

Hapi V (skeda e fi lmit)<br />

Nxënësit shohin një shembull skede (mund të shfrytëzohet informacioni i tekstit mbi skedën e një<br />

libri, fi lmi dhe modelin e sugjeruar më poshtë.)<br />

129


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

“Charlie Wilson’s War”, filmi i polemikave ruso-amerikane<br />

Prodhim i Hollivudit me regjisor Majk Nikols (Mike Nichols), i nderuar me Oskar, në interpretimin e aktorëve Tom Hanks,<br />

Julia Roberts dhe Philip Seymour Hoffman, vjen me një histori e pabesueshme, por të vërtetë, Mike Nichols, pas një<br />

udhëtimi në “Closer” dhe “Angels” kthehet për të folur për Amerikën e ditëve të sotme, duke iu referuar një ngjarjeje në<br />

fund të viteve ‘80, lufta në Afganistan si një parathënie e tragjedive talebane; Afganistan, Irak, 11 shtator.<br />

Skenari është shkruar mjeshtërisht nga Aaron Sorkin dhe është një histori që ngrihet mbi humorin dhe cinizmin<br />

social-politik. Një Tom Hanks thuajse i përsosur për një rol të pazakontë për të, meqë kujtohet për interpretimet<br />

në “Apolo 13” e “Forrest Gump”. Pushteti është i bukur. Pushteti është gjithçka. Dhe mbi të gjitha, të lejon<br />

shumë privilegje; para, famë, dyer të hapura dhe joshje të lehta dashurie. Pikërisht kështu Mike Nichols tregon<br />

me “Charlie Wilson’s War” (në shqip “Lufta e Çarli Uillsonit”), historinë e një burri të suksesshëm, simpatik dhe<br />

pa asnjë peng në zemër, i përfshirë thuajse rastësisht në një çështje që do të ndryshonte historinë e botës. I<br />

frymëzuar nga një personazh i vërtetë, fi lmi tregon sesi një senator i Teksasit, Charlie Wilson, ia doli që të jepte<br />

dërrmën vendimtare për rënien e Bashkimit Sovjetik. Dhe si e bëri këtë Thjesht duke i dhënë të gjithë kontributin<br />

e mundshëm luftës së afganëve kundër Ushtrisë së Kuqe: një gërshetim i përsosur i dollarëve dhe spiunëve, me<br />

shumë “sponsorë” teksanë të përfaqësuar nga një trashëgimtare e pasur që mbështet çështjen antikomuniste<br />

me qëllim furnizimin e afganëve me armët më moderne, pa përfshirë drejtpërsëdrejti Uashingtonin.<br />

Polemika në SHBA, refuzim në Rusi<br />

Meqë fi lmi ka një kontekst biografi k dhe aq më shumë ende historik, është e natyrshme që të shoqërohet me<br />

një atmosferë debati dhe polemikash që kalojnë sferën artistike duke iu referuar historisë dhe politikës së viteve<br />

‘80. Kështu në Shtetet e Bashkuara të Amerikës ish-zyrtarë të presidentit Regan janë ndarë në dy grupe për sa<br />

i takon fi lmit. Një pjesë e tyre janë të pakënaqur duke u ankuar se fi lmi promovon gabimisht konceptin se ishte<br />

CIA, që në njëfarë mënyre prodhoi 11-shtatorin, ndërsa grupi tjetër mendon se fi lmi është një leksion mbi fi toren<br />

e Luftës së Ftohtë nga Amerika. E ndërsa në SHBA, fi lmi ndez debate, në Rusi, ai mbetet thuajse i ngrirë. Në<br />

fi llim u tha se fi lmi mund të mos shfaqej në kinematë ruse. Të drejtat për filmin ishin blerë nga Universal Pictures<br />

International (UPI). U spekulua se fi lmi nuk do të shfaqej për shkak të disa pikëvështrimeve negative përkundrejt<br />

Bashkimit Sovjetik. Drejtuesi i UPI-së për Rusinë, Jevgen Beginin mohoi këto zëra duke thënë, “Ne thjesht<br />

menduam se fi lmi nuk do të sillte asnjë përfi tim.” Por reagimet në blogerat rusë që e kishin parë fi lmin piratisht<br />

në DVD ishin negative. Njëri prej tyre shkruante: “I gjithë fi lmi tregon rusët ose sovjetikët si vrasës brutalë.”<br />

Skeda e filmit<br />

Titulli: “Charlie Wilson’s War”<br />

Regjia: Mike Nichols<br />

Skenari: George Crile (libri), Aaron Sorkin (përshtatja)<br />

Prodhuar nga: Tom Hanks<br />

Aktorë: Tom Hanks, Julia Roberts, Philip Seymour Hoffman, Amy Adams, Ned Beauty<br />

Gjinia: Dramë biografi<br />

Kohëzgjatja: 100 minuta<br />

Pasi nxënësit njihen me modelin e skedës, mësuesi/ja ndan në dy grupe klasën, punon në formën e<br />

diskutimit ushtrimet 1. 2<br />

130<br />

Hapi VI (punë në grup)<br />

Pas njohjes me modelin, punojnë në grup mbi informacionet e marra prej tyre.<br />

Ushtrimi 3<br />

Puna e ndarë në grupe u lejon nxënësve të ndërtojnë skeda të natyrave të ndryshme, si:<br />

- Skeda e një libri;<br />

- Skeda e një skedari për këngë ose pjesë muzikore;<br />

- Skeda e një personazhi historik;


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

- Skedë përmbledhëse që përshkruan shkurtimisht karakteristikat e një mjedisi natyror;<br />

- Skedë përmbledhëse për të evidentuar karakteristikat e <strong>zhvillimi</strong>t të një qytetërimi të lashtë;<br />

- Skeda e një ndeshjeje sportive.<br />

(Për realizimin e kësaj pune në klasë, duke qenë se kërkon një informacion të caktuar për t’u hartuar, është<br />

mirë që nxënësve t’u kërkohet një orë më parë të bëjnë një punë parapërgatitore për hartimin e saj.)<br />

Ushtrimi 5 u lejon nxënësve të vlerësojnë e kontrollojnë punën e tyre. Në fund prezantohet puna para klasës.<br />

Nëse koha për kryerjen e këtij ushtrimi nuk mjafton mësuesi/ja mund t’u lejojë nxënësve të<br />

prezantojnë punën e tyre orën që vjen, duke lënë kështu mundësi të shfrytëzojnë materialet e<br />

punuara prej nxënësve edhe për temën që pason korrektimi dhe redaktimi i tekstit.<br />

Detyrë shtëpie. Ushtrimi 4, faqe 102.<br />

Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />

Tema<br />

Si korrigjohet<br />

një tekst<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të njohë teknikat për redaktimin dhe korrigjimin e një teksti;<br />

• të redaktojë dhe korrigjojë tekste të ndryshme.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore<br />

• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, poezi të ndryshme për të bërë redaktimin dhe<br />

korrektimin e një teksti.<br />

Teknika dhe metoda mësimore<br />

• Diskutim, praktikë e drejtuar, praktikë e pavarur.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (diskutim, praktikë e drejtuar)<br />

U kërkohet nxënësve të zgjedhin një përmbledhje të një parafraze nga detyrat e realizuara dhe ta<br />

lexojnë me kujdes, duke korrigjuar për ta përmirësuar.<br />

Mësuesi/ja vëzhgon, kontrollon punën e nxënësve dhe dëgjon opinionet e tyre. Nxënësit duhet të ndjekin<br />

këtë radhë pune, të vëzhgojnë nëse teksti është i rregullt për nga:<br />

Përmbajtja<br />

Plotësia<br />

Origjinaliteti<br />

Efi kasiteti i hyrjes dhe përfundimit<br />

Rregulli dhe koherenca<br />

Forma<br />

Koherenca stilistike<br />

Drejtshkrimi<br />

Pikësimi<br />

Leksiku dhe kuptimet<br />

Morfologjia<br />

Sintaksa<br />

Paraqitja grafi ke<br />

Mësuesi/ja udhëzon nxënësit të mbështeten në informacionin e dhënë në libër rreth korrektimit dhe<br />

redaktimit të tekstit. Nxënësit u demonstrojnë shokëve pjesë të tekstit ku kanë redaktuar e korrigjuar duke<br />

argumentuar ndërhyrjen e bërë.<br />

Hapi II (praktikë e pavarur)<br />

Mësuesi/ja e ndan klasën në grupe dhe u jep për të redaktuar e korrigjuar tekstet e ushtrimeve 1, 2, 3.<br />

Të tria grupet organizojnë punën e tyre duke u ndarë në dy grupe përkatëse, njëri merret me përmbajtjen<br />

dhe tjetri me formën.<br />

131


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Pasi bëhen korrigjimet, të dyja grupet shkëmbejnë punët dhe grupet punojnë përsëri mbi to duke<br />

vënë në dukje edhe mangësitë e secilit grup. Pasi ndajnë të njëjtat opinione, paraqesin punën e tyre<br />

para klasës duke treguar me hapat konkretë që ndoqën për redaktimin dhe korrigjimin e tekstit.<br />

Shembull përgjigjeje:<br />

Ushtrimi 1<br />

Në përmbajtje është rishikuar plotësia dhe koherenca, të cilat kanë të bëjnë me informacionet e<br />

nevojshme, konceptet e qarta e të papërsëritura me renditjen e koncepteve në mënyrë të rregullt në<br />

lidhje me argumentin dhe me lidhjen logjike e kuptimore të tekstit. Kështu, fjalitë e mëposhtme nuk<br />

kanë lidhje logjike me pjesën tjetër të tekstit.<br />

Disa nga elementet që mund të korrigjohen janë:<br />

Ndërsa Japonia përgatitet t’i bjerë Indisë dhe Australisë. Gjyq. Përmbarim. Lajmëroj lexuesit<br />

se shkaku që numri i kaluar i gazetës doli i dobët dhe me gabime ishte se kam qenë sëmurë<br />

nga stomaku. Na kanë ardhur një numër ankesash nga ...për Qani Kekezin. Sistemi pedagogjik<br />

i zotit Kekezi është me të vërtetë i habitshëm... herën e fundit mac(e)ja ... Zonjusha vajza e<br />

pronarit të Fabrikës së Lëkurëve, ... Adresa e mamive të qytetit. Çmimi i bukës. Lajmërime ...<br />

Teksti ka gabime që i përkasin formës, kryesisht të karakterit drejtshkrimor, si:<br />

Mospërdorimi i shkronjës së madhe te disa emra të përveçëm ose në fi llim të fjalisë.<br />

Mospërdorimi i zanores -ë në trup dhe në fund të fjalës: ësht-është, lajmrime –lajmërime,<br />

t’ -të, lëkurve – lëkurëve<br />

Përdorimi i - ë në vend të - e te fjalët kur e-ja ndiqet nga bashkëtingëlloret n, m, nj, p.sh., qënë-qenë.<br />

Përdorimi i gabuar i zanores -e te emrat e gj. femërore, që në trajtën e pashquar, rasa emërore mbarojnë<br />

me - e, të cilat në trajtën e shquar nuk e ruajnë - e, p.sh., lule – lulja, mace – macja, anije – anija etj.<br />

Mospërdorimi i apostrofi t ti – t’i.<br />

Mospërdorimi i saktë i shenjave të pikësimit, si: Gjatë mësimit të anatomisë, ky njeri ther mace<br />

në sytë e nxënësve, duke tmerruar kalamajtë e shkretë.<br />

132


LETËRSI<br />

TEKSTET LETRARE<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Natyra dhe<br />

funksioni i<br />

letërsisë<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësit të jetë i aftë:<br />

• të fl asë për objektin e letërsisë, duke e dalluar nga fushat e tjera të dijes;<br />

• të tregojë për funksionin estetik të teksteve letrare, duke i krahasuar me funksionin<br />

praktik të teksteve joletrare;<br />

• të lexojë një tekst studimor, ku të identifi kojë procesin e krijimit letrar;<br />

• të shprehë opinionin e tij/e saj për veprat letrare që ka lexuar;<br />

• të plotësojë skemën e komunikimit letrar.<br />

Struktura PNP<br />

Evokimi<br />

Realizimi i kuptimit<br />

Refl ektimi<br />

Metoda, teknika e veprimtari<br />

Stuhi mendimesh; Diskutim<br />

Diskutim; Praktikë e drejtuar; Lexim i drejtuar<br />

Praktikë e pavarur<br />

Koha<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa me ngjyra.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Evokimi: (stuhi mendimesh, diskutim)<br />

Nxënësit njihen me temën e mësimit dhe objektivat që duhet të arrijnë.<br />

Mësuesi/ja me anë të një stuhie mendimesh, nxit nxënësit të fl asin rreth termit letërsi.<br />

- Ç’kuptoni me termin letërsi<br />

njeriu dhe bota rreth tij<br />

vepra në poezi, prozë<br />

ndikon te ndjenjat,<br />

emocionet e njeriut<br />

gjinitë: epike, lirike,<br />

dramatike<br />

Letërsi<br />

përfytyron një realitet<br />

të njohur, i përpunuar<br />

artistikisht<br />

stili i veçantë i veprës<br />

dhe i autorëve<br />

gjuha e zgjedhur<br />

ka funksion njohës,<br />

ndikues, estetik<br />

Fjala letërsi vjen nga fjala latine littera, që do të thotë shkronjë (diçka e shkruar).<br />

Realizimi i kuptimit: (diskutim, praktikë e drejtuar, lexim i drejtuar)<br />

Mësuesi/ja shtron për diskutim pyetjet e mëposhtme:<br />

- Cili është objekti i studimi të letërsisë (Objekti i studimit të letërsisë është njeriu dhe bota.)<br />

- Cili është dallimin ndërmjet letërsisë dhe shkencave të tjera<br />

- Cili është ndryshimi mes teksteve letrare dhe teksteve joletrare (Dallimi kryesor është trillimi (fi ction).)<br />

Për të dyja pyetjet e fundit mund të përdoret diagrami i Venit.<br />

133


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

letërsia<br />

shkencat,<br />

filozofia<br />

Ilustrimi, interpretimi, mishërimi i së vërtetës;<br />

Ndikimi te lexuesi në mënyrë subjektive<br />

Njeriu,<br />

bota<br />

Zbulimi i së vërtetës shkencore<br />

Objektiviteti<br />

Mund të shpjegohet edhe fjala trillim nga ana letrare.<br />

Trillim - Krijimi i një ngjarjeje a i një karakteri, që nuk është ashtu në jetën e përditshme, por që jepet si diçka e<br />

vërtetë që mund të ndeshet a mund të ngjasë; krijim imagjinar, fantazi; trillim artistik (poetik).<br />

Gjithashtu mund të themi se teksti letrar ndikon te lexuesi në mënyrë subjektive nëpërmjet emocioneve, qëndrimeve<br />

të tij. Tekstet letrare kanë të pranishme edhe funksionin estetik (kënaqësia estetike e së bukurës), i cili përfshin në<br />

vetvete: stilin, gjuhën, metrin, ritmin, strukturën e veprimit letrar.<br />

Nxënësit orientohen të vëzhgojnë pikturën e Salvatore Dalisë, në f. 108 të tekstit me pikëvështrimin nga<br />

larg-afër dhe të fl asin rreth saj.<br />

Larg: hapësirat në horizont (ranore) – informacion nga gjeografi a; mbetjet e nxjerra në breg – fosile;<br />

trupin pa tipare; një qenie e madhe e dukshme (qeni) në zgavrën e syrit shihet hapësira;<br />

Afër: në të djathtë të tavolinës paralel me të një pjatë me fruta; mbi tavolinë pjata me fruta me shfaqjen<br />

e fytyrës.<br />

Nxënësit duhet të fl asin për informacionin që marrin nga ky krijim, ku si objekt studimi është: natyra, bota,<br />

njeriu. (Tërhiqet vëmendja e nxënësve për të ilustruar të dhënat e diagramit të Venit, duke bërë dallimin<br />

midis dijeve të tjera dhe letërsisë, si dhe nxjerrja e tipareve të përbashkëta.)<br />

Drejtohet pyetja: - A ka dallim midis së bukurës në natyrë dhe në art<br />

Në art bukurinë e transmeton mesazhi që përcillet te lexuesi në mënyrë artistike. E bukura në art nuk ka<br />

lidhje me objektin. P.sh.: Një objekt mund të jetë i shëmtuar, si p.sh.: Kuazimodoja, por përshkruhet bukur<br />

nga autori.<br />

U kërkohet nxënësve që të bëjnë dallimin ndërmjet së bukurës që shohin në natyrë dhe në pikturë. Ata<br />

formulojnë mesazhet që nxjerrin nga piktura. Në këtë etapë nxënësit kanë realizuar nga leximi i pikturës<br />

gjendjen e përjetimit artistik, si:<br />

- intelektin,<br />

- ndjeshmërinë,<br />

- imagjinatën.<br />

Kalohet te rubrika “Diskutoni dhe arsyetoni”, punohet ushtrimi 3.<br />

Punë në grupe. Ndahet klasa katër grupe dhe secili zgjedh një krijim letrar (poezi, tregim, roman, dramë),<br />

nga ato që janë zhvilluar në klasat e mëparshme. Të gjitha grupet u përgjigjen kërkesave të dhëna në<br />

tekst.<br />

Ushtrimi 4. Nxënësit nxiten të shprehin opinionin e tyre në lidhje me vlerat e ekranizimit të një vepre<br />

letrare dhe vetë veprës, duke argumentuar me fakte e të dhëna se nga leximi i një vepre kanë përfi time<br />

të shumëfi shta.<br />

Ushtrimi 5.<br />

U lihet nxënësve kohë (2’-3’) për të lexuar fragmentin me synimin për të identifi kuar lidhjen ndërmjet<br />

134


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

krijuesit dhe fantazisë.<br />

Krahasimi që bën Frojdi ndërmjet fëmijës dhe lojës së tij:<br />

o që ndryshon sipas fantazisë së tij rendin e veprimeve,<br />

o ndan realitetin nga bota e vet e lojërave,<br />

o orienton objektet dhe qëndrimet imagjinare te sende të kapshme të botës reale,<br />

o gjithçka e bën me pasion, me seriozitet;<br />

e bën shumë të qartë si e krijon krijuesi botën e tij të fantazuar, të cilën e merr shumë seriozisht, e<br />

trajton me pasion të madh, duke e ndarë qartë nga realiteti.<br />

Nga bota joreale, objektet e së cilës nuk na japin kënaqësi, në kuadrin e lojës së fantazisë, ato bëhen<br />

për shikuesin, dëgjuesin, krijuesin burime kënaqësie.<br />

Në procesin e krijimit, sipas Frojdit, marrin pjesë:<br />

a. imagjinata,<br />

b. serioziteti,<br />

c. pasioni i madh,<br />

d. sinqeriteti,<br />

e. kënaqësia e të bërit diçka ndryshe nga realiteti.<br />

Dëgjohen 2-3 nxënës.<br />

Reflektimi: (praktikë e pavarur)<br />

Nxënësit plotësojnë skemën e komunikimit duke pasur parasysh krijime të ndryshme. Për plotësimin<br />

e skemës mund të shërbejë edhe teksti i Z. Frojdit Krijuesi dhe fantazimi.<br />

REFERENTI<br />

tema<br />

DËRGUESI KANALI MESAZHI KANALI MARRËSI<br />

autori - Frojdi teksti bota reale+ fantazi teksti lexuesi<br />

= krijim artistik<br />

KODI<br />

gjuha e shkruar<br />

Skema do t`u shërbejë nxënësve për të lidhur njohuritë e mëparshme me njohuritë e reja.<br />

Detyrë shtëpie: Ushtrimi 6 në faqen 109 të tekstit.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

135


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Gjuha e<br />

letërsisë dhe<br />

klasifikimi i<br />

letërsisë<br />

Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë gjuhën e letërsisë dhe veçoritë e saj;<br />

• të krahasojë gjuhën e letërsisë me gjuhën e shkencës dhe gjuhën në jetën e përditshme;<br />

• të hetojë në mënyrë krahasuese veçoritë gjuhësore të një teksti letrar dhe shkencor,<br />

që kanë të njëjtën temë;<br />

• të klasifi kojë tekstet letrare në gjini e lloje letrare;<br />

• të dallojë analizën nga komenti letrar.<br />

Struktura PNP<br />

Evokimi<br />

Realizimi i kuptimit<br />

Refl ektimi<br />

Metoda, teknika e veprimtari<br />

Pyetje-përgjigje, diskutim; Parashikim me terma paraprakë<br />

Punë në grupe; Tabelë e strukturuar<br />

Vështrim krahasues<br />

Koha<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, mjete shkollore, tekste të llojeve të ndryshme.<br />

Evokimi: (pyetje-përgjigje, diskutim, parashikimi me terma paraprakë)<br />

Mësuesi/ja shtron pyetjen:<br />

- Cili është ai element i komunikimit, që përdoret nga dërguesit (dhënësit) e një teksti letrar, shkencor,<br />

fi lozofi k, fetar (kodi – gjuha)<br />

- Cilat janë veçoritë e gjuhës në këto tekste<br />

Shënohen në tabelë konceptet e mëposhtme dhe me përgjigjet e nxënësve bëhen plotësimet përkatëse:<br />

Gjuha e shkencës<br />

Gjuha e përditshme<br />

Gjuha e letërsisë<br />

- treguese (denotative)<br />

- objektive<br />

- përdorimi i shenjave,<br />

formula<br />

- nuk është uniforme: përfshin<br />

të gjitha regjistrat e gjuhës: të<br />

folur, zyrtare, fetare<br />

- tregon botëkuptimin e folësit<br />

- ka funksion shprehës<br />

- e pasur me nuanca<br />

dhe ngjyrime kuptimore<br />

(konotative)<br />

- subjektive<br />

- ka ngarkesë emocionale<br />

Ndërmjet gjuhë së letërsisë dhe gjuhës së përditshme nuk ka kufi të prerë.<br />

Realizimi i kuptimit: (punë në grupe, tabelë e strukturuar)<br />

Hapi I.<br />

Nxënësit do të punojnë në dy grupe të mëdha. Informacioni i tekstit do të lexohet për 2-3 minuta.<br />

• Grupi i parë do të lexojë materialin për gjuhën e shkencës.<br />

• Grupi i dytë do të lexojë materialin për gjuhën e letërsisë.<br />

Mësuesi/ja ka përgatitur skemën, e cila do të plotësohet prej secilit grup. Duke u mbështetur<br />

edhe në shpjegimin që bëri më parë mësuesi/ja për gjuhën e shkencës dhe atë të letërsisë,<br />

nxënësit plotësojnë skemat përkatëse.<br />

Gjuha e shkencës<br />

136<br />

Denotative<br />

Shpreh mendim ose qëndrim subjektiv.<br />

Po shkon drejt rrudhjes dhe përdorimit të shenjave-formula.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Gjuha e letërsisë<br />

Konotative.<br />

E ngarkuar emocionalisht.<br />

Shpreh qëndrimin dhe ndikimin e autorit ndaj lexuesve.<br />

Është mjaft e pasur dhe e larmishme.<br />

Përfshin të gjitha format e ligjërimit, si dhe gjuhën standarde.<br />

Shfrytëzon format dialektore dhe krahinore; gjuhën e grupeve të ndryshme shoqërore, për të dhënë<br />

koloritin e mjedisit.<br />

Krijon shumësi kuptimore.<br />

Hapi II. Kalohet te rubrika “Provoni njohuritë tuaja”.<br />

Ushtrimi 1. Nxënësit punojnë në libër, të ndarë sipas grupeve.<br />

• Grupi i parë do të trajtojë veçoritë e gjuhës te një tekst shkencor, p.sh.:<br />

a. Treguese – ylli dhe dukuria.<br />

b. Përfshin bashkim elementesh kimike.<br />

c. Yjet kanë ngjyrë të kuqe, shpërthejnë në mënyrë spektakolare/ rrisin ndriçimin.<br />

d. Shpërthimi vjen si rezultat i shpërthimit bërthamor.<br />

e. Hidrogjeni (H).<br />

f. Ylli shpërthen në brendësi, shpërndan lëndën.<br />

• Grupi i dytë do të trajtojë veçoritë e gjuhës te një poezi lirike, p.sh.:<br />

a) - e pasur me nuanca dhe ngjyrime kuptimore:<br />

- shkëndija jote tretur në mërgim;<br />

- drita derdhet/ shkrep;<br />

- jetë të re përjetë e ka mbuluar;<br />

- te ti nis udhën jetë e çdo krijese;<br />

b) - qëndrimi dhe ndikimi i autorit ndaj lexuesve.<br />

Hapi III (punë individuale)<br />

• Nxënësit lexojnë informacionin teorik në libër dhe renditin karakteristikat e gjuhës së përditshme dhe<br />

gjuhës së letërsisë nga tabelat përkatëse në tekst, njohuri që do t’u shërbejnë për të punuar ushtrimin 2.<br />

Një nxënës i shkruan në tabelë ose në tabakë letre. Verifikohet saktësia e plotësimit të detyrës.<br />

Gjuha e përditshme<br />

Gjuha e letërsisë<br />

nuk është uniformë<br />

përmban botëkuptimin e folësit<br />

ka funksion shprehës<br />

synon të ketë saktësi<br />

shfrytëzon rezervat e gjuhës së përditshme<br />

shprehet personaliteti i shkrimtarit<br />

çdo vepër vendos një rregull të vetin mbi materialin gjuhësor<br />

ka funksion shprehës<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Punohet ushtrimi 2. Mësuesi/ja u shpërndan grupeve shirita letre ku janë shkruar dy tekstet, të cilat<br />

pasi të krahasohen, do të vihen në dukje veçoritë gjuhësore.<br />

137


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tekst me funksion praktik<br />

Si vizitohet një muze<br />

Disa këshilla për ta bërë më të këndshme vizitën në një muze apo galeri arti do të ishin:<br />

- para se të fi lloni vizitën, pajisuni me një planimetri të muzeut, në mënyrë që të planifi koni drejtimet dhe kohën<br />

e vizitës.<br />

- Kërkoni ndihmën e guidave, njerëzve që u shoqërojnë t’ju bëjnë komente ose t’ju japin informacion për veprat<br />

që shihni.<br />

- Lexoni tabelat informuese, të cilat do t’ju ndihmojnë të orientoheni për të gjetur sallën që dëshironi të<br />

vizitoni.<br />

- Në fund të vizitës kërkoni katalogë që analizojnë me hollësi veprat e ekspozuara<br />

Tekst letrar<br />

U ngjitëm në katin e tretë.<br />

Gjyshja ndezi zjarrin në dhomën e dimrit. Unë rashë për të fjetur.<br />

Jashtë ulërinte furtuna, oxhakët rënkonin majë çatisë si të gjallë dhe tani unë mendoja, sesi nën themelet e<br />

shtëpisë sonë nuk ishte toka e fortë dhe e sigurt, por uji i zi dhe i pabesë i sternës...<br />

Kur u zgjova, shtëpia ishte e shurdhër. Babai dhe nëna fl inin. Unë u ngrita pa bërë zhurmë dhe pashë orën.<br />

Ishte nëntë. Shkova në dhomën tjetër, por edhe gjyshja fl inte. Ishte hera e parë që të gjithë fl inin në këtë<br />

orë…<br />

- Megjithatë, dallimi mes autorit dhe tregimtarit nuk është i thjeshtë në një vepër konkrete<br />

Marrë nga “Kronikë në gur”, Ismail Kadare<br />

Hapi IV.<br />

Nxënësit kanë informacion nga klasa e 9-të, i cili duhet të përdoret gjatë kësaj etape. Nxënësit<br />

lexojnë për disa minuta informacionin e tekstit për klasifi kimin e letërsisë dhe mbajnë shënime, të<br />

cilat do t’u duhen për të klasifi kuar veprat letrare sipas gjinisë me foto.<br />

Nxënësit thonë karakteristikat për çdo gjini, duke ilustruar me tekste të ndryshme.<br />

Epika: - rrëfi m i ngjarjeve heroike;<br />

- objektiviteti;<br />

- rrëfi mi në vetën III, vetën I;<br />

- lloji letrar: poezi; prozë.<br />

Lirika: - shpreh botën e brendshme të poetit;<br />

- subjektiviteti;<br />

- rrëfi mi në vetën I;<br />

- lloji letrar: poezi, prozë poetike.<br />

Dramatika: - trajton konfl iktin mes së mundshmes dhe realitetit;<br />

- dialogu;<br />

- lloji letrar: në vargje dhe në prozë.<br />

Reflektimi: (vështrim krahasues)<br />

Nxënësit duhet të qartësojnë dallimin ndërmjet analizës së një teksti letrar nga komenti i tij. Mësuesi/ja<br />

shkruan në tabelë karakteristikat e secilit proces:<br />

138<br />

• Analiza e tekstit letrar:<br />

- Të kuptosh thellësisht atë që ke lexuar.<br />

- Të njohësh veçoritë themelore të tekstit (llojin letrar; stilin dhe autorin).<br />

- Temën, mesazhet, strukturën.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Komenti i tekstit letrar mund të jetë:<br />

- i përgjithshëm - zbërthen elementet përbërëse (kuptimin; gjuhën; interpretimin; stilin;<br />

strukturën e një fragmenti të veprës).<br />

- me synim - kur përqendrohet te një element i veçantë: kuptimi, stili etj.<br />

- krahasues - kur krahason dy ose më shumë tekste.<br />

<br />

Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bëri vlerësimet për nxënësit pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: Bëni analizën e teksteve që u përkasin tri gjinive kryesore në bazë të informacionit,<br />

në faqen 112.<br />

• Grupi I. “Pas vdekjes” - Çajupi.<br />

• Grupi II. “Historia e Skënderbeut” - Naim Frashëri.<br />

• Grupi III. “Lirija” - Ndre Mjeda.<br />

Tema<br />

Teksti<br />

tregimtar dhe<br />

llojet e tij (ora I)<br />

Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë tekstin tregimtar dhe veçoritë e tij;<br />

• të klasifi kojë tekstin tregimtar sipas <strong>zhvillimi</strong>t të formave;<br />

• të renditë tekstet rrëfyese sipas <strong>zhvillimi</strong>t të formave;<br />

• të krahasojë romanin tradicional nga ai modern për të gjetur dallimet.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Struktura PNP<br />

Evokimi<br />

Realizimi i kuptimit<br />

Refl ektimi<br />

Metoda, teknika e veprimtari<br />

Stuhi mendimesh<br />

Pema e mendimit, Punë me grupe,<br />

Di/ Dua të di/ Mësova<br />

Vështrim krahasues<br />

Koha<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa me ngjyra, tekste tregimtare në forma<br />

elementare.<br />

Evokimi (stuhi mendimesh)<br />

Mësimi fi llon me një stuhi mendimi për të kujtuar llojet e teksteve, të cilat nxënësit i kanë mësuar në<br />

fi llim të librit.<br />

- Ç’dini për llojet e teksteve<br />

përshkrues<br />

shpjegues<br />

argumentues<br />

Llojet e<br />

teksteve<br />

udhëzues<br />

rrëfyes<br />

Në këtë orë mësimi nxënësit do të njihen me tekstin rrëfyes letrar (tregimtar).<br />

Realizimi i kuptimit (pema e mendimit, punë me grupe)<br />

Mësuesi/ja parapërgatit nxënësit për të hyrë në temën e re të mësimit: Teksti tregimtar dhe llojet e tij.<br />

Njohuritë do të plotësohen në bashkëpunimin nxënës - mësues - nxënës.<br />

Në këtë etapë do të përdoret teknika Pema e mendimit.<br />

139


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ngjarja zhvillohet në<br />

kohë dhe mjedise të<br />

caktuara<br />

ka një ose më<br />

shumë personazhe<br />

T<br />

E<br />

K<br />

S<br />

T<br />

I<br />

rrëfen një ose më shumë<br />

ngjarje<br />

organizohet më lirshëm<br />

se teksti poetik:<br />

a. fjalia nuk fillon me rend të ri<br />

b. gjuha më afër komunikimit<br />

të përditshëm<br />

c. zgjedh dhe përdor fjalë me<br />

kuptim të figurshëm<br />

d. përdor shprehje<br />

frazeologjike, krahinorizma<br />

mbështetet në format e<br />

hershme të antikitetit<br />

a. miti<br />

letërsia<br />

b. legjenda<br />

gojore:<br />

c. fabula<br />

format<br />

d. fjalët e urta<br />

elementare:<br />

e. përralla<br />

T<br />

R<br />

E<br />

G<br />

I<br />

M<br />

T<br />

organizimi gjuhësor bëhet<br />

në njësi të mëdha:<br />

i kushton pak rëndësi<br />

organizimit tingullor<br />

letërsia e shkruar:<br />

format e përbëra:<br />

a. vëllimi<br />

b. pjesët<br />

c. kapitujt<br />

a. përkthehet më<br />

lehtë se poezia<br />

a. tregimi<br />

b. novela<br />

c. romani<br />

A<br />

R<br />

Shkruhen në tabelë ose paraqiten në tabak letre tituj të teksteve rrëfyese, si më poshtë dhe<br />

kërkohet prej nxënësve t’i klasifi kojnë sipas formës.<br />

Format elementare<br />

Format e përbëra<br />

- Narcisi (popullore greke)<br />

- Muji dhe Halili (popullore shqiptare)<br />

- Djali, shkabonja dhe e bukura e dheut<br />

(popullore shqiptare)<br />

- Fjalët e urta<br />

- Prilli i thyer (I. Kadare)<br />

- Kthimi në lice (Le Klezio)<br />

- Jesminë (M. Camaj)<br />

Hapi III. Pa klasifi kimit të titujve të teksteve, nxënësit shpjegojnë me fjalët e tyre se çfarë janë këto<br />

forma, çfarë i bën të dallueshme.<br />

Punë me grupe:<br />

Grupi I. Narcisi - Miti grek.<br />

Grupi II. Muji dhe Halili - legjendë popullore shqiptare.<br />

Grupi III. Djali, shkabonja dhe e bukura e dheut - Përrallë popullore shqiptare.<br />

Grupi IV. Fabul.<br />

140


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Grupi V. Fjalë e urtë.<br />

Çdo grup në shpjegimin e formës së tekstit rrëfyes mbështetet dhe në veçoritë dalluese të<br />

paraqitura në tekst, faqe 113.<br />

Hapi IV (Di/ Dua të di/ Mësova)<br />

Kalohet te faqja 114 - Format e përbëra. Do të punohet me teknikën Di/ Dua të di/ Mësova.<br />

Klasa ndahet në 3 grupe:<br />

Grupi I - Tregimi;<br />

Grupi II - Novela;<br />

Grupi III - Romani.<br />

Grupet lexojnë informacionin e tekstit dhe shkruajnë në tabelën:<br />

Di<br />

Dua të di<br />

Mësova<br />

Informacioni i njohur<br />

Pyetjet rreth asaj që kërkojnë të mësojnë<br />

Informacionin e ri që mësuan<br />

Në fund të procesit të leximit mësuesi/ja ose nxënës që kanë informacion për pyetjet që kanë<br />

dalë, japin shpjegime për to. Bëhet përmbledhja në tabelë e njohurive të reja që nxënësit<br />

mësuan për format e përbëra.<br />

Reflektimi: (pema e mendjes)<br />

Në këtë etapë nxënësit do të klasifi kojnë romanin (tregimin, novelën) sipas tematikës,<br />

qëndrimit të autorit, ndërtimit të subjektit, formës.<br />

sentimental<br />

didaktik<br />

humoristik<br />

fi lozofi k<br />

shoqëror<br />

Qëndrimit<br />

të autorit<br />

policor<br />

historik<br />

tematikës<br />

Klasifikimi i<br />

Romanit<br />

sipas:<br />

Formës<br />

psikologjik<br />

fantastiko-shkencor<br />

fantastik<br />

Ndërtimit të<br />

subjektit<br />

paralel unazor zinxhiror<br />

Romani modern (shpesh):<br />

- nuk përmban ndonjë fabul të caktuar<br />

- ngjarja ndodh brenda një kohe të<br />

pacaktuar<br />

- pozicioni i rrëfi mtarit është i<br />

ndërlikuar<br />

- meditimet dhe mendimet lindin nga<br />

nënvetëdija.<br />

<br />

Romani tradicional:<br />

- karakterizohet nga një fabul e fortë<br />

- rrjedh e natyrshme e <strong>zhvillimi</strong>t të<br />

ngjarjes<br />

- <strong>zhvillimi</strong> i karaktereve të<br />

personazheve<br />

- analiza e hollësishme psikologjike e<br />

tyre.<br />

Vepra të paklasifi kueshme<br />

Detyrë shtëpie: Duke përdorur diagramin e Venit gjeni të përbashkëtat dhe të veçantat midis<br />

romanit tradicional dhe atij modern.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

141


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teksti tregimtar<br />

dhe llojet e tij<br />

(ora II)<br />

Analiza<br />

e tekstit<br />

tregimtar<br />

Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë elementet e analizës së tekstit tregimtar;<br />

• të plotësojë hartën e një teksti tregimtar;<br />

• të dallojë paragrafët, llojet e tyre në tekstin rrëfyes (tregimtar);<br />

• të vëzhgojë e të përcaktojë bërthamat rrëfyese prej të cilave është ndërtuar teksti<br />

“Tregtar fl amujsh”;<br />

• të përcaktojë rolin dhe funksionin e personazheve;<br />

• të zbulojë rolin e kohës dhe hapësirës në tekstin rrëfyes, si elemente thelbësore<br />

të rrëfi mit dhe si mjeshtëri e stilit të autorit.<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies<br />

Diskutim, INSERT, përmbledhje e strukturuar, praktikë e drejtuar.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Shtrohet pyetja:<br />

- Cilat janë elementet e ndërtimit (kompozimit) të një teksti tregimtar<br />

(Nxënësit kanë informacion nga klasa IX.)<br />

- Titulli:<br />

- Situata fi llestare: - Parashikimi;<br />

- Ndodhia qendrore:<br />

s- Pika e lidhjes;<br />

- Përfundimi: - Zgjidhja e konfl iktit;<br />

Hapi II (INSERT)<br />

Në këtë orë mësimi nxënësit do të mësojnë hapat që ndiqen për të bërë analizën e tekstit<br />

tregimtar (procedurë e njohur prej tyre në analizën e tekstit tregimtar).<br />

Lihen nxënësit për disa minuta të lexojnë informacionin e tekstit duke përdorur INSERT-in.<br />

Nis me rikujtimin e njohurive të mëparshme dhe i lejon nxënësit të kontrollojnë gjerësisht<br />

shkallën e tyre të të kuptuarit gjatë leximit të një materiali. Përpilohet tabela e mëposhtme:<br />

V + - <br />

Informacion<br />

Informacion<br />

Informacioni<br />

Informacioni<br />

i njohur<br />

është i ri<br />

ndryshe<br />

që duan të dinë<br />

Hapi I Tema Përmbajtja Motivi<br />

Në përfundim nxënësit përqendrohen në tre hapat që ndiqen për analizën e një teksti tregimtar:<br />

142


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi I<br />

Autori<br />

Titulli i teksti<br />

Lloji<br />

Hapi II<br />

Ç’është tema<br />

Ç’janë motivet<br />

Ç’është përmbajtja<br />

Hapi III<br />

Si funksionon një tekst rrëfyes<br />

Fabula (historia) dhe subjekti<br />

Paragrafët<br />

Bërthamat rrëfyese<br />

Personazhet<br />

Koha dhe hapësira<br />

Mjetet stilistike<br />

Vepra dhe konteksti i saj<br />

Hapi III (përmbledhje e strukturuar)<br />

Nxënësit do të studiojnë se cilat janë veçoritë e dukshme e të padukshme të kompozicionit<br />

të një vepre.<br />

Kompozicioni i veprës:<br />

- i jashtëm<br />

organizimi i jashtëm i poezisë<br />

/dramës/ krijimeve në prozë<br />

- i brendshëm<br />

organizimi i motiveve për të<br />

krijuar tërësinë kuptimore<br />

Hapi IV (përmbledhje e strukturuar)<br />

U kërkohet nxënësve të bëjnë dallimin ndërmjet fabulës dhe subjektit. Lexohet informacioni<br />

në libër për të tërhequr vëmendjen e nxënësve për punën që kërkohet të bëhet prej tyre:<br />

a. Fabula ngjarja kryesore që rrëfehet<br />

në rrjedhë logjiko - kohore<br />

b. Subjekti montimi i tërësisë së ngjarjeve,<br />

mënyra si i lidh autori ngjarjet<br />

sipas nevojës së rrëfi mit<br />

rend kronologjik - rend kohor<br />

Dallimi mund të ilustrohet dhe me tekste tregimtare.<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Lexim i drejtuar - dallimi i paragrafëve.<br />

Nxënësit lexojnë materialin teorik dhe përcaktojnë llojin e paragrafi t: rrëfyes, përshkrues,<br />

meditues, dialogues.<br />

Grupi I. “Më 7 prill ...”<br />

Grupi II. “Një avion ushtarak”<br />

Grupi III. “Pas darke”<br />

Hapi V (praktikë e drejtuar)<br />

Nxënësit do të njihen me bërthamat rrëfyese.<br />

momenti themelor i ngjarjes:<br />

i gjatë<br />

i shkurtër<br />

Bërthama rrëfyese:<br />

zhvillon në mënyrë të plotë:<br />

një temë rrëfyese<br />

të njëjtat personazhe<br />

të njëjtin vend<br />

të njëjtën hapësirë kohore<br />

Nxënësit vëzhgojnë bërthamat rrëfyese prej të cilit është ndërtuar teksti “Tregtar fl amujsh”<br />

dhe diskutojnë rreth tyre.<br />

143


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi VI (përmbledhje e strukturuar, pema e mendimit)<br />

Do të punohet me teknikën “Pema e mendimit” për të rikujtuar dhe shtuar njohuritë mbi<br />

personazhet. Drejtohet pyetja: - A ka ngjarje kur mungojnë personazhet<br />

Për të kuptuar një tregim duhet njohur:<br />

A. Roli dhe funksioni i personazhit.<br />

Personazhet sipas:<br />

- rolit:<br />

a. kryesor (protagonist)<br />

b. dytësor (episodik)<br />

c. fi gurant<br />

- funksionit:<br />

a. protagonist, zakonisht pozitiv (heroi)<br />

b. antagonist (kundështar)<br />

c. ndihmës<br />

Nxënësit në bashkëpunim me mësuesin plotësojnë skemën dhe bëjnë shpjegimet e nevojshme.<br />

Analiza e një teksti tregimtar kërkon të përcaktohen:<br />

• Marrëdhëniet e<br />

ndërsjella mes<br />

personazheve<br />

• Prezantimi i<br />

personazhit te<br />

lexuesi<br />

Personazhi (sidomos protagonisti) ndërfutet në tregim:<br />

Nga autori, nëpërmjet portretizimit të tij;<br />

Nga një personazh tjetër, që tregon për të;<br />

Nga vetë personazhi , që vetërrëfehet.<br />

a. karakterizimi psikologjik, emocionet, gjendjet e tij<br />

b. përshkrimi fi zik<br />

c. gjendja shoqërore, kulturore, ideologjike etj.<br />

• Shndërrimet që u<br />

ndodhin personazheve<br />

a. ndryshimet qësjellkoha<br />

b. evolucione të natyrës psikologjike ose shpirtërore<br />

Ky informacion praktikohet te fragmenti “Tregtar fl amujsh”.<br />

Grupi I. Marrëdhëniet ndërmjet personazheve.<br />

Grupi II. Karakterizimi i personazheve.<br />

Grupi III. Shndërrimet që u ndodhin personazheve.<br />

Hapi VII. Informacioni i ri për nxënësit është: Prologu, Epilogu. Informacioni që e lexojnë ndërkohë<br />

që mësuesi/ja ka përgatitur në tabelë skemën për kohën e tekstit rrëfimtar.<br />

autori respekton në rrëfim radhën<br />

antikiteti<br />

mesjeta<br />

shek. XX<br />

historike<br />

e brendshme<br />

në të cilën ka ndodhur ngjarja<br />

gërshetimi i radhës së ngjarjeve<br />

avancimi<br />

flashback<br />

(kthim mbrapa)<br />

Koha<br />

Hapësira<br />

vendet, mjediset ku zhvillohet<br />

ngjarja nënkupton:<br />

nxjerr kryet/<br />

merr fjalën në rrëfim<br />

i drejtohet lexuesit<br />

që ndjek rrëfi min e tij<br />

rrëfyesi në vetën I<br />

zëdhënës i autorit<br />

Teksti rrëfyes<br />

Rrëfyesi<br />

situatë zakon traditë<br />

a. vëzhgon<br />

rrëfyesi në vetën III b. përshkruan<br />

qëndron jashtë historisë: c. komenton atë<br />

që sheh lexuesi<br />

144


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Praktikë e pavarur. Punohet në tekstin “Tregtar flamujsh”. Përcaktohet pozicioni i rrëfimtarit në dy<br />

paragrafët e parë.<br />

Hapi VIII. Në këtë etapë mësuesi do të përqendrohet të roli i mjeteve stilistike (shkurtimisht).<br />

Teksti rrëfyes përdor: - mjetin gjuhësor (kodin - gjuhë):<br />

- mjetet stilistikore: përsëritjet e fjalëve, përdorimin e fjalës të rralla, imazhet figurative e bëjnë<br />

shkrimin më të qartë, më interesant e më ekspresiv (shprehës)<br />

Si dhe pse autori e manipulon gjuhën<br />

zgjedhjet gjuhësore përdoren për:<br />

- krijimin e atmosferës sugjestionuese<br />

- shpejtimin e ritmit të ngjarjes (fjalitë e shkurtra, koncise)<br />

- atmosferën e qetë e të paqtë (fjalitë e përbëra, me marrëdhënie të larmishme, leksik i pasur,<br />

përdorimi i gjymtyrëve homogjenë etj.)<br />

Mësuesi/ja së bashku me nxënësit plotëson skemën e ushtrimit 1, në faqen 121.<br />

Titulli: Kërkohet shpresë Autori: Antonis Samarakis Lloji letrar: Vëllim me tregime<br />

Tema: Blerja e shtëpisë së fëmijërisë dhe kthimi në të.<br />

Koha:<br />

koha historike: bashkëkohësia<br />

koha e brendshme: mesditë, kryhet veprimi, pasditja<br />

(koha e mbetur në kujtesë)<br />

Hapësira: Shtëpia e fëmijërisë dhe mjedisi<br />

rrotull saj.<br />

Rrëfyesi:<br />

personazhi kryesor<br />

Personazhi:<br />

- kryesor rrëfyesi<br />

- dytësor gruaja<br />

Bërthamat rrëfyese:<br />

I. Personazhi kryesor ka arritur të sigurojë kontratën e blerjes<br />

së shtëpisë. (paragraf rrëfyes)<br />

II. Shpreson se do të arrijë lumturinë me kthimin te shtëpia e<br />

fëmijërisë. (meditues, përshkrues)<br />

III. Meditimi për kohën e shkuar, në mjedisin e shtëpisë së<br />

fëmijërisë. (paragraf përshkrues dhe meditues)<br />

IV. Zhgënjimi, nga realiteti, i cili nuk i mundëson rikthimin te<br />

koha e shkuar. (përshkrues, veprues)<br />

Mesazhi:<br />

Zhgënjimi nga realiteti nuk<br />

mund të mundet nga ëndrrat e<br />

fëmijërisë, malli dhe nostalgjia<br />

për të.<br />

Nëse nuk arrihet të përfundohet në klasë, kjo punë lihet detyrë shtëpie.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve.<br />

145


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Mitet<br />

(ora I)<br />

Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë mitin si lloj i hershëm i tekstit tregimtar dhe ta komentojë atë;<br />

• të tregojë për origjinën e miteve;<br />

• të dallojë veçoritë e mitologjisë greke dhe të asaj shqiptare;<br />

• të vëzhgojë skulptura dhe piktura që lidhen me subjekte mitike dhe të flasë për<br />

elementet e tyre.<br />

• të ndërtojë një fjalor me figura mitike duke shfrytëzuar fjalorin mitologjik.<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, fjalor mitologjik, piktura që lidhen me subjekte mitike, mjetet<br />

e mësimit, tabela, shkumës.<br />

Teknika të mësimdhënies:<br />

Stuhi mendimesh, pema e mendjes, vështrim krahasues, diskutim, punë me fjalorin,<br />

lexim i drejtuar.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh, pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja pasi i njeh nxënësit me temën dhe objektivat që duhet të arrijnë, vazhdon me teknikën<br />

“Stuhi mendimesh”.<br />

Mësuesi/ja, pasi ka rikujtuar se teksti tregimtar mbështetet në format e hershme të antikitetit,<br />

shtron pyetjen:<br />

- Çfarë është miti<br />

Miti<br />

Njohuritë e nxënësve mësuesi/ja i plotëson me informacionin e ri: Konteksti historik dhe letrar.<br />

Plotësohet skema.<br />

Miti<br />

Konteksti historik dhe letrar<br />

e ka zanafi llën në kohët më të lashta<br />

shkalla e parë e ndërgjegjësimit<br />

sintezë e përvojës kolektive<br />

shpjegon:<br />

- fenomene të natyrës<br />

- krijimin e Botës<br />

urtësi me karakter:<br />

- universal<br />

- tejkohor<br />

ndryshime:<br />

- vendi<br />

- lloji i shoqërisë<br />

shpreh nevojën për të kuptuar dhe<br />

shpjeguar dukuri dhe mistere të natyrës<br />

forma më e hershme e organizimit shpirtëror<br />

ofron modele të:<br />

- sjelljes<br />

- gjykimit<br />

- veprimit<br />

riciklohet epokë pas epoke:<br />

- imazhe fantastike<br />

- mesazhe të vyera<br />

rrëfi m i lidhur me një ngjarje<br />

ngjashmëri midis miteve të<br />

popujve të ndryshëm<br />

146


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II. Shtrohen pyetjet:<br />

- Ç’kuptoni me mitologji<br />

- Çfarë studion mitologjia<br />

- Cilat shkenca mbështeten te të dhënat e mitologjisë dhe pse<br />

- Cila është rëndësia e mitologjisë<br />

a. sistemon, ballafaqon, interpreton mitet<br />

b. rindërton fazat parahistorike<br />

Mitologjia<br />

shkenca që merret me studimin e<br />

rëndësia (mythos – rrëfi m; logos – kuptim, logjikë)<br />

miteve të lashta të një populli<br />

a. njohja me<br />

hapat e parë të<br />

qytetërimit;<br />

b. njohja me<br />

instinktet dhe<br />

pavetëdijen<br />

kolektive<br />

çelës për shkencat e:<br />

a. historisë<br />

b. arkeologjisë<br />

c. gjuhësisë<br />

d. etnologjisë<br />

e. fi lozofi së<br />

poetët<br />

heronjtë<br />

burimi i arteve dhe letërsia antike<br />

tragjedianët fi lozofët oratorët<br />

fi llin për te materialin frymëzim<br />

fati i njeriu për të tek e drejta<br />

kuptuar<br />

botën<br />

arkitekt,<br />

piktorët,<br />

skulptorët<br />

fi gurat me<br />

forma të<br />

përsosura<br />

Hapi III. Vështrim krahasues. Në këtë hap do të realizohet objektivi c.<br />

• elementet e saj zbulohen në besimet pagane e te përrallat:<br />

a. qenie mitologjike: katallani, dragoi, kuçedra, shtriga, lugati<br />

b. qeniet fantastike: orët, shtojzovallet, hiret, fl oçkat<br />

Mitologjia shqiptare<br />

• s’është e sistemuar<br />

• ngjashmëritë me fi gurat mitike të përbotshme:<br />

- E Bukura e dheut (në shumë popuj)<br />

- Zana – simotër e hyjnisë romake Diana (hyjni e pyjeve, e gjuetisë)<br />

- tri Fatitë - 3 Moirat e mitologjisë greke<br />

• fi gura të mirëfi llta mitologjike shqiptare:<br />

a. mitologjia e Rozafës<br />

b. heronjtë Muji dhe Halili<br />

Mitologjia greko-romake<br />

Llojet<br />

Funksionet<br />

Lidhja e miteve me:<br />

mitet e krijimit - rrëfejnë si u krijua Bota dhe<br />

forcat që e kontrollojnë<br />

mitet e origjinës - rrëfejnë për origjinën e<br />

fi seve dhe qyteteve<br />

mitet njohëse - shpjegojnë karakterin e<br />

njeriut dhe fatin e tij<br />

mitet didaktike - shërbejnë si model sjelljeje<br />

Faqe 124, lidhja e mitit me skulpturën.<br />

poezinë<br />

fi lozofi në, fatin e njeriut<br />

oratorinë<br />

arkitekturën – skulptura<br />

me historinë, stilin e jetës<br />

147


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (vëzhgim)<br />

Në këtë etapë të orës së mësimit nxënësit do të përqendrohen te vëzhgimi, si proces. Ata shohin<br />

foto të ndryshme të hyjnive, marrë nga Fjalori mitologjik etj. ose fotot në f.122, 123,124 të tekstit, si<br />

dhe nga CD-ja do të vëzhgojnë skulpturën “Venera e Milos”, e cila është edhe në faqe 123.<br />

Udhëzohen nxënësit të vështrojnë me kujdes skulpturën, veçanërisht në lidhje me këndvështrimin<br />

(vështrimi në profi l, anash) dhe të diskutojnë rreth cilësisë së lartë artistike të saj, duke mbajtur<br />

parasysh se është realizuar 2200 vjet përpara dhe të fl asin për emocionet që iu ngjall ajo.<br />

Hapi V (punë në grupe)<br />

Në këtë etapë nxënësit lexojnë informacionin rreth cikleve mitologjike (përdoret Fjalori mitologjik dhe<br />

fletorja e fjalorit) dhe përcaktojnë çfarë funksioni kanë pasur këto mite dhe si mund të klasifikohen.<br />

Diskutojnë përfundimet e arritura, pasi përfaqësuesit e çdo grupi kanë dhënë zgjidhjen e tyre.<br />

Cikli i miteve<br />

greke:<br />

Cikli Olimpik<br />

miti i origjinës<br />

Cikli Teban<br />

miti njohës<br />

Cikli i Argonautëve<br />

miti njohës<br />

Cikli i Herakliut<br />

miti i njohës<br />

a. origjina e hyjnive të Olimpit,<br />

b. personazhet: titanët, gjigantët, ciklopët<br />

c. personazhi kryesor: Zeusi – hyu i Qiellit dhe i Tokës;<br />

dytësore: fëmijët e tjerë të Kronit sundojnë hapësirën e mbetur<br />

a. qëndrimi dinjitoz ndaj fatit dhe përmbushja e<br />

misionit jetik<br />

b. personazhet:<br />

kryesore: Edipi, mbreti i Tebës<br />

dytësore: bijtë e tij: Eteokli, Poliniku, Antigona<br />

Cikli i Artridëve<br />

miti didaktik<br />

Cikli Trojan<br />

miti njohës<br />

Hapi VI. Punohet “Skeda e strukturës së mitit”, faqe 125.<br />

Nxënësit, pasi lexojnë për disa minuta tekstin, plotësojnë hartën e konceptit.<br />

STRUKTURA E MITIT<br />

VENDET<br />

KOHA<br />

PERSONAZHET<br />

NGJARJET<br />

GJUHA<br />

FIGURACIONI<br />

MESAZHI<br />

FANTASTIKE E<br />

IMAGJINARE,<br />

POR EDHE<br />

REALE<br />

<br />

E<br />

PACAKTUAR<br />

MITOLOGJIKE,<br />

FANTASTIKE<br />

ME ROLE TË<br />

PARACAKTUARA<br />

TË<br />

JASHTËZAKONSHME<br />

RRËFEHEN BUKUR<br />

E THJESHTË<br />

FJALI TË SHKURTRA<br />

PËRSËRITJE DHE<br />

FORMULA TË<br />

GATSHME<br />

I PASUR ME KRAHASIME,<br />

EPITETE, SIMBOLE ETJ.<br />

HIMNIZIMI I VLERAVE<br />

MORALE E<br />

SHPIRTËRORE<br />

TË NJERIUT<br />

Detyrë shtëpie: Lexoni mitin “Orfeu dhe Euridika”, nënvizoni emrat mitologjikë dhe me ta ndërtoni një<br />

fjalor mitologjik. Për realizimin e detyrës nxënësit duhet të shfrytëzojnë fjalorin mitologjik ose burime të tjera.<br />

148


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Orfeu dhe<br />

Euridika”<br />

(ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të lexojë për të shpjeguar identitetin e hyjnive;<br />

• të dallojë strukturën e mitit;<br />

• të identifi kojë rolin që luan secili personazh kyç i këtij miti;<br />

• të shpjegojë pasionet e Orfeut;<br />

• të interpretojë mesazhet që përcjell ky mit;<br />

• të shpjegojë kuptimin simbolik të mitit;<br />

• të dallojë dhe të shpjegojë antitezat në gjuhën e mitit.<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, fletore e fjalorit, dërrasa e zezë, shkumësa, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

