You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Edlira Gugu<br />
Lindita Isufi<br />
Natasha Pepivani<br />
Rita Petro<br />
Libër mësuesi<br />
Gjuha shqipe dhe<br />
letërsia 10<br />
Botime shkollore <strong>Albas</strong>
Botues:<br />
Latif AJRULLAI<br />
Rita PETRO<br />
Redaktore përgjegjëse:<br />
Natasha PEPIVANI<br />
Redaktore letrare:<br />
Jorina KRYEZIU<br />
Arti grafik:<br />
Eva KUKALESHI<br />
Emanuela LUMANI<br />
Gjergji KOLLUMBI<br />
Kopertina<br />
Eva KUKALESHI<br />
© <strong>Albas</strong>, Tiranë 2009<br />
Të gjitha të drejtat janë të rezervuara<br />
Shtëpia Botuese <strong>Albas</strong><br />
Në Tiranë: Rr. Budi, Pall. “Clasic Construction”, zyra nr. 2<br />
Tel/Fax: ++ 355 4 2379184<br />
e-mail: albas_tr@yahoo.com<br />
Në Tetovë: Rr.Ilindenit, nr.105<br />
Tel: 044 344047<br />
e-mail: albas_te@yahoo.com<br />
Në Prishtinë: Rr.Eqrem Çabej, nr.121<br />
Tel: 038 542765<br />
e-mail: albas_ks@yahoo.com
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Zbërthimi i programit dhe realizmi i objektivave në tekstin<br />
Gjuha shqipe dhe Letërsia 10 (<strong>Albas</strong>).<br />
Struktura e tekstit “Gjuha shqipe dhe letërsia 10” është konceptuar me dy ndarje të mëdha:<br />
Pj. I. Gjuha shqipe dhe përdorimi i saj<br />
Pj. II. Letërsia<br />
Pjesa e parë ka tri nëndarje:<br />
• Gjuha dhe komunikimi<br />
• Teksti dhe llojet e tij<br />
• Procesi i të folurit, të dëgjuarit, të shkruarit<br />
Pjesa e dytë ka tri nëndarje:<br />
• Teksti tregimtar<br />
• Teksti poetik<br />
• Teksti dramatik<br />
Pjesa e parë përfshin realizmin e objektivave që<br />
lidhen me përdorimin e gjuhës në përgjithësi si mjet<br />
komunikimi, dhe të gjuhës shqipe në situata të ndryshme<br />
komunikimi (verbale dhe joverbale). Në këtë pjesë<br />
përfshihen llojet e teksteve joletrare (këtu hyn edhe<br />
teksti rrëfyes joletrar – kronika, ditari, letra etj., ndërsa<br />
teksti letrar tregimtar studiohet te pjesa e letërsisë).<br />
Në këtë pjesë janë të integruara në çdo temë mësimi:<br />
të lexuarit, të folurit, të vëzhguarit, të dëgjuarit dhe të<br />
shkruarit. Pra, po të marrim p.sh. 1 orë Komunikimi<br />
verbal dhe joverbal nxënësi do të lexojë tekstin, do të<br />
interpretojë me fjalë figurat, do të vëzhgojë figurat në<br />
tekst, por edhe ato që do të sillen prej tyre në klasë, do<br />
të dëgjojë interpretimet e mësuesit dhe të shokëve si<br />
dhe do të shkruajë, duke plotësuar ushtrimet e dhëna.<br />
Pjesa e dytë përfshin, sipas përqindjeve të kërkuara<br />
në program, realizimin e objektivave që lidhen me tekstet<br />
letrare, përdorimin e gjuhës së figurshme, komentet dhe<br />
analizat e veprave letrare dhe, në përqindje më të pakët,<br />
rimerren tekstet e tjera joletrare: teksti argumentues,<br />
informues-shpjegues, përshkrues. Në këtë pjesë,<br />
gjithashtu nxënësi ushtrohet të përdorë njohuritë teorike<br />
dhe praktike të fituara në pjesën e parë të tekstit.<br />
P. sh., nëse ai në pjesën e parë ka mësuar teknikat<br />
e shkrimit të përmbledhjes, parafrazimit, titullit,<br />
argumenteve apo kundërargumenteve etj., në pjesën e<br />
dytë ai do të ushtrohet në situata të ndryshme, sipas një<br />
tematike të caktuar mësimore. Po kështu, në këtë pjesë<br />
integrohet letërsia me artet e tjera: kinematografinë,<br />
pikturën, fotografi në etj.<br />
Kjo shpërndarje e njohurive është bërë me qëllim<br />
nga autorët e tekstit, të cilët kanë synuar që ta ndërtojnë<br />
strukturën e tekstit në mënyrë sa më didaktike, me<br />
qëllim që njohuritë nxënësi t’i marrë të sistemuara dhe<br />
t’i rimarrë ato në situata të ndryshme për përvetësimin e<br />
tyre sa më të mirë. Prandaj u sugjerojmë mësuesve që<br />
në hartimin e planit mësimor të ndjekin po atë logjikë<br />
vijimësie që ka teksti. Për sa u përket orëve të analizave<br />
ne i jemi përmbajtur programit: 6 - 7 orë, përjashto vetëm<br />
Këngët e Milosaos që është parashikuar në 5 orë, pasi<br />
dhe materiali i saj nuk paraqet atë shkallë vështirësie<br />
si p.sh. ai i poemës Iliada. Për sa u përket komenteve,<br />
ka raste kur objektivat që i përkasin p.sh. një poezie<br />
apo një fragmenti nuk përbëjnë mbingarkesë, që të<br />
realizohen në 3 orë, prandaj parashikohen në 2 orë<br />
(dhe ndonjë rast i rrallë në 1 orë). Ka kohë që kurrikulat<br />
e reja u japin liri autorëve të teksteve dhe mësuesve të<br />
paktën në masën 10%, (por edhe më shumë) për të mos<br />
i qëndruar strikt dhe skematik programit. Megjithatë,<br />
në këtë pikë mësuesit janë të lirë që, sipas niveleve të<br />
klasës me të cilën punojnë, mund të mos i realizojnë të<br />
gjitha fragmentet e dhëna për koment (veçanërisht kur<br />
ato i takojnë së njëjtës periudhe letrare).<br />
Edhe temat mësimore të pjesës së dytë janë hartuar<br />
në mënyrë të tillë që brenda secilës të integrohet të<br />
lexuarit, të folurit, të dëgjuarit, të vëzhguarit, të shkruarit.<br />
Për realizmin sa më të mirë të këtyre orëve do të vijë<br />
3
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
në ndihmë dhe një CD (bashkëshoqëruese e librit të<br />
mësuesit) nëpërmjet së cilës nxënësi do të ushtrohet<br />
në dëgjim dhe vëzhgim.<br />
2. Njohuritë që ka marrë nxënësi deri në klasën<br />
IX, krahasuar me njohuritë e reja të klasës X.<br />
Që mësuesi ta ketë më të lehtë përdorimin e<br />
tekstit të ri, po japim një pasqyrë përmbledhëse të<br />
njohurive dhe të koncepteve që ka marrë nxënësi<br />
deri në klasën IX, të krahasuara këto me objektivat<br />
që parasheh programi i ri i shkollës së mesme (të<br />
cilat më hollësisht jepen në planet mësimore të<br />
hartuara nga ne).<br />
Pjesa I – Gjuhë shqipe<br />
Njohuritë e mëparshme<br />
a. Gjuha dhe komunikimi<br />
Dallon skemën e komunikimit dhe elementet e<br />
komunikimit.<br />
Dallon dy anët e fjalës: formën dhe përmbajtjen.<br />
Dallon komunikimin me anë të shenjave nga<br />
komunikimi me anë të gjuhës (së folur dhe të shkruar).<br />
Ka njohuri fi llestare për dëshmitë e para të gjuhës<br />
së shkruar shqipe.<br />
Dallon dialektet e shqipes nga standardi i shqipes.<br />
b. Teksti dhe llojet e tij<br />
Përkufi zon tekstin dhe dallon tekstin me funksion<br />
praktik (teksti joletrar) nga teksti me funksion estetik<br />
(teksti letrar).<br />
Është familjarizuar me tabelën për llojet e<br />
ndryshme të teksteve:<br />
Teksti rrëfyes - Teksti poetik - Teksti dramatik<br />
- Teksti përshkrues -Teksti informues paraqitës<br />
- Teksti udhëzues, urdhërues.<br />
Dallon tekstin përshkrues dhe dy llojet e tij:<br />
përshkrimin objektiv dhe përshkrimin subjektiv<br />
(gjithashtu, dallon dhe përshkrimin letrar në prozë dhe<br />
në poezi); shkruan tekste të thjeshta përshkruese.<br />
Dallon tekstin informues-paraqitës dhe llojet e tij<br />
(lajmërime, njoftime, vepra enciklopedike, artikull gazete,<br />
shkresa, letra etj.) dhe shkruan lloje të thjeshta.<br />
Dallon tekstin udhëzues dhe llojet e tij (rregulloret,<br />
këshillat, ligjet etj.); shkruan lloje të thjeshta.<br />
Dallon tekstin argumentues dhe llojet e tij<br />
(esenë dhe ligjëratën); dallon argumentin dhe<br />
kundërargumentin; dallon strukturën e një eseje<br />
argumentuese dhe shkruan një ese të thjeshtë<br />
argumentuese.<br />
Dallon tekstin rrëfyes joletrar dhe llojet e tij:<br />
ditarin, kronikën, udhëpërshkrimin; autobiografi në;<br />
biografi në; intervistën; kujtimet etj; shkruan lloje të<br />
thjeshta të tyre.<br />
Dallon llojet e medies elektronike dhe te shkruar;<br />
diskuton për lloje të ndryshme emisionesh; njeh<br />
strukturën e gazetës dhe projekton në grup rubrikat<br />
e gazetës së shkollës.<br />
Dallon gjuhën e reklamës dhe të publicitetit për<br />
fushata të ndryshme ndërgjegjësimi.<br />
c. Përdorimi i gjuhës<br />
Është ushtruar në të folurin për tema të ndryshme<br />
të tipit diskutim, bisedë e lirë, debat etj.<br />
Është ushtruar në të dëgjuarin e teksteve të<br />
ndryshme të lexuara apo të folura.<br />
Është ushtruar në të shkruarin e: përmbledhjes;<br />
përshtatjes nga poezia në prozë, skedave të<br />
ndryshme të librave apo fi lmave; korrigjon tekstin e<br />
vet nga ana logjike dhe drejtshkrimore.<br />
Njohuritë e reja dhe shkalla<br />
më e lartë e vështirësisë<br />
Në tekstin e klasës së dhjetë sistemohen njohuritë<br />
për gjuhën, komunikimin dhe llojet e teksteve joletrare.<br />
Nëse deri në klasën e 9-të nxënësit i kërkohet që të dallojë<br />
veçoritë e përdorimit të gjuhës në tekste të ndryshme<br />
si dhe ushtrohet të shkruajë tekste të thjeshta, në këtë<br />
klasë ai futet në situata më të ndërlikuara të teorisë së<br />
komunikimit verbal dhe joverbal, në teknikat e shkrimit<br />
të llojeve të ndryshme të teksteve, si dhe ushtrohet<br />
në një shkallë më të lartë vështirësie në të dëgjuar,<br />
të folur, të vëzhguar dhe të shkruar e modeleve të<br />
ndryshme. Pavarësisht se është në klasën e dhjetë ne<br />
jemi munduar të sjellim raste sa më të pastra modelesh<br />
të teksteve të ndryshme me qëllim që njohuritë teorike<br />
për strukturën dhe veçoritë e tyre të jenë sa më të<br />
kuptueshme dhe të realizueshme.<br />
Pjesa II – Letërsi<br />
Njohuritë e mëparshme<br />
Ka njohuri fi llestare për dy ndarjet e letërsisë:<br />
- Letërsinë gojore dhe Letërsinë e shkruar;<br />
- dallon ndarjen e teksteve letrare sipas anës së<br />
4
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
jashtme: Proza, Poezia, Drama<br />
- ndarjen sipas anës së brendshme në tri gjini:<br />
Epika, Lirika, Dramatika;<br />
Përkufi zon tekstin tregimtar dhe dallon llojet e tij:<br />
- Mitin, Legjendën, Përrallën, Fabulën, Romanin,<br />
Novelën, Tregimin. Brenda llojeve të gjata dallon<br />
dhe ndarjet në bazë të tematikës: historik, social,<br />
psikologjik, satirik, ekologjik, fantastiko-shkencor,<br />
aventurier etj.<br />
- dallon strukturën e tekstit tregimtar dhe veçori<br />
të tilla si: vendi, koha, konteksti, - personazhet,<br />
rrëfyesin, paragrafët;<br />
- dallon disa elemente të stileve të ndryshme të<br />
shkrimtarëve; shkruan lloje të thjeshta të tekstit<br />
tregimtar;<br />
- komenton fragmente veprash ose një tekst të<br />
shkurtër të plotë duke u ndalur te: kuptimi fi llestar<br />
dhe nënteksti, interpretimi subjektiv; gjuha e<br />
tekstit dhe veçori të llojit letrar.<br />
Përkufi zon tekstin poetik dhe dallon llojet e tij:<br />
- llojin epik (poema epike, poema legjendare,<br />
heroike, balada, poema epiko-lirike); lloji didaktik<br />
(poema didaktike); llojin lirik: lirika tradicionale<br />
- idili, elegjia, himni, soneti; lirika moderne<br />
– patriotike, erotike, meditative, e peizazhit,<br />
fi lozofi ke etj.;<br />
- dallon veçoritë e tekstit poetik: vargu, rima, ritmi,<br />
strofa;<br />
- dallon figurat letrare: epiteti (epiteti metaforik),<br />
krahasimi-similituda, personifikimi, antiteza,<br />
hiperbola, simboli, paralelizmi figurativ, metafora,<br />
alegoria, ironia, pyetja retorike, apostrofi,<br />
enumeracioni, shkallëzimi, anafora, onomatopeja.<br />
Përkufi zon tekstin dramatik dhe dallon llojet e tij:<br />
- tragjedia, komedia, drama;<br />
- dallon veçori të tekstit dramatik: dialogu,<br />
monologu, konfl ikti, didaskalitë;<br />
- dallon strukturën e tekstit dramatik: aktet dhe skenat.<br />
Njohuritë e reja dhe shkalla<br />
më e lartë e vështirësisë<br />
Njohuritë letrare në ciklin 9-vjeçar nxënësi i ka<br />
marrë nëpërmjet teksteve të përzgjedhura, të cilat janë<br />
të llojeve të ndryshme letrare. Kriteri i përzgjedhjes<br />
së tyre është bërë duke u mbështetur në objektivat e<br />
programit për të dalluar gjinitë dhe llojet e nënlloje të<br />
ndryshme që i përkasin letërsisë gojore dhe letërsisë<br />
së shkruar. Përkufi zimet dhe njohuritë teorike për<br />
veçori të llojeve të ndryshme janë marrë nëpërmjet<br />
tekstit të përzgjedhur me një synim të përcaktuar, po<br />
kështu dhe fi gurat letrare trajtohen nëpërmjet tekstit,<br />
ku kjo del si fi gurë përfaqësuese.<br />
Në klasën e 10-të nxënësi sistemon njohuritë<br />
e shpërndara që ka marrë në ciklin 9-vjeçar dhe<br />
studion me një gjuhë më të ngritur atë çka quhet<br />
Letërsi, funksionin e saj dhe dallimin e gjuhës së<br />
figurshme nga gjuha shkencore. Në këtë klasë<br />
sistemohen edhe veçoritë për secilin lloj letrar: tekstin<br />
tregimtar, tekstin poetik dhe atë dramatik. Po përveç<br />
parimit gjinor në përzgjedhjen e pjesëve për koment<br />
apo analizë, nxënësi njihet në këtë klasë dhe me<br />
parimin kronologjik të <strong>zhvillimi</strong>t të formave letrare.<br />
Për të kaluar nga komenti i një pjese të veçuar (që ka<br />
bërë deri në klasën e 9-të dhe që synon veçoritë e llojit<br />
letrar) në analizën e një vepre letrare, atij i nevojiten<br />
njohuritë që kanë të bëjnë me veçoritë e epokave<br />
letrare dhe të stileve të ndryshëm të autorëve që u<br />
përkasin këtyre epokave. Prandaj në tekst, përpara se<br />
të kalohet në koment apo në analizë, fillimisht nxënësit<br />
i jepen njohuritë elementare që kanë të bëjnë me<br />
veçoritë e epokave letrare. Kështu p.sh., për komentin<br />
e fragmentit të poemës Çajld Harold nxënësit i nevojitet<br />
të njohë si veçoritë e këtij lloji të tekstit poetik, ashtu<br />
edhe veçoritë e romantizmit evropian, pasi shkalla e<br />
vështirësisë në klasën e 10 rritet dhe natyrisht nxënësi<br />
nuk mund të mbetet në nivelin e komentit të ciklit 9-<br />
vjeçar. Renditja kronologjike e teksteve letrare nga<br />
autorët e tekstit është bërë me synimin për t’i krijuar<br />
nxënësit një pasqyrë të qartë të <strong>zhvillimi</strong>t të formave të<br />
ndryshme letrare në kohë dhe që ai të shohë konkretisht<br />
se këto forma kanë logjikën e vet të <strong>zhvillimi</strong>t të tyre. Ky<br />
është një synim që duhet ta ketë të qartë mësuesi.<br />
Qoftë për komentin apo për analizën e tekstit<br />
ne jemi munduar që të përqendrohemi pikërisht në<br />
ato njohuri teorike që jepen në krye të çdo ndarjeje.<br />
Pra, nëse themi se një poemë epike ka këto veçori:<br />
epizmi në rrëfi m, ndërhyrja e hyjnive, tema heroike<br />
etj., atëherë janë pikërisht këto veçori që mësuesi<br />
bashkë me nxënësin do t’i zbulojnë në poemën Iliada<br />
apo në çdo lloj tjetër poeme epike (Epi i Gilgameshit,<br />
Odisea etj.), (gjë të cilën e kemi pasur si parim<br />
kryesor gjatë hartimit të këtij teksti).<br />
Pasi nxënësi pajiset me këto njohuri e ka shumë<br />
të qartë se përse po e bën komentin apo analizën e<br />
një vepre letrare. Këmbëngulim në këtë pikë, pasi<br />
5
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
gjithnjë ka qenë një defekt i madh subjektiviteti në<br />
komente apo analiza, qoftë kjo nëpër tekste apo në<br />
interpretimet e mësuesve.<br />
Duke u nisur nga objektivat e programit në tekstin<br />
tonë ne kemi synuar disa lloje komentesh:<br />
Koment të përgjithshëm (që analizon kuptimin,<br />
interpretimin, gjuhën apo veçoritë e llojit të tekstit).<br />
Koment krahasues (ku krahasohen veçori të<br />
ndryshme të dy llojeve letrare apo brenda të njëjtit<br />
lloj (po që lidhet me stile të ndryshme autorësh).<br />
Koment me synim (i cili veçon një veçori të<br />
caktuar të llojit apo të stilit të autorit); të tilla janë<br />
komentet me skeda që ndodhen në libër.<br />
3. Plani mësimor i sugjeruar nga <strong>Albas</strong>-i<br />
Me këtë plan të sugjeruar ne kemi dashur t’i vijmë<br />
në ndihmë mësuesit, i cili po e zbaton kurrikulën<br />
e re dhe tekstin e ri për herë të parë. Në këtë plan<br />
ne thjesht kemi sugjeruar ndarjen e orëve mësimore<br />
dhe objektivat për çdo temë, të cilat mësuesi mund t’i<br />
ndryshojë duke i përshtatur me udhëzimet nga MASH-i<br />
apo Instituti i Kurrikulave. Ajo çka është e rëndësishme<br />
dhe që mendojmë se do t’i vijë në ndihmë mësuesit<br />
janë objektivat qendrorë të çdo teme mësimore, të<br />
cilat përshtaten tërësisht me objektivat e programit.<br />
Gjithashtu, ne kemi parashikuar dhe objektiva të tjerë<br />
brenda orës së mësimit, të cilët realizohen nëpërmjet<br />
integrimit të pesë proceseve kryesore të përdorimit<br />
të shqipes: të folurit, të dëgjuarit, të shkruarit, të<br />
vëzhguarit, të lexuarit.<br />
Ndarja e orëve<br />
Në program orët mësimore janë parashikuar<br />
të ndahen sipas përqindjeve të llojeve të teksteve.<br />
Fillimisht mund të lindë ndonjë keqkuptim, pasi duket<br />
sikur teksti ynë nuk e respekton këtë ndarje. Por, në<br />
fakt, autorët e tekstit kanë menduar një shtrirje të<br />
këtyre përqindjeve në të gjithë tekstin. Aq më tepër<br />
këtë e përligj edhe fakti se tani programet e reja<br />
nuk ndërtohen më si përmbajtje lëndësh me orë të<br />
përcaktuara, por lejojnë një zhvillim më të lirë, më<br />
integrues e më tolerant të lëndës.<br />
P.sh., nëse teksti argumentues në pjesën e parë<br />
studiohet me 4 orë, përqindja e tij në orët e tjera është<br />
e integruar në pjesën e dytë të librit, kur rimerret disa<br />
herë. Kështu ndodh edhe me llojet e tjera të teksteve:<br />
njohuritë teorike si Gjuha dhe komunikimi, Gjuha si<br />
kod, Gjuha shqipe dhe dialektet etj. apo Strategjitë<br />
e të dëgjuarit, të folurit dhe të shkruarit, që jepen në<br />
hyrje të librit, studiohen edhe nëpërmjet situatave<br />
dhe llojeve të ndryshme të teksteve, prandaj edhe<br />
këto përfshihen në përqindjet e llojeve të ndryshme<br />
të teksteve dhe kanë orët e veta të parashikuara.<br />
Përmbajtja e CD-së<br />
Me anën e CD-së nxënësit do të ushtrohen në të dëgjuar<br />
dhe në të vëzhguar për temat përkatëse që janë në tekst.<br />
DËGJIM<br />
Emisionet e radios (Ushtrime të fq. 86)<br />
Lexim teksti (Lëkura e qenit; ushtrimi i fq. 87)<br />
Këngë (Valsi i lumturisë; Kurrë mos më lësho; Fati ynë shpresë e marrëzi; O e bukura More; fq. 314)<br />
Recitimi i poezive (Don Kishoti, fq. 147; Iliada fq 221; Vegimi i Laurës, fq. 244; Kënga e lamtumirës, fq. 255;<br />
Këngët e Milosaos, fq. 264; Metamorfosis, fq. 279; Vdekja e nositit, fq. 294; Kitara, fq. 304)<br />
6<br />
VËZHGIM<br />
Filmi (Katedralja e Parisit – varianti tradicional dhe varianti modern; Skënderbeu; Troja; Romeo dhe Zhuljeta;<br />
Përrallë nga e kaluara);<br />
Reklama (Dita ndërkombëtare e librit; Reklama dyqanesh; Spring);<br />
Pikturat e komentuara (Venera e Milos, fq 123; Orfeu dhe Euridika, fq 131; Mona Lisa; Sepie në karton, fq<br />
134; Kalorësi mesjetar; Don Kishoti, fq 139; Korrëset; Plaku me shkop, fq 165; Petrarka dhe Laura, 242; Dyert<br />
e Ikonostasit, fq 245; Xhamia Blu, fq. 246; Foto të Gegë Marubit, fq 283).