Punë në grupe, ditari dypjesësh, ditari trepjesësh (tabela e personazhit, tabela<br />

e fi gurave), pyetje–përgjigje.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I. Mësimi nis me detyrën e shtëpisë: plotëso fjalorin mitologjik në fletoren e fjalorit.<br />

Nxënësit lexojnë emrat mitologjikë që kanë gjetur dhe japin shpjegimin për hyjnitë. Ndiqen me<br />

vëmendje përgjigjet e njëri-tjetrit.<br />

Hapi II (ditari dypjesësh, punë në grupe)<br />

Kalohet te rubrika Refl ektimi për kuptimin. Mësuesi/ja vendos në dërrasë të zezë organizuesin<br />

grafi k të ditarit dypjesësh, të cilin e ka të parapërgatitur në një tabak kartoni të bardhë dhe<br />

e plotëson me shkumës me ngjyra, hap pas hapi me përgjigjet e nxënësve. (Grafiku mund<br />

të shkruhet edhe në dërrasën e zezë.) Me anë të këtij grafiku nxënësit dallojnë elementet e<br />

strukturës së mitit dhe i ilustrojnë me pjesë nga miti.<br />

Ndahet klasa në disa grupe. Dy grupe mund të punojnë për strukturën e çdo pjese të mitit, grupet e tjera<br />

për elementet përbërëse të mitit. Në fund plotësohet grafiku me përgjigjet dhe ilustrimet e nxënësve.<br />

Struktura e mitit Orfeu dhe Euridika<br />

Dy pjesët e mitit Titulli i pjesës I ................................................................<br />

Titulli i pjesës II................................................................<br />

Struktura e secilës pjesë<br />

Hyrja, <strong>zhvillimi</strong>, pika kulmore, mbyllja<br />

Pjesa I<br />

Pjesa II<br />

Elementet përbërëse të mitit<br />

Vendet<br />

- përtej varrit,<br />

- në botën e të gjallëve: lëndina, shpella e Tenarit, lumi Stiks, ishulli<br />

Lesbos, lumi Hebër,<br />

149


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Personazhet - protagoniste: Orfeu, Euridika<br />

kryesore:<br />

- antagoniste: Hadi,<br />

dytësore:<br />

- ndihmës: Persefona, Karonit, Hermesi<br />

Koha<br />

e pacaktuar<br />

Bërthamat rrëfyese<br />

Fabula e mitit (ngjarjet)<br />

Gjuha<br />

Figuracioni<br />

Paragrafi I - jeta e lumtur e Orfeut me Euridikën dhe prishja e<br />

lumturisë nga vdekja e saj...<br />

Vdekja e Euridikës, vuajtja pasionante e Orfeut, fundi i dhimbshëm i<br />

Orfeut, kthimi në Had, jeta në pavdekësi<br />

Fjali të shkurtra, të thjeshta të përbëra, me marrëdhënie<br />

bashkërenditëse, e më pak të përziera.<br />

simboli<br />

antiteza<br />

fi gura të tjera<br />

Mesazhet<br />

Modeli më i lartë i dashurisë: për femrën dhe për jetën.<br />

Muzika, poezia, kënga është magjia, ushqimi shpirtëror dhe mendor,<br />

është forca më e madhe që mundëson paqen në jetën tokësore.<br />

Artet, muzika dhe poezia, me fuqinë e tyre janë në gjendje të zbusin<br />

bishat dhe të mposhtin vdekjen. Dashuria është akti më i lartë njerëzor<br />

dhe jeton në përjetësi.<br />

Heronjtë kulturorë, si Orfeu, i kanë hapur njerëzimit rrugën e qytetërimit<br />

dhe të përparimit.<br />

Të rikthesh të vdekurin në botën e të gjallëve është e pamundur.<br />

Njerëzit me vese nuk janë në gjendje të shijojnë dhe mbrojnë vlerat<br />

qytetëruese<br />

Hapi III (punë në grup, grafi ku Tabela personazhit)<br />

Punë në grupe: Klasa ndahet në tri grupe.<br />

Grupi I Ushtrimi 3.<br />

Grupi II Ushtrimi 4.<br />

Grupi III Ushtrimi 5.<br />

Grupi I. Përgjigjet do të ilustrohen me tekstin.<br />

Forca magjike e lirës së Orfeut:<br />

Zbutja e shpirtrave: të Hadit, Karonti<br />

a. Magjepsja, mallëngjimi.<br />

b. Zbutja e egërsisë së kafshëve të egra në natyrë.<br />

Grupi II. Dy pasionet e Orfeut:<br />

a. Kënga e shoqëruar me lirë.<br />

b. Dashuria.<br />

150


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Dy pasione që ushqejnë njëra-tjetrën dhe vihen në shërbim të njëra-tjetrës.<br />

Fragmenti: “Orfeu zuri t’i lutej... i mbushur me lot nga hidhërimi.”<br />

Grupi III. Në ç’mënyrë ky mit lartëson figurën e Euridikës (pasive dhe nuk flet asnjë fjalë)<br />

Euridika: Nimfë e vdekshme. Tek Euridika shihet dashuria për jetën. Jeta e Orfeut me të kishte<br />

qenë e lumtur. Një jetë në të cilën Orfeu kishte njohur dhe jetuar vetëm ditët e shkëlqyera plot<br />

dritë të pranverës.<br />

Plotësohet përmbledhtas në tabelë roli dhe funksioni i personazheve.<br />

Personazhi<br />

Orfeu<br />

Hadi<br />

Karonti<br />

Natyra<br />

Veprimet që kryen<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Punohet rubrika: Refl ektoni për strukturën.<br />

Mësuesi/ja e ndan klasën në dy grupe.<br />

Grupi I Ushtrimi 7 dhe 8.<br />

Grupi II Ushtrimi 9.<br />

Me përgjigjet e nxënësve do të plotësohet organizuesi grafik:<br />

Vendi Personazhet Ngjarja<br />

Hapi V (punë më grupe, ditari trepjesësh)<br />

Punohet rubrika Gjuha dhe Stili me teknikën organizuesin grafik të figuracionit,<br />

Grupi I.<br />

Shprehja Figurat letrare Funksioni kuptimor<br />

Kthimi i kokës prapa simbol Joshja për të parë; pasiguri<br />

Orfeun e mbysin bakhidet simbol Pasioni i shfrenuar nuk<br />

mund të shijojë virtytet<br />

qytetëruese<br />

Grupi II.<br />

Fragmenti Mjeti stilistik Funksioni kuptimor<br />

“Kënga e magjishme e Orfeut<br />

kumbonte me aq fuqi, kishte<br />

aq magji e forcë tërheqëse...<br />

rreth e përqark”<br />

“Befas gjëmuan...zërin e<br />

këngëtarit”<br />

Antiteza: kumbonte – gjëmuan<br />

– buçitnin<br />

Magji e forcë tërheqëse – zëra<br />

të lartë, tinguj daullesh, të<br />

qeshura<br />

Zëri i këngëtarit – zhurma e<br />

festës<br />

Pasioni i shfrenuar është një<br />

forcë shkatërruese, vrastare,<br />

më e egër se dhe vetë<br />

egërsia e natyrës.<br />

Funksioni i antitezës:<br />

I shërben zbërthimit të<br />

mesazhit.<br />

151


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi VI (pyetje përgjigje).<br />

Nxënësve u shtrohet pyetja:<br />

- Ç’funksion kryente miti “Orfeu dhe Euridika” (njohës – fati i njeriut, didaktik roli i artit)<br />

Nxënësit kujtojnë llojet e miteve, si dhe bëjnë lidhjen e tyre me mesazhin që përcjell ky mit.<br />

Detyrë shtëpie. Kërkoni në internet informacion për personazhet e mitit, për krijime të<br />

frymëzuara prej tij.<br />

<br />

Në fund të orës së mësimit bën vlerësimin e të nxënësve pjesëmarrës për analizën e elementeve<br />

të përmbajtjes dhe strukturës së mitit dhe për zgjedhjen e ilustrimeve nga miti.<br />

Shënim. Komenti mund të zhvillojet në dy orë, duke komentuar në orën e dytë gjuhën dhe stilin e mitit.<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Orfeu dhe<br />

Euridika“<br />

(ora III)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të shkruajë një mbyllje tjetër për mitin Orfeu dhe Euridika;<br />

• të vëzhgojë pikturën e dhënë dhe ta komentojë, duke zbuluar lidhjen e saj me mitin;<br />

• të plotësojë skedat për biografinë e miteve të sotme;<br />

• të kërkojë në internet për të gjetur disa figura të sotme mitesh;<br />

• të lexojë një tekst informativ për të zgjeruar njohuritë rreth temës së mitit.<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, fletore e fjalorit, fletore, dërrasa e zezë, shkumësa, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: Ritregim i përmbledhur, shkrim i lirë, vëzhgim i<br />

drejtuar, punë në grup, vështrim krahasues, diagrami i Venit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (ritregim i përmbledhur)<br />

Nxënësit nxiten të tregojnë një përmbledhje të mitit me sa më pak fjali, të cilat mund të<br />

shkruhen edhe në dërrasë të zezë.<br />

Hapi II (shkrim i lirë)<br />

U kërkohet nxënësve të tregojnë me hollësi përfundimin e mitit, duke shfrytëzuar sa më<br />

shumë elemente gjuhësore nga teksti. Pas kësaj u kërkohet të shkruajnë për rreth 10 minuta<br />

një mbyllje tjetër.<br />

Lexohen disa nga punimet para klasës dhe diskutohet rreth realizimit të tyre.<br />

152<br />

Hapi III (vëzhgim i drejtuar)<br />

Nxënësit drejtohen të vëzhgojnë në libër ose të zmadhuar nga CD-ja pikturën “Orfeu dhe<br />

Euridika”, të piktorit Eduart Poynter dhe të diskutojnë rreth realizimit të saj:<br />

- Cilin çast të mitit ka fi ksuar piktori<br />

- Cilat janë ngjyrat që ka përdorur dhe ç’simbolizojnë ato<br />

- Cilat detaje të pikturës parathonë fundin tragjik<br />

- Ç’simbolizon gjarpri që është në plan të parë<br />

- Ç’ndryshim ka realizimi i mitit nga piktori me përfytyrimin tuaj, pasi lexuat mitin


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (punë në grup)<br />

Në këtë etapë nxënësit do të punojnë për informacionin e ri: Mitet e sotme. Punohet me<br />

faqen 132 (teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”).<br />

Nxënësit të ndarë në dy grupe të mëdha, punojnë me informacionet e marra nga interneti<br />

dhe plotësojnë në libër përmbledhtas.<br />

Grupi I Mitet e sotme: zgjidhni dy personazhe.<br />

Grupi II Mitet e antikitetit (fi gura mitologjike).<br />

Nxënësit plotësojnë skedat për biografi në e miteve të sotme.<br />

Të dhënat e çdo grupi shkruhen në tabakë letre, të cilat vihen në murin e klasës.<br />

Hapi V (vështrim krahasues, diagrami i Venit)<br />

Mitet e<br />

sotme<br />

- popullaritet<br />

- famë<br />

- sukses i<br />

përmasave<br />

botërore<br />

- nderim<br />

- sintezë e përvojës<br />

- urtësi:<br />

‣ universale<br />

‣ tejkohore<br />

- imazhe fantastike, të<br />

jashtëzakonshme<br />

- kohë e papërcaktuar<br />

Mitet në<br />

antikitet<br />

modele<br />

<br />

Detyrë shtëpie. Lexoni “Info plus” (material për të shtuar kulturën) në f. 131. Gjeni informacion plus<br />

nga Interneti apo burime të tjera si është përdorur mitologjia në kohët e sotme.<br />

Në fund të orës së mësimit bën vlerësim të nxënësve për pjesëmarrje në mësim, për origjinalitetin<br />

dhe fantazinë e tyre krijuese, si dhe për aftësinë vëzhguese.<br />

Tema<br />

Letërsia e<br />

Rilindjes<br />

(ora I)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik me <strong>zhvillimi</strong>n e mendimit humanist letrar;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe <strong>zhvillimi</strong>n e formave letrare në prozë;<br />

• të vëzhgojë piktura që lidhen me epokën e Rilindjes dhe të fl asë për elementet e<br />

saj, krahasuar me subjektet mitike;<br />

• të lexojë për të dalluar periudhat letrare dhe lulëzimin e prozës për çdo periudhë.<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: Stuhi mendimesh, pema e mendimit, lexim<br />

hap pas hapi, diagrami i Venit, lexim i drejtuar, punë në grupe, minitest.<br />

153


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re “Letërsia e Rilindjes”. Në këtë etapë do të<br />

punohet me teknikën “Stuhi mendimesh”. Drejtohet pyetja:<br />

- Ç’’ju kujton termi Rilindje<br />

Rilindje<br />

Shkruhen në tabelë disa prej mendimeve të nxënësve që do të shërbejnë për këtë temë.<br />

Hapi II (pema mendimit)<br />

Konteksti historik: (lidhja ndërlëndore me historinë).<br />

Shtrohen pyetjet: - Çfarë ju kujtojnë kryqëzatat (Njihet si një epokë e errët.)<br />

- Ç’ju kujtohet nga reforma luteriane (Luteri dhe e reja që solli.)<br />

- Cila periudhë përfshin epokën e Rilindjes<br />

MESJETA (shek. XII-XIII):<br />

• Luftërat e brendshme<br />

• Kryqëzatat<br />

• Shek. XIV – paqe e vazhdueshme<br />

karakteristikat<br />

RILINDJA<br />

historik<br />

konteksti<br />

letrar<br />

• Shkenca u shkëput prej teologjisë<br />

• Ngjallet shpirtin kritik<br />

• Mendimtarët e artistët:<br />

a. filluan të shkëputen nga feja;<br />

b. kthyen sytë nga antikiteti;<br />

c. në qendër të veprimtarisë së tyre vunë njeriun.<br />

• Reforma luteriane (1521):<br />

a. ndarja e kishës në protestante dhe katolike;<br />

b. i hapi rrugë lirisë së besimit.<br />

• Zbulime të mëdha shkencore në:<br />

a. astronomi<br />

b. fizikë e matematikë<br />

• Zbulimet dhe udhëtimet gjeografike.<br />

• përkthimi i Biblës dhe librave të shenjtë në gjuhët kombëtare<br />

• themelimi i bibliotekave<br />

• shtypshkronja: (roli) botimi i teksteve të autorëve të mëdhenj antikë<br />

• botimi origjinal i veprave (ruajtja e origjinalitetit)<br />

154<br />

Hapi II (lexim hap pas hapi)<br />

U kërkohet nxënësve që të lexojnë individualisht në libër pjesën Rilindja dhe mendimi<br />

humanist dhe të nxjerrin veçoritë duke plotësuar pemën e mendimit.<br />

1. Rilindje e kulturës antike (antikiteti – model i përsosmërisë për epokën e Rilindjes).<br />

2. Ringjallje, ripërtëritje e letërsisë, arteve.<br />

3. Rilindje shpirtërore e kulturore e njeriut.<br />

4. Ka karakter human (njerëzor).<br />

5. Në qendër të mendimit humanist: njeriu, shkenca.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (diagrami i Venit)<br />

Në këtë etapë do të punohet për të zbuluar nëpërmjet vëzhgimit të pikturave elemente humaniste<br />

Punohet me rubrikën “Vëzhgoni”.<br />

Nxënësit lexojnë informacionin dhe bëjnë një vështrim krahasues ndërmjet elementeve humaniste<br />

në pikturën e Da Vinçit dhe në atë të Mikelanxhelos.<br />

Mona Liza<br />

- Portreti i gruas<br />

Zbulimi i veçorive të syve.<br />

- Trupi i burrit<br />

Bukuria fi zike e njeriut.<br />

Sepie në karton<br />

- Njeriu dhe aftësitë e tij mendore e fi zike<br />

Hapi IV (lexim i drejtuar, punë në grupe, pema e mendimit)<br />

Grupi I – Shkrimtarët humanistë patën si model antikitetin.<br />

- Gjeni arsyet. - Çfarë shërbeu si burim frymëzimi<br />

Grupi II – Letërsia e Rilindjes dallohet për disa periudha <strong>zhvillimi</strong>.<br />

- Cilat janë karakteristikat e çdo periudhe<br />

Grupi III – Cilat janë format letrare që u zhvilluan dhe përfaqësuesit e tyre<br />

Ndërkohë që nxënësit punojnë në tekst faqet 134 -135, mësuesi/ja përgatit në tabelë vazhdimësinë<br />

e pemës së mendimit.<br />

RILINDJA<br />

Periudhat Gjinitë dhe llojet letrare Individualitetet letrare<br />

u frymëzuan nga:<br />

P. I - Shek. XIII-XIV<br />

përfaqësuesit: Aligeri, Petrarka<br />

Lirika<br />

• soneti<br />

• jeta reale<br />

P. II - Shek. XV - pjekuria<br />

Rivlerësimi i letërsisë<br />

P. III - Shek. XVI – shek. XVII<br />

kulmi i Rilindjes<br />

përfaqësuesit: Shekspiri, Servantesi<br />

Epika<br />

Dramatika<br />

• romani<br />

• rrëfenja<br />

• proza tregimtare<br />

• tragjedia<br />

• komedia<br />

• kultura dhe historia kombëtare<br />

Hapi V (minitest)<br />

1. Kur lindi letërsia humaniste<br />

2. Pse letërsia e Rilindjes quhet edhe letërsi humaniste<br />

3. Cilët janë disa nga përfaqësuesit kryesorë të letërsisë së Rilindjes<br />

Shënim. Është e mirë që nxënësit të porositen që në fillim të vitit shkollor që të lexojnë ato vepra që do<br />

të analizohen në klasë.<br />

<br />

Detyrë shtëpie. Lexoni informacionin për Servantesin dhe rikujtoni subjektin e romanit “Don Kishoti”.<br />

155


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Analizë e<br />

romanit<br />

“Don Kishoti”<br />

(Ora II -III)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të analizojë romanin “Don Kishoti” duke u ndalur te kuptimi i parë dhe kuptimet<br />

plotësuese;<br />

• të bëjë analizën e personazhit, si modeli i personazhit të dyzuar;<br />

• të shpjegojë format e komikes duke ilustruar me shembuj nga romani;<br />

• të analizojë stilin e shkrimtarit;<br />

• të ndërtojë (të plotësojë) hartën e strukturës së romanit (objektivi 3 dhe 4);<br />

• të zbulojë në fragmentin e shkrimit kritik mesazhin aktual të veprës dhe të shfaqë<br />

opinionin e tij;<br />

• të vëzhgojë pikturat që paraqesin dukuri të kohës kalorësiake duke i krahasuar<br />

me njëra-tjetrën.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Mjetet: Teksti i nxënësit, dërrasa e zezë, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

Stuhi mendimesh, ritregim, rrjeti i diskutimit, diskutim, lexim i drejtuar, punë në<br />

grupe, grafi ku organizues: Harta e strukturës së romanit.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja e nis mësimin duke kontrolluar detyrën që ka dhënë orën e kaluar.<br />

- Ç’dini për jetën dhe veprën e Migel Servantesit<br />

lindi më 1547 spanjoll vepra e parë: katër poezi<br />

Migel Servantes<br />

pasionet e tij<br />

përfaqësues i letërsisë së Rilindjes<br />

përsosi romanin në letërsinë e Rilindjes<br />

Shkruhet në dërrasë të zezë informacioni që sjellin nxënësit, duke nënvizuar çastet kryesore nga<br />

jeta, si dhe veprat.<br />

Hapi II (ritregim)<br />

Nxënësit ritregojnë fabulën e romanit.<br />

Mësuesi/ja së bashku me nxënësit bën interpretimin e kuptimit të parë dhe të kuptimeve plotësuese.<br />

Don Kishoti<br />

kuptimi i parë<br />

U botua më 1605<br />

Roman për të vënë në lojë romanet kalorësiake<br />

i shkëputur nga realiteti (humbet orientimin)<br />

i etur për aventura<br />

hero grotesk (kërkon të kthejë mbrapsht kohët e lavdishme të<br />

kalorësisë)<br />

i fandaksur nga librat kalorësiakë:<br />

për lavdinë e vet<br />

a. me kalorës që: luftojnë për lavdinë e të shtypurve<br />

u bëjnë nder damave<br />

b. të një bote ku ligësia ndëshkohet<br />

156


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

kuptimet plotësuese<br />

qëllimi: - të ndreqë botën (shpresa e njeriut për ndryshimin e botës edhe kur është e pamundur)<br />

ideali për të shërbyer pa interes, me vetëmohim në dobi të së drejtës, të së mirës, të së vërtetës;<br />

- refuzon të pranojë realitetin;<br />

- pikë orientuese për të është e kaluara, fëmijëria;<br />

- kërkon të rikthejë të kaluarën.<br />

realizimi i qëllimit: marrëzi e vërtetë.<br />

tiparet e heroit:<br />

në çast qetësie ka gjykim tepër të saktë;<br />

një shpirtmadhështi të habitshme;<br />

priret nga e drejta, ka qëllime, synime të larta.<br />

- horizontal: aventurat e fandaksura<br />

leximi në dy plane:<br />

- vertikal: synimi për idealin, të vërtetën që heroi i vetmuar<br />

merr përsipër t’i realizojë në çdo situatë.<br />

Hapi III (rrjeti i diskutimit)<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve t’i përgjigjen pyetjes:<br />

PO<br />

- Personazhet (Don Kishoti dhe Sanço Panço) veprojnë të shkëputur<br />

apo në marrëdhënie me njëri-tjetrin dhe plotësojnë njëri-tjetrin<br />

JO<br />

Nxënësit shfaqin mendimet e tyre pro dhe kundër.<br />

U kërkohet nxënësve të lexojnë informacionin në libër dhe i rikthehen edhe një herë pyetjes.<br />

Mësuesi/ja aktivizon nxënësit që mendonin ndryshe dhe nga informacioni që lexuan, ndryshuan<br />

mendim. Si në rastin e parë dhe në të dytin kërkohet që të argumentohet përgjigjja.<br />

Përfundimi shkruhet në dërrasën e zezë.<br />

Hapi IV (diskutim)<br />

Mësuesi/ja drejton pyetjen:<br />

- A keni dëgjuar të thonë “Ai njeri është donkishot”<br />

Bëhet sqarimi i termit në tabelë.<br />

Hapi V (vëzhgim)<br />

interpretimi<br />

anakronik i botës<br />

interpretimi i realitetit sipas<br />

kodit fantastik<br />

lidhja patologjike me librin<br />

Donkishotizëm (anakronik)<br />

metaforë<br />

beson në mënyrë të verbër<br />

mungon mendimi kritik<br />

ana pozitive<br />

aftësia për t’u udhëhequr<br />

nga ide të mëdha, vetëm dhe<br />

kundër të gjithëve<br />

ana negative<br />

mungesë e aftësisë për t’u<br />

orientuar saktësisht, veprime<br />

abuzive në mbrojtje të së vjetrës<br />

157


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Në libër janë disa piktura. U kërkohet nxënësve t’i vëzhgojnë me kujdes dhe t’u përgjigjen<br />

pyetjeve:<br />

- Ç’mendime ju lindin kur shihni foton në f. 138<br />

- Ç’simbolizon perëndimi i diellit dhe ecja e dy personazheve<br />

“Në një sfond perëndimi (metaforë) kemi një ecje para me vendosmëri, me karakter lart.”<br />

- Cili është ndryshimi ndërmjet fi gurës së kalorësit të piktorit S. Martini dhe Don Kishotit, pikturë e<br />

H. Daumier<br />

- Mësuesi/ja i nxit të gjithë nxënësit të bëjnë interpretimin e tyre.<br />

Hapi IV (lexim i drejtuar)<br />

U kërkohet nxënësve të lexojnë informacionin në tekst dhe të nënvizojnë aty si realizohet komizmi<br />

te vepra Don Kishoti. Ndërkohë mësuesi/jai ka përgatitur një tabak letre ku janë shkruar tiparet<br />

e komizmit. Pasi nxënësit të kenë paraqitur punën e tyre, bëhet verifi kimi me të dhënat që jepen<br />

nga mësuesi/ja.<br />

1. kontrasti – mospajtimi ndërmjet:<br />

a. qëllimit dhe mjetit - qëllime fi snike, mjete qesharake;<br />

b. veprimit dhe rezultatit të veprimit – vepra të mëdha, rezultatet krejt të kundërta (kujto<br />

mullinjtë e erës, lufta me shakujt e verës etj.)<br />

2. ekzagjerimi – i sendeve, personazheve dhe tipareve të tyre nëpërmjet hiperbolave, karikaturës<br />

dhe groteskut, për të paraqitur:<br />

a. komizmin e gjestit (lëvizjet e heroit dhe gjestet që bën);<br />

b. komizmin e karakterit (realiteti dhe ëndrrat me sy hapur të heroit);<br />

c. komizmin e situatës (e pazakonta shihet si normale dhe e kundërta).<br />

3. format imituese – imitimi i veprimeve të kalorësve<br />

4. përsëritëse – përsëritja me kokëfortësi e të njëjtave veprime të dështuara.<br />

5. mjetet gjuhësore<br />

a. manierizmi – artifi cialiteti në të shprehur;<br />

b. anakronizmi gjuhësor – përdorimi i fjalëve të vjetruara, të dala nga qarkullimi<br />

(Për të gjitha tiparet u kërkohet nxënësve të sjellin shembuj nga vepra).<br />

Hapi VI (punë në grupe, grafi ku organizues: Harta e strukturës së romanit)<br />

Ndahet klasa në tri grupe, të cilët do të punojnë për 5’-7’ për të ndërtuar Hartën e strukturës së romanit.<br />

Grupi I:<br />

- Titulli<br />

- Autori<br />

- Gjinia<br />

- Koha e jashtme – historike<br />

- Koha e brendshme<br />

- Hapësira<br />

Grupi II:<br />

- Personazhet<br />

- Mesazhi<br />

- Gjuha<br />

- Stili<br />

Grupi III: Ushtrimi 2 faqe 138, duke u mbështetur te fragmenti i shkëputur nga introdukta e F. Nolit,<br />

nxënësit të nxjerrin mesazhin aktual të veprës për kohën kur u përkthye, por edhe për shfaqjet e<br />

tij në çdo kohë dhe të shfaqin opinionin e tyre.<br />

Përfaqësuesit e grupeve paraqitin punën. Diskutohet rreth tyre.<br />

Detyrë shtëpie. Lexoni fragmentin “Sojliu i Mançes, nënvizoni fjalët e panjohura dhe<br />

përpiquni të gjeni shpjegimin e tyre te Fjalori i gjuhës së sotme shqipe.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

158


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Sojliu i<br />

Mançes”<br />

(Ora IV)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

- të komentojë fragmentin duke u ndalur te:<br />

- përshkrimi i personazhit;<br />

- shpjegimi i dukurisë së donkishotizmit;<br />

- gjetja e kohës së brendshme dhe e kohës historike;<br />

- shfaqja e komizmit të karaktereve, veprimeve, mendimeve etj.;<br />

- të parafrazojë një paragraf.<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, dërrasa e zezë, mjete shkollore.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda të mësimdhënies:<br />

Ritregimi i subjektit, përmbledhje, punë në grupe, punë e pavarur, shkrim i lirë.<br />

Hapi I (ritregimi i subjektit, përmbledhje)<br />

U kërkohet nxënësve të tregojnë përmbledhtas subjektin e fragmentit Sojliu i Mançës. (Nxënësve<br />

u është dhënë detyrë ta lexojnë fragmentin në shtëpi).<br />

Hapi II (punë në grupe)<br />

Klasa do të ndahet në grupe sipas niveleve dhe secili grup do të trajtojë një nga objektivat e dhëna.<br />

Grupi I – të përshkruajë personazhin;<br />

Grupi II – të analizojë strukturën e fragmentit: të përcaktojë vendin; kohën e brendshme (të rrëfimit)<br />

dhe kohën historike; paragrafi n kyç.<br />

Mund të punohet me hartën e ngjarjes në fragment.<br />

Grupi III – të zbulojë si dhe ku shfaqet në fragment dukuria e donkishotizmit<br />

Punohet me ditarin dypjesësh.<br />

Dukuria e donkishotizmit<br />

Si shfaqet në fragment - ilustrim<br />

Grupi IV: të zbulojë si shfaqet komizmi te fi gura e personazhit, te veprimet dhe mendimet e tij.<br />

Ky grup mund të punojë me tabelën e personazhit.<br />

1. Ekzagjerimi<br />

komizmi i situatës<br />

Komizmi<br />

Si realizohet komizmi<br />

Pasi ka lexuar për ditë të tëra romanet<br />

kalorësiake, mendon të bëhet kalorës i arratisur,<br />

spastroi ca armë të stërgjyshërve etj.<br />

komizmi i gjestit<br />

komizmi i karakterit<br />

2.<br />

3.<br />

159


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Grupi V – punon me ditarin dypjesësh.<br />

Thënia ose fragmenti<br />

Komenti<br />

“Shpesh bisedonte me priftin... e humbi gjykimin”.<br />

“Thoshte se Sid Rui Diazi...mbesën e tij bashkë”.<br />

“Shkurt... dëshirën e tij” apo “Fantazia e tij... në botë”.<br />

Hapi III (punë në grupe)<br />

Kalohet te rubrika: Refl ektoni për interpretimin.<br />

Ushtrimi 6: Qarko dhe argumento.<br />

Ushtrimet 7 – 8.<br />

Mësuesi/ja sqaron nëse është e nevojshme kuptimin e fjalës patetik.<br />

Patetik - që përshkohet nga patosi; një veprim që bëhet me zjarr të madh ose me frymëzim të ngritur.<br />

Patos-i - gjendje e brendshme e një njeriu që është i mbushur me ndjenja të zjarrta a me frymëzim të<br />

lartë; ndjenjë e zjarrtë që e ngre peshë njeriun e frymëzuar nga një ide e madhe; shfaqja e jashtme e<br />

kësaj ndjenje a gjendjeje.<br />

Hapi V (punë e pavarur, shkrim i lirë)<br />

Secili nxënës të zgjedhë një paragraf dhe ta parafrazojë atë.<br />

<br />

Detyrë shtëpie. Ushtrimi 10, faqe 144.<br />

Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bën vlerësimin e nxënësve pjesëmarrës.<br />

Shënim. Nëse fragmenti do të zhvillohet në dy orë mund të ndiqet kjo ecuri.<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Sojliu i<br />

Mançës”<br />

(ora II)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë rrëfyesin duke ilustruar përgjigjen me tekstin;<br />

• të shpjegojë veçori të gjuhës së romanit (imitimi, artifi cat);<br />

• të shpjegojë veçoritë e përkthimit – përdorimi i një gjuhe anakronike;<br />

• të argumentojë komizmin e karakterit;<br />

• të parafrazojë një fragment rrëfyes/përshkrues të marrë nga teksti.<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore.<br />

Teknika dhe metoda të mësimdhënies:<br />

Diskutim, punë e pavarur individuale, ditari dypjesësh, hap pas hapi.<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësimi nis me diskutimin dhe vlerësimin e detyrës së shtëpisë. Pasi lexojnë detyrën 2-3 nxënësit, të tjerët<br />

bëjnë vlerësimin e punës së bërë. Mësuesi/ja bën ndërhyrje, po të jetë ë nevojshme.<br />

Hapi II (punë e pavarur individuale, ditari dypjesësh)<br />

Punohet ushtrimi 11 me teknikën “Ditari dypjesësh”.<br />

Fragmenti<br />

Fantazia e tij u mbush... në botë<br />

Komenti i nxënësit<br />

Autori rrëfen në mënyrë të drejtpërdrejtë<br />

160


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 12: Rendit sipas radhës veprimet që bëri Don Kishoti.<br />

Nxënësit punojnë në mënyrë të pavarur. Në fund një nxënës lexon detyrën dhe të tjerët e plotësojnë:<br />

1. spastroi armët;<br />

2. i spastroi dhe i meremetoi;<br />

3. zbuloi se helmetës i mungonte mbulesa;<br />

4. i bëri mbulesë helmetës me një mukava;<br />

5. zhveshi pallën dhe goditi helmetën;<br />

6. copëtoi helmetën;<br />

7. ndenji dhe e bëri përsëri;<br />

8. e quajti helmetën më të bukurën;<br />

9. vajti dhe pa kalin;<br />

10. e vlerësoi gërdallën e tij më të mirë se kalin e Aleksandrit të Madh;<br />

11. u mendua katër ditë për emrin e kalit;<br />

12. kërkoi emër, shpiku emra, shoi e ndërroi;<br />

13. emëroi kalin;<br />

14. pagëzoi vetveten;<br />

15. pagëzoi zonjën e tij.<br />

Ky ushtrim është mjaft interesant dhe kërkon të ndihmojë nxënësit që të lexojnë me vëmendje dhe<br />

t’iu japin rëndësi hollësive, të cilat shërbejnë si mjete për të nxjerrë në pah komizmin e fi gurës së<br />

Don Kishotit.<br />

Hapi III (hap pas hapi)<br />

Kalohet rubrika “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”. Punohen hap pas hapi ushtrimet e tekstit.<br />

Ushtrimi 13: Ilustrim nga teksti ose përshkrim (rrëfi m) me fjalët e tyre. Për këtë ushtrim mund të<br />

punojnë dy nxënës të nivelit bazë dhe të mesëm.<br />

Ushtrimi 14: Përgjigje: Noli shfrytëzon një leksik të pasur me fjalë krahinore, dialektizma, anakronizma<br />

gjuhësore, për t’iu përgjigjur logjikës së personazhit dhe krijimin e komizmit.<br />

U kërkohet nxënësve të zbulojnë sa më shumë fjalë e shprehje anakronike.<br />

Ushtrimi 15: Shprehje të huazuara nga romanet kalorësiake: “Arsyeja e mosarsyes....”<br />

“Qielli i lartë.... madhëria jote”<br />

“Unë jam Vigani... madhërisë sate”<br />

Ushtrimi 16: Për këtë ushtrim nxënësit do të ndihmohen nga ushtrimi 9 dhe tabela e personazheve<br />

e plotësuar prej tyre.<br />

a. komizmi i karakterit – gjatë leximit të librave (sheh ëndrra me sy hapur) “Shkurt pasi e<br />

humbi... dëshirën e tij”<br />

b. komizmi i mendimeve: “Me të tilla lodra fjalët më të mëdha e më të dendura”.<br />

c. komizmi i veprimeve: “Dhe e para gjë ishte të spastronte armët”.<br />

<br />

Nxënësit mund të punojnë edhe në ushtrimin 12.<br />

Kalohet te rubrika “Shkruani”. Do të punohet me teknikën “Punë e pavarur”.<br />

Nxënësit punojnë në libër.<br />

2-3 nxënës lexojnë dhe vlerësohen për punimin e tyre.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi për pjesëmarrjen e nxënësve në mësim.<br />

Detyrë shtëpie. Zgjidhni nga fragmenti të dhëna që e paralajmërojnë lexuesin për veprimet e<br />

ardhme dhe fatin e Don Kishotit.<br />

161


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment-<br />

“Don Kishoti<br />

kundër<br />

mullinjve<br />

të erës”<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë fragmentin duke zbuluar:<br />

- si deformohet realiteti nga personazhi kalorësiak;<br />

- cili është roli i aventurave në çift, personazhet me lidhjen e tyre (plotësues të<br />

njëri-tjetrit);<br />

• të zbulojë veçoritë e gjuhës (kontrastit, për efektet komike) dhe të përkthimit;<br />

• të interpretojë mendimin e vet lidhur me romanin kalorësiak, dukurinë e<br />

donkishotizmit;<br />

• të bëjë përmbledhjen e fragmentit me synimin që të dalë sa gjysma e tij;<br />

• të sintetizojë njohuritë për përshkrimin e personazheve kryesore duke u ndalur te<br />

poezia që mbyll librin;<br />

• të interpretojë në mënyrë shprehëse duke ruajtur karakterin e komizmit të veprës.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore.<br />

Teknika dhe metoda të mësimdhënies:<br />

Pema e mendjes, lexim shprehës, rrjeti i diskutimit, puna me tekstin, punë në grupe,<br />

ditari dypjesësh.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Mësimi nis me teknikën “Pema e mendjes”, e cila e ndihmon mësuesin/en të kontrollojë dijet e<br />

nxënësve për romanin “Don Kishoti”.<br />

e brendshme<br />

e jashtme<br />

koha<br />

vendi<br />

lloji i romanit<br />

“Don Kishoti”<br />

personazhet<br />

stili<br />

komizmi<br />

marrëdhëniet<br />

Hapi II (lexim shprehës)<br />

Do të punohet me fragmentin “Don Kishoti kundër mullinjve të erës”.<br />

Mësuesi/ja drejton pyetjen:<br />

- Si e kuptoni titullin Merr 2-3 përgjigje të nxënësve.<br />

Një nxënës lexon fragmentin me intonacion, në mënyrë shprehëse që të ruajë komizmin e tij.<br />

Nxënësit e tjerë do të punojnë me ushtrimet 1 dhe 2 faqe 146.<br />

Nxënësit përgjigjen me ilustrim.<br />

Ushtrimi 1: i janë errur sytë nga dëshira për të kryer aventura - ndihet i shkëputur nga realiteti etj.<br />

Ushtrimi 2: fragmenti “Edhe sikur të bëhemi më tepër krahë se ata të viganit () prapë do të ma<br />

paguani!”<br />

162


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (rrjeti i diskutimit)<br />

Ushtrimi 3:<br />

Po<br />

- A luan rol të dyfi shtë Sanço Pançoja për Don Kishotin<br />

Pse<br />

Jo<br />

Disa nga argumentet mund të ishin:<br />

1. Plotësimi i fi gurës së Don Kishotit, është një vesh që shërben për të dëgjuar dhe një krah për<br />

t’u mbështetur.<br />

2. Nëpërmjet dialogut del në pah kundërshtia (kontrasti).<br />

3. Sanço Pançoja është njeriu praktik që ka dalë përkrah Don Kishotit për të fituar tokë, pasuri,<br />

të premtuara nga Don Kishoti.<br />

4. Sanço Pançoja përdoret nga autori për të vënë në dukje lajthitjet e të zotit.<br />

Përfundimi: .......................................................................................................<br />

Pasi diskutojnë mendimet pro dhe kundër arrijnë në një përfundim, i cili shkruhet në dërrasën e zezë.<br />

Mësuesi/ja zgjedh një nxënës për të punuar ushtrimin 4.<br />

Ushtrimi 4: Karakterizimi i Don Kishotit.<br />

- është natyrë fi snike – ka qëllime të larta (fisnike), por përdor mjete idiote;<br />

- është bykosur nga leximi i librave kalorësiakë, saqë është shkëputur nga realiteti;<br />

- mungesa e pikës orientuese në realitet e bën edhe më komik.<br />

Hapi IV (puna me tekstin)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”. Në këtë etapë mësuesi/ja aktivizon disa nxënës<br />

për ushtrimet 5, 6, 7, 8. Gjatë interpretimit nxënësit argumentojnë përgjigjen.<br />

Hapi V (punë në grupe, ditari dypjesësh)<br />

Kalohet te rubrika “Gjuha dhe stili”.<br />

Ushtrimi 9: Si shprehet hendeku midis fantazisë së autorit dhe realitetit të jetës<br />

Nxënësit do të përqendrohen te:<br />

- manierizmi;<br />

- anakronizmi.<br />

Punë me grupe: Do të punohet me ditarin dypjesësh.<br />

Grupi I: Ushtrimi 10, plotësohet tabela e ditarit dypjesësh.<br />

Fragmenti<br />

- Fati po i rregullon (...) janë shfaqur ...<br />

viganë<br />

- Ç’viganë - tha Sanço...<br />

Ushtrimi 11:<br />

Fragmenti<br />

“Mos ikni, frikacakë e burracakë...<br />

Komenti i nxënësve<br />

- pikëvështrime të kundërta;<br />

- kundërshtia mes idealit të pamundur dhe realitetit;<br />

- aspirata fi snike e njërit dhe shpirti praktik i tjetrit.<br />

Komenti i nxënësve<br />

- kalorës që ka dalë për lavdi të vetën, por edhe të të<br />

tjerëve, të shtypurve;<br />

- shpreh idealin e të shërbyerit pa interes, me vetëmohim<br />

në dobi të së drejtës, të së mirës, të së vërtetës.<br />

163


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 12: Nxënësit do të punojnë për stilin:<br />

- Komizmi në fragment;<br />

- Përshkrimi;<br />

- Gjestet, veprimet;<br />

- I kundërvihen idealit të lartë të Don Kishotit.<br />

Ushtrimi 13: “me tërë shpejtësinë e gomarit të tij”<br />

- komizmi – në thënie<br />

Te Sanço Panço, Don Kishoti gjen një vesh që ta dëgjojë dhe një krah që ta ndihmojë. Ndryshe nga<br />

situata që e kërkon ndihmën e Sanço Panços të menjëhershme, ai harxhon kohë deri sa ta ndihmojë.<br />

Hapi VI (punë në grupe)<br />

Ndahet klasa në katër grupe dhe secili do të komentojë nga një strofë të vjershës. Të katërta<br />

grupet do të argumentojnë kërkesat e ushtrimeve 5, 6.<br />

Përfaqësuesit e grupeve paraqesin punimet në emër të grupit.<br />

<br />

Detyrë shtëpie. Bëni një ese argumentuese duke mbajtur parasysh vargjet:<br />

Botën prapa desh ta kthente,<br />

dhe me ushtën ta mbërthente.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Tema<br />

Humanizmi<br />

në Shqipëri<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçoritë e tekstit në prozë, të zhvilluar në kohën e humanizmit në<br />

Shqipëri;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe zhvillimeve të tekstit në prozë;<br />

• të njohë strukturën e veprës së M. Barletit “Historia e Skënderbeut”;<br />

• të zgjerojë informacionin duke lexuar një tekst përshkues dhe duke vëzhguar<br />

objektin e përshkruar;<br />

• të krahasojë për të gjetur dallimet midis letërsisë së Rilindjes, humanizmit evropian<br />

dhe atij shqiptar.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, dërrasa e zezë, shkumësa, fl etë formati A4,<br />

shënues me ngjyra, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

Pema e mendjes, përmbledhje e strukturuar, lexim i drejtuar, punë në grupe, vizatim<br />

i lirë, diskutim, vështrim krahasues, diagrami i Venit.<br />

Mësimi nis duke rikujtuar njohuritë që kanë marrë përsipër nxënësit për letërsinë e Rilindjes<br />

duke përfshirë kontekstin historik dhe atë letrar.<br />

Mësuesi/ja aktivizon nxënës që do t’i vlerësojë, por edhe të tjerë.<br />

Epoka e Rilindjes<br />

objekt studimi:<br />

- njeriu<br />

- shkencat<br />

konteksti letrar:<br />

- model antikiteti<br />

- përsosi stilin<br />

- <strong>zhvillimi</strong> i prozës<br />

konteksti historik:<br />

164<br />

- shek. XIV<br />

- lëvizja luteriane<br />

- zhvillimet në shkenca<br />

- shpikja e shtypshkronjës<br />

- simbolik: viti 1616


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Zhvillimi i prozës: Servantes “Don Kishoti”<br />

Don Kishoti<br />

Donkishotizmi<br />

- roman kritik (antiroman)<br />

- Struktura:<br />

- Mesazhi<br />

- Personazhi i çiftëzuar<br />

- Kontrasti<br />

- Stili<br />

- Gjuha:<br />

- manierizmat<br />

- anakronizmi (fjalë, shprehje të vjetëruara)<br />

- Forma komike:<br />

- ekzagjerimi - grotesku<br />

- përsëritjet, imitimi<br />

- mungesë orientimi në realitet<br />

- kuptim metaforik<br />

- interpretim anakronik i botës<br />

- rrafshi pozitiv: aftësia për t’u udhëhequr nga ide të mëdha, vetëm dhe<br />

kundër të gjithëve.<br />

- rrafshi negativ: veprim abuziv në mbrojtje të së vjetrës.<br />

Hapi II (përmbledhje e strukturuar)<br />

Informacion i ri: Mësuesi/ja do t’i njohë nxënësit me temën e re, të cilën e shkruan në tabelë dhe<br />

objektivat (objektivin a).<br />

Humanizmi në Shqipëri:<br />

konteksti historik<br />

lindi, u zhvillua nën ndikimin e humanizmit italian (model)<br />

origjinaliteti: qëndresa shumëshekullore e popullsisë shqiptare për të ruajtur<br />

pavarësinë e vet ndaj Perandorisë Osmane<br />

konteksti letrar<br />

ishte letërsi qëllimore<br />

modele të retorikës:<br />

- të bindjes<br />

- të argumentimit<br />

Faza I - shek. XVI: M. Barleti:<br />

- Proza:<br />

• Rrethimi i Shkodrës<br />

• Historia e Skënderbeut:<br />

- Shkrim biografik<br />

- Shkrim historik<br />

- Gërshetim i fakteve, dëshmive me imagjinatën e shkrimtarit, me qëllimin e tij.<br />

- Skënderbeu personazh historik bëhet edhe personazh letrar.<br />

Faza II – shek. XVII (letërsia filobiblike):<br />

- Shkrime me thelb biblik<br />

- Përkthime<br />

- Parathënie<br />

- Lutje<br />

- Fjalë të urta<br />

- Relacione<br />

165


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Për fi gurën e Skënderbeut që nxënësit kanë njohuri, u jepet mundësia e bashkëpunimit.<br />

Hapi IV (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />

Do të punohet me teknikën “Lexim i drejtuar” (për të realizuar objektivin b).<br />

Klasa do të ndahet në tri grupe dhe secilit i jepet puna që do të bëjë me tekstin.<br />

Në fragmentin “Historia e Skënderbeut” f. 148.<br />

Grupi I – Të identifi kojë strukturën:<br />

- kompozicioni<br />

i jashtëm<br />

i brendshëm<br />

Grupi II – Të identifi kojë Tipare dalluese të humanizmit në vepër.<br />

Grupi III – Të identifi kojë Tipare të stilit të veprës së M. Barletit.<br />

Ndërkohë që nxënësit punojnë, mësuesi/ja përgatit në dërrasën e zezë Hartën e veprës<br />

“Historia e Skënderbeut” (do të plotësohet me përgjigjet e nxënësve).<br />

- kompozicioni<br />

“Historia e Skënderbeut”<br />

- Tipare të Humanizmit:<br />

i jashtëm:<br />

2 pjesë<br />

13 libra<br />

i brendshëm<br />

rrëfi me<br />

dëshmi<br />

ndërthurje<br />

e shkrimit<br />

historik dhe<br />

letrar<br />

- stili:<br />

stil heroik<br />

Natyra njerëzore<br />

Ndryshimi ndërmjet natyrës njerëzore<br />

dhe hyjnore<br />

Njerëzit duhet të ndihmojnë<br />

njëri-tjetrin<br />

Ekzaltim për njeriun<br />

Adhurimi për lirinë<br />

Liria mendimit<br />

Kërkimi i drejtësisë<br />

Ligjësia morale<br />

Mësuesi/ja plotëson në tabelë të dhënat që kanë nxjerrë nxënësit gjatë leximit.<br />

Hapi V (vizatim i lirë, diskutim)<br />

Kalohet te rubrika “Info plus” f. 150 (realizohet objektivi c).<br />

Nxënësit lexojnë në heshtje tekstin përshkrues (ose e lexon një nxënës) dhe nënvizojnë të<br />

dhënat që jepen në të.<br />

Nxënësit që kanë aftësi të pikturojnë u shpërndahen (gjatë leximit) fl etë A4 dhe shënues dhe<br />

punojnë deri në fund të orës. Nxënësit e tjerë diskutojnë rreth legjendës së kokës së dhisë.<br />

Hapi VI (vështrim krahasues, diagrami i Venit) (realizimi i objektivit d).<br />

Krahasoni humanizmin evropian me atë shqiptar për të gjetur dallimet e të përbashkëtat.<br />

Nxënësit përdorin informacionet që kanë në dërrasë në grafi kët Pema mendimit..<br />

166<br />

Humanizmi<br />

evropian<br />

<br />

Shek. XIV<br />

- Njeriu në qendër<br />

- Rrëfenja<br />

- Romani (romani kritik)<br />

- Dukuri - donkishotizmi<br />

njeriu<br />

heroi<br />

Nxënësit paraqesin pikturat e tyre dhe vlerësohen nga shokët e shoqet e tyre.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhen vlerësime për nxënësit e aktivizuar prej mësuesit/es, por dhe të tjerët.<br />

Detyrë shtëpie. Lexoni fragmentin “Fjalimi i Skënderbeut”.<br />

Shek. XVI<br />

- Ndikim nga humanizmi italian<br />

- Qëndresa e popullit<br />

- romani historiko-letrar<br />

- dukuri: lufta çlirimtare<br />

- Skënderbeu - personazh letrar<br />

Humanizmi<br />

shqiptar


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Fjalimi i<br />

Skënderbeut<br />

përpara<br />

princave<br />

shqiptarë”<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë fragmentin duke zbuluar:<br />

• të dhëna historike për epokën,<br />

• tipare të humanizmit,<br />

• komunikimin shkrimtar – lexues,<br />

• tipare të fi gurës historike si personazh,<br />

• veçori të oratorisë, duke ilustruar me pjesë nga teksti;<br />

• të gjejë mjetet stilistike, me të cilat portretizohen mbrojtësit e Krujës dhe barbarët;<br />

• të gjejë veçori të stilit të shkrimtarit, ndërthurjen e shkrimit historik me atë letrar;<br />

• të bëjë përmbledhjen e fragmentit duke e kthyer ligjëratën e drejtë në ligjëratë të<br />

zhdrejtë.<br />

Mjetet e mësimit:<br />

Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

Punë në grupe, punë individuale, vështrim krahasues, diagrami i Venit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (punë në grupe)<br />

Nxënësit ndahen në grupe dhe secili do të trajtojë një nga çështjet e parashikuara në objektivat:<br />

Grupi I – të renditë sa më shumë të dhëna historike për epokën duke u mbështetur kryesisht<br />

te paragrafi II.<br />

Grupi II – të zbulojë tipare të humanizmit duke përdorur ditarin dypjesësh: jepen tiparet e<br />

humanizmit dhe nxënësit ilustrojnë me pjesë nga fragmenti.<br />

Tipare të humanizmit<br />

Ilustrim nga teksti<br />

Natyra njerëzore<br />

o Ndryshimi ndërmjet natyrës njerëzore dhe hyjnore;<br />

o Njerëzit duhet të ndihmojnë njëri-tjetrin;<br />

o Ekzaltim për njeriun;<br />

o Adhurimi për lirinë;<br />

o Liria mendimit;<br />

o Kërkimi i drejtësisë;<br />

o Ligjësia morale.<br />

Grupi III – të zbulojë si realizohet komunikimi shkrimtar – lexues duke përdorur<br />

skemën e komunikimit: shkrimtar – lexues, (dhënësi, marrësi, kanali, kodi, referenti, mesazhi).<br />

Grupi IV – të dallojë tiparet e personazhit, si fi gurë historike dhe letrare.<br />

(Tabela e personazhit)<br />

Grupi V – të dallojë veçoritë e oratorisë, duke ilustruar me pjesë nga teksti (ditari dypjesësh).<br />

Veçoritë e oratorisë<br />

Fragmenti për ilustrim<br />

Grupi VI – të analizojë strukturën e fragmentit: për realizimin e kësaj kërkesa nxënësit<br />

ndihmohen nga kërkesat e ushtrimit 7 dhe 8.<br />

Lihen nxënësit të punojnë për 7-10 minuta, duke shfrytëzuar fragmentin dhe kërkesat e<br />

ushtrimeve që lidhen me detyrën e dhënë.<br />

167


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit i shkruajnë të dhënat në tabakë letre dhe një përfaqësues i tyre i prezanton përpara klasës.<br />

Kjo etapë mos i kalojë 25-30 minutat.<br />

Hapi II (punë individuale, vështrim krahasues, diagrami i Venit)<br />

Punohet Ushtrimi 3 i rubrikës “Refl ektoni për interpretimin” me teknikën” (realizimi i objektivit b).<br />

para<br />

princave<br />

- u ngacmon sedrën<br />

- u kujton detyrën që duhet të kenë përpara<br />

atdheut dhe popullit<br />

- vlerëson cilësitë e tyre dhe mençurinë<br />

- u kërkon bashkimin e forcave<br />

- kërkon prej tyre gjykim të kthjellët, të<br />

arsyeshëm<br />

- si bir i dëshpëruar për fatin e atdheut<br />

- nota mirëkuptimi<br />

- respekton besën e tyre<br />

- bashkëqytetar<br />

- u drejtohet me respekt për historinë e qytetit<br />

- u ofron aftësitë e tij në punët e luftës<br />

- forcën e mendjes si strateg<br />

para popullit<br />

të Krujës<br />

Ushtrimet 4, 5, 6 – Diskutim i shkurtër.<br />

- e mbështet fjalimin te bindja, argumenti<br />

- i kujdesshëm në zgjedhjet e fjalëve,<br />

respektimin e logjikës dhe emocionit të<br />

dy forcave<br />

Ushtrimi 4: Nxënësit<br />

- ligjërim i saktë<br />

- ndërtimi i fjalisë<br />

- zgjedhja e fjalës<br />

- përdorimi i përemrit<br />

Hapi III - Kalohet te rubrika “Refl ektimi për gjuhën dhe stilin”.<br />

Lloji i prozës - është një prozë oratorike.<br />

Ushtrimi 11 – Punohet me tabelën e mjeteve stilistike.<br />

Për këtë ushtrim nxënësit mund të gjejnë 2-3 mjete stilistike.<br />

Shprehja<br />

Gjakun e pafajshëm<br />

Kryetrima<br />

Zemrat e ndezura<br />

Murati i pabesë<br />

Mjete stilistike<br />

Epitet metaforik<br />

Epitet<br />

Metaforë mbiemër ose epitet metaforik<br />

Epitet<br />

168<br />

<br />

Ushtrimi 11: Nxënësit: Analiza sintaksore dhe stilistikore e pyetjes retorike:<br />

- fjali pyetëse<br />

- ngacmon arsyen, emocionin<br />

Ushtrimi 12: Nxënësit: Përdorimi i përemrit vetor unë, ne, ju është në funksion të ligjërimit letrar.<br />

Unë, ne, ju – emocioni dhe vlerësimi i nënshtrohen logjikës dhe arsyes.<br />

Ushtrimi 11: Për këtë ushtrim mësuesi/ja u rikujton nxënësve se në këtë vepër autori ka gërshetuar<br />

shkrimin historik me atë letrar.<br />

Stili heroik:<br />

- himnizimi i vlerave, virtyteve kombëtare;<br />

- himnizimi i fi gurës së Skënderbeut nëpërmjet madhështisë së fjalimit, oratorisë,<br />

mesazhit që përcjell.<br />

Ushtrimi 13: Tiparet e stilit heroik të gjetura në fragment jepen detyrë shtëpie.<br />

Detyrë shtëpie. Shkruani. Kthimi i ligjëratës së drejtë në ligjëratë të zhdrejtë është bërë në klasën IX.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

U kujtohen nxënësve disa rregulla që duhet të mbajnë parasysh për realizimin e detyrës, si:<br />

• Kthimi i ligjëratës së drejtë në fjali të përbërë ftilluese.<br />

• Shndërrimi i pjesës lajmëruese (fjalët e autorit) në pjesë kryesore të fjalisë dhe pjesa<br />

përmendëse në pjesë të nënrenditur ftilluese.<br />

• Shndërrimi i foljes nga veta e parë ose e dytë në të tretën dhe nga koha e tashme në të<br />

ardhmen e së shkuarës.<br />

Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bën vlerësimin e nxënësve pjesëmarrës.<br />

Tema<br />

Vëzhgoni<br />

dhe<br />

krahasoni<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />

• të vëzhgojë duke krahasuar elementet e pikturës me ato të tekstit;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet librit dhe fi lmit me të njëjtën temë;<br />

• të shkruajë një hyrje imagjinare për skenarin e fi lmit që i kushtohet<br />

Skënderbeut.<br />

Mjetet e mësimit:<br />

Teksti i nxënësit, tabela, CD me fi lmin “Skënderbeu”, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

Stuhi mendimesh, skeda e romanit, vëzhgim, krahasim, shkrimi i pjesëve të fi lmit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësimi nis me teknikën Stuhi mendimesh. Drejtohet pyetja:<br />

- Vepra “Historia e Skënderbeut” e M. Barletit është një tekst historik apo letrar<br />

Përzgjidhen dy nxënës për të dhënë përgjigjen (nxënësit e tjerë do t’i vlerësojnë).<br />

Hapi II (skeda e romanit)<br />

Është momenti kur mësuesi/ja vazhdon kontrollin e njohurive duke ndërtuar Hartën e strukturës së veprës.<br />