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
7
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
8
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
9
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
10
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
11
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
12
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
13
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
14
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
15
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
16
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
17
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
18
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
19
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
20
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
21
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Komunikimi<br />
Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë elementet e komunikimit;<br />
• të ndërtojë skemën e komunikimit duke u nisur nga shembuj të ndryshëm;<br />
• të hetojë elementet që pengojnë procesin e komunikimit;<br />
• të realizojë një komunikim të suksesshëm.<br />
<br />
<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, mjete të ndryshme komunikimi, si: telefon, libra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Bashkëbisedim, lexim hap pas hapi, lojë me role, punë në grup, punë në çift.<br />
Hapi I (bashkëbisedim)<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të tregojnë situata dhe mënyra të ndryshme komunikimi, në të cilat janë<br />
ndodhur gjatë kohës së pushimeve. P.sh.:<br />
• Eltoni ka folur me gjyshen në telefon.<br />
• Ermira ka komunikuar me një djalë të huaj.<br />
• Artani i ka dërguar një e-mail shokut të ngushtë.<br />
• Babi i Ingridit e ka gjetur rrugën duke parë hartën.<br />
• Erjoni, kur ishte jashtë shtetit, është marrë vesh nëpërmjet gjesteve.<br />
Kështu mund të jepen situata nga më të ndryshmet. Situatat e sjella nga nxënësit skematizohen nga<br />
mësuesi/ja në dërrasë të zezë. Skema e hartës së mendimit do t’i shërbejë mësuesit/es për të vënë në<br />
dukje elementet e ndryshme me të cilat realizohet komunikimi.<br />
Hapi II (lexim hap pas hapi)<br />
Mësuesi/ja drejton pyetjen:<br />
– Si u realizua komunikimi në situatat që dhatë<br />
– Pse komunikojmë<br />
Nxënësit japin opinionet individuale të bazuara në konceptet që ata kanë rreth komunikimit.<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë në mënyrë të pavarur tekstin. Më pas plotësojnë së bashku me<br />
mësuesin/en në tabelë konceptet rreth komunikimit duke iu referuar një rasti konkret komunikimi.<br />
(Dy nxënës nga klasa komunikojnë me e-postë rreth një vizite në qytetin e Sarandës).<br />
Mësuesi/ja përcakton pjesëmarrësit në proces.<br />
Saranda<br />
Referenti<br />
Dëshiroj të vizitoj Sarandën.<br />
Dërguesi<br />
Ermali<br />
e-posta<br />
kanali<br />
mesazhi<br />
e-posta<br />
kanali<br />
Marrësi<br />
Emira<br />
22<br />
kodi<br />
gjuha shqipe
Hapi III (punë e pavarur dhe në çift)<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimet 1, 3, 5 nxënësit i punojnë individualisht për të përcaktuar elementet e komunikimit.<br />
Shembuj përgjigjesh:<br />
Ushtrimi 1:<br />
a) djali - dërguesi, vajza - marrësi, dalim - mesazhi, letra - kanali, gjuha e shkruar – kodi,<br />
sugjeron një veprim të caktuar (në këtë rast të dalin nga biblioteka) - referenti.<br />
b) dërguesi - djali, marrësi - nëna, mesazhi - të lutem më jep pak ujë, kodi - gjuha e folur, kanali<br />
- ajri, referenti - uji.<br />
Ushtrimi 3:<br />
Marrësi: Ana Gjoni, Lagjja “Reshit Çollaku”, Pallati nr. 5 , Tiranë.<br />
Dërguesi: Ilir Treska, Lagjja “29 Nëntori”, Rr. 5 Maj, Pallati nr. 2, Elbasan.<br />
Ushtrimi 5:<br />
a) dërguesi - Flladja, marrësi - shoqja, mesazhi - përshëndetja, kanali - ajri, kodi - gjuha e shenjave.<br />
b) dërguesi - Arbi, marrësi - Entela, mesazhi - falënderimi, kanali - letra, kodi - gjuha e shkruar.<br />
Ushtrimi 2: Nxënësit punojnë në çift duke ilustruar situatat e librit, klasës i kërkohet të përcaktojë<br />
pjesëmarrësit (dhënësin - marrësin).<br />
shitësi i librarisë - blerësi, organizuesi i konferencës - pjesëmarrësit,<br />
biletashitësi - shikuesi i fi lmit, shitësi i këpucëve - blerësi.<br />
U kërkohet nxënësve të sjellin shembuj të ngjashëm. P.sh., njëri sjell ilustrimin, tjetri përgjigjet.<br />
<br />
<br />
<br />
Ushtrimi 4: Zhvillohet në formë dialogu. Përcaktohet kodi i komunikimit.<br />
Shembuj përgjigjesh:<br />
1. kodi - gjuha gjermane, 2. kodi - formula matematikore, 3. kodi - gjuha italiane.<br />
Hapi IV (punë në çift)<br />
Duke marrë shkas nga ushtrimi 4, i cili zhvillohet në çift në formë dialogu, mësuesi/ja u kërkon nxënësve<br />
të praktikojnë një situatë të ngjashme dhe të ndërtojnë skemën e tyre të komunikimit. Zgjedh dy prej<br />
nxënësve, të cilët ndërtojnë skemën në tabelë dhe përcaktojnë pjesëmarrësit.<br />
Hapi V (lojë në role)<br />
Mësuesi/ja paraqet në tabelë shprehje me kuptime të ndryshme dhe u kërkon nxënësve të diskutojnë<br />
se në cilat raste mund të përdoren ato:<br />
P.sh.: - Çfarë dëshironi<br />
- Ka shumë njerëz që presin në radhë …<br />
- A mund të sillni dy, ju lutem<br />
- Si mund t’ju ndihmoj!<br />
I gjithë ky komunikim realizohet në bazë të një konteksti, i cili lidhet me një situatë të caktuar.<br />
Mësuesi/ja pyet nxënësit:<br />
- A do të kishte kuptim biseda nëse nuk i referohet një konteksti që lidhet me një situatë të dhënë<br />
- A lindin keqkuptime nëse nuk njihet situata për të cilën fl itet<br />
23
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Listohen llojet e konteksteve.<br />
Konteksti<br />
gjuhësor e tekstor<br />
i situatës<br />
kulturor<br />
<br />
Punohet në grupe. I kërkohet secilit grup të ilustrojë situatat e ushtrimit 7. Nxënësit diskutojnë rreth tyre.<br />
Shembuj përgjigjesh:<br />
1) Situata e komunikimit realizohet në rrugë. Dërguesi është punonjësi i policisë rrugore, marrësi<br />
është shoferi i automjetit.<br />
2) Situata e komunikimit realizohet në hollin e aeroportit. Dërguesi i mesazhit është punonjësi i<br />
aeroportit, marrësit janë pasagjerët.<br />
3) Situata e komunikimit realizohet në sallën e Kuvendit të Shqipërisë. Dërguesi është kryetari i<br />
Kuvendit, marrësi janë deputetët.<br />
4) Situata e komunikimit realizohet në një klasë mësimi. Dërguesi është mësuesi/ja, marrësit janë<br />
nxënësit e klasës.<br />
5) Situata e komunikimit realizohet në spital. Dërguesi është mjeku, marrësi është pacienti.<br />
6) Situata e komunikimit realizohet në postë. Dërguesi është punonjësi i postës, marrësi është<br />
klienti.<br />
Hapi VI (bashkëbisedim)<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të risjellin dhe një herë situatën dhe të diskutojnë se në cilat raste<br />
komunikimi nuk është i suksesshëm. Shtrohet pyetja:<br />
- Cili element e pengon komunikimin<br />
Diskutohet me nxënësit dhe përcaktohet se cili element mungon.<br />
Përgjigjet mund të ishin:<br />
Kur na fl asin në gjuhë të huaj mungon kodi<br />
Kur nuk njihet prej nesh, ajo për të cilën fl asin. mungon referenti<br />
Kur nuk kemi mundësi të mira komunikimi. mungon kanali<br />
Punohet ushtrimi 6 individualisht dhe u kërkohet nxënësve të ndërtojnë situatën në formën e saj të<br />
plotë. Diskutohet rreth saj.<br />
Shembull përgjigjesh:<br />
1. Procesin e komunikimit e pengon referenti, sepse marrësi nuk e njeh postën elektronike<br />
(referentin).<br />
2. Procesin e komunikimit e pengon kanali, sepse kanali, pra linjat telefonike, nuk punojnë si<br />
<br />
duhet.<br />
Detyrë shtëpie. a) Ushtrimi 8, faqe 10.<br />
b) Sillni në klasë të njëjtat fjalë dhe shprehje në gjuhë të ndryshme.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
24
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
SHPJEGIM TERMASH<br />
Komunikim – do të thotë të hysh në lidhje me dikë; të transmetosh informacionet dhe<br />
mesazhet që ke në mendje; të shkëmbesh mendime me dikë dhe të merresh vesh mirë<br />
me të.<br />
Komunikimi nga mjetet që përdor është:<br />
- verbal (gjuhësor) – me fjalë (në literaturë gjendet i shqipëruar dhe me<br />
termin komunikim fjalësor)<br />
- joverbal (jogjuhësor) - pa fjalë (në literaturë gjendet i shqipëruar dhe me<br />
termin komunikim jofjalësor)<br />
Gjuhë – te njeriu shërben edhe si organ i të folurit;<br />
- mjeti themelor e më i rëndësishëm që u shërben njerëzve për të mbrujtur e për të<br />
shprehur mendimet dhe për t’u marrë vesh njëri me tjetrin në shoqëri;<br />
- sistem i veçantë tingujsh, fjalësh, trajtash e rregullash për formimin e fjalëve e për<br />
lidhjen e tyre në fjali;<br />
- sistem që është krijuar e zhvilluar historikisht nga një popull;<br />
- përbën një nga tiparet themelore të një kombësie a të një kombi.<br />
Kod - sistem shenjash a sinjalesh konvencionale, që përdoret për dhënien e<br />
një informacioni a mesazhi me qëllim komunikimi.<br />
Ligjërimi - Gjuha e gjallë në çastin e përdorimit të saj nga njerëzit;<br />
variant i gjuhës me disa veçori dalluese, që përcaktohen nga rrethanat në të cilat bëhet<br />
kumtimi dhe nga qëllimi i kumtimit; aftësia për të folur; stili, mënyra se si gjithë njerëzit<br />
e përdorin të folurin ose të shkruarin.<br />
25
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Gjuha<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë fjalën si shenjë gjuhësore;<br />
• të dallojë elementin formal nga elementi përmbajtjesor i fjalës;<br />
• të zbulojë se lidhja ndërmjet fjalës dhe objektit konkret është konvencionale;<br />
• të krahasojë emërtimet e disa fjalëve në gjuhën shqipe me ato në gjuhë të huaja.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materiale dhe mjete mësimore:<br />
Libri “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, foto të objekteve të ndryshme, tabela, shkumësa<br />
me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim, lexim i drejtuar, pema e mendjes, praktikë e pavarur, punë e pavarur në<br />
grupe e në çift, diskutim i lirë.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me kontrollin e detyrave të shtëpisë dhe diskutimin rreth tyre. Nxënësit do të<br />
gjenin kontekstet në të cilat përdoret secila prej situatave.<br />
Bëhet një përsëritje rreth elementeve të komunikimit.<br />
- Cilat janë elementet e komunikimit<br />
- Si funksionon skema e komunikimit<br />
- Cilat janë elementet pa të cilët komunikimi nuk mund të kryhet<br />
Hapi II (lexim i drejtuar, pema e mendjes)<br />
Mësuesi /ja prezanton temën e mësimit dhe u drejton nxënësve pyetjen:<br />
- Ç‘kuptoni me fjalën gjuhë<br />
- mesazh<br />
Me përgjigjet e nxënësve plotësohet grafi ku organizues pema e mendjes.<br />
tërësi shenjash, fjalësh<br />
krijon marrëdhënie mes fjalëve<br />
Mësuesi/ja përmbledh konceptin mbi gjuhën:<br />
Gjuha<br />
transmeton mesazhe<br />
sistem<br />
Sistem i cili vendos marrëdhënie të caktuara mes shenjave gjuhësore ose fjalëve.<br />
Në një tabelë është shkruar me shkumësa me ngjyra fjalia:<br />
Fjalët janë shenja.<br />
Pyeten nxënësit: - Si e kuptoni këtë fjali<br />
referenti<br />
Konkretizohet me anë të skemës:<br />
(objekti konkret)<br />
26<br />
T-o-p-i<br />
shenjuesi<br />
Topi (imazhi mendor)<br />
i shenjuari
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit lexojnë informacionin mësimor dhe plotësojnë në tabelë konceptet e reja së bashku me mësuesin/en.<br />
Shenjuesi - topi (elementi formal, d.m.th.: fjala si grup shenjash)<br />
I shenjuari - imazhi mendor që lidhet me objektin (i referohet një objekti, i cili përdoret për të luajtur,<br />
përbëhet prej lëkure, është i rrumbullakët…etj.).<br />
Referenti - objekti konkret (në rastin tonë, topi).<br />
Diskutim rreth këtyre çështjeve, jepen ilustrime të ndryshme nga nxënësit dhe mësuesi/ja të ilustruar me foto.<br />
- Ç’është imazhi mendor dhe objekti konkret<br />
Kur lexojmë një varg poezie: hapa dritaren dhe ... nuk fl itet për një dritare konkrete, prandaj<br />
secili prej nesh krijon në mendjen e tij një imazh të vetin për dritaren.<br />
Nxënësit duhet të kuptojnë se imazhi mendor nuk përputhet gjithnjë me objektin konkret, nëse<br />
ky i fundit është i panjohur për dëgjuesin.<br />
P.sh., nëse një djalë i thotë shoqes së vet “Sapo pikturova një peizazh deti”, imazhi mendor i vajzës<br />
për perëndimin e diellit do të jetë një imazh standard: një pikturë ku në plan të parë është deti. Kur vajza<br />
sheh pikturën e shokut, vëren se deti është në sfond dhe figura mbizotëruese është një shkëmb.<br />
Sillen shembuj të përputhjes së imazhit mendor me objektin konkret.<br />
Nëna e Artanit është e njohur për Entelën.<br />
Qeni i Denisës është i panjohur për Mimozën.<br />
Hapi III (praktikë e pavarur)<br />
Punohet në mënyrë individuale ushtrimi 1. Diskutimi bëhet rreth tabelës.<br />
Shembuj përgjigjesh.<br />
Tabelë - shenjuesi, i shenjuari është imazhi mendor (në rastin tonë figura), referenti është i panjohur.<br />
Kartelë - shenjuesi, i shenjuari imazhi mendor (fi gura), referenti, kartela e kaltër, përputhet me<br />
imazhin mendor.<br />
Mace - shenjuesi, i shenjuari, imazhi mendor (fi gura e maces ngjyrë kafe). Macja e zezë që ka djali<br />
në dorë është objekti konkret (d.m.th., referenti).<br />
Hapi IV (diskutim)<br />
Nxënësit emërtojnë të njëjtin objekt në gjuhë të ndryshme (kërkesa e detyrës së shtëpisë) dhe diskutojnë<br />
se sa të ngjashme janë emërtimet me njeri-tjetrin dhe çfarë lidhjeje kanë me objektin.<br />
Përfundimi:<br />
I njëjti objekt në gjuhë të ndryshme të botës emërtohet me fjalë të ndryshme (bashkësi shenjash<br />
të ndryshme), p.sh., objekti top emërtohet: top (në shqip), ball (anglisht), palone (italisht), buletë<br />
(frëngjisht) etj. Marrëdhënia e fjalës me objektin është konvencionale, pra, folësit e një gjuhë kanë<br />
pranuar t’i emërtojnë objektet me këto fjalë sipas një marrëveshjeje dhe ato kuptohen vetëm nga<br />
ata që e dinë këtë marrëveshje.<br />
Mësuesi/ja përshkallëzon njohuritë e nxënësve.<br />
Gjuha - tërësi shenjash të rregulluara nga një kod i caktuar.<br />
Kodi - sistem rregullash që duhet të njihet nga pjesëmarrësit në komunikim.<br />
shenjues<br />
Njohja e kodit ka të bëjë me interpretimin<br />
i shenjuar<br />
27
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi V (punë e pavarur në grup)<br />
Ushtrimi 2<br />
Nxënësit plotësojnë përkufi zimet për termat.<br />
U kërkohet të lexohen në klasë.<br />
Shembull përgjigjesh:<br />
Shenjues - forma e materialit që përdoret për të komunikuar (varg tingujsh që formojnë fjalët).<br />
I shenjuar - imazhi mendor i objektit.<br />
Referenti - objekti konkret në botën reale.<br />
Kodi - sistem rregullash që duhet të njihet nga pjesëmarrësit në komunikim.<br />
Ushtrimi 3<br />
Punohet duke i ndarë nxënësit në grupe:<br />
Grupi I - Jep referentin në gjuhën standarde,<br />
Grupi II - Jep referentin në dialekt,<br />
Grupi III - Jep referentin në anglisht,<br />
Grupi IV - jep referentin në italisht.<br />
Shembuj përgjigjesh sipas grupeve:<br />
a) Grupi I - vajzë, domate, mace, çadër.<br />
b) Grupi II - çikë/gocë, mollë t’arta, mic, ombrellë.<br />
c) Grupi III - girl, tomatoes, cat, umbrella.<br />
d) Grupi IV - ragacca, pomodoro, gato, ombrello,<br />
Hapi VI (diskutim i lirë)<br />
Bëhet krahasimi mes tyre në tabelën e organizuesit grafi k dhe diskutohet rreth të dhënave. Në fund arrihet<br />
në përfundimin:<br />
Gjuha është një tërësi shenjash të rregulluara nga një kod i caktuar në mënyrë konvencionale.<br />
objekti në gj. standarde në dialekt në anglisht në italisht<br />
<br />
Detyrë shtëpie a) Ushtrimi 4.<br />
Cilat nga rregullat gjuhësore nuk janë zbatuar në shembujt e mëposhtëm.<br />
1. Forma e fjalëve (ju duhet (atyre) u duhet).<br />
2. Përzgjedhja e fjalëve (adoptimi dhe jo adaptimi).<br />
3. Rendi i fjalëve (Nesër unë shkoj me ata dhe jo Nesër me ata, unë shkoj).<br />
b) Sillni në klasë tabela, foto shenjash të ndryshme komunikimi (sistemit rrugor etj.).<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
28
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Llojet e<br />
ndryshme të<br />
komunikimit<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë llojet e ndryshme të komunikimit;<br />
• të dallojë komunikimin verbal (gjuhësor) nga ai joverbal (jogjuhësor);<br />
• të zbulojë rastet e përdorimit të të dyja llojeve të komunikimit;<br />
• të nxjerrë përparësitë e secilit lloj të komunikimit;<br />
• të përshtatë llojin e komunikimit me situatën e komunikimit;<br />
• të shkruajë mesazhet e fi gurave dhe shenjave të komunikimit joverbal.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Libri “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tabela me shenja të ndryshme, shkumësa me<br />
ngjyra, foto të situatave të ndryshme komunikative.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Stuhi mendimesh, lexim i drejtuar, diskutim, grafi k organizues, diagram i Venit, punë<br />
në grupe e në çift.<br />
Teknika “lexim (dëgjim) i drejtuar” mbështetet në leximin a dëgjimin e një pjese të tekstit<br />
me ndërprerje. Fillon leximi dhe, pasi lexohet një fjali a një paragraf, bëhet ndalesa e parë.<br />
(Ndalesat janë në vartësi të tekstit a informacionit që jepet.)<br />
Pasi ndërpritet leximi, u kërkohet nxënësve të mendojnë, të analizojnë dhe të parashikojnë<br />
rreth asaj që dëgjuan a lexuan.<br />
Pas çdo ndalese, mësuesi/ja u kërkon nxënësve të parashikojnë <strong>zhvillimi</strong>n e informacionit<br />
dhe u drejton pyetje të tilla:<br />
• Ç’mendoni se do të ndodhë më pas<br />
• Çfarë provash keni për ta vërtetuar këtë<br />
• Pse mendoni kështu<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me një stuhi mendimesh. Shkruan në tabelë fjalën komunikim dhe kërkon<br />
prej nxënësve të mendojnë dhe të tregojnë gjithçka dinë rreth këtij koncepti, duke u inkurajuar që të mos<br />
shqetësohen nëse idetë që shprehin janë të drejta ose të gabuara.<br />
marrës<br />
dhënës<br />
e folur<br />
kod<br />
komunikim<br />
gjuhë<br />
e shkruar<br />
me shenja<br />
mesazh<br />
referent<br />
sinjale<br />
Hapi II (lexim i drejtuar, diskutim, grafi k organizues)<br />
Mësuesi/ja ka zgjedhur një fi gurë ku paraqitet një situatë komunikimi dhe u kërkon dy nxënësve t’ua<br />
komunikojnë shokëve të tyre përmbajtjen e saj në mënyrë origjinale. Njëri prej nxënësve zgjedh gjuhën<br />
e shkruar për të komunikuar situatën e dhënë, duke shkruar në tabelë 2-3 fjali, kurse tjetri ua transmeton<br />
shokëve përmbajtjen nëpërmjet gjesteve, mimikës, zhurmave etj.<br />
Mësuesi/ja drejton pyetjen:<br />
- A është realizuar si duhet komunikimi në të dyja mënyrat Pse<br />
Mësuesi/ja, së bashku me nxënësit, arrijnë në përfundimin se në të dyja rastet kemi komunikim, sepse<br />
29
Udhëzues për tekstin “Letërsia dhe gjuha shqipe 10”<br />
marrësi e ka marrë mesazhin, por mënyra e transmetimit të tij ndryshon.<br />
verbal<br />
(gjuhësor)<br />
Komunikimi<br />
joverbal<br />
(jo gjuhësor)<br />
Mësuesi/ja ndan klasën në dy grupe të mëdha dhe u kërkon që, pasi të lexojnë tekstin mbi dy llojet e<br />
komunikimeve, të listojnë veçoritë e secilit komunikim.<br />
shenja të ndryshme<br />
vizatime<br />
i shkruar<br />
i folur<br />
imazhe<br />
joverbal<br />
sinjale<br />
ekonomik<br />
verbal<br />
universal<br />
tinguj jo të shqiptuar<br />
shprehi të fytyrës<br />
zhurma<br />
hapur/krijues<br />
shumë shprehës<br />
Nëpërmjet diskutimit vihen në dukje rastet e përdorimit të secilit komunikim.<br />
Joverbal: me anë të gjesteve<br />
me anë të sinjaleve/zhurmave/imazheve<br />
me anë të shenjave<br />
Verbal: i shkruar<br />
i folur<br />
Hapi III (diagrami i Venit)<br />
Diagrami i Venit është një teknikë që përdoret për krahasimin e dy ose më shumë<br />
koncepteve, vetive, situatave, personazheve etj. Nga krahasimet dalin në dukje të<br />
përbashkëtat dhe dallimet ndërmjet atyre që krahasohen.<br />
Me anë të diagramit të Venit nxënësit vënë në dukje përparësitë e secilit komunikim.<br />
Verbal<br />
Joverbal<br />
- ekonomik<br />
- universal<br />
- i hapur<br />
shërbejnë<br />
për<br />
komunikim<br />
- zëvendëson komunikimin verbal<br />
në raste të veçanta<br />
- përdoret kur nuk njihet kodi<br />
- thekson komunikimin verbal<br />
Hapi IV (praktikë e pavarur në çift, në grup)<br />
Ushtrimi 1<br />
Nxënësit punojnë në çift për të përshtatur llojin e komunikimit me situatën. Diskutohen shembujt me klasën.<br />
Shembull përgjigjesh:<br />
1.a. përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />
1.b. përdoret komunikimi jogjuhësor (sinjalet e dritave)<br />
2.a përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />
2.b. përdoret komunikimi jogjuhësor (lëvizjen, gjestin)<br />
30
Udhëzues për tekstin “Letërsia dhe gjuha shqipe 10”<br />
3.a përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />
3.b përdoret komunikimi jogjuhësor (përdor gjestin, të fton me lëvizjen e dorës)<br />
4.a. përdoret komunikimi jogjuhësor (përdor shenjën tek etiketa e veshjes)<br />
4.b. përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />
5.a. përdoret komunikimi gjuhësor (fjalët)<br />
5,b. përdoret komunikimi jogjuhësor (përdor shenjën që nuk lejon parkimin e makinës)<br />
Ushtrimi 2 (punë në grupe)<br />
Nxënësit të ndarë në grupe diskutojnë mbi mesazhin që mbartin situatat.<br />
U kërkohet nxënësve që ta sqarojnë me fjali të plota çfarë komunikohet në fi gurat e dhëna. Ideja e<br />
sqarimeve ka të bëjë me faktin se edhe pas komunikimit joverbal qëndrojnë fjalët që janë brenda nesh.<br />
Demonstrimi i tyre në klasë.<br />
Shembull përgjigjesh:<br />
1. Armëpushim (shenja që tregon dorëzimin ose armëpushimin është lëvizja e një cope të<br />
bardhë).<br />
2. Ndal (shenja tregon se nuk mund të kalosh në atë anë të rrugës, kur je duke i dhënë makinës)<br />
3. Hekurose (shenja që vendoset në etiketë tregon se ajo lloj cope mund të hekuroset).<br />
4. Shuma e 8 e 4 është 12 (shenjat matematikore tregojnë se kemi të bëjmë me veprimin e<br />
mbledhjes).<br />
5. Ftohtë (gjesti që ka bërë personi, mbledhja e supeve dhe afrimi i dorës pranë gojës për ta<br />
ngrohur me frymë, tregon se është ftohtë).<br />
6. Parko (shenja tregon se parkimi është i lejuar nga ora 9-18).<br />
Detyrë shtëpie a) Ushtrimi 3, faqe 16: Sqaroni me anë të komunikimit verbal (të folur dhe të<br />
shkruar) si realizohen llojet e komunikimit joverbal.<br />
b) Kërkoni në internet ose në bibliotekë informacione të ndryshme mbi dëshmitë e para për<br />
gjuhën shqipe dhe prejardhjen e emrit shqiptar. (Klasa mund të ndahet në grupe për këtë pjesë të<br />
detyrës që nxënësit të përgatisin materiale të përbashkëta (p.sh., foto, përgatitje posterash,<br />
prezantime me video projektor etj.) mbi tri çështje:<br />
grupi I - grupi ku bën pjesë gjuha shqipe,<br />
grupi II - dëshmitë e para të shqipes,<br />
grupi III - prejardhja e emrit shqiptar.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
31
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Gjuha shqipe<br />
dhe emri<br />
shqiptar<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të zgjerojë informacionin mbi gjuhën shqipe dhe emrin shqiptar;<br />
• të identifi kojë vendin e gjuhës shqipe në familjen e gjuhëve indoevropiane;<br />
• të përcaktojë vlerën e dokumenteve të para, si dëshmi të shkrimit shqip;<br />
• të hetojë për origjinën e emrit “shqiptar”;<br />
• të diskutojë për dy tezat në lidhje me emrin “shqiptar”.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tabela të ndryshme, shkumësa me ngjyra, foto,<br />
materiale, dëshmi të para të gjuhës shqipe.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim për njohuritë paraprake, pema e mendjes, INSERT, prezantimi i punës, Di/ Dua<br />
të di/ Mësova, praktikë e drejtuar. (Ora mund të zhvillohet dhe në formën e konkursit.)<br />
Hapi I (diskutim për njohuritë paraprake)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë (pjesa I, ushtrimi 3). Diskutohet mbi<br />
mënyrën e të shprehurit me anë të komunikimit verbal të atij joverbal.<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Pjesa e dytë e detyrës lidhet me punën hulumtuese të nxënësve rreth dokumenteve të para të<br />
shqipes. Mësuesi/ja shkruan në dërrasë grupin emëror Gjuha shqipe dhe shkruan gjithë përgjigjet<br />
e nxënësve rreth tij<br />
Nxënësit shoqërojnë përgjigjet edhe me materialet që kanë hulumtuar.<br />
Fjalori i Arnold von Harfi t<br />
Formula e Pagëzimit<br />
vazhdim i ilirishtes<br />
Gjuha shqipe<br />
“Meshari” i Gjon Buzukut<br />
është dokumentuar vonë<br />
Hapi III (INSERT, prezantim<br />
i punës hulumtuese)<br />
INSERT-i është një metodë me anë të së cilës nxënësit kontrollojnë sa të thella i kanë<br />
njohuritë e fituara. Ata lexojnë materialin dhe gjatë leximit vendosin shenja, që kanë<br />
një domethënie të caktuar, për informacionin që lexojnë. Shenja ”√” vendoset në atë<br />
rast kur lexuesi ndesh një informacion të njohur nga ana e tij. Shenja ”+” vendoset<br />
kur informacioni është i ri, ”-“ kur informacioni kundërshton ose është i ndryshëm<br />
nga ai që di, ”” kur ndeshet me një informacion të paqartë.<br />
Në fund nxënësit i përmbledhin të dhënat në tabelën e mëposhtme:<br />
√ + - <br />
32
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (INSERT, prezantim i punës hulumtuese)<br />
Mësuesi/ja tërheq vëmendjen e nxënësve te njohuritë e prezantuara në tekst. Nxënësit lexojnë materialin<br />
në tekst dhe vendosin shenjat përkatëse. Pasi përfundojnë punën, plotësojnë tabelën në fl etore, kurse<br />
katër nxënës dalin në tabelë dhe plotësojnë secili nga një ndarje. Në fund bëhet verifi kimi i njohurive që<br />
kanë pasur nxënësit, ato që kanë fi tuar të reja dhe ato që gjatë punës i kanë rindërtuar. Njohuritë e tekstit<br />
pasurohen edhe me njohuritë e reja, që kanë sjellë nxënësit nga hulumtimi i tyre.<br />
Diskutim i lirë. Pas prezantimit, nxënësit duke identifi kuar faktet e nxjerra nga teksti, si dhe nga<br />
hulumtimet e nxënësve, vlerësojnë rëndësinë e këtyre dëshmive.<br />
Hapi IV (Di/ Dua të di/ Mësova)<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë nënçështjen e mësimi: Emri shqiptar. Ndahet tabela në tri pjesë.<br />
Në pjesën e parë shkruhet çdo informacion që kanë nxënësit për emrin shqiptar. Në këtë shtyllë<br />
shkruhen edhe materiale që mund të kenë sjellë nxënësit nga puna e tyre hulumtuese mbi emrin<br />
shqiptar dhe tezat e prejardhjes së tij.<br />
Në shtyllën e dytë shtrohen pyetjet që iu lindin nxënësve, si dhe dy çështjet kryesore që do të<br />
sqarohen në mësim.<br />
Në shtyllën e tretë paraqitet informacioni i ri, që lidhet me pyetjet e shtruara.<br />
Di Dua të di Mësova<br />
Lashtësia e popullit shqiptar<br />
Emri – shqiptar, albanes<br />
Shënim.<br />
Në këtë tabelë do të shkruahet<br />
i gjithë informacioni që sjellin<br />
nxënësit.<br />
Kur është përdorur për herë<br />
të parë emri albanes Po<br />
shqiptar<br />
Cilat janë tezat për të<br />
shpjeguar emrin shqiptar<br />
Emri albanes ka qenë përdorur prej<br />
vendasve<br />
Në shek.II nga Ptolemeu, albanoi –<br />
Albanopolis në Shqipërinë e Mesme<br />
1072 – kronikani bizantin –<br />
Arbanenses<br />
n– Arbanum.<br />
Në mesjetë Arbanum ishte Kruja.<br />
- emri shqiptar fi lloi të përhapej në fund të<br />
shek. XVII<br />
Tezat:<br />
Gustav Majer: nga fjala latine<br />
excipere=kuptoj<br />
Lambertz: e shpjegon emrin nga shqiponja.<br />
Kjo lidhet edhe me simbolin e shqipes<br />
që është në flamur që në kohën e<br />
Skënderbeut.<br />
Tabela plotësohet me informacion e ri që merr nxënësi.<br />
Për të mbajtur mend informacionin e ri mund të përdoret edhe një grafi k organizues:<br />
Tezat për përdorimin e emrit shqiptar.<br />
Albanoi (shek.II e.r.)<br />
Albanopolis (shek.II)<br />
Arbanenses (1166)<br />
Albania<br />
Arbana<br />
(fshat deri në ditët e sotme)<br />
Albanenses (1271)<br />
Arbanum (1204, 1250)<br />
Kruja (në mesjetë)<br />
33
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Shqip<br />
Shqiptar<br />
Majeri<br />
Vajgandi<br />
Lambertzi<br />
Nga fjala latine excipere = kuptoj<br />
i shqiptoi - kuptoi<br />
nga emri i shqiponjës.<br />
E gjejmë te<br />
Plutarku<br />
Edit Durham<br />
fl amuri i Skënderbeut<br />
Hapi V (praktikë e pavarur)<br />
Nxënësit punojnë në grupe ushtrimet 1, 2, 3, 4, 5. Prezantimi i punës se tyre në klasë.<br />
Ushtrimi 1<br />
Shekulli II i erës sonë – Albanoi<br />
1166 - arbanenses<br />
1204, 1250 – vendin Arbanum<br />
1271- albanenses, që u përdor deri në fund të shek.<br />
XVII.<br />
Ushtrimi 2<br />
1. vjen nga latinishtja dhe do të thotë kuptoj<br />
(G.Majer),<br />
(G.Vajgand) mbështet tezën:<br />
shqip = shqip, qartë, kuptueshëm<br />
2.Sipas M.Lambertz prejardhja lidhet me<br />
shqiponjën, si: totem, kafshë që adhurohej<br />
nga vendasit, dhe, sipas tij, është shprehja e<br />
kombësisë.<br />
Ushtrimi 3.<br />
a) Autori anonim – Këtu shqiptarët e lartpërmendur.....<br />
b) Guiliem Adami – Sado që shqiptarët kanë një gjuhë...<br />
Ushtrimi 4.<br />
a) i gabuar b) i gabuar c) i vërtetë d) i vërtetë e) i gabuar f) i gabuar<br />
g) i gabuar h) i gabuar i) i gabuar j) i gabuar k) i vërtetë l) i gabuar,<br />
Ushtrimi 5.<br />
a) Gjon Buzuku – Meshari b) Arnold von Harfi – Fjalorthi<br />
c) Pal Ëngjëlli – Formula e pagëzimit e ritit latin (8 nëntor, 1462)<br />
Detyrë shtëpie. Sillni në klasë fjalë, tekste të dialekteve të shqipes.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës. Mësuesi/ja vlerëson nxënës të<br />
niveleve të ndryshme për punën e bërë.<br />
Kujdes tregohet mbi punën e bërë në grup. Mësuesi/ja mund të vlerësojë aspekte të ndryshme të punës<br />
së nxënësve dhe mund të kërkojë nga nxënësit të vlerësojnë punën e shokëve.<br />
34
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Dialektet<br />
dhe shqipja<br />
standarde<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë në hartë zonën ku shtrihen dialektet dhe nëndialektet e shqipes;<br />
• të krahasojë veçoritë e dialekteve dhe nëndialekteve të shqipes;<br />
• të identifi kojë shtrirjen dhe përdorimin e standardit të shqipes brenda dhe jashtë<br />
Shqipërisë;<br />
• të shkruajë fjalë e tekste dialektore në shqipen standarde.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tabela të ndryshme, shkumësa me ngjyra, foto,<br />
tekste të shkruara në dialekte të gjuhës shqipe, fragmente nga tregimi i E.Koliqit<br />
”Véna shtatë vjeçe” dhe Lumo Skëndo “Të mukëtit”, harta e Shqipërisë.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
E. Koliqi ”Véna shtatë vjeçe” (fragment, shkëputur nga vëllimi “Tregtar flamujsh”)<br />
Dritoret e mëdhaja të çardakut ishin hapë kah oborri. Nonse asnji frymë ere s’lëvitte,degët<br />
e dènduna të mandit aty para dritoreve, qi drita e zbét e kandilave dilte me zdritë paksa, epshin<br />
tue i shikue si nji ndije freskie. Sipër gjethve mà t’epër, nji qiell pa hànë, por përplot me hyj. Qielli<br />
i Shkodrës qi aq àmbëlsisht priret mbi qytet ndër net maji bànte me fluturue mendimet e Lecit.<br />
Ishte natë me dalë, mos me ndry aty mbréndë, me dalë e me thithë ajrin e natës së kulluet, me<br />
ikë nga ajo mërzi qi e ngërthente aty pranë plakut, i cili predikonte pa pushue, tue mos kujtue<br />
aspak se maji ishte shum mà i fortë se urtija grumbullue prej tij në gjashtëdhetëvjet jete.<br />
Lumo Skëndo “Të mukëtit”.<br />
Brënda në të errët shikoj nga fi nestra perëndimnë. Drita humbet, ca nga ca t’errëtit<br />
shtohetë, botën e mbulon një mjegull e zezë: n’atë kohë që tfaqetë nga perëndimi një fl ak’ e<br />
hollë majë malevet, pandeh njeriu se drita, dita po vdesën për gjithënjë.<br />
T’errëtit si tym i zi më hyn’ në shpirt dhe në zëmrë.<br />
Mejtohem: pse lint dielli çdo mëngjes dhe pse shuhetë çdo natë<br />
Them: pse pas dritësë na vjen kjo cip’ e zezë<br />
Ca nga ca pushimi bëhetë më i thellë, çdo gjë bje më një qetim.<br />
Ahere syt’ e yjvet çelen dhe shikojnë dhen e nxirë, të pikëlluarë.<br />
Them: pse shikojnë kështù këtà yj A po duanë të hedhinë pak’ gas mi dhet të nxirë, mi<br />
njerëzit. Këta sy ngjajnë me syt’ e tu, o njeri. Po të tutë qeshin, qajnë, gëzohen, helmohen,<br />
çkëlqejnë dhe shuhenë. Ata sipër atje në qiell, ata janë gjithënjë të çkëlqyerë.<br />
Mësuesi/ja në varësi të parapëlqimeve mund të shfrytëzojë si burim të teksteve që përmbajnë<br />
elemente dialektore dhe vepra të autorëve të tjerë, si: M. Camaj, Ali Asllani etj.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Stuhi mendimesh, punë e pavarur, pema e mendjes, organizuesi grafik, punë në grupe,<br />
rrjeti i diskutimi, lexim hap pas hapi, punë në çift.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë titullin e mësimit: Dialektet e shqipes dhe drejton pyetjen:<br />
- Ç’janë dialektet<br />
Me anë të një stuhi mendimesh nxënësit shfaqin idetë e njohuritë e tyre rreth dialekteve.<br />
forma të foluri<br />
pjesë e gjuhës<br />
gegërisht<br />
Dialektet<br />
toskërisht<br />
të folmet<br />
35
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (punë e pavarur)<br />
Mësuesi/ja e drejton vëmendjen e nxënësve te harta e Shqipërisë dhe përcakton së bashku me ata<br />
zonat e shtrirjes së dialekteve. Pasi të kenë lexuar këtë pjesë të tekstit, nxënësit kufi zojnë në hartën<br />
e tekstit zonat ku shtrihen dy dialektet.<br />
Dialekti gegë: në të gjithë territorin e Shqipërisë që ndodhet në veri të lumit Shkumbin,<br />
Përdoret: nga shqiptarët e Maqedonisë në zonat: mes Strugës dhe Dibrës…<br />
nga shqiptarët në Kosovë ...<br />
Dialekti toskë: në të gjithë territorin e Shqipërisë që ndodhet në jug të lumit Shkumbin,<br />
territori në jug të lumit Shkumbin, Greqi, Çamëri, Ohër…<br />
Hapi III (pema e mendjes, organizuesi grafi k)<br />
Mësuesi/ja tërheq vëmendjen e nxënësve te dy hartat e tekstit. Nxënësit duke ndjekur ngjyrat dallojnë<br />
shtrirjen e të folmeve të gegërishtes e të toskërishtes. Ndërkohë në tabelë punohet organizuesi<br />
grafi k pema e mendjes.<br />
veriore<br />
toskërishtja<br />
të folmet kalimtare<br />
Dialektet<br />
gegërishtja<br />
gegërishtja verilindore<br />
gegërishtja veriperëndimore<br />
jugore<br />
gegërishtja e Shqipërisë<br />
së Mesme<br />
çamërishtja<br />
labërishtja<br />
gegërishtja qendrore<br />
Në grafi k vendosen edhe karakteristikat dalluese për të folmet.<br />
Hapi IV (punë në grupe, organizuesi grafi k)<br />
Mësuesi/ja ndan klasën në dy grupe të mëdha dhe u jep dy fragmentet e shkëputura nga “Véna shtatë<br />
vjeçe” e E. Koliqit dhe “Të mukëtit” e Lumo Skëndos. Nxënësit punojnë në heshtje rreth 5 minuta për të<br />
identifikuar dialektet dhe karakteristikat e tyre përkatëse. Diskutohet rreth tyre mbështetur edhe në përvojat<br />
individuale të nxënësve. Zbulojnë veçoritë, fjalët dialektore dhe plotësojnë organizuesin grafi k.<br />
Fjalor:<br />
nonse - ndonëse<br />
mandi - man-i<br />
zdritë - me ndriçu<br />
tue - duke<br />
t’epër - më të larta<br />
ndry - mbyll<br />
mbréndë - brenda<br />
vèna, denduna<br />
Dialekti gegë<br />
dritoret<br />
çardakut<br />
kah, nonse<br />
urtija, ndije<br />
gjashtëdhetëvjet<br />
asnji, qi, nji<br />
zbèt, zdritë<br />
tue shikue, fl uturue, së kulluet, tue mos kujtue<br />
ma t’epër<br />
hànë, àmbëlsisht, bànte, mà<br />
hyj<br />
me dalë, mos me ndry, me ikë<br />
mbrèndë, mandi<br />
Dialekti toskë<br />
perëndimnë, shtohetë, vdesën gjithënjë,<br />
zëmrë shuhetë, dritësë, bëhetë, të pikëlluarë,<br />
duanë<br />
t’errëtit<br />
tfaqetë<br />
fl ak’, syt’, cip’, hyn’<br />
malevet<br />
mejtohem, mi, lint<br />
bje<br />
qetim<br />
ahere<br />
çkëlqejnë, të çkëlqyerë<br />
dhen, dhet<br />
yj,yjvet<br />
gas,<br />
brënda<br />
36
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Dialekti toskë<br />
Mungojnë zanoret hundore: gjë, zë, lëmë, është<br />
â hundore është shndërruar në ë dhe n - r: bëra,<br />
vura, prura, huri<br />
Va: vaj, vatër, vajta<br />
mungon<br />
grupet mb, nd, ng, ngj: mbush, mbaj, mbes, thumb,<br />
hunda, ngjyej, ngarkoj, ndryshoj, ngjala, ngjesh<br />
Dialekti gegë<br />
zanoret hundore: gjâ, zâ, lâm, âsht<br />
zanorja hundore â: Bâna, vunâ, prunâ, hùni.<br />
grupi nistor vo: Voj, votër, vojta,<br />
paskajorja me punue<br />
Asimilimi i grupeve mb, nd, ng, ngj: Mush, maj, mes,<br />
thum, huna, njyej, narkoj, nryshoj, njala, njesh<br />
Hapi V (rrjeti i diskutimit)<br />
Rrjeti i diskutimit është një teknikë që ndërtohet mbi bazën e një pyetjeje të<br />
hapur që pranon si përgjijgje pozitive, ashtu dhe negative. Kjo pyetje prek<br />
drejtpërdrejt thelbin e çështjes.<br />
Lexohen disa prej detyrave të nxënësve dhe kalohet në rrjetin e diskutimit. Shtrohet pyetja:<br />
Po<br />
A ka ndryshime themelore ndërmjet dialekteve të shqipes<br />
Jo<br />
Nxënësit sjellin argumente pro dhe kundër dhe në fund arrihet në përfundime që lidhen me ndryshimet në:<br />
leksik<br />
morfologji<br />
sintaksë<br />
fonetikë<br />
Hapi VI (praktikë e pavarur dhe diskutim)<br />
Punojnë ushtrimet 1, 2, 4. Diskutim rreth tyre.<br />