Titulli:<br />

“Histori e Skënderbeut”<br />

Autori:<br />

Marin Barleti<br />

Gjinia:<br />

Roman<br />

Tema: __________________________________________________________________<br />

Koha historike: __________________________________________________________<br />

Koha e brendshme: ______________________________________________________<br />

Hapësira: _______________________________________________________________<br />

Rrëfyesi: ________________________________________________________________<br />

Personazhet kryesore: ____________________________________________________<br />

Personazhet dytësore: ____________________________________________________<br />

Në këtë etapë nxënësit do të përshkuanë fi gurën e Skënderbeut:<br />

- Karakterizimi:<br />

o psikologjik<br />

o shoqëror<br />

o kulturor<br />

- Bërthamat rrëfyese:<br />

o populli<br />

o princat<br />

169


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mesazhi:<br />

Gjuha: fjali të përbëra, rrëfi m i ngadaltë me funksion për të nxjerrë në pah idetë,<br />

logjikën e mendimeve.<br />

Stili: gërshetim i dëshmisë historike dhe letrare, oratori, ligjërim i saktë.<br />

Mjete stilistikore:<br />

- pyetje retorike;<br />

- epitete;<br />

- epitet metaforik;<br />

- kundërshtinë e personazheve.<br />

Lexohet detyra e shtëpisë. Vlerësohet kthimi i ligjëratës së drejtë në të zhdrejtë.<br />

Hapi III (vëzhgim, krahasim)<br />

Punohet me rubrikën “Vëzhgo dhe krahaso”. Nxënësit lexojnë individualisht fragmentin dhe e vëzhgojnë<br />

pikturën duke u përpjekur të analizojnë sa piktura i qëndron besnike përshkrimit të veprës.<br />

Hapi IV (shkrimi i pjesëve të fi lmit)<br />

Mësuesi/ja paraqet me video-projektor pjesë nga fi lmi “Histori e Skënderbeut” dhe u kërkon<br />

nxënësve të shkruajnë një hyrje skenari imagjinare për fi lmin që i kushtohet Skënderbeut”.<br />

<br />

Dëgjohen 2-3 hyrje (në bazë të minutave të mbetura).<br />

Detyrë shtëpie. Shkruani një tekst argumentues.<br />

Skënderbeu një fi gurë historike (simbol kombëtar) apo një legjendë<br />

- Sillni foto dhe informacione për shkrimtarin Viktor Hygo.<br />

Tema<br />

Epoka e<br />

romantizmit<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçoritë e romanit në kohën e romantizmit evropian;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe zhvillimeve të romantizmit në prozë;<br />

• të njohë karakteristikat e prozës romantike evropiane dhe asaj shqiptare;<br />

• të zbulojë veçoritë e strukturës së romanit “Katedralja e Parisit”.<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabak letre, shënues, shkumësa, thënie, mjete<br />

shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

Pyetje-përgjigje, shpjegim, pema e mendimit, punë në grup.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (pyetje-përgjigje)<br />

Mësimi nis duke dëgjuar detyrën e shtëpisë. U kërkohet nxënësve që të bëjnë vlerësime për 2-3 detyra<br />

dhe mësuesi/ja bën vlerësimin në fund.<br />

Mësuesi/ja shtron pyetjen:<br />

- Cilës epokë të letërsisë i përket vepra “Historia e Skënderbeut” e M. Barletit<br />

(Epokës së humanizmit.)<br />

- Cila ngjarje historike shërben si kontekst historik<br />

shkrimtarët në kërkim të artit të ri – romantizmit<br />

170<br />

Hapi II (shpjegim, pema e mendimit)<br />

U kërkohet nxënësve të vëzhgojnë foton në f. 155 dhe ta interpretojnë atë.<br />

Në këtë fazë mësuesi/ja lidh natyrshëm njohuritë e nxënësve me informacionin e ri për epokën<br />

e romantizmit. Paraprakisht është përgatitur në tabak të bardhë letre pema e mendimit, e cila<br />

vendoset në tabelë.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Epoka e romantizmit:<br />

shek. XIX – Revolucioni Francez<br />

simbolika: rrëzimi i kështjellës-burg të<br />

Bastijës (14 korrik, 1789)<br />

shpallja e Republikës<br />

• V. Skot (Angli)<br />

• Hygo (Francë)<br />

• Dyma (Francë)<br />

• Manxini (Itali)<br />

konteksti historik<br />

sanksionimi i të drejtave themelore të<br />

njeriut dhe i parimeve demokratike<br />

bazë<br />

përfaqësues:<br />

fundi i shek. XVIII – gjysma e dytë<br />

e shekullit XIX; romantizmi edhe në<br />

arte të tjera në Shqipëri:<br />

konteksti letrar<br />

shkrimtarët largohen nga imitimi i modeleve të vjetra<br />

në qendër të veprës letrare vendoset qenia njerëzore:<br />

a. në përmasat e saj shoqërore:<br />

në qendër individi kryengritës, luftëtar i lirisë<br />

rrëfen betejat popullore<br />

ndeshjet me të vjetrën, forcën, qëndresën, vetëmohimin<br />

b. në përmasat e jetës intime<br />

hulumton zemrën njerëzore<br />

botën e brendshme, ëndrrat, ankthet, aspiratat,<br />

dyshimet<br />

në planin artistik: përdorimi i kontrastit për të zbuluar<br />

konfl iktet shoqërore e vetjake<br />

tragjikja me komiken<br />

e bukura me të shëmtuarën<br />

sublimja me grotesken<br />

karakteristika të prozës romantike:<br />

gjinia:<br />

epika<br />

lirika<br />

proza e gjatë<br />

roman, novelë<br />

tema:<br />

Proza romantike<br />

u afi rmua si arti:<br />

ekzotike: çmonin ndjeshmërinë, imagjinatën<br />

historike: legjendarizim i historisë<br />

metaforës<br />

kontrastit<br />

zmadhimit<br />

shpirtëzimit<br />

rrëzuan rregullat e klasicizmit<br />

ngritën në kult ndjenjën përkundrejt arsyes, natyrës,<br />

lirisë krijuese<br />

e përtërinë artin, e shkëputën nga sallonet aristokrate<br />

arti u bë pronë shpirtërore e njerëzve<br />

171


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

fundi i shek. XVIII – gjysma e shek. XIX<br />

legjendarizimi i historisë<br />

tema historike<br />

Romantizmi në Shqipëri<br />

imazhi heroik i së kaluarës<br />

gjinitë<br />

përfaqësues:<br />

poezia<br />

poema historike<br />

fundi i shek. XIX – proza<br />

Jeronim de Rada<br />

Naim Frashëri<br />

Gjergj Fishta<br />

Sami Frashëri<br />

Pashko Vasa<br />

Ndoc Nikaj<br />

lëvruan<br />

poemën e gjatë<br />

tregimtare<br />

lëvron prozën (romani<br />

në turqisht – romani<br />

parë i shkruar nga një<br />

shqiptar)<br />

lëvron prozën në<br />

frëngjisht<br />

romancieri i parë<br />

shqiptar, babai i<br />

romanit shqiptar<br />

Hapi III. (punë në grup)<br />

Nxënësve u kërkohen foto, informacione të përmbledhura, thënie të Hygosë, tituj që<br />

bashkëkohësit i kishin vënë.<br />

Në këtë etapë nxënësit do të lexojnë me synim që të zbulojnë tipare të strukturës së romanit<br />

“Katedralja e Parisit”.<br />

Grupi I – Zbuloni të dhënat për:<br />

- Kohën: 1882<br />

- Hapësirën: Katedralja në Paris<br />

- Personazhet: Frolo, Kuaziomodo, Esmeralda<br />

Nxënësit plotësojnë përmbledhtas.<br />

Grupi II – Rrëfi mi: në stilin gotik: imiton arkitekturën gotike<br />

- Stili: teknika e preferuar: kontrasti:<br />

o Pranëvënie kundërshtie<br />

• Madhështia e rëndë e katedrales përkundrejt gjallërisë së turmës<br />

• Shëmtimi i Kuazimodos – bukuria e Esmeraldës<br />

• Përçudnimi fi zik i Kuazimodos – përmasat e shpirtit të tij<br />

• E jashtëzakonshmja është rregulli – e përditshmja, realja janë përjashtim nga rregulli<br />

Detyrë shtëpie. Ndërtoni në fl etore “Hartën e strukturës” së romanit “Katedralja e Parisit”.<br />

172


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment:<br />

fragmenti<br />

Shtylla e turpit<br />

nga romani<br />

“Katedralja e<br />

Parisit”<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçoritë e romantizmit në kohën e romantizmit evropian;<br />

• të komentojë fragmentin duke u ndalur te:<br />

• kuptimi i situatës dhe i sjelljes së personazheve;<br />

• veçoritë e romantizmit në gjuhë e stil.<br />

• të interpretojë fi gurat kryesore: kontrasti, antiteza, hiperbola;<br />

• të zbërthejë me shkrim kuptimin e metaforës;<br />

• të dallojë paragrafët në fragment dhe llojet e tyre;<br />

• të bëjë përmbledhjen e fragmentit vetëm në 8 fjali;<br />

• të vëzhgojë fotot e marra nga fi lmi me të njëjtin subjekt;<br />

• të diskutojë për skenarin e fi lmit duke e krahasuar me atë të librit;<br />

• të kërkojë të dhëna në internet për një variant tjetër fi lmi me të njëjtin subjekt.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Mjetet e mësimit:<br />

Teksti i nxënësit, shkumësa, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

Stuhi mendimesh, lexim i drejtuar, punë në grupe, diskutim, rrjeti i diskutimit, punë<br />

në çift, punë me grupe, ditari trepjesësh.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësimi nis me një stuhi mendimesh për romantizmin.<br />

me kontraste të<br />

jashtëzakonshme<br />

Romantizmi<br />

tematika<br />

heroi<br />

subjektivizmi<br />

Hapi II (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />

Punohen ushtrimet e rubrikës “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

Grupi I – Ushtrimi 1:<br />

- Si jepet përshkrimi i Kuazimodos<br />

- Pse një përshkim i atillë mbetet në mendje<br />

Grupi II – Ushtrimi 2:<br />

- Si sillet turma me Kuazimodon<br />

- Si reagon ai ndaj turmës. (Nxënësit nënvizojnë folje që shprehin sjellje dhe veprime.)<br />

Grupi III – Ushtrimi 3:<br />

- Cili është roli i Esmeraldës<br />

- Çfarë simbolizon gjesti i saj<br />

Të tria grupet nënvizojnë fi gurat letrare që hasin gjatë leximit.<br />

Përgjigjet:<br />

Ushtrimi 1: Kuazimodoja ishte shurdh, por për të parë shihte mirë..... pickimeve prej mushkonje.<br />

Fytyra e tij nuk shprehte as turp, as turbullim.<br />

Ai ishte shumë larg shoqërisë njerëzore.... ç’është turpi. Po ngadalë... syri i tij prej ciklopi.<br />

Fytyra e fatziut u zbut, zemërimi... shpëtimtarin e tij. Reja e zezë mbuloi... dëshpërim të thellë.<br />

173


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 2: A. Të gjithë ishin të gëzuar kur e panë Kuazimodon te shtylla.<br />

Turma e amatorëve me thumbin e talljes.<br />

I hodhi turirit një copë sfungjer të njomur në një pellg me llucë.<br />

Turma u ngashërye e zuri të duartrokiste.<br />

B: Së pari ai i hodhi turmës... i shponin plagën.<br />

Zuri të hidhej... e shtyllës së turpit.<br />

Atëherë... ta këputë kularin.<br />

Kuazimodoja i hodhi një vështrim të dëshpëruar.<br />

Ushtrimi 3: Nga turma doli një vajzë e veshur me rroba të çuditshme.<br />

Realizohet pranëvënia e të kundërtave:<br />

Shëmtimi i Kuazimodos – bukuria e Esmeraldës.<br />

Siguron lidhjen: bukuria e saj – me fi snikërinë e shpirtit të Kuazimodos.<br />

Sjellja e saj ndryshon turmën.<br />

Ushtrimi 4: Për këtë ushtrim punojnë 5 nxënës që i cakton mësuesi/ja.<br />

Hapi III (diskutim, rrjeti i diskutimit)<br />

Kalohet te rubrika: Refl ektoni për interpretimin.<br />

A. Ushtrimi 5 – Studioni sjelljen e turmës – zhvillohet si diskutim.<br />

Ushtrimi 6 – realizohet me anë të rrjetit të diskutimit.<br />

Po<br />

- Fakti që autori e quan “turmë” na jep të<br />

drejtën të mendojmë se turma udhëhiqet<br />

nga instinktet dhe jo nga arsyeja<br />

Jo<br />

Përfundimi .......................................................................................<br />

Për t’i dhënë përgjigje pyetjes dhe për të arritur në përfundimin e duhur duket lexuar edhe pjesa<br />

e parë e kërkesës së ushtrimit, si dhe fundi i fragmentit.<br />

Ajo që shihet si e zakonshme nga shoqëria, “turma” nuk është gjë tjetër veçse një situatë e<br />

jashtëzakonshme që thyen rregullat mbi të cilat duhet të ndërtohet një shoqëri. Fyerja, masakra<br />

nuk janë një mjet argëtimi, ato tregojnë instinktet çnjerëzore me të cilat është ushqyer “turma”,<br />

populli i paditur.<br />

Esmeralda – simbol i bukurisë, i së mirës, i virtytit – mësim i duhur për turmën.<br />

Lihen nxënësit të shprehin lirisht mendimet dhe të grupohen sipas pikëpamjeve të tyre, mjafton<br />

që për zgjedhjen e tyre të sjellin argumente.<br />

Ushtrimi 7: Nxënësit qarkojnë alternativat duke i ilustruar me fjali:<br />

- Prifti uli sytë, u kthye menjëherë mbrapsht neveri.<br />

- i ra mushkës fort me mamuze sikur donte të shpëtonte...keqdashje.<br />

Sipas predikimit të njerëzve të fesë njeriu duhet të tregojë dhembshuri, mirësi dhe keqardhje, gjë<br />

që nuk u zbatua nga njeriu i fesë, por nga Esmeralda.<br />

174


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

B. Dëgjohet një nxënës për ushtrimin 4 – përmbledhjen me 8 rreshta. 2-3 mendime të vlefshme<br />

nga 2-3 nxënës që e punuan.<br />

Hapi IV (punë në çift, punë me grupe)<br />

Punohen ushtrimet e rubrikës “Refl ektoni për strukturën”.<br />

Për të bërë të mundur <strong>zhvillimi</strong>n e të gjitha ushtrimeve të kësaj rubrike punohet në grupe.<br />

Ushtrimi 8 – dallohen paragrafët dhe roli që luajnë në <strong>zhvillimi</strong>n e ngjarjes. Ky ushtrim punohet në libër.<br />

Ushtrimet 9 dhe 10 kërkojnë të nxirret në pah forca evokuese dhe sugjestionuese e shkrimit të<br />

V. Hygoit.<br />

Çasti më emocionues:<br />

Esmaralda i çon ujë Kuazimodos.<br />

- Syri i Kuazimodos shkreptiu:<br />

- Fatkeqi zgjati buzët e tij të nxira, sikur të desh ta puthte, i hodhi asaj një vështrim që shprehte<br />

qortim dhe pikëllim të patreguar...<br />

Kthesat e befasishme:<br />

- Kjo skenë ishte vërtet madhështore...<br />

- Edhe turma u ngashërye ...<br />

Hapi V (punë me grupe, ditari trepjesësh)<br />

Punohen ushtrimet 11, 12, 13 për figurat letrare: epitetet, hiperbolat, metaforat me ditarin trepjesësh.<br />

Grupi I – Ushtrimi 11 – punon me tabelën e epiteteve.<br />

Fjalia Figura letrare Funksioni stilistik<br />

Fytyra e fatziut.. Epitet Përshkrim i së shkuarës dhe e tashmja<br />

Buzët e zhuritura..<br />

Grupi II – Ushtrimi 12 – punon me tabelën e antitezës – ilustrim me tekstin.<br />

Fjalia Figura letrare Funksioni stilistik<br />

- Durimi i tij... kalitur nga kamxhiku<br />

i xhelatit ... nuk u bëri dot ballë<br />

pickimeve prej mushkonje.<br />

- Një vajzë e bukur, e freskët, e<br />

kulluar, krijesë e mjerë.<br />

Antitezë<br />

Grupi III – Ushtrimi 13 – punon me tabelën e hiperbolës, si tipar karakteristik i romantikëve në<br />

funksion të situatës së jashtëzakonshme.<br />

Fjalia Figura letrare Funksioni stilistik<br />

- Shkreptima që lëshonte syri i tij mund<br />

të digjte.<br />

- Cigania do të ishte bërë shkrumb e hi.<br />

Hiperbola<br />

175


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Grupi IV – Ushtrimi 14 – punohet me tabelën e metaforës.<br />

Fjalia Figura letrare Funksioni stilistik<br />

Re e zymtë<br />

(epitet metaforik)<br />

Përshkrim që paralajmëron për<br />

fatin e Kuazimodos<br />

Koha në dispozicion nuk duhet të jetë më shumë se 2’-3’. Çdo grup mjafton të gjejë 1-2 mjete<br />

stilistikore. Përfaqësuesit e grupeve paraqesin detyrën në emër të grupit.<br />

Që në fi llim të mësimit duhet parë me kujdes koha në dispozicion, që t’i lihet koha e mjaftueshme<br />

edhe të vëzhguarit. Për këtë etapë do të shërbejë edhe CD-ja ku është një pjesë nga fi lmi<br />

“Katedralja e Parisit” dhe një fragment nga një mjuzikëll me të njëjtin titull.<br />

Nxënësit vëzhgojnë fotot dhe materialin filmik dhe shprehin mendimet e tyre lidhur me përfytyrimit<br />

që iu ka ngjallur romani dhe sa janë përputhur ato me materialet figurative dhe filmike.<br />

Detyrë shtëpie. Jepet si punë me shkrim kërkesa e rubrikës “Shkruani”, f. 162.<br />

Tema<br />

Forma të<br />

shfaqjes së<br />

realizmit,<br />

veçori të<br />

prozës<br />

realiste<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçoritë e tregimit realist;<br />

• të dallojë veçori të prozës realiste duke i krahasuar me veçori të prozës romantike;<br />

• të vëzhgojë me synimin për të krahasuar elementet e realizmit në letërsi me ato<br />

në pikturë;<br />

• të lexojë për të marrë informacionin mbi jetën, veprën, stilin e Çehovit;<br />

• të bëjë komentin e tregimit duke u ndalur tek elementet realiste që shfaqen:<br />

- që në titull,<br />

- në paragrafët e tekstit,<br />

- te mesazhi aktual.<br />

Mjetet e mësimit: foto të marra nga interneti, epoka e romantizmit, teksti i nxënësit,<br />

dërrasa e zezë, mjete shkollore.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: vëzhgim, vështrim krahasues, diskutim,<br />

vështrim krahasues, parashikim me terma paraprakë.<br />

Hapi I (vëzhgim, vështrim krahasues, diskutim)<br />

176<br />

Nxënësit orientohen të vëzhgojnë fi gurën në f. 165 dhe u drejtohet pyetja:<br />

- A janë të idealizuara gratë në fushë<br />

Nxënësit duhet të analizojnë pikturën dhe nëpërmjet sjelljes së detajeve të arrijnë në përfundim<br />

që piktura është realiste.<br />

- Fusha me grurë të korrur.<br />

- Gratë kokulur mbledhin kallinjtë.<br />

- Veshja e grave.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

- Nxitimi, ngutja, përkushtimi.<br />

- Qielli i vrenjtur.<br />

Nxënësit vëzhgojnë edhe pikturën “Plaku me shkop” dhe vërejnë detajet realiste në të. Ata<br />

bëjnë krahasimin e dy pikturave duke vënë në dukje ngjashmëritë apo dallimet.<br />

Hapi II (pema e mendimit)<br />

- Ç’kuptoni me termin Epoka e Realizmit<br />

Realizmi<br />

shek. XIX<br />

letërsia pranë masave<br />

subjektet lidhen me jetën<br />

trajtimi i temave aktuale<br />

kritikë ndaj romantizmit, që e<br />

idealizonte realitetin<br />

a.zhdukja e fantastikes,<br />

trillimit, mistifi kimit<br />

b. rrallimi i subjekteve historike<br />

natyralizmi si realizëm më<br />

i kulluar që ka objektivitetin<br />

e shkencës: raca, mjedisi,<br />

momenti<br />

konteksti letrar<br />

përfaqësuesit<br />

Në Francë<br />

Balzak: teorinë e tipit letrar:<br />

personazhi, ngjarja, mjedisi përfaqësojnë një shumë vetish<br />

të përbashkëta të individëve dhe mjediseve<br />

Stendal: teorinë e shpëtimit estetik – në art, si në jetë,<br />

s’ka njerëz tërësisht të mirë dhe tërësisht të këqij<br />

Flober: artisti të jetë objektiv, rrëfi m i saktë, pavarësisht<br />

ndjenjave.<br />

Në Rusi<br />

Gogoli – stilisti i madh i prozës ruse<br />

Çehovi – tregimi i shkurtër i karakterit psikologjik<br />

Tolstoi – epizmi dhe lirizmi në romane voluminoze<br />

Në Shqipëri<br />

Gjysma e parë e shek. XX proza poetike e F. Konicës,<br />

L. Skëndos<br />

Forma tregimtare (novela) – E. Koliqi, Migjeni, M. Kuteli<br />

Romani – H. Stërmilli<br />

Hapi III (vështrim krahasues)<br />

U kërkohet nxënësve të lexojnë në f. 164 informacionin për veçoritë e prozës – dhe me anë të<br />

teknikës Vështrim krahasues të nënvizojnë veçoritë e prozës realiste duke i dalluar nga veçoritë e<br />

prozës romantike.<br />

177


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Proza realiste<br />

- kritikon romantizmin për mistifi kim (idealizim)<br />

të realitetit,<br />

- marrëdhënie e ngushtë ndërmjet veprës së<br />

artit dhe realitetit,<br />

- nuk fotografon realitetin, por pasqyron ato<br />

anë që kanë vlera përgjithësuese,<br />

- temat dhe problematikat lidhen ngushtë me<br />

aktualitetin,<br />

- qëndrim opozitar ndaj polarizimit të<br />

shoqërisë,<br />

- dënon humbjen e vlerave njerëzore,<br />

- dënon vesin dhe ngre lart virtytet njerëzore,<br />

- realiste në të gjithë përbërësit e saj,<br />

- subjekti zhvillohet në mënyrë kronologjike,<br />

- ruan etapat klasike të kompozicionit.<br />

Proza romantike<br />

- i kundërvihet klasicizmit dhe rregullave të<br />

ngushta,<br />

- paraqit botën shpirtërore e interesat e njeriut,<br />

- kërkon të largohet nga realiteti dhe të<br />

drejtohet nga e kaluara historike ose të<br />

ëndërrojë për të ardhmen,<br />

- temat: historike, legjendare, ekzotike,<br />

- liri mendimi e forme,<br />

kulti i arsyes, i ndjenjës, i natyrës,<br />

- kulti i natyrës,<br />

- u afi rmua si arti i metaforës, kontrastit,<br />

zmadhimit,<br />

- situata të jashtëzakonshme,<br />

- pranëvënia e të kundërtave.<br />

Hapi IV (vëzhgim krahasues)<br />

Orientohen nxënësit të vëzhgojnë pikturat dhe të vënë re elementet realiste në to:<br />

a. tema aktuale;<br />

b. iluzioni i vërtetësisë së plotë;<br />

c. ngjyrat e tablosë;<br />

d. ravijëzimi i tipareve;<br />

e. karakter psikologjik (Plaku në shtëpi) etj.<br />

Nxënësit orientohen të kalojnë në faqen 166.<br />

Lexoni për të marrë informacion për jetën e Çehovit.<br />

Ndërkohë mësuesi/ja plotëson në tabelë veçori të stilit të Çehovit “Sa më thjesht, aq më mirë”.<br />

Stili i Çehovit:<br />

a. synonte të arrinte formë të përkryer gjuhësore e stilistike;<br />

b. shmang hollësitë e panevojshme;<br />

c. ruan thelbësoren;<br />

d. kujdeset të mos përdorë zbukurime letrare;<br />

e. jep në një rrëfi m të shkurtër gjithë kompleksitetin tragjik të jetës së njeriut.<br />

A- Nxënësit përmbledhin njohuritë mbi jetën dhe mbi veprimtarinë e Çehovit..<br />

B- Njihen me të dhënat e stilit në tabelë.<br />

178<br />

<br />

Hapi V (parashikim me terma paraprakë)<br />

U kërkohet nxënësve të parashikojnë subjektin e tregimit duke u nisur nga titulli i tregimit “I<br />

trashi dhe i holli”.<br />

- Si do ta komentonit titullin<br />

- Duke lexuar titullin, si e parashikoni të jetë subjekti i tregimit<br />

Mund të përdoret edhe teknika ditari dypjesësh.<br />

Titulli<br />

Komenti i nxënësit<br />

“I trashi dhe i holli” - përshkrimi fi zik<br />

- përshkrimi i karakterit psikologjik ...<br />

Detyrë shtëpie. Lexoni tregimin për të bërë lidhjen ndërmjet titullit dhe subjektit.<br />

Dalloni paragrafët dhe elementin realist që shfaqet në çdo paragraf.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Komenti:<br />

“I trashi dhe<br />

i holli”<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçoritë e tregimit realist;<br />

• të bëjë komentin e tregimit duke u ndalur tek elementet realiste, që shfaqen në titull<br />

dhe te paragrafët e tekstit;<br />

• të zbulojë mesazhin aktual dhe elementet realiste të mesazhit;<br />

• të interpretojë funksionin e ironisë, antitezës nëpërmjet gjetjes së elementit real;<br />

• të përshkruajë nëpërmjet elementeve realiste motivimet e sjelljes së<br />

personazheve;<br />

• të analizojë mungesën e kohës, gjendjes së personazheve para takimit si elemente<br />

të stilit të shkrimtarit;<br />

• të shkruajë një tekst të shkurtër tregimtar me temë të ngjashme.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa, fletoret e punës, mjete shkollore.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: lexim i drejtuar, harta e ngjarjes, tabela e<br />

fi gurave letrare.<br />

Hapi I (lexim i drejtuar)<br />

Nxënësit udhëzohen të mbyllin librat dhe të dëgjojnë tregimin “I trashi dhe i holli” me vëmendje,<br />

për t’iu përgjigjur pyetjeve.<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë të dhënat e para të strukturës së romanit.<br />

Ndalesa I. Mësuesi/ja lexon paragrafi n “Në stacion... (6 rreshta)... i biri”.<br />

Mësuesi/ja drejton pyetjen e rubrikës “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

Ushtrimi 1: Në këtë paragraf na jepet në mënyrë të tërthortë pozita shoqërore e dy personazheve<br />

kryesore.<br />

- Cilat janë detajet që e tregojnë këtë<br />

- Buzët e lyera me yndyrë i shkëlqenin si qershi të pjekura.<br />

- Goja i mbante erë heres dhe fl ër ‘d’ oranzh<br />

- i ngarkuar me valixhe, me bohçe, me pako<br />

- goja i mbante erë pastërma dhe kafe e rëndë.<br />

Ndalesa II: “Porfrij ... hi-hi-hi” f. 167.<br />

Bëhen pyetjet e ushtrimeve 4 dhe 5.<br />

Në interpretim nxënësit duhet të fl asin shkurt duke nxjerrë anën thelbësore.<br />

Mësuesi/ja dëgjon, bën vlerësime dhe ndërhyrje për të qartësuar mendimin, lidhjen kuptimore<br />

të mendimeve të nxënësve.<br />

Ndalesa III: Po mjaft... deri në fund; f. 168.<br />

Bëhen pyetjet e ushtrimeve 6 dhe 2.<br />

Përgjigje:<br />

Ironia që autori e drejton për këtë shtresë shpreh edhe shqetësimin e tij për shoqërinë e humbjen<br />

e vlerave individuale.<br />

Përmes ironisë autori shpreh edhe mesazhin që ka vlera gjithëkohore.<br />

Ushtrimi 3: Shpjegoni titullin. 2-3 nxënës do të vlerësohen. Është momenti që mësuesi/ja<br />

kontrollon detyrat e shtëpisë. Nxënësit e plotësojnë detyrën me mendime të reja të fi tuara gjatë<br />

interpretimit të tregimit.<br />

179


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (skeda e ngjarjes)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për strukturën”. Në dërrasë të zezë mësuesi/ja ka shkruar:<br />

Titulli: I trashi dhe i holli<br />

Autori: A. Çehov<br />

Gjinia: prozë<br />

Lloji: tregim i shkurtër<br />

Tema: Marrëdhëniet shoqërore ndërmjet njerëzve me nivele të ndryshme shoqërore.<br />

Marrëdhënie që ndërtohen mbi antitezat.<br />

Koha: e papërcaktuar<br />

Hapësira: stacioni hekurudhor<br />

Personazhet:<br />

a. kryesore:<br />

- Porfi rij – i holli, nëpunës i rangut të ulët<br />

- Butjushki – i trashi, këshilltar sekret<br />

b. dytësore: - Nafanja<br />

- Narfanaili<br />

Rrëfyesi: autori<br />

Mesazhi: disniveli shoqëror prish karakterin e njeriut, e bën servil, mendjemadh etj.<br />

Gjuha: përdorimi i antitezës, ndryshimi i mënyrës të të folurit i të hollit<br />

Stili:<br />

Në këtë etapë nxënësit do të punojnë të ndarë në grupe:<br />

Grupi I – ushtrimi 7.<br />

Grupi II – ushtrimi 8.<br />

Grupi III – ushtrimet 9 -11.<br />

Nxënësit punojnë 5’-7’.<br />

Përgjigjet e nxënësve:<br />

Ushtrimi 7 - tregimi është i ndërtuar me dy pjesë:<br />

Pjesa I nga fi llimi deri te ... Kam edhe dy yje”.<br />

Pjesa II nga “I holli përnjëherësh...deri në fund.<br />

Të dyja pjesët janë në kontrast me njëra-tjetrën.<br />

Argumentimi: Kontrasti realizon dukshëm një thyerje brenda rrëfi mit. Me anë të tij shkrimtari nxjerr<br />

në pah si ndryshimin e mënyrës së sjelljes, ashtu edhe ndryshimin e raportit të marrëdhënieve midis<br />

tyre. Thyerja e menjëhershme i jep mundësi shkrimtarit të karakterizojë fi gurat e personazheve, për<br />

të cilat ndien keqardhje përzier me neveri.<br />

Thyerja në strukturën e tregimit tregon dhe për një ndarje të papajtueshme, vendosur ndër shekuj<br />

midis shtresave shoqërore. Autori nëpërmjet ndarjes, thyerjes, nxjerr në pah inferioritetin e shtresës<br />

së ulët, servilizmin, humbjen e dinjitetit.<br />

Pasi nxënësit me ndihmën e mësuesit/es argumentojnë përdorimin e thyerjes, mësuesi/ja kërkon<br />

prej nxënësve të formulojnë mesazhin e tregimit.<br />

Mesazhi: Servilizmi, inferioriteti, mungesa e respektit, respekti dhe nderimi i përulur ndaj shoqërisë<br />

së lartë (ndaj postit) janë sjellje me të cilat njeriu humbet vlerat e veta dhe cenon marrëdhëniet e<br />

vërteta në shoqërinë njerëzore.<br />

180<br />

Një mesazh tjetër më i dhimbshëm: Transmetimi i kësaj mënyre sjelljeje, të menduari, të vepruari në<br />

qelizën më të rëndësishme e më thelbësore të shoqërisë, në familje, është shkatërrues për shoqërinë.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 9, punohet me tabelën e personazheve. Autori përdor elemente realiste, të cilat<br />

nxënësit do t’i zbulojnë dhe do t’i renditin në tabelë.<br />

Personazhi Vepron Mendon Flet<br />

Gruaja Qafa e gjatë u zgjat Buzëqeshi E heshtur<br />

Djali:<br />

në pjesën I<br />

në pjesën II<br />

U mundua një copë herë, pastaj<br />

hoqi kapelën.<br />

U fsheh pas kurrizit të t’et ...<br />

Mori qëndrim gatitu,<br />

kopsiti kopsat e kapotës...<br />

Përpoqi takat në qëndrim<br />

gatitu...<br />

I ra kapela nga dora...<br />

Të tre u tronditën<br />

I heshtur<br />

Personazhet janë të heshtur, kanë mungesë veprimi, veprojnë, mendojnë nën diktatin, autoritetin<br />

e të hollit. (Personazhe që kanë humbur vlerësimin dhe respektin për veten.)<br />

Ushtrimi 11<br />

“I holli” Vepron Gjuha dhe fjalët që përdor<br />

Pjesa I Entuziast Batjushki! Misha! Shoku i vogëlisë!<br />

Flet me kapadaillëk<br />

Ke vënë ndonjë çikë pasuri<br />

Punoj, i dashur, punoj...<br />

Po të dojë kush... i bëj zbritje<br />

Pjesa II<br />

I kënaqur Gruaja nga familja ...<br />

Jam sesor kolegji,<br />

Kam edhe Urdhrin e Stanislavskit<br />

Gruaja nga familja Vancenbah...Luteriane<br />

Mësuese muzike<br />

Ngriu në vend<br />

Fytyra iu ngërdhesh<br />

U tkurr, u përmblodh,<br />

u zvogëlua<br />

Sikur nga sytë i dilnin shkëndija<br />

nga një buzëqeshje e madhe<br />

si kurrizdalë<br />

unë, shkëlqesë, jam ...shok, nëse më lejoni,<br />

fëmijërie... Hi-hi-hi.<br />

Kujdesi atëror është si një avull jetëdhënës<br />

Kjo është ime shoqe...luteriane, si të thuash...<br />

Regjistri i gjuhës, si dhe fjalët që përdor në pjesën e dytë ndryshojnë menjëherë, gjë që nxjerr<br />

menjëherë në pah karakterin e personazhit.<br />

Mësuesi/ja vlerëson punën e grupeve dhe nxënësit në veçanti.<br />

Hapi IV (tabela e fi gurave letrare)<br />

Në këtë etapë mësuesi/ja do të punojë me teknikën Tabela e fi gurave letrare.<br />

Shprehja Mjeti stilistik Funksioni stilistik<br />

trashi/i holli<br />

përmalluar/fytyra iu<br />

antitezë Kontrast, marrëdhënie kundërshtie<br />

ngërdhesh<br />

Jo i dashur humor Marrëdhënie të ngrohta<br />

Ngjitu edhe më<br />

metaforë Të sinqerta (të vërteta), asgjë s’ka<br />

ndryshuar për të<br />

Duke përkulur gjithë trupin ironi I vërtetë, therës deri në fund të përshkrimit<br />

181


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Pas plotësimit të tabelës mësuesi/ja kërkon prej nxënësve të plotësojnë skedën e tregimit.<br />

Gjuha: e thjeshtë, përdoren kryesisht fjali të thjeshta, fjali të përbëra me bashkërenditje me<br />

dy-tri pjesë dhe rrallë fjali me nënrenditje; përdoret dialogu, ku mbizotërojnë fjalitë pyetëse dhe<br />

dëftore- thirrmore, përzihen regjistrat.<br />

Stili: përdorimi i kontrastit, antitezës, ironisë, humorit, gërshetimi i dy regjistrave.<br />

Koha: Mungesa e kohës i jep tregimit vlera gjithëkohore. Rrëfi mi i autorit kalon menjëherë te<br />

veprimi, te fabula (pjesa më e rëndësishme e tregimit).<br />

Hyrja dhe mbyllja e tregimit janë paragrafë, që përshkruhen me thjeshtësi, drejtpërdrejt (pa<br />

nëntekst). Autori shmang letrarizmat apo përshkrimet me ngarkesë emocionale, që ndikojnë<br />

në logjikën dhe mendimet e lexuesit.<br />

Personazhet karakterizohen përmes veprimeve, p.sh.: Miqtë u puthën ... ky takim.<br />

<br />

Punohet rubrika “Shkruani”.<br />

Nxënësit do të punojnë të pavarur 7’.<br />

Mësuesi/ja dëgjon tri punë nga nxënës të niveleve të ndryshme.<br />

Vlerësimi bëhet nga vetë nxënësit edhe me ndonjë ndërhyrje të mësuesit/es.<br />

Kjo detyrë përfundon në shtëpi në fl etë A4.<br />

Detyrë shtëpie. Lexoni informacione të ndryshme për Migjenin dhe i tregoni në mënyrë të<br />

përmbledhur përpara shokëve.<br />

Nxënësit rikujtohen për veprat letrare që duhet të lexojnë, si: nga Prusti: “Një dashuri e<br />

Suanit”; nga Kadare: “Ura me tri harqe”.<br />

Tema<br />

“Tragjedi apo<br />

komedi”<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçoritë e skicës letrare si lloj i tekstit tregimtar;<br />

• të komentojë skicën letrare duke u ndalur te ngjashmëria ndërmjet kuptimit<br />

të dilemës së autorit me trajtën e shkrimit;<br />

• të komentojë nëntekstin e ironisë që lidhet me absurditetin e jetës;<br />

• të gjejë elementet e strukturës së skicës;<br />

• të parafrazojë çdo paragraf të tekstit me një fjali.<br />

Mjetet e mësimit: informacione të ndryshme për Migjenin, foto, vepra, teksti i<br />

nxënësve, tabela, mjete shkollore, shkumësa.<br />

182<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: pema e mendjes, diskutim, bashkëbisedim,<br />

vështrim krahasues, punë me fjalorin, punë në grupe.


ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi I (pema e mendjes, diskutim)<br />

Mësuesi/ja për të kontrolluar njohuritë rreth tregimit të shkurtër realist, shtron pyetjen:<br />

- Cilat janë karakteristikat e tregimit të shkurtër realist, duke pasur parasysh tregimin e Çehovit<br />

Me përgjigjet e nxënësve ndërtohet në dërrasë të zezë skema.<br />

tema<br />

personazhet:<br />

marrëdhëniet<br />

ndërmjet tyre<br />

Tregimi realist<br />

gjuha<br />

mesazhi<br />

stili realist<br />

B. Një nxënës lexon tregimin e shkurtër me temë aktuale dhe të tjerët diskutojnë cilat nga tiparet e<br />

tregimit realist janë realizuar në të.<br />

Mësuesi/ja bën vlerësimin e detyrës dhe dijeve të nxënësve.<br />

Hapi II (bashkëbisedim, vështrim krahasues)<br />

Mësuesi/ja kërkon prej nxënësve të sjellin informacione për jetën dhe veprën e Migjenit, foto,<br />

mendime rreth fi gurës së tij. Nëse nuk del në pah sa duhet fi gura e Migjenit, mësuesi/ja bën një<br />

përmbledhje me fakte interesante për jetën, veprimtarinë, qëndrimin opozitar ndaj shoqërisë,<br />

personazhet dhe tiparet e tyre.<br />

Mund të bëhet një krahasim ndërmjet Migjenit dhe Çehovit, duke vënë në dukje të përbashkëtat<br />

ndërmjet tyre.<br />

Hapi III (punë me fjalorin)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me titullin dhe temën e tregimit (skicës), të cilat i shkruan në tabelë.<br />

Qartëson nxënësit që është një skicë me veçoritë e saj.<br />

Fjalor<br />

Skicë-a - Vizatim që paraqet diçka vetëm me vijat kryesore dhe që mund të plotësohet më pas.<br />

Nga ky kuptim i parë rrjedh kuptimi i skicës si lloj letrar, që ka në bazë një përshkrim të<br />

shkurtër të fakteve e ngjarjeve, të jetuara a të para drejtpërdrejt nga autori, që paraqiten<br />

me një stil të thjeshtë e të rrjedhshëm.<br />

Gjatë kohës që mësuesi/ja do të lexojë skicën nxënësit do të nënvizojnë në tekst.<br />

Çiftet antonimike që realizojnë kontraste të forta – mbi të cilat realizohet dilema:<br />

a. E mira – e keqja “Gjini njerëzore asht...Shenjti dhe Katili...”;<br />

b. Hidhërimi – gëzimi “Ting-tung-tang- janë tingujt e zemrës.... kryqëzimin e udhëve”;<br />

c. Shpirti – trupi “Një krijesë e dorës së mbrapse... tragjedia e kufomës”;<br />

d. Madhështia – vogëlsia “Tragjedia e njeriut asht në ndjenjën... e imtësisë së tij”<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”.<br />

Nxënësit ndahen në tri grupe, secilit grup i jepet të punojë në libër një nga ushtrimet (nga 3-5), ku<br />

të përzgjedhë një nga alternativat e dhëna.<br />

Më pas do të punojnë me strukturën “Ditari dypjesësh” për të argumentuar a ilustruar alternativën<br />

e zgjedhur.<br />

183


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Alternativa e dhënë Ilustrim nga fragmenti Interpretimi i nxënësve<br />

Absurditeti i jetës qëndron te<br />

tragjikomedia e jetës njerëzore.<br />

Pse njeriu zhgënjehet sa herë<br />

provon krahun e kundërt të së<br />

keqes dhe të fatalitetit<br />

Cilët janë faktorët që kanë<br />

ndikuar në gjendjen e pesimizmit<br />

të Migjenit<br />

“Por tash, gjini njerëzore<br />

asht skena ku e Mira, e<br />

Keqja, Perëndia... Qeshju,<br />

palaço”<br />

Dora me pasion të<br />

ndezur...melodia vdiq<br />

– dhe njeriu!<br />

Njeriun-palaço e krijoi<br />

absurditeti.... mvaret nga<br />

absurdi i cili e krijoi...<br />

Një krijesë e dorës së<br />

mbrajme... fatalitetit<br />

komik...<br />

Jeta e njeriut është vazhdimisht<br />

përballë të kundërtave: jetës<br />

– vdekjes, dashurisë –urrejtjes<br />

etj. Njeriu çdo ditë ndeshet<br />

me jetën, me kundërshtarë<br />

(me sëmundjen, pabesinë,<br />

pasigurinë e jetës etj.) Për<br />

sa kohë nuk mbrohet nga<br />

kundërshtarët dhe nuk i<br />

përballon dot, njeriu del humbës<br />

i zhgënjyer.<br />

Njeriu zhgënjehet sa herë<br />

provon kahun e kundërt të së<br />

keqes, të fatalitetit, kur nuk<br />

është përgatitur për ta njohur<br />

dhe për ta pranuar atë kah.<br />

Që të shmangë zhgënjimet<br />

e mëdha që e çojnë atë drejt<br />

udhëkryqit, duhet të përgatitet<br />

për dilemat e jetës.<br />

a. Shkaku i sëmundjes së<br />

pashërueshme.<br />

b. Gjendja ekonomike e njerëzve<br />

të thjeshtë.<br />

c. Hipokrizia e shoqërisë së<br />

kohës.<br />

Në këtë ushtrim mësuesi/ja tërheq vëmendjen për përdorimin e ironisë dhe nënteksti i saj lidhet<br />

me absurditetin e jetës.<br />

Hapi IV (punë individuale)<br />

Punohet ushtrimi 6 nga të gjithë nxënësit për të zbuluar elementet e strukturës së skicës dhe<br />

diskutohet zgjidhja e tij. Është një ushtrim që kërkon logjikë (për nivelin bazë dhe mesatar) dhe<br />

rikujton të gjitha elementet që kanë të bëjnë me strukturën e një teksti tregimtar.<br />

Hapi V (shkrim i drejtuar)<br />

Ushtrimi 7. Punë me shkrim. - Të parafrazojnë çdo paragraf të tekstit me një fjali, sipas modelit të<br />

dhënë në tekst.<br />

Nxënësit punojnë të pavarur për 4’-5’. Në fund disa nxënës (sipas kohës në dispozicion) lexojnë<br />

parafrazat e tyre. Parafrazimi do të zbulojë sa nxënësit kanë arritur të zbërthejnë kuptimin e<br />

dilemës dhe trajtës së shkrimit (ka kapërcime, nëntekst).<br />

<br />

Detyrë shtëpie. 1. Ushtrimi i rubrikës Shkruani - ktheni fragmentin në shqipen standarde. 2. Nënvizoni<br />

në libër fi gurat letrare, si: antitezë, metaforë, epitet, ironi paralelizëm, shkallëzim. (Realizimi i kësaj<br />

184


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Tragjedi apo<br />

komedi”<br />

(Ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />

• të gjejë mjetet stilistike në fragment;<br />

• të zbërthejë dhe të interpretojë mjetet shprehëse;<br />

• të zbërthejë kuptimin e metaforës;<br />

• të hetojë dhe të gjejë në tekst falët kyç që bartin kuptimet kryesore;<br />

• të ndalet në veçoritë e stilit polemizues dhe tonin e revoltues;<br />

• të vëzhgojë foton dhe skicën që lidhet me anën vetjake të poetit;<br />

• të lexojë një tekst përshkrues dhe duke u nisur nga ai të bëjë një skicë të portretit të poetit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Mjetet e mësimit:<br />

Teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

Karrigia e nxehtë, praktikë e udhëhequr, punë në grup.<br />

Hapi I (karrigia e nxehtë)<br />

Mësuesi/ja e nis orën e mësimit duke përdorur teknikën “Karrigia e nxehtë”. Zgjidhet një nxënës,<br />

i cili del përpara klasës, ulet në karrigen përballë me ta dhe u përgjigjet pyetjeve që i drejtojnë<br />

nxënësit lidhur me skicën e Migjenit.<br />

Hapi II (praktikë e udhëhequr, punë në grup)<br />

Punohet rubrika “Refl ektimi për gjuhën dhe stilin” për realizimin e objektivave 1, 2, 3.<br />

Ushtrimi 8: Për këtë ushtrim nxënësit kanë punuar paraprakisht në libër. 2-3 nxënës lexojnë<br />

zgjidhjen e detyrës.<br />

a. Paralelizmi “Dora me pasion të ndezun, lëmon telat e kitarës, ngadalë-ngadalë, pak shpejt,<br />

shpejt, ma shpejt, shumë shpejt, e thonjtë.<br />

epshkapërthyese plagosin kitarën, jo, por gjini ... dhe njeriu!”<br />

b. Shkallëzimi: “Dora lëmon telat e kitarës, ngadalë-ngadalë, pak shpejt, shpejt, ma shpejt, shumë<br />

shpejt”.<br />

c. Epiteti: kompozita shkapërthyese.<br />

Mjetet morfologjike të shprehësisë: Nxënësit rikujtojnë njohuritë për klasat e fjalëve (të<br />

pandryshueshme), si: ndajfoljet, pjesëzat, pasthirrmat.<br />

o Ndajfolje:<br />

ngadalë – ngadalë – ndajfolje (shkalla pohore, përforcohet nga përsëritja),<br />

pak shpejt – ndajfolje në shkallën sipërore të ultësisë.<br />

ma shpejt – ndajfolje në shkallën krahasore.<br />

shumë shpejt – ndajfolje në shkallën sipërore të sipërisë.<br />

o Pjesëza: kushedi, ndoshta.<br />

Interpretimi:<br />

Figurat letrare: Paralelizmi, epiteti, shkallëzimi dhe mjete morfologjike të shprehësisë janë në<br />

funksion të përshkallëzimit të tonit që arri deri në revoltë.<br />

Përshkallëzimi ka funksion emocional, por nxit dhe imagjinatën e lexuesit.<br />

Klasa ndahet në dy grupe.<br />

Grupi I – Ushtrimi 9: Punohet me tabelën e fi gurave letrare.<br />

Grupi II – Ushtrimi 10.<br />

185


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Përgjigje për ushtrimin 9.<br />

Fjalia Mjeti stilistik Funksioni kuptimor<br />

Por tash, gjini njerzuer<br />

asht skena ku e Mira,<br />

e Keqja, Perëndia<br />

shfaqin dramë mnie<br />

dhe dashurie ...<br />

Metaforë<br />

Në këtë frazë përsëritet mendimi i ardhur që nga<br />

antikiteti, humanizmi, lufta e së mirës me të keqen,<br />

fati i jetës së njeriut është i varur nga Perëndia, njeriu<br />

është i pafuqishëm për të vendosur për rrugën që do<br />

të marrë jeta e tij. Në kurriz të njeriut Perëndia luan<br />

lojën e saj. Gjatë kësaj loje njeriu vihet përballë sfidash<br />

për të cilat lufton, por nuk fiton dot vetë, sepse është<br />

Perëndia ajo që e vendos fitoren apo humbjen.<br />

Nxënësit përqendrohen te shkallëzimi ngjitës e zbritës, i cili përdoret me funksion emocional, siç<br />

është dhe jeta: mëri-përbuzje-dëshirë-adhurim-dashuri-simpati-apati-mallkim.<br />

Ushtrimi 10: Punohet për gjuhën. Dilema e autorit realizohet gjuhësisht nëpërmjet përsëritjes së<br />

shpeshtë të disa fjalëve, si:<br />

Grupeve emërore: gjini njerzuer, kitarë e gjallë, një kulturë e gjallë, melodina tragjike etj.<br />

Emrave: dora, një melodi, një krijesë, mik, tragjedisë, komedisë etj.<br />

Mbiemrave: tragjike, komike, e idhtë, i grishun.<br />

Foljeve: asht, qeshu, të pëlcet, varet<br />

Ndajfoljeve: ndoshta, ngadalë – ngadalë, shpejt etj.<br />

Onomatopeve: ting-tung-tang, tungtangting.<br />

Ushtrimi 11: Gjeni thirrorët që shërbejnë për të shprehur revoltën.<br />

- Qeshu, palaço, e cila përsëritet tri herë.<br />

Në këtë moment është e rëndësishme që mësuesi/ja të bëjë një përmbledhje të veçorive të<br />

gjuhës, mjeteve stilistike, stilit dhe cili është qëllimi i përdorimit.<br />

Migjeni me këtë skicë është i revoltuari ndaj realitetit. Ai (autori) zbulon para lexuesit fatin e<br />

njeriut në përpjekje për mbijetesë, indinjohet, revoltohet dhe denoncon.<br />

Ushtrimi 12: Mësuesi/ja kërkon prej dy nxënësve të punojnë për të gjetur ironinë, e cila është e<br />

pranishme, tipar i stilit të Migjenit, e cila përshkallëzohet deri në sarkazëm.<br />

Ting-tang-tung - fi llon ironia.<br />

Pika kulmore: Bërtasin me britmë ngadhënjyese<br />

Sarkazma: Qeshju, palajço, ndërsa zemra të pëlcet.<br />

Pasi kanë komentuar skicën dhe kanë nxjerrë në pah veçoritë dhe vlerën e saj artistike, nxënësit<br />

do të kalojnë në linjën e të vëzhguarit.<br />

Klasa ndahet në dy grupe.<br />

Grupi I - do të vëzhgojë në faqen 174 foton dhe do të vërë në dukje detajet, që lidhen me<br />

qëndrimin e personave, shprehjen e fytyrës, veshjen, marrëdhëniet me njëri-tjetrin.<br />

Grupi II - do të gjejë elementet e përbashkëta midis mënyrës së shkrimit të skicës dhe vijës së<br />

shpejtë e të saktë me të cilën vizaton autoportretin.<br />

Përfaqësuesit e grupeve shfaqin mendimet në emër të grupeve.<br />

186<br />

Praktikë e pavarur<br />

U kërkohet nxënësve të lexojnë në tekstin përshkrues, kujtime nga motra e Migjenit dhe të<br />

plotësojnë skemën.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

lexonte shumë<br />

i pëlqente mjaft natyra<br />

i pëlqente sporti<br />

notonte shumë mirë<br />

luante futboll<br />

luante shah<br />

i pëlqente muzika<br />

dëgjonte me ëndje këngët korale<br />

i binte mandolinës<br />

këndonte bukur<br />

ndiqte kinemanë<br />

njihte regjisorët dhe artistët<br />

ishte i dashur me shokët<br />

komentonte fi lmat<br />

pëlqente më shumë nga artistët Çarli Çaplinin<br />

nuk pinte alkool ose duhan<br />

Detyrë shtëpie. 1. Shkruani një tekst argumentues me temë: “Migjeni, shkrimtari që tronditi<br />

themelet e shoqërisë shqiptare”.<br />

2. Lexoni tregimin “Vjeshta e Xheladin Beut”.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Tema<br />

“Vjeshta e<br />

Xheladin Beut”<br />

(Ora I)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçori të novelës-rrëfenjë si lloj i tekstit tregimtar;<br />

• të komentojë tekstin duke u ndalur te tematika e parapëlqyer e shkrimtarit,<br />

përshkallëzimi i fazave të rënies së personazhit, depërtimi në psikologjinë dhe<br />

instinktet e personazhit;<br />

• të zbulojë momentet kyç të rrëfi mit dhe pikën kulmore pas së cilës vjen zgjidhja,<br />

komunikimin e autorit me lexuesin.<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, dërrasa e zezë, shkumësa, mjete shkollore.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: stuhi mendimesh, pyetje-përgjigje, punë me<br />

tekstin, punë në grupe, vështrim krahasues.<br />

Hapi I (Stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja ritregon një paragraf nga rrëfenja “Rinë Katerinëza”. (“Ndenji mbi një tjetër varr,<br />

mermer i bardhë si bora, të do – një plaku...<br />

Sa s’dua të ndahemi kurrë!”) dhe drejton pyetjet:<br />

- Cili është autori i këtij tregimi-rrëfenjë Cila është tema<br />

- Në cilën formë të tregimit dallohet M. Kuteli<br />

- Ç’dini ju për jetën dhe veçoritë e shkrimit të tij.<br />

Përgjigjet e nxënësve mësuesi/ja i plotëson në tabela.<br />

187


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Do të vihen në dukje disa nga tiparet e tregimit-rrëfenjë të Kutelit, si:<br />

- Rrëfen rrëfi min për ngjarjen.<br />

- Luan rolin e ndërmjetësit ndërmjet autorit dhe lexuesit.<br />

- Kjo përcakton veçorinë gjuhësore: kalimin nga gjuha e folur në gjuhën e shkruar.<br />

- Subjektet e rrëfenjave e marrin temën nga:<br />

a. Realiteti:<br />

- kurbeti;<br />

- marrëdhëniet ndërmjet shtresave të varfra, feudalëve, bejlerëve;<br />

- gjakmarrja;<br />

b. Nga tekstet e këngëve popullore, përrallave, legjendave, teksteve biblike, që vihen në raport<br />

me realitetin e asaj kohe.<br />

c. Jeta shpirtërore e njeriut dhe analiza më e thellë e saj.<br />

Ballafaqon njeriun me:<br />

- jetën dhe vdekjen;<br />

- moralin e antimoralin;<br />

- virtytin dhe vesin;<br />

- traditën dhe të tashmen;<br />

- përkohësinë dhe përjetësinë;<br />

- dashurinë tokësore dhe atë hyjnore;<br />

Veçoritë gjuhësore: leksiku mjaft i pasur, me ngjyrime të rralla, përdor frazeologji të pasur popullore.<br />

Hapi II (pyetje-përgjigje)<br />

Pasi është trajtuar tematika e veprës së Kutelit, u drejtohet nxënësve pyetja:<br />

- Pasi lexuat “Vjeshtën e Xheladin beut”, në ç’lloj të tekstit tregimtar do ta klasifi konit<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me disa veçori specifike të novelës, të cilat i ka parapërgatitur në një<br />

tabak letre.<br />

• Tekst tregimtar ndërmjet tregimit dhe romanit.<br />

Novela<br />

• Trajton një motiv të vetëm, që e ngre në nivel të<br />

jashtëzakonshëm.<br />

• Struktura ka elemente të ngjashme me përrallën, si:<br />

- futja në mënyrë të shpejtë e të menjëhershme e motivit<br />

- përfundimi i befasishëm<br />

- numri i vogël i personazheve<br />

- gërshetimi i elementeve fantastike me ato reale<br />

- ka edhe novela që anojnë nga romani<br />

a. lidhen në cikle,<br />

b. kanë në qendër një personazh<br />

188<br />

- Çfarë ua ka bërë më të thjeshtë kuptimin e novelës-rrëfenjë dhe cili është vlerësimi juaj për personazhin<br />

Gjuha:<br />

me ngjyrime të rralla;<br />

e pasur në leksik;<br />

ndikohet nga frazeologjia popullore;<br />

ka ngarkesa të mëdha ndjesish.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (punë me tekstin)<br />

Leximi i novelës u është dhënë si detyrë nxënësve një orë më parë, prandaj kalohet te rubrika<br />

“Refl ektimi për kuptimin”.<br />

Ushtrimi 1: Nxënësit shkruajnë titujt për çdo pjesë. Përzgjidhen dy më të goditurit.<br />

Ushtrimi 2: Lexohet fragmenti i dhënë nga një nxënës dhe nxënësit e tjerë japin mendime.<br />

Përfundimet shkruhen në dërrasë të zezë.<br />

Edukimi i tij që në vogëli ngrihej mbi norma antimorale, veset më të këqija, instinktet çnjerëzore, si:<br />

a. ruajtja e pushtetit nëpërmjet dhunës e vrasjes;<br />

b. mënjanimi i njerëzve më të mençur se vetja;<br />

c. pozicioni ruhet gjithmonë nëse je në krah të më të fuqishmit;<br />

d. zotërimi dhe përdorimi i gjithçkaje që është në pronën e vet: bagëti, qenie njerëzore.<br />

• Ushtrimi 3: me anë të këtij ushtrimi nxënësit, pasi sjellin momente kryesore nga fazat e<br />

rënies së personazhit; arrijnë te mesazhi i pjesës: Trashëgimtarë të ligjshëm nuk do të ketë. Ky<br />

do të jetë edhe fundi i këtij lloji dhe njëkohësisht shpëtimi i shtresave të varfra.<br />

– Me këto ushtrime nxënësit fi llojnë të analizojnë disa anë të përgjithshme të fi gurës së<br />

Xheladin Beut, personazhi kryesor i novelës.<br />

Xheladin Beut<br />

Përfaqësues i shtresës së bejlerëve.<br />

Pasqyron bazat e edukimit dhe formimit të tij.<br />

Ka tiparet social-kulturore.<br />

Hapi IV (punë me tekstin)<br />

Do të punohet rubrika Refl ektimi për interpretimin.<br />

Ushtrimi 4: Mësuesi/ja përzgjedh 2-3 nxënës, që formulojnë mendimet rreth instinkteve të<br />

personazhit, si Grykësisë dhe shfaqja e saj:<br />

- në epsh;<br />

- në argëtim.<br />

Ilustrohet me fragmentin: “Se Xheladin Beu kish qenë gjithnjë, që në të ri, njeri...”<br />

Ushtrimi 5: Për herë të parë Kuteli futi dukurinë e incestit në letërsinë shqipe. Punon një nxënës<br />

me fragmentin:<br />

1. “Xheladin Beu zgjati dorën, i çiku lehtë faqet...Do të marr në konak, do t’i bëj...”<br />

2. “Ta dish, o pushtanik”, - thirri gruaja...<br />

Shpjegim: Analiza e personazhit përshkallëzohet në disa rrafshe:<br />

a. shoqërore;<br />

b. kulturore;<br />

c. psikologjike (vetëdija dhe nënvetëdija) etj.<br />

Në çastin kur njeriu fi llon e ndërgjegjësohet për plakjen e tij, bën një analizë të arritjeve në jetë,<br />

dështimeve apo një përmbledhje se çfarë ka bërë në jetën e tij.<br />

Në të gjithë ato vite Xheladin Beu kishte pasur udhërrëfyes këshillat e gjyshërve (deri këtu<br />

mund ta kuptojmë sjelljen dhe grykësinë e tij). Por në momentin kur Xheladin Beu nuk është<br />

më i aftë të mbrohet nga një femër (“ishte një zog që sheh gjarprin tek afrohet e nuk ik dot. E<br />

189


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

mban të rëndët e dheut”), forca fizike e gruas i ka shkaktuar një goditje psikologjike dhe kjo sjell<br />

përmbysje të raporteve Xheladin Beu – vajzë/femër. (“E shtynte, e hiqte, e tundte, e shtynte<br />

prapë si leckë dhe ai, Xheladin Beu, zot kasabeje e zot çifl igjesh, zgurdullonte sytë si të bufi t.”)<br />

Kuptohet se beu ka humbur pushtetin mbi femrën. Kjo ishte goditja më e madhe e kësaj fi gure që<br />

e ushtronte pushtetin përmes kamxhikut. Në këtë moment lexuesit i lind dyshimi: Mos ndoshta<br />

ka kryer dhe herë të tjera incestin<br />

Në momentin kur kupton pafuqinë fizike (plakjen) dhe kjo ishte një goditje që nuk ishte përgatitur<br />

për ta marrë, merr dhe goditjen më të fortë. Instinkti i tij shtazarak, po e çonte drejt incestit, ky<br />

instinkt do ta çonte edhe drejt marrëzisë, shkatërrimit përfundimtar. Nëse fshatarëve u kishte<br />

shkaktuar dhimbje, turpërim, goditjen e turpit Xheladin Beu do ta merrte nga veprimet e veta.<br />

Hapi V (punë në grupe)<br />

Punohet rubrika Refl ektimi për strukturën.<br />

Shpjegohet alegoria e titullit të novelës “Vjeshta e Xheladin Beut”.<br />

Me anë të alegorisë realizohet metamorfoza e beut.<br />

Klasa ndahet në 4 grupe. Çdo grup do të punojë një nga kërkesat e ushtrimi 6.<br />

Grupi I – 6/a<br />

Grupi II – 6/b (qëndroi përpara pasqyrës, nuk e njohu veten; f. 180)<br />

Grupi III – 6/c<br />

Grupi IV – 6/d<br />

Kriza fizike: “Hej sa zët i kish atë çast ata derra çifçinj që rendnin me bukë misri e dhallë, po<br />

leshrat i kishin si penda e korbit.”<br />

Kriza morale: “Dhe i vozitën mornica të ftohta nëpër trup, jo për kohën që i kish shkuar por për<br />

ato që do t’i vente pasandaj. Ja nëpër qytet.... varri....” f. 181.<br />

Kriza mendore: “Kishte kohë që fl iste e përgjigjej vetë.”<br />

“Po vjen yt birë kaluar e po të sjell tët bijë për ... si qentë e si derrat.. Ta solla baba! Merre<br />

time motër, tët bijë!”.<br />

Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen:<br />

- Si komunikon autori me lexuesin<br />

Përgjigjja: Autori luan rolin e ndërmjetësit midis atij që rrëfen (autorit) dhe atij që dëgjon<br />

(lexuesit).<br />

Hapi VI (vështrim krahasues)<br />

Nxënësit do të plotësojnë diagramin e Venit duke mbajtur parasysh të veçantat dhe të<br />

përbashkëtat ndërmjet prozës së Migjenit dhe të Kutelit për këto kërkesa:<br />

Tema:<br />

Personazhi:<br />

Paragrafët rrëfyes:<br />

Toni i rrëfimit:<br />

Migjeni<br />

Kuteli<br />

Kjo detyrë mund të përfundohet në shtëpi.<br />

Proza<br />

realiste<br />

190<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.