Shembull përgjigjesh:<br />
Ushtrimi 1<br />
Gjuha standarde Dialekti juaj Dialekti tjetër<br />
qumësht t’amël qumësht<br />
gjalpë t’lyn gjalpë<br />
këndes gjel kokosh<br />
vrapoj turru vrapoj<br />
i ëmbël i àmbël i ëmbël<br />
vajzë gocë/çikë çupë/vajzë<br />
djalë çun djalë<br />
Ushtrimi 2<br />
Gjuha standarde<br />
vëllanë e nënës<br />
motrën e nënës<br />
vëllanë e babait<br />
motrën e babait<br />
babanë e babait<br />
nënën e babait<br />
babanë e nënës<br />
nënën e nënës<br />
Dialekti juaj<br />
dajë, ungj<br />
teze, motërmëmë<br />
axhë, ungj, xhaxha, mixhë<br />
hallë, motërtatë<br />
babë, gjysh, babagjysh<br />
Nëne, nânë, ije, mome, anè<br />
babë, gjysh<br />
Nëne, nànë, ije, mome, ané<br />
Ushtrimi 5<br />
Mirëmëngjes!<br />
Mirëdita!<br />
Mirëmbrëma!<br />
Ditën e mirë!<br />
Natën e mirë!<br />
Mirupafshim!<br />
Nadja mirë<br />
Mramja mirë<br />
37
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi VII (lexim hap pas hapi, organizues grafi k)<br />
Mësuesi/ja duke u mbështetur në njohuritë që kanë nxënësit plotëson skemën me karakteristikat<br />
kryesore të gjuhës standarde.<br />
varietet gjuhe në të<br />
cilin komunikojmë<br />
gjuhë zyrtare<br />
gjuhë standarde<br />
proces i vazhdueshëm<br />
formë e shkruar<br />
e një gjuhë me<br />
funksion të caktuar<br />
norma dhe kodifi kimi<br />
Liston katër drejtimet kryesore të standardizimit:<br />
1. Rigjallërimi i fjalëve dhe strukturave dialektore ;<br />
2. Krijimi i fjalëve të përbëra;<br />
3. Krijimi i fjalëve me shmangie klase;<br />
4. Shqipërimi i fjalëve të huaja.<br />
Nxënësit ilustrojnë me shembuj.<br />
Hap VIII (punë në çift)<br />
Nxënësit punojnë ushtrimin 3. Gjeni se në cilin dialekt janë shkruar tekstet. Ktheni në gjuhën standarde<br />
disa fjalë dhe shpjegoni çfarë dukuri gjuhësore ndodhin në dialektin përkatës.<br />
Shembull përgjigjesh:<br />
a) fragmenti i parë është shkruar në dialektin gegërisht.<br />
Fjalë dialektore të kthyera në gjuhën standarde:<br />
mret-mbret, nji-një, kte-këtë, myll-mbyll, mrena-brenda, ly-lyer, boj-bojë, shifte-shihte,<br />
gja - gjë, kishte pas ushqy - kishte pasur ushqyer, tul-tule, kishte pas vu-kishte pasur vënë,<br />
dadë - dado, bajte - bënte, masanaj - mbasandaj, goca - vajza, ktij - këtij, mërzitë - mërzitur,<br />
ene - edhe, dadës vet - dados së saj, kte të ngranme - këtë të ngrënë, bâj - bëj, të bij-të bie<br />
(të sjell), koc-kockë.<br />
b) Fragmenti i dytë është shkruar në dialektin toskërisht.<br />
Fjalë dialektore të kthyera në gjuhën standarde:<br />
çupa - vajza, urdhëri – urdhri, mirpo - mirëpo, shum’ i mërzitur - shumë i mërzitur, të vinte - të<br />
shkonte,<br />
i jati - i ati, mos u marzi – mos u mërzit, ushtar vete unë - ushtar shkoj unë,<br />
bij e babajt - bijë e babait.<br />
Detyrë shtëpie. a) Gjeni nga letërsia artistike fragmente tekstesh të shkruara në dialektet e gjuhës shqipe.<br />
Identifi koni veçoritë e tyre. Kthejini në gjuhën standarde.<br />
b) Sillni në klasë tekste të natyrave të ndryshme.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësimi i orës.<br />
Diskutim i lirë. Pas prezantimit, nxënësit duke identifi kuar faktet e nxjerra nga teksti, si dhe nga<br />
hulumtimet e nxënësve, vlerësojnë rëndësinë e këtyre dëshmive.<br />
38
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teksti<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të përkufi zojë se ç’është teksti;<br />
• të identifi kojë tekstin dhe karakteristikat e tij;<br />
• të identifi kojë nëpërmjet shembujve karakteristikat e tekstit;<br />
• të hetojë mangësitë kur një tekst nuk është i plotësuar;<br />
• të përdorë në të shkruar elementet e ndërtimit të tekstit;<br />
• të përshtatë situatat me përdorimin e llojeve të teksteve;<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, shkumësa me ngjyra, tekste të llojeve të ndryshme.<br />
Dy brirë dhie kish në krye<br />
Emblem’ e vjetër e çuditshme<br />
Sikur ta dinte që mes brinjve<br />
Dy perandorë do godiste<br />
(I. Kadare, “Portreti i Skënderbeut”)<br />
“Po ia hëngre pulën tjetrit, lidhe tënden te magjja.”<br />
“Ua! Paska rënë borë!”<br />
E dashur nënë !<br />
Këtë kartolinë po ta shkruaj nga Moska.<br />
Së bashku me mallin për ty, po përjetoj edhe dëshirën për vizituar ato vënde,<br />
ku ti ke jetuar dikur. Shpresoj të kem kohë, të të dërgoj disa foto.<br />
Me dashuri e mall nga larg Blerina!<br />
Pjesët e nënvizuara janë tregues të elementeve gramatikore dhe leksikore të tekstit.<br />
Ndriçimi i dobët në klasa dhe mungesa e<br />
ndërgjegjësimit për të kryer një vizitë të syve<br />
ka bërë që jo pak prej nxënësve të shkollave<br />
9-vjeçare të kenë probleme me shikimin.<br />
Të dhënat e Institutit të Shëndetit Publik<br />
dëshmojnë këtë fenomen. Sipas studimit të<br />
kryer nga specialistët rreth 21 % e fëmijëve<br />
nga 6-14 vjeç kanë çrregullime pamore.<br />
Dhe mbasi fola për shkrimtarët, do t’ju them<br />
një gjë: kam vënë re se librat e lutjeve fetare,<br />
ndërsa kanë lutje për çdo shkollë e zanat,<br />
s’kanë ndonjë lutje të veçantë për shkrimtarët.<br />
Unë nuk jam shumë fetar, por ndonjëherë më<br />
hipën zjarri për një besim të shkurtër. Jam në<br />
një gjëndje të tillë dhe kam gatuar një lutje të<br />
shkurtër të cilën ju kërkoj leje të këndoj.<br />
(Faik Konica, “Lutja e shkrimtarit”)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim, përmbledhje e strukturuar, punë në grupe, praktikë e drejtuar, praktikë e<br />
pavarur, punë e pavarur, shkrim i lirë, parashikim me terma paraprakë.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësuesi/ja nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë.<br />
Liston së bashku me nxënësit disa nga karakteristikat e dialekteve të shqipes.<br />
Hapi II (diskutim, përmbledhje e strukturuar)<br />
Paraqet në tabelë, të shkruara në tabakë të mëdhenj me shkrim të dukshëm e me ngjyra, tekste<br />
të formave dhe natyrave të ndryshme. Shtron çështjen:<br />
- Çfarë është shkruar në tabelat e vendosura në tabelë<br />
39
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Udhëzues për tekstin “Letërsia dhe gjuha shqipe 10”<br />
Përgjigjet e nxënësve mund të jenë: fjalë, fjali, tekste, fragmente teksti, grup fjalish etj.<br />
Mësuesi/ja nënvizon fjalën tekst dhe pyet:<br />
- Ç’është teksti<br />
Mbledh idetë e nxënësve me anë të stuhisë së mendimeve.<br />
njësi komunikimi<br />
njësi gjuhësore bazë<br />
Teksti<br />
bashkësi fjalësh<br />
grup fjalësh<br />
Mësuesi/ja shënon përkufi zimin në tabelë:<br />
Teksti është njësia bazë e aktivitetit tonë gjuhësor, që i përgjigjet një qëllimi komunikues.<br />
Ai mund të ndërtohet nga një fjalë e vetme a nga disa fjalë, nga një fjali (thjeshtë ose e përbërë),<br />
nga disa fjali, paragrafë, krerë a pjesë në varësi të situatës në të cilën përdoret dhe qëllimit që<br />
synohet të arrihet.<br />
Analizon me nxënësit nëse kryejnë këtë funksion tekstet që janë shënuar në tabelë.<br />
- Çfarë e kushtëzon një grup fjalësh që të jetë tekst<br />
Në planin leksikor<br />
(të përdoret leksiku i saktë<br />
dhe i pasur)<br />
të përshtatjes morfologjike të fjalëve<br />
Teksti duhet te jetë i saktë:<br />
rimarrjes së fjalëve<br />
të përemrave, ndajfoljeve,<br />
Në planin gramatikor<br />
(të respektojë rregullat e<br />
gjuhës, në të cilën shkruhet)<br />
realizohet me anë të:<br />
zëvendësimit<br />
sinonimeve<br />
hiperonimisë<br />
parafrazës<br />
hiponimisë<br />
Teksti duhet të jetë:<br />
konektorëve<br />
I plotë<br />
I rregullt<br />
Koherent<br />
Homogjen<br />
(argument, temë themelore, trajtë)<br />
(fakte, ide, zhvillohet organikisht)<br />
(lidhje logjike e kuptimore, vazhdimësi)<br />
(në situatën komunikuese etj. - marrësi, qëllimi … etj.)<br />
40
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (punë në grup)<br />
Pas çdo hapi të shpjegimit të elementeve përbërëse të tekstit, mësuesi/ja u kërkon nxënësve të<br />
hetojnë në grup nëse tekstet e paraqitura në tabelë i kanë këto veçori. Diskutohen tiparet dhe<br />
veçoritë për secilin rast.<br />
Hapi IV (praktikë e drejtuar)<br />
Mësuesi/ja u tërheq vëmendjen nxënësve te përbërësit e tekstit. Koherenca është elementi që<br />
kërkon koordinimin e të gjithë përbërësve. Lihen të lirë nxënësit për 3 minuta të vëzhgojnë tekstin<br />
e ushtrimit 3 dhe më pas analizon realizimin e këtyre përbërësve së bashku me nxënësit.<br />
Shembuj përgjigjesh:<br />
Ushtrimi 3<br />
Në këtë tekst veprimet vijnë në mënyrë kronologjike, pas njëri-tjetrit. Nuk ka shmangie logjike<br />
kuptimore. Çdo fjali përforcon dhe pasuron deri në fund përmbajtjen kuptimore të tekstit. Ne si<br />
lexues marrim një informacion të shkurtër për festimin e ditëlindjes së presidentit me stafi n e tij<br />
të punës.<br />
Festoi 51 vjetorin, mes trëndafi lave, lulet vinin nga institucione të ndryshme, ceremonia nisi me<br />
stafi n e presidencës, u festua me shampanjë, të pranishmit uruan përzemërsisht presidentin.<br />
Hapi V (punë e pavarur)<br />
E njëjta praktikë ndiqet edhe për punimin e ushtrimit 1. Nxënësit nxjerrin përfundime në mënyrë<br />
të pavarur. Diskutojnë zgjidhjet e tyre individuale duke argumentuar.<br />
Shembuj përgjigjesh:<br />
Teksti A. Ky tekst është koherent, sepse na përcjell një informacion që lidhet me faktin se ka disa<br />
probleme, siç është vaksinimit i fëmijëve apo mësimi i anglishtes në shkolla, për të cilat nuk ekzistojnë<br />
politika të majta apo të djathta për zgjidhjen e tyre. Megjithatë, ai nuk është i rregullt, sepse fjala<br />
mënyrë është përdorur në vend të fjalës politikë. Nuk ka mënyra, po politika të djathta apo të majta.<br />
Teksti B. Ky tekst është koherent për nga stili. Të gjithë përbërësit e tij kanë lidhje logjike dhe<br />
kuptimore me njëri-tjetrin. Ai na përcjell në mënyrë korrekte një fakt: Ura e Mesit, monument<br />
kulture... është kthyer në vatër mbeturinash, pasojën: turistët .. mbetën të zhgënjyer dhe<br />
shkakun: ...askush nuk është kujdesur ... .<br />
Teksti është i saktë në pikëpamje leksikore dhe gramatikore: fjalët dhe fjalitë janë të lidhura<br />
me njëra-tjetrën me logjikë dhe sipas rregullave të gjuhës, konektorët (dhe, ndonëse), fjalët<br />
zëvendësuese (ata –turistët), përemri (askush) janë përdorur saktë.<br />
Teksti C është jokoherent. Pjesët e fjalisë nuk lidhen në mënyrë logjike e kuptimore me njëra-<br />
-tjetrën, mungojnë konektorët, nuk respektohen shenjat e pikësimit.<br />
Le të shohim të dhënat që jep shkrimi, si dhe lidhjen logjike që duhet të kishin pjesët e fjalisë:<br />
mbi urën e vjetër, që është monument kulture,<br />
në asnjërin krah të saj (urës) nuk ka një tabelë që të tregojë emërtimin e vitit kur është ndërtuar,<br />
(po) sheh, jo rrallë herë, veç njerëzve dhe kafshëve të ngarkuara që kalojnë mbi të, dhe<br />
mbeturina.<br />
Nxënësit së bashku me mësuesin/en analizojnë ndërtimin e fjalisë së përbërë dhe lidhjen logjike e<br />
gramatikore të pjesëve të saj.<br />
41
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi V (punë e pavarur në grup)<br />
Punohet në mënyrë të pavarur me grupe ushtrimet 2, 4, 5, 6, 7. Nxënësit mund të punojnë në çift dhe<br />
diskutojnë opinionet e tyre me njëri-tjetrin.<br />
Shembull përgjigjesh<br />
Ushtrimi 2. Proverbat janë tekste të plota.<br />
Mos u ngut, se vonohesh.<br />
Ha sa të kesh, fol sa duhet.<br />
E keqja s’ harrohet.<br />
Mos e prek gjarprin në bisht, se të ha në gisht.<br />
Ai shkon të ndajë e merr pjesë për vete.<br />
Nxënësit nxjerrin mesazhet që komunikojnë ato.<br />
Ushtrimi 4.<br />
1. Autori kërkon të marrë informacion.<br />
2. Autori dëshiron të sqarojë një keqkuptim dhe të kërkojë ndjesë.<br />
3. Autori reklamon një produkt të caktuar, me qëllim që ta shesë atë.<br />
4. Autori uron protagonistët, duke vlerësuar shfaqjen.<br />
Ushtrimi 5.<br />
Teksti i dhënë ka disa komponentë përbërës që lidhen midis tyre nga tema: Sasia e madhe e<br />
squfurit në naftë rrezikon jetën e njerëzve.<br />
- Fjalia e parë paraqit faktin. (hyrja)<br />
- Fjalia e dytë tregon reagimin e Institutit të Shëndetit Publik ndaj këtij fakti dhe sjell dy argumente<br />
pse reagimi i tyre nuk merret në konsideratë. (<strong>zhvillimi</strong>)<br />
- Fjalia e tretë tregon masat që janë marrë nga Ministria për ta zgjidhur këtë problem në të<br />
ardhmen. (mbyllja)<br />
Teksti është koherent.<br />
Nuk ka një marrës të caktuar, por disa: 1- njerëzit e thjeshtë, të cilët janë të interesuar për ndotjen<br />
e ajrit, 2- biznesmenët që merren me tregtinë e naftës (marrëveshja me OBT-në etj.)...<br />
Synimi për të cilin është shkruar është i qartë, kërkon të informojë publikun dhe grupet e<br />
interesuara për ndotjen e mjedisit dhe shqetësimi i palëve të interesuara për të.<br />
Është i rregullt nga pikëpamja leksikore dhe gramatikore.<br />
Ushtrimi 6<br />
a) Informon mbi vendndodhjen e një objekti të caktuar. Përdoret si udhërrëfyes në rrugë.<br />
b) Udhëzon mbi ruajtjen e një objekti të caktuar. Përdoret në vende, të cilat kanë pyje.<br />
c) Ndalon përdorimin e një objekti të caktuar. Përdoret në mjedise publike.<br />
d) Reklamë, ofron një shërbim të caktuar. Përdoret në fl etëpalosje të ndryshme, të cilat promovojnë<br />
aktivitetin e një institucioni të caktuar (bankë).<br />
Ushtrimi 7<br />
1. dhe (lidhëz bashkërenditëse shtuese), 2. sepse (lidhëz nënrenditëse shkakore) 3. sepse, dhe (lidhëza<br />
nënrenditëse dhe bashkërenditëse,) 4. sepse (lidhëz nënrenditëse) 5. sepse (lidhëz nënrenditëse)<br />
42
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi VI (shkrim i lirë, parashikim me terma paraprakë)<br />
Shkrimi i lirë ëhtë një teknikë që i vë nxënësit<br />
të shkruajnë pa u ndalur për 5 ose 10 minuta<br />
rreth detyrës që u është dhënë, ku të shprehin<br />
mendimin e tyre të pavarur.<br />
Mësuesi/ja shkruan në dërrasë disa terma paraprakë, si: mjedisi, ndotja, problemet e hasura,<br />
shëndeti i njeriut dhe u kërkon nxënësve të ndërtojnë një tekst mbi mjedisin duke pasur parasysh<br />
përbërësit e tij e të identifi kojnë elementet përbërëse. (Tekstet mund të përbëhen nga 2-3 fjali,<br />
mjafton që të përmbushin parametrat e duhur.)<br />
Nëse koha për <strong>zhvillimi</strong>n e këtij ushtrimi nuk është e mjaftueshme, mësuesi/ja mund t’ua japë këtë<br />
ushtrim edhe si detyrë shtëpie.<br />
Shënim. Sipas kohës që ka në dispozicion, mësuesi/ja mund të japë edhe ushtrime rreth<br />
elementeve të tjera përbërëse të tekstit, si: të argumentojnë saktësinë në planin morfologjik e<br />
sintaksor, të zbulojë argumentet që përmban teksti dhe llojet e fjalive me nënrenditje që përdoren<br />
(shih ushtrimin 7) etj.<br />
Detyrë shtëpie. b) Sillni në klasë tekste me strukturë të gjatë; pjesë, krerë etj.<br />
<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
1<br />
Informacion plus<br />
Duke qenë se koherenca është një element i rëndësishëm i ndërtimit të tekstit dhe një koncept i ri dhe<br />
gati i panjohur për një pjesë të mësuesve, më poshtë jepet një material plotësues.<br />
Koherenca<br />
Kohezioni dhe koherenca janë dy elemente mjaft të rëndësishme që realizojnë njësinë “tekst”.<br />
Koherenca shpreh qëndrueshmërinë ose vazhdimësinë kuptimore të tekstit.<br />
Nëse tekstin do ta paraqesim si më poshtë:<br />
T<br />
T<br />
Planifikim (= organizimi i nëntemave rreth temës qendrore<br />
E<br />
E<br />
duke u nisur nga një qëllim i caktuar)<br />
K<br />
K Njësi = +<br />
S<br />
S<br />
Koherencë: elemente logjike, semantike, stilistikore<br />
T<br />
T<br />
I<br />
+<br />
I<br />
Kohezion formal<br />
Plotësi = përkim i plotë me qëllimin për të cilin teksti është projektuar dhe ndërtuar dhe me kontekstin<br />
në të cilin është përfshirë.<br />
Duke parë skemën vëmë në dukje se koherenca shprehet me elementet logjike, semantike dhe stilistikore.<br />
Koherenca logjike realizon ekuilibrin e tërësisë tematike të një teksti, temat e të cilit zhvillohen në<br />
mënyrë harmonike, për të vënë në pah qëllimin dhe temën qendrore. Jo më pak e rëndësishme është<br />
prania e koherencës semantike, e cila ka të bëjë me leksikun, me kuptimet e fjalëve të pranishme<br />
në tekst dhe realizon vazhdimësinë kuptimore të tekstit. Edhe aspekti i tretë, koherenca stilistikore,<br />
paraqitet si një element i nevojshëm i tekstualitetit, sidomos kur bëhet fjalë për tekste me shtrirje të gjatë<br />
(si: narracion, përshkrim), tekste që kërkojnë një stil dhe gjuhë të zgjedhur.<br />
43
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Çdonjëri prej nesh arrin të dallojë pak a shumë, që në pamjen e parë një tekst “të lidhur” nga një tekst “të<br />
palidhur”. Më e vështirë do të ishte të përcaktonim kushtet e nevojshme kur një tekst përmbush kriteret<br />
për t’u përkufi zuar si koherent.<br />
Për të vënë në dukje dallimin ndërmjet një teksti koherent (tekst “i vërtetë”) dhe një teksti jokoherent<br />
(pseudotekst), po sjellim shembuj:<br />
(1) Lotaritë e shumta që çdo ditë po tërheqin më shumë njerëz të interesuar për to<br />
janë bërë një mundësi fi timi dhe aq më tepër, kur këto transmetohen dhe nëpërmjet<br />
ekranit të televizionit. Një ndër to është dhe lotaria 6 nga 45, e cila dhe sonte mund<br />
të bëjë të lumtur shumë prej jush. Por, edhe nëse nuk fi toni, e rëndësishme është të<br />
marrësh pjesë.<br />
(Gazeta Shqiptare, f. 4 , 15.12.1996)<br />
(2) Një koncert vokal – instrumental është dhënë këto ditë në Vlorë // Për çdo kontratë “The<br />
artist” apo i famshmi Prince kërkon shifra marramendëse. //Ende enigmë fajtorët për vrasjen<br />
e minorenit 15-vjeçar E.M. //Trupa speciale kundër trafikut të klandestinëve në Vlorë.<br />
(Gazeta Shqiptare, po aty)<br />
Shembulli (1) të krijon përshtypjen se flitet për të njëjtën gjë; shembulli (2) nuk na e krijon këtë përshtypje,<br />
edhe pse nga pikëpamja gramatikore është plotësisht i saktë. Por çfarë e dallon tekstin (1) nga teksti (2)<br />
Themi se shembulli (1) është koherent, sepse gjatë marrjes së tij, jemi në gjendje të AKTIVIZOJMË<br />
një PAKETË të ngjeshur dijesh të akumuluara (d.m.th., të rikujtojmë dhe të nxitim njohuritë tona), pra,<br />
një pjesë të enciklopedisë sonë, që për ne është mjaft e rëndësishme. Kjo pjesë e enciklopedisë, në<br />
shembullin (1), përbëhet nga disa “njësi” informuese:<br />
a. lotaritë e shumta po tërheqin çdo ditë e më shumë njerëz;<br />
b. ato janë mundësi fi timi;<br />
c. një ndër to është lotaria 6 nga 45;<br />
d. e rëndësishme është të marrësh pjesë etj.<br />