Tema<br />

“Vjeshta e<br />

Xheladin Beut”<br />

(Ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

• të përshkruajë personazhin fi zikisht e shpirtërisht duke i krahasuar gjendjet e tij në<br />

dy fazat kulmore:<br />

a. në lulëzimin e plotë;<br />

b. në shkatërrimin përfundimtar;<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur fjalët kyç që lidhen me përshkrimin e mjediseve dhe<br />

të natyrës;<br />

• të gjejë shprehje e të shpjegojë mbështetjen e autorit në rrëfi met gojore.<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, shkumës, mjete shkollore.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: vështrim krahasues, punë në grupe, tabela e<br />

personazhit, lexim i drejtuar, punë me grupe, tabela e mjeteve stilistike.<br />

Hapi I (vështrim krahasues, punë në grupe)<br />

Në këtë orë mësimi mësuesi/ja do ta nisë me detyrën e shtëpisë “Vështrim krahasues”.<br />

Mësuesi/ja aktivizon, kontrollon dhe vlerëson nivelin e dytë të nxënësve.<br />

Proza realiste:<br />

Tiparet Kuteli Migjeni<br />

Tematika Kotësia e jetës absurdi i jetës<br />

Personazhi<br />

Xheladin beu<br />

Paragrafët rrëfyes Në funksion të karakterizimit të personazhit dhe në<br />

funksion të strukturës klasike të kompozicionit.<br />

Koha Anakronik kronologjike<br />

Roli i autorit Ndërmjetës polemizues<br />

Për të plotësuar nënçështjet e këtij ushtrimi nxënësit punojnë me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën,<br />

stilin”.<br />

Autori rrëfen në vetën e tretë nga këndvështrimi i Xheladin Beut.<br />

Tiparet e jashtme:<br />

a. kur beu ishte në lulëzim të plotë: “Shëndetin e kish pasur grurë. ...as ta shikonin në dritën e syrit.”<br />

b. kur beu shihet para pasqyrës: ... u shikua e nuk e njohu veten, nga pasqyra e vështronte një<br />

burrë tjetër, me sy të skuqur, të kërcyer, me një grykë të shfryrë dhe të varur si laprat e misërokut,<br />

me ballin brazda-brazda... sikur i kishte shkuar ndonjë damalug në fytyrë. Megjithatë, vajti e<br />

u ngul përpara një pasqyre tjetër. Po edhe ajo i tregonte një burrë me lapra, brazda e sy të<br />

skuqur... (karakterizim i Xheladin Beut).<br />

Gjuha e autorit – përdorim i leksikut popullor, shprehje e frazeologjizma, fjalë me ngarkesë<br />

emocionale që ndihmon në karakterizimin e personazhit.<br />

Punohen me grupe, me teknikën e ditarit dy a më shumë pjesësh, ushtrimet e librit.<br />

Grupi I – Ushtrimi 8.<br />

Grupi II – Ushtrimi 9.<br />

Grupi III – Ushtrimi 10.<br />

191


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Pasi punojnë për 5-7 minuta, përfaqësuesi i çdo grupi paraqit para klasës punën e grupit.<br />

Shembull<br />

Grupi I – Ushtrimi 8, do të punojë me fragmentin për të vënë në dukje se si i përdor Kuteli mjetet<br />

stilistike për të përshkruar personazhin e çupës së zënë në çark.<br />

Ndahet tabaku i letrës në dy pjesë dhe grupi zbulon mjetet stilistike.<br />

Figura e përdorur<br />

Si zogu gjarprin<br />

Frika e kish mbërthyer<br />

Pëllumbeshë e butë<br />

Si bari i njomë<br />

E peshoi me sy<br />

Hunda si qiri<br />

E bardhë<br />

Lloji i fi gurës<br />

Krahasim i zgjatur<br />

Metonimi<br />

Metaforë, emër<br />

Krahasim<br />

Metaforë<br />

Krahasim<br />

Përsëritje (funksioni i pastërtisë së jashtme dhe<br />

të brendshme, virgjinitetit, bukurisë)<br />

Grupi II – Ushtrimi 9.<br />

Përshkrimi i Sheqeres<br />

“Një ballabane zeshkane me një shami aliskë ... Ditët tona në të tuat bej”<br />

“Sheqerja njëherë e një kohë kishte qenë zjarrjoshësja... kish mbetur gjithnjë ‘fol e qesh”.<br />

Mjetet stilistike Lloji i mjetit Funksioni kuptimor<br />

Ballabane zeshkane Epitet Në funksion të karakterit të saj. Mungon<br />

Gojëmjaltë<br />

Epitet<br />

vlera, virtyti, e moralshmja. Është modeli i<br />

Zjarrjoshësja<br />

Epitet<br />

gruas meskine, servile e perverse, që pranon<br />

fatin dhe vihet në shërbim të beut.<br />

Gurija: “Miturake me ca faqe... këmbët e zbathura”.<br />

“Gurija doli kryeunjur, me sytë e përlotur... Por nuk u kthye”.<br />

Mjetet stilistike Lloji i mjetit Funksioni kuptimor<br />

Pulpët e zëmbakta, me<br />

damarë të hollë, të kaltër<br />

Blegërinte si shqerrë<br />

thertore<br />

E bukur, me qafë të gjatë<br />

e të bardhë .... më të<br />

mbushur”<br />

Epitet metaforik<br />

Metaforë,<br />

krahasim<br />

Përdorimi i epitetit i shërben autorit për të vënë<br />

në dukje, sa dëlirësinë shpirtërore të vajzës, aq<br />

edhe qëndrimin e tij dashamirës ndaj saj.<br />

Veprimi i beut qe përdhunim vrasës për<br />

Gurijen.<br />

Autori në mënyrë të përshkallëzuar<br />

paralajmëron lexuesin për fundin e Gurijes<br />

njëlloj si të Maros së Kovit:<br />

e shkatërruar dhe e transformuar fi zikisht dhe<br />

psikologjikisht.<br />

Mara e Kovit: “..dukej nga nishanet që kishte qenë e bukur, dhe ishte e fortë... të hanin hallvën”<br />

“Çupa i kishte sytë të mëdhenj... më e dobët”<br />

“E shikoi si ujkonjë, u ngrit e shkoi çalë-çalë, humbi nëpër lule e blerime.”<br />

192


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mjetet stilistike Lloji i mjetit Funksioni kuptimor<br />

Një grua e gjatë, e athtë, e<br />

nxirë<br />

Si çatallë lisi që e ka djegur<br />

rrufeja”<br />

Epitete<br />

Krahasim i<br />

zgjatur<br />

Jepet vuajtja fi zike dhe shpirtërore e Maros<br />

dhe forca e karakterit të saj, me të cilën<br />

ka përballuar jetën dhe i jep forcë për t’iu<br />

kundërvënë dhe beut. Mënyra si e përshkruan<br />

E shikoi si ujkonjë.<br />

Krahasim autori ndikon fort te lexuesi. Maroja, ajo bukuri<br />

e natyrës, me dhimbjen dhe turpin e saj, u<br />

fsheh nga natyra - bukuria e saj (dëshmitare e<br />

veprimit shtazarak të beut).<br />

Duket sikur autori bën një paralelizëm midis beut dhe personazheve gra:<br />

Beu në lulëzimin e jetës së tij – por që e kalon në kotësi.<br />

Shkon drejt rrënimit fi zik e psikologjik – rrënim gradual.<br />

Personazhi grua – ka rrënim fi zik e psikologjik nga veprimet e beut, po edhe bëhet e fortë për<br />

të përballuar jetën dhe, kur i preket fëmijë, ajo bëhet e papërballueshme.<br />

Grupi III – Ushtrimi 10.<br />

Mjedisi i përshkruar Antiteza Paralelizmi Fjalët çelës<br />

Konaku i beut mure<br />

kalaje, të përdredhur,<br />

si: brirë dashi, dy palë<br />

hekura e kafazë.<br />

Nata e çmendisë<br />

E rrallë dhe e<br />

verdhë fl eta e plepit<br />

përtej dritareve me<br />

hekura...,po qielli ishte<br />

i ëmbël.<br />

Galat, korbi i zi,<br />

pëllumbat.<br />

Shpesëria, që siç na<br />

duket neve, njerëzisë<br />

..., s’ditka kurrë se<br />

ç’qenka dhimbja e<br />

pikëllesa, cicërinte e<br />

ngazëllohej<br />

Ushtrimi 11 – Shprehje karakteristike të rrëfi mit gojor - punohet individualisht. Një nxënës nga<br />

vendi lexon zgjidhjen, nxënës të tjerë plotësojnë.<br />

Edhe çudi, siç na duket neve, siç thosh tërë bota, mirë thoshin, po çudi, ta pret mendja, dhe ja tani.<br />

Autori bën pjesëmarrës në rrëfi m edhe lexuesin nëpërmjet shprehjeve të mësipërme.<br />

Hapi VII: (vështrim krahasues)<br />

Nxënësit plotësojnë tabelën duke gjetur të përbashkëtat e këtij rrëfi mi me ato të rrëfi meve gojore<br />

popullore, si:<br />

Gjuha<br />

Stili<br />

Mjete stilistike<br />

rrëfi mi në vetën e 3-të, ndërmjetësi, fjalë, shprehje me ngarkesë<br />

emocionale<br />

përdor përshkrime të jashtme/ të brendshme, me qëllim karakterizimin e<br />

personazheve dhe raporteve<br />

epiteti, krahasimi, metafora<br />

Detyrë shtëpie.<br />

1. a. Përshkruani Xheladin Beun në të dyja fazat kulmore:<br />

në lulëzimin e tij të plotë dhe në shkatërrim përfundimtar.<br />

b. Përshkruani Gurijen e Maron e Kovit nga këndvështrime të ndryshme apo në raport me të<br />

dyja fazat e Xheladin Beut.<br />

Nxënësit lihen të lirë në zgjedhjen e alternativës.<br />

2. Lexon fragmentin “Një dashuri e Suanit”.<br />

193


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Proza<br />

bashkëkohore<br />

“Një dashuri<br />

e Suanit”<br />

(Ora I)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />

• të dallojë veçoritë e romanit modern;<br />

• të krahasojë veçoritë e romanit modern me ato të romanit tradicional;<br />

• të analizojë romanin duke u ndalur te veçoritë e prozës moderne:<br />

- Struktura e ndërlikuar;<br />

- Historia shpirtërore e rrëfyesit;<br />

- Detaji si veçori dalluese e stilit të autorit.<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa, mjete shkollore.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: pyetje-përgjigje, vëzhgim, pema e mendjes,<br />

punë në grupe, harta e strukturës së romanit.<br />

Hapi I (pyetje-përgjigje)<br />

Mësimi nis duke rikujtuar tiparet e prozës realiste. Drejtohet pyetja:<br />

- Cilat janë veçoritë e prozës realiste<br />

Nxënësit përmendin veçoritë, i argumentojnë me shembuj nga proza realiste dhe i ilustrojnë këto<br />

veçori me detyrën e tyre: Përshkrimi i personazhit të Xheladin Beut ose përshkrimi i personazhit<br />

femër. Ndërkohë një nxënës plotëson në tabelë hartën e konceptit.<br />

Bëhet vlerësimi për strukturën, paragrafët përshkrues, gjuhën, stilin e përdorur nga nxënësi.<br />

Hapi II – Mësuesi/ja bën një rikujtim të njohurive, që kanë marrë për romanin tradicional.<br />

Nxënësit rikujtojnë njohuritë, shfrytëzojnë njohuritë e marra për të arritur te njohuritë e reja që<br />

lidhen me veçoritë e romanit modern, pasi lexojnë tekstin (5’-7’).<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë:<br />

A: Romani tradicional<br />

a. karakterizohet nga një fabul e fortë;<br />

b. subjekti me rrjedhshmëri të natyrshme të ngjarjeve;<br />

c. i jepet përparësi anës së jashtme të ngjarjes;<br />

d. <strong>zhvillimi</strong> i karaktereve të personazheve;<br />

e. analiza e hollësishme psikologjike.<br />

B: Romani modern<br />

a. shpesh nuk përmban ndonjë fabul të përcaktuar;<br />

b. subjekti trajton thellësitë e fshehta të psikikës njerëzore (atë çka ndodh në<br />

brendësi të individit);<br />

c. ndërthurja e absurdit dhe ekzistencializmit, si sfi dë kundër fatit tragjik;<br />

d. heronj të etur për jetë, që i dorëzohen vetmisë, zhgënjimit;<br />

e. ngjarja ndodh brenda një kohe të pacaktuar;<br />

f. pozicioni i rrëfi mtarit është i ndërlikuar;<br />

g. meditimet lindin nga nënvetëdija;<br />

h. përroi i ndërgjegjes.<br />

Hapi III (vëzhgim)<br />

Mësuesi/ja i orienton nxënësit të shohin foton në faqen 186 dhe të zbulojnë fabulën.<br />

Dikutohet rreth mendimeve të nxënësve.<br />

194


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (pema e mendjes)<br />

Paraqitet një skemë e prozës bashkëkohore (moderne) (e parapërgatitur në një tabak të madh<br />

kartoni) dhe sqaron çdo të dhënë. Kjo etapë mund të zgjatë 10’.<br />

konteksti historik: shek XX<br />

drejtimet kryesore<br />

Proza bashkëkohore<br />

Proza në Shqipëri:<br />

Proza moderne<br />

M. Prust, F.<br />

Kafka, Xh. Xhojs<br />

Brezi i<br />

humbur<br />

Përfaqësuesit:<br />

Drajzer,<br />

Cvajg,<br />

Remark,<br />

Heminguej<br />

Realizmi<br />

magjik<br />

Markez,<br />

Borges<br />

Tiparet:<br />

Mbështetja te fi lozofi a ekzistenciale teknika<br />

të guximshme në rrëfi m<br />

- Bashkëpunimi<br />

i artit me<br />

psikanalizën,<br />

- Eksplorojnë<br />

thellësitë<br />

e fshehta<br />

të psikikës<br />

njerëzore<br />

-<br />

ekzistencializmi<br />

dhe absurdit, si<br />

sfi dë kundër fatit<br />

tragjik të njeriut<br />

- Sfi dojnë<br />

botën e<br />

dhunës<br />

- Heronjtë e<br />

etur për jetë<br />

u dorëzohen<br />

vetmisë,<br />

zhgënjimit,<br />

vetëvrasjes<br />

Fantastikja<br />

dhe e<br />

jashtëzakonshmja<br />

ndërhyjnë<br />

normalisht<br />

në jetën<br />

e njeriut<br />

Përfaqësuesit:<br />

Në Shqipëri<br />

P. Marko,<br />

I. Kadare,<br />

J. Xoxa,<br />

D. Agolli,<br />

F. Kongoli,<br />

V. Koreshi,<br />

K. Trebeshina etj.<br />

Në Kosovë,<br />

Maqedoni<br />

H. Sulejmani<br />

A. Pashku<br />

A. Shkreli<br />

R. Qosja<br />

N. Rrahmani etj.<br />

Veçori të prozës shqiptare:<br />

a. Prozë skematike sipas<br />

metodës së realizmit socialist<br />

b. Prozë moderne me:<br />

- strukturë dhe me mesazhe<br />

estetike të reja<br />

- elemente tregimtare realiste<br />

të gërshetuara me ato mistike,<br />

simbolike dhe imagjinatave<br />

- teknika e format moderne të<br />

shprehjes letrare, si:<br />

• futja e llojeve të<br />

ndryshme të rrëfi mit<br />

• teknikat e reja të<br />

dialogut e monologut të<br />

brendshëm<br />

• fabula e shkurtuar<br />

• personazhi ide dhe<br />

simbol<br />

• trajta pavetore e<br />

shkrimit<br />

Proza në Kosovë e<br />

Maqedoni:<br />

• 2 prirje narrative:<br />

• Rrëfi mi romanor i traditës<br />

realiste të Paraluftës<br />

• Prirja e prozës moderne<br />

Hapi IV (punë në grupe, harta e strukturës së romanit)<br />

Nxënësit kanë lexuar veprën (romanin që hap ciklin “Në kërkim të kohës së humbur”).<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë:<br />

1. Autori: M. Prust<br />

2. Titulli: Një dashuri e Suanit nga cikli romanor “Në kërkim të kohës së humbur”.<br />

Ndahet klasa në grupe dhe secili grup lexon materialin e tekstit, sipas ndarjes për 20’:<br />

Grupi I – Informacion për M. Prustin “Në kërkim të kohës së humbur”.<br />

Grupi II – Konteksti “Një dashuri e Suanit”.<br />

Grupi III – Studimi i ndjenjës.<br />

195


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Gjatë kohës që nxënësit përzgjedhin materialin, mësuesi/ja plotëson në tabelë hartën e strukturës<br />

së romanit (ku një përfaqësues i çdo grupi lexon materialin).<br />

Tema: Historia shpirtërore e rrëfyesit - Gjithçka në këtë botë është e përkohshme.<br />

Subjekti: strukturë e ndërlikuar.<br />

Hapësira: hapësirat aristokrate të Parisit, provincë.<br />

Koha e jashtme: e fi lloi shkrimin 1906 – deri në vdekje.<br />

Rrëfyesi:<br />

- rrëfi mi në vetën III<br />

- rrëfi mi në vetën I (rrëfyesi – protagonisti)<br />

Personazhet: Suani, Odeta<br />

Mesazhi:<br />

Stili: pasuri, larmi të detajeve<br />

Nxënësit dëgjojnë punën e çdo grupi.<br />

Mësuesi/ja vlerëson nxënësit pjesëmarrës, nxënësit që i aktivizoi për të kontrolluar njohuritë.<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Një dashuri<br />

e Suanit”<br />

(Ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />

• të komentojë fragmentin e romanit duke u ndalur te:<br />

- historia shpirtërore e rrëfyesit;<br />

- detaji, si veçori dalluese e stilit të autorit, kujtesa e pavullnetshme e personazhit;<br />

• të hetojë në tekst fjali që shprehin konceptin përvojë;<br />

• të portretizojë personazhin Odetë në marrëdhënie me Suanin dhe të tjerët /<br />

personazhin Suan duke e karakterizuar nëpërmjet xhelozisë që ai ndien për<br />

Odetën;<br />

• të analizojë sintaksën e tekstit duke dalluar fjalitë e përbëra me marrëdhënie<br />

bashkërenditëse e nënrenditëse;<br />

• të shkruajë një tekst të shkurtër me fjali të gjata, ku të përshkruajë një mendim të<br />

komplikuar;<br />

• të shfaqë opinionin e tij për vizionin modern të autorit.<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore, shkumës.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies: praktikë e udhëhequr, rrjeti i diskutimit,<br />

refl ektoni për gjuhën, mendimi kritik.<br />

Hapi I (praktikë e udhëhequr)<br />

Klasa ndahet në pesë grupe, sa janë edhe ushtrimet e rubrikës Refl ektoni për përmbajtjen. Këto<br />

ushtrime e ndihmojnë nxënësin të komentojë fragmentin.<br />

Ushtrimi 1: Gjendja paraqitet e rëndë për Suanin. Lexohet paragrafi i “Po, megjithatë,... e<br />

zhvishte nga çdo interes”.<br />

Komenti: Suani jo thjesht e dashuron Odetën, por ndihet i përulur, i pafuqishëm për t’i dhënë<br />

drejtim jetës së tij. Jeta e tij, gëzimi apo jo është në dorë të Odetës.<br />

Suani është i dashuruar me Odetën, aq sa e shikon si një lodër, objekt që i përket vetëm atij.<br />

Nuk përpiqet për më tepër.<br />

Ushtrimi 2. Fragmenti “Por, të nesërmen në mëngjes, ai ndiente... e kishte zgjuar”.<br />

196


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 3. Çfarë është “kujtesa e pavullnetshme” dhe si funksionon ajo<br />

Fragmenti “Por nga thellësia e panjohur do të hidhen poshtë qysh përpara”.<br />

Koment<br />

Kujtesë e pavullnetshme në rrafsh sinonimik me thellësitë e panjohura.<br />

Edhe me termin “kujtesë e pavullnetshme” vazhdon të përshkallëzohet ideja se Suani e jetonte<br />

çdo çast të jetës së tij vetëm me ekzistencën e Odetës, veprimet e fjalët e së cilës formonin një<br />

kornizë të palëvizshme, ia bënin të pamundur të jetuarin e jetës me spontanitet, me ide të lindura<br />

befas.<br />

Si funksionin: Edhe në çastet kur Suani mendon se mund t’i propozoj diçka ndryshe nga herët e<br />

tjera, edhe kur dëshiron që Odetës t’i shkojë mendja tek ai, sidomos rastësisht, befas i kujtohet se<br />

Odeta ka të tjera impenjime me të cilat është e lidhur domosdoshmërisht.<br />

Ushtrimi 4. Nxënësit gjejnë fragmentin (pyetje për nivelin bazë).<br />

“Meqenëse Odeta .... truri i punonte në boshllëk”<br />

Ushtrimi 5. Përgjigje e dy nxënësve të përzgjedhur nga mësuesi/ja:<br />

Suani do të ishte i gatshëm të ndryshonte edhe të mohonte rrethin e vet klasor dhe pozitën<br />

shoqërore vetëm që të ndodhej pranë Odetës, të gëzohej kur Odeta gëzohej, të kënaqej me ato<br />

gjëra të thjeshta që kënaqej Odeta. Por Suani është i vendosur të heqë dorë nga gjithçka që ka<br />

qenë e rëndësishme në edukimin dhe formimin e tij estetik e kulturor vetëm për të qenë i lumtur<br />

me Odetën.<br />

Atij nuk i shkon asnjëherë mendja se problemi në jetën e tij është Odeta me shpërfi lljen, mungesën<br />

e dashurisë dhe respektit ndaj tij.<br />

Hapi II. Punohet rubrika Refl ektoni për interpretim. Punohet me rrjetin e diskutimit.<br />

Klasa ndahet në grupe:<br />

Grupi I – Ushtrimi 6.<br />

Suani është xheloz ngase Odeta:<br />

a. Shkon me burra të tjerë<br />

b. Nuk i kushton vëmendje atij<br />

c. Pse<br />

Grupi II – Ushtrimi 7<br />

Stërhollimet e Suanit janë:<br />

a. Sinqeritet<br />

b. Simptoma të xhelozisë<br />

c. Pse<br />

(...kur ndihej i sëmurë dhe mendonte...)<br />

Grupi III – Ushtrimi 8. Fragmenti “Mos t’i harxhojmë fi shekët për hiçgjë, s’ia vlen të lodhesh duke<br />

i propozuar gjëra të papranueshme e që do të hidhen poshtë qysh përpara.”<br />

“Njeriu dridhet gjithnjë vetëm për vete, vetëm për atë që do. Kur lumturia jonë nuk është më në<br />

duart e tyre, ç’qetësi, ç’lehtësi, ç’guxim që ndjejmë me ta!”<br />

Grupi IV – Ushtrimi 9: Që në çastin që e ka takuar Odetën në zemrën e tij është ndezur një ëndje,<br />

e cila shtohet gjithnjë e më tepër në shpirtin e tij, aq sa ia ka mbushur mendjen vetes se e dashuron<br />

Odetën, atë vajzë që hijeshonte sallonet, që kishte sharmin femëror për të tërhequr vëmendjen<br />

e të gjithë meshkujve, por që ishte sipërfaqësore. Në kokën e tij Odeta ishte personazhi femër i<br />

idealizuar, aq i dëshiruar dhe i vlerësuar nga shijet e tij të holla estetike dhe artistike.<br />

Hapi IV – Do të punohet me rubrikën “Refl ektoni për strukturën”.<br />

Ushtrimi 10: Do të punojnë dy nxënës.<br />

197


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Përgjigje: Roli i rrëfyesit.<br />

Ngjarjet rrëfehen në vetën e 3-të.<br />

Rrëfyesi luan rol të madh në zhbirimin dhe analizën psikologjike të mendjes së personazhit. Ai<br />

hulumton në botën e brendshme të personazhit duke e ndihmuar lexuesin të njohë dhe shpjegojë jo<br />

vetëm simptomat e personazhit, por të përshkruajë personazhin në raport me veten dhe në raport<br />

me të tjerët.<br />

Ushtrimi 11, 12: Për portretizimin e personazhit mësuesi/ja përzgjedh dy nxënës të nivelit të lartë.<br />

Portretizimin e personazheve nxënësit e bëjnë me gojë.<br />

Hapi IV (reflektoni për gjuhën)<br />

Ushtrimi 13: Nxënësit lexojnë informacionin (me tepër kujdes) dhe përzgjedhin fjali në tekst. “Ajo e<br />

këqyrte atë kohë...!”<br />

Ushtrimi 14: Për këtë ushtrim nxënësit do të nisen nga informacioni që dinë për origjinalitetin e stilit<br />

të Prustit f.189.<br />

Stili i Prustit:<br />

Stili Shprehje Funksioni<br />

a. Pasuria, larmia<br />

e detajeve<br />

b.rikujtimi i çasteve:<br />

c. përvijimi i ndjesive,<br />

emocioneve, shijeve<br />

duke ngjallur xhelozi<br />

te Suani:<br />

- shkrimi i letrës<br />

- sëmundja e re etj.<br />

“Ju s’do të jeni kurrë si të<br />

tjerët”<br />

- Ky shpjegim i qetësonte<br />

dyshimet ...<br />

- Ah, sa do të kishte dashur<br />

ta njihte atë shoqen...<br />

A s’do t’i kishin dhënë<br />

ato, të vetmin qetësues<br />

të efektshëm për vuajtjet<br />

e tij<br />

Këto të dhëna punohen si<br />

në tabelë.<br />

Zbulon ligjësitë që udhëheqin sjelljen<br />

e njeriut dhe që rregullon orientimin<br />

shpirtëror. Zbulon, hulumton botën e<br />

brendshme të personazheve.<br />

Hapi V (mendimi kritik)<br />

Nxënësit shfaqin opinione për materialin që lexuan.<br />

<br />

Detyrë shtëpie. Shkruani. Bëni një përmbledhje të veçorive të strukturës së romanit modern (të<br />

detajuar me fragmentin “Një dashuri e Suanit”).<br />

Tema<br />

“Ura me tri<br />

harqe”<br />

(ora I)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçori të romanit bashkëkohor shqiptar;<br />

• të dallojë veçori të stilit në prozën e autorit;<br />

• të diskutojë duke shprehur mendimin e tij në lidhje me rëndësinë e rolit të<br />

shkrimtarit në jetën e një kombi.<br />

Mjetet e mësimit:<br />

Teksti i nxënësit, tabela, mjete mësimore, shkumësa.<br />

198<br />

Teknika dhe metoda të mësimdhënies:<br />

Stuhi mendimesh, pema e mendimit, lexim i drejtuar.


ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësimi nis me një stuhi mendimi në lidhje me fi gurën dhe veprën e I. Kadaresë.<br />

Hapi II (pema e mendimit)<br />

Nga diskutimi dhe materiali që do të lexojnë nxënësit, krijohet pema e mendjes për prozën e I.<br />

Kadaresë, duke nënvizuar tiparet e saj.<br />

Veçori të prozës<br />

Stili<br />

• sa i drejtpërdrejtë,<br />

aq dhe me shtresa<br />

të tëra kuptimore<br />

• dhimbja dhe<br />

dashuria për<br />

Shqipërinë në<br />

udhëkryq<br />

• tone të<br />

madhërishëm<br />

për pasqyrimin e<br />

qëndresës<br />

shqiptare<br />

• historia<br />

bashkëkohore<br />

me përmasat e<br />

legjendës<br />

“Ura me tri harqe”, “Kështjella”<br />

raportin<br />

ndërmjet<br />

jetës dhe<br />

vdekjes<br />

qëndresën si:<br />

dukuri<br />

abstrakte<br />

tema lidhet me:<br />

dukuri<br />

fi zike<br />

kohë<br />

simbolike<br />

• pallatet reale të njerëzve<br />

• ëndrrave të pushtetarëve<br />

• me kohën e tashme<br />

• tejkohësinë<br />

dimrin si:<br />

me ringjalljen dhe<br />

ripërtëritjen e konceptit besë<br />

kohë<br />

fi zike<br />

kronikat e<br />

shkruara<br />

baladat<br />

shqiptare<br />

Mitet<br />

Hapi II – diskutim<br />

Nxënësit lexojnë informacionin me nëntitull “Nga mosnjohja deri në famën<br />

botërore” dhe diskutojnë rreth pyetjeve të rubrikës Diskutoni.<br />

Hapi III (lexim i drejtuar)<br />

Mësuesi/ja shkruan në dërrasën e zezë:<br />

Titulli i veprës: Ura me tri harqe<br />

Autori: I.Kadare<br />

Gjinia: Roman<br />

Vargjet e marra nga kreu i veprës:<br />

Ashtu siç dridhem unë në mur<br />

Ashtu u dredhtë dhe kjo urë<br />

Grupi I – Leximi i pjesës I do t’i përgjigjet kërkesës së ushtrimit 1.<br />

Koha historike - viti 1978.<br />

Koha e rrëfi mit - 23 dhjetor në orën 4 pasdite.<br />

Koha abstrakte rrjedh njëlloj, por nga pikëpamja shoqërore ajo ka domethënien e saj.<br />

Koha matet jo me ngjarjen që ka ndodhur, por me fi lozofi në e kohës. Këtë e shpjegon simbolika<br />

e legjendës. Koha nuk rrjedh e qetë, ajo paraqitet plot dramacitet, konfl ikte, forca të kundërta që<br />

përleshen për jetë a vdekje.<br />

Nga pikëpamja kohore autori fl et për qëndresën kundër të huajit. Legjendën e Rozafës e lidh me<br />

fatin tragjik të Shqipërisë.<br />

Grupi II – Leximi i pjesës I do t’i përgjigjet kërkesës së ushtrimit 2.<br />

Incidenti në mes të urës paralajmëron për përpjekjet e turqve për të fi lluar luftën për pushtimin e<br />

vendit dhe realizimin e qëllimit të tyre: Kjo ditë do të vinte...<br />

199


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Grupi III – Leximi i pjesës II do t’i përgjigjet kërkesës së ushtrimit 3.<br />

Gjok Ukcama parashikon se populli e gjuha shqipe do të rezistojë në male. ...Vdekja e madhe,<br />

ajo që merr popuj s’do të na arrijë dot. Populli i madh i Arbrit ka lindur bashkë me perënditë dhe<br />

ai është i pavdekshëm...<br />

Grupi IV – Leximi i pjesës II do t’i përgjigjet kërkesës së ushtrimit 4.<br />

Lindja e prijësit në tokën e Arbrit kushtëzohet nga koha. ...Koha e madhe pjell madhështi...<br />

Hapi IV – diskutim<br />

Kalohet te rubrika Refl ektoni për interpretimin.<br />

U kërkohet nxënësve të lexojnë kërkesën e ushtrimit 5 dhe, duke ilustruar nga teksti, të<br />

argumentojnë veçoritë e veprës së Kadaresë.<br />

Interpretimi<br />

Legjenda shfrytëzohet nga të huajt, nga përfaqësuesit e dy shoqërive të transportit: ujorë dhe<br />

tokësorë. U vu në plan dhe u zbatua vrasja e Murrash Zenebishtës duke e paraqitur atë si një<br />

fl ijim (murosje) vullnetare nga ana e tij, që ura të mos të dëmtohej<br />

<br />

Elementet historike: përçarjet ndërmjet princërve të Arbrit u jepnin mundësi të huajve të përdornin<br />

legjendën në favor të tyre. Gërshetimin e të dyja elementeve e bëri murgu Gjon Ukcama, që del<br />

jo vetëm si kronikan, por edhe si përfaqësues i ndërgjegjes popullore.<br />

Detyrë shtëpie. Bëni një ese krahasuese, duke zbuluar dhe krahasuar elementet që sjellin frymën<br />

e legjendës dhe elementet reale historike.<br />

Tema<br />

“Ura me tri<br />

harqe”<br />

(ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të krahasojë fi llimin me fundin e romanit;<br />

• të dallojë rolin e rrëfyesit – kronikani në të dyja rastet;<br />

• të analizojë gjuhën duke u ndalur te funksioni stilistik i toponimeve, fjalëve në<br />

dialekt, emërtimet historike, përdorimin e fjalëve të rralla ose të reja nga ana e<br />

shkrimtarit;<br />

• të hetojë në tekst dhe të gjejë fjalët kyç që pasqyrojnë atmosferën e misterit dhe<br />

të ankthit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabela, mjete mësimore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda të mësimdhënies: Stuhi mendimesh, punë individuale,<br />

vështrim krahasues, punë në grupe, punë në dyshe, ditari dypjesësh.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja e nis orën e mësimit duke ngacmuar fantazinë e nxënësit në lidhje me legjendën<br />

e murimit. Kjo do të shërbejë për të plotësuar skemën, njohuritë që kanë marrë nxënësit për<br />

kuptimin dhe interpretimin e legjendës dhe historisë.<br />

Legjenda e murimit<br />

Hapi II (punë individuale)<br />

U kërkohet nxënësve të bëjnë përmbledhjen e fragmentit me 3 paragrafë:<br />

një rrëfyes, një përshkrues, një meditues. Mund të kontrollohet një ose dy nxënës.<br />

Bën vlerësimin e ritregimit apo ndërhyrje orientuese.<br />

200


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (vështrim krahasues)<br />

Kalohet te rubrika Refl ektoni për strukturën.<br />

Ushtrimi 6 do të punohet me teknikën “Vështrim krahasues”. Nxënësit do të punojnë në dy grupe.<br />

Grupi I – do të punojë me fi llimin e romanit.<br />

Grupi II – do të punojë me fundin.<br />

Që të realizohet synimi i këtij hapi, mësuesi/ja ka parapërgatitur në shirita letre thëniet nga vepra<br />

e Buzukut. U jepen nxënësve t’i krahasojnë dhe të dallojnë fjalët nga shqipja e vjetër që kanë<br />

përdorur shkrimtarët, ndërtimin e fjalive etj.<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Grupi I – punon ushtrimin 7 – Qëllimi i shkrimit për mbitheksuar:<br />

a. Qëndresën e gjuhës shqipe.<br />

b. qëndresën e mureve shqiptare.<br />

Shfrytëzohet legjenda dhe shkrimi i kronikës (orientohen nxënësit të punojnë me informacionin<br />

e ushtrimit 6).<br />

1. Qëndresa e mureve lidhet murimin - e vetmja baladë me këtë motiv në Ballkan;<br />

2. lidhet me pushtimin e huaj që do të shfaqet si kuçedër;<br />

3. lidhet me dëshirën për të vazhduar lidhjet me Evropën Perëndimore.<br />

Grupi II – punon ushtrimin 8. Dalloni në fragment rolin e rrëfyesit, kronikanit, me qëllimin për të<br />

mbitheksuar qëndresën.<br />

Nxënësit arrijnë në përkufi zim që rrëfyesi shfaqet, si:<br />

a. kronikan (ai vetë e pohon, “Po shpejtoj të mbaroj kronikën time”);<br />

b. si përfaqësues i ndërgjegjes popullore.<br />

Hapi V (punë në dyshe)<br />

Punohen ushtrimet 8 a/b dhe 9.<br />

Nxënësit punojnë me fragmente dhe përfaqësues të çiftit dallojnë paragrafët: rrëfyes, përshkrues,<br />

meditues si dhe nënvizojnë në to elementet dëshmuese, subjektive, letrare.<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të argumentojnë zgjidhjet e tyre.<br />

Ushtrimi 8 b – Vini re përdorimin e përemrit vetor Ne.<br />

Mësuesi/ja i orienton nxënësit të punojnë me paragrafi n “Vdekjen e kemi pranë... i<br />

pavdekshëm”<br />

Nxënësit (të përzgjedhur nga mësuesi/ja) formulojnë mesazhin.<br />

Mesazhi universal shihet në këndvështrimin e ardhmërisë. “Besimi për një të ardhme më të<br />

mirë, kërkesa për të qenë syçelët, vendosmëria për një luftë të gjatë që të fi tohet fi torja dhe<br />

pavdekësia e Arbërisë”.<br />

Ky është momenti që mësuesi/ja bën një lidhje të ushtrimeve mbi strukturën dhe mesazhin dhe<br />

plotëson skemën që u punua në hapin I.<br />

Mesazhin a mund ta marrim në titull – “Ura me tri harqe”<br />

- Një fl ijim për një ndërtim.<br />

- E shkuara / e tashmja / e ardhmja.<br />

- Historikja është bashkëkohore.<br />

2. Mesazhin e marrim nga personazhi në rolin e rrëfyesit kronikan.<br />

3. Mesazhin e marrim dhe tek ushtrimi 6: qëndresa e gjuhës shqipe – qëndresa e një kombi që<br />

kërkon të ecë me të njëjtin hap si vendet e tjera përtej Adriatikut.<br />

Hapi VI (ditari dypjesësh)<br />

Do të punohet rubrika Refl ektoni për stilin.<br />

Nxënësit qartësohen për objektivin që duhet të arrijnë.<br />

Ushtrimi 10 fragmenti II: Për këtë ushtrim nxënësit sjellin 3-5 shembuj dhe përfundon në shtëpi.<br />

201


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 11 – Klasa ndahet në 3 grupe dhe secili do të punojë me ditarin dypjesësh. Nxënësit<br />

punojnë 10’.<br />

Pasurimi i gjuhës së autorit, në normë letrare, me:<br />

Grupi I –<br />

fjalë dialektore<br />

Grupi II –<br />

toponime<br />

Grupi III –<br />

emërtime<br />

Funksioni<br />

historik - stilistik<br />

Grupet gjedhin një përfaqësues, i cili lexon detyrën, nxënësit e tjerë nënvizojnë në tekst.<br />

Mësuesi/ja plotëson në tabelë funksionin historik dhe stilistik ose vendosen në dërrasën e zezë<br />

tabakët e letrës, ku kanë punuar grupet.<br />

Në 5 minutat e fundit mësuesi/ja kërkon prej 1 – 2 nxënësve një vlerësim të përmbledhur për<br />

gjuhën e autorit dhe rëndësinë e saj.<br />

Tema<br />

“Ura me tri<br />

harqe”<br />

(ora III)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të shkruajë një ese historike ose një ese letrare duke respektuar teknikat e<br />

shkrimit argumentues ose informues-paraqitës;<br />

• të lexojë tekste vlerësuese (kritike) për të zgjeruar njohuritë dhe të shfaqë<br />

opinionin e tij për veprën në fjalë.<br />

Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, fl etë A4, foto të ndryshme që lidhen me<br />

tematikën, tabela, mjete shkollore, shkumës.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda të mësimdhënies: lexim i pavarur, shkrim i lirë, punë e<br />

pavarur, vështrim krahasues.<br />

Hapi I (lexim i pavarur)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me kërkesat e rubrikës Shkruani dhe me objektivat që do të arrijnë.<br />

Rikujtohen për disa minuta njohuritë që kanë marrë nxënësit për tekstin informues-paraqitës, f.<br />

49/53 apo për tekstin argumentues, f. 61/64 “Teknikat, karakteristikat e gjuhës”. Rikujtohen edhe<br />

elementet e strukturës së esesë.<br />

Hapi II (shkrim i lirë, punë e pavarur)<br />

Nxënësit do të punojnë 25’-30’.<br />

Mësuesi/ja përzgjedh 3 nxënës sipas nivelit bazë, mesatar, të lartë për të lexuar esenë e tyre.<br />

Nxënësit e tjerë shprehin opinionet dhe vlerësimet për punën e shokëve/shoqeve.<br />

Hapi III (vështrim krahasues)<br />

Nxënësit bëjnë dallimin midis dy eseve:<br />

- Esesë historike;<br />

- Esesë letrare.<br />

Dallimi do të bëhet për argumentin, mënyra si janë renditur faktet, dhe për leksikun e stilin.<br />

<br />

Detyrë shtëpie. Eseja do të ripunohet me kërkesat e paracaktuara më sipër dhe do të dorëzohet orën tjetër.<br />

202<br />

Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja do të bëjë vlerësimin e nxënësve për të tria nivelet.


TEKSTI POETIK<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teksti poetik<br />

dhe llojet e tij<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë tekstin poetik dhe veçoritë e tij;<br />

• të krahasojë tekstet poetike sipas llojit: lirik, epik, epiko-lirik;<br />

• të dallojë ngjashmëritë ndërmjet tekstit rrëfyes poetik dhe tekstit rrëfyes tregimtar;<br />

• të krahasojë një tekst poetik lirik me një tekst në prozë.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, lloje të ndryshme poezie.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, pema e mendjes, tabela Di/ Dua të di/ Mësova, minikonkurs,<br />

lexim i drejtuar.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re të mësimit “Teksti poetik dhe llojet e tij”.<br />

U lexohet nxënësve një strofë e zgjedhur nga tekstet poetike të panjohura nga nxënësit.<br />

U drejton pyetjen: - Cilat janë veçoritë e tekstit që sapo dëgjuat<br />

Teksti poetik<br />

Mësuesi/ja shënon në tabelë mendimet e nxënësve, të cilat do t’i shërbejnë për të plotësuar më<br />

pas pemën e mendjes.<br />

Shpreh ndjenjat e poetit<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Teksti poetik<br />

Organizim gjuhësor në vargje<br />

teksti poetik i<br />

llojit lirik<br />

teksti poetik<br />

tekste<br />

Futet në marrëdhënie me:<br />

i llojit epik epiko-lirike<br />

lirike-epiko tingujt fjalët imazhet pamjet<br />

grafi ke<br />

gjini e hershme që nga antikiteti deri në ditët e sotme<br />

rrëfen sikurse teksti tregimtar<br />

ngjason me tekstin e gjatë tregimtar, romanin<br />

këngë, aventura, krerë, libra<br />

poeti rrëfen në mënyrë të pandashme<br />

është i pranishëm përmes përshkrimit, veprimit të personazheve, dialogut<br />

tema e veprës epike lidhen me heroiken (ngjarje të rëndësishme)<br />

fabula përmban linja të shumta paralele<br />

lexuesi njihet menjëherë me konfl iktin që po ndodh, duke u konsideruar i njohur shkaku<br />

203


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Struktura:<br />

• Fillimi – hyrje e shkurtër – ui drejtohet hyjnive apo muzës që ta frymëzojnë për të shkruar këngën<br />

• Digresioni: largim nga objekti përkohësisht<br />

• Episodi: digresion i përfunduar<br />

• Funksioni ngadalësues i digresionit dhe episodit<br />

• Teksti poetik lloji epik: epi, poema kalorsiake, didaktike, alegorike.<br />

• Llojet epiko-lirike dhe liriko-epike u krijuan nga llojet epike duke iu shtuar elemente lirike:<br />

poema, romanca, balada.<br />

Teksti poetik i llojit lirik<br />

- Lloj poezie e shoqëruar me tingujt e lirës<br />

- Poezi e shkurtër që shpreh unin e poetit<br />

Hapi III. Nxënësit ndahen në grupe për të plotësuar tabelën me teknikën Di/ Dua të di/ Mësova.<br />

Çdo grupi i jepet nga një çështje, p.sh.:<br />

Grupi I: Llojet epike në vargje<br />

Grupi II: Llojet epiko lirike dhe liriko-epike<br />

Grupi III: Llojet e lirikës tradicionale<br />

Grupi IV: Lirika moderne<br />

Çështja Di Dua të di Mësova<br />

Llojet epike në vargje Formë e gjatë e<br />

krijimit në vargje<br />

- Epi i Gilgameshit<br />

- Kënga epike më e shkurtër se<br />

poema kalorësiake etj.<br />

Llojet epiko-lirike dhe<br />

liriko-epike<br />

Llojet e lirikës<br />

tradicionale<br />

Lirika moderne<br />

- Poema<br />

- Romanca<br />

- Balada<br />

Kanë ton të pikëlluar,<br />

nota elegjiake,<br />

elemente realiste dhe<br />

të jashtëzakonshme<br />

- Elegjia<br />

- Oda<br />

- Himni<br />

- Idili<br />

Risi në formë dhe në<br />

përmbajtje,<br />

vargu i lirë<br />

- Ka marrë nga epika mënyrën e<br />

rrëfi mit të ngjarjeve dhe notat lirike.<br />

- Tema e dashurisë,<br />

elementet epike janë shkrirë në<br />

mënyrë harmonike.<br />

Synon të hyjë në thellësi të<br />

nënvetëdijes.<br />

Zbulon një botë me imazhe dhe<br />

përjetime emocionale.<br />

Hapi IV (minikonkurs)<br />

Mësuesi/ja u shpërndan të tria rreshtave të bankave nga një fragment të ndryshëm teksti poetik.<br />

Një nxënës i secilit rresht e lexon atë me zë të lartë.<br />

Nxënësve u kërkohet ta klasifi kojnë tekstin sipas llojit.<br />

Ata duhet të argumentojnë përgjigjen e tyre me 2-3 veçori kryesore.<br />

Grupi I: Kënga e Rozafatit / Cikli i Kreshnikëve<br />

Grupi II: Bagëti e Bujqësi<br />

Grupi II: Vdekja e Nositit<br />

204<br />

Hapi V (lexim i drejtuar)<br />

Do të punohet me çështjen Veçoritë e tekstit poetik. Nxënësit do të lexojnë dy fragmentet për të<br />

krahasuar tekstin poetik me tekstin tregimtar.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Në fi llim nxënësit duhet t`i dallojnë poezitë për nga forma, e cila bie menjëherë në sy.<br />

(1 → tekst, ka fjali të përfunduara; 2 → kolonë, ka vargje që nuk arrijnë në fund të rreshtit)<br />

Nxënësit duhet të dallojnë poezitë për nga përmbajtja, pra për nga tematika që ato trajtojnë.<br />

(Tema e të dyja teksteve është e njëjtë, pra, fl asin për pranverën.)<br />

Nxënësit dallojnë veçoritë e secilit krijim.<br />

1 → përshkrim objektiv, është tekst informues, ka përshkrim në detaje, gjuha është e drejtpërdrejtë,<br />

zbatohen rregullat sintaksore;<br />

2 → përshkrim subjektiv, paraqitet gjendja shpirtërore e poetit, është poezi<br />

- Veçoritë e tekstit poetik: vargu, rima, ritmi, muzikaliteti, efekte të veçanta zanore, prishet rregulli<br />

normal sintaksor – (inversioni), leksiku është i veçantë, ka gjuhë të fi gurshme.<br />

Punë e pavarur:<br />

Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen: - Cili është qëllimi i shkrimit të të dyja teksteve<br />

Bëni një përmbledhje të tekstit të parë dhe të dytë.<br />

Merren mendime të nxënësve të nivelit bazë për tekstin e parë dhe të nivelit të lartë për tekstin<br />

e dytë.<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: Përshkruani gjendjen emocionale e shpirtërore të poetit N. Mjeda në poezinë<br />

“Pranvera”.<br />

Tema<br />

Analiza e<br />

tekstit poetik<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë aspektet metriko-ritmike të vargëzimit;<br />

• të dallojë sintaksën poetike dhe fi gurat e sintaksës;<br />

• të analizojë strukturat poetike sintaksore.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, vargje nga poezi të ndryshme, mjete shkollore, CD me vargje<br />

nga Epika legjendare - Cikli i Kreshnikëve.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Dëgjim i poezisë, parashikimi me terma paraprakë, praktikë e udhëhequr,<br />

marrëdhëniet pyetje-përgjigje, lexim zinxhir.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (dëgjim i poezisë)<br />

Mësuesi/jau kërkon nxënësve të jenë të vëmendshëm për të dëgjuar fragmentin nga Cikli<br />

i Kreshnikëve.<br />

Gjatë leximit nxënësit do të përcaktojnë nëse vargjet kanë ritëm, rimë dhe muzikalitet.<br />

Pas atmosferës plot emocion që krijohet, nxënësit diskutojnë për praninë e këtyre tri veçorive në vargje.<br />

205


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (parashikimi me terma paraprakë)<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë termat metrikë, varg, cezurë, ritëm, rimë.<br />

Metrikë<br />

Varg<br />

Cezurë<br />

Ritëm<br />

Rimë<br />

Metrikë - nga<br />

greq. metër – varg.<br />

Metrika është ajo<br />

degë e teorisë së<br />

letërsisë që merret<br />

me sistemin, mbi<br />

të cilin ndërtohen<br />

llojet e ndryshme<br />

të vargjeve.<br />

Elementi formal<br />

më i dukshëm që<br />

dallon një tekst<br />

poetik nga tekstet<br />

e llojeve të tjera.<br />

Pushim i shkurtër<br />

brenda një vargu<br />

gjatë leximit, që<br />

bëhet në një vend<br />

të caktuar, sipas<br />

metrit, për të<br />

theksuar më mirë<br />

ritmin.<br />

Përsëritje e rregullt<br />

e rrokjeve të<br />

theksuara<br />

e të patheksuara<br />

ose të rrokjeve të<br />

gjata e të shkurtra<br />

në një varg.<br />

Përputhje e plotë<br />

e rrokjeve të fundit<br />

të dy a më<br />

shumë vargjeve,<br />

duke fi lluar<br />

nga zanorja e<br />

theksuar.<br />

Nxënësit duhet të bëjnë lidhjet ndërmjet termave dhe tekstit poetik.<br />

Për t`i përvetësuar më mirë këta terma edhe nga ana praktike mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të<br />

lexojnë me vëmendje tabelën në faqen 206.<br />

Disa nxënës, të zgjedhur nga mësuesja, lexojnë vargje duke u kujdesur ta përshtatin me theksin<br />

ritmik. Mësuesi/ja sjell shembuj nga muzika për të shpjeguar ritmin.<br />

206<br />

Hapi III (praktikë e udhëhequr)<br />

Mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të lexojnë kërkesat e ushtrimeve 1 dhe 2, në faqen 212.<br />

Ata duhet të gjejnë lidhjen mes ritmit dhe vargut, si dhe të punojmë me kërkesat e ushtrimit 2.<br />

- Poezia e Kadaresë ka ritëm të shpejtë, ruhet simetria për të theksuar fjalët me të njëjtin theks<br />

ritmik (3, 7).<br />

Hapi IV (marrëdhëniet pyetje-përgjigje)<br />

Mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të lexojnë çështjen Aspektet metriko-ritmike – rima, dhe u drejton<br />

nxënësve pyetjet:<br />

- Si e dallojmë rimën (Nga përputhja e plotë e rrokjeve të fundit të dy a më shumë vargjeve,<br />

duke fi lluar nga zanorja e theksuar.)<br />

- Sa lloj rimash kemi (Kemi disa lloj rimash, si: rima të përputhura, rima të kryqëzuara, rima të<br />

alternuara dhe rima zinxhir.)<br />

Punohet edhe ushtrimi 5, në faqen 213.<br />

- Jepni disa shembuj të rimave që përmendët.<br />

Nxënësit lexojnë secili nga një strofë dhe shpjegojnë llojin e rimës.<br />

- A ka vlerë kuptimore rima (Rima është element organizues i vargut që jep muzikalitet.<br />