Shembullin mund ta plotësojmë me njohuritë tona vetjake: p.sh., përse pjesëmarrja në një lotari ngjall<br />
gjithashtu interes etj.<br />
Me ndihmën e njohurive të tilla mund të mbushim “boshllëqet” e krijuara nga formulimi i tekstit sipërfaqësor, mund<br />
të mbushen nga njohuri që çdonjëri prej nesh zotëron: “koherenca plotëson zbrazëtinë e lënë nga kohezioni”.<br />
Shembulli (2) nuk na lejon aktivizimin e asnjë pakete njohurish paraprake, që të lidhë pjesët përbërëse.<br />
Ç’lidhje ka, p.sh., i famshmi Princ me trupat speciale të Vlorës Nëse në tërësinë e njohurive tona<br />
enciklopedike nuk gjejmë asnjë paketë njohurish mjaftueshmërisht kompakte, që të lejojë organizimin<br />
e fjalive në një të tërë, nuk mund të fl asim kurrsesi për koherencë në shembullin (2).Pra, koherenca e<br />
një teksti, siç është në shembullin (1), nuk qëndron në karakteristikat e mëvetësishme gjuhësore, por në<br />
tërësinë e njohurive enciklopedike paraprake. Dhe, meqenëse shembulli (1) u përgjigjet disa prej njohurive<br />
tona enciklopedike, të cilat i kemi skematizuar në fjalitë (a-d), këtë tekst e vlerësojmë si koherent.<br />
44<br />
Kështu, ndërsa analiza e kohezionit zhvillohet praktikisht e tëra në kuadrin e dukurive gjuhësore, analiza<br />
e koherencës na çon dhe më larg, drejt kufi rit delikat midis ligjërimit, njohjes dhe mendimit, që gjuhësia<br />
të paktën deri më sot, i ka quajtur “kolonat e Herkulit”. Në të vërtetë, analiza e koherencës lidhet me
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
mekanizmat nëpërmjet të cilëve mendja njerëzore organizon njohjen, të cilën e sjell në kujtesë, kur<br />
ka nevojë dhe e përdor për të interpretuar njohuritë e reja. Për këtë arsye, studimi i koherencës fut në<br />
lojë dhe disiplina të tjera, si: psikologjinë, shkencën njohëse, inteligjencën artifi ciale, që duken se janë<br />
më të afta të dalin nga kufi jtë e territorit gjuhësor.<br />
Thamë në fi llim se koherenca u referohet funksioneve të botës tekstuale (konceptet dhe lidhjet<br />
konceptuale). “Koncepti është përvijimi i njohurive që mund të aktivizohen apo të risillen në kujtesë<br />
në mënyrë të harmonishme dhe konkrete”. Në aktin ligjërimor, kur fl asim apo dëgjojmë dikë tjetër,<br />
aktivizojmë pjesën (depozitën) aktive të kujtesës sonë. Gjithashtu, konceptet që bëjnë pjesë në<br />
kujtesën tonë, nëpërmjet komponentëve të tyre përbërës, krijojnë lidhje të ndryshme, si:<br />
lidhje njohëse të qëndrueshme (p.sh., të gjithë njerëzit janë qenie të vdekshme);<br />
lidhje tipike (p.sh., njerëzit jetojnë zakonisht në shoqëri, pra janë qenie sociale);<br />
lidhje të rastësishme (p.sh., disa njerëz janë biondë).<br />
Në aktin e komunikimit aktivizojmë konceptet dhe marrëdhëniet konceptuale të së ashtuquajturës<br />
depozitë apo ‘kujtesë aktive’. Që kujtesa jonë aktive të këtë shkallë të lartë vlefshmërie, njohuritë e<br />
ndryshme që marrim çdo ditë, duhet të kenë formën e MODELEVE TË PËRGJITHSHME.<br />
Studiuesit Beaugrande /Dressler parashtrojnë katër modele të përgjithshme të magazinimit të njohurive:<br />
Frames – Kornizat janë strukturat globale që përmbajnë njohuri të përgjithshme rreth një<br />
koncepti qendror të caktuar … .Këto korniza tregojnë, në vija të trasha, “…lidhjet , por jo rendin<br />
sipas së cilës këto fjalë, të lidhura reciprokisht, duhet të shprehen”.<br />
“Skemat janë “…struktura globale të ngjarjeve dhe rrethanave të vendosura në sekuenca të<br />
organizuara dhe të lidhura nga afërsia kohore dhe shkakore ... . “Në dallim nga kornizat,<br />
skemat kanë një vendosje sekuenciale në progresion, e tillë që lejon të zhvillojmë hipoteza mbi<br />
atë që, në vazhdimësi, do të thuhet në një “kohë të caktuar tekstuale”.<br />
“Projektet ose Planet janë “… modele të përgjithshme ngjarjesh dhe rrethanash që synojnë<br />
drejt një qëllimi të paramenduar” . Këto projekte ose plane ndryshojnë nga skemat për faktin<br />
se projektuesi (d.m.th., krijuesi i tekstit ) i vlerëson të gjitha sipas mënyrës sesi këto elemente<br />
lëvizin drejt qëllimit të paravendosur.<br />
“Scripts – Dorëshkrimet janë “… projekte të qëndrueshme që përdoren shpesh për të saktësuar<br />
rolet dhe veprimet e pjesëmarrësve në komunikim”.<br />
2<br />
Informacion plus<br />
Në disa literatura gjejmë të përdoret dhe termi tekst joverbal. Sipas disa studiuesve një tekst mund<br />
të formulohet edhe me kode të tjera, veç kodit të gjuhës së shkruar dhe të folur.<br />
Kështu një tekst mund të përdorë:<br />
gjuhën e figurave - një vizatim, një pikturë, një skulpturë ose një shenjë rrugore.<br />
gjuhën muzikore - të përbërë nga notat, për shembull, të tilla janë tekstet muzikore, si një fugë e<br />
Bahut ose një koncert i Bethovenit.<br />
Gjithashtu në një tekst mund të përdoren në të njëjtën kohë disa kode: fi gura, fjalët, muzika etj. p.sh.,<br />
fumeti (revistë me vizatime e me fjalë, përgjithësisht për fëmijë) ose një pjesë humoristike e ilustruar.<br />
45
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teksti dhe<br />
pjesët e tij<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësit të jetë i aftë:<br />
• të dallojë pjesët përbërëse të tekstit;<br />
• të identifi kojë nëpërmjet skemës pjesët përbërëse të tekstit të gjatë;<br />
• të renditë veçoritë e pjesëve përbërëse të tekstit;<br />
• të shpjegojë si ndërtohen lloje të ndryshme të titujve;<br />
• të klasifi kojë llojet e ndryshme të paragrafëve;<br />
• të shkruajë tituj të përshtatshëm për lloje të ndryshme tekstesh dhe anasjellas.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, shkumësa me ngjyra, tekste të llojeve të ndryshme,<br />
paragrafë të llojeve të ndryshme, si më poshtë.<br />
Paragraf numërimi:<br />
Sipas të dhënave, gruaja ilire zinte një vend të posaçëm në shoqërinë e atëhershme. Ajo<br />
merrte pjesë aktive në jetën shoqërore dhe politike të vendit. Jo vetëm se ishte nënë dhe<br />
shtëpiake e mirë, por krah për krah me burrin luftonte kundër armikut.<br />
Luftërat e gjata kundër romakëve forcuan më tepër cilësinë luftarake të grave ilire. Armiku<br />
shpesh pësonte humbje nga sulmet e tyre. Për romakët kjo ishte habi dhe frikësoheshin<br />
shumë. Mbi armikun hidheshin nga shkëmbinjtë, ashtu siç u hodh pasardhësja e tyre Nora e<br />
Kelmendit mbi pashain turk, të cilit i preu kokën.<br />
Në kryengritjet ilire në vitet 6-9 të erës sonë, kur romakët kishin rrethuar fortifi katat ilire,<br />
ato, për të mos rënë në duart e tyre, shpesh u hodhën nga kështjellat ose u dogjën brenda në<br />
qytet bashkë me fëmijët e tyre.<br />
Fjalori Enciklopedik Shqiptar<br />
Paragraf renditjeje:<br />
Nga viti 1924 deri më 7 prill 1939 Shqipëria është sunduar nga mbreti Ahmet Zogu. Pas<br />
pushtimit fashist dhe atij nazist, qysh nga çlirimi në nëntor 1944 deri më 1992, Shqipëria ka<br />
pasur regjim komunist, me një parti të vetme në pushtet, të drejtuar nga Enver Hoxha (1908-<br />
1985) dhe Ramiz Alia. Në fi llim të viteve ’90 në Shqipëri u vendos pluralizmi politik dhe sistemi<br />
demokratik. Qysh nga viti 1992 Shqipëria është Republikë, me parlament shumëpartiak.<br />
Gj. Shkurtaj, Gjuha shqipe për të gjithë<br />
Paragraf shkak – pasojë<br />
Pra, poezia kish qenë prostituta që më kish tradhëtuar. Ishja denoncuar nga të njohur dhe<br />
të panjohur. I fl akur në qeli me pranga në duar, ndjeva se më ishin këputur fijet e padukshme,<br />
kordat e holla, çengelët e rëndë që më lidhnin me botën dhe, i rënë mes tyre si mes damarëve<br />
të prerë, ndjeva hemorragjinë e ndjenjave si atë të gjakut.<br />
Visar Zhiti<br />
Paragraf i zgjidhjes së një problemi:<br />
Tani shqiptarët që e kanë të drejtën me vete, aty s’ka dyshim. Qysh të mos ketë shqiptari të<br />
drejtë të shkruajë e të këndojë gjuhën e tij, kur gjithë kombet e kanë këtë të drejtë dhe njeri s’i<br />
ndalon Pse shqiptarët të jenë të mërguar nga një e drejtë që e kanë të gjithë kombet e dheut<br />
Të mos mundin të mësojnë e të shkruajnë gjuhën e tyre, po të tjera kombe të huaj të vijnë e të<br />
e t’u hapin shkolla në gjuhërat e tyre e t’u kthejnë kombërinë në gjuhën e tyre Janë kaqë të<br />
dobët shqiptarët Jo! Një mijë herë jo....<br />
Pamë më sipër sesa trimëri kanë bërë shqiptarët ...<br />
Sami Frashëri<br />
46
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Paragraf i shtrirjes së një koncepti:<br />
Me fjalën kanun kuptojmë të drejtën kanunore të shqiptarëve të Veriut. Kanuni mori emrin<br />
sipas Lekë Dukagjinit, i cili në popull ishte i njohur si udhëheqës i dalluar ushtarak, gjykatës<br />
dhe organizator i lidhjeve fi snore. Edhe sot ka mbetur shprehja: “Si tha Leka, ashtu u bë!”.<br />
Nga kjo del edhe lidhja e Lekës me kanunin. Kanuni përmban rregullat e të drejtës<br />
kanunore, ku përfshihen të gjitha lëmitë e drejtësisë....<br />
Gj. Shkurtaj, Gjuha shqipe për të gjithë<br />
Paragraf krahasim - kontrasti:<br />
Te autorë të tillë, si Pushkini dhe Bajroni, trajtimi i temës së vetmisë në letërsinë romantike<br />
është i ngjashëm në disa drejtime. Që të dy ata e vendosën këtë motiv në qendër të veprave<br />
të tyre më të njohura. Gjithashtu ata japin arsyet, të cilat e bëjnë romantikun të vetmuar. Për<br />
më tepër secili e trajton brenda karakteristikave të romantizmit.<br />
Për shkak të ngjashmërive mund t’i emërtojmë si më të rëndësishmit e kësaj rryme.<br />
Megjithatë, Pushkini dhe Bajroni ndryshojnë nga njëri-tjetri në disa drejtime të rëndësishme.<br />
Së pari, Bajroni tërhiqet në vetmi për shkak të zhgënjimit nga shoqëria dhe mjedisi ku jeton,<br />
kurse Pushkini e sjell vetminë e heroit të veprës së tij të gërshetuar me elemente më realiste.<br />
Heroi i tij i përket galerisë së tipave letrarë të ashtuquajtur “njerëz të tepërt”...<br />
E.G<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim, lexim hap pas hapi, stuhi mendimesh, disktutim i gërshetuar me shpjegim,<br />
punë në grupe, bashkëbisedim, shpjegim, punë në grupe.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet se si i kanë ndërtuar<br />
nxënësit tekstet dhe si i kanë identifi kuar elementet e tyre përbërëse.<br />
Nxënësit tregojnë si janë ndërtuar tekstet nga pikëpamja strukturore që ata kanë sjellë në klasë,<br />
ilustrojnë ndarje të tilla, si: pjesë, krerë (kapituj), nënkrerë (nënkapituj), paragrafë, tituj etj.<br />
U jepet mundësi nxënësve të shprehin opinionet e tyre.<br />
Hapi II (diskutim, leximi hap pas hapi)<br />
Mësuesi/ja paraqet të punuar në një tabak me përmasa të mëdha skemën e zmadhuar të f. 29<br />
duke iu referuar një libri të njohur nga nxënësit. (teksti shkollor)<br />
Identifi kon pjesët përbërëse të tekstit së bashku me nxënësit. Përqendrohet vëmendja te<br />
përmasat dhe struktura e secilës pjese të tekstit.<br />
Nxënësit punojnë në dy grupe me tekstet e tyre të shkollës:<br />
grupi I - analizon strukturën e tekstit në tërësinë e vet,<br />
grupi II - analizon paragrafët, pasi lexon informacionin e ri që jepet për paragrafi n.<br />
Hapi III (stuhi mendimesh, diskutim i gërshetuar me shpjegim)<br />
Përqendrohet vëmendja te paragrafi . Mësuesi/ja u shpërndan nxënësve një tekst që përbëhet<br />
nga paragrafë të llojeve të ndryshme. U kërkon nxënësve t’i lexojnë për pak momente dhe më<br />
pas diskuton rreth tyre.<br />
47
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mbledh opinionet e nxënësve rreth tij me anë të stuhisë së mendimeve.<br />
njësi e vogël e tekstit<br />
pjesë e një teksti të shkruar<br />
nga një kryeradhë në tjetrën<br />
shpreh një mendim pak a shumë<br />
të plotë e të pavarur<br />
paragrafi<br />
ideja përqendrohet në një fjali<br />
kryesore<br />
zhvillon një ide<br />
njësi bazë informacioni i tekstit<br />
ka lloje të ndryshme paragrafësh<br />
Identifi kojnë së bashku me mësuesin/en pjesët përbërëse të paragrafi t duke dalluar veçoritë e tij nga<br />
shembulli i dhënë në libër.<br />
Ky është një tekst<br />
Titulli<br />
Paragrafi I – hyrës<br />
Paragrafi II – numërues<br />
Paragrafi III – përmbyllës<br />
Letërsia shqiptare pas luftës<br />
Pas Luftës së Dytë Botërore letërsia shqiptare eci në një udhë mjaft të vështirë e<br />
komplekse.<br />
Veçoria kryesore e kësaj periudhe është shkëputja jo e natyrshme e letërsisë nga<br />
tradita e saj dhe ndikimi i fuqishëm, po ashtu jo i natyrshëm, që ushtron mbi të përvoja<br />
krijuese e metodës së realizmit socialist. Veçoria tjetër, mbase më e rëndësishme dhe<br />
me pasoja të rënda, është se letërsia shqiptare do të zhvillohej e ndarë nga një kufi<br />
politik brutal dhe kufi zimet e regjimit diktatorial.<br />
Kështu kemi letërsi të zhvilluar brenda dhe jashtë kufi jve.<br />
Hapi IV (leximi hap pas hapi)<br />
Në paragrafi n e dytë përmenden dy veçori te të cilat numërohen disa karakteristika (pjesët e<br />
nënvizuara).<br />
Shënohen llojet e paragrafëve në tabelë.<br />
Pasi bëhet leximi i drejtuar i tekstit mësuesi/ja praktikon së bashku me nxënësit identifi kimin e<br />
llojeve të ndryshme të paragrafëve në bazë të cilësive të tyre.<br />
Paragraf numërimi (listë): renditin shkaqe, pasoja, të dhëna, dukuri, ngjarje etj.<br />
Paragraf renditjeje: elementet paraqiten në renditje kohore.<br />
Klasifikimi i<br />
paragrafëve<br />
Paragraf krahasimi/kontrasti: tregon ngjashmëritë ose dallimet mes subjekteve.<br />
Paragraf për shtrirje të një koncepti: fraza qendrore jep atë që shpjegohet më në detaje.<br />
Paragraf të zgjidhjes së një problemi: skema pyetje-përgjigje.<br />
Paragraf shkak/efekt: vendos një lidhje mes një ngjarjeje dhe shkakut të saj.<br />
48
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Punohet ushtrimi 1 i tekstit.<br />
P.sh.: Dy arsye janë pse Lidhja Demokratike do të duhej të ishte në opozitë: Arsyeja I ka të bëjë me<br />
votuesit e LDK-së, të cilët në masë të madhe ia kthyen shpinën PD-së së Kosovës. Për 8 vjet votuesit e<br />
kësaj partie kanë dhënë votën e tyre për të qeverisur LDK-në dhe për t’u udhëhequr vendi nga liderët<br />
e kësaj partie. (etj.)<br />
Ky është paragraf shkak - efekt (pasojë).<br />
Pjesët e nënvizuara tregojnë elementet që gëzon ky paragraf për t’u emërtuar si paragraf shkak – efekt<br />
(pasojë):<br />
Pasoja -<br />
Votuesit i kthyen shpinën LDK-së.<br />
LDK-ja po paguan haraçin për mungesën e guximit.<br />
Shkaku - sepse LDK-ja dhe liderët nuk qeverisën vetë, por ia lanë partive të tjera.<br />
Partitë e tjera abuzuan në qeverisje.<br />
LDK-ja mbajti fajin për keqqeverisje.<br />
U tërhiqet vëmendja nxënësve lidhur me veçoritë që kanë llojet e paragrafëve. Në të gjitha llojet sillet<br />
informacion, por mënyra si organizohet ai dhe ideja që shtjellon i bën të ndryshëm.<br />
Hapi V (punë në grupe, organizuesi grafi k)<br />
Ndahet klasa në aq grupe sa janë edhe paragrafët e dhënë në tekst. Nxënësit punojnë të ndarë në<br />
grupe për identifi kimin e llojit të paragrafi t, renditin të dhënat në organizuesin grafi k, përcaktojnë<br />
llojet e paragrafëve. Përfaqësuesi i çdo grupi paraqit zgjidhjen e kërkesës së ushtrimit dhe<br />
diskutohet përfundimi i arritur.<br />
paragrafi<br />
B<br />
C<br />
D<br />
E<br />
cilësitë<br />
Elementet paraqiten në renditje kohore<br />
Fraza qendrore jep atë që shpjegohet në detaje<br />
Skema pyetje-përgjigje<br />
Vendos një lidhje mes një ngjarjeje dhe shkakut të saj<br />
lloji<br />
Shtrirje të një koncepti<br />
Numërimi<br />
Zgjidhje problemi<br />
Shkak - efekt<br />
Hapi VI (bashkëbisedim, shpjegim)<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve t’u vendosin tituj paragrafëve të mësipërm.<br />
Drejtohet pyetja:<br />
- Ç’lloj titulli mund t’i vendosim tekstit A Ku duhet të përqendrohemi për ta bërë këtë<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë individualisht tekstin dhe të renditin së bashku veçoritë e titullit.<br />
emëror<br />
tregues<br />
foljor titulli shpjegues<br />
fantazues<br />
Praktikojnë së bashku vendosjen e një titulli të fragmentit të mësipërm.<br />
Hapi VII (punë në grupe)<br />
Punohet në grupe ushtrimi 2. Vendosni nga në titull për secilin nga tekstet e mëposhtme.<br />
Nxënësit përqendrohen në kërkesat që duhen mbajtur parasysh për formulimin e titullit:<br />
i shkurtër koherent emëror foljor<br />
titulli<br />
49
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Shembull përgjigjeje<br />
Për paragrafi n I një titull sugjerues mund të jetë: “Dhunë dhe protesta në Greqi”, është titull<br />
emëror dhe tërheq vëmendjen te fjalia kryesore e paragrafi t, e cila tregon rreth asaj që ndodh.<br />
Titulli për paragrafi n II “Revolta e tifozëve bardhezinj”, përqendron vëmendjen te çështja<br />
kryesore, titull emëror. Po paragrafi mund të titullohet edhe “Bardhezinjtë revoltohen”. Në këtë<br />
<br />
rast e përqendron vëmendjen te veprimi, titulli është foljor.<br />
Titulli për paragrafi n III “Mot i nxehtë në Shqipëri”, është emëror, përqendron vëmendjen te<br />
emri. Titulli “I nxehti arrin në Shqipëri”, është foljor, përqendrohet vëmendja te veprimit.<br />
Detyrë shtëpie<br />
a) Ushtrimi 3 - Analizoni titujt e mëposhtëm dhe shkruani tekste të shkurtra, të cilëve mund t’u vendosen<br />
këta tituj. (Nxënësit udhëzohen nga mësuesi/ja për kryerjen e detyrës. Duhet të kujdesen të ndërtojnë një<br />
tekst të shkurtër, po me të gjithë përbërësit, njohuri të marra dhe në mësimin “Teksti dhe elementet e tij<br />
përbërës”, të kujdesen për paragrafin dhe llojin e tij, në fund të vendosin të përcaktojnë fjalën ose fjalinë<br />
kyç të tij dhe më pas të ndërtojnë tekstin duke iu përmbajtur parametrave të kërkuar).<br />
Shënim. Klasa mund të ndahet në grupe.<br />
b) Sillni në klasë tekste letrare dhe joletrare.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
Tema<br />
Llojet<br />
e teksteve<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të klasifi kojë tekstet e llojeve të ndryshme;<br />
• të bëjë tabelën e klasifi kimit të llojeve të ndryshme të teksteve;<br />
• të dallojë tekstet letrare nga tekstet joletrare;<br />
• të tregojë për veçoritë e llojeve të teksteve nëpërmjet synimit të tyre;<br />
• të identifi kojë llojet e teksteve nëpërmjet funksionit të tyre.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Libri ”Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, shkumësa me ngjyra, tekste të llojeve të ndryshme<br />
letrare dhe joletrare.<br />
Tekst rrëfyes (biografi)<br />
Migjeni (1911-1938)<br />
Migjeni është pseudonimi i Millosh Gjergj Nikollës. Lindi më 13 tetor 1911 në Shkodër dhe<br />
vdiq në Itali më 1938. Mësimet e para i mori në qytetin e lindjes, pastaj ndoqi mësimet në<br />