Një nxënës dallon rimën e alternuar ABAB.<br />

Vargu Rima Vlera kuptimore<br />

Tani kërkoj unë posht’ e lart<br />

Një vend ku ty të të lëshoj<br />

Një strofë, notë a një brilant<br />

Ku të të lë, të puth, të shkoj<br />

(I. Kadare, Kristal)<br />

Hapi V (lexim zinxhir)<br />

ABAB – rimë e alternuar<br />

Vë në dukje fjalët me peshë<br />

kuptimore,<br />

shërben si orientim për vëmendjen<br />

e lexuesit<br />

Mësuesi/ja në bashkëpunim me nxënësit punojnë temën Strofa.<br />

Strofa është njësi metrike ku grupohen vargjet.<br />

Nxënësit lexojnë zinxhir informacionin për strofën.<br />

- Për sonetin mësuesi/ja ka përgatitur të fotokopjuar poezinë e Mjedës “Lirija”.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi VI (praktikë e udhëhequr)<br />

Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit bazë për të dalluar llojet e strofave.<br />

Distiku – strofë me dy vargje.<br />

Tercina – strofë me tri vargje.<br />

Katrena – strofë me katër vargje.<br />

Gjashtëvargëshi – strofë me gjashtë vargje.<br />

Soneti – dy strofa katërshe dhe dy strofa treshe.<br />

Nxënësit duhet t`i dallojnë në praktikë këto strofa.<br />

Lexohen disa nga poezitë që mësuesi/ja ose nxënësit kanë sjellë në klasë dhe analizohen llojet<br />

e strofave.<br />

Gjithashtu, punohet edhe me çështjen Struktura poetike sintaksore: vendosja e fjalëve në varg.<br />

Gjuha e poezisë dallohet nga gjuha e teksteve të tjera, sepse gjuha e poezisë ka sintaksë të lirë.<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë:<br />

Figurat e sintaksës<br />

poetike<br />

enumeracioni-shkallëzimi inversioni<br />

anafora ...<br />

(anasjella)<br />

Për çdo fi gurë nxënësit e nivelit mesatar dhe të lartë shpjegojnë në mënyrë të përmbledhur<br />

kuptimin e tyre. Punohet me shembuj e faqes 209.<br />

Mësuesi/ja u jep nxënësve detyra si më poshte:<br />

Te Mjeda:<br />

Dalloni inversionin. Kthejeni vargun në rendin normal.<br />

- Çfarë i dallon vargjet polisindete dhe asindete<br />

- Çfarë do të përftohet nga prania dhe mungesa e lidhëzave<br />

Për enumeracionin:<br />

Lexoni strofën, gjeni objektet që numërohen.<br />

- A ju ndihmon enumeracioni për të imagjinuar, për të përshkruar<br />

Dalloni shkallëzimin ngjitës (klimaks) nga shkallëzimi zbritës (antiklimaks).<br />

Për anaforën:<br />

Dalloni anaforën:<br />

- Cili është roli i përsëritjes<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës (të nivelit bazë dhe mesatar).<br />

Detyrë shtëpie: Ushtrimet 18,19, në faqen 213.<br />

Tema<br />

Teksti poetik.<br />

Gjuha<br />

figurative:<br />

figurat<br />

retorike të<br />

kuptimit<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të dallojë transformimin e kuptimit nga një fjalë në tjetrën;<br />

• të identifi kojë fi gurat retorike;<br />

• të përshkruajë një peizazh, duke përdorur fi gurat retorike të kuptimit.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, foto të ndryshme me simbolikë.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, piramida e kuptimit, praktikë e udhëhequr, tabela e koncepteve,<br />

koment mbi fotot, diskutim, shkrim i lirë.<br />

207


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë konceptin tekst poetik dhe ndërton skemën e mëposhtme, duke<br />

bërë kështu përmbledhjen e elementeve të tij.<br />

të theksuara<br />

të patheksuara<br />

Teksti poetik<br />

informimi dhe përshkrimi<br />

mënyra si shprehet përmbajtja qëllimi komunikimi i gjendjes shpirtërore dhe emocionale<br />

epike<br />

vargu<br />

numër rrokjesh<br />

cezura<br />

ritmi<br />

rima<br />

strofa<br />

formë<br />

përmbajtje epiko-lirike, liriko-epike<br />

lirike<br />

kombinim i fjalëve në<br />

planin sintaksikor<br />

rendin normal<br />

sintaksikor<br />

shmangie simbolesh (inversion)<br />

enumeracion<br />

anaforë<br />

Hapi II (piramida e mendimit)<br />

Mësuesi/ja ndërton në tabelë piramidën e mendimit me konceptin figurat e kuptimit.<br />

FIGURAT LETRARE<br />

M<br />

E<br />

T<br />

O<br />

N<br />

I<br />

M<br />

I<br />

A<br />

S<br />

I<br />

N<br />

E<br />

K<br />

T<br />

O<br />

K<br />

A<br />

P<br />

E<br />

R<br />

I<br />

F<br />

R<br />

A<br />

Z<br />

A<br />

M<br />

E<br />

T<br />

A<br />

F<br />

O<br />

R<br />

A<br />

S<br />

I<br />

M<br />

B<br />

O<br />

L<br />

I<br />

A<br />

L<br />

E<br />

G<br />

O<br />

R<br />

I<br />

A<br />

K<br />

R<br />

A<br />

H<br />

A<br />

S<br />

I<br />

M<br />

I<br />

S<br />

I<br />

M<br />

I<br />

L<br />

I<br />

T<br />

U<br />

D<br />

A<br />

P<br />

E<br />

R<br />

S<br />

O<br />

N<br />

I<br />

F<br />

I<br />

K<br />

I<br />

M<br />

I<br />

E<br />

P<br />

I<br />

T<br />

E<br />

T<br />

I<br />

A<br />

N<br />

T<br />

I<br />

T<br />

E<br />

Z<br />

A<br />

H<br />

I<br />

P<br />

E<br />

R<br />

B<br />

O<br />

L<br />

A<br />

L<br />

I<br />

T<br />

O<br />

T<br />

A<br />

G<br />

R<br />

O<br />

T<br />

E<br />

S<br />

K<br />

U<br />

I<br />

R<br />

O<br />

N<br />

I<br />

A<br />

208<br />

Mësuesi/ja u shpjegon nxënësve se çfarë janë fi gurat e kuptimit dhe fi gurat e shprehjes.<br />

Figurat e kuptimit krijohen duke bërë një zhvendosje të kuptimit të fjalëve, duke u dhënë atyre një<br />

kuptim të ri, të pasur me ndërlikime të thella e me vlera sugjestive.<br />

Për ta shpjeguar më qartë procesin e zhvendosjes së kuptimit, mësuesi/ja i orienton nxënësit të<br />

lexojnë vargjet që janë shkëputur nga “Martesa e Halilit” dhe “Gjergj Elez Alia”.<br />

U drejton pyetjen:<br />

- Ç’kuptoni me krahasim të zgjatur (similitudë)<br />

- A e ndihmon krahasimi i zgjatur lexuesin të përftojë imazhe, vizion të ri sugjestiv dhe origjinal


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (praktikë e udhëhequr)<br />

Mësuesi/ja u lexon nxënëseve dy vargje nga vjersha e Naim Frashërit “Bagëti e Bujqësi”.<br />

Kur dëgjon zëthin e s’ëmës qysh e lë qingji kopenë,<br />

blegërin dy a tri herë edhe ikën e merr dhenë.<br />

- Në këto vargje kemi krahasim apo krahasim të zgjatur (similtudë) Shpjegoni këtë figurë letrare.<br />

Mësuesi/ja zgjedh një nxënës të nivelit bazë për të dhënë përgjigjen dhe një nxënës të nivelit<br />

mesatar për të bërë shpjegimin.<br />

- Kështu punohet edhe për hiperbolën dhe litotën.<br />

Hapi IV (tabela e koncepteve)<br />

Në këtë fazë mësuesi/ja ndalet në çdo figurë për të bërë shpjegimet përkatëse, duke i shoqëruar<br />

me shembujt e tekstit. Mësuesi/ja ndërton në dërrasë të zezë tabelën e konceptit, e cila plotësohet<br />

edhe nga nxënësit në fl etoret e tyre.<br />

Metafora Metonimia Alegoria Simboli<br />

Fjala metaforë<br />

vjen nga greqishtja<br />

dhe do të thotë<br />

bartje. Metafora<br />

vlerësohet edhe<br />

si krahasim i<br />

shkurtuar, të cilit i<br />

mungon lidhëza si.<br />

Fjala metonimi vjen<br />

nga greqishtja dhe<br />

do të thotë ndërrim,<br />

zëvendësim emri.<br />

Pra, kjo është fi gurë<br />

e zhvendosjes<br />

kuptimore, duke<br />

i dhënë fjalës një<br />

kuptim të ri, i cili<br />

mbështetet në lidhjen<br />

e varësisë e jo të<br />

ngjashmërisë.<br />

Fjala alegori vjen nga<br />

greqishtja alegoria =<br />

allos - tjetër dhe agoreio<br />

- fl as, them. Alegoria<br />

është i foluri i tërthortë.<br />

Kuptimi i vërtetë<br />

fshihet pas simboleve,<br />

paralelizmave e<br />

krahasimeve. (Kujtoni<br />

veprën e D. Aligerit,<br />

në të cilën alegoria<br />

përshkon tërë veprën.)<br />

Fjala simbol vjen nga greqishtja<br />

simbolon – shenjë konvencionale.<br />

Simboli paraqet një ide, mendim,<br />

dukuri me anë të një sendi, shenje,<br />

fi gure konkrete, të perceptueshme.<br />

Thelbi i tij është përfaqësimi,<br />

pra sendi ose përfytyrimi i tij<br />

përfaqëson idenë, dukurinë. P.sh.,<br />

fl amuri simbolizon një shtet, një<br />

organizatë, një grup shoqëror etj.<br />

P.sh., titulli i romanit të Kadaresë<br />

“Kështjella” është simbolik, sepse<br />

kështjella simbolizon qëndresën e<br />

shqiptarëve ndaj pushtimit osman.<br />

Antiteza Grotesku Ironia<br />

Fjala antitezë vjen nga greqishtja<br />

dhe do të thotë kundërvënie. Pra,<br />

në qendër të kësaj fi gure qëndron<br />

kundërvënia e dukurive, tipareve<br />

ose e veprimeve. Kjo fi gurë<br />

ndërtohet shpesh me anë të<br />

antonimeve (p.sh., i mirë, i keq).<br />

Mënyrë e paraqitjes artistike të<br />

gjërave reale e të dukurive të<br />

jetës, duke zmadhuar tepër dhe<br />

me qëllim disa anë të tyre, për<br />

të dhënë kontraste të forta e të<br />

papritura.<br />

Fjala ironi vjen nga gr. dhe do<br />

të thotë tallje e fshehur. Kjo<br />

fi gurë përdoret shpesh në llojet<br />

e letërsisë komike. Ironia, kur<br />

merr formë të ashpër, kalon në<br />

sarkazëm.<br />

Shembujt për secilën nga fi gurat e paraqitura në tabelën e konceptit janë në libër.<br />

Hapi V (praktikë e udhëhequr, punë në grupe)<br />

Mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të punojmë me ushtrimet 9 dhe 13 në faqen 213.<br />

Ushtrimi 13. Gjeni ndryshimin ndërmjet këtyre dy shprehjeve.<br />

a. e kuqe si fl aka<br />

b. e kuqe fl akë<br />

Ky ushtrim do të ndihmojë nxënësit për të kuptuar metaforën si fi gurë e kuptimit, ku mekanizmi i<br />

zhvendosjes arrihet nëpërmjet një termi të ndërmjetëm.<br />

Mësuesi/ja shpjegon termin e ndërmjetëm. Nxënësit lexojnë shembujt në tekst.<br />

209


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit punojnë të ndarë në dy grupe ushtrimin 8.<br />

Grupi I – qiell i ngrysur;<br />

Grupi II – mjekër e agjendë.<br />

- Për të ilustruar alegorinë mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë fjalitë që kanë nënvizuar.<br />

Mësuesi/ja lexon “Vaji i bylbylit” ose “Shkëndija e diellit ndaj manushaqes”. U kërkohet nxënësve<br />

të shpjegojnë se cili është kuptimi i alegorisë “bylbyl” ose “manushaqe”.<br />

Hapi VI (koment mbi fotot, diskutim)<br />

Mësuesi/ja u tregon nxënësve disa foto: kurorë me degë ulliri; fole; fl amurin tonë kombëtar.<br />

U drejton pyetje, me anë të të cilave nxënësit të lidhin kuptimin e fotove me simbolin.<br />

Mësuesi/ja kërkon prej nxënësve që gjatë leximit të informacionit për simbolin të nënvizojnë atë<br />

veçori që e dallon nga alegoria apo nga figurat e tjera të kuptimit. Nxënësit që zgjedh mësuesi/ja<br />

nënvizojnë veçorinë dalluese.<br />

Për të shpjeguar antitezën mësuesi/ja shkruan në tabelë disa çifte antonimike, p.sh.: vdesim<br />

- rrojmë, zhvish - vish dhe shpjegon se këto çifte:<br />

1. kanë kuptime të kundërta (vdesim – rrojmë);<br />

2. janë përdorime të formave negative (me ndihmën e parashtesave, zhvish - vish).<br />

Mësuesi/ja u drejton pyetjen nxënësve:<br />

- Cilin personazh, cilën vepër ju kujtojnë fi gurat letrare: ironi - sarkazëm - grotesk<br />

Nxënësit kujtojnë Don Kishotin.<br />

Nxënësit lexojnë informacionin në tekst, duke nënvizuar ndërtimin dhe kuptimin e fi gurës.<br />

Mësuesi/ja ndërkohë shkruan në tabelë shembuj dhe u kërkon nxënësve të dallojnë ironinë dhe<br />

groteskun.<br />

Grotesku: i shkëputur nga vepra “Shkëlqimi dhe rënia e shokut Zylo”. Eseja 13: Qeni është një<br />

kafshë besnike. Pse zemërohemi kur na thonë qen<br />

Ironi nga Migjeni.<br />

Hapi VII (shkrim i lirë)<br />

Shkrim me temë të lirë<br />

Shkruani një përshkrim të shkurtër të një peizazhi, duke përdorur krahasime, epitete. Përdorni deri<br />

në 8 fjali.<br />

Nxënësit punojnë rreth 10 minuta.<br />

Mësuesi/ja dhe nxënësit dëgjojnë dy përshkrime të nxënësve të niveleve të ndryshme.<br />

Mësuesi/ja i orienton nxënësit ku duhet të jenë të vëmendshëm gjatë përshkrimit.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: ushtrimi 20, në faqen 213.<br />

210


LETËRSIA ANTIKE GREKE<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Poezia në<br />

antikitet<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifikojë veçoritë e poemës epiko-heroike si lloj poetik epik dhe ta analizojë atë;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik e letrar me <strong>zhvillimi</strong>n e poezisë epike;<br />

• të lidhë prejardhjen e poemave homerike me fi llesat mitologjike;<br />

• të analizojë poemën “Iliada” duke u ndalur te veçoritë e poemës epike: struktura e<br />

veprës, koha e rrëfi mit, sistemi i personazheve, heroizmi, teknika e rrëfi mit.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, stuhi mendimesh, analizë, hartimi i skedës së poemës, punë në<br />

grupe, ditari dypjesësh.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë emrin e Homerit dhe u kërkon nxënësve të thonë se çfarë dinë rreth kësaj figure<br />

dhe veprave të tij.<br />

HOMERI<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Rikujtohen njohuritë që kanë marrë nxënësit në klasën IX për letërsinë antike greke dhe poemën “Iliada”<br />

- Ç’dini ju për luftën ndërmjet grekëve dhe trojanëve<br />

Letërsia antike greke<br />

shek. XII, fi set helene kthejnë<br />

në gërmadhë Trojën<br />

aristokracia ushtarake<br />

shek. VII –IV pr.K. ndërtohen institucionet,<br />

arti merr shkëlqim të jashtëzakonshëm<br />

shek. V pr. K. – sundon Perikliu<br />

lulëzoi poezia, teatri, filozofia, arkitektura<br />

Athina, kryeqendër kulturore politike<br />

Konteksti historik<br />

Konteksti letrar<br />

cikli mitologjik Trojan<br />

poemat epike<br />

poemat heroike<br />

Iliada – Odiseja<br />

Hesiodi – pasqyroi përvojën, urtësinë e<br />

njerëzve të thjeshtë (Punët dhe ditët)<br />

Homeri i këndon aristokracisë ushtarake<br />

Iliada, Odiseja, Punët dhe ditët, Teogonia<br />

→ burimi që ushqeu gjithë letërsinë e<br />

mendimin antik greko-romak<br />

lindi poezia lirike me tematikë<br />

ditirambi dhe poezia<br />

e karnavaleve<br />

}<br />

aktualitetin<br />

intimitetin<br />

çuan në krijimin e<br />

tragjedisë dhe të<br />

komedisë<br />

Nxënësit që kanë dëshirë përmbledhin informacion me gojë dhe mësuesi/ja plotëson skemën në tabelë.<br />

211


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mësuesi/ja përzgjedh dy nxënës që kanë sjellë informacion dhe më pas i orienton të lexojnë<br />

informacionin mbi Homerin dhe mbi poemat epike.<br />

Hapi III (analizë)<br />

Kalohet te analiza e poemës “Iliada”. Mësuesi/ja rikujton fillesën mitologjike mbi mollën e sherrit, që u bë<br />

shkak i luftës 10-vjeçare greko-trojane. Më pas ndalet te subjekti dhe struktura e poemës “Iliada”.<br />

Për ritregimin e subjektit mësuesi/ja përzgjedh nxënës që kanë dëshirë.<br />

Hapi IV (vëzhgim, hartimi i skedës së poemës)<br />

Vëzhgoni me vëmendje foton dhe bëni interpretimin e saj.<br />

Ndërkohë që nxënësit vëzhgojnë, mësuesi/ja shkruan në tabelë skedën me të dhënat kryesore që<br />

do të plotësohen më pas nga nxënësit. U jepet fjala atyre për të interpretuar foton dhe mësuesi/ja gjen<br />

mundësinë për të bërë ndërhyrje e për të dhënë informacionin e shkruar në tabelë në lidhje me kohën e<br />

rrëfimit dhe hapësirën.<br />

Lihen nxënësit për disa minuta të lexojnë në grupe informacionin në libër dhe pastaj plotësohet skeda.<br />

Titulli: “Iliada”<br />

Autori: Homeri<br />

Lloji: poemë epike-heroike<br />

Struktura: 24 libra<br />

Tema: lufta e akejve kundër trojanëve.<br />

Hapësira: Troja (Ilioni)<br />

Sistemi i personazheve:<br />

Akili dhe Hektori<br />

Paridi dhe Helena<br />

Hektori dhe Andromaka<br />

Agamemoni<br />

Mesazhi: tragjizmi dhe heroizmi<br />

Rrëfimi dhe përshkrimi: teknika e rrëfi mit dhe e përshkrimit është themelore. Nuk përshkruhet e<br />

gjithë lufta e Trojës, por vetëm 51 ditët e fundit të luftimeve<br />

Rrëfyesi: mban distancë me lexuesin<br />

Stili:<br />

ligjërim i lartë, stil heroik, elemente fantastike, elemente heroike.<br />

Hapi V (punë në grupe)<br />

Përfaqësuesi i çdo grupi, sipas informacionit që ka lexuar grupi mbi “Sistemin e personazheve”,<br />

do të fl asë për tiparet e veçanta të personazheve.<br />

Hapi VI (ditari dypjesësh)<br />

Nxënësit do të lexojnë materialin dhe do të zbërthejnë çështjen: Veçori të epizmit te “Iliada” me<br />

teknikën ditari dypjesësh.<br />

Informacioni mbi veçoritë e epizmit tek “Iliada” është dhënë në formën e ditarit dypjesësh, ku<br />

në njërën anë qëndron çështja dhe në anën tjetër komenti. Në këtë tabelë përmbledhëse u jepet<br />

mundësia nxënësve të përforcojnë njohuritë kryesore për veçoritë e poemës. Tabela mund të<br />

plotësohet me informacione shtesë nga mësuesi/ja ose nga nxënësit.<br />

Mësuesi/ja sjell shembuj nga vepra, për të konkretizuar teknikën.<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: Të përgatisin në shirita letre veçoritë e epizmit tek “Iliada”. Këta shirita mund t`i ngjisin<br />

në tabakë letre. Të plotësojnë fl etoren e fjalorit me fjalë të reja për Akilin dhe për ciklin e Atridëve.<br />

212


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Iliada”-<br />

Kënga I,<br />

Hyrja (Ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të bëjë koment të fragmentit, duke u ndalur te hyrja e poemës, fi llesa e konfl iktit;<br />

• të gjejë të dhënat që fl asin për kryepersonazhin dhe personazhet e tjera dhe për<br />

ndërhyrjen e hyjnive;<br />

• të bëjë një koment të përgjithshëm për kultin e sundimtarit, kultin e heroizmit;<br />

• të gjejë metaforat dhe të shpjegojë efektin e tyre stilistik;<br />

• të parafrazojë vargjet duke respektuar mjetet shprehëse e gjuhësore të ligjërimit heroik;<br />

• të mësojë përmendsh hyrjen dhe ta recitojë duke respektuar notat e ligjërimit epikheroik<br />

dhe dialektin e gegërishtes në përkthim.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Prezantimi i punës, ditari dypjesësh, rrjeti i diskutimit, punë në grupe, tabela e fi gurave<br />

letrare, punë e pavarur.<br />

Hapi I (prezantimi i punës)<br />

a. Nxënësit kanë vendosur në dërrasën e zezë tabakë të bardhë, ku janë shkruar veçoritë e epizmit<br />

te poema “Iliada”.<br />

b. Nxënësit lexojnë të dhënat që kanë shkruar në fl etoren e fjalorit mbi ciklin e Atridëve,<br />

Agamemonin, Menelaun, Akilin.<br />

Hapi II (ditari dypjesësh)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën dhe objektivat që duhet të arrijnë hap pas hapi.<br />

Mësuesi/ja ose një nxënës lexon Këngën I.<br />

Punohet me ushtrimet e rubrikës “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

Ushtrimi 1. Nxënësit mund të përdorin për ilustrim hyrjen te “Fuqia e Mujit”, “Martesa e Halilit”, te<br />

“Bagati e Buqësia”.<br />

Ushtrimi 2. Punohet me teknikën Ditari dypjesësh.<br />

Vargu dytë<br />

Vargu<br />

Komenti i nxënësit<br />

Mësuesi/ja aktivizon një nxënës të nivelit bazë dhe një mesatar.<br />

Hapi III (rrjeti i diskutimit)<br />

Mësuesi/ja ndërton në tabelë rrjetin e diskutimit.<br />

Po Pyetja Jo<br />

- A sjell grindja dhe përçarja vetëm humbje<br />

Nxënësit japin mendimet e tyre pro ose kundër dhe në fund arrijnë në një përfundim të përbashkët.<br />

213


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Punohen ushtrimet 4 dhe 5, të rubrikës “Reflektoni për strukturën”. Nxënësit ndahen në katër grupe.<br />

Puna për secilin grup Vargjet Interpretimi<br />

Grupi I - personazhi<br />

Grupi II - konfl ikti me personazhin<br />

Grupi III - ngjarja dhe çfarë e shkaktoi atë<br />

Grupi IV - kryeheroi është Akili<br />

Hapi V (tabela e fi gurave letrare, ditari trepjesësh)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për stilin” me tabelën e fi gurave në dy grupe.<br />

Vargu Figura e kuptimit Efekti stilistik<br />

i tretë ... në skëterrë gremisi Metaforë (foljore)<br />

i katërt ... shpirtna burrërore ... Metaforë (mbiemër)<br />

Hapi VI (punë e pavarur)<br />

Punohet në punë të pavarur ushtrimi 7.<br />

Nxënësit punojnë 5-7 minuta të pavarur. Mësuesi/ja dëgjon dy punime të nxënësve sipas niveleve<br />

dhe qartëson dhe përmbledh mjetet shprehëse të ligjërimit poetik. Nxënësit punojnë.<br />

Kjo detyrë, nëse s’ka përfunduar, punohet në fl etoren e shtëpisë.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: rubrika “Lexim shprehës”.<br />

Tema<br />

Koment nga<br />

“Iliada”<br />

-Kënga I<br />

(Ora II)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë duke u ndalur te kulti i heroizmit, kulti i sundimtarit;<br />

• të komentojë duke u ndalur tek elementi i parandjenjës dhe i retrospektivës;<br />

• të analizojë rolin e sintaksës poetike;<br />

• të shkruajë një tekst ku të përshkruajë ndjesitë e personazheve ose një tekst<br />

argumentues (në dialog) për zgjidhjen e konfl iktit.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Recitim, lexim i drejtuar, tabela e personazhit, punë në grupe, rrjeti i diskutimit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (recitim)<br />

Mësimi fi llon me recitimin e fragmentit hyrës dhe vlerësimin e drejtuesve. U drejtohen pyetje<br />

nxënësve që lidhen me fi gurën e Akilit, ngjarjen që ndodh.<br />

Hapi II (lexim i drejtuar)<br />

Mësuesi/ja lexon fragmentin duke e ndarë në tri pjesë, që lidhen me kërkesat e rubrikës “Refl ektoni<br />

për kuptimin”.<br />

214


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (tabela e personazhit)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”, konkretisht ushtrimet 4, 5 dhe 6.<br />

Për ushtrimin 4 mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit bazë.<br />

Ushtrimet 5 dhe 6 mund të punohen në grupe.<br />

Puna sipas grupeve Çështja Interpretimi<br />

Grupi I - ushtrimi 5<br />

Kulti i sundimtarit<br />

Grupi II - ushtrimi 6<br />

Idealet heroike të epokës<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për strukturën”.<br />

Grupi I – ushtrimi 7 (të përbashkëtat ndërmjet dialogut të personazheve dhe dialogut në një dramë).<br />

Grupi II – ushtrimi 8/a (punohet me tabelën).<br />

Grupi III – ushtrimi 8/b (punohet me tabelën).<br />

Grupi IV – punon me ditarin dypjesësh.<br />

Vargjet (rrëfen autori)<br />

Komenti i nxënësve<br />

Hapi V (rrjeti i diskutimit)<br />

Mësuesi/ja ndërton në tabelë rrjetin e diskutimit.<br />

Po Pyetja Jo<br />

- A janë fjalët nder dhe hakmarrje shkak dhe<br />

pasojë të njëra-tjetrës<br />

Nxënësit japin mendimet e tyre pro ose kundër dhe në fund arrijnë në një përfundim të përbashkët.<br />

Hapi VI (punë në grupe)<br />

Punohet ushtrimi 11 në faqen 225.<br />

Grupi I – Akili<br />

Grupi II – Agamenoni<br />

Grupi III – Briseida<br />

Ushtrimi 12 (punojnë nxënësit e nivelit të lartë).<br />

Vargu Fjala kyç Efekti emocional<br />

të tijtë<br />

Ushtrimi 13. Dy nxënës lexojnë me zë të lartë dhe nxënësit e tjerë përcaktojnë inversionin,<br />

polisidentin, enumeracionin.<br />

Vargu Figura e sintaksës poetike Funksioni stilistik<br />

të tijtë<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: Mund të zgjidhet një nga pikat e rubrikës ‘Shkruani”.<br />

215


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Komentfragment<br />

nga poema<br />

“Iliada”<br />

(ora III)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të nënvizojë disa të dhëna për jetën dhe veprën e përkthyesit Gjon Shllaku;<br />

• të komentojë fragmente nga poema;<br />

• të zbulojë në fragment veçori të epizmit dhe të artit homerik;<br />

• të plotësojë skedat, duke u përqendruar te ndjenjat e personazheve, veçoritë e<br />

rrëfi mit epik, mesazhi, mjetet stilistike.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra, fl etë A4, tabakë letre.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Lexim zinxhir, punë në grupe.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (lexim zinxhir)<br />

Nxënësit lexojnë zinxhir informacionin për përkthyesin e veprës “Iliada”, Gjon Shllakun.<br />

a) Nënvizojnë në fragmentet e dhëna për jetën dhe veprën e tij dhe të dhëna të tjera<br />

interesante.<br />

b) Nxënës të nivelit të lartë shpjegojnë veçoritë të epizmit dhe të artit të Homerit.<br />

Hapi II (punë në grupe)<br />

Klasa e ndarë në dy grupe do të punojë me një fragment për të plotësuar skedat e komentit.<br />

Grupi I – Dhimbja e Akilit për mikun e vrarë.<br />

Nxënësit do të punojnë me fl eta A4 dhe secili çift e dorëzon punën tek udhëheqësi i grupit për ta<br />

paraqitur në tabakë letre. Ky grup plotëson skedën e librit Shprehja e hidhërimit.<br />

Grupi II – Andromaka i lutet Hektorit t`i shmanget mërisë së akejve.<br />

Ky grup plotëson skedën: Veçori të dialogut.<br />

Përfaqësuesi i çdo grupi paraqet në tabak të bardhë letre punën e grupit të tij.<br />

Hapi III (diskutim)<br />

Klasa diskuton për punen e bërë nga çdo grup dhe mënyrën e paraqitjes së punës së grupit.<br />

Tema<br />

Koment,<br />

fragment<br />

nga poema<br />

“Iliada”<br />

(ora IV)<br />

<br />

Punohen fragmentet 3/4/5/6 dhe plotësohen skedat përkatëse për çdo fragment.<br />

Do të punohet me të njëjtën teknikë si në orën e kaluar.<br />

Shënim: Në të gjitha orët e komentit do t’i lihet kohë e mjaftueshme vëzhgimit të<br />

fi gurave dhe nxjerrjen në pah të hollësive që janë karakteristikë për artin antik.<br />

Detyrë shtëpie: Gjeni informacione lidhur me filma të realizuar mbi poemën “Iliada”, si: tituj filmash, subjekte,<br />

realizime fi lmike, autorë protagonistë, vendi i xhirimeve, besnikëria ndaj poemës etj.<br />

216


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Skedari i filmit<br />

(ora V)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të vëzhgojë pamje filmike me qëllim që të krahasojë përfytyrimet e tij/saj për<br />

personazhet nga poema me fi gurat e krijuara nga aktorët në fi lm;<br />

• të zgjerojë të dhënat për fi lmin me të njëjtin subjekt;<br />

• të japë opinione për skenarin e ndryshuar të filmit që nuk korrespondon me<br />

subjektin e poemës homerike.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Informacione për realizimin e fi lmit “Troja”; CD “Troja”, projektor, foto të aktorëve të<br />

marrë nga interneti.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Shikim fi lmi, diskutim, lexim zinxhir.<br />

Hapi I (shikim fi lmi, diskutim)<br />

Nxënësit shikojnë pjesë nga filmi, të cilat, së bashku me informacionin në tekst, do të shërbejnë për<br />

diskutim.<br />

Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të paraqesin informacionet e sjella rreth fi lmave me subjekt nga<br />

“Iliada”, kuriozitete rreth tyre, foto të ndryshme të aktorëve.<br />

Hapi II (lexim zinxhir)<br />

Nxënësit lexojnë zinxhir informacionin mbi skenarët e fi lmave dhe diskutojnë për qëllimin e<br />

ndryshimeve që janë bërë në to.<br />

Ata diskutojnë për personazhet imagjinare të një vepre letrare dhe personazhet në film.<br />

Hapi III (diskutim)<br />

Nxënësit punojnë rubrikën “Diskutoni” dhe diskutojnë me njëri-tjetrin kërkesat e kësaj rubrike.<br />

Tema<br />

Poezia gjatë<br />

mesjetës.<br />

Eposi<br />

shqiptar<br />

(Ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të zgjerojë informacionin për kohën kur janë krijuar eposet evropiane dhe ato<br />

ballkanike;<br />

• të identifikojë veçoritë e Ciklit të Kreshnikëve si lloj poetik epik i letërsisë gojore<br />

(në mesjetë);<br />

• të gjejë ngjashmëritë ndërmjet eposit shqiptar dhe atij ballkanik;<br />

• të dallojë nëpërmjet skemës përmbledhëse veçoritë e eposit shqiptar.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, tabela, shkumësa me ngjyra, mjete shkollore.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Të nxënit në bashkëpunim, pema e mendjes, vështrim krahasues, punë në grupe.<br />

Hapi I (Të nxënit në bashkëpunim)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re dhe shkruan në tabelë Poezia gjatë mesjetës.<br />

U drejtohen pyetje nxënësve:<br />

217


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

- Në ç’periudhë formohen kombet e reja<br />

- Cilat janë ngjarjet kryesore që kanë ndodhur në mesjetë<br />

- Ç’lidhje ka krijimi i eposeve me formimin e kombeve<br />

Nxënësit shfrytëzojnë informacionin që kanë marrë në histori për këtë periudhë. Ngjarjet<br />

interesante mësuesi/ja i shkruan në tabelë.<br />

Rikujtimi i njohurive e përgatit nxënësin për të bashkëvepruar me mësuesin/en për të marrë njohuri<br />

të reja.<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja ndërton në tabelë të zezë pemën e mendjes për kontekstin historik në shekujt XII<br />

– XVI.<br />

kishte karakter kolektiv<br />

Poezia gjatë mesjetës<br />

konteksti historik<br />

shek. XII - XVI<br />

llojet e epikës<br />

llojet e lirikës<br />

poemat kalorësiake lirika e dashurisë poezia mistike<br />

u krijuan eposet kombëtare<br />

Në Evropën Perëndimore<br />

u krijua:<br />

eposi francez<br />

(këngët e Rolandit)<br />

eposi spanjoll<br />

(këngët e Sidit)<br />

eposi gjerman<br />

(këngët e Nibelungëve)<br />

Në Evropën Lindore<br />

cikli epiko-greko-bizantin<br />

“Digenis Aktris”<br />

ciklet epike të vendeve<br />

ballkanike<br />

Muji dhe Halili dhe<br />

agallarët e Jutbinës<br />

Zhvillim etno-kulturor<br />

të ngjashëm<br />

Frymë epike<br />

Idealizim të vlerave<br />

të - trimërisë - heroizmit<br />

me serbokroatët<br />

me Shqipërinë Veriore<br />

degëzime nga Bullgaria<br />

218<br />

Hapi III (lexim në grup)<br />

Grupi I. - Përshkruani personazhet te eposi shqiptar “Këngët e Kreshnikëve”<br />

Grupi II. - Cila është hapësira ku jetojnë kreshnikët<br />

- Cila është baza e tematikës dhe konfl iktit<br />

Nxënësit lexojnë rreth 10 minuta, duke nënvizuar në libër dhe duke mbajtur shënime në fl etore.<br />

Mësuesi/ja do të aktivizojë dy nxënës për çdo grup.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Eposi shqiptar ose këngët e Kreshnikëve<br />

Personazhet<br />

Personazhe protagoniste<br />

Muji<br />

Halili<br />

Agallarët e Jutbinës:<br />

rreth tyre organizohet<br />

rrëfi mi<br />

Zuku Bajraktari, Arnaut Osmani,<br />

Basha Jona, Gjergj Elez Alia<br />

Personazhe antagoniste<br />

– bajlozë<br />

Karakteristikat e<br />

personazheve<br />

vëllai i madh, me<br />

forcë të jashtëzakonshme,<br />

mbron zakonet<br />

protagonistë të bëmave<br />

legjendare<br />

– qenie<br />

gjysmëfantastike e<br />

gjysmëreale,<br />

- simbol i agresionit të<br />

armikut të panjohur<br />

Hapësira<br />

Bjeshkët e larta,<br />

banojnë në kulla<br />

e vende mitike, ku<br />

dielli është i ftohtë,<br />

kufi ri ndëretnik<br />

fushat e mejdanit<br />

Konfl ikti<br />

- mes çetës së Mujit<br />

dhe çetave të fqinjëve<br />

në kufi jtë etnikë<br />

- zgjerimi ose mbrojtja<br />

e hapësirës jetësore<br />

- ka bazë territoriale<br />

ose lind për motive<br />

individuale<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Punohet me veçoritë e eposit. Për të realizuar këtë objektiv mësuesi/ja e ndan klasën në tri grupe.<br />

Çdo grup do të sjellë shembuj dhe vargje për të konkretizuar veçoritë e eposit.<br />

Grupi I – koha, hapësira, veprimi, heronjtë.<br />

Grupi II – forma, mitologjia (kujto informacionin mbi mitologjinë shqiptare f. 123).<br />

Grupi III – sinkretizmi – veçoritë e eposit shqiptar, dallimi nga ai boshnjak, serb.<br />

Çdo grup i shkruan të dhënat në një tabak letre dhe përfaqësuesi i tyre jep shpjegime para klasës.<br />

Diskutohen çështjet e paqarta dhe vlerësohet puna e çdo grupi.<br />

Tema<br />

Këngët e<br />

Kreshnikëve<br />

- koment<br />

“Fuqia e<br />

Mujit”<br />

(Ora II)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë fragmentin duke u ndalur te formula hyrëse e poemës dhe prania e<br />

qenieve fantastike;<br />

• të përshkruajë e të ilustrojë tiparet e zakonshme e të jashtëzakonshme të<br />

kryepersonazhit, Mujit;<br />

• të gjejë detaje që dëshmojnë për hapësirat reale dhe ato fantastike;<br />

• të ndajë fragmentin në pjesë dhe të titullojë secilën prej tyre.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, tabela, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, lexim i drejtuar, ditari dypjesësh.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja rikujton veçoritë e eposit. Nxënësit përgjigjen dhe mësuesi/ja plotëson në tabelë pemën e mendjes.<br />

koha e papërcaktuar<br />

hapësira e papërcaktuar<br />

Veçoritë e<br />

eposit<br />

veprimi i i hiperbolizuar vargjet 10-rrokëshe<br />

Hapi II (lexim i drejtuar)<br />

Lexohet nga mësuesi/ja fragmenti “Fuqia e Mujit”.<br />

Pas leximit të fragmentit punohet rubrika “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

219


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 1 - Komentoni formulën hyrëse “Lum e lum për t’lumin Zot” duke u ndalur te datimi i eposit.<br />

Ushtrimi 2 - Çfarë fryme sjell në rrëfi m ardhja e zanave (Për këtë pyetje pyeten nxënës të nivelit<br />

mesatar.)<br />

Nxënësit ndalen tek epiteti dhe krahasimi bardh si drita.<br />

Ushtrimi 3 - “Njerëzit i adhurojnë zanat e njëkohësisht ua kanë frikën ...” - Si dalin këtu zanat<br />

Argumentoni duke ilustruar vargje<br />

Nxënësit argumentojnë duke ilustruar me vargje nga fragmenti.<br />

Hapi III (ditari dypjesësh)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”.<br />

Ushtrimi 4. punohet me teknikën Ditari dypjesësh.<br />

Vargjet<br />

Komenti i nxënësve<br />

Ushtrimi 5. Lexohen nga një nxënës vargjet 108-110.<br />

Ushtrimi 6. Zbulohet kuptimi i përmbylës i këngës.<br />

Muji e ka bërë zgjidhjen e tij përfundimtare: Puna e tij e ardhshme është të luftojë.<br />

Ia ka nis Muji tuj luftue.<br />

Vargjet e fundit vënë në dukje heroizmin dhe fi toret e tij.<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Nxënësit punojnë të ndarë në grupe ushtrimet e tekstit.<br />

Grupi I – ushtrimi 7 për nxënësit e nivelit të lartë.<br />

Grupi II – ushtrimi 8, për nivelin bazë.<br />

Grupi III – ushtrimi 9, plotësohet ditari dypjesësh.<br />

Vargjet (detaji)<br />

Vargjet 17-21<br />

Vargu 103<br />

I njerëzishëm<br />

Karakter burrëror<br />

Interpretimi<br />

Grupi IV – Ushtrimi 10. Ndajeni këngën në disa pjesë. Vendosini secilës këngë nga një titull.<br />

(Kjo është një kërkesë me të cilën nxënësit janë mësuar – ndarja e pjesës dhe nxjerrja e pikës së<br />

planit.)<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i disa nxënësve.<br />

Detyrë shtëpie: Përshkruani Mujin, heroin mitik të eposit shqiptar.<br />

220


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Këngët e<br />

kreshnikëve<br />

(Ora III)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë në fragment elementet e kompozicionit duke i detajuar me vargje;<br />

• të tregojë si realizohet funksioni magjik dhe i mbinatyrshëm duke gjetur elementet<br />

kuptimore që bartin magjinë dhe të mbinatyrshmen;<br />

• të gjejë elemente të supsensit (të pasigurisë ose pezullimit);<br />

• të komentojë zgjedhjen që bën Muji, sugjestionimi që i bëhet lexuesit;<br />

• të analizojë strukturën metrike të poemës;<br />

• të shkruajë një tekst argumentues/krahasues duke u mbështetur te heronjtë e<br />

Homerit dhe të eposit shqiptar.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Tabela e strukturës, vështrim krahasues, tabela e personazhit, punë me grupe,<br />

praktikë e drejtuar.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (tabela e strukturës)<br />

Nxënësit, pasi kanë ndarë këngën në pjesë, lexojnë titujt që i kanë vënë çdo pjese. Aktivizohen<br />

nxënësit e tjerë për të identifi kuar elementet e kompozicionit dhe të plotësojnë në fl etore skedën.<br />

Struktura e poemës<br />

Hyrja:_______________________________________________________<br />

Pika e lidhjes:________________________________________________<br />

Zhvillimi:____________________________________________________<br />

Pika kulmore:________________________________________________<br />

Zgjidhja:____________________________________________________<br />

Punohet ushtrimi 12. Mësuesi/ja zgjedh një nxënës për të rikujtuar veçoritë e eposit.<br />

Koha: relative<br />

Vendi: mjedise reale dhe fantastike<br />

Veprimi: shumë i hiperbolizuar.<br />

Suspensi: kureshtja për dhuratën e zanave, padurimi për përgjigjen e Mujit<br />

Sugjestionimi i lexuesit: Si do të sillet Muji me shokët, çfarë do të bëjë pasi<br />

të kthehet në shtëpi<br />

Elementet - realiste: bjeshkët,<br />

- të mbinatyrshme: drita e bardhë, zanat, qumështi, forca e Mujit.<br />

Këto të dhëna do t`i ndihmojnë nxënësit për të gjetur elementet kuptimore që bartin magjinë,<br />

të mbinatyrshmen.<br />

Për ushtrimet 13 dhe 14 nxënësit ndahen në dy grupe, nga një ushtrim për secilin grup.<br />

Nxënësit punojnë deri në pesë minuta.<br />

Përgjigjet e nxënësve që zgjedh mësuesi/ja shkruhen në tabelë, duke plotësuar strukturën e poemës.<br />

221


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (vështrim krahasues, tabela e personazhit)<br />

Punohet me rubrikën: “Refl ektojmë për gjuhën, stilin”.<br />

- Cili është roli i përsëritjes në poemat epike<br />

- Cili është funksioni i përsëritjes te “Iliada” dhe te “Këngët e Kreshnikëve”<br />

Mësuesi/ja u rikujton nxënësve se përsëritja është një tipar i poemave epike-heroike që u analizua<br />

dhe tek “Iliada”.<br />

Vështrim krahasues<br />

Nxënësit krahasojnë funksionin e përsëritjes te poemat “Iliada” dhe “Këngët e kreshnikëve”.<br />

Tabela e personazhit<br />

Mësuesi/ja i ndan nxënësit në disa grupe pune.<br />

Nxënësit e grupit të parë punojnë ushtrimin 17, në faqen 239. Plotësohet tabela e mëposhtme.<br />

Personazhet Veprojnë Flasin Karakterizohen<br />

Muji<br />

Zana<br />

Nxënësit e grupit të dytë punojnë me ushtrimin 18. Përgjigjen e lidhin me karakteristikat e personazhit<br />

të Mujit. Sjellin argumentet e tyre dhe i ilustrojnë vargjet, të cilat u shërbejnë për të plotësuar tabelën.<br />

Kur nxënësit përfundojnë punën, mësuesi/ja përzgjedh nxënësit, të cilët do t’i vlerësojë për shpjegimin<br />

dhe argumentimin.<br />

Nxënësit e grupit të tretë lexojnë të pavarur ushtrimin 19 dhe mësuesi/ja punon me tabelën (vendos<br />

shenjën + te zgjidhja e drejtë).<br />

Fjala<br />

Funksioni<br />

Poetik kuptimor ritmik narrativ<br />

tha<br />

Nxënësit japin zgjidhjen, duke shpjeguar arsyen e saj.<br />

Hapi III (praktikë e drejtuar)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për metrikën”<br />

Ushtrimi 20. Mësuesi/ja zgjedh një nxënës, i cili lexon ushtrimin dhe një nxënës tjetër që të saktësojë<br />

numrin e rrokjeve. Një nxënës përcakton nëse janë vargje të bardha, nxënësi tjetër punon (ndërkohë)<br />

në tabelë me vargun, duke përcaktuar theksat ritmikë.<br />

Një nxënës i nivelit të lartë argumenton rolin e ritmit të brendshëm si burim melodie. Nxënësit<br />

vëzhgojnë me vëmendje zanoret e nënvizuara për të dhënë përgjigje.<br />

Zgjidhet një nxënës (i nivelit mesatar ose të lartë) për të recituar katër vargjet e zgjedhura sipas kërkesave.<br />

- Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja vlerëson disa nxënës pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: rubrika “Shkruani”.<br />

Nxënësve u shpjegohet se çfarë do të arrijnë me këtë detyrë.<br />

1. Të shkruajnë një tekst argumentues-krahasues, u kujtohet struktura e tij, u tërhiqet vëmendja te<br />

zbulimi i fakteve për të realizuar argumentimin për heronjtë e ciklit shqiptar dhe për t`i krahasuar.<br />

2. Të respektojnë teknikat që kanë mësuar për shkrimin e tekstit argumentues-krahasues.<br />

3. Të argumentojnë: zgjedhja që bëjnë heronjtë në raport me qëllimin e jetës të secilit.<br />

Shfrytëzoni vargjet e fragmentit, në faqet 49-83.<br />

222


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Llojet lirike<br />

gjatë<br />

mesjetës<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë sonetin si lloj i poezisë lirike;<br />

• të dallojë veçori të llojeve lirike në mesjetë;<br />

• të përcaktojë subjektin dhe strukturën;<br />

• të komentojë poezinë duke u ndalur te veçoritë e sonetit (mbi theksimi i ndjenjës<br />

së dashurisë dhe vuajtja nga mospërgjigjja e dashurisë);<br />

• të nxjerrë në pah gjendjen e mundimshme shpirtërore në të cilën ndodhet ai që<br />

dashuron.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, pema e mendjes, interpretim, lexim i drejtuar, ruaje fjalën e fundit<br />

për mua, ditari dypjesësh.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja do të bëjë një përmbledhje të mësimit rreth njohurive mbi tekstin poetik dhe dy llojet e saj.<br />

Teksti poetik<br />

epika<br />

lirika<br />

“Iliada”<br />

poemat<br />

epike<br />

“Këngët e<br />

Kreshnikëve”<br />

lirika tradicionale<br />

elegji odë himn idil<br />

lirika moderne<br />

poezi<br />

dashurore atdhetare fi lozofi ke meditative<br />

Nxënësit rikujtojnë njohuritë që kanë për llojet e lirikës dhe plotësojnë në tabelë.<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Nxënësit lexojnë në libër informacionin e ri dhe shkruajnë në fl etore skemën.<br />

Llojet e poezisë lirike gjatë mesjetës<br />

pastorela<br />

rondoja<br />

lirika e dashurisë<br />

poezia mistike<br />

poema alegorike<br />

balada<br />

ideali i dashurisë<br />

frymëzim fetar<br />

frymëzim fetar<br />

poetët trubadurë<br />

në jug të Francës<br />

poetët shëtitës<br />

poetët truverë<br />

në veri të Francës<br />

ngrenë lart kultin e damës<br />

shprehet besimi dhe<br />

frymëzimi hynor<br />

Dantja<br />

komedia ka:<br />

kuptim të drejtpërdrejtë<br />

te modernistët<br />

kuptime të tjera<br />

lidhen me mitologjinë, historinë,<br />

astronominë, fenë, moralin etj.<br />

lidhen me aktualitetin<br />

e kohës<br />

223


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (lexim i drejtuar)<br />

Klasa ndahet në tri grupe.<br />

Grupi I. - Lexoni dhe sillni informacion për jetën dhe veprën e Petrarkës, si dhe për strukturën e sonetit.<br />

Grupi II. - Subjekti i veprës “Libri i këngëve”.<br />

Grupi III. - Struktura e veprës “Libri i këngëve”.<br />

Përfaqësuesi i secili grup paraqet përmbledhjen e informacionit para nxënësve të tjerë. Mësuesi/ja gjatë<br />

kohës që nxënësit lexojnë, plotëson në tabelë.<br />

Sonetet shërbejnë si<br />

model i poezisë së dashurisë nga<br />

poetët rilindas deri te romantikët<br />

Petrarka<br />

Libri i këngëve<br />

çaste nga jeta<br />

Në të gjallë të<br />

zonjës Laura<br />

Në vdekje të<br />

zonjës Laura<br />

dy pjesë<br />

struktura<br />

Përmbledhje poetike me<br />

366 kancona (këngë)<br />

317 sonete 29 kancona 9 këngë, 7 balada 4 medrigale<br />

me strofë<br />

gjashtëshe<br />

Hapi IV (vëzhgim, interpretim)<br />

Punohet me ilustrimin: Nxënësit vëzhgojnë ilustrimin dhe e interpretojnë atë.<br />

Hapi V (ruaje fjalën e fundit për mua, ditari dypjesësh)<br />

dashuria<br />

pa përgjigje<br />

përmbajtja<br />

vasha që dashuron<br />

kthehet në simbol të<br />

bukurisë, pastërtisë,<br />

përsosmërisë hyjnore<br />

Ruaje fjalën e fundit për mua<br />

Nxiten nxënësit të mendojnë rreth asaj që lexojnë (dëgjojnë).<br />

Hapi I - Mësuesi/ja lexon, nxënësit gjejnë 1-2 pjesë, që iu duken më interesante.<br />

Hapi II - Atë që zgjedhin, e shkruajnë në një fletë.<br />

Hapi III - Mbrapa fletës shkruhet komenti.<br />

Hapi IV - Një nxënës tregon atë që ka zgjedhur, që mund të jetë një figurë ose një fjalë e mësimit.<br />

Shokët e klasës e shohin dhe e komentojnë atë që është zgjedhur.<br />

Hapi V - Fjalën e fundit e thotë nxënësi, të cilit i janë komentuar fjalët e zgjedhura, duke<br />

argumentuar pse kishte zgjedhur pikërisht atë figurë apo ato fjalë (vargje).<br />

Më pas mësuesi/ja i njeh nxënësit me përmbajtjen e këngës “Nuk gjej paqe”, duke e lexuar sonetin<br />

para klasës. Punohet me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

Ushtrimi 1 – gjeni vargjet.<br />

Ushtrimi 2 – punohet me teknikën “Ruaje fjalën e fundit për mua”.<br />

Një nxënës lexon vargjet, nxënësit e tjerë komentojnë. Nxënësi i parë thotë mendimin e fundit.<br />

Më pas plotësohet ditari dypjesësh.<br />

Vargu<br />

Komenti i nxënësit<br />

224<br />

<br />

Detyrë shtëpie: Ushtrimi 3, në faqen 243


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

“Nuk gjej<br />

paqe”<br />

-Koment<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë poezinë duke u ndalur të veçoritë e sonetit: vuajtja nga mospërgjigja<br />

e dashurisë;<br />

• të bëjë analizën metrike;<br />

• të parafrazojë poezinë;<br />

• të krahasojë dy sonetet dhe të argumentojë pse janë shkruar në kohë të ndryshme;<br />

• të krahasojë dy përkthimet: njëri në gjuhën standarde dhe tjetri në gegërisht;<br />

• të vëzhgojë figurat për të krijuar një përfytyrim konkret për poetin dhe vashën e zemrës.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, tabela e fi gurave artistike, vështrim krahasues, punë në grupe,<br />

ditari dypjesësh.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja së bashku me dy nxënës, të cilët i ka përzgjedhur për t`i vlerësuar, bën një përmbledhje<br />

të njohurive që kanë marrë për lirikën dhe sonetin.<br />

Poezia në fillim të Rilindjes<br />

Poezia lirike Poema alegorike Poezia epike<br />

Sonetet e<br />

Petrarkës<br />

ngjallën<br />

traditën antike<br />

formë poetike e<br />

ndërmjetme<br />

Dante Aligeri -<br />

“Komedia Hynore”<br />

llojet<br />

heroike historike tregimtare<br />

përfaqësuesit<br />

struktura<br />

Arioso<br />

Taso<br />

3 katika<br />

Ferri<br />

Purgatori Parajsa<br />

33 këngë secila<br />

Tercina - strofa<br />

trevargëshe<br />

225


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (ditari dypjesësh)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni mbi interpretimin”.<br />

Ushtrimi 4. Nxënësve u kërkohet të përshkruajnë si e përfytyrojnë Petrarkën, pasi lexojnë vargjet<br />

ku ai shpreh ndienjat e veta.<br />

Dëgjohen disa nxënës, të cilët përshkruajnë Petrarkës sipas këndvështrimit të tyre.<br />

Ushtrimi 5. Punohet në tabelë me teknikën “ditari dypjesësh”.<br />

Vargu<br />

Dhimbja më ushqen, e vaji më del me gaz.<br />

Komenti i nxënësve<br />

Ndjenja e dashurisë e cila i sjell poetit edhe<br />

dhimbjen, edhe lumturinë ...<br />

Mësuesi/ja plotëson në tabelë komentet e nxënësve.<br />

Hapi III (punë në grupe, tabela e fi gurave)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën, stilin”.<br />

Klasa ndahet në tri grupe.<br />

Grupi I - punon ushtrimin 6.<br />

Grupi II - punon ushtrimin 7.<br />

Grupi III - punon ushtrimin 8.<br />

Grupet do të punojnë me tabelën e fi gurave.<br />

Vargu Figura kuptimore Funksioni kuptimor Stilistik<br />

Nxënësit punojnë për rreth 5 - 7 minuta dhe së bashku me mësuesin/en diskutojnë për funksionin<br />

kuptimor dhe stilistik, si dhe përzgjedhin mendimin e saktë.<br />

Hapi IV (tabela e fi gurave stilistike)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për metrikën”.<br />

Ushtrimet 9, 10, 11. Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit të ulët dhe të mesëm të cilët plotësojnë<br />

tabelën.<br />

Vargu Figura e intonacionit poetik Funksioni kuptimor<br />

Përgjigjet e sakta të nxënësve, mësuesi/ja i shkruan te pema e mendimit te struktura e sonetit.<br />

Hapi V (vështrim krahasues)<br />

Punohet ushtrimi 1 nga rubrika “Leximi shprehës” me metodën Vështrim krahasues - .<br />

Grupi I - të përshkruajë gjendjen shpirtërore të poetit para dhe pas vdekjes së Laurës.<br />

Të gjejë fi guracionin që ka përdorur poeti.<br />

Grupi II - të analizojë strukturën metrike dhe përkthimet.<br />

- Në fund të punës mësuesi/ja bën vlerësim të grupeve.<br />

Detyrë shtëpie: Shtjelloni me shkrim gjendjen shpirtërore të poetit para dhe pas vdekjes së Laurës<br />

ose u lihet e lirë zgjedhja.<br />

226


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Poezia<br />

shqiptare<br />

në kohën e<br />

humanizmit<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë poezinë fetare si lloj poetik i zhvilluar gjatë humanizmit në Shqipëri;<br />

• të lidhë kontekstin historik me <strong>zhvillimi</strong>n e formave poetike;<br />

• të zgjerojë informacionin me tekste informuese për humanistët e shquar shqiptarë;<br />

• të komentojë poezinë, duke u ndalur te përmbajtja fetare dhe mesazhi patriotik.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, informacione për Xhaminë Blu, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, vëzhgoni dhe diskutoni, shkrim argumentues, punë në grupe,<br />

koment.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me informacionin e ri. Shkruan në tabelë.<br />

Poezia shqiptare në kohën e humanizmit<br />

konteksti historik<br />

konteksti letrar<br />

krishterimi<br />

shkrimtarët e parë -<br />

priftërinj<br />

islamizmi,<br />

pushtimi nga<br />

Perandoria Osmane<br />

krijimi i trajtave poetike<br />

vargu 8-rrokësh<br />

humanistët shqiptarë<br />

Marin Barleti<br />

Frang Bardhi<br />

Pjetër Budi<br />

Pjetër Bogdani<br />

Nxënësit lexojnë informacionin për poezinë në kohën e humanizmit në Shqipëri (informacion që<br />

e plotëson mësuesi/ja).<br />

Hapi II (vëzhgoni dhe diskutoni)<br />

Punohen rubrikat e tekstit “Info plus” dhe “Vëzhgoni”, në faqen 245.<br />

Nxënësit lexojnë informacionin dhe diskutojnë për vlerat e bashkëjetesës fetare mes shqiptarëve.<br />

Sjellin shembuj të bashkëjetesës deri në ditët e sotme.<br />

Hapi III (shkrim argumentues)<br />

Nxënësit punojnë me rubrikën “Shkruani”, në faqen 246 (duke respektuar teknikën e shkrimit<br />

argumentues). Dëgjohen 2-3 shkrime argumentuese.<br />

227


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Nxënësit lexojnë dhe diskutojnë informacionin për Pjetër Budin, fi gurën e rëndësishme të humanizmit<br />

shqiptar, si dhe evidentohen veçoritë e stilit.<br />

Klasa ndahet në dy grupe.<br />

Grupi I - punon për jetën dhe veprën e Budit.<br />

Grupi II - përcakton veçoritë e stilit.<br />

Nxënësit punojnë për 5-7 minuta.<br />

Hapi V (koment)<br />

Mësuesi/ja lexon poezinë Laudans invocabo dominum. Komentohet poezia.<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

Ushtrimi 1 - komentohen vargjet e dhëna.<br />

- A është i vetëdijshëm Budi për forcën mirëbërëse të artit Ku duket kjo Gjejini këto vargje.<br />

Ushtrimi 2 - ilustroni me vargje: optimizmin, dashurinë për njerëzit, dëshirën e urimit, adhurimin e Zotit.<br />

Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve që u pyetën për informacionet, si dhe nxënësit<br />

e tjerë pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: parafrazoni 6 vargjet e para të poezisë.<br />

Tema<br />

“Laudans<br />

invocabo<br />

dominum”<br />

(Ora II)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë poezinë duke u ndalur te përmbajtja fetare, mesazhi patriotik dhe<br />

notat e lirizmit;<br />

• të evidentojë si realizohet komunikimi i poetit me lexuesin e asaj kohe;<br />

• të interpretojë fi gurën e hiperbolës;<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur fjalë të gurrës popullore;<br />

• të krahasojë fjalë të gjuhës së vjetër me ato të sotme;<br />

• të diskutojë për rolin e poetit si përgjegjësi ndaj qytetarëve të vet (duke përgatitur<br />

më parë një skedë me pikat kryesore).<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, rrjeti i diskutimit, përmbledhja e strukturuar, tabela e fi gurave<br />

letrare, vështrim krahasues, diskutim.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësimi nis me rikujtimin e njohurive që janë marrë orën e kaluar.<br />

historik<br />

Poezia në kohën e humanizmit<br />

konteksti<br />

letrar<br />

mesazhet<br />

•<br />

•<br />

•<br />

tematika<br />

•<br />

•<br />

•<br />

gjinitë<br />

përfaqësuesit<br />

228


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (rrjeti i diskutimit)<br />

Nxënësit njihen me objektivin që duhet të arrijnë.<br />

Punohen ushtrimet 1 dhe 2 të rubrikës “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

Po<br />

Pyetja<br />

A është i vetëdijshëm Budi për forcën mirëbërëse të artit<br />

Pse<br />

Jo<br />

Hapi III (punë në grupe, ditari trepjesësh)<br />

Punohen ushtrimet e rubrikës “Refl ektoni për interpretimin”.<br />

Mesazhi Vargjet Argumenti<br />

Në të dyja ushtrimet nxënësit do të ilustrojnë mendimet dhe zgjedhjen e tyre me vargje.<br />

Ushtrimi 4, punë në grup. Klasa ndahet në tri grupe. Gjeni vargjet që shprehin se Budi i kishte vënë detyra vetes:<br />

Grupi I - në drejtim të gjuhës shqipe.<br />

Grupi II - në drejtim të fesë.<br />

Grupi III - në drejtim të atdheut.<br />

Secili grup cakton përfaqësuesin e vet që të japë përgjigjet e ushtrimit.<br />

Pranohen edhe mendimet e nxënësve të tjerë që e qartësojnë zgjidhjen.<br />

Hapi IV (përmbledhje e strukturuar, tabela e fi gurave letrare)<br />

Punohet ushtrimi 5 nga rubrika “Refl ektoni për metrikën”.<br />

Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit bazë dhe mesatar për dhënien e përgjigjes:<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />

në kolonë<br />

Struktura<br />

varg 16-rrokësh (8-rrokësh i dyzuar)<br />

rimë (mbiemërore: të mirë, të lirë; foljore: kujtuam, ngushulluam etj.)<br />

Nxënësit të jenë të vëmendshëm për të dalluar kategorinë gramatikore ku është njësia<br />

tingëllore e rrokjeve fundore, dhe kategorisë që i përkasin: mbiemrit<br />

emrit<br />

foljes<br />

Punohet ushtrimi 5, pika e tretë, në faqen 249.<br />

përemrit<br />

Vargjet Shprehja Toni<br />

e urimit<br />

e lutjes<br />

Ushtrimin 6 do ta punojë një nxënës në tabelë.<br />

Shprehja popullore<br />

Funksioni kuptimor<br />

229


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimin 7 do ta punojnë të gjithë nxënësit në fl etoren e klasës.<br />

Hiperbola Funksioni llojit Funksioni stilit<br />

Ushtrimi 8, nxënësit do të analizojnë mënyrën se si e përshkruan Budi parajsën qiellore.<br />

Parajsa qiellore<br />

Detajet përshkruese<br />

Hapi V (diskutim, shkrim i lirë)<br />

Nxënësit të pavarur parafrazojnë gjashtë vargjet e para të poezisë.<br />

Vlerësohet punimi i mirë.<br />

Pra, ushtrimet punohen me radhë. Nxënësit mbajnë shënime dhe sqarojnë gjërat e paqarta.<br />

Detyrë shtëpie: Punohen ushtrimet 9, 10 dhe rubrika “Diskutoni”.<br />

Tema<br />

Poezia në<br />

kohën e<br />

romantizmit.<br />

“Çajld<br />

Harold”<br />

(Ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë poemën romantike si lloj poetik liriko-epik;<br />

• të lidhë kontekstin historik me <strong>zhvillimi</strong>n e formave poetike në kohën e romantizmit<br />

evropian;<br />

• të komentojë fragmentin, duke u ndalur te:<br />

shprehësia e ndienjave,<br />

përshkrimi madhështor i natyrës,<br />

veçoritë ekzotike;<br />

• të komentojë vargjet që portretizojnë dhe tipizojnë “Bijtë e shqipes”;<br />

• të analizojë strukturën metrike dhe funksionin e sintaksës poetike: thirrorët dhe pyetjet<br />

retorike.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, përmbledhje e strukturuar, koment i fotos, lexim i drejtuar, punë në<br />

grupe, ditari dypjesësh, rrjeti i diskutimit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja mbledh për të vlerësuar një numër të caktuar detyrash. Shkruan në tabelë fjalën lirizëm<br />

dhe romantizëm qëndron lidhja ndërmjet tyre dhe kërkon nga nxënësit të tregojnë ku qëndron lidhja<br />

ndërmjet tyre.<br />

Lirizëm = Romantizëm<br />

230<br />

Nxënësit rikujtojnë njohuritë që kanë marrë për lirizmin (të shprehësh ndjenjat) dhe romantizmin<br />

(gjendja shpirtërore e njeriut që ëndërron për një jetë më të mirë).


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (përmbledhje e strukturuar)<br />

Mësuesi/ja i plotëson njohuritë e nxënësve me informacionin e ri.<br />

poezi e ndjenjës, e brendësisë<br />

poeti shprehet në vetën e parë<br />

Lirizmi dhe romantizmi<br />

veta I - veta e unit vetjak, njerëzor<br />

ka ambicie drejt universales<br />

gjëja më e shtrenjtë është liria<br />

Romantizmi evropian zhvillohet sipas dy modeleve në raport me vizionin që kanë poetët për lirinë.<br />

poeti melankolik, i dëshpëruar<br />

izolohet në vetmi, në gjirin e natyrës, larg njerëzve që s’e kuptojnë<br />

Modeli i parë<br />

e shfrytëzon lirinë<br />

për të lëmuar formën<br />

për të përsosur shprehjet poetile<br />

temat përshtaten me temperamentin e tyre – ndjesi pesimiste<br />

mjeshtër i përshkrimit – kulti i natyrës, simbolizon harmoninë universale<br />

poeti energjik<br />

i kushtohet një çështjeje të madhe, idealit të lartë, misionit historik<br />

Modeli i dytë<br />

lirinë e vet e vë në shërbim të lirisë së popujve<br />

mesazhet humane, politike, shoqërore, fi lozofi ke<br />

poetët nuk e ndajnë fjalën nga vepra (aktivë)<br />

përfaqësuesit: Shelli, Hygoi, Lamartimi, rilindësit tanë etj.<br />

informacion nga nxënësit dhe mësuesi/ja për jetën dhe veprën<br />

Bajroni<br />

titulli i veprës<br />

struktura e veprës<br />

tematika, personazhi<br />

Hapi III (koment i fotos)<br />

Mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të shohin me vëmendje foton e Bajronit me kostum shqiptar, në faqen 251.<br />

Nxënësit bëjnë komentet e tyre, si dhe lexojnë rubrikën “Info plus”.<br />

Mësuesi/ja drejton pyetjen: - Çfarë ndjesish përjetoni kur shikoni Bajronin të veshur me kostum<br />

shqiptar<br />

Dëgjohen 2-3 mendime të nxënësve.<br />

231


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (lexim i drejtuar, punë në grupe, ditari dypjesësh)<br />

Mësuesi/ja, në bashkëpunim me nxënësit do të punojnë rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

Nxënësit ndahen në tri grupe.<br />

Grupi I – ushtrimi 1.<br />

Grupi II – ushtrimi 2.<br />

Grupi III – ushtrimi 3.<br />

Nxënësit njihen me ushtrimet gjatë kohës që mësuesi/ja do të lexojë fragmentin “Shtegtari” te Çajld Haroldi.<br />

Nxënësit nënvizojnë vargjet për t’iu përgjigjur ushtrimit.<br />

Për këtë ushtrim aktivizohen nxënës të nivelit bazë dhe mesatar.<br />

Ushtrimi 4, punohet me teknikën “Ditari dypjesësh”<br />

Vargu<br />

Të rreptë bijt’ e Shqipes! Po vetitë<br />

nuk u mungojnë....<br />

Komenti i nxënësve<br />

Me këtë ushtrim nxënësit do të karakterizojnë shqiptarët, cilësitë, ndikimin e natyrës në personalitetin<br />

e shqiptarit.<br />

Do të punohet për shtresimin kuptimor të mbiemrit në shkallën krahasore më të arrira – funksion<br />

kuptimor.<br />

Hapi V (punë në grupe, rrjeti i diskutimit)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për metrikën.” Nxënësit ndahen në tri grupe sipas nivelit.<br />

Ushtrimi 7. Në këtë ushtrim aktivizohen nxënës të nivelit bazë dhe të mesëm.<br />

strofa<br />

Struktura – analiza metrike<br />

rima<br />

vargu<br />

Për ushtrimin 8 punojnë nxënës të nivelit mesatar.<br />

Vargu Informacione poetike Funksioni kuptimor<br />

Ushtrimi 9 të punohet nga nxënës të nivelit të lartë.<br />

Punohet me teknikën “Rrjeti i diskutimit”.<br />

Po Pyetja Jo<br />

- A jeni dakord me thënien: “Ç`armiq për vdekje, po<br />

sa miq besnikë!”<br />

Në fund të punës së bërë dëgjohet mendimi i tyre për çdo ushtrim. Nxënësit dëgjojnë njëri-tjetrin.<br />

Mund të marrin pjesë dhe nxënës të grupeve të tjera për të saktësuar apo qartësuar.<br />

232


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Çajld Harold”<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të zbulojë mbishtresimin e kuptimeve romantike mbi ato realiste;<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur fjalët kyç që lidhen me përshkrimin e mjediseve;<br />

• të zbulojë në Këngën hyrëse veçoritë e romantizmit;<br />

• të vëzhgojë pikturat për të gjetur në to elemente romantike.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, tabela e figurave letrare, vëzhgoni dhe krahasoni, leximi shprehës.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Në këtë orë mësimi do të vazhdohet analiza e poemës, duke u mbështetur tek informacioni që<br />

nxënësit mësuan në temën e kaluar. Do të punohet me teknikën Pema e mendjes, duke aktivizuar<br />

dy nxënës.<br />

Poema Çajld Harold<br />

kulti i lirisë<br />

pyetje retorike<br />

kulti i natyrës<br />

fi gura të intonacionit poetik<br />

apostrofa (thirrorë)<br />

enumeracioni - fi gura të sintaksës poetike<br />

antiteza<br />

krahasimi<br />

fi gura të kuptimit<br />

epiteti<br />

metafora<br />

lloji - poemë liriko-epike<br />

struktura 4 këngë, 4455 vargje<br />

strofa 9-vargëshe<br />

tematika - udhëtimet e Bajronit<br />

motivet<br />

mesazhi<br />

përshkrimi i personazhit<br />

gjuha dhe stili<br />

strofa<br />

analiza metrike vargu<br />

rima<br />

- Çdo element i analizës ilustrohet me vargje.<br />

Hapi II (tabela e fi gurave letrare)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”<br />

Ushtrimi 10 do të punohet në tabelë nga një nxënës.<br />

Vargu Figura e kuptimit Komenti<br />

Ushtrimi 11 do të punohet me gojë nga një nxënës tjetër. Për këtë ushtrim do të shprehin mendime<br />

dhe nxënës të tjerë.<br />

233


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Kuptimi romantik<br />

Shpirti liridashës, energjik dhe aktiv i shqiptarëve, që vlerësohet me syrin e një poeti romantik<br />

(si trima turren).<br />

Kuptimi realist<br />

Ushtarë të bindur të udhëheqësit të tyre (Ali Pashës) – Ku t`i çojë i pari i tyre.<br />

Nxënësi shpjegon dhe krahasimin, vlerën kuptimore të foljes turren. Pas diskutimit me klasën nxënësi<br />

vlerësohet.<br />

Ushtrimi 12. Nxënësit ndahen në dy grupe dhe lihen të punojnë për 5 minuta.<br />

Grupi I – fjalët kyç për Shqipërinë: Iskanderi, Iskanderi tjetër, nënë, kryqi, minaret, hënës (simboli<br />

i besimit islam), agimi lind (afrimi i lirisë për popullin grek), shkëmbi i Sulit.<br />

Grupi II – fjalët kyç për shqiptarët: të rreptë, armiq për vdekje, miq besnikë, trima, mikpritës e<br />

bujarë, pa lajka, të shpatës, të këngës (të argëtimit).<br />

Ushtrimi 13 – elementet ekzotike.<br />

Vendi – shkëmbi i Sulit, çunat e Pindit, t`banat e malësorëve, kulla e Ali Pashës, bregdeti me<br />

shkëmbinj të Sulit, abuz.<br />

Natyra – pyje me selvi, zogj, bisha, njerëz të egër zën` e duken, stuhi të tundin, të tundin motin që mbron.<br />

Traditat dhe zakonet – e pritën në shtëpi me gjithë të mirat, suljotët u dhanë dorën, ... i përcuall, ... pa<br />

lajka, ndezën zjarr, u thanë rrobat ... mbushën plloshën, shtruan sofrën ... përcjellësit ia nisën këngës,<br />

... me këngë apo vajtim u drodhën fustanellat.<br />

Hapi III (punë me grupe)<br />

Nxënësit ndahen në dy grupe.<br />

Grupi I, ushtrimin 13.<br />

Grupi II, ushtrimin 14.<br />

Ekzotizmi lidhet me efektin e së jashtëzakonshmes që përjeton një evropian kur ndeshet me vende,<br />

natyrë, bimësi, zakone e tradita të panjohura e të largëta për tëpër të - vargjet.<br />

Vargu Figura letrare Komenti<br />

O nënë e rreptë<br />

Epitet<br />

burrash të egër<br />

me ngjyra mashkullore<br />

e kuqërreme<br />

Epitet metaforik<br />

Nxënësit punojnë ushtrimet për 5 minuta. Përfaqësuesit e grupeve paraqesin zgjidhjet e ushtrimeve<br />

në tabelë.<br />

Hapi IV (vëzhgoni dhe krahasoni)<br />

Punohet rubrika “Vëzhgoni dhe krahasoni”. Nxënësit vëzhgojnë dhe pikturat, duke u nisur nga<br />

karakteristikat e romantizmit në letërsi. Ata përpiqet t`i evidentojnë ato nëpërmjet gjuhës së pikturës<br />

(ngjyrave, linjave, tematikës etj.).<br />

234


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi V (lexim shprehës)<br />

Lexohet “Kënga e lamtumirës” nga dy nxënës.<br />

Nxënësit plotësojnë në tekst tiparet e poezisë romantike që janë shumë të dallueshme te kjo këngë.<br />

1. ikja nga realiteti;<br />

2. ndihet i vetmuar;<br />

3. ndihet i zhgënjyer;<br />

4. është rebel;<br />

5. heroi lirik është i trishtuar;<br />

6. niset në kërkim të lirisë së vet individuale.<br />

Detyrë shtëpie: Nxënësit punojnë në shtëpi ushtrimin e rubrikës “Zbuloni dhe shkruani”.<br />

Tema<br />

Romantizmi<br />

shqiptar<br />

(ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë poemën romantike si lloj epiko-lirik (në letërsinë shqiptare);<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe <strong>zhvillimi</strong>t të formave poetike të<br />

romantizmit shqiptar;<br />

• të krahasojë veçoritë e romantizmit evropian me atë shqiptar;<br />

• të analizojë poemën duke u ndalur te koha historike dhe te koha e rrëfi mit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Punë e drejtuar, pema e mendimit, diagrami i Venit, punë e drejtuar, lexim i drejtuar,<br />

punë në grupe.<br />

Hapi I (punë e drejtuar, pema e mendimit)<br />

Nxënësit njihen me temën e re “Romantizmi shqiptar” dhe objektivat që duhet të arrijnë dhe u lihet<br />

kohë të lexojnë informacionin në libër. Nënvizojnë në libër veçoritë, të cilat do të shërbejnë për të<br />

ndërtuar skemën.<br />

Mësuesi/ja plotëson në tabelë skemën.<br />

Veçoritë e romantizmit shqiptar<br />

tematika - çlirimi kombëtar cilësi<br />

kryesore e letërsisë romantike<br />

romantikët i kënduan natyrës<br />

shqiptare, jo natyrës në vetvete<br />

heroi romantik shqiptar - heroi luftëtar<br />

që sakrifikon gjithçka për lirinë e atdheut<br />

heroi romantik njeri i thjeshtë<br />

himnizimi i vendlindjes dhe<br />

i historisë<br />

bujku<br />

fshatari<br />

bariu<br />

interesi për thesarin e folklorit<br />

gjinitë e llojet<br />

romantizmi shqiptar fi toi veçoritë<br />

e origjinalitetit kombëtar<br />

poezia lirike intime<br />

poema epope<br />

poezia liriko-epiko<br />

235


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Romantizmi shqiptar<br />

Konteksti historik<br />

përmasat e gjera të luftës politike<br />

kundër Perandorisë Osmane<br />

faza I (1878) Lidhja Shqiptare e Prizrenit<br />

faza II - nga Lidhja Shqiptare e Prizrenit<br />

deri te Shpallja e Pavarësisë<br />

mungesa e unitetit kombëtar<br />

krijohet vetëdija kombëtare<br />

Veçoritë letrare<br />

Ideologjia iluministe<br />

platformë ideologjike<br />

ngjallja e dashurisë për vendin<br />

krenaria për vlerat kombëtare<br />

ideja e bashkimit të të gjithë shqipëtarëve<br />

feja në shërbim të çështjes kombëtare<br />

krijohet letërsia kombëtare shqiptare<br />

Rilindja Kombëtare<br />

Përfaqësuesit<br />

De Rada<br />

Naim Frashëri<br />

Zef Serembe<br />

Zef Skiroi<br />

Anton Santori<br />

Gavril Dara<br />

Letërsia romantike tek<br />

arbëreshët e Italisë - veçoritë<br />

lindi dhe u zhvillua larg tokës mëmë<br />

thelbi shqiptar, mesazhi<br />

u zhvillua përkrah letërsisë italiane<br />

çlirimi kombëtar<br />

a. gjendja e robërisë në atdheun mëmë dhe shtypja e tyre nën<br />

burbonët<br />

b. drama e pakicës kombëtare<br />

u thellua karakteri patriotik dhe demokratik<br />

pasqyroi luftën për çlirim të popujve të tjerë<br />

Hapi II (diagrami i Venit)<br />

Nxënësit do të krahasojnë veçoritë e romantizmit evropian dhe atij shqiptar, si dhe do të shkruajnë në<br />

diagramin e Venit të përbashkëtat dhe të veçantat e tyre.<br />

Romantizmi<br />

evropian<br />

Romantizmi<br />

shqiptar<br />

236


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (punë në grupe)<br />

Do të punohet në grupe për analizën e veprës “Këngët e Milosaos”.<br />

Secili grup do të lexojë informacionin e caktuar, do të zgjedhë informacionin e nevojshëm dhe do ta<br />

shpjegojë para klasës.<br />

Mësuesi/ja përgatit në tabelë skedën e analizës.<br />

Titulli: “Këngët e Milosaos”<br />

Autori: Jeronim de Rada<br />

Gjinia: poemë<br />

Struktura: ______________________________<br />

Motivet: ________________________________<br />

Mesazhet: ______________________________<br />

Personazhet: ____________________________<br />

Natyra: _________________________________<br />

Gjuha: __________________________________<br />

Metrika: _________________________________<br />

Detyrë shtëpie: Lexoni fragmentin “Kënga I” dhe plotësoni kërkesën e ushtrimit 1.<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Këngët e<br />

Milosaos”<br />

(Ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë fragmentin, duke u ndalur te prania e frymëzimit poetik, entuziazmi<br />

djaloshar;<br />

• të komentojë si komunikon poeti me lexuesin, mesazhi që përcjell te ai;<br />

• të komentojë duke u ndalur te natyra, lulëzimi i natyrës, paralelizmi me ndjenjën e<br />

dashurisë;<br />

• të gjejë fi gurat letrare dhe të shpjegojë funksionin e tyre.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

• Skeda e fragmentit, lexim i drejtuar, punë në grupe, rrjeti i diskutimit, ditari dypjesësh,<br />

tabela e fi gurave.<br />

Hapi I (skeda e fragmentit)<br />

Mësuesi/ja e nis orën e mësimit duke kontrolluar njohuritë e marra mbi poemën “Këngët e Milosaos”<br />

mbështetur te skeda e analizës së poemës.<br />

Hapi II (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />

Lexohet poema Kënga I nga mësuesi/ja ose nga një nxënës.<br />

Më pas u kërkohet të ilustrojnë me vargje kërkesat e ushtrimit 1, që i kanë realizuar në shtëpi.<br />

Ripërtëritja e natyrës → (vargjet 1-3).<br />

Frymëzimi poetik → (4-13)<br />

Stina e pranverës → (14-24) .<br />

Kthimi i poetit në mjedisin familjar → (24 deri në fund).<br />

237


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Për të zbërthyer kuptimin e Këngës I, nxënësit punojnë me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin” edhe<br />

me ushtrimet 2, 3.<br />

Hapi III (rrjeti i diskutimit)<br />

Ushtrimi 4, punohet me teknikën Rrjeti i diskutimit.<br />

Po Pyetja Jo<br />

- A është poeti i zgjedhuri nga muza poetike për<br />

të përtëritur poezinë shqiptare<br />

Përfundimi: ..................................................................................................................<br />

Hapi IV (ditari dypjesësh)<br />

Në ushtrimin 5, nxënësit do të gjejnë vargjet ku duket entuziazmi djaloshar.<br />

Punohet me teknikën Ditari dypjesësh, të cilën mësuesi/ja e përgatit në tabelë.<br />

Vargjet<br />

Komenti i nxënësit<br />

Entuziazmi djaloshar për......<br />

Në ushtrimin 6 nxënësit duhet të gjejnë vargjet dhe të bëjnë komentin e tyre.<br />

Vargjet<br />

“Ti vëzhgoje dhe s’kujtoje...”<br />

Komenti i nxënësit<br />

Poeti i drejtohet vetvetes me ti, por<br />

njëkohësisht edhe lexuesit ...<br />

Ushtrimi 7. Nxënësit formulojnë në libër mesazhin, i cili lexohet nga disa nxënës dhe vlerësohet<br />

formulimi më i saktë dhe i shprehur më bukur.<br />

Hapi V (punë në grupe, ditari dypjesësh, tabela e fi gurave)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për gjuhën, stilin”. Nxënësit ndahen në disa grupe pune, në mënyrë që<br />

të punohen me të gjitha ushtrimet.<br />

Grupi I – ushtrimi 8.<br />

Vargjet<br />

Komenti i nxënësit<br />

Grupi II – ushtrimi 9.<br />

a) nënvizohen në libër fjalët kyç;<br />

b) gjendet epiteti antonimik dhe efekti i lidhjes kundërshtuese: e re - e moçme.<br />

Grupi III – ushtrimi 10.<br />

Punohet me tabelën e fi gurave.<br />

Vargu Figura letrare Funksioni stilistik<br />

Similtudë<br />

Epitet<br />

Metaforë<br />

238


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi VI (shkrim i drejtuar, punë individuale)<br />

Nxënësit punojnë 5-7 minuta dhe çdo grup dëgjon punën e grupit tjetër duke plotësuar në tekst<br />

ose në fl etore.<br />

Mësuesi/ja shkruan njohuritë, si dhe plotëson skemën e strukturës (analizës).<br />

Punohet ushtrimi 11. Nxënësit parafrazojnë vargjet e dhëna.<br />

Ushtrimi 12, punohet në fl etoren e klasës.<br />

Detyra e shtëpisë. Punohet rubrika e kërkesës “Shkruani”.<br />

<br />

Shënim.<br />

Tema “Këngët e Milosaos” është parashikuar të zhvillohet në pesë orë. Mësuesi/ja duhet t`i organizojë<br />

këto orë duke i lënë vend linjës “Të vëzhguarit”, si dhe duke shfrytëzuar pamjet që sjell libri dhe lidhjet<br />

e tyre me vargjet e poemës dhe të skedarit të muzikës.<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Këngët e<br />

Milosaos”<br />

(Ora II)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të interpretojë kuptimin mbi të cilin ngrihet forca e dashurisë;<br />

• të komentojë detajet paralajmëruese në poemë, figurat e intonacionit poetik, figurat<br />

e kuptimit;<br />

• të krahasojë fjalët në variantin origjinal, në arbërishten e vjetër me variantin e<br />

përshtatur në gjuhën e sotme.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Tabela e fi gurave, rrjeti i diskutimit, punë në grupe.<br />

Hapi I<br />

Lexohet detyra e shtëpisë – një prozë poetike ndërtuar mbi Këngën I vlerësohet punimi që sjell më<br />

bukur mjedisin dhe kohën, duke përdorur fjalë me ngjyrim arkaik.<br />

Hapi II (tabela e fi gurave, rrjeti i diskutimit)<br />

Nxënësit dëgjojnë fragmentin (Kënga V) dhe më pas punojnë ushtrimet 1 dhe 2.<br />

Plotësohet tabela e fi gurave të kuptimit.<br />

Vargu Figura kuptimore Funksioni kuptimor<br />

Përse të venë në det mendimet,<br />

zemra ime.<br />

simbol<br />

1. rreziku që i kanosej atdheut.<br />

2. Ringjallja e frymës, idealit patriotik.<br />

Mësuesi/ja dëgjon 2-3 mendime dhe shkruan në tabelë mendimin më të saktë, më të plotë.<br />

Ushtrimi 3. Mësuesi/ja zgjedh një nxënës për të punuar me këtë ushtrim (pranon dhe mendime të<br />

nxënësve të tjerë) dhe plotëson në tabelë.<br />

Lajtmotivi: Milosaos i ringjallet fryma patriotike (motivi patriotik).<br />

Në vargje shprehen qartë dhe me forcë shpirtërore idealet demokratike.<br />

239


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Ushtrimi 4. Punohet me teknikën Rrjeti i diskutimit.<br />

Po Pyetja Jo<br />

Nxënësit argumentojnë përgjigjet e tyre duke ilustruar me vargje.<br />

Hapi III (punë me grupe)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”.<br />

- Në ç’kuptim forca e dashurisë ngrihet mbi:<br />

Grupi I<br />

– rrezikun e luftës;<br />

Grupi II – përmbysjet natyrore;<br />

Grupi III – ndarjet klasore.<br />

Për të bërë interpretimin, nxënësit do të përdorin dhe subjektin e dy këngëve.<br />

Ushtrimi 6, diskutim i lirë.<br />

Hapi IV (punë në grupe, tabela e fi gurave letrare)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin” punë në grupe.<br />

Grupi I – ushtrimi 7.<br />

- Dy betimet kundërshtojnë njëri-tjetrin apo<br />

shkrihen natyrshëm<br />

Shenjat paralajmëruese Funksioni kuptimor Realizimi gjuhësor<br />

Grupi II – ushtrimi 8.<br />

Pyetja retorike Funksioni kuptimor Funksioni stilistik<br />

Grupi III – ushtrimi 9.<br />

Thirrori Analiza gjuhësore Funksioni kuptimor/stilist<br />

Zgjidhen dy nxënës që të përshkruajnë cilësitë e Rinës dhe të Milosaos.<br />

Ndërkohë mësuesi/ja së bashku me nxënësit e tjerë punojnë ushtrimin 11.<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë<br />

Nata<br />

Vasha<br />

Vasha e zemrës<br />

Epitetet<br />

e zezë<br />

foremadhja<br />

buzëhieshmen<br />

Si janë formuar dhe pse janë<br />

mbresëlënëse epitetet<br />

Nxënësit nënvizojnë në tekst me një vijë vargjet që mbartin nota romantike dhe me dy vija ato vargje<br />

që mbartin nota realiste.<br />

Punë me fjalorin<br />

Nxënësit lexojnë të dyja variantet për disa minuta dhe plotësojnë fjalorin në libër.<br />

Në fund të orës lihen 2-3 minuta në dispozicion për leximin shprehës. Për të ngjallur emocionin e<br />

nevojshëm, mund t`u jepet disa nxënësve për ta parapërgatitur.<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: Përshkruani Milosaon duke u mbështetur në të dyja këngët.<br />

<br />

240


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Bukuria -<br />

Koment<br />

(Ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifikojë ciklin poetik si lloj poetik të zhvilluar në kohën e romantizmit shqiptar;<br />

• të komentojë ciklin “Bukuria” duke u ndalur te:<br />

tematikat e ndryshme brenda ciklit,<br />

strukturat e ndryshme metrike,<br />

koncepti për bukurinë hyjnore dhe atë tokësore;<br />

• të përshkruajë vashën me tiparet e përgjithshme;<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur fi gurat më të përdorura: epitetet, krahasimet,<br />

metaforat etj.;<br />

• të analizojë veçoritë gjuhësore që ndihmojnë zbërthimin kuptimor;<br />

• të parafrazojë disa vargje.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, lexim i drejtuar, punë në grupe - tabela e fi gurave, pema e<br />

mendimit.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja e fi llon mësimin duke recituar vargje të Naim Frashërit. Shkruhet në dërrasë emri i poetit<br />

dhe nxiten nxënësit të fl asin rreth tij.<br />

Mësuesi/ja sjell informacion shtesë duke shkruar në tabelë.<br />

Lulet e verës<br />

Bagëti e Bujqësi<br />

fi gura më përfaqësuese e Rilindjes sonë Kombëtare<br />

poet<br />

Historia e Skënderbeut<br />

veprat<br />

Naim Frashëri<br />

atdhetar<br />

Qerbelaja<br />

mendimtar<br />

Ëndërrimet (Tehajylat)<br />

mësues popullit shqiptar<br />

Hapi II (punë e pavarur, pema e mendimit)<br />

Lihen nxënësit të lexojnë për disa minuta informacionin në libër dhe plotësojnë së bashku me<br />

skemën.<br />

Larmia e formave poetike<br />

(rima, ritme, strofa, vargje)<br />

Veçoritë e poemës<br />

Përpjekje për vargëzim<br />

në gjuhën shqipe<br />

Motivet<br />

meditativ- fi lozofi k erotik atdhetar<br />

Panteizmi<br />

(Zoti i shtrirë kudo në univers)<br />

= Zoti = Bukuria (ana etike) Zoti = Atdheu (ana patriotike)<br />

=<br />

241


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (lexim i drejtuar)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me kërkesat e ushtrimit 1, mandej për disa minuta i lë të lexojnë ciklin dhe<br />

të zgjidhin detyrën.<br />

Hapi IV (punë në grupe, tabela e fi gurave)<br />

Punohet me rubrikat “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />

Grupi I – ushtrimi 6, do të punohet me tabelën.<br />

Figura letrare Ndërtimi gjuhësor Funksioni kuptimor mbresëlënës<br />

emër<br />

Perëndi e bukurisë<br />

Perëndia bukuroshe<br />

Grupi II – ushtrimi 7, mund të punohet në tekst.<br />

Grupi III – ushtrimi 8, do të punohet me tabelën e mëposhtme.<br />

Vargjet Dallimi gjuhësor Dallimi kuptimor<br />

Përcaktues i emrit në grupin emëror.<br />

Përcaktor i shprehur me mbiemër<br />

të formuar me prapashtesën<br />

përkëdhelëse -oshe.<br />

Dëgjohen dhe vlerësohen përgjigjet e nxënësve për tri ushtrimet.<br />

Grupi emëror përdoret si sinonim i<br />

fjalës dashuri<br />

Përdoret si epitet, ku shprehet<br />

qëndrimi i poetit ndaj Perëndisë.<br />

Grupi IV - ushtrimi 9, punohet në tabelë. Mësuesi/ja përgatit tabelën dhe u jep mundësi nxënësve<br />

të përgjigjen.<br />

Vargu Funksioni stilistik Kuptimi konkret<br />

Dhe ajo, Ti është bërë.<br />

Kuptimi simbolit.<br />

Grupi V - ushtrimi 10. Për këtë ushtrim mund të punohet vetëm strofa a. Nxënësit punojnë në<br />

tekst. Mësuesi/ja e kërkon përgjigjen nga nxënës të nivelit mesatar dhe të nivelit të lartë.<br />

Grupi VI - ushtrimi 11. Me këtë ushtrim nxënësit do të njohin edhe një veçori të gjuhës së poetit,<br />

që është ndikimi nga poezia popullore (konceptimi popullor).<br />

Konceptimi popullor – nota tragjike komike – funksion stilistik (për nxënësit e nivelit të lartë).<br />

Për shpjegimin e skemës mësuesi/ja aktivizon nxënës të të tri niveleve.<br />

Grupi VII - ushtrimet 12 dhe 13, që tregon përdorimin e ë-së fundore. Nxënësit lexojnë kërkesën,<br />

mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />

përdorim i saj në toskërishte<br />

ë-ja fundore<br />

sjell ndryshime në theksin e fjalës<br />

Ushtrimi 14 - nxënësit e nivelit bazë dhe mesatar përcaktojnë llojin e rimës, strofës.<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: Parafrazoni fragmentin 15.<br />

242


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

“Bukuria”<br />

Koment:<br />

(Ora II)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të lexojë një ese dhe të refl ektojë për argumente të ndryshme;<br />

• të plotësojë skedën e analizës së ciklit poetik;<br />

• të shfaqë opinionin e tij për konceptin e bukurisë.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Skeda e analizës së veprës, hap pas hapi, argumentim, ruaje fjalën e fundit për mua,<br />

ditari dypjesësh.<br />

Hapi I (skeda e analizës së veprës)<br />

Mësimi nis me analizën e fragmenteve nga cikli poetik “Bukuria”.<br />

Titulli:____________________________________________________<br />

Autori:____________________________________________________<br />

Gjinia:____________________________________________________<br />

Tematika:_________________________________________________<br />

Motivet:___________________________________________________<br />

Mesazhi:__________________________________________________<br />

Sistemi i personazheve:_____________________________________<br />

Gjuha:____________________________________________________<br />

Stili:______________________________________________________<br />

Figurat letrare:_____________________________________________<br />

Analiza metrike-ritmike:______________________________________<br />

Nxënësit plotësojnë skedën për veçoritë e ciklit poetik. Ata do t`i ilustrojnë mendimet me vargjet<br />

përkatëse.<br />

Për veçorinë e sistemit të personazheve, nxënësit do të lexojnë detyrën e shtëpisë. Ata vlerësojnë<br />

punën e njëri-tjetrit.<br />

Hapi II (hap pas hapi)<br />

Punohet rubrika “Thelloni njohuritë” me teknikën Hap pas hapi.<br />

Nxënësit lexojnë esenë e Ndre Mjedës: “Të shprehurit poetik të bukurisë”, me qëllim që t’u përgjigjen<br />

pyetjeve të ushtrimeve 1 deri në 4.<br />

Ushtrimi 1.<br />

a) nxënësit lexojnë dhe nënvizojnë në ese mënyrat që përdor poeti për të shprehur bukurinë.<br />

b) Naimi bukurinë e ka shprehur si bukuri hyjnore (Çdo vent që të ketë zënë/ Atje faqet perëndia/<br />

... / dhe ajo ti është bërë);<br />

dhe si bukuri tokësore (Pashë pjeshkëtë në fl etë,/ pa m`u mejtua gjiri yt), por ato janë në lidhje të<br />

pandashme dhe të përjetshme.<br />

Ndihmohen nxënësit të bëjnë krahasimin ndërmjet konceptit për dashurinë te Mjeda dhe te Naimi.<br />

Punohet hap pas hapi me ushtrimet e tekstit.<br />

Ushtrimi 3. Nxënësit nënvizojnë fjalitë ku shprehet se bukuria ka lidhje me të vërtetën.<br />

243


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (argumentim)<br />

Punohet rubrika “Argumentoni opinionin tuaj”.<br />

Nxënësit lexojnë thëniet e njerëzve të shquar për bukurinë dhe i komentojnë ato, duke zgjedhur<br />

shprehjen që iu pëlqen më shumë.<br />

Hapi IV (ruaje fjalën e fundit për mua, ditari dypjesësh)<br />

Punohet rubrika “Shkruani”. Nxënësit do të punojnë të pavarur në tekst. Secili nxënës do të shkruajë<br />

dy argumente pro për shprehjen që zgjodhi, dhe dy kundër për atë që nuk zgjodhi (punohet me teknikën<br />

“Ruaje fjalën e fundit për mua”).<br />

Mësuesi/ja zgjedh nxënësin që do të lexojnë shprehjet e zgjedhura.<br />

Diskutohet nga nxënësit e tjerë për argumentet e sjella. Në fund, thotë argumentet e tij nxënësi që<br />

ka zgjedhur shprehjet.<br />

1.<br />

2.<br />

<br />

Shprehja<br />

Komenti<br />

Detyrë shtëpie: Gjeni në fragmentet e dhëna fi gurat letrare më të përdorura dhe të analizojnë<br />

veçoritë gjuhësore. Klasa mund të ndahet në dy grupe.<br />

Tema<br />

Nga romantizmi<br />

te poezia e re<br />

“Metamorfozis”<br />

(ora I)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë poezinë satirike (me temë atdhetare) si lloj lirik poetik;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe mesazhit që përcjell poeti;<br />

• të komentojë poezinë duke u ndalur te: motivet e poezisë, zgjidhja stilistike e<br />

vetëdemaskimit, karakteri tragjik-komik sarkastik dhe tragjik-komik.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Skeda e krahasimit, stuhi mendimesh, Di/ Dua të di/ Mësova, punë në grupe,<br />

punë e drejtuar, ditari dypjesësh, lexim i drejtuar, tabela e fi gurave.<br />

Hapi I (skeda e krahasimit)<br />

Kjo orë mësimi do të nisë me vështrim krahasues midis dy poetëve të Rilindjes.<br />

Konteksti historik De Rada Naim Frashëri<br />

Hapësira<br />

Gjinia<br />

Tematika<br />

Motivet<br />

Mesazhet<br />

Gjuha<br />

Stili<br />

Analiza metrike-ritmike<br />

...<br />

244<br />

Shënohen në tabelë të dhënat.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (stuhi mendimesh, Di/ Dua të di/ Mësova, punë në grupe)<br />

Mësuesi/ja u lexon nxënësve vargje nga Fishta, të njohura prej tyre. Pastaj zhvillon me nxënësit<br />

teknikën Stuhi mendimesh, për të rikrijuar njohuritë që kanë marrë.<br />

- Kush është Gjergj Fishta<br />

Për të thelluar njohuritë mësuesi/ja zhvillon teknikën Di/ Dua të di/ Mësova.<br />

Grupi I – jeta e Gjergj Fishtës;<br />

Grupi II – vepra e tij;<br />

Grupi III – veçoritë e poezisë satirike.<br />

Nxënësit, të ndarë në tri grupe, lexojnë informacionin dhe shënojnë në anë të tekstit shenjën<br />

përkatëse. Mësuesi/ja përgatit tabelën në dërrasën e zezë.<br />

Di (√) Dua të di () Mësova (+)<br />

Pasi plotësohet tabela me informacionin, nxënësit orientohen të lexojnë rubrikën “Reflektoni kuptimin”.<br />

Konteksti historik për poezinë Metamorfoza.<br />

Zbulojnë arsyet e këtij qëndrimi - Kleri katolik – kritika kundër regjimit të Zogut – lëvizje popullore<br />

kundër tij etj.<br />

Hapi III (punë e drejtuar)<br />

Mësuesi/ja e lexon poezinë Metamorfoza dhe u jep detyrë nxënësve ushtrimin 1.<br />

Gjatë leximit të poezisë nxënësit nënvizojnë vargjet, ku Fishta shpall se ai është ndeshur me armiqtë<br />

e Shqipërisë (Shqypnija kufij ma s`ka ... fis kam ma t`fortin/ e vlla bujarin,/ Për at me barkun,/<br />

Për erz kam arin).<br />

Lexohen vargjet, nxënësit bëjnë një përcaktim të Fishtës, si:<br />

- fi gurë e shquar intelektuale,<br />

- poet kombëtar,<br />

- françeskan.<br />

Sigurohet pjesëmarrja e nxënësve të tri niveleve.<br />

Ushtrimi 2. Nxënësit shkruajnë në libër vargje ku goditen veset e shqiptarëve.<br />

Hapi IV (ditari dypjesësh, punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit)<br />

Ushtrimi 3. Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”. Mësuesi/ja shkruan në tabelë<br />

tri motivet. Një motiv për çdo grup.<br />

Motivi<br />

Interpretimi i nxënësve<br />

Grupi I - Tradhtia e idealit kombëtar.<br />

Grupi II - Tragjikomedia e patriotizmit.<br />

Grupi III - Interesi personal mbi atë të përgjithshëm.<br />

Ushtrimi 4. Secili grup i interpreton vargjet sipas motiveve duke i lidhur me aktualitetin. Diskutohet<br />

për punën e paraqitur nga çdo grup. Duhen shmangur përsëritjet, fjalët sinonime gjatë interpretimit.<br />

Nxënësit interpretojnë shkurt, qartë dhe me shembuj konkretë.<br />

245


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi V (ditari trepjesësh, punë në grupe)<br />

Punohet në grupe me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />

Grupi I - Ushtrimi 5.<br />

Vargjet Ironia Satira<br />

Grupi II - Ushtrimi 6.<br />

Nxënësit gjejnë në poezi detaje që përshkallëzojnë satirën.<br />

Vargjet ku shprehet shitja e identitetit<br />

Konteksti<br />

Grupi III - Ushtrimi 7, Ky është ushtrim për nxënësit e nivelit të lartë.<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë, ndërsa nxënësit punojnë në fl etore.<br />

Regjistri stilistik<br />

Vargjet Tragjikomike Sarkastike<br />

<br />

- Në fund të orës së mësimit nxënësit lexojnë përgjigjet e tyre.<br />

Mësuesi/ja bën vlerësimin e punës dhe përgatitjes së tyre.<br />

Detyrë shtëpie: Kriza e ka mbuluar botën shqiptare dhe e ka bërë Fishtën aq hidhnak. Interpretoni<br />

si përshkallëzohet shqetësimi i Fishtës. A ka paralajmërime Ç’ndikim ka te lexuesi<br />

Imagjinoni veten tuaj një fi gurë të shquar të Shqipërisë. Cili do të ishte reagimi juaj<br />

ndaj fenomenit të pseudopatriotizmit.<br />

Tema<br />

Koment<br />

“Metamorfozis”<br />

(Ora II)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të krahasojë sesi përcillen mesazhet e kësaj poezie me ato të një poezie tjetër<br />

me të njëjtën temë;<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur shprehje frazeologjike dhe fjalë të urta të<br />

karakterit<br />

popullor dhe të pasurojë fjalorin me to;<br />

• të lexojë në mënyrë shprehëse, duke ruajtur tonin sarkastik të poezisë;<br />

• të vëzhgojë foto të ndryshme për të zbuluar në to elemente të kohës;<br />

• të bëjë një përshkrim objektiv dhe subjektiv.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendimit, vështrim krahasues, puna me fjalorin, lexim shprehës, diskutim<br />

mbi foton.<br />

Hapi I (pema e mendimit)<br />

Mësuesi/ja bën një përmbledhje të njohurive, që nxënësit të dallojnë veçoritë e poezisë romantike<br />

nga ajo realiste.<br />

246


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Metamorfoza, Fishta<br />

konteksti historik konteksti letrar<br />

realiteti i kohës kur jetoi<br />

opozita e klerit katolik ndaj regjimit<br />

goditjet e prirjeve anadollake<br />

motivet<br />

notat realiste<br />

fi gurat e kuptimit<br />

regjistri tragji-komik<br />

ironia<br />

sarkazma<br />

Hapi II (vështrim krahasues)<br />

Do të punohet me teknikën “Vështrim krahasues” (shikoni ushtrimin 8, në faqen 282). Bëhet<br />

krahasimi mes poezive “Metamorfoza” dhe “Gjuha shqype”. Nxirren në pah mjetet me të cilat realizohet<br />

toni polemizues te poezia I dhe himnizues te poezia II.<br />

Për të bërë krahasimin mësuesi/ja aktivizon nxënësit nga vendi dhe vetë plotëson në tabelë.<br />

Hapi III (puna me fjalorin, lexim shprehës)<br />

Nxënësit punojnë të pavarur në libër me rubrikën “Punë me fjalorin” për 5 minuta. Mësuesi/ja pas<br />

përfundimit aktivizon nxënës të tri niveleve.<br />

Punohet edhe me rubrikën “Lexim shprehës”, mësuesi/ja përzgjedh dy nxënës për të lexuar. Nxënësit<br />

e tjerë vlerësojnë se cili prej tyre bëri lexim shprehës.<br />

Hapi IV (vëzhgim, diskutim mbi foton)<br />

Lexohet informacioni për skedarin e fotografi së dhe mbi bazën e të dhënave të skedës vëzhgohen<br />

dhe diskutohet mbi fotografi të.<br />

Nxënësit vëzhgojnë foton e parë dhe u përgjigjen dy pikave të kësaj rubrike.<br />

Nxënësit punojnë të pavarur. Mësuesi/ja dhe nxënësit dëgjojnë përshkrimet për të njëjtën foto nga<br />

dy nxënës dhe në fund të orës mësuesi/ja i vlerëson këta nxënës.<br />

Tema<br />

Simbolizmi.<br />

“Himni i<br />

bukurisë”<br />

(Ora I)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë poezinë simbolike si lloj lirik i tekstit poetik;<br />

• të krahasojë veçoritë e realizimit me ato të simbolizmit;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet një të dhëne biografi ke dhe krijimtarisë së autorit;<br />

• të komentojë poezinë duke u ndalur te imazhet poetike dhe te koncepti i bukurisë.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, pema e mendjes, lexim i drejtuar, vështrim krahasues, punë në grupe.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësimi do të nisë me rikujtimin e njohurive që kanë marrë nxënësit për poezinë.<br />

247


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Do të aktivizohen dy nxënës për të plotësuar njohuritë.<br />

Teksti poetik<br />

Llojet epike<br />

Llojet lirike<br />

Lirika përshkruan gjendjen e poetit<br />

Moderne – hyn në thellësi të<br />

vetëdijes, zbulon botë me imazhe,<br />

përjetime emocionale<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Nxënësit lexojnë për disa minuta informacionin për simbolizmin dhe e sistemojnë atë te Pema e mendjes.<br />

Këtë informacion mësuesi/ja e rëndit në skemën e mëposhtme.<br />

Simbolizmi<br />

Llojet: lirikë dashurore, atdhetare,<br />

peizazhi, meditative, fi lozofi ke<br />

Tradicionale dhe moderne<br />

konteksti historik<br />

estetika e poezisë simbolike<br />

u shfaq në Francë,<br />

në vitet `80 të shek.XIX<br />

u përhap në poezi<br />

tradicionale moderne simbolike<br />

rrymë letrare që nuk ka<br />

të bëjë as me realitetin, as<br />

me prozën<br />

shmangu heroin lirik<br />

Poezia nuk është:<br />

- predikim (moral, fi lozofi k, politik)<br />

- analizë psikologjike e vetvetes<br />

- përshkrim i realitetit të jashtëm<br />

Poezia duhet të evokojë:<br />

- fi gura<br />

- ritme<br />

- ndjesi<br />

- emocione<br />

}që lidhen me përjetimet<br />

e brendshme të qenies<br />

vargu i lirë<br />

Natyra dhe kuptimi i simbolit:<br />

duhet t’i veshë objektet<br />

me kuptime të mistershme<br />

- t`i kthejë në simbol<br />

248<br />

- poezia fi ton harmoni të pastër, të ngjashme me muzikën;<br />

- priret për t’u bërë muzikë;<br />

- stimulon shqisat dhe intelektin e lexuesve;<br />

- ndërmjet fantazisë zbulon atë që fshihet nga bashkimi i tingujve/ ritmeve/ fjalëve;<br />

- ndikim të madh në vizionin simbolist kishte piktura.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (vështrim krahasues)<br />

Mësuesi/ja ka përgatitur për çdo nxënës skedën e mëposhtme ose e shkruan këtë skedë në<br />

dërrasën e zezë dhe nxënësit e plotësojnë në fl etoret e tyre.<br />

Tema:<br />

Natyra/përshkrimet:<br />

Heroi lirik:<br />

Vargu:<br />

Ritmi:<br />

Poezia romantike Poezia realiste Poezia simbolike<br />

Hapi IV (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />

Nxënësit ndahen në tri grupe:<br />

Grupi I – Jeta e Bodlerit.<br />

Grupi II – Vepra e Bodlerit.<br />

Grupi III – Rubrika “Indo plus”.<br />

Nxënësit lexojnë informacionin dhe e riprodhojnë atë.<br />

Lexohet nga një nxënës ose nga mësuesi/ja poezia “Himni i bukurisë”.<br />

Mësuesi/ja u drejton nxënësve këto pyetje:<br />

- A ka lidhje kuptimore midis titullit dhe përmbajtjes<br />

- Si do ta interpretoni foton “Muza e Bodlerit” në lidhje me përmbajtjen e poezisë<br />

Nxënësit japin përgjigjet e tyre, të cilat vlerësohen.<br />

Hapi V (punë me tekstin)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

• Ushtrimi 1. Punohet me detaje që realizojnë kundërvënien kuptimi – imazhi.<br />

• Zbret nga qielli / del nga ferri i zi<br />

• Demoniak e hyjnor<br />

• Krim i ulët / lumturi<br />

• Njëlloj si gota e verës<br />

Evokon aromë, shije, ndjesi, emocion.<br />

kur zbret në kraharuar<br />

Nxënësit fl asin për imazhin që përftojnë dhe karakterin e bukurisë sipas imazhit të dhënë.<br />

• Ushtrimi 2. Për t’i dhënë përgjigje nxënësit i referohen pemës së mendimit – marrëdhëniet<br />

e fshehta të një objekti real me objektet e tjera zbulon atë që fshihet nga bashkimi i pikturës/ tingujve/<br />

ritmeve/ fjalëve: përhap – fl lad<br />

parfume – plot aromë<br />

si muzg – ngjyrat<br />

si agim – emocion<br />

• Ushtrimi 3. Për këtë ushtrim nxënësit do të zgjedhin në vargjet e poezisë.<br />

Kureshtia Detajet në vargje Shpreh<br />

kuptim të mistershëm<br />

simbol<br />

249


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Punë në grupe<br />

Grupi I – ushtrimin 4, punohet me skemën.<br />

Bukuria – imazhet<br />

e pasosura.<br />

Grupi II – ushtrimin 5.<br />

Sirena Përshkrimi Funksioni kuptimor<br />

kuptim të mistershëm<br />

simbol<br />

Grupi III – ushtrimin 6, Bukuria – Fytyrat e njëpasnjëshme që merr në vargjet e Bodlerit.<br />

Plotësohen në tabelë përgjigjet e çdo grupi.<br />

Në fund të interpretimit që do të bëjnë nxënësit sipas grupeve shohin dhe vetë se bukuria është një<br />

koncept dualist për poetin.<br />

<br />

Detyrë shtëpie: Bëni një përshkrim subjektiv për përjetimet që ndjeni kur lexoni<br />

“Himni i bukurisë”.<br />

Tema<br />

Koment -<br />

“Himni i<br />

bukurisë”<br />

(Ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë poezinë, duke u ndalur te koncepti dualist i bukurisë, kuptimet e<br />

nëntekstit;<br />

• të shfaqë opinionin për bukurinë;<br />

• të shpjegojë përdorimin e antitezave, harmonizimin e shijeve, tingujve, ngjyrave si<br />

veçori të simbolizmit;<br />

• të bëjë analizën metrike, funksionin e fi gurave tingëllore;<br />

• të krahasojë me shkrim se si konceptohet artistikisht bukuria në një poezi romantike<br />

dhe në një poezi simbolike.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, ditari dypjesësh, lexim i drejtuar, punë në grupe, tabela e figurave<br />

të kuptimit, analiza metrike, punë e pavarur, koment krahasues.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë titullin e poezisë “Himni i bukurisë” dhe plotëson pemën e mendjes.<br />

Kuptime të mistershme<br />

Poezi simbolike<br />

Lirikë moderne<br />

e Pasosura<br />

Bukuria<br />

“Himni i bukurisë”<br />

Kundërvënie kuptimi<br />

250<br />

fytyra imazhe të njëpasnjëshme<br />

imazhe përjetime emocione


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (ditari dypjesësh)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”. Për këtë rubrikë mësuesi/ja aktivizon katër nxënës.<br />

Çdo nxënës punon njërin nga ushtrimet, përkatësisht ushtrimet 7, 8, 9 dhe 10.<br />

• Ushtrimi 7, punohet me tabelën.<br />

Vargjet<br />

Funksioni kuptimor<br />

Marrin pjesë edhe nxënës të tjerë në interpretim, argumentim dhe shtjellim.<br />

• Ushtrimi 8, punohet me tabelën. Zgjidhen vargjet që nënkuptojnë se Bukuria është estetikë,<br />

fi lozofi , por edhe parim veprues i botës, si dhe argumentohet zgjidhja e bërë.<br />

Bukuria është: Vargjet Argumento<br />

Estetikë<br />

Syri yt demoniak dhe hyjnor<br />

në dritë të syrit zjarr dhe dëborë<br />

Filozofi<br />

Mbjell paqe edhe mjerim<br />

Parim veprues<br />

Se ti drejton gjithçka<br />

• Ushtrimi 9.<br />

Mesazhet Vargjet Natyra e simbolit<br />

Ritëm, parfum, dritë<br />

Stimulon shqisat dhe intelektin e<br />

lexuesit<br />

• Ushtrimi 10.<br />

Ti mbjell paqe<br />

edhe mjerim<br />

Vargjet<br />

Shtjelli i idesë<br />

Bukuria është synim i njeriut dhe ndëshkim<br />

• Ushtrimi 11. Shfaqni opinionin tuaj për bukurinë. Realizohet linja “Të fl asim”.<br />

Mësuesi/ja për këtë ushtrim përzgjedh dy nxënës të nivelit të lartë.<br />

Hapi III (punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën, stilin”.<br />