një shkollë fetare në Manastir, ku qëndroi deri më 1922. Përvetësoi disa gjuhë të huaja dhe<br />
lexonte shumë. Kishte interesa të gjera artistike e kulturore. Punoi si mësues në Vrakë, afër<br />
Shkodrës dhe në Pukë. Shkroi poezi të fuqishme dhe proza të shkurtra. Krijimtaria e tij letrare<br />
është përmbledhur në vëllimin “Vargjet e lira “(1936). Vepra e Migjenit është një pasqyrë<br />
realiste e shoqërisë shqiptare të viteve ’30.<br />
50<br />
Tekst përshkrues<br />
Guidë turistike<br />
Tirana ndodhet në lartësinë 110 m mbi nivelin e detit. Ajo ndodhet në të njëjtin paralel me<br />
Napolin, Madridin e Stambollin, si dhe është në të njëjtin meridian me Budapestin dhe<br />
Krakovin. Sipërfaqja e qytetit të Tiranës është 31 km 2 , ndërsa ajo e gjithë rrethit 1288 km 2 .<br />
Përfshin katër qendra urbane: Tiranën, Vorën, Kërrabën dhe Kamzën, si dhe 150 fshatra.<br />
Lartësia mesatare e fushës së Tiranës është 521 m. Dy majat më të larta të saj janë mali i<br />
Dajtit 1612 m dhe Mali me Gropa 1828 m.<br />
Tirana u themelua më 1614 nga Sulejman Bargjini Pasha...<br />
(Udhërrëfyesi praktik i kryeqytetit)
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tekst informues - paraqitës<br />
Onufri<br />
Onufri është piktor i shquar i shek. XVI. Ai krijoi në fushën e pikturës murore dhe të ikonës.<br />
Në vijim të traditës pikturore të shek XIII-XV, Onufri shtoi elementin realist dhe etnografik të<br />
mjedisit shqiptar. Ai e zbuti mjaft kanionin bizantin, duke bërë përqasjen e pikturës kishtare me<br />
jetën e gjallë dhe mjedisin real. Onufri ka zbukuruar me pikturat e tij një varg kishash në Berat,<br />
në Shpat të Elbasanit, si dhe në Maqedoni e në Greqi...<br />
(Marrë nga Fjalori Enciklopedik Shqiptar)<br />
Darvini dhe teoria e tij<br />
Gjithnjë njerëzimi ka ngritur pyetjen: Kush jemi e nga vijmë Kush është forca krijuese e<br />
natyrës apo universit Disa përgjigjen se është Zoti. Të tjerë përgjigjen se është vetë natyra<br />
me ligjet e saj. Të dyja tezat përputhen në një pikë: Bota e gjallë, bimët, kafshët e njeriu,<br />
janë zhvilluar përmes një procesi që quhet evolucion, që do të thotë ndryshim gradual (i<br />
ngadalshëm). I pari që shtroi tezën e evolucionit ishte shkencëtari anglez Karl Darvini në<br />
librin “Origjina e llojeve” i botuar në vitin 1859.<br />
Darvini argumenton së pari, se njeriu nuk ka ardhur nga majmuni, që gabimisht përsëritet<br />
e përdoret si argument nga kundërshtarët e teorisë së tij. Ai pohonte se njeriu e majmuni kanë<br />
origjinë të përbashkët dhe më vonë secili prej tyre ka ndjekur rrugën e vet të <strong>zhvillimi</strong>t.<br />
Forma e parë e jetës lindi në ujë, pra, në gjirin e deteve dhe ka një origjinë të largët<br />
rreth 4 miliardë vjet. Në fi llim ishte një organizëm mikroskopik. Nëpërmjet ndryshimeve të<br />
ngadalshme u formuan lloje gjithnjë e më komplekse. U krijuan algat, pastaj meduzat (kandili i<br />
detit), sfungjerët e në fund peshqit. Nga këta të fundit dolën më vonë amfi bët (kafshë që jetonin<br />
në ujë e tokë), pastaj zvarranikët e në fund janë shfaqur mamiferët, që përbëjnë klasën më të<br />
zhvilluar të botës së gjallë.<br />
Nga mamiferët lindën majmunët antropomorfë, prej të cilëve dolën primatët.<br />
Primatët janë paraardhësit më të largët të njeriut.<br />
Teksti udhëzues<br />
- Ligj për organizimin dhe funksionimin e pushtetit vendor.<br />
Neni 1<br />
Në çdo komunë, bashki dhe rreth organizohet dhe funksionon pushteti vendor. Organizimi<br />
dhe funksionimi i pushtetit vendor bazohet në parimet e vetëqeverisjes, autonomisë vendore,<br />
të ligjshmërisë dhe të zgjedhshmërisë...<br />
Tekst letrar<br />
Në Dukagjinin e Sipërm kish ardhur vjeshta. Frynin erëra me lagështirë dhe kjo lagështirë<br />
e bënte ajrin më të shndritshëm, i bënte retë më të shndritshme.<br />
Ishte koha kur bagëtitë do zbriteshin nga kullotat verore të bjeshkëve. Së shpejti do zinte<br />
bora dhe kopetë do mbaheshin edhe për pak kohë rrëzë maleve, pastaj ose do uleshin në<br />
kullotat dimërore të fushave, ose do mbylleshin brenda.<br />
Dëgjohej kudo jehona e këmborëve, zileve dhe qiprave. Dëgjoheshin blegërima, lehje,<br />
fyej, vikama.<br />
Herë-herë ia behte, nuk e di se nga ndonjë shtrëngatë e zemëruar që rrokulliste mbi kurorat<br />
alpine, orteqe bubullimash dhe ndizte shkreptima rrufesh, derdhte rrëkera shiu.<br />
(Nga “Krastakraus”, B. Xhaferri)<br />
51
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim, pema e mendjes, punë në grup, grafi k organizues0, punë e pavarur.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet si janë ndërtuar tekstet<br />
në bazë të titujve që u janë sugjeruar, përqendrohet vëmendja te pjesët përbërëse të tyre duke bërë<br />
kështu një përsëritje të njohurive.<br />
Pema e mendimit ose përvijimi i të menduarit është një teknikë që nxit nxënësit<br />
Hapi II (pema e mendjes) të mendojnë rreth temës dhe të krijonë sa më shumë lidhje që të mundin.<br />
Shkruan në tabelë titullin e mësimit “Llojet e teksteve”. Mësuesi/ja ndan klasën në pesë grupe dhe<br />
u shpërndan grupeve tekste të llojeve të ndryshme: letrare dhe joletrare. Nxënësit kanë njohuri për<br />
llojet e teksteve nga klasat e mëparshme, të cilat u rikujtohen nëpërmjet pyetjeve, duke i shkruar në<br />
tabelë:<br />
- Çfarë janë fragmentet<br />
- Pse janë tekste<br />
- Cili është qëllimi i tyre<br />
- Të ç’lloji janë këto tekste<br />
- Ç’veçori kanë ato<br />
Çdo grup do të japë përgjigjet e veta, të cilat do të kenë anët e tyre të përbashkëta: janë tekste, janë njësi<br />
komunikimi që kanë një qëllim të caktuar, dhe përgjigje të ndryshme, që lidhen me qëllimin: të informojë,<br />
të udhëzojë, të shprehë ndjenja…, me llojet: letrare ose joletrare dhe me nënllojet e tyre etj.<br />
P.sh.: Kalaja e Petrelës nga zbulimet e bëra është ndërtuar në kohën e sundimit bizantin Justinianit,<br />
në shek. VI, pas Krishtit. Është ngritur në një terren me shpate mjaft të pjerrëta, të cilat e kanë<br />
bërë kalanë shumë të mbrojtur. U ngrit në momentet kur kalaja e Vilës, e cila ndodhej përballë saj,<br />
humbi rëndësinë e saj ... Nga pika më e lartë e kalasë shihet një pamje e mrekullueshme e zonës<br />
kodrinore të Petrelës ...<br />
Këto fjali janë përshkruese, qëllimi i tyre është të përshkruajë dhe ka karakter praktik pasi përdoret<br />
në guida turistike.<br />
Mësuesi/ja ndihmon nxënësit për të realizuar objektivin e orës së mësimit, që nxënësit të dallojnë<br />
llojet e teksteve duke plotësuar organizuesin grafi k pema e mendjes.<br />
informon<br />
qëllimi<br />
udhëzon<br />
funksion praktik<br />
tekste joletrare<br />
tekste<br />
me:<br />
njësi komunikimi<br />
funksion estetik<br />
tekste letrare<br />
52<br />
rrëfyes<br />
përshkrues<br />
paraqitës<br />
argumentues<br />
udhëzues<br />
tregimtar<br />
poetik<br />
dramatik
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (punë në grup, grafi k organizues)<br />
Nxënësit ndahen në dy grupe të mëdha që do të analizojnë:<br />
Grupi I - tekste me funksion praktik – tekstet joletrare;<br />
Grupi II - tekste me funksion estetik – tekstet letrare<br />
Grupet ndahen edhe në nëngrupe, sipas llojit të tekstit.<br />
Mësuesi/ja përgatit në dy tabakë të mëdhenj letre organizuesin grafi k për llojet e teksteve: letrar<br />
e joletrar dhe ia vë përpara çdo grupi.<br />
Nxënësit punojnë në grup dhe plotësojnë së bashku tabelën e klasifi kimit të teksteve me anë të<br />
organizuesit grafi k.<br />
Tekstet me funksion praktik – tesktet joletrare<br />
Teksti<br />
Rrëfyes<br />
Përshkrues<br />
Paraqitës<br />
Argumentues<br />
Udhëzues<br />
Ç’bën<br />
Tregon ngjarje reale me<br />
personazhe dhe vende reale.<br />
Përshkruan karakteristikat e<br />
njerëzve, kafshëve, sendeve,<br />
vendeve, objekteve.<br />
Paraqet të dhëna, informacione,<br />
shpjegon koncepte, teori mbi një<br />
argument të caktuar.<br />
Mbështetin opinione, teza,<br />
vlerësohen fakte, gjëra, persona.<br />
Jep udhëzime, këshilla, urdhra.<br />
Synimi<br />
Të nxitë fantazinë e lexuesit.<br />
Të përshkruajë cilësi fi zike<br />
e psikologjike, që lexuesi i<br />
percepton mendërisht.<br />
Të shpjegojë, të sqarojë, të<br />
ilustrojë një teori.<br />
Të bindë lexuesin për vlefshmërinë<br />
e tezës dhe të gjykimit të vet.<br />
Të udhëzojë, këshillojë, detyrojë,<br />
urdhërojë lexuesin që të ndjekë<br />
një qëndrim ose të kryejë veprime<br />
sipas një radhe të caktuar.<br />
Lloji i tekstit<br />
Kronika, shënime udhëtimi,<br />
biografi , intervista etj.<br />
Guida, traktate teknike, tekste<br />
shkencore etj.<br />
Njoftime, zërat e enciklopedive,<br />
përmbledhje etj.<br />
Ese, artikuj politikë dhe<br />
propagandistikë etj.<br />
Ligje, vendime, udhëzime,<br />
urdhra, receta, udhëzues<br />
përdorimi etj.<br />
Tekstet me funksion estetik – tekstet letrare<br />
Teksti<br />
Ç’bën<br />
Synimi<br />
Lloji i tekstit<br />
Tregimtar<br />
Rrëfen për ngjarje ose<br />
Të pasqyrojë jetën<br />
Miti, legjenda, romani,<br />
Rrëfyes ose narativ<br />
personazhe reale ose të<br />
nëpërmjet fi gurave artistike dhe të<br />
novela, tregimi etj.<br />
trilluara, ndërtohet sipas një<br />
shkaktojë përjetime dhe emocione të<br />
strukture artistike.<br />
caktuara te lexuesi.<br />
Poetik<br />
Rrëfen për ngjarje ose<br />
Të ndikojë thellë në mendjen, në<br />
Poema epike, eposi, ciklet<br />
personazhe nëpërmjet vargjeve<br />
zemrën e në ndjenjat e lexuesit,<br />
e këngëve, poezia etj.<br />
dhe organizimeve të ndryshme<br />
duke shfrytëzuar mjetet shprehëse<br />
tingullore, shpreh ndjenja e<br />
të gjuhës.<br />
emocione nëpërmjet gjuhës së<br />
fi gurshme.<br />
Dramatik<br />
Rrëfen nëpërmjet personazheve<br />
Të pasqyrojë jetën nëpërmjet gjuhës<br />
Tragjedia, komedia,<br />
veprues dhe lojës së aktorëve<br />
skenike (dialogëve dhe monologëve)<br />
drama, farsa etj.<br />
në skenë,<br />
dhe të shkaktojë përjetime dhe<br />
emocione të caktuara te shikuesi.<br />
53
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (punë e pavarur)<br />
Nxënësit punojnë të ndarë në grupe ushtrimin 1, 2. U kërkohet nxënësve të përcaktojnë llojin dhe<br />
funksionin e tekstit.<br />
Shembull përgjigjesh:<br />
Ushtrimi 1: a) përshkrues, b) udhëzues, c) paraqitës, d) argumentues.<br />
Ushtrimi 2: a) të informojë,<br />
b) të ndikojë te lexuesi,<br />
c) të argumentojë për një qëndrim të caktuar,<br />
d) të shprehë emocione,<br />
e) të ndikojë emocionalisht për dukurinë,<br />
f) të shpjegojë,<br />
g) të udhëzojë.<br />
Kontrollohet puna e nxënësve. Diskutohen përgjigjet e ushtrimeve, jepen argumente mbi to duke iu<br />
referuar fragmenteve.<br />
(P.sh., ushtrimi A - funksion informues, mbështetet te të dhënat, faktet historike, fjalia shembull “Sipas të<br />
dhënave, njeriu i parë në Evropë ka shkelur rreth 35 mijë vjet më parë … Ushtrimi E, janë vargje të një<br />
poezie didaktik, e cila nuk ka qëllim që të shpjegojë dukurinë shkencore, po të ndikojë tek emocionet<br />
dhe përjetimet e lexuesit.)<br />
Detyrë<br />
a) Gjeni një tekst letrar dhe joletrar përcaktoni qëllimin, funksionin, synimin e autorit.<br />
Jepni argumente.<br />
b) Sillni në klasë tekste të ndryshme përshkruese.<br />
<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
Tema<br />
Teksti<br />
përshkrues<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë tekstin përshkrues dhe veçoritë e tij;<br />
• të dallojë llojet e tekstit përshkrues sipas qëllimit të përdorimit;<br />
• të krahasojë përshkrimin objektiv me atë subjektiv;<br />
• të përshkruajë të njëjtin objekt në mënyrë objektive dhe subjektive.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste përshkruese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Bashkëbisedim, diskutim, punë në grup, punë në çift, organizues grafi k, diagrami i<br />
Venit, pema e mendimit, stuhi mendimesh.<br />
54
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (pema e mendimit)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet mbi funksionet që kanë<br />
tekstet duke u bazuar në cilësitë e tyre. Ndërtohet pema e mendimit duke risjellë së bashku me<br />
nxënësit llojet e teksteve dhe synimet e tyre.<br />
paraqitës<br />
rrëfyes<br />
përshkrues<br />
Llojet e teksteve<br />
joletrare<br />
argumentues<br />
udhëzues<br />
Hapi II (diskutim, stuhi mendimesh, organizues grafi k)<br />
Prezantohet tema e mësimit: Teksti përshkrues.<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë disa nga tekstet e zgjedhura prej tyre.<br />
Shtrohet pyetja:<br />
- Ç’është përshkrimi<br />
Me përgjigjet e nxënësve ndërtohet grafi ku i një stuhie mendimesh.<br />
Përdoret për qëllime të ndryshme<br />
Nxjerr karakteristika të veçanta<br />
Përshkrimi<br />
Vende/objekte/persona<br />
Fizik/psikologjik<br />
- Cili është synimi i përshkrimeve në tekste që keni zgjedhur<br />
- Çfarë përshkruajnë<br />
Mësuesi/ja ndihmon në përcaktimin e veçorive të tekstit përshkrues duke zbërthyer një shembull.<br />
P.sh.: Bazilika e Tiranës.<br />
Kjo dëshmi e zbuluar në vitin 1972, i takon zonës perëndimore të qendrës së qytetit. Ajo përbëhet<br />
nga naosi (salla), në perëndim, narteksi (parasalla) dhe mjediset e tjera të vendosura në anën<br />
veriore. Mendohet se godina është rrënuar në periudhën e antikitetit të vonë. Kemi të bëjmë me<br />
një ndërtesë banimi të shekullit II dhe III të erës sonë, kthyer gjatë shekullit IV, V në ndërtesë kulti<br />
kristian.<br />
- Çfarë përshkruan ky tekst<br />
Përshkruan një vend me vlerë arkeologjike dhe historike.<br />
- Ç’lloj përshkrimi është<br />
Përshkrimi është i plotë, saktë, i detajuar dhe bëhet me një terminologji teknike.<br />
- Çfarë vë në dukje<br />
Vë në dukje tipare fi zike, cilësi kohën kur është krijuar, stilit të cilit i përket.<br />
- Përse përdoret ky lloj përshkrimi Informon.<br />
Hapi III (praktikë e drejtuar, organizues grafi k)<br />
Nxënësit hetojnë rreth pyetjeve të mësipërme në tekstet që kanë përpara (mësuesi/ja është kujdesur të<br />
përzgjedhë tekste përshkruese, informuese, bindëse, shprehëse) dhe japin përgjigje individuale. Duke u<br />
mbështetur në përgjigjet e nxënësve, mësuesi/ja plotëson veçoritë e llojeve të tekstit përshkrues në organizuesin<br />
grafik. Mësuesi/ja duhet të nxjerrë veçoritë që i bëjnë këto tekste të ndryshme në qëllimin e tyre.<br />
55
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Përshkrimi informues<br />
Berati shtrihet në Shqipërinë Jugore, në Krahinën Malore Qendrore dhe pjesërisht në<br />
Ultësirën Perëndimore. Sipërfaqja 1027 km 2 . Popullsia 150000 banorë. Përfshin 3 qytete,<br />
Berati qendër e rrethit, Kuçovën dhe Urën Vajgurore. Mbizotëron relievi malor e kodrinor.<br />
Lartësia mesatare 455 m. Zona më e lartë është Tomori, ku ndodhet dhe pika më e lartë Çuka<br />
(2416 m) një ndër majat më të larta të vendit.<br />
Përshkrimi bindës<br />
Edhe për kushtet më të vështira të motit, ne zotërojmë sisteme çatie që ju mbrojnë e ju<br />
krijojnë komfort: Ullukë bakri, alumini ose xingatoje, 6 m të gjata me aksesorët përkatës, të<br />
projektuar për të përballuar reshjet më maksimale. Sisteme izolimi termike e të zërit për paretet<br />
ndarëse.<br />
Për të kursyer kohën tuaj që bëhet përherë e më e çmuar, ne ju ofrojmë sisteme laminate<br />
e tavane akustike.<br />
E fundit dhe jo më pak e rëndësishmja është zgjidhja inxhinierike e problemeve tuaja të<br />
kësaj fushe.<br />
Asnjëherë nuk është vonë për të na vizituar në: Sallonin tonë të ekspozimit. Ju presim!<br />
Çfarë mund të vizitosh në Tiranë<br />
Galerinë Kombëtare të Arteve. Institucioni më i madh i arteve pamore në Shqipëri. Këtu<br />
ruhet koleksioni kombëtar i arteve pamore prej 4.100 veprave të huaja dhe shqiptare, duke<br />
fi lluar nga gjysma e dytë e shek. XII deri në ditët tona.<br />
Ju presim! Nuk do të mbeteni të zhgënjyer!<br />
Përshkrimi shprehës<br />
“Bora”, Faik Konica (subjektiv)<br />
Kthjelltësia e qiellit shkoi me diellin me lulet, me verën. Vjeshta e trishtimshme erdhi dhe<br />
iku. Tani po hyn dimri, edhe qiellin e kanë mbuluar re të ftohta. Edhe sot, për të parën herë,<br />
zuri të bjerë bora.<br />
Prapa qelqeve të dritares, po shikonj. Ngadalë-ngadalë, sikur ka frikë të dëgjohet, bora<br />
fl uturon fl okë-fl okë e shtrohet mbi dhe. Bie kudo, e duket se kërkon të ndreqë e të zbukurojë.<br />
Dy çupa të vockëla shkojnë, e, në leshrat e arta të tyre, të lëshuara mbi shpatullat, bora<br />
shkruan trëndafi la të argjendtë. Djemtë qeshin, hidhen, lozin e luftojnë me topa bore. Zogjtë<br />
vërtiten rreth e rrotull prakeve ciu-ciu, një thërrime buke! Si në verë gjithë bota janë veshur<br />
me të bardha.<br />
Flokë-fl okë, ngadalë, po bie bora.......<br />
Përshkrim objektiv<br />
Bora, dukuri atmosferike<br />
Bora është një dukuri atmosferike që krijohet nga kondensimi i ujit.<br />
Atmosfera përmban avuj uji. Kur bën ftohtë, ky avull shndërrohet në shi. Kur bën shumë<br />
ftohtë, uji shndërrohet në kristale të holla akulli dhe bie në formë dëbore.<br />
Kondensimi i avujve të ujit në lartësi ndodh, në përgjithësi, kur temperatura është më e<br />
ulët se 0° C.<br />
Pikëzat e ujit që formohen, ngrijnë shpejt dhe kthehen në kristale të vogla akulli që marrin<br />
forma të ndryshme gjeometrike. Flokët e borës arrijnë në tokë vetëm kur temperatura e<br />
shtresave të ajrit që përshkojnë, mbetet nën zero, përndryshe ato shkrijnë. Bora duket e<br />
bardhë, sepse faqet e kristaleve të saj pasqyrojnë dritën.<br />
56
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Grafi k organizues për veçoritë e tekstit përshkrues.<br />
Lloji i tekstit<br />
përshkrues<br />
Përshkrues<br />
informues<br />
Përshkrues<br />
bindës<br />
Veçoritë<br />
- Jep informacione<br />
për objekte, persona,<br />
vende etj.,<br />
- i saktë, i detajuar,<br />
- terminologjia teknike<br />
e shkencore.<br />
- Jep disa anë të<br />
objektit, përmes të<br />
cilave realizohet imazhi<br />
i dëshiruar,<br />
- pak i detajuar,<br />
- jep ato karakteristika<br />
që realizojnë synimin,<br />
- terminologjia jo<br />
teknike.<br />
Teksti tipik ku<br />
përdoret<br />
Tekste shkencore<br />
Reklamat<br />
Shembuj nga fragmenti<br />
- Shtrihet në Shqipërinë<br />
Jugore,<br />
- sipërfaqja 1027 km 2 ,<br />
- popullsia 150.000 banorë,<br />
- përfshin 3 qytete,<br />
- Berati qendër e rrethit etj.<br />
Galeria e Arteve- institucioni<br />
më i madh i arteve pamore<br />
në Shqipëri,<br />
- ruhet koleksioni kombëtar<br />
i arteve pamore prej 4.100<br />
veprave të huaja dhe<br />
shqiptare,<br />
- datojnë nga gjysma e dytë<br />
e shek. XII deri në ditët tona.<br />
Mjetet<br />
Informon me të dhëna:<br />
hapësira gjeografi ke: krahinë<br />
malore<br />
toponime – Berat, Kuçovë<br />
numra – 1027, 150000, 3<br />
njësi matëse - km², m<br />
- Bind me mjete gjuhësore:<br />
- mbiemra në shkallën sipërore<br />
e krahasore: më i madh, më e<br />
çmuar, më maksimal,<br />
- folje - zotërojmë, mbrojmë<br />
krijojmë, ofrojmë,<br />
- fjali nxitëse thirmore – Ju<br />
presim! Nuk do të mbeteni të<br />
zhgënjyer!<br />
Përshkrues<br />
shprehës<br />
(subjektiv)<br />
Ka si objektiv të<br />
- ngjallë emocione,<br />
- Paraqet mjedise,<br />
personazhe etj. në<br />
mënyrë subjektive,<br />
- përdor gjuhë<br />
figurative e të zgjedhur.<br />
Romani, ditari<br />
vetjake<br />
Ngadalë-ngadalë, sikur<br />
ka frikë të dëgjohet,<br />
bora fl uturon fl okë-fl okë<br />
e shtrohet mbi dhe. Bie<br />
kudo, e duket se kërkon të<br />
ndreqë e të zbukurojë. Dy<br />
çupa të vockëla shkojnë,<br />
e, në leshrat e arta të tyre,<br />
të lëshuara mbi shpatullat,<br />
bora shkruan trëndafi la të<br />
argjendtë.<br />
Gjuha fi gurative:<br />
Metaforat: kthjelltësia... shkoi<br />
me..., bora fl uturon fl okë.<br />
Qiellin e mbulojnë re të ftohta etj.<br />
bora shkruan.<br />
Epitetet: e trishtueshme, e arta,<br />
të argjendta.<br />
Përshkrues<br />
(objektiv)<br />
- Ka si objektiv të<br />
saktësojë të dhënat.<br />
- paraqet një mjedis,<br />
personazh etj., në<br />
mënyrë objektive,<br />
- përdor gjuhë të<br />
zgjedhur, sipas fushës.<br />
Tekstet shkencore<br />
- Atmosfera përmban avuj,<br />
- në të ftohtë avulli-shi,<br />
- kur bën shumë ftohtë ujiakull.<br />
Fjalë nga fjalori shkencor:<br />
Dukuri atmosferike, kondensim,<br />
shndërrohet temperatura, forma<br />
gjeometrike, shtresa ajri etj.<br />
Të tërhiqet vëmendja e nxënësve tek e përbashkëta që i lidh të dyja shkrimet. Pavarësisht se përshkrimi<br />
i Konicës është përshkrim letrar, ai mbështetet mbi përshkrimin objektiv shkencor.<br />
Te Konica<br />
Te shkrimi shkencor<br />
Te Konica<br />
Te shkrimi shkencor<br />
re të ftohta<br />
temperatura e shtresave të ajrit shkon nën zero,<br />
bota veshur me të bardha,<br />
bora duket e bardhë, se faqet e kristaleve pasqyrojnë dritën.<br />
Hapi IV (praktikë e drejtuar, lexim hap pas hapi)<br />
Lexohen në libër tri fragmentet me të njëjtën temë Shqipëria, dhe plotësohet skema.<br />
i qëndron besnik realitetit<br />
përshkruan në mënyrë objektive<br />
i vlefshëm për të gjithë<br />
jopersonal<br />
objektiv<br />
përshkrimi<br />
subjektiv<br />
shpreh ndjenjat dhe<br />
emocionet e përshkruesit<br />
ka qëllim ta bëjë më<br />
tërheqës objektin<br />
57
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve tek ushtrimi 1. Diskuton me nxënësit rreth tij.<br />
Rendit një sërë cilësish:<br />
Përshkrimi objektiv:<br />
• fl amur kombëtar,<br />
• me fushë të kuqe e shqiponjë,<br />
• ka prejardhjen nga një vulë e heroit kombëtar Gjergj Kastrioti,<br />
• shqiponja dykrenore është përdorur si simbol pushteti nga perandori Konstandin … etj.<br />
Përshkrimi subjektiv:<br />
• Flamuri përmbledh kujtimet e një kombi.<br />
• Janë kujtime lakmirash e rrëmbimesh.<br />
• Janë kujtime vetëmbrojtjeje.<br />
• Mund të mburremi se është një nga më të drejtët …etj.<br />
Hapi V (praktikë e pavarur, punë në grup, punë në çift)<br />
Ndahet klasa në dy grupe dhe u kërkohet për 5 minuta të lexojnë dhe të përcaktojnë alternativën<br />
e saktë rreth teksteve të ushtrimit 3. U përgjigjen pyetjeve.<br />
Shembull përgjigjeje<br />
Pyetja 3 - Të dyja tekstet janë pothuaj njëlloj. Duhet një lexim i vëmendshëm për të dalluar cili<br />
nga tekstet është objektiv (teksti 1) dhe subjektiv (teksti 2).<br />
Teksti 1 objektivitetin e ka të shprehur në mënyrën se si i jep të dhënat: ka karakter informues,<br />
përdor të dhënat arkeologjike (shkencore) me një gjuhë të ftohtë, subjektiviteti te teksti 2<br />
duket te përdorimi i një gjuhe të fi gurshme, e cila shpreh ndjenjat dhe përjetimet e shkruesit<br />
që kërkon të ndikojë emocionalisht te lexuesi (pozicioni i tij është spektakolar), zonat më<br />
të bukura..., brigjet... kanë një bukuri shokuese, turistët zbarkojnë, bukuritë më me vlerë...,<br />
bukuri e mahnitshme mesdhetare), si dhe argumentet që sjell për të bindur lexuesin për vlerat<br />
e Butrintit (panorama e detit, varieteti i fl orës, klima e butë; në vitin 2000 Butrinti priti më se<br />
30 mijë vizitorë...)<br />
Pyetja 4 - Teksti 1 transmeton një mesazh publicitar jo të drejtpërdrejtë. Ai sjell të dhëna e<br />
fakte historike dhe arkeologjike, që e bëjnë Butrintin një qendër të rëndësishme sa arkeologjike<br />
(mbrohet nga UNESKO-ja), po aq edhe turistike (numërohen shumë objekte që mund të<br />
joshin dhe të nxitin kërshërinë e vizitorëve).<br />
Pyetja 5 - Teksti 2 ka më tepër përshkrime subjektive, mbizotëron toni bindës, kur përshkruan<br />
vlerat që ofron Butrinti dhe kënaqësitë që do të marrin vizitorët, si dhe sjell argumente të<br />
shumta për të bindur turistët që ta vizitojnë.<br />
Ushtrimi 2. Nxënësit punojnë në çift ushtrimin 2 ndajnë detyrën. Njëri prej tyre përshkruan<br />
(vend, objekt, person në mënyrë subjektive, tjetri objektive. Shkëmbejnë punimet dhe i kërkojnë<br />
njëri-tjetrit të vërë në dukje duke nënvizuar elementet e subjektivitetit dhe të objektivitetit.<br />
Diskutohen në klasë disa nga punimet.<br />
Detyrë shtëpie. Sipas këtyre shembujve nxënësve u kërkohet të përshkruajnë në dy mënyra,<br />
objektive e subjektive, objekte që i njohin, p.sh., shkolla, klasa etj.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
58
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teknikat<br />
e përshkrimit<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të përdorë teknikat e përshkrimit kur përshkruan një person;<br />
• të përshkruajë një person në mënyrë subjektive dhe objektive.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste përshkruese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela, foto të Nënë Terezës etj.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diagrami i Venit, shpjegim i kombinuar me bashkëbisedim, praktikë e drejtuar<br />
kombinuar me punë në grup, praktikë e pavarur.<br />
Hapi I (diagrami i Venit)<br />
Mësuesi/ja nis mësimin me kontrollin e detyrës se shtëpisë. Diskutojnë për mënyrën si e kanë<br />
përshkruar nxënësit një objekt në mënyrë subjektive dhe objektive. Bëhet krahasimi dhe me anë të<br />
diagramit të Venit vihen në dukje dallimet dhe ngjasimet midis përshkrimit subjektiv dhe atij objektiv.<br />
objektiv<br />
- i qëndron besnik realitetit<br />
- përshkruan në mënyrë objektive<br />
- i vlefshëm për të gjithë<br />
- gjuhë pa fi guracion, e drejtpërdrejtë<br />
- shpreh ndjenjat dhe emocionet e<br />
përshkruesit<br />
- e bën më tërheqës objektin<br />
- gjuhë e zgjedhur, figurative<br />
subjektiv<br />
- Përshkruan objekte, vende, persona etj.<br />
- Nxjerr karakteristika të asaj që përshkruan.<br />
- Lexuesi krijon përfytyrime për gjërat e përshkruara.<br />
Hapi II (shpjegim i kombinuar me bashkëbisedim)<br />
Mësuesi/ja paraqet në tabelë skemën:<br />
Elementet e përshkrimit<br />
Referenti Lloji i referimit Synimi<br />
objekti që përshkruhet<br />
lloji i përshkrimit<br />
informim/bindje<br />
Shtrohet pyetja:<br />
- Cilat shqisa përdoren kur përshkruajmë<br />
Mësuesi/ja bën ushtrime të shkurtra praktike për të ilustruar pjesëmarrjen e shqisave në procesin e të<br />
përshkruarit. Iu demonstron një tingull dhe u kërkon nxënësve ta përshkruajnë… U jep një lule ta nuhasin<br />
dhe të përshkruajnë aromën, ta prekin atë të përshkruajnë ndjesinë etj.<br />
Shqisat<br />
59<br />
Të parit Të dëgjuarit Të nuhaturit Të shijuarit Të prekurit<br />
59
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Të parit – kur përshkruan pyllin në vjeshtë, mund të perceptohen me anë të të parit shumë nuanca të<br />
ngjyrave të gjetheve: e artë (e verdhë e shndritshme), kanarinë (e verdhë e hapur, e shkëlqyeshme, ngjyrë<br />
limoni (e verdhë e zbehtë), ngjyrë gruri (e verdhë e çelët), okër (e verdhë që vjen si e kuqe), ngjyrë mjalti<br />
(që është e verdhë e errët).<br />
Me anë të të parit: Përshkrimi fi zik i një personi<br />
Ngjyra dhe lloji i flokëve: gështenjë, gështenjë e hapur, e errët, biondë, kuqaloshë, të verdhë të zbehtë,<br />
të zinj, të kuq, të thinjur, gri në të bardhë.<br />
Të krehur, të pakrehur, të shpupurisur, të dredhur, të lëshuar, kaçurrelë, të mbledhur, përpjetë etj.<br />
Tiparet e fytyrës dhe shprehja:<br />
Balli: i lartë, i ngushtë, i ulët, i gjerë;<br />
Sytë: të kaltër, gështenjë, larushë, gri, jeshilë, të shkruar, të zinj;<br />
Shprehja e fytyrës: e gjallë, e gëzuar, e qeshur, e habitur, e qetë, e ëmbël, e trishtuar, e lodhur, e<br />
menduar, e inatosur etj.<br />
Trupi: i gjatë, elegant, i hollë, thatanik, mesatar, normal, i shkurtër, i imët, i shëndoshë, i tretur, i rregullt.<br />
Me anë të të dëgjuarit:<br />
Zëri: i ulët, autoritar, lutës, bindës, i ngjirur, melodioz.<br />
Të dëgjuarit: tinguj e zhurma në pyll: shushurima e gjetheve, fëshfëritje e kërcitje e degëve, mërmëritja e<br />
ujit, kërcëllitja e degëve nga era, zhaurima e shiut etj.<br />
Të nuhaturit: e këndshme, ftuese, ngacmuese, kundërmuese, e fortë, e rëndë.<br />
Të shijuarit: pikante, e athët, e ëmbël, e shijshme, veleritëse.<br />
Të prekurit: (lëkura) e ashpër, e butë, i lëmuar etj.<br />
Hapi III (praktikë e drejtuar dhe e kombinuar me punë në grup)<br />
Mësuesi/ja paraqet në tabelë një foto të Nënë Terezës dhe u kërkon nxënësve ta përshkruajnë atë.<br />
Dëgjon disa përshkrime nga nxënësit dhe drejton pyetjen:<br />
- Çfarë patët parasysh kur përshkruat këtë fi gurë<br />
- Ku e mbështetët përshkrimin tuaj<br />
- Cili ishte synimi juaj<br />
- Cilën mënyrë përdorët subjektive apo objektive<br />
Paraqet në tabelë një përshkrim të B. Currit dhe identifi kon së bashku me nxënësit tipare të përshkrimit<br />
të personit.<br />
Përshkrimi i personit<br />
të dhënat<br />
vetjake<br />
pamja<br />
fi zike<br />
të dhëna<br />
kulturore<br />
të dhëna<br />
ekonomike<br />
jeta e<br />
përditshme<br />
karakteri<br />
marrëdhëniet<br />
me të tjerët<br />
gjinia/mosha/<br />
trupi/fytyra/<br />
i arsimuar/<br />
i pasur/<br />
puna/<br />
i hapur/<br />
bujar/<br />
profesioni/<br />
qëndrimi/<br />
i paarsimuar/<br />
i varfër/<br />
zakonet/<br />
kundërshtues/<br />
hokatar/ i<br />
origjina<br />
veshja<br />
me kulturë<br />
i papunë<br />
koha e lirë<br />
i pjekur<br />
shoqërueshëm<br />
60
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Bajram Curri<br />
Me vdekjen e vërtetuar të Bajram Currit, zhduket një fytyrë plaku fi snik nga sheshi i shqiptarësisë. I pastërvitur<br />
aq sa s’dinte të nënshkruante emrin e tij dhe vente gishtin në vend të emrit në dokumentet, Bajram Curri<br />
ish shumë i mençur prej natyre dhe përpiqej me çdo mënyrë që nipërit e tij të hyjin dhe të mësonin në më të<br />
mirat shkolla të Evropës. Liberal në mes despotizmës, patriot në mes të tradhtisë ose të ftohtësisë kundrejt<br />
Atdheut, i patrembur në armët, po përkrahës i brezit të ri dhe i një Shqipërie të shtruar në qetësi dhe punë,<br />
Bajram Curri kish shumë virtyte të bukura; por virtyti më i shkëlqyer i tij ishte një besnikëri e patundur në<br />
fjalën që jepte. Një zotim nga Bajram Curri qe një siguri e plotë dhe pa ndonjë hije dyshimi. Mbrojtës i fortë<br />
dhe i kthiellt i miqve të tij, Bajram Curri qe i ashpër kundër armiqve, po dhe kjo ashpërsi nuk ish një<br />
ashpërsi aq e egër, sa të mos zbutej nga zëri i urtësisë dhe nga këshillat e matura.<br />
Ai ishte një plak 72 vjetsh, i gjatë dhe i fortë, me sy të kaltër dhe me flokë të thinjur, me dukje<br />
madhështore ndonëse simple (i thjeshtë). Mbahej paqmë, rruhej çdo ditë, vishej mirë, hante pastërtisht në<br />
tryezë. Në Vjenë e në Romë, ku mbante një kapellë me strehë të gjerë, na dukej si ndonjë rancher (fermer)<br />
amerikan i pasur nga Teksasi ose nga Arizona. Çdo i huaj që piqej me Bajram Currin, largohej me ndjenja<br />
çudie lavdëronjëse për këtë plak fi snik të kohrave të vjetra. Vdekja e tij më hidhëron posi një zi personale.<br />
Humbja për Shqipërinë është e rëndë.<br />
Fjalët me të zeza theksojnë tipare të përshkrimit (fi zik, shpirtëror… etj.) në tekst mësuesi/ja i diskuton<br />
ato me nxënësit dhe më pas u kërkon të ushtrohen të pavarur në identifikimin e tipareve të Nënë<br />
Terezës te teksti i dhënë në libër.<br />
Mësuesi/ja e ndan klasën në grupe dhe u kërkon të lexojnë fragmentin mbi përshkrimin e Nënë Terezës.<br />
Grupet ndajnë detyrat brenda tyre dhe identifi kojnë veçoritë e secilit tipar të përshkrimit.<br />
Pasi përfundojnë punën, çdo grup prezanton në tabelë përfundimet e arritura.<br />
Përshkrimi i personit (Nënë Tereza)<br />
të dhënat vetjake<br />
pamja fi zike<br />
të dhëna kulturore<br />
të dhëna ekonomike<br />
jeta e përditshme<br />
karakteri<br />
marrëdhëniet me të tjerët<br />
vizioni për jetën<br />
Tiparet<br />
femna, motër e urdhnit…<br />
femna shtatvogël etj.<br />
e arsimuar, çmimi Nobel,<br />
“kapitali” i saj ishte vorfnia<br />
përkushtimi ndaj të varfërve dhe të sëmurëve<br />
me zemër të madhe, e palodhur, vetmohuese<br />
kapërcente kufi zimet shoqnore, kombëtare, etnike, raciale,<br />
fetare, konfesionale<br />
misionare e dashnisë dhe e paqes…<br />
Përshkrimi i Nënë Terezës është subjektiv, pasi vihen re në të këndvështrime vetjake bazuar te përvoja<br />
e shkrimtarit.<br />
Hapi IV (praktikë e pavarur)<br />
Mësuesi/ja ndan klasën në grupe. Nxënësit punojnë të pavarur me ushtrimet 3, 4, 5.<br />
Në ushtrimin 3 mësuesi/ja udhëzon nxënësit të tregohen të kujdesshëm gjatë përshkrimit që të<br />
gërshetojnë elementet objektive me ato subjektive.<br />
Në ushtrimin 4 nxënësit duhet të tregohen të kujdesshëm në përdorimin e një gjuhe të fi gurshme,<br />
e cila të arrijë të përçojë te lexuesi emocion dhe të jetë sa më bindës, për të realizuar synimin,<br />
që lexuesi ta pëlqejë personin e përshkruar.<br />
(Nxënësit mund të punojnë edhe në çift duke përshkruar të njëjtin person, e më pas krahasojnë<br />
elementet që kanë përdorur në përshkrim.)<br />
Në ushtrimin 5 nxënësi duhet të jetë i kujdesshëm në përdorimin e argumenteve që ta bëjë<br />
përshkrimin aq bindës, sa lexuesi të ndryshojë opinionin për të.<br />
61
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mësuesi/ja kontrollon punën e nxënësve dhe kërkon të lexohen disa prej tyre, duke u kërkuar<br />
nxënësve të klasës të identifi kojnë cilësitë që kërkon ushtrimi dhe të vlerësojnë punën e<br />
shokëve.<br />
Në ushtrimin 6, mësuesi/ja mund t’u japë nxënësve disa të dhëna plotësuese, të cilat do t’i<br />
ndihmojnë ata që të krahasojnë realizimin e dy përshkrimeve të dhëna.<br />
Një model mund të ishte:<br />
Motra Tone ka pozuar me veshje popullore shkodrane. Janë mjaft të theksuara linjat dhe ngjyrat e<br />
kostumit verior, që harmonizohet me sfondin e pjesës së poshtme të tablosë.<br />
Mona Liza paraqitet me veshje të zonjave fi orentinase të epokës kur jetoi.<br />
Motra Tone pasqyron momentin kur femra shqiptare kishte nevojë të emancipohej. Vështrimi i saj<br />
dhe duart shprehin ndrojtje, por fshehin një botë femërore që papritmas do të çlirohet.<br />
Mona Liza të sheh drejt e në sy. Drita bie përballë saj dhe ndriçon fytyrën, sytë dhe pjesën e kraharorit.<br />
Në sytë e saj fshihet një mister i magjishëm i botës femërore.<br />
Të dyja portretet janë realizuar duke pozuar para piktorit. Të dy piktorët, përveç se zbulojnë botën<br />
femërore nga këndvështrime të ndryshme, kanë të përbashkët se nxjerrin në pah njerëzoren, realen,<br />
duke u larguar nga mistikja, që mbizotëronte në pikturat e kohës.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
Nëse nuk mjafton koha në klasë, ushtrimi 6 jepet detyrë shtëpie, duke u kërkuar nxënësve që të<br />
marrin nga interneti material plus.<br />
- Informacion plus<br />
Ky është një material i zgjeruar mbi përshkrimin. Theksi vihet në dallimet që ka midis tij dhe rrëfimit,<br />
argumentimit etj.<br />
62<br />
Përshkrimi është përkufi zuar gjithnjë në kundërvënie me kategoritë e tjera dhe kryesisht me<br />
narracionin.<br />
Siç vë në dukje Charaudeau “Përshkrimi është ‘statik’, jashtë kohës dhe vijimësisë së ngjarjeve,<br />
Narracioni është ‘dinamik’, i përcaktuar në kohë dhe përshkruan rrjedhën e veprimeve.”<br />
Përshkrimi konsiston në dhënien e një ‘vizioni të fi ksuar’, i cili u jep jetë qenieve duke i emërtuar, duke i<br />
vendosur në hapësirë dhe duke u veshur cilësi, ndërsa narracioni konsiston në paraqitjen e përvojave dhe<br />
ngjarjeve në kohë, ku protagonistët janë qeniet njerëzore.<br />
Një tjetër element që na ndihmon për të dalluar përshkrimin nga llojet e tjera të teksteve dhe, sidomos nga<br />
narracioni, është elementi gjuhësor. Në një tekst përshkrues do të hasim folje vetëm të një kohe. Përdorimi<br />
i vetëm i një kohe foljore i jep përshkrimit karakterin statik ku mungon veprimi. Megjithatë, përshkrimi<br />
është i lidhur ngushtë me narracionin, sepse veprimet kanë kuptim vetëm në raport me identitetet dhe<br />
cilësimet e vepruesve të tyre. Nuk është e njëjta gjë të themi “Luani shpëtoi miun e vogël” dhe “miu i vogël<br />
shpëtoi luanin, mbretin e kafshëve.” Nga ana tjetër, fabulat që tregojnë sesi një personazh del nga një<br />
situatë e rrezikshme duke përdorur një dredhi, kuptohen vetëm kur një nga personazhet identifi kohet dhe<br />
cilësohet si i fortë dhe kërcënues dhe tjetri si i dobët ...<br />
Përshkrimi afrohet dhe me argumentin, por janë të dallueshëm plotësisht. Argumentimi konsiston në<br />
paraqitjen e veprimeve abstrakte me karakter logjik, të cilat shpjegojnë lidhjet shkak - pasojë mes ngjarjeve<br />
dhe fakteve. Përshkrimi konsiston në identifikimin e qenieve të botës duke i klasifikuar, por pa vendosur<br />
detyrimisht mes tyre lidhje shkakësie, Megjithatë, përshkrimi dhe argumentimi janë aktivitete të lidhura<br />
ngushtë midis tyre, sepse përshkrimi huazon nga argumentimi një sërë operacionesh logjike për të klasifikuar<br />
qeniet dhe, nga ana tjetër, argumentimi shfaqet vetëm kur qeniet kanë njëlloj identiteti dhe cilësimi.<br />
Narracioni sjell një dëshmi për një ngjarje të jetuar, argumentimi tregon lidhjet e shkakësisë, përshkrimi<br />
identifi kon dhe cilëson qeniet, personazhet.<br />
Shkëputur nga “Gjuhësi teksti”, Klodeta Dibra dhe Nonda Varfi .