• Grupi I, punon me ushtrimin 12.<br />

Mesazhet Figura e kuptimit Funksioni kuptimor/vargjet<br />

Bukuria ka karakter të dyfi shtë antiteza<br />

(dualist)<br />

• Grupi II, punon me ushtrimin 13.<br />

Vargu Figura kuptimore Funksioni kuptimor/funksioni<br />

stilistik<br />

Nxit për krim të ulët dhe kall lumturi<br />

Njësoj si gota e verës kur zbret në<br />

kraharor<br />

krahasim<br />

• Grupi III, punon me ushtrimin 14.<br />

Bukuria ka aftësi transformuese. (E bën këtë ferr të zi disi më pak të zi - vargu IV, strofa e fundit; edhe<br />

sikur ajo vetë të ketë dalë nga ferri i zi - vargu i fundit.)<br />

251


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

• Grupi IV, punon ushtrimin 15.<br />

Formoni grupin emëror dhe shpjegoni zgjedhjen tuaj.<br />

Të gjitha përgjigjet e nxënësve (përfaqësues të çdo grupi) shënohen në tabelë duke plotësuar<br />

mesazhet për gjuhën dhe stilin e poezisë “Himni i bukurisë”.<br />

Hapi IV (analiza metrike)<br />

Punohet me analizën metrike-ritmike. Përgjigja u kërkohet nxënësve sipas niveleve.<br />

- strofa dhe rima – niveli bazë;<br />

- figura tingëllore – funksioni ritmik, efekti emocional – niveli i mesëm;<br />

- struktura e posaçme e poezisë – niveli i lartë.<br />

Hapi V (punë e pavarur, koment krahasues)<br />

Punohet 10 minuta në punë të pavarur për të krahasuar mënyrën poetike të N. Frashërit me atë<br />

të Bodlerit për të shprehur të Bukurën. Dëgjohen dy komente krahasuese. Nëse nuk ka kohë për të<br />

mbaruar këtë detyrë në klasë, mund të merret si detyrë në shtëpi.<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës të të tria niveleve.<br />

Tema<br />

Poezia e re<br />

Koment -<br />

“Karuseli”<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë poezinë meditative si lloj lirik i tekstit poetik;<br />

• të komentojë poezinë duke u ndalur tek: imazhet poetike, elementet realiste me ato<br />

fi lozofi ke, kuptimet e nëntekstit, rimarrja e detajeve, intonacionet ngjitëse/zbritëse;<br />

• të interpretojë fi gurën e metaforës së ciklit jetësor dhe të epitetit metaforik;<br />

• të krahasojë me shkrim sesi konceptohet bukuria në një poezi romantike dhe në<br />

një poezi simbolike.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa, shirita letre me thënie të Rainer Maria Rilke.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Ditari dypjesësh, lexim i drejtuar, punë në grupe, tabela e figurave të kuptimit,<br />

bisedë.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (ditari dypjesësh)<br />

Mësuesi/ja paraqet në tabelë, thëniet e mësimit (të shkruara në shirita letre).<br />

Plotësohet ditari dypjesësh.<br />

Thënia<br />

“Nëse dita juaj ju duket e varfër, nuk keni pse e akuzoni ditën.<br />

Akuzoni veten që s’jeni aq poet sa t’i bëni tuajat pasuritë e saj”.<br />

“Poeti ka nevojë vetëm për një gjë: për vetmi. Për vetminë e vet<br />

të brendshme. Të hyjë thellë në vetvete dhe, aty, të mos takojë<br />

për orë të tëra askënd, ja çfarë i duhet të arrijë”.<br />

Komenti i nxënësve<br />

252


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi II (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />

Klasa ndahet në dy grupe. Njëri grup merret me jetën dhe veprën e Rilkes, ndërsa grupi tjetër merret<br />

me leximin e rubrikës “Info plus”.<br />

Nxënësit pasi kanë nënvizuar informacionin në tekst, fl asin për poetin dhe konceptin e tij për<br />

poezinë.<br />

Hapi III (lexim shprehës)<br />

Lexim i poezisë “Karuseli”. Nxënësit kujtojnë kuptimin e fjalës karusel. Mësuesi/ja ose një nxënës<br />

lexon poezinë. Punohet me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

• Ushtrimi 1. Nxënësit gjejnë detajet realiste të poezisë dhe shpjegojnë ndjesinë që përjetojnë në<br />

momentin që shtypet butoni dhe karuseli ndalon.<br />

• Ushtrimi 2. Nxënësit punojnë të pavarur për të gjetur detajet poetike.<br />

Detajet poetike Jeta e gjallë në lëvizje Lumturia e jetës<br />

• Ushtrimi 3. Zbulohen vargjet që sjellin prishjen e harmonisë dhe kuptimin e kësaj lumturie, si dhe<br />

komentohen vargjet.<br />

Vargjet<br />

... vajza si drita, që moshën më s`e kanë<br />

... vështrimin hedhin larg, diku përpara ...<br />

gjithçka shkon, nxiton për të mbaruar<br />

Funksioni kuptimor<br />

“Re e zezë që prish harmoninë dhe kuptimin e kësaj<br />

lumturie.”<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”.<br />

Grupi I - ushtrimi 4.<br />

Nocioni kohë, detajet Faktor (+) apo (-) Roli i përshkrimit<br />

Grupi II - ushtrimi 5, punohet me tabelën e fi gurave kuptimore.<br />

Vargu Figura e kuptimit Funksioni kuptimor Funksioni stilistik<br />

Grupi III - ushtrimi 6, punohet me tabelën.<br />

Fjalia<br />

Ky realitet është zhgënjyes ...<br />

Interpretimi<br />

Nxënësit dëgjojnë dhe mbajnë shënime për punën e kryer të çdo grupi.<br />

Mësuesi/ja plotëson në tabelë mendimet e çdo grupi.<br />

Hapi V (ditari dypjesësh, tabela e fi gurave të kuptimit)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për metrikën”. Mësuesi/ja u rikujton nxënësve se ç’funksion luan ritmi,<br />

efekti i përsëritjes së tingujve, ngjyrave në poezinë simbolike.<br />

• Ushtrimi 7. Lexohet nga një nxënës dhe mësuesi/ja dëgjon perceptimin e nxënësve si lexues të<br />

efektit që krijon përsëritja, rimarrja e të njëjtit varg.<br />

Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen: - Çfarë efekti ka ritmi<br />

- Muzika nuk mbetet një stoli, ajo bën lidhje midis materiales dhe shpirtërores.<br />

• Ushtrimi 8, punohet me teknikën Ditari dypjesësh.<br />

253


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Vargjet<br />

Dhe gjithçka shkon, nxiton për të mbaruar,<br />

vërtitet, rrotullohet pa qëllim<br />

Shpërthen, jehon e shuhet<br />

(kurbë zbritëse)<br />

Komenti i nxënësve<br />

Thyerja e tonit gazmor fi llestar, që hapte poezinë.<br />

Prishje të harmonisë dhe lumturisë<br />

Nëse është e nevojshme, mësuesi/ja plotëson te “Komenti” argumentin e nxënësve.<br />

• Ushtrimi 9. Një nxënës lexon ushtrimin dhe gjatë kohës që nxënësit mendohen për të dhënë një<br />

interpretim, mësuesi/ja përgatit tabelën dhe shkruan.<br />

Vargu Figura e kuptimit Funksioni kuptimor<br />

Metafora (fi gura të kuptimit)<br />

shkallëzim zbritës<br />

Zbulohet kuptimi i jetës dhe i<br />

vdekjes<br />

Hapi VI (punë në grupe)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën, stilin”.<br />

Grupi I – ushtrimi 10. Nxënësit nënvizojnë fjalë dhe shprehje që tregojnë lëvizje, dinamizëm,<br />

energji: me furi, vërdallë vjen, kanë guxim të madh në sy, edhe një dre krejt si në pyll, një çupë me sy<br />

blu – e bukur yll, një çun bardhosh luanin kalëron, kapur fl ur.<br />

Grupi II – ushtrimi 11. Nxënësit nënvizojnë fjalë dhe shprehje që tregojnë ndërprerje, pushim,<br />

mbarim: në fund ndalon, (një dre), por veç se ka samar, luani ... gjuhë tregon, moshën më s`e kanë për<br />

këtë vrap kuajsh; gjithçka shkon, nxiton për të mbaruar, ... shuhet e harruar.<br />

Nxënësit nënvizojnë në tekst, gjatë kohës që përgatiten për t’iu përgjigjur mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />

Pasi grupet kanë përfunduar punën, punohet ushtrimi 13. Nxënësit bëjnë lidhjet kuptimore mes<br />

këtyre serive të fjalëve dhe zbulojnë mesazhin, që vjen nëpërmjet karuselit, që simbolizon jetën që<br />

karakterizohet nga lëvizjet, vrulli, por që vjen çasti dhe ndalon (vdekja).<br />

Detyrë shtëpie: Jepet detyrë nga rubrika “Shkruani”. Krijoni një tekst me varg të lirë ose një prozë<br />

poetike duke u mbështetur tek imazhet e dhëna në libër.<br />

<br />

Tema<br />

Koment:<br />

“Vdekja e<br />

Nositit”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë poezinë fi lozofi ke si lloj lirik i tekstit poetik;<br />

• të komentojë poezinë, duke u ndalur te: kuptimi fi llestar i poezisë dhe kuptimet<br />

e fshehta fi lozofi ke, misioni i poetit dhe vetëfl ijimi, cikli i trashëgimisë;<br />

• të gjejë fi gurat simbolike, të interpretojë funksionin kuptimor.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, vëllimi poetik i Lasgush Poradecit.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Lexim i drejtuar, punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit.<br />

Hapi I (lexim i drejtuar)<br />

Nxënësit njihen me temën e re të mësimit: komenti i poezisë “Vdekja e Nositit”, poezi simbolike<br />

- fi lozofi ke. Para se të komentohet poezia, mësuesi/ja i njeh nxënësit me disa të dhëna për jetën dhe<br />

veprën e Lasgush Paradecit, si dhe me veçoritë e stilit të tij:<br />

a. mbështetja te poezia moderne;<br />

b. solli në poezinë shqipe fi guracion origjinal dhe përdorim gjuhësor të veçantë;<br />

c. temat kryesore: 1. dashuria në kuptimin ndjesor,<br />

në kuptimin fi lozofi k: për natyrën, vendlindjen, femrën,<br />

artin, të bukurën.<br />

254


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

2. vetëflijimi:<br />

ç. fi gurat simbolike janë: Nositi, Gjeniu i anijes;<br />

d. mjedisi: liqeni ku plekset ndeshja e njeriut me natyrën dhe vetveten, racën njerëzore;<br />

e. mesazhi poetik – ideali i përjetësisë;<br />

ë. fi gurat kryesore: simboli, metafora, epiteti.<br />

Poezinë e lexon mësuesi/ja ose një nxënës. Punohet me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />

Nxënësit punojnë të pavarur ushtrimin 1 dhe lexojnë vargjet ku shprehet:<br />

a) dhembja brenda vetes (strofa I, II);<br />

b) fl ijimin për hir të trashëgimisë (strofa III, IV);<br />

c) arritja e idealit (vargu i fundit i strofës IV);<br />

d) dhembja përballohet me gaz (3 strofat e fundit).<br />

• Ushtrimi 2. Punohet në tabelë me teknikën Ditari dypjesësh.<br />

Vargu<br />

Me zjarr ju fl as, me zjarr<br />

Kuptimi<br />

Kuptimi, përsëritja, retiçenca, artikulacioni<br />

Mësuesi/ja shkruan te kolona e dytë (kuptimi) sugjerimet e nxënësve.<br />

Hapi II (punë me grupe)<br />

Punohet ushtrimi 3 i rubrikës “Refl ektoni për interpretimin”.<br />

Mësuesi/ja u shpjegon paraprakisht nxënësve një karakteristikë të nositit (pelikanit), një zog uji, që<br />

vetëfl ijohet për të ushqyer zogjtë e vet. Në kuptimin fi llestar kemi të bëjmë me dhimbjen fi zike të zogut.<br />

rrëfi mi në vetën e parë<br />

Poezia<br />

fl et Nositi, që simbolizon poetin ligjëron dhimbjen e vet, e cila është dhimbje shpirtërore dhe<br />

lidhet me vetësakrifi kimin e poetit<br />

Mësuesi/ja i ndan nxënësit në grupe pune. Secilit grup i jep nga një detyrë ose nga një ushtrim.<br />

Nxënësit duhet të gjejnë: fjalët kyç – detajet realiste – kuptimin fi llestar – kuptimet e fshehta fi lozofi ke.<br />

Grupi I – punon ushtrimin 3.<br />

Nxënësit duhet të gjejnë: fjalët kyç – detajet reale – kuptimin fi llestar – kuptimet e fshehta fi lozofi ke.<br />

Grupi II – punon ushtrimin 4, duke plotësuar tabelën e mëposhtme.<br />

Strofa IV Veprimi i Nositit Misioni shpirtëror i poetit<br />

Grupi II – punon ushtrimin 5.<br />

Analiza të bëhet në planin vertikal.<br />

Lidhja e zogut me liqenin – fjalë kyç: helmohet, buçet, liqeri i shkret, rit tallazin, gjit, fund – shkakton tronditje<br />

të liqerit – në fund të liqenit.<br />

Lidhja e poetit me vendlindjen është e pazgjidhshme (pas mallit t`im).<br />

Nxënësit punojnë deri në 7 minuta dhe dëgjohen shpjegimet dhe interpretimet, të cilat mësuesi/ja i shkruan<br />

në tabelë. Pranohen mendime dhe nga grupet e tjera.<br />

Grupi III – diskuton për kërkesën e ushtrimit 6. Dëgjohen mendimet dhe shembujt e nxënësve.<br />

Hapi III (tabela e fi gurave të kuptimit)<br />

Punohet me tabelën e fi gurave të kuptimit për të realizuar objektivin b.<br />

<br />

Vargjet Figura e kuptimit Fuksioni stilistik<br />

simboli<br />

Detyrë shtëpie: Bëni një interpretim kuptimor, imagjinar të lidhjes së Nositit me liqenin.<br />

Përdorni gjuhë simbolike.<br />

255


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment<br />

“Vdekja e<br />

Nositit”<br />

(Ora II)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur fjalët kundërshtuese, figurat retorike, rimat dhe ritmet;<br />

• të lexojë në mënyrë shprehëse, duke respektuar intonacionin e poezisë;<br />

• të vëzhgojë pikturën për të gjetur elemente të përbashkëta me poezinë.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i mësimit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />

• Pema e mendjes, ditari dypjesësh, analizë metrike, lexim shprehës, vëzhgo dhe<br />

refl ekto.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Kjo orë mësimi do të nisë me teknikën Pema e mendjes.<br />

poezi simbolike/fi lozofi ke<br />

kuptimi fi llestar<br />

“Vdekja e Nositit”<br />

kuptimi fi gurativ<br />

misioni detaje reale motivi<br />

Hapi II (ditari dypjesësh)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />

• Ushtrimi 7. Mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />

Hapi II (ditari dypjesësh)<br />

Punohet rubrika “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />

• Ushtrimi 7. Mësuesi/ja shkruan në tabelë: Cikli i <strong>zhvillimi</strong>t shpirtëror.<br />

1. lindja – fi zike dhe shpirtërore (kam hapur varr, që t`i jap shpresë...);<br />

2. trashëgimia – nga sakrifi ca dhe vetëfl ijimi poeti u kalon brezave ushqim dhe dashuri, një dashuri<br />

për llaftari;<br />

3. vetëfl ijimi – dhe i ngij ah! zogjtë;<br />

4. vdekja – e vdes me gas; - kush sakrifi kohet e vetëfl ijohet mbetet i pavdekshëm.<br />

5. lindja - ky gjir’i em që të pat pjellë...<br />

Nxënësit punojnë të pavarur 5 minuta.<br />

Mësuesi/ja zgjedh nxënës të të tria niveleve për të argumentuar dhe i shkruan argumentet e tyre në tabelë.<br />

• Ushtrimi 8. Stili poetik i Lasgush Paradecit.<br />

Përdorimi i fjalëve kundërshtuese dyshe, lidhja dramatike jetë-vdekje.<br />

Nxënësit punojnë në dyshe në fl etoret e tyre.<br />

Fjalët kundërshtuese dyshe<br />

Mbresa/përfytyrime<br />

256


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit lexojnë punët e tyre. Mësuesi/ja shkruan në tabelë dhe plotëson kuptimet, nëse është e<br />

nevojshme.<br />

• Ushtrimi 9. Stili poetik - trepikëshi.<br />

(Nxënësit rikujtojnë njohuritë që kanë marrë mbi trepikëshin dhe analizojnë funksionin stilistik në poezi.)<br />

Trepikëshi<br />

Efekti stilistik<br />

Hapi III (analizë metrike)<br />

Punohet me analizën metrike të poezisë “Vdekja e Nositit”.<br />

Analiza metriko-ritmike<br />

Strofa: tercina (treshe)<br />

Vargu: 8-rrokësh<br />

Aliteracioni:________________________________________________<br />

Asonanca:_________________________________________________<br />

Rima fundore, si realizohet ajo:________________________________<br />

Ritmi:_____________________________________________________<br />

Asonancat<br />

Aliteracioni<br />

Vargu<br />

Funksioni kuptimor<br />

Ushtrimi 11. Nxënësit punojnë për të zbuluar domethënien kuptimore dhe efektet metrike që krijojnë rimat<br />

e puthura. Mësuesi/ja përgatit tabelën. Nxënësit zgjidhin rimën dhe punojnë.<br />

Rimat e puthura Domethënie kuptimore Efekti metrik<br />

Zëmbak/gjak<br />

Dashuri / llaftari<br />

Zjarr/ varr<br />

Shkund /mund<br />

Hapi IV (lexim shprehës)<br />

Zgjidhen nxënës (me dëshirë) për të lexuar në mënyrë shprehëse, duke respektuar veçoritë metrike<br />

dhe ato të ritmit sipas kërkesave të tekstit.<br />

Hapi V (vëzhgoni dhe refl ektoni)<br />

Punohet me rubrikën “Vëzhgoni dhe refl ektoni”, konkretisht me pikat e ushtrimit 1.<br />

Nxënësit vëzhgojnë për të gjetur elemente të përbashkëta me poezinë:<br />

a) koha (çasti i ditës),<br />

b) stina,<br />

c) ngjyrat,<br />

d) peizazhi, lëvizja.<br />

Lidhja ndërmjet pikturës, poezisë dhe fotos.<br />

Gjatë përgjigjeve të nxënësve shmangen përsëritjet, fjalët e tepërta.<br />

Detyrë shtëpie: ushtrimi 2 i rubrikës “Vëzhgoni dhe refl ektoni”, në faqen 295.<br />

257


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Proza<br />

poetike.<br />

“Prrue<br />

n`Dukagjin”<br />

(Ora I)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë prozën poetike si lloj të ndërmjetëm;<br />

• të identifi kojë elementet e prozës poetike;<br />

• të analizojë imazhet poetike;<br />

• të analizojë strukturën e tekstit poetik.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Lexim i drejtuar, punë në grupe, lexim me synim, hap pas hapi, ditari dypjesësh.<br />

Hapi I (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re. Ndahen nxënësit në tri grupe.<br />

Grupi I – lexon materialin për jetën e Ernest Koliqit.<br />

Grupi II – lexon materialin për veprën e Ernest Koliqit.<br />

Grupi III – lexon materialin për veçoritë e prozës poetike.<br />

Përmblidhet informacioni në tabelën e mëposhtme:<br />

Mësuesi/ja shkruan në mënyrë të përmbledhur informacionin që nxënësit mësuan për jetën, veprën<br />

dhe veçoritë e prozës poetike të Koliqit.<br />

Hapi II (lexim me synim, hap pas hapi)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me objektivin që do të arrijnë: - të komentojnë fragmentin me synim, që të<br />

identifikojnë ato elemente të prozës poetike, të cilat e bëjnë fragmentin të anojë nga poezia e nga proza.<br />

Mësuesi/ja lexon fragmentin “Prrue n`Dukagjin” dhe nxënësit dallojnë ato elemente që e bëjnë këtë<br />

prozë poetike, poezi – prozë.<br />

Punohet hap pas hapi me ushtrimet e tekstit.<br />

• Ushtrimi 1. Nxënësit plotësojnë tabelën e mëposhtme.<br />

Fragmenti Poezi Prozë Argumento<br />

“Ah Narçiz..<br />

... këto banesa malesh”<br />

Ernest Koliqi<br />

Jeta Vepra Veçoritë e prozës poetike<br />

Lindi më 20 maj, 1903, në<br />

Shkodër.<br />

Në poezi: Kushtrimi i<br />

Skanderbeut, Symfonia e<br />

shqypeve, Kangjelet e Rilindjes<br />

Në prozë: Hija e maleve, Tregtar<br />

fl amujsh, Pasqyrat e Narçizit.<br />

- fshirja e kufi jve mes poezisë dhe<br />

prozës;<br />

- fshin karakterin normativ të<br />

rregullave të poezisë;<br />

- ndryshimi në formë, në konceptim,<br />

në ndjesi.<br />

+ Imazhe poetike, përsëritje të<br />

tingujve, ritëm të rendshëm.<br />

258<br />

• Ushtrimi 2. Nxënësit punojnë të ndarë në dy grupe.<br />

Mësuesi/ja përgatit në dërrasën e zezë tabelat për të dyja grupet.<br />

Grupi I – Identifi koni dy rrëfyesit.<br />

Fragmenti<br />

“Herët në mëngjes ... së murrme”<br />

i parë<br />

i dytë<br />

Rrëfyesi


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Grupi II – Gjeni veçoritë e personazhit lirik të vashës.<br />

Personazhi lirik - vasha Detajet përshkruese Veprimet<br />

“Një nuse e hijshme malsore<br />

Ajo vash... zemra”<br />

• Ushtrimi 3. Nxënësit njehen me objektivat.<br />

Të dallojë elemente që e bëjnë prozën poetike të anojë nga poezia – imazhet poetike.<br />

Nxënësit punojnë me tabelën e mëposhtme.<br />

Fragmente<br />

Rrezet e para ... si murrme”<br />

Jashtë ajër i shëndetshëm... fara e sëmundjeve”<br />

“Me ni za vetmitar ... në robëri”<br />

Hapi III (punë në grupe, ditari dypjesësh)<br />

• Ushtrimi 4. Nxënësit dallojnë zërat.<br />

Grupi I – a) Gjithsaherë shof... i ngjeshun”<br />

Një za i msheftë më qortoi”<br />

Grupi II – b) Çfarë shpreh zëri i Narçizit në fund të tekstit<br />

Punohet me teknikën “Ditari dypjesësh”.<br />

Fragmenti<br />

“Me nji za vetmitar, por të nxehtë, ... në zymtim e në<br />

vobsi”<br />

Imazhet poetike<br />

Komenti i nxënësve<br />

• Ushtrimi 5. Për këtë ushtrim nxënësit do të nënvizojnë detajet përshkallëzuese, nëpër të cilat ka kaluar<br />

poezia në kërkim të fytyrës së vërtetë.<br />

Detajet<br />

nji Narçiz i panjohun, në fytyrë i lexohej vuajtja, një<br />

vuajtje fi snike pastruese, përtritse, krenija vetonte,<br />

krenija e Zotsis ndër fl ijime<br />

Mesazhi<br />

- legjenda e Narçizit – gjetje stilistike<br />

- poeti dhe misioni i tij.<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: Rikujtoni mitin e Narcizit.<br />

Koliqi e ka shfrytëzuar si gjetje stilistike për të transmetuar mesazhet që dalin nga<br />

nënteksti poetik. Gjeni mesazhet. Bëni një pikturë duke u mbështetur në imazhet që<br />

përftuat nga proza poetike.<br />

259


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Proza<br />

poetike.<br />

“Prrue<br />

n`Dukagjin”<br />

(Ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë me synim fragmentin, me qëllim që të dallojë elemente që e bëjnë<br />

prozën poetike të anojë nga poezia; ritmi i brendshëm, pasuria e fi guracionit;<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur fjalë të rralla poetike me nuanca të shumta<br />

kuptimore;<br />

• të tregojë për mënyrën origjinale si e ka shfrytëzuar mitin Koliqi;<br />

• të lexojë një tekst vlerësimi për Koliqin dhe të shprehë mendimin e tij/saj.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Skeda e prozës poetike, analiza metrike, punë në grupe, tabela e figurave të kuptimit,<br />

ilustrim, diskutim.<br />

Hapi I (skeda e prozës poetike)<br />

Mësuesi/ja do të punojë me nxënësit me skedën e prozës poetike për të përforcuar njohuritë rreth saj.<br />

Titulli: “Prrue n’Dukagjin”<br />

Autori: Ernest Koliqi<br />

Lloji: prozë poetike<br />

Struktura e tekstit: rrëfi mi lirik realizohet ndërmjet<br />

rrëfyesit në vetën I - personazhi i zgjedhur<br />

nga autori (autori);<br />

Narçizi - rrëfyesi në vetën II - personazhi i zërit të poetit (zëri i brendshëm i autorit)<br />

rrëfyesi në vetën III - vasha malësore<br />

Imazhet poetike:<br />

Poezia: vargje të lira<br />

ritmi<br />

Personazhet: veçori të personazhit lirik të vashës malësore<br />

Mesazhet:<br />

Gjuha: me imazhe (poetike)<br />

Hapi II (analiza metrike, punë në grupe)<br />

Nxënësit do të punojnë për të dalluar elemente të poezisë. Lexojnë kërkesën e ushtrimit 7.<br />

Për të fi tuar kohë nxënësit të ndarë në grupe punojnë sipas kërkesave.<br />

Grupi I – llojet e ndryshme të përsëritjeve.<br />

Fragmenti<br />

Motra të tueja, vllazen të tuej vuejnë në kët` eden<br />

M’u duk se dy duer të njoma e të ngrita nimfe<br />

Grupi III – anaforat.<br />

Fragmenti – Nënvizo<br />

Krenija prap vetonte në të ...<br />

260<br />

Grupi II – aliteracion.<br />

Fragmenti – Nënvizo përsëritjet<br />

Shpatat e lulzueme, pyet plot mystere të blerta.<br />

Grupi IV – asonanca.<br />

Fragmenti<br />

Prroni i Dukagjinit...<br />

Nxënësit punojnë 3-4 minuta dhe mësuesi/ja<br />

shkruan në tabelë elementet e metrikës së<br />

poezisë te Pema e mendimit.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (tabela e fi gurave të kuptimit)<br />

• Ushtrimi 8. Mësuesi/ja shkruan në tabelë, ndërsa nxënësit plotësojnë në fl etoret e tyre.<br />

Gjuha Mendimi im Ilustrim<br />

• Ushtrimi 9 i rubrikës “Punoni me fjalorin”.<br />

Grupi I – Gjeni fjalë të rralla poetike dhe grupojini sipas klasave.<br />

Grupi II – Zbuloni dhe interpretoni efektin stilistik të disa prej epiteteve, krahasimeve<br />

dhe metaforave.<br />

Figurat e kuptimit<br />

Funksioni stilistik<br />

Hapi IV (ilustrim)<br />

Nxënësit duke kujtuar mitin e Narçizit (Narcizit), zbulojnë se si e shfrytëzon këtë mit Koliqi në mënyrë<br />

kaq origjinale.<br />

Punohet në tekst. Klasa ndahet në katër grupe. Secilit grup i caktohet një nga pikat e dhëna.<br />

Nxënësit lexojnë fragmentin me mesazhin përkatës dhe plotësojnë në tekst. Në këtë hap nxënësit i<br />

paraqesin të dhënat në tabelën e mëposhtme:<br />

Mesazhet<br />

Ilustrimi në tekstin<br />

Hapi V (diskutim)<br />

Punohet me rubrikën “Mendimi kritik”. Nxënësit diskutojnë mbi vlerësimet që kritika (Skiroi i Ri dhe<br />

Karl Gurakuqi) i bën kësaj proze poetike.<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: Duke u mbështetur në mendimin e Karl Gurakuqit, zbuloni nëpërmjet gjuhës<br />

ndjesitë që na prekin. Ilustroni me fragment nga teksti.<br />

Tema<br />

Poezia<br />

bashkëkohore<br />

- Piktura<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë elemente moderne të rrymave letrare poetike në poezi dhe në<br />

pikturë;<br />

• të zgjerojë informacionin për rrymat letrare bashkëkohore në letërsi dhe pikturë;<br />

• të lexojë një tekst informativ-sqarues për këndvështrimin ndaj artit të pikturës;<br />

• të diskutojë duke shprehur mendimin e tij për shijet artistike;<br />

• të vëzhgojë piktura të rrymave të ndryshme për të gjetur elemente e detaje<br />

specifi ke;<br />

• të kërkojë në internet ose bibliotekë për të gjetur albume e piktura.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, punë në grupe, tabela e koncepteve, lexim me synim, diskutim.<br />

261


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Punë me projekt<br />

Mësuesi/ja mbi bazën e objektivave së bashku me nxënësit ndërton projektin.<br />

Tema e projektit është: Krijimi dhe promovimi i një katalogu me vepra dhe përfaqësues të rrymave<br />

bashkëkohore në poezi dhe në pikturë.<br />

Ndër aktivitetet e parashikuara për prezantimin e katalogut mund të jenë:<br />

1. Hapja e një ekspozite, ku të paraqiten disa piktura të artit bashkëkohor dhe piktura të nxënësve;<br />

2. Paraqitja e kopertinave të veprave poetike të shekullit XX;<br />

3. Katalogu;<br />

- Vizita në ekspozitë, shoqërohet me muzikë bashkëkohore.<br />

4. Organizimi i një konference ku paraqiten:<br />

a. referime për poezinë e shekullit XX;<br />

b. recitime;<br />

c. referime për pikturën bashkëkohore.<br />

5. Koncert i përgatitur nga nxënësit.<br />

Tema<br />

Koment<br />

“Kitara”<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë elemente të poezisë bashkëkohore (të llojit të romanceros);<br />

• të komentojë poezinë, duke u ndalur te veçoritë e llojit të romaceros;<br />

• të hetojë në tekst veçoritë e metrikës: përsëritja e tingujve dhe e të njëjtit element për<br />

nevoja ritmike e kuptimore;<br />

• të dallojë elementet origjinale simbolike në këtë poezi.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Lexim i drejtuar, pema e mendjes, lexim shprehës, punë në grupe, analizë metrike,<br />

përmbledhje e strukturuar.<br />

Hapi I (lexim i drejtuar)<br />

Nxënësit lexojnë informacionin Poezia e shekullit XX, si dhe nënvizojnë rrymat dhe veçoritë e secilës<br />

prej tyre.<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Së bashku me nxënësit, mësuesi/ja ndërton në dërrasë skemën:<br />

262<br />

Poezia e re<br />

dadaizmi<br />

simbolizmi<br />

surrealizmi<br />

hermetizmi<br />

revolta kundër degradimit moral e politik të Evropës<br />

triumfi i irracionales në art<br />

çlirimi i imagjinatës nga format tradicionale të<br />

mendimit dhe ligjërimit poetik<br />

depërtimi në esencat e poezisë së pastër<br />

krijimi i një realiteti të ri - mbirealitet<br />

shmangia e mënyrës logjike të të menduarit<br />

shmangia e strukturave të gatshme të gjuhës<br />

hedh poshtë traditën e poezisë tradicionale<br />

artistët nuk shqetësohen se sa kuptohet nga masat<br />

lloji poetik që lëvrohet - lirika


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit duhet ta plotësojnë Pemën e mendjes me 2-3 veçori dalluese për çdo poezi.<br />

Gjithashtu mësuesi/ja ndërton në tabelë pemën e mendjes edhe për romanceron.<br />

Romancero<br />

Vëllim me romanca spanjolle<br />

Etimologjia e fjalës:<br />

romanca në shek. XV<br />

vargjet çift lidhen<br />

me asonancë<br />

vargjet tek të lira<br />

Krijim poetik i thjeshtë – temë<br />

sentimentale<br />

Tekst i hartuar në gjuhën<br />

romane/latine<br />

Vargje tetërrokëshe<br />

U përhap nga ciganët<br />

– vegla muzikore<br />

Ciklet e këngëve të<br />

trimërisë i Sidit<br />

Në Spanjë – Lorka<br />

Kombinim ritmik<br />

Hapi III (lexim shprehës, pema e mendjes)<br />

Lexohet poezia “Kitara” nga një nxënës, bëhet një lexim shprehës, me intonacion.<br />

Nxënësit do të nënvizojnë vargjet në të cilat shprehet:<br />

1. ideja e nostalgjisë, e mallit;<br />

2. dhimbja më e thellë e heroit lirik.<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />

“Kitara”<br />

poezi bashkëkohore<br />

romancero<br />

mesazhi i nostalgjisë<br />

dhe mallit<br />

hero lirik (ndryshe<br />

nga simbolizmi)<br />

këtu dhimbja është më e thellë<br />

Hapi III (punë në grupe)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektimi për kuptimin”.<br />

Nxënësit ndahen në disa grupe pune, në mënyrë që të punohen të gjitha ushtrimet e tekstit.<br />

• Grupi I - Ushtrimi 3. Bëhen copë kupat e agimit. Nxënësit gjejnë metaforën (katakrezë), kuptimi<br />

fi gurativ fl et për nëntekst.<br />

Bëhen copë → tingujt e telave të kitarës së shpirtit.<br />

263


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

• Grupi II - Ushtrimi 4.<br />

Vajton perëndimin pa mëngjes,<br />

Vajton shigjetën pa nishan.<br />

Dy nxënës shpjegojnë kuptimin e vargjeve që janë ndërtuar mbi kundërshti. Poeti ka një dhimbje të<br />

thellë që vjen nga një mungesë e pazëvendësueshme, siç mund të jetë perëndimi i një dite, kur s`ka<br />

mëngjes (element i jashtëzakonshëm) ose të qëllosh mbi një shenjë pa pasur shigjetë.<br />

Një nxënës i nivelit të lartë shpjegon vajin e kitarës.<br />

• Grupi III, punon ushtrimin 5 nga rubrika “Refl ektoni për interpretimin”.<br />

Kitara si simbol Vargjet Interpretimi<br />

Instrument i ciganit<br />

Instrument i poetit<br />

Metaforë për shpirtin njerëzor<br />

Mësuesi/ja plotëson në tabelë punën e çdo grupi.<br />

• Grupi IV, punon ushtrimin 6. Nxënësit mbështeten për të dhënë përgjigje në informacionin<br />

“Pema e mendjes” për romanceron.<br />

Romancero<br />

temë sentimentale<br />

elementi lirik<br />

kitara - vegël muzikore<br />

kombinimi ritmik<br />

vargje tek/ çift<br />

• Grupi V, punon ushtrimin 7 nga rubrika “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />

Gjenden efektet emocionale të përngjasimit, si p.sh.:<br />

Forma<br />

Kupa e drurit të kitarës<br />

Imazhi<br />

Kupa e qiellit<br />

Interpretimi<br />

Në ushtrimin 8, nxënësit duhet të gjejnë ngjashmëritë mes gjuhës së poezisë dhe muzikës (gjuha<br />

e poezisë fi ton një lloj harmonie të pastër të ngjashme me muzikën).<br />

Nxënësve u drejtohet pyetja:<br />

- A mendoni se krijohet ndonjë efekt i posaçëm në poezi nga bashkimi i të nxehtit me të bardhën<br />

(i nxehti të krijon iluzionin e mirazhin – avulli të krijon imazhin e dukurisë së tjerrjes)<br />

E bardha – është term që emërton ngjyrë, por e bardha të transmeton një ftohtësi, duket e pajetë.<br />

Nga bashkimi i të nxehtit me të bardhën krijohet një efekt që të lëndon – një puhizë që shuhet.<br />

Largimi i padukshëm drejt të pajetës (vajton kitara për këtë humbje).<br />

Mësuesi/ja pranon çdo interpretim që mund të japin nxënësit.<br />

264


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

• Grupi VI, punon ushtrimin 9. Do të bëhet interpretimi i shushurimës së rrëkesë së ujit – bëhet<br />

shpjegimi kuptimor (nxënës-mësues), shushurimë-tingull i natyrës që krijohet nga lëvizja e gjetheve të<br />

pemëve, barit, valëve të ujit, përroit, kroit.<br />

Rrëke – një vijë uji – e patrazuar – monotone<br />

Ky grup punon edhe ushtrimin 10. Nxënësve mund t`ju vijë në ndihmë edhe tabela e mëposhtme.<br />

O kitarë!<br />

Zemërplagosur për vdekje.<br />

Nga pesë shpata.<br />

Vargjet Detaji Efekti emocional<br />

Pesë<br />

Vajton për gjëra të largëta<br />

për rërën e nxehtë, për perëndimin pa<br />

mëngjes<br />

për shigjetën pa nishan<br />

për zogun e parë që vdiq<br />

Hapi IV (analizë metrike)<br />

Punohet ushtrimi 11 i rubrikës “Refl ektoni për metrikën”.<br />

Nxënësit pasi lexojnë informacionin për romancierin ilustrojnë me shembuj pse tetërrokëshi është i thyer.<br />

• Ushtrimi 12. Nxënësit nënvizojnë në poezi anaforat: fi llon të vajtojë, ta pushosh, është e<br />

pamundur.<br />

Anafora Funksioni kuptimor Stilistikor<br />

Fillon kitara të vajtojë ...<br />

Fillon kitara ...<br />

Është e pamundur ta pushosh ...<br />

Është e pamundur ta pushosh ...<br />

përshkallëzim<br />

zbritës<br />

Hapi VI (përmbledhje e strukturuar)<br />

Mësuesi/ja bën një përmbledhje të njohurive që nxënësit morën në këtë orë mësimi.<br />

simbolet<br />

heroi lirik<br />

Origjinaliteti i Lorkës<br />

vargu tetërrokësh i thyer, përsëritjet<br />

ngjyrat, muzikaliteti në funksion të idesë së nostalgjisë, mallit<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: rubrika “Shkruani”. Parafrazoni poezinë në një prozë poetike.<br />

265


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Poezia<br />

shqiptare<br />

bashkëkohore.<br />

“Korbi”/”Një<br />

ditë e ka dhe<br />

korbi” koment<br />

krahasues<br />

(Ora I)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë elemente të poezisë hermetike në poezinë shqiptare;<br />

• të dallojë veçori të poezisë bashkëkohore shqiptare;<br />

• të komentojë duke krahasuar dy poezi që i përkasin përkatësisht periudhës klasike<br />

dhe asaj paramoderne.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, shpjegim, lexim krahasues.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Rikujtohen veçoritë e poezisë së shekullit XX në Evropë.<br />

Nxënësit duhet ta plotësojnë Pemën e mendjes, duke kujtuar 2-3 veçori dalluese nga çdo poezi të<br />

komentuar (Bodler, Himni i bukurisë; Rilke, Karuseli; Poradeci, Vdekja e Nositit; Koliqi, Prrue n`Dukagjin;<br />

Lorka, Kitara)<br />

Mësuesi/ja shpjegon informacionin e ri për poezinë shqiptare pas Luftës II Botërore.<br />

Poezia shqiptare pas<br />

Luftës II Botërore<br />

poezia bashkëkohore<br />

shqiptare<br />

ndikimi i metodave moderne<br />

perëndimore ruhej i fshehur<br />

gjuha e vargut synonte<br />

autonomi poetike<br />

gjuha e abstragimit krijues<br />

pakënaqësi ndaj poezisë<br />

së pas luftës<br />

hoqën dorë nga metrika e<br />

rreptë dhe nga rima e rregullt<br />

shmangën tematikën, prirjen<br />

e heroizmit /luftë-punë<br />

përsosën gjuhën e ironisë,<br />

alegorisë<br />

kultivimi i shprehjes së<br />

fi gurshme<br />

përfaqësuesit: Kadare, Arapi,<br />

Agolli, Mehmeti, Podrimja,<br />

Shkreli, Camaj, Hamiti etj.<br />

zgjeruan leksikun poetik<br />

brezi i viteve `60<br />

266<br />

Hapi III (shpjegim)<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë emrin e shkrimtarit Martin Camaj.<br />

Martin Camaj → gërshetoi artistikisht elementet tradicionale me ato të botës perëndimore.<br />

Shpjegohen veçoritë e poetikës së Camajt, duke u ndalur te periudhat e krijimtarisë së tij:


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Poetika e Canajt<br />

periudhat fi guracioni fi gurat<br />

epitete<br />

metaforë<br />

simbole<br />

kosovare-klasike italiane-paramoderne gjermane-moderne<br />

ndihet mbështetja<br />

e fuqishme në<br />

mjetet, konceptet<br />

tradicionale<br />

dhe në folklorin<br />

shqiptar<br />

elementi shprehës<br />

origjinal gërshetohet<br />

me elementin e<br />

poezisë hermetike<br />

italiane<br />

i largohet elementit<br />

tradicional (e<br />

ruan si tharm)<br />

u përkushtohet<br />

temave<br />

ekzistenciale,<br />

universale<br />

koncepte<br />

hermetike<br />

metafi zike<br />

Figuracioni që përdor Camaj: epitet, metaforë, simboli; këto figura marrin frymën e konceptimeve<br />

hermetike metafi zike.<br />

Hapi IV (lexim krahasues: “Korbi” dhe “Një ditë e ka dhe korbi”)<br />

Leximi bëhet me synim që të krahasohen subjektet e dy poezive. Punohen ushtrimet e rubrikës “Reflektoni<br />

për kuptimin”.<br />

Subjekti i parë: Korbi simbolizon kundërshtinë radikale. Ai shpend është i dënuar të mos zbresë dot<br />

kurrë në tokë edhe kur e provon, ndëshkohet me përfl akje, kthehet në shkrumb dhe më të zi se ç’ishte<br />

në gjallje.<br />

Subjekti i dytë: Korbi përjeton afrimin me pëllumbat. Pra, prirjen për të provuar birësimin nën ndikimin<br />

e modeleve sublime.<br />

<br />

Në ushtrimin 2, nxënësit gjejnë vargjet dhe i lexojnë ato.<br />

Detyrë shtëpie: Ushtrimi 3, në faqen 310.<br />

Tema<br />

“Korbi”/ “Një<br />

ditë e ka<br />

dhe korbi”<br />

(Ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë unin lirik me të keqen dhe me të mirën;<br />

• të gjejë elemente që mbështeten në mjedisin tradicional shqiptar, si dhe elemente<br />

të ndikuara nga simbolizmi dhe hermetizmi;<br />

• të parafrazojë poezinë e parë në normën letrare dhe të dytën në gegërisht.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Vështrim krahasues, marrëdhëniet pyetje-përgjigje, rrjeti i diskutimit, punë në grupe,<br />

diagrami i Venit, lexim i detajuar, shkrim i pavarur.<br />

Hapi I (vështrim krahasues)<br />

Mësuesi/ja e nis këtë orë mësimi me teknikën “Vështrim krahasues” për të kontrolluar dhe vlerësuar<br />

njohuritë e marra.<br />

267


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

“Korbi”<br />

“Një ditë e ka<br />

dhe korbi”<br />

mesazhi<br />

subjekti<br />

në qendër korbi<br />

Pasi analizojnë disa elemente të poezisë, nxënësit evidentojnë të përbashkëtat dhe të veçantat në<br />

të dyja poezitë (në subjekt dhe në mesazhet që ato përcjellin).<br />

Hapi II (marrëdhëniet pyetje-përgjigje, rrjeti i diskutimit)<br />

Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjet e ushtrimit 4. Përgjigjet e nxënësve duhet të jenë të<br />

përmbledhura. Ushtrimi 5, punohet me teknikën Rrjeti i diskutimit.<br />

Po Pyetja Jo<br />

- A mendoni se te njeriu gjendet e mira dhe e keqja njëkohësisht<br />

Nxënësit argumentojnë përgjigjet e tyre dhe arrijnë në një përfundim të përbashkët.<br />

Hapi III (punë në grupe, diagrami i Venit)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />

Grupi I, punon ushtrimin 6. Gjejini elementet stilistikore të rrëfi mit gojor. (“Korbi” i përket<br />

periudhës së parë të krijimtarisë). Camaj mbështetet në mjetet dhe konceptet e mjedisit tradicional dhe<br />

folklorit shqiptar.<br />

Grupi II, punon ushtrimin 7. Poezia e dytë është një rrëfim lirik, vërehet harmonizimi i ngjyrave:<br />

i zi, gri, e bardhë dhe tingujve: zë, gazullim, ritmi i flatrave.<br />

Në funksion të idesë: poezia është simbolike dhe ka mesazh që i adresohet raporteve njerëzore, duke<br />

tentuar të përçojë e të mbjellë farën e humanizmit, të mirëkuptimit e të paqes në botë.<br />

Përfaqësues nga të dyja grupet lexojnë ushtrimet dhe të tjerët plotësojnë në libër, ndërhyjnë ose<br />

saktësojnë nëse është e nevojshme për të kristalizuar idenë.<br />

Grupi III, punon ushtrimin 8. Dy nxënës punojnë në tabelë. Gjenden fjalët kyç që shprehin<br />

tension shpirtëror (nëpër qiell, shkonte e vinte rrotull, as po gjen kund, përmbi shkëmbinj).<br />

A mu ul/a mos mu ulë<br />

Grupi IV, punon ushtrimin 9. Gjenden fjalët kyç që shprehin gjendjen e paqtë: nën hijen e<br />

ullinjve, te dheu i butë, nën shkrepa; nuk lëshonte zë.<br />

Grupi V, punon ushtrimin 10. Për këtë ushtrim nxënësit punojnë në fl etoren e tyre gjatë kohës<br />

që dy nxënës punojnë në tabelë. Përgjigjet e nxënësve shërbejnë për të plotësuar diagramin e Venit.<br />

268


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

“Korbi”<br />

“Një ditë e ka dhe korbi”<br />

- bën pjesë në vëllimin poetik “Legjenda”<br />

- i përket periudhës së parë të krijimtarisë<br />

- ka elemente të traditës<br />

- ka elemente të rrëfi mit gojor<br />

- ka elemente folklorike<br />

- vëllimi poetik “Lirikë mes dy moteve”<br />

- ka formë të re poetike<br />

- është rrëfi m lirik<br />

- ndikim nga poezia simbolike<br />

- i jepet rëndësi nëntekstit, e jo subjektit<br />

- në fi llim të poezisë poeti ndjek lëvizjet e<br />

korbit ...<br />

Të përbashkëtat<br />

- fi gura e korbit në qendër<br />

- kanë të njëjtin motiv<br />

- kemi identifi kim të unit lirik<br />

me të mirën dhe me të keqen ...<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie: rubrika “Shkruani”. Nxënësit ndahen në dy grupe.<br />

Grupi I – punon pikën 1.<br />

Grupi II – punon pikën 2.<br />

Tema<br />

“Pelegrini” -<br />

koment<br />

(Ora I)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë poezinë vetjake si lloj lirik;<br />

• të komentojë duke u ndalur te tema e udhëtimit në kuptimin fi llestar dhe në kuptimin<br />

metaforik;<br />

• të komentojë duke u ndalur te dilema e poetit në kohë të ndryshme;<br />

• të interpretojë mendimin që lidhet me karakterin dhe ndryshimin e qëndrimit.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Përsëritje, pema e mendjes, lexim i drejtuar, ditari dypjesësh, diskutim i lirë.<br />

Hapi I (përsëritje, pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja do të bëjë një përmbledhje të njohurive për “Poezinë bashkëkohore”, duke shtuar edhe<br />

informacionin e ri.<br />

269


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Poezia bashkëkohore<br />

shqiptare<br />

Shekulli XX<br />

Simbolika e<br />

Martin Camajt<br />

ndikimi nga metodat<br />

perëndimore<br />

Dritëro Agolli –<br />

ndryshoi tematikën<br />

poet idealist<br />

gjuha e vargut synonte<br />

autonomi poetike<br />

gjuha e abstragimit<br />

krijues<br />

kultivimin e ekspresionit<br />

të fi gurshëm<br />

“Brezi i viteve `60”<br />

kërkon madhështinë poetike jo vetëm<br />

te heroizmi i punës dhe luftës, por<br />

edhe përjetimet e heroit të jetës së<br />

përditshme<br />

kulti i vendlindjes, i tokës, i bukës, i<br />

parmendës, i familjes, i prindit, i babait<br />

shfaq hapur zhgënjimet që lidhen<br />

me vendin e tij<br />

nuk mban distancë me lexuesin e thjeshtë<br />

- mohim estetik,<br />

- frymë e re<br />

- metrikë e re<br />

- leksik i zgjedhur poetik<br />

- përsosmëri e gjuhës ...<br />

ndjenjat njerëzore i merr si ndjenja<br />

universale, i shkrin me filozofinë e jetës.<br />

poezia e tij ka ndikim prej poezisë së Naim<br />

Frashërit, Lasgush Poradecit, Berns-it.<br />

Hapi II (lexim i drejtuar, hap pas hapi)<br />

Mësuesi/ja lexon poezinë “Pelegrini”. Kërkohet mendimi i nxënësve se ç’kuptojnë me fjalën pelegrin. Lexojnë<br />

informacionin te rubrika “Refl ektim për kuptimin”. Punohet hap pas hapi me të gjitha ushtrimet e tekstit.<br />

• Ushtrimi 1. Nxënësit e punojnë këtë ushtrim, duke ilustruar me vargjet.<br />

Udhëtimi → metaforë në lidhje me kohën:<br />

Në të shkuarën: Udhëtar në vendin e shpresës së thyer. (Nuk i ka më pranë ata që i kishte si misionarë.)<br />

Në të tashmen: Jam ndarë padashur nga karvani im. (Ka humbur bashkudhëtarët.)<br />

Në të ardhmen: Dhe bart në kurriz një premtim. Të dhënë në hirin e gjyshërve të mundur.<br />

• Ushtrimi 2. Për t`iu përgjigjur këtij ushtrimi, nxënësit shfrytëzojnë materialin e pemës së mendjes.<br />

- Shfaq hapur zhgënjimet që lidhen me vendin e tij.<br />

- Koha e vërtetë historike, në vitet `90, ku përpiqet të shikojë vlerat e artit të tij. Ai ia qan hallin edhe rrugës<br />

së tij të jetës.<br />

• Ushtrimi 3. Nxënësit duhet të gjejnë nëse gjyshërit janë të mundur nga koha e ndryshimeve apo nga<br />

brezat e rinj.<br />

• Ushtrimi 4. Dritëro Agolli është një poet që nuk mban distancë me lexuesin e thjeshtë. Është i<br />

besueshëm, Pelegrini i kohërave përjeton një çast të dhimbshëm.<br />

Ai ka humbur karvanin.<br />

270<br />

Hapi III (ditari dypjesësh, diskutim i lirë)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”<br />

• Ushtrimi 5. Punohet me tabelën e mëposhtme. Nxënësit interpretojnë vargjet përkatëse.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Vargjet<br />

Interpretimi<br />

Poeti ndryshon me ngadalë, me vetëdije dhe me shumë<br />

dhimbje bindjen e tij.<br />

Ai ka karakter...<br />

• Ushtrimi 6. Diskutim i lirë.<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

Detyrë shtëpie. ushtrimi 6 c/d.<br />

Tema<br />

“Pelegrini”<br />

(Ora II)<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur fjalët kyç që përcjellin gjendjen fizike, shpirtërore të<br />

poetit;<br />

• të interpretojë përdorimin e sinonimit, antonimit dhe inversionit në poezi;<br />

• të krahasojë vetminë e poetit romantik në vetminë e poetit realist me një shkrim<br />

eseistik;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet poezisë dhe muzikës;<br />

• të kërkojë në internet tekste poetike.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Skeda e poezisë, punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit, vështrim krahasues.<br />

Hapi I (skeda e poezisë)<br />

Në këtë orë mësimi rikujtohen njohuritë e marra për autorin (veçori të poezisë) dhe tematikën, metodat e<br />

poezisë “Pelegrini”. Ndërtohet në tabelë skeda e poezisë ose u shpërndahet nxënësve në skeda.<br />

Titulli: “Pelegrini”<br />

Autori: Dritëro Agolli<br />

Gjinia: Poezi<br />

Drejtimi letrar: poezia bashkëkohore, koha historike.<br />

Tema: tema e vetmisë, e udhëtimit si poet dhe si njeri.<br />

Rrëfimi: i sinqertë, i gjendjes emocionale.<br />

Mesazhi:<br />

Hapi II (punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit)<br />

Nxënësit punojnë me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />

• Ushtrimi 7.<br />

Tema<br />

Vetmi intelektuale<br />

Vetmi poetike<br />

Vetmi personale<br />

Shkaqet<br />

271


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Mësuesi/ja i ndan nxënësit në grupe pune, ku secili grup do të zbulojë fjalët kyç, që lidhen me:<br />

Grupi I – punon ushtrimin 8 - me nocionin e udhëtimit (udhëtar, mes shtigjeve, në udhë çapitur<br />

mes vapës, mes shiut).<br />

Grupi II – punon ushtrimin 9 - me gjendjen fi zike e shpirtërore të udhëtarit (krejt i humbur fi llikat,<br />

buza ime u dogj, u bë zhur, sytë më shpojnë).<br />

Grupi III – punon ushtrimin 10 – me mesazhin e poezisë (jam pelegrin, më duhet të arrij karvanin,<br />

bart në kurriz një premtim).<br />

Nxënësit plotësojnë në tekst me fjalët kyç.<br />

• Ushtrimi 11. Punohet në tabelë nga një nxënës.<br />

Vargu Figura e kuptimit Funksioni emocional<br />

Udhëtar në vendin e shpresës së Epitet - metaforë<br />

thyer<br />

• Ushtrimi 12. Punohet në tabelë nga një nxënës.<br />

Vargu Figura e kuptimit Funksioni emocional<br />

Rërë – shpat<br />

antonim<br />

U dogj u bë zhur<br />

sinonim<br />

Gjatë kohës që nxënësit punojnë në tabelë mësuesi/ja dhe nxënësit analizojnë metrikën.<br />

• Ushtrimi 14 – nxënësit e nivelit bazë. Rima - ABAB<br />

• Ushtrimi 15 – nxënësit e nivelit mesatar – përsëritja, në funksion të idesë, mesazhit.<br />

• Ushtrimi 16 – nxënësit e nivelit mesatar - për ujë ndal në udhë, inversion.<br />

Nxënësit dëgjojnë dhe japin mendime për efektet emocionale të fi gurave të kuptimit.<br />

Mësuesi/ja plotëson: stili<br />

fi guracioni<br />

rima<br />

Hapi III (diagrami i Venit)<br />

Punohet rubrika “Përdorni fjalorin”. Mësuesi/ja ka përgatitur fl etë ku shpjegohet kuptimi i fjalëve:<br />

udhëtar dhe shtegtar.<br />

Lexohen shpjegimet dhe gjenden nuancat kuptimore të përbashkëta dhe të veçanta.<br />

Nxënësit mund t`i ndihmojë diagrami i Venit.<br />

Udhëtar<br />

Shtegtar<br />

Hapi IV (vështrim krahasues)<br />

- Si e trajton motivin e vetmisë poeti romantik Po poeti realist<br />

Vetmia<br />

Poeti romantik<br />

Poeti realist<br />

272<br />

Hapi V (dëgjimi i këngës)<br />

Lexohet nga një nxënës poezia “Kur të jesh mërzitur shumë” dhe në sfond dëgjohet kënga.<br />

Nxënësit shprehin emocionet që përjetojnë dhe bëjnë lidhjen mes poezisë dhe muzikës.<br />

<br />

Detyrë shtëpie: rubrika “Shkruani”.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Teksti dramatik<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë tekstin dramatik dhe veçoritë e tij;<br />

• të bëjë skemën e klasifikimit të tekstit dramatik;<br />

• të dallojë veçoritë e analizës së tekstit dramatik;<br />

• të dallojë tekstin dramatik nga teksti teatror.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, shirita letre me dialog, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Skeda e dialogut, pema e mendjes, vështrim krahasues, punë në grupe, lexim i pavarur.<br />

Hapi I (skeda e dialogut)<br />

Nxënësit kanë marrë informacion për tekstin dramatik në klasën IX.<br />

Mësuesi/ja paraqet në tabelë një shirit letre, ku është shkruar një dialog i shkëputur nga tragjedia<br />

“Hamleti”.<br />

Mbretëresha: Eja këtu, Hamlet i dashur, ulu pranë meje.<br />

Hamleti: Jo, e dashura nënë, këtu gjendet magneti që më tërheq shumë (shkon drejt Ofelisë).<br />

Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen:<br />

- Materiali që po lexoni i përket një teksti rrëfyes apo një teksti dramatik Nxënësit në përgjigjen e<br />

tyre mund të fl asin dhe për llojin e tekstit dramatik (për tragjedinë).<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja shkruan në tabelë termin teksti dramatik dhe së bashku me nxënësit plotëson skemën.<br />

dialog monolog didaskalitë (informojnë)<br />

nuk ka përshkrim<br />

dialogu ka ngarkesë shprehëse<br />

mbart tensionin dramatik<br />

Teksti dramatik<br />

Struktura<br />

nuk ka rrëfim të ngjarjes<br />

aktet skena emri i personazhit fjalët<br />

Hapi III (vështrim krahasues)<br />

Mësuesi/ja bashkë me nxënësit lexojnë dy tekstet, punojnë me teknikën “Vështrim krahasues”.<br />

Teksti rrëfi mtar<br />

- rrëfyesi në vetën III<br />

- ka përshkrime<br />

- dialog<br />

- pjesë<br />

- personazhe<br />

- tensioni dramatik jepet<br />

nëpërmjet fjalëve të rrëfyesit<br />

Teksti dramatik<br />

- emrat e personazheve<br />

- dialogët e tyre<br />

- didaskalitë që zëvendësojnë<br />

përshkrimin<br />

- tensioni dramatik jepet nëpërmjet<br />

dialogut<br />

273


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Punë në grupe<br />

Mësuesi/ja i ndan nxënësit në tri grupe pune. Secili grup do të nxjerrë në pah veçoritë e një prej<br />

llojeve të tekstit dramatik.<br />

Grupi I – tragjedia,<br />

Grupi II – komedia,<br />

Grupi III – drama.<br />

Nxënësit mund të punojnë me teknikën Pema e mendjes.<br />

Fillesa e tekstit dramatik,<br />

në antikitet<br />

Llojet e tekstit dramatik<br />

Tragjedia<br />

imitim i veprimeve të<br />

njerëzve të veçantë<br />

tema të rëndësishme për<br />

individët dhe shoqërinë<br />

gjuha e ngritur me fjalë<br />

të zgjedhura<br />

karakteristikë - tragjizmi<br />

heronj me veti të larta, mbretër,<br />

hyjni, të pafajshëm, lidhen me<br />

faje të së kaluarës, dënimi i<br />

tyre është i pashmangshëm<br />

fundi i pashmangshëm i<br />

heroit tragjik<br />

Katarsis – procesi i<br />

pastrimit shpirtëror<br />

Komedia<br />

imitim i veprimeve të ulëta<br />

gjuha e komedisë e<br />

ngjashme me gjuhën e<br />

përditshme<br />

karakteristikë - komizmi<br />

dhe satira<br />

mospërputhje midis<br />

fjalës dhe veprimit të<br />

personazhit<br />

personazhet: njerëz të<br />

zakonshëm, me vese,<br />

veprimet e tyre i bëjnë<br />

qesharakë<br />

mesazhi - goditja e veseve<br />

nëpërmjet të qeshurës<br />

Drama<br />

jeta dhe veprimet e<br />

njerëzve të zakonshëm<br />

tema afër tematikës së<br />

prozës<br />

konfl iktet njerëzore pa<br />

pjesëmarrjen e hyjnive;<br />

konfl ikti i individit me të<br />

tjerët, me rrethin shoqëror<br />

nuk ka hero tragjik<br />

heroi lufton për<br />

individualitetin e vet, jo për<br />

interesa të shoqërisë<br />

heroi nuk bëhet qesharak<br />

kur përpjekjet e tij dështojnë,<br />

humbja dhe fi torja shihen si<br />

dukuri të zakonshme të jetës<br />

njerëzore<br />

Nxënësit sipas grupeve i nënvizojnë në tekst këto veçori dhe përfaqësuesi i çdo grupi lexon<br />

të dhënat, të cilat mësuesi/ja i shkruan në tabelë duke plotësuar skemën e llojeve të tekstit<br />

dramatik.<br />

Lexohet edhe informacioni për: farsën, melodramën, radiodramën dhe dramën televizive.<br />

Hapi IV (punë në grupe)<br />

Punohet me skedën Analiza e tekstit dramatik.<br />

Për të realizuar objektivin b, mësuesi/ja u shpërndan nxënësve material të fotokopjuar nga tragjedia<br />

Hamleti (Gjuha shqipe 9, faqe 149) ose punon në tekstin e nxënësit, faqen 336, fragmentin nga<br />

tragjedia “Romeo dhe Zhulieta”, “Dashuria dhe familja”. Nxënësve do t’u jepen detyra, në mënyrë<br />

që të njihen të gjithë brenda orës së mësimit me skedën e analizës së tekstit dramatik.<br />

274


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Grupi I – Elementet e jashtme.<br />

Autori:<br />

Titulli:<br />

Botimi:<br />

Struktura e tekstit:<br />

a) Didaskalitë dhe batutat.<br />

b) Skenat dhe aktet.<br />

Grupi II – Elementet e brendshme.<br />

Personazhet:<br />

Gjuha dhe stili:<br />

Nxënësit zgjedhin detaje për të dhënë përgjigje të sakta.<br />

Mësuesi/ja cakton nxënës të nivelit të lartë për të punuar me sintaksën, leksikun, figurat retorike.<br />

Grupi III – Mesazhi (faqe 336) në fjalët e dy personazheve.<br />

Teksti e konteksti:<br />

Nxënësit do të shfrytëzojnë informacionin në faqen 332.<br />

Mësuesi/ja e ndjek punën e tyre hap pas hapi.<br />

Në përfundim të punës përfaqësues të secilit grup prezantojnë punën e tyre. Nxënësit e tjerë<br />

plotësojnë në fletore ose në tekst përgjigjet, duke ndjekur hap pas hapi analizën e tekstit dramatik.<br />

Hapi V (lexim i pavarur)<br />

Nxënësit do të punojnë për të dalluar tekstin dramatik nga teksti teatror.<br />

Nënvizoni me një vijë të dhënat e tekstit dramatik, me dy vija të dhënat e tekstit teatror.<br />

Një nxënës lexon të dhënat e tekstit dramatik.<br />

<br />

Një nxënës tjetër lexon të dhënat e tekstit teatror.<br />

Detyrë shtëpie: ushtrimi 2 i rubrikës “Provoni njohuritë tuaja”, në faqen 319.<br />

Shënim: rubrika e faqes 320, “Teatri i shkollës” mund të shfrytëzohet nga mësuesit për veprimtaritë ekstrakurrikulare.<br />

Tema<br />

Teatri antik<br />

(tragjedia)<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçoritë e tragjedisë antike;<br />

• të zgjerojë informacionin për teatrin grek duke e krahasuar me atë shqiptar;<br />

• të analizojë lidhjet mes arkitekturës dhe teatrit;<br />

• të punojë me fjalorin sinonimik për të gjetur kuptimin e fjalëve: arkitekturë,<br />

urbanistikë, skulpturë, teatër.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, fjalori sinonimik, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, pema e mendjes, përmbledhje e strukturuar, lexim zinxhir,<br />

punë me tekstin, diskutim, vështrim krahasues, vëzhgo dhe zbulo.<br />

275


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen: - Kur janë shfaqur fillesat e tekstit dramatik<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Nxënësit ndahen në dy grupe dhe me teknikën Pema e mendjes dhe zbërthejnë:<br />

Grupi I - kontekstin historik dhe letrar të teatrit antik.<br />

Grupi II - veçoritë e poetëve dramatikë.<br />

Teksti dramatik<br />

antikiteti grek<br />

Konteksti historik<br />

origjina e teatrit te kulti i hyut Dioniz<br />

lojërat festive për nder të Dionizit<br />

ditirambet marrin formën e një<br />

dialogu të improvizuar<br />

shekulli V p.e.s. (shekulli i artë)<br />

lulëzimi i teatrit<br />

Aristoteli te vepra “Poetika” bëri<br />

ndarjen e tri gjinive, kodifikoi<br />

rregullat për llojet dramatike<br />

Konteksti letrar<br />

në skenë dolën aktorët që<br />

mishëronin heronj mitologjikë,<br />

hyjni, gjysmëhyjni, mbretër,<br />

princa, heronj<br />

aktorët recitonin dialogë të një<br />

subjekti të dhënë<br />

subjekti organizohej në akte, veprimi<br />

zhvillohej në një ose disa linja<br />

mes replikave të aktorëve futej<br />

kori dhe korifeu<br />

Përfaqësuesit e teatrit antik<br />

Tragjedianët<br />

Komedianët<br />

Eskili<br />

Sofokliu<br />

Euripidi<br />

Aristofani<br />

276<br />

“Babai i tragjedisë”<br />

ideale të larta të heroizmit,<br />

drejtësisë, lirisë<br />

heronj dinjitozë e të<br />

papërulur<br />

“Prometeu i mbërthyer”,<br />

triologjia “Orestia”<br />

(Agamemnoni, Koeforët,<br />

Eumenidet), “Të shtatë<br />

kundër Tebës” etj.<br />

i shtoi tragjedisë edhe<br />

një aktor të dytë<br />

heronj me karakter<br />

të fortë<br />

përsosi<br />

organizimin e<br />

brendshëm të pjesës<br />

“Edipi mbret”, “Edipi<br />

në kolonë”, “Elektra”,<br />

“Ajaksi”, “Antigona”,<br />

“Filokteti”,<br />

“Trakinianët”.<br />

i shtoi tragjedisë<br />

aktorin e tretë<br />

afroi teatrin me jetën<br />

heronj kontradiktorë,<br />

me ulje-ngritje;<br />

shikuesi identifi kohet<br />

me ta<br />

“Medea”, “Alkestra”,<br />

“Elektra”, “Hekuba”,<br />

“Ifi gjinia në Aulidë”,<br />

“Andromaka” etj.<br />

zgjidhja vinte nga<br />

lart<br />

Deus eks-makina<br />

(Deus ex machina)<br />

integroi<br />

komedinë<br />

me jetën<br />

qytetare<br />

satirizoi<br />

politikanët,<br />

shkrimtarët<br />

dhe artistët<br />

“Bretkosat”,<br />

“Zogjtë”,<br />

“Paqja”,<br />

“Kalorësit”,<br />

“Gratë në<br />

parlament”<br />

etj.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (përmbledhje e strukturuar)<br />

Punohet informacioni “Veçori të tragjedisë antike” dhe “Konkurset dramatike”. Mësuesi/ja u<br />

shpjegon nxënësve informacionin e ri dhe e paraqet atë në mënyrë të strukturuar.<br />

Etimologjia e<br />

fjalës fatalitet<br />

Personazhet<br />

Fatalizëm: Pikëpamje idealiste, mistike e fetare, sipas së cilës gjithçka që ndodh në natyrë,<br />

në shoqëri e në jetën e njeriut është e paracaktuar nga një fuqi e panjohur a e mbinatyrshme,<br />

që nuk mund të shmanget e nuk mund të mposhtet nga njeriu; besimi i verbër te fati.<br />

- heroi tragjik afi rmohet në luftë me fatalitetin, por nuk e shmang dot;<br />

- perënditë, personazhe me të drejta të plota;<br />

- heronj të jashtëzakonshëm, hyjni, gjysmëhyjni, princër, mbretër, heronj.<br />

Subjekti<br />

- subjekti merret i gatshëm nga cikli mitologjik;<br />

- nuk ka rëndësi zgjidhja (dihet nga shikuesi), por teknika si organizohet materiali<br />

dramatik.<br />

Hapi IV (lexim zinxhir)<br />

Mësuesi/ja ngre tre nxënës me dëshirë që të lexojnë zinxhir tri informacionet e rubrikës “Info<br />

plus”.<br />

Hapi V (punë me tekstin, diskutim)<br />

Punohet me rubrikën “Punoni me fjalorin”.<br />

Mësuesi/ja ka përgatitur fjalë të fjalorit sinonimik, të cilat shpjegojnë kuptimin e fjalëve:<br />

arkitekturë, urbanistikë, skulpturë, teatër.<br />

Diskutim: - Ç’lidhje ka urbanistika me teatrin<br />

Hapi VI (vështrim krahasues)<br />

Pasi kanë lexuar zinxhir materialet e rubrikës “Info plus”, nxënësit bëjnë krahasimin mes<br />

teatrit të Epidaurit dhe teatrit të Butrintit.<br />

Shekulli i ndërtimit: shek. III p.e.s.<br />

Teatri i Epidaurit<br />

shek. III p.e.s.<br />

Teatri i Butrintit<br />

Funksioni: shoqëror shoqëror<br />

Arkitektura:<br />

u realizua sipas modelit demokratik<br />

të organizmit të jetës, komunikim i<br />

drejtpërdrejtë me publikun<br />

pjesa rrethore - stili grek<br />

skena - stili romak<br />

Hapi VII (vëzhgo dhe zbulo)<br />

Kjo është një praktikë zbavitëse dhe reflektim për njohuritë që nxënësit morën për arkitekturën e teatrit.<br />

Tema<br />

“Prometeu i<br />

mbërthyer”<br />

koment<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë duke u ndalur te mbështetja në mit, mesazhi aktual;<br />

• të përshkruajë fi gurën e Prometeut si simbol;<br />

• të zbulojë qëndrimin e korit duke shprehur vlerësimin për to (oqeanideve);<br />

• të zbulojë veçoritë e tragjedisë – veprimi dramatik duke ilustruar me fragmentin;<br />

• të shkruajë një ese për fi gurën e Prometeut.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, punë në grupe, punë me tekstin, ditari dypjesësh.<br />

277


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjet:<br />

- Çfarë informacioni dini për Eskilin - Po për Prometeun çfarë kujtoni<br />

Eskili është quajtur babai i tragjedisë. Prometeu u mori zjarrin perëndive dhe ia dha njerëzimit.<br />

Proteteu ishte titan – i pavdekshëm.<br />

Nxënësit japin përgjigjet që dinë rreth Eskilit dhe tragjedisë.<br />

Hapi II (punë në grupe)<br />

Mësuesi/ja do të lexojë fragmentin “Prometeu i mbërthyer” me synim që nxënësit të zbulojnë:<br />

Grupi I – Prometeu ndihmon njerëzit me qëllim.<br />

Grupi II – Ndëshkuesi i Prometeut. Çfarë përfaqësojnë Hermesi dhe Zeusi<br />

Grupi III – Zbuloni qëndrimet që mban Hermesi dhe Zeusi.<br />

Punohet me ushtrimet 4, 5 dhe 6, pra me rubrikën “Reflektoni për kuptimin”.<br />

Hapi III (punë me tekstin, ditari dypjesësh)<br />

Punohet me rubrikën “Reflektoni për interpretimin”. Mësuesi/ja rikujton me nxënësit disa veçori<br />

të tragjedisë.<br />

- Për tragjedianët nuk ka rëndësi zgjidhja e konfliktit, por teknika, intriga, momenti kulmor,<br />

personazhi, mesazhi universal.<br />

• Ushtrimi 7 zhvillohet në formë diskutimi me 2-3 nxënës.<br />

• Ushtrimet 8-9 punohen me tabelën e personazhit.<br />

Personazhi Flet Mendon Përshkrimi i tij<br />

Prometeu<br />

• Ushtrimi 9, punohet me teknikën Ditari dypjesësh.<br />

Fragmenti<br />

Komenti i nxënësve<br />

Nxënësit punojnë të pavarur ose në çift. Dëgjohen mendimet, përshkrimet dhe komentet, të<br />

cilat mësuesi/ja i shkruan në tabelë.<br />

Hapi IV (plotëso tabelat)<br />

Punohet me rubrikën “Reflektoni për strukturën”. Nxënësit duhet të komentojnë duke u ndalur<br />

te roli i korit, i oqeanikeve.<br />

Mësuesi/ja përgatit tabelën.<br />

Kori – urtësia<br />

njerëzore<br />

Vargjet Ideja Vlerësimi im<br />

278


• Ushtrimi 12. Veprim dramatik, punohet me tabelën.<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Veçori të tragjedisë<br />

Vargjet<br />

Intriga<br />

Pika kulmore<br />

Personazhi hyjni<br />

Heroi<br />

• Ushtrimi 13. Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit të lartë: Gjeni fi gurat e metonimisë,<br />

anaforës, shpjegoni funksionin e tyre stilistik.<br />

Një nxënës punon në tabelë me çiftet antonimike.<br />

Çifte antonimike<br />

Tradhtar –<br />

Dhelpër –<br />

Pasuro –<br />

Hajdut –<br />

- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />

<br />

Detyrë shtëpie: Jepet ushtrimi i rubrikës “Shkruani”.<br />

Tema<br />

Tragjedia<br />

në kohën e<br />

humanizmit.<br />

Teatri<br />

elizabetian.<br />

Analizë<br />

“Romeo dhe<br />

Zhulieta”<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë tragjedinë si lloj të tekstit dramatik në kohën e Rilindjes;<br />

• të komentojë motivin e “agimit” në poezitë e dashurisë;<br />

• të analizojë tragjedinë e dashurisë së pafat duke u ndalur te: pikëpamja, subjekti<br />

i mëparshëm, efektet, kontraktimet, dialogët dhe monologët plot dramatizëm.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, skeda e tragjedisë, punë në grupe.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja do t’i njohë nxënësit me temën e mësimit dhe për të arritur tek informacioni i plotë<br />

për <strong>zhvillimi</strong>n e tragjedisë nga zanafilla deri në Rilindje. Mësuesi/ja, në bashkëpunim me<br />

nxënësit ndërton pemën e mendjes.<br />

279


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tragjedia<br />

Tragjedia antike<br />

Tragjedia në Rilindje<br />

zanafi lla në antikitet<br />

kulti i hyut Dioniz<br />

shekulli V p.e.s.<br />

(shekulli i artë)<br />

Korifeu - zëri i urtësisë<br />

subjektet nga<br />

mitologjia<br />

zgjidhja e konfl iktit<br />

dihej nga publiku<br />

përfaqësuesit: Eskili,<br />

babai i tragjedisë,<br />

Sofoktiu, Euripidi etj.<br />

teatri elizabetian<br />

epoka elizabetiane<br />

(shek.XVI) - epoka e<br />

artë e teatrit anglez<br />

temat e trajtuara fi tuan<br />

karakter universal<br />

subjektet nga bota<br />

njerëzore<br />

veprimi dramatik nuk<br />

krijoi pika të vdekura<br />

heronjtë paraqiteshin<br />

para konfl ikteve dhe<br />

dilemave të skajshme<br />

përfaqësuesit: Shekspiri,<br />

Marlou, Xhonsoni etj.<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja ndalet te veçoritë e artit të Shekspirit dhe plotëson skemën e mëposhtme.<br />

progres i dukshëm<br />

në tërë përbërësit<br />

subjekte të larmishme<br />

shtrirje gjeografi ke<br />

e ndryshme<br />

tema universale<br />

Arti i Shekspirit<br />

problematika që trajton<br />

heronjtë zbulohen<br />

përmes sprovave<br />

zgjidhja e konfl iktit<br />

shtysat e veprimit gjenden<br />

në natyrën njerëzore,<br />

si: urrejtja, hakmarrja,<br />

krenaria, smira<br />

origjinale<br />

laike<br />

me forcë<br />

shpirtërore<br />

ose<br />

rrugëdalje<br />

nuk ka<br />

Gjithashtu ndërtohet pema e mendjes edhe për gjuhën dhe figuracionin që përdor Shekspiri në krijimtarinë e tij.<br />

Gjuha dhe figuracioni te Shekspirit<br />

gjuhë e pasur (20.000<br />

unitete gjuhësore)<br />

arti i thurjes së dialogut<br />

dhe monologut<br />

secili personazh fl et me<br />

gjuhën që i përshtatet nivelit,<br />

shoqëror dhe karakterit të tij<br />

shmang artifi cialitetin<br />

fi gurat letrare si mjet për poetizimin e universit<br />

fi gurat e prozodisë<br />

sistemi retorik<br />

sistemi i vargëzimit -<br />

vargje të bardha<br />

fjalët pasurohen me: kuptime shtesë, të<br />

fshehura, ironike, të dyfi shta; neologjizma;<br />

sharje vulgare; lojërat e fjalëve<br />

280<br />

*Prozodi - Tërësia e elementeve gjuhësore e ritmike (gjatësia dhe shkurtësia e zanoreve, theksi, rima, ritmi, ngritja e ulja e tonit<br />

etj.), sipas të cilave ndërtohet një sistem i caktuar vjershërimi; metrikë.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi III (lexim në grupe, Di/ Dua të di/ Mësova)<br />

Nxënësit lexojnë të ndarë në pesë grupe informacionin për analizën e veprës “Romeo dhe<br />

Zhulieta”. Pas leximit, një nxënës tregon subjektin e tragjedisë. Mirë është që tragjedia të jetë<br />

lexuar papaprakisht. Nxënësit plotësojnë skedën e tragjedisë.<br />

Për këtë çdo grup nxjerr përfaqësuesin e vet, i cili plotëson një nga të dhënat e skedës.<br />

Titulli i tragjedisë: “Romeo dhe Zhulieta”<br />

Lloji i tragjedisë: tragjedi pasioni<br />

Pikënisja:<br />

Struktura:<br />

Zhvillimi i ngjarjeve:<br />

Tragjedia e pasionit:<br />

Efektet e kontrasteve:<br />

Roli i dialogut:<br />

Roli i monologut:<br />

Detyrë shtëpie: Shkruani në fletë A4 veçoritë e tragjedisë. Gjeni në internet foto të artistëve që kanë<br />

interpretuar rolet kryesore në film ose në teatër. Materialet e sjella do të ekspozohen orën e ardhshme.<br />

Tema<br />

“Romeo dhe<br />

Zhulieta”.<br />

Koment -<br />

Dashuria dhe<br />

familja<br />

Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />

• të komentojë fragmentin duke u ndalur te motivi dhe shenjat parandaluese, mesazhi<br />

i fjalëve të personazheve;<br />

• të interpretojë qëndrimin lidhur me paradoksin, gjendjen shpirtërore të të rinjve;<br />

• të komentojë duke u ndalur te figurat e krahasimit, metaforës, kontrastit;<br />

• të analizojë nëntekstin e thellë fi lozofi k.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, kartonë, mjete shkollore, shkumësa.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Lexim me role, hap pas hapi, tabela e fi gurave të kuptimit, punë në grupe.<br />

Hapi I (lexim në role dhe me synim)<br />

(Ndahen rolet - Romeoja, Zhulieta, Vaja, zonja Kapulet dhe Kapuleti.)<br />

- Nxënësit kanë përgatitur mjedisin e klasës për interpretimin e fragmentit.<br />

Mësuesi/ja zgjedh katër nxënës për të lexuar në role fragmentin. Leximi është me synim.<br />

Ai i parapërgatit nxënësit për të punuar ushtrimet e rubrikës Reflektoni për kuptimin, duke<br />

realizuar objektivin e parë. Diskutohen përgjigjet e dhëna më saktë, më emocionale, të cilat<br />

mund të shkruhen në tabelë sipas ushtrimeve.<br />

Hapi II (hap pas hapi)<br />

Punohet me rubrikën Refl ektoni për kuptimin.<br />

Nxënësit punojnë hap pas hapi ushtrimet e tekstit.<br />

• Ushtrimi 1, motivi i “agimit” → motivi i ndarjes.<br />

281


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

• Ushtrimi 2, motivi i ndarjes → gjendja emocionale e dy të rinjve ndërtohet mbi efekte që<br />

kundërshtojnë njëra-tjetra, me efekte kontrastesh.<br />

Mësuesi/ja u drejton pyetje nxënësve:<br />

- Duke u nisur nga analiza e tragjedisë së pasionit si përshkruhet Romeoja: i arsyeshëm,<br />

pasionant apo meditues<br />

• Ushtrimi 3. - Vargjet që thotë Romeoja: “Më duhet të iki e të rroj”<br />

Ose të rri këtu e të vdes.”<br />

Nxënësit shënojnë parandjenjën për tragjedinë që i pret të rinjtë.<br />

• Ushtrimi 4. (ditari dypjesësh) Për këtë ushtrim mësuesi/ja zgjedh nxënës të nivelit bazë.<br />

Vargu<br />

U gdhi, u gdhi, por, ik sa më shpejt!<br />

Interpretimi i ankthit<br />

Përsëritja e foljes u gdhi, në kohën e kryer të thjeshtë,<br />

shpreh ankthin e Zhulietës për fatin e Romeos.<br />

• Ushtrimi 5. Mësuesi/ja zgjedh një nxënës për të ritreguar skenën dhe një nxënës tjetër<br />

për të argumentuar ku e ka burimin arbitrariteti i prindërve ndaj vajzës së tyre.<br />

- Normat e patolerueshme nga shoqëria, nga epoka.<br />

• Ushtrimi 6, për të argumentuar përgjigjen nxënësit lexojnë vargjet dhe argumentojnë<br />

alternativën.<br />

Vargjet<br />

Alternativa<br />

Krenare s’jam<br />

Pse<br />

Hapi III (punë në grupe)<br />

Punohet rubrika Refl ektoni për interpretimin. Nxënësit ndahen në tri grupe dhe punojnë me<br />

tabelat sipas grupeve.<br />

Grupi I – ushtrimi 7.<br />

Vargjet (paradoks)<br />

Funksioni kuptimor – mesazhi<br />

Një dëshpërim i paktë, tregon më<br />

shumë dashuri ...<br />

Grupi II – ushtrimi 8.<br />

Fjalët<br />

Qëndrim i babait/ Përshkrimi i tij nga fjalët<br />

Kjo vajzë e padenjë,<br />

një burrë i denjë e bujar<br />

Grupi III – ushtrimi 10.<br />

Vargjet<br />

Mesazhi<br />

Po di t’i çmoj dhe gjërat që urrej,<br />

kur bëhen për të mirë e dashuri<br />

282


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (tabela e fi gurave të kuptimit)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën”. Ushtrimi 11 punohet me tabelën e mëposhtme.<br />

Vargjet Figurat e kuptimit Funksioni pamor Gjendja emocionale<br />

Rrezet ... majë malesh<br />

Për të fi tuar kohë dhe për të marrë përgjigje të plotë mësuesi/ja zgjedh nxënës të nivelit të<br />

lartë. 2-3 nxënës bëjnë interpretimin e figurës kuptimore, imazhin që përftohet dhe shprehja e<br />

gjendjes emocionale të dy të rinjve.<br />

Mësuesi/ja plotëson në tabelë mendimet e nxënësve.<br />

• Ushtrimi 13. Mësuesi/ja i udhëzon nxënësit të lexojnë edhe fjalët e Romeos:<br />

“Siç shtohet drita, nxin mjerim ynë” për të bërë interpretimin e fjalëve të Zhulietës.<br />

Nxënësit gjejnë fi gurat letrare, krahasimin, metaforën, kontrasin dhe i interpretojnë: rrezet<br />

nakare, si dantellë e hollë, drita e qeshur, drita e ditës, e diellit është drita e bukurisë dhe e<br />

dashurisë. Drita është fytyra e Romeos për Zhulietën dhe anasjellas.<br />

Në kontrast me dritën është nata, errësira, mynxyra, është jeta brenda dritareve, mureve.<br />

Detyrë shtëpie: Ushtrimi 14, në faqen 339.<br />

Tema<br />

Tragjedia<br />

“Romeo dhe<br />

Zhulieta” Akti I<br />

– skeda e komentit<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë me synim duke plotësuar skedën për veçoritë e tragjedisë;<br />

• të përcaktojë marrëdhëniet midis personazheve;<br />

• të analizojë gjendjen emocionale dhe psikologjike të personazheve.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Diskutim, lexim me role, skeda e tragjedisë, përshkrim, punë në grupe, lexim në role.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Hapi I (diskutim)<br />

Mësuesi/ja së bashku me nxënësit flasin për epokën elizabetiane – epokën e artë.<br />

Nxënësit plotësojnë skemën për njohuritë mbi motivet që përdor Shkespiri:<br />

- motivi i dashurisë (motivi i agimit, i albave),<br />

- motivi i ndarjes.<br />

Nxënësit të zgjedhur nga mësuesi/ja përshkruajnë motivet duke përdorur dhe shpjeguar detajet.<br />

Gjithashtu diskutohet edhe për:<br />

- personazhet në raport me njëri-tjetrin;<br />

- veçoritë e personazheve që dalin nëpërmjet dialogut – gjendja e tyre emocionale dhe psikologjike.<br />

Nxënësit përshkruajnë katër personazhet.<br />

283


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Intriga – Detaji që na lajmërojnë për pikën kulmore. Detaje që paralajmërojnë për dramën e<br />

personazheve (detaje, vargje).<br />

- Gjuha e Shekspirit: me kontraste, metafora, epitete, krahasime etj., me funksion për të<br />

nxitur imazhin pamor dhe me funksion emocional.<br />

Hapi II (lexim në role)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën dhe punën që do të bëjnë hap pas hapi për të realizuar<br />

objektivin. Mësuesi/ja zgjedh tre nxënës për të lexuar dhe u cakton rolet përkatëse.<br />

Hapi III (skeda e fragmentit)<br />

Punohet për plotësimin e skedës. Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit bazë dhe atij të mesëm<br />

për t’iu përgjigjur pyetjeve. Në përgjigjen e tyre nxënësit do të lexojnë dhe vargun, detajin.<br />

Vendi: në shtëpinë e Kapuletit<br />

Personazhet: Zhulieta, Vaja, znj. Kapulet, Kapuleti<br />

Mosha e heroinës kryesore: 14 vjeç<br />

Shenja paralajmëruese që lidhet me moshën: “Ti e di që ime bijë është në moshë, dy ngjarjet<br />

me të cilat Vaja llogarit moshën e Zhulietës: Më datë 1 të gushtit bën 11 vjet që ra tërmeti.<br />

Marrëdhëniet e dy personazheve: Zhulieta - Znj. Kapulet<br />

- Ç’më do nënë<br />

Znj. Kapulet (Vajës) -<br />

... na lipset fjala jote<br />

- Ti e di që ime bijë është në moshë.<br />

Për Zhulietën, znj. Kapulet dhe Vaja zënë një vend të madh në jetën e saj.<br />

Marrëdhëniet e dy personazheve me heroinën kryesore: Nëna dhe dadoja<br />

Dadoja që e njeh shumë mirë Zhulietën, e këshillon e kujdeset për të çdo minutë të jetës së saj etj.<br />

Hapi IV (lexim në role, koment)<br />

Lexohet Akti I - Në mbarim të ballos. Nxënësit komentojnë duke u mbështetur në dy<br />

momente të fragmentit (a, b) dhe ilustrojnë me vargje.<br />

a. Shenja paralajmëruese e dashurisë.<br />

N’është i martuar.<br />

M’u bëftë varri shtrat i nusërisë.<br />

Nga kjo urretje ...<br />

m’u ngjallka sot e vetmja dashuri<br />

b. Shenja paralajmëruese e tragjedisë.<br />

... Më sjell në zemrën time një mynxyrë.<br />

Akti II, Skena II<br />

<br />

Hapi V (koment)<br />

Lexohet nga mësuesi/ja ose një nxënëse e talentuar monologu i Zhulietës. U kërkohet<br />

nxënësve të tjerë të përshkruajnë gjendjen emocionale dhe psikologjike të Zhulietës.<br />

Zbulohen hap pas hapi veçoritë e monologut të Shekspirit.<br />

- Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bën vlerësimin e nxënësve pjesëmarrës.<br />

Te fragmenti B dallohen veçoritë e dialogut, që dalin nëpërmjet fjalëve të personazheve.<br />

Detyrë shtëpie Guha e Shekspirit.<br />

284


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Koment nga<br />

“Romeo dhe<br />

Zhulieta”<br />

Akti V<br />

Skena III<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të bëjë komentin e fragmentit duke u ndalur te veçoritë e tragjedisë;<br />

• të parafrazojë shprehje me nuancë fi lozofi ke;<br />

• të vëzhgojë ilustrimet dhe fotot për të gjetur, nëse përputhet përfytyrimi i tij për<br />

personazhet me fi gurat e krijuara nga aktorët;<br />

• të diskutojë për skenarin e filmit dhe të gjejë dallimet që lidhen me teknologjinë moderne;<br />

• të shkruajë një ese.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, videoprojektor, DVD “Romeo dhe Zhulieta”, mjete shkollore,<br />

shkumësa.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Stuhi mendimesh, lexim në role, punë me tekstin, praktikë e drejtuar, shkrimi i esesë.<br />

Hapi I (stuhi mendimesh)<br />

Mësuesi/ja u drejton pyetjen nxënësve.<br />

- Cilat janë ato veçori të gjuhës së Shekspirit që e bëjnë veprën e tij të fl asë me gjuhën e të<br />

gjitha kohërave<br />

Mendimet e nxënësve:<br />

- përdor fjalë e shprehje më shumë se çdo autor;<br />

- arti i fjalës me të cilin ndërtoi dialogët dhe monologët;<br />

- secili personazh fl et me gjuhën që i përshtatet më së miri nivelit dhe karakterit të tij;<br />

- shmang artifi cialitetin, mungesën e natyrshmërisë;<br />

- fjalët pasurohen me kuptime shtesë, të fshehta, ironike, të dyfi shta, neologjizma;<br />

- përdorimi i fi gurave letrare si mjet i poetikës universale.<br />

Hapi II (lexim në role)<br />

Lexohet pjesa në role, Akti I. Skena III.<br />

Mësuesi/ja aktivizon nxënës të tri niveleve. Para leximit në role nxënësve u kërkohet të<br />

lexojnë kërkesat e faqes 344, ku mbështeten për komentin.<br />

a. Roli i personazhit të Princit në tragjedi:<br />

- Cili është niveli i tij shoqëror<br />

Tragjedia që nga antikiteti luhej për shtresat e larta të shoqërisë dhe personazhet ishin pjesë<br />

e elitës.<br />

- Cili është roli që ka kjo pjesë në edukimin, kulturën dhe vazhdimësinë e shoqërisë<br />

- Nëse do të bënit një krahasim me tragjedinë në antikitet me kë është i barasvlershëm roli<br />

i princit<br />

b. Shkaqet që çuan në tragjedinë e dy të rinjve. Gjeni vargjet:<br />

Kapulet, Montag! Vështro ç’kërbaç qëlloi qielli gazin!<br />

Dhe unë që për zihjet mbylla sytë.<br />

c. Mesazhi i Shekspirit nëpërmjet fjalëve të Princit. Gjeni vargjet:<br />

I mjeri çift, therrori i hasmërisë.<br />

Kështu që të gjithë u dënuam.<br />

Mëngjesi solli paqe të trishtuar.<br />

ç. A ishte i vetëdijshëm Shekspiri se dashuria mes Romeos dhe Zhulietës do të mbetej e<br />

pavdekshme në të gjitha kohërat Ku duket ajo<br />

Se do t’ia ngreh statujën thjesht fl ori<br />

285


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Që sa të rrojë emri i Veronës<br />

Statujë kaq të ç’muar të mos ketë.<br />

Nxënësit plotësojnë skedën në tekst me mesazhin dhe vlerat universale.<br />

Hapi III (punë me tekstin)<br />

Punohet me veçorinë e gjuhës së Shekspirit. Nxënësit lexojnë parafrazimet e shprehjeve<br />

që kanë përgatitur në shtëpi. Objektivi është që nxënësit të arrijnë të kuptojnë fi lozofi në e<br />

shprehjes. Dëgjohen dy nxënës për çdo parafrazim. Vlerësohen përgjigjet më të arrira.<br />

Hapi IV (praktikë e drejtuar)<br />

Shfaqen në mjesidet e klasës pjesët më të bukura, më emocionuese të fi lmit. Gjatë kohës që<br />

nxënësit bëjnë gati materialin për t’u paraqitur, nxënësit e tjerë lexojnë materialin e skedarit<br />

të fi lmit.<br />

Pasi shihet materiali nxënësit diskutojnë:<br />

- dallimet e epokave (detaje që i gjejmë në fi lm);<br />

- personazhet;<br />

- vetëvrasja – mjetet e teknologjisë moderne.<br />

Mësuesi/ja u drejton pyetjen nxënësve.<br />

- Cili është qëllimi i përshtatjes së tragjedisë me (aktualitetin)<br />

- Çfarë i kanë sjellë tragjedisë ndryshimet në formë<br />

Hapi V (shikimi i esesë)<br />

Nxënësit do të realizojnë objektivin e fundit: shkrimi i një eseje për dashurinë.<br />

Mësuesi/ja lexon vargjet dhe u kërkon nxënësve të nënvizojnë antonimet.<br />

Mbështetur në antitezat e shprehjes së kuptimit të dashurisë nxënësit shkruajnë një ese.<br />

Kjo detyrë përfundon në shtëpi në format A4.<br />

Shënim. Për këtë punë me shkrim mund të planifi kohet një orë e veçantë.<br />

286<br />

Tema<br />

Drama<br />

romantike,<br />

“Vilhelm Teli”<br />

Koment<br />

(Ora I)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçoritë e dramës romantike;<br />

• të ilustrojë elementet e dramës romantike;<br />

• të analizojë dramën duke u ndalur te kulti i heroit dhe i lirisë, linjat paralele, trajta<br />

epike e ngjarjes dhe e heronjve, vërtetësia psikologjike e heroit.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Pema e mendjes, diagrami i Venit, punë në grupe, skeda e dramës.<br />

Hapi I (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re, me të cilën do të punojnë dhe objektivat që do të<br />

arrijnë. Plotësohet pema e mendjes.


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

përhapja -<br />

shek. XVII – Gjermani<br />

shek. XIX – Evropë<br />

u mbështet në parimet<br />

estetike të romantizmit<br />

ndikimi nga Shekspirit<br />

përkushtimi ndaj<br />

historisë kombëtare<br />

larmia e vendeve<br />

u lëvrua drama jo<br />

tragjedia apo komedia<br />

drama romantike nuk<br />

pati jetëgjatësi<br />

u vu në skenë në<br />

shek. XX<br />

Drama romantike<br />

temat kryesore nga historia<br />

heronjtë – njerëz të<br />

thjeshtë, u prijnë masave<br />

fi gura e heroit të vetmuar<br />

në ndeshje me padrejtësitë<br />

dhe ligësinë, i cili nuk fi ton<br />

në ndeshje me mizorinë<br />

universale<br />

përjetimi emocional-subjektiv,<br />

problematika e lirisë, e unit<br />

braktiset vargu – prozë<br />

përshtatje të shijeve<br />

të publikut<br />

Hapi II (diagrami i Venit)<br />

Duke u mbështetur në informacionin që nxënësit morën, mësuesi/ja i udhëzon ata të bëjnë<br />

një vështrim krahasues ndërmjet tragjedisë dhe dramës, duke u ndalur te: tema, personazhet,<br />

mjediset, problematika, mesazhi.<br />

Tragjedia<br />

Drama<br />

Hapi III (punë në grupe, skeda e dramës)<br />

Nxënësit do t`i lexojnë materialet të ndarë në grupe.<br />

Grupi I – jeta dhe vepra e Shilerit.<br />

Grupi II – analizë: kulti i heroit dhe i lirisë.<br />

Grupi III – veçoritë romantike të veprës.<br />

Nxënësit prezantojnë materialin sipas grupeve. Mësuesi/ja përgatit në tabelë skedën e analizës.<br />

Titulli: “Vilhelm Teli”<br />

Autori: Fridrik Shiler<br />

Gjinia: dramë<br />

Tema: marrë nga të dhëna të supozuara historike lidhur me fi gurën e V. Telit.<br />

Kulti i heroit: nuk gjunjëzohet para tiranit<br />

Kulti i lirisë: aspiratat liridashëse për t’u çliruar nga autoriteti despotik<br />

Veçoritë romantike: dy linja paralele që i bashkon në fund - kryengritja e përgjithshme<br />

1. linja e bashkimit në fshehtësi të krerëve zviceranë kundër pushtetit të Gelslerit<br />

2. linja vetjake e V. Telit<br />

Rrëfime: - trajta epike të ngjarjes e heroit<br />

- patos i fuqishëm heroik<br />

- personazhet: jepen në evolucion psikologjik: V. Teli nga malësor te – baba i një kombi.<br />

- vërtetësi psikologjike e kalimit nëpër situata.<br />

287


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Hapi IV (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja do të kërkojë prej nxënësve informacion për meritat që pati Shileri në dramën romantike:<br />

tematika<br />

shqetësimi<br />

Meritat e Shilerit<br />

kulti i heroit<br />

evolucioni psikologjik<br />

- Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bën vlerësimin e nxënësve të tri niveleve për pjesëmarrje.<br />

Detyrë shtëpie: ushtrimi 1 i rubrikës “Reflektoni për kuptimin”, në faqen 352.<br />

Tema<br />

Drama:<br />

“Vilhelm<br />

Teli” Koment<br />

(Ora II)<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të komentojë fragmentin duke u ndalur te veçoritë romantike;<br />

• të zbulojë nëntekstin simbolik të momentit kyç të tensionit dramatik të skenës;<br />

• të zgjerojë njohuritë me informacionin plus.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Lexim me role, hap pas hapi, punë në grupe, vështrim krahasues, punë në grupe,<br />

tabela e personazheve, punë e pavarur, lexim me synim.<br />

Hapi I (lexim me role)<br />

Lexohet fragmenti në faqen 349 të tekstit, sipas roleve: Rudolf der Harrasi, Teli, Gesleri,<br />

Frishardi, Valteri, Berta, Valter Fyrsti, Shuafaheri, Roselmani.<br />

Hapi II (hap pas hapi, punë në grupe)<br />

Nxënësit punojnë hap pas hapi ushtrimet e tekstit. Për lehtësi pune, mund të ndahen edhe në<br />

grupe.<br />

• Ushtrimi 2. Mësuesi/ja shkruan në tabelë se çfarë simbolizon kapela e Geslerit → simbol i<br />

respektit dhe i nënshtrimit.<br />

• Ushtrimi 3. Nxënësit zbulojnë vargjet që tregojnë për situatën e rëndë emocionale dhe<br />

psikologjike sapo Gesleri, majë kalit, hyn në skenë. Ç’është ky rrëmet i madh! Kush thirri<br />

ndihmë! (Heshtje e gjithanshme.) (Të gjithë japin shenja tmerri.)<br />

Përdhunë bota rreh të ma rrëmbejë<br />

është shkëndija e revoltës.<br />

• Ushtrimi 4, gjuajtja e mollës simbolizon:<br />

- fjala shenjë dhe shënjestër – pas mollës shënjestër do të ishte sundimtar i urryer.<br />

- shenjën për kryengritje do ta jepte V. Teli<br />

- gjuajtja në shenjë është një cilësi jo vetëm fi zike, por edhe mendore<br />

- nga kjo cilësi karakterizohet Vilhelm Teli: qetësi<br />

arsyetim i ftohtë logjik<br />

288


Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”<br />

• Ushtrimi 5. Karakterizimi i fi gurës së Vilhelm Telit.<br />

Telit i dridhet zemra, por jo harku.<br />

Hapi III (vështrim krahasues, punë në grupe)<br />

• Ushtrimi 6, punohet me plotësimin e tabelës së mëposhtme.<br />

Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Teli Të përbashkët Heroi legjendar<br />

Guximi, toni epik, heroik i<br />

luftës kundër sunduesve.<br />

• Ushtrimi 7, punohet në grupe.<br />

Nxënësit gjejnë vargjet dhe i citojnë ato. Secili grup punon për nxjerrjen e mesazhit.<br />

Grupi I – nënshtrimi i verbër ndaj sundimtarit.<br />

Grupi II – mospërulja ndaj sundimtarit.<br />

Grupi I →<br />

Grupi II →<br />

Vargjet<br />

Mesazhi<br />

Hapi IV (tabela e personazheve, punë e pavarur)<br />

Punohet me rubrikën “Refl ektoni për strukturën”.<br />

• Ushtrimi 8. Mësuesi/ja përgatit tabelën e personazheve dhe nxënësit punojnë të pavarur.<br />

V. Teli<br />

Personazhet Vepra Flet Mendon Vërtetësi psikologjike<br />

Dëshmitarë të ngjarjes<br />

Hapi V (punë në grupe)<br />

• Ushtrimi 10 – heshtja, të shpjegohet efekti psikologjik.<br />

• Ushtrimi 11, punohet me plotësimin e tabelave të mëposhtme.<br />

Mësuesi/ja bën vlerësimin për përgjigjet.<br />

Vargjet Toni Informacioni i tërthortë<br />

• Ushtrimi 12.<br />

Momenti kyç Detajet Funksioni i zgjatjes së momentit Roli i dëshmitarit<br />

Hapi VI (lexim me synim)<br />

Lexohet informacioni plus, me synim që të zgjerojë njohuritë dhe të bëjë dhe një vlerësim<br />

përfundimtar për Shilerin.<br />

<br />

Detyrë shtëpie: Bëni një vlerësim me shkrim për veprën e Shilerit.<br />

289


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Tema<br />

Komedia<br />

“14 vjeç<br />

dhëndër”.<br />

Koment<br />

Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />

• të identifi kojë veçori të komedisë si lloj i tekstit dramatik;<br />

• të komentojë fragmentin duke u ndalur te: komizmi i situatave, notat dramatike të<br />

ndërthurura me komike, përshkrimi i atmosferës së kohës;<br />

• të hetojë në tekst për të gjetur shprehje popullore dhe fjalë krahinore që përdor autori;<br />

• të bëjë lidhjen ndërmjet fi lmit dhe komedisë.<br />

Materialet dhe mjetet mësimore:<br />

• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />

ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />

Teknika dhe metoda mësimore:<br />

• Recitim, lexim i drejtuar, pema e mendjes, lexim i pavarur, skeda e komedisë,<br />

punë në grupe, rrjeti i diskutimit, lexim me synim.<br />

Hapi I (recitim, lexim i drejtuar)<br />

Mësuesi/ja reciton vargje të njohura të A. Z. Çajupit dhe kërkon prej nxënësve të gjejnë se cili është<br />

autori i tyre. Më pas lexon dialogun e Tanës me Vangjelin nga komedia “14 vjeç dhëndër”. Nxënësit<br />

duhet të gjejnë titullin e komedisë nga është shkëputur fragmenti. Drejtohen pyetjet:<br />

- Çfarë dini për A. Z. Çajupin Çajupi është i pari shkrimtar që shënoi në letërsinë shqipe<br />

kthesën prej romantizmit në realizëm.<br />

- Cilat janë veçoritë e dramës romantike<br />

Nxënësit përgjigjen: - ngjarjet dhe heronjtë me “veshje” legjendare;<br />

- ngrihen në nivelin e të jashtëzakonshmes;<br />

- mjedise ekzotike<br />

- Pse drama romantike nuk pati jetëgjatësi<br />

Hapi II (pema e mendjes)<br />

Mësuesi/ja shpjegon pjesën e tekstit “Drama, realizmi në teatër”. Fundi i shekullit XIX shënoi fi llimin<br />

e drejtimit realist në teatër.<br />

- lindi si reaksion kundër teatrit romantik;<br />

- dramaturgët e zbresin teatri në nivelin e njeriut të zakonshëm;<br />

- skena është vendi ku riprodhohet besnikërisht realiteti;<br />

- përpiqet të krijojë iluzionin e vërtetësisë së plotë:<br />

idetë, njerëzit, ngjarjet janë të vërteta;<br />

nuk imitojnë realitetin, por e rikrijojnë atë në mënyrë të besueshme;<br />

qëllimi: në skenë shikuesi duhet të gjejë vetveten.<br />

Hapi III (pema e mendjes)<br />

drejtimi letrar<br />

Drama realiste<br />

lloji i dramës<br />

neorealizëm verizëm<br />

natyralizëm<br />

dramë familjare dramë borgjeze<br />

teatër proletar etj.<br />

290


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Zhvillimi i dramës në Shqipëri<br />

Në periudhën e romantizmit<br />

De Rada<br />

“Sofonizba”<br />

Në shekullin XX<br />

- drama e dokeve<br />

- drama shoqërore me ide fi lozofi ke<br />

Santori<br />

“Emira”<br />

Sami<br />

Frashëri<br />

“Besa”<br />

- tragjedia klasike<br />

- tragjedia neoklasike<br />

komedia - farsa<br />

Çajupi – themeluesi i<br />

komedisë shqiptare<br />

komedia shoqërore<br />

“14 vjeç dhëndër”<br />

komedia politike<br />

“Pas vdekjes”<br />

Hapi III (lexim i pavarur, skeda e komedisë)<br />

Lexim i pavarur i fragmentit “Dit` e darsmës” nga komedia “14 vjeç dhëndër”.<br />

Pasi nxënësit lexojnë për 5 minuta, nënvizojnë informacionin për strukturën dhe mesazhin, më<br />

pas këto informacione do t`i shënojnë te skeda e komedisë.<br />

Plotësohet në tabelë skeda me përgjigjet e nxënësve.<br />

Titulli: “14 veç dhëndër”<br />

Autori: A. Z. Çajupi<br />

Gjinia: komedi shoqërore<br />

Struktura:<br />

Skenat:<br />

Mesazhi:<br />

Personazhet:<br />

Hapi IV (lexim me role, punë në grupe)<br />

Nxënësit punojnë në grupe.<br />

Grupi I – bën përshkrimin e mjediseve ku zhvillohen ngjarjet, sipas skenave. Në realizimin e<br />

detyrës do të mbahen parasysh si dialogu dhe didaskalitë.<br />

Grupi II – komenton notat dramatike të ndërthurura me ato komike.<br />

Nxënësve u ndahet puna dhe bëhet leximi me role.<br />

Gjatë leximit zgjedhin fragmentin për punën e tyre.<br />

291


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Nxënësit e grupit të dytë duhet të zbulojnë notat realiste në përshkrimin e karaktereve, si dhe të<br />

zbulojnë detaje, që krijojnë situata komike.<br />

Prifti:<br />

fjalët veprimet komizmi<br />

Grupi III – Ushtrimi 4. Zbulimi i notave dramatike, të ndërthurura me ato komike në skenën V:<br />

a. Dhëndri me nusen mbetën vetëm.<br />

b. Pialogu ndërmjet dhëndërit dhe nuses.<br />

Nxënësit sipas grupeve lexojnë punën e kryer, mësuesi/ja vlerëson dhe bën përmbledhjen.<br />

Hapi V (rrjeti i diskutimit, punë në grupe)<br />

Mësuesi/ja ndërton në tabelë rrjetin e diskutimit.<br />

Po Pyetja Jo<br />

- A është kjo martesë është e paradënuar të dështojë<br />

Nxënësit argumentojnë përgjigjet e tyre. Ata mund të mbështeten te:<br />

- ana shpirtërore;<br />

- pjekuria mendore dhe fi zike;<br />

- pavarësia materiale.<br />

Punohet në grupe për rubrikën “Refl ektoni për gjuhën, stilin”.<br />

Grupi I – Gjeni dhe shkruani disa shprehje popullore.<br />

Grupi II – Gjeni dhe shkruani mjetet gjuhësore plot humor.<br />

Gjatë kohës që nxënësit plotësojnë në tekst mësuesi/ja përgatit pemën e mendjes:<br />

Notat realiste në<br />

krijimtarinë e Çajupit<br />

Hapi VI (lexim me synim)<br />

Nxënësit lexojnë me synim “Info Plus” që:<br />

– të bëjnë lidhjen midis fi lmit dhe komedisë;<br />

– të diskutojë për elementet moderne që i janë shtuar fi lmit.<br />

Nxënësit nënvizojnë në tekst dhe lexojnë.<br />

a) Thelbi i komizmit, martesa, prifti dhe hipokrizia, Marigoja nuk shkon kundër vullnetit të<br />

prindërve.<br />

b) Dashuria e Marigosë, shtatzënia e rreme, pirja e helmit, zgjidhja, fi torja mbi mentalitetin,<br />

paragjykimet e opinionit anakronik.<br />

- Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja vlerëson nxënësit pjesëmarrës.<br />

292


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

293


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

294


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

295


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

296


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

297


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

298


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

299


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

300


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

301


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

302


Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

Shënim.<br />

Ky plan mësimor është sugjerues. Është zbërthyer përmbajtja lëndore dhe janë dhënë objektivat e përgjithshëm dhe specifi kë për temat mësimore,<br />

që përputhen me objektivat e parashikuara në program. Mësuesi/ja në varësi të nivelit të klasës mund të mos i zhvillojnë të gjitha fragmentet për koment<br />

(veçanërisht ato që kanë të bëjnë me të njëjtin lloj), duke shtuar ose pakësuar orët e programit.<br />

303


Udhëzues<br />

PËRMBAJTJA<br />

për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />

GJUHA DHE KOMUNIKIMI<br />

TEKSTI TREGIMTAR<br />

TEKSTI POETIK<br />

Komunikimi 22<br />

22<br />

Gjuha 26<br />

Tekti poetik dhe llojet e tij<br />

10<br />

Analiza e tekstit poetik<br />

Llojet e ndryshme të komunikimit 29<br />

13<br />

Gjuha shqipe dhe emri shqiptar 32<br />

17<br />

- Antikiteti - Poema epike<br />

Dialektet dhe shqipja standarde 35<br />

20<br />

- Analizë / Koment – Iliada (Homeri)<br />

- Epika legjendare<br />

TEKSTI DHE LLOJET E TIJ<br />

- Koment – Cikli i kreshnikëve<br />

Teksti dhe karakteristikat e tij 38 - Mesjeta – format lirike<br />

24<br />

Teksti dhe pjesët e tij 46 - Koment – Sonete (Petrarka)<br />

29<br />

Llojet e teksteve 50 - Humanizmi – format poetike<br />

33<br />

Teksti përshkrues<br />

54 - Koment - Laudans Invocabo Dominium (P. Budi)<br />

Teksti informues-paraqitës (shpjegues) 70 - Romantizmi evropian – poema 48<br />

Teksti udhëzues<br />

79 - Koment - Shtegtimet e Çajld Haroldit – (Bajroni)<br />

Teksti argumentues/bindës 85 - Romantizmi shqiptar – poema, poezia 60<br />

Teksti rrëfyes 97 - Analizë / Koment - Këngët e Milosaos (J. De Rada) 67<br />

Gjuha e medies 106 - Koment – Bukuria (N. Frashëri)<br />

73<br />

Publiciteti - Reklama 110 - Koment - Metamorphosis (Gj. Fishta)<br />

77<br />

- Poezia e re – poezia<br />

PËRDORIMI I GJUHËS<br />

Strategjitë e të folurit 116<br />

- Himni i bukurisë (Bodleri)<br />

- Koment – Karuseli (Rilke)<br />

79<br />

Strategjitë e të dëgjuarit 119 - Koment – Vdekja e nositit (L. Poradeci) 83<br />

Strategjitë e të shkruarit 124 - Koment - Prrue n’Dukagjin (E. Koliqi) 89<br />

- Poezia bashkëkohore / Piktura<br />

- Koment - Kitara (F. G. Lorka)<br />

TEKSTET LETRARE<br />

- Koment krahasues – Korbi dhe Një ditë e ka dhe Korbi (M. Camaj)<br />

- Koment - Pelegrini (D. Agolli)<br />

Natyra dhe funksioni i letërsisë 133<br />

108<br />

Gjuha e letërsisë dhe klasifi kimi i letërsisë 136<br />

TEKSTI DRAMATIK<br />

Teksti dramatik dhe llojet e tij<br />

- Antikiteti – tragjedia antike<br />

Teksti tregimtar dhe llojet e tij 139 - Koment - Prometeu i mbërthyer (Eskil)<br />

113<br />

Analiza e tekstit tregimtar 142 - Rilindja – tragjedia e pasionit<br />

115<br />

- Analizë / Koment – Romeo dhe Zhuljeta (U. Shekspiri)<br />

- Antikiteti - miti 146 - Romantizmi - drama<br />

122<br />

- Koment - Orfeu dhe Euridika 149 - Analizë / Koment - Vilhel Teli (F. Shiler) 125<br />

- Nga mesjeta në rilindje - romani 153 - Realizmi - drama<br />

133<br />

- Analizë / Koment – Don Kishoti (Servantes) 156 - Koment – 14 vjeç dhëndër (Çajupi) 136<br />

- Humanizmi - proza 164<br />

148<br />

- Koment - Histori e Skënderbeut (M. Barleti) 167<br />

150<br />

- Romantizmi - romani 170 - Plani mësimor për shkollat profesionale 155<br />

- Koment – Katedralja e Parisit (V.Hygo) 173<br />

159<br />

- Realizmi – novela, tregimi 176<br />

164<br />

- Koment – I trashi dhe i holli (Çehov) 179<br />

167<br />

- Koment – Tragjedi apo komedi (Migjeni) 182<br />

170<br />

- Koment – Vjeshta e Xheladin Beut (M. Kuteli) 187<br />

177<br />

- Proza moderne 186<br />

- Koment – Një dashuri e Suanit (M. Prust) 194<br />

188<br />

- Koment – Ura me tri harqe (I. Kadare) 198<br />

194<br />

203<br />

205<br />

211<br />

213<br />

217<br />

219<br />

223<br />

225<br />

227<br />

228<br />

230<br />

235<br />

237<br />

241<br />

244<br />

247<br />

252<br />

254<br />

258<br />

261<br />

262<br />

266<br />

269<br />

273<br />

275<br />

277<br />

279<br />

281<br />

286<br />

290<br />

293<br />

304

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!