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Përshkrimi i<br />
kafshëve dhe<br />
i vendeve<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të përdorë elementet e nevojshme për përshkrimin e një kafshe;<br />
• të përdorë elementet e nevojshme për përshkrimin e një vendi;<br />
• të përshkruajë në mënyrë objektive dhe subjektive një kafshë dhe vend.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste përshkruese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela, foto të ndryshme kafshësh, vendesh etj.<br />
Përshkrim objektiv<br />
Ketri<br />
Ketrat e kuq jetojnë në Amerikë. Lëvizin me shpejtësi, kërcejnë nga dega më degë dhe<br />
zbresin nga pemët duke u kacavjerrë nëpër lëvoret e trungjeve. Ata mund të rrinë në<br />
pozicionin varur kokëposhtë, pa u rrëzuar. Jetojnë mbi pemë dhe ushqehen me fara pishe<br />
ose krijojnë rezerva arrash e lajthish, të cilat i fshehin për t’u ushqyer gjatë dimrit.<br />
Përshkrim subjektiv<br />
Ketri<br />
Nëse do të vëzhgonit lëvizjet e ketrave, do të shihnit se ata janë akrobatë të vërtetë. Pa<br />
iu trembur syri hidhen mbi degët e pemëve për të gjetur ushqimin e tyre aq të preferuar,<br />
farat e pishave. Dhëmbët e parmë, që shpesh u ngjajnë dy perlave të arta, i ndihmojnë<br />
ata të brejnë lëvoret e pemëve. Lëkura e butë me ngjyrë të kuqërremtë, valëzohet nga<br />
lëvizjet elastike të trupit të tij dhe merr nuanca nga më të ndryshmet. Bishti i gjatë e<br />
me qime të dendura tundet sa nga njëra anë në tjetrën, duke e fshehur shpeshherë mes<br />
gjetheve trupin e brishtë me këmbët e vockla dhe të shkathta. Tek kërkon në strofullën e<br />
tij lajthitë e shijshme diku në fund të degës së pemës, sytë e gjallë të tërheqin vëmendjen<br />
për shkëlqimin dhe inteligjencën që fshihet pas tyre.<br />
Përshkrim objektiv<br />
Kocja<br />
Peshk detar i familjes së kocave, me trup të lartë e të shtypur anash që ka pas kapakëve<br />
velëzorë nga një njollë të zezë të ndjekur nga një njollë e artë në të dyja anët. Në mes të syve<br />
ka një shirit të artë, në shpinë deri në vijën anësore me ngjyrë ulliri të çelët dhe në pjesën<br />
barkore në të argjendtë. Dhëmbët e nofullës së sipërme i ka të vendosur në 4-5 radhë.<br />
Në Shqipëri gjendet në detin Adriatik e Jon. Jeton në gjole bregdetare të mbushura me alga,<br />
në thellësinë 5-10 m, qëndron në tufa të vogla, në moshë të rritur. Ushqehet kryesisht natën<br />
me molusqe e gaforre. Kërkon temperaturë 10-28°C.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim, bashkëbisedim, lexim i drejtuar, praktikë e pavarur, shkrim i lirë, shkrim i<br />
lirë, punë në çift.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësimi nis me leximin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet me nxënësit si i kanë përshkruar fotot duke<br />
dalluar llojin e përshkrimit, nëse është përdorur përshkrimi subjektiv apo objektiv, duke argumentuar<br />
përgjigjet e dhëna. Vlerësohen nxënësit për punën e tyre.<br />
Hapi II (bashkëbisedim, lexim i drejtuar) (Pjesa e parë e shpjegimit)<br />
Mësuesi/ja pyet nxënësit:<br />
- Si do ta përshkruanit një kafshë, nëse do ta kishit përpara syve<br />
63
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Dëgjon përgjigjet e nxënësve duke u dhënë kështu rastin të përsëritin elementet që duhen pasur<br />
parasysh gjatë përshkrimit të një objekti.<br />
Klasa ndahet në dy grupe dhe secilit grup i jepet një tekst, ku është përshkruar një kafshë.<br />
Grupi I - tekst përshkrues objektiv.<br />
Grupi II – tekst përshkrues subjektiv.<br />
Mësuesi/ja mund të ketë përgatitur fi sha me lloje tekstesh (si ato që janë dhënë te materialet ose<br />
punohen tekstet e librit).<br />
Mësuesi/ja vendos në tabelë në një tabak letre grafi kun organizues, që është dhënë në libër, me<br />
të dhëna për elementet që duhet të ketë parasysh nxënësi për përshkrimin e një kafshe. Këto të<br />
dhëna do t’u shërbejnë nxënësve për të dalluar elementet e përshkrimit në tekstet e dhëna.<br />
Nxënësit vënë në dukje dallimet që ekzistojnë në këto dy tekste. Përqendrojnë vëmendjen në<br />
tipare që kanë të bëjnë me:<br />
• Të dhënat shkencore - peshk detar i familjes së kocave.<br />
• Mjedisin gjeografi k - gjendet në detin Adriatik e Jon.<br />
• Pamjen fizike - ka trup të lartë e të shtypur anash, pas kapakëve velëzorë ka nga një njollë<br />
të zezë, të ndjekur nga një njollë e artë në të dyja anët. Në mes të syve ka një shirit të artë,<br />
në shpinë deri në vijën anësore me ngjyrë ulliri të çelët, në pjesën barkore në të argjendtë).<br />
• Jetën e përditshme - Ushqehet kryesisht natën me molusqe e gaforre.<br />
• Temperaturën 10-28°C.<br />
Nxënësit identifi kojnë elementet e përshkrimit të kafshëve te shembujt e dhënë në libër.<br />
Elementet ku do të mbështet përshkrimi i një<br />
kafshe (Shqiponja)<br />
Të dhënat shkencore<br />
Pamja fi zike<br />
Mjedisi<br />
Jeta e përditshme<br />
Marrëdhënia me grupin<br />
Marrëdhënia me njeriun<br />
Tiparet<br />
Shpend, shpendi më i fortë, gjahtare e mirë.<br />
Sqep i kthyer, kthetra të mprehta, shikim të shkëlqyer.<br />
Ndërtojnë fole në drurë ose shkëmbinj.<br />
Fluturojnë lart, ushqehen me shpendë, gjitarë …<br />
Mbizotëruese.<br />
Diskutohet mbi mënyrën e përshkrimit.<br />
- Cili prej teksteve është subjektiv/objektiv<br />
U kërkon nxënësve të vënë në dukje elementet subjektive ose objektive.<br />
Hapi III (praktikë e pavarur, shkrim i lirë)<br />
Nxënësit punojnë të pavarur ushtrimin 1 duke ndjekur shembullin e punës së bërë bashkë<br />
me mësuesin/en. Lexohen përgjigjet e dhëna dhe vlerësohen nga mësuesi/ja.<br />
64<br />
Përshkrimi i kafshës (delfi ni)<br />
Të dhënat shkencore<br />
Pamja fi zike<br />
Mjedisi<br />
Jeta e përditshme<br />
Marrëdhënia me grupin<br />
Marrëdhënia me njeriun<br />
Tiparet<br />
Gjitar deti, jeton 100 vjet.<br />
Trup të gjatë 3,7 m, ngjyrë hiri në kurriz, bark i bardhë, lëkurë e<br />
lëmuar.<br />
Jeton në detet e ngrohta, klimë mesdhetare. Deti Adriatik, Jon.<br />
Ushqehet me peshq.<br />
Jeton në grupime.<br />
Miqësore (shoqëron anijet).
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit punojnë ushtrimin 2. U kërkohet të përshkruajnë luanin, përshkrim objektiv me nota<br />
subjektiviteti. Shfrytëzohen të dhëna të sjella në klasë nga mësuesi/ja ose u jepet detyrë një orë më<br />
parë t’i nxjerrin nga interneti.<br />
Luani është një mishngrënës nga familja felin. Pas tigrit, është më i madhi nga familja e felinëve. Sot<br />
përgjithësish luanët jetojnë në Afrikë. Mashkulli mund të peshojë nga 120 deri në 150 kg. Gjatësia e<br />
trupit varion nga 170 – 25 cm për meshkujt dhe për femrat nga 140-175 cm. Gjatësia e meshkujve<br />
është rreth 120 cm dhe te femrat 100. Bishti ka një gjatësi nga 70 – 100 cm. Luanët mesatarisht<br />
jetojnë 15 vjet. Luanët ushqehen me mish. Ata hanë nga 5-7 kg mish në ditë. Parapëlqejnë të<br />
ushqehet me gjitarë të mëdhenj, si: zebra, antilopa etj. Ata jetojnë në kope. Meshkujt që arrijnë një<br />
farë moshe, përzihen nga kopeja.<br />
Hapi IV (shkrim i lirë, punë në çift)<br />
Pjesa e dytë e shpjegimit: Mësuesi/ja u tërheq vëmendjen nxënësve për elementet e veçanta<br />
që kërkon përshkrimi i vendit. Në tabelë afishon organizuesin grafik me elementet e përshkrimit të<br />
vendit, duke e plotësuar edhe me një shembull, si dhe foto të vendeve që do të përshkruhen.<br />
Përshkrimi i vendit<br />
prezantimi i përgjithshëm<br />
elementet dalluese<br />
elemente të natyrës<br />
elemente artifi ciale<br />
ndryshimi sipas stinëve<br />
Tiparet<br />
Të dhënat gjeografi ke,<br />
hapësinore<br />
Mal, kodër, fushë, det, qytet,<br />
fshat, liqen, lumë etj.<br />
Flora (bota bimore) dhe fauna<br />
(bota shtazore)<br />
Ndryshimi i mjedisit nga puna e<br />
njeriut<br />
I qëndrueshëm, i paqëndrueshëm<br />
Shembuj<br />
Kruja është një qytet shqiptar dhe<br />
kryeqendër e rrethit po me të njëjtin emër.<br />
Kruja ka rreth 19400 banorë. Shtrihet 20<br />
km në veri të Tiranës.<br />
Kruja është një qendër e rëndësishme<br />
turistike në Shqipëri. Përveç kësaj në<br />
Krujë zhvillojnë aktivitetin e tyre dhe disa<br />
industri. Për t’u përmendur është industria<br />
e këpucëve, në të cilën punësohen shumë<br />
gra dhe vajza nga Kruja dhe komunat<br />
përreth. Gjithashtu në Krujë është aktive<br />
edhe industria e nxjerrjes dhe përpunimit<br />
të gurit gëlqeror.<br />
historia e tij<br />
Ndryshimet gjatë historisë së tij<br />
Për herë të parë emri Krujë përmendet në<br />
shekullin XII. Mendohet ta ketë origjinën te<br />
fjala “krua” (burim uji), sepse në Krujë ka<br />
shumë burime.<br />
Kruja njihet si kryeqendra e qëndresës<br />
ndaj pushtuesve osmanë gjatë kohës që<br />
Skënderbeu udhëhoqi këtë qëndresë.<br />
Kështjella e Krujës u rrethua 4 herë<br />
nga ushtria osmane. Në Rrethimin e<br />
Katërt kështjella e Krujës ra në dorën e<br />
pushtuesit.<br />
65
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Udhëzues për tekstin “Letërsia dhe gjuha shqipe 10”<br />
Përshkrimi i vendit<br />
prezantimi i<br />
përgjithshëm<br />
Tiparet<br />
Të dhënat gjeografi ke,<br />
hapësinore<br />
Berati<br />
Berati është qytet, rreth dhe qark në Shqipërinë Jugore. Rrethi i<br />
Beratit shtrihet në Krahinën Malore Qendrore e pjesërisht në Ultësirën<br />
Jugperëndimore të Shqipërisë. Rrethi mbulon një sipërfaqe prej 953,6<br />
km 2 (qyteti 1,6 km 2 ), me një popullsi prej 55.500 banorësh.<br />
elementet dalluese<br />
elemente të natyrës<br />
elemente artifi ciale<br />
ndryshimi sipas<br />
stinëve<br />
historia e tij<br />
Mal, kodër, fushë, det,<br />
qytet, fshat, liqen, lumë<br />
etj.<br />
Flora (bota bimore) dhe<br />
fauna (bota shtazore)<br />
Ndryshimi i mjedisit nga<br />
puna e njeriut<br />
I qëndrueshëm, i<br />
paqëndrueshëm<br />
Ndryshimet gjatë<br />
historisë së tij<br />
Rrethi i Beratit shtrihet kryesisht në një territor me reliev malor e<br />
kodrinor, me lartësi mesatare mbi nivelin e detit 455 m (qyteti 58 m).<br />
Lumi i Osumit rrjedh përmes qytetit dhe jashtë tij. Ai paraqet interes për<br />
bujqësinë, energjetikën, hidrogjeologjinë, ekologjinë dhe urbanistikën.<br />
Gjatësia e Osumit brenda rrethit është 51 km.<br />
Në basenin e Osumit veshja bimore përbëhet nga pisha, bredhi,<br />
dushku e shkurre të tjera mesdhetare. Tokat bujqësore janë kryesisht<br />
të hinjta-kafe, me shpërndarje: 36% në fushë, 38% në zonë kodrinore<br />
dhe 26% në zonë malore.<br />
Në malin e Tomorit, qysh nga viti 1996, një zonë prej 4.000 ha është<br />
shpallur Park Kombëtar. Për nga numri i vizitorëve, ai renditet i dyti në<br />
vend, pas Parkut Kombëtar të Dajtit.<br />
Në vitin 1961 Berati u shpall zyrtarisht qytet-muze. Ai është qytet-muze<br />
me pasuri të konsiderueshme monumentesh dhe me vlera të larmishme<br />
për nga gjinitë, të cilat përbëjnë një dëshmi të trashëgimisë kulturore,<br />
historike e artistike, të jetës e të punës, të realizuara mjeshtërisht brez<br />
pas brezi nga banorët e tij.<br />
Klima e rrethit është tipike mesdhetare, me temperaturë mesatare<br />
vjetore 15,9 gradë C. Temperatura mesatare e muajve më të ftohtë<br />
është 7,2 gradë C dhe ajo e muajve më të nxehtë 24,6 gradë C. Sasia<br />
mesatare vjetore e reshjeve është 928 mm, kryesisht në muajt e dimrit.<br />
Qyteti i Beratit është i ventiluar mirë dhe ajri është i pastër falë edhe<br />
gjelbërimit brenda qytetit dhe në kodrat që e rrethojnë.<br />
Qyteti i Beratit është ngritur fi llimisht si kështjellë, mbi kodrën shkëmbore<br />
me lartësi 187 m mbi nivelin e detit. Berati u përket qyteteve të rrallë,<br />
ku jeta fi llon qysh në lashtësinë e thellë dhe vazhdon pa u ndërprerë<br />
deri më sot. Dy çekanë guri e datojnë fi llimin e jetës në të, 2600-<br />
1800 p.Kr. Dëshmitë arkeologjike tregojnë se në shek. VII-VI p.Kr.<br />
këtu është zhvilluar një vendbanim paraqytetar, me punishtet e tij të<br />
qeramikës dhe me një jetë shoqërore të diferencuar. Qyteti i mirëfi lltë<br />
u themelua më 313-310 p.Kr., si qytet-kështjellë i Dasaretisë, i quajtur<br />
Antipatrea, emri i parë i qytetit, i pushtuar nga bullgarët në shek. IX, u<br />
quajt Belgrad (Qytet i Bardhë) – Berati i sotëm.<br />
Nën zotërimin e Muzakajve, në shek. XIII-XIV, qyteti fi lloi të shtrihej<br />
jashtë mureve të kështjellës. Në shek. XVII ai vazhdonte të ishte qyteti<br />
më i madh i Shqipërisë, me 500 shtëpi të shpërndara në 30 lagje<br />
dhe me 5 medrese. Berati mori pamjen e sotme në shek. XVIII dhe<br />
sidomos në shek. XIX, pas tërmetit të vitit 1851. Ekzistonin punishte<br />
me 5 deri 10 krahë pune dhe disa fabrika të vogla mielli e vaji. Në fund<br />
të viteve 1800 në qytet kishte 820 punishte zejtare e dyqane, duke<br />
qenë kështu qendra më e lulëzuar ekonomike, tregtare e kulturore e<br />
Shqipërisë së Jugut.<br />
Deri në mes të shek. XX në Berat ekzistonin ende tri tregje të gjera, të<br />
cilat funksiononin rregullisht çdo të shtunë. Për nga numri i zejtarëve<br />
Berati ishte në vend të parë; ushtroheshin rreth 23 lloj e zejesh.<br />
66
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Berati<br />
U kërkon nxënësve t’i përshkruajnë qytetet në çift.<br />
Për t’i ndihmuar nxënësit, mësuesi/ja mund të paraqesë në tabelë edhe një<br />
sërë pyetjesh, që bëjnë të mundur zbulimin e karakteristikave të vendit.<br />
- Cili është pozicioni gjeografi k<br />
- Si është relievi i zonës<br />
- Cilat janë aspektet e fl orës dhe të faunës që e dallojnë këtë qytet<br />
- Cilat janë disa nga ndërtesat dalluese që i shtojnë vlerat këtij qyteti<br />
- Cilat janë tiparet karakteristike të motit në këtë qytet<br />
- Çfarë ndryshimesh të rëndësishme ka pësuar qyteti me kalimin e viteve<br />
- Cilat ngjarje kanë ndikuar në jetën e këtij qyteti (kanë lënë gjurmë)<br />
Nxënësit bëjnë një përshkrim objektiv me elemente subjektive, duke<br />
mbajtur parasysh të dhënat.<br />
Lexohen disa përshkrime dhe diskutohet rreth teksteve të krijuara dhe<br />
mënyrave të përshkrimit (subjektivitetit, objektivitetit, synimit etj.)<br />
Nxënësit që kanë punuar në çift mund të shkëmbejnë tekstet me shokët<br />
dhe të përcaktojnë elementet që u kërkohen.<br />
Detyrë shtëpie. Përshkruani vendin që ju pëlqen më shumë. Gërshetoni përshkrimin subjektiv me<br />
atë objektiv, synoni të tërhiqni vëmendjen e lexuesit dhe ta bindni të ndërrojë opinion.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
Tema<br />
Përshkrimi i<br />
objekteve<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të përdorë elementet e nevojshme për përshkrimin e një objekti;<br />
• të përshkruajë një objekt në mënyrë objektive dhe subjektive.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste përshkruese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela, foto të ndryshme objektesh etj.<br />
Billi kondicioner<br />
Ju ofron sistemin qendror të kondicionimit më të mirë për një mjedis komod në shtëpi, zyrë e<br />
kudo. Epërsitë e tij janë të palimituara për një jetesë të rehatshme dhe pa shpenzime.<br />
Izolimi termik i shkëlqyer ju siguron një temperaturë konstante gjatë gjithë stinëve të vitit.<br />
Pesha e lehtë dhe zvogëlimi i humbjes së ajrit lejon instalimin e tij me lehtësi, falë aksesorëve<br />
fl eksibël për t’u përshatur për çdo lloj thyerjeje dhe përmase. Gjithashtu ky tip sistemi është<br />
i pajisur me standarde të larta sigurie për mos vënë në rrezik në asnjë moment jetën tuaj.<br />
Ajo çka do të shtonim në fund është pamja estetike e tij, e cila përshtatet me çdo lloj mjedisi<br />
modern ose tradicional duke bërë të mundur që ju të kurseni më shumë energjinë elektrike dhe<br />
të mendoni për xhepat tuaj, e për më tepër të keni në shtëpinë tuaj objektin e përshtatshëm<br />
dhe ekonomik.<br />
67
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Monumenti i Isuf Myzyrit<br />
Është vendosur në lulishten pranë sheshit “1 Maji”, në qytetin e Elbasanit, e përuruar më<br />
14 mars 2002, me rastin e 121 vjetorit të lindjes së Isuf Myzyrit. Punuar me mjeshtëri nga<br />
skulptori Artan Peqini, pasqyron një pjesë të traditës kulturore të qytetit, “muzikën”. Figura<br />
qendron e vendosur mbi një kub të thjeshtë të veshur me mermer gri brenda një parcele me<br />
lule, midis trotuarit përballë kryqëzimit të rrugëve. I kushtohet fi gurës së njohur elbasanase<br />
I. Myzyrit, i cili krijoi një fond të gjerë të këngës qytetare elbasanase të shek. XX. Figura e<br />
bronztë është paraqitur me violinë në dorë dhe poshtë faqes së majtë duke u përulur përballë<br />
publikut që duartroket. Dora e djathtë është paraqitur në pozicion gjysmë të lëshuar me<br />
harkun e violinës përpara me idenë se këngëtari ka mbaruar këngën dhe u kthen mirënjohjen<br />
bashkëqytetarëve, të cilët shpërndajnë këngën e tij kudo. Kjo skulpturë është realizuar në<br />
bronz me përmasat e një njeriu të zakonshëm.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim, punë në grupe, organizues grafi ku, diskutim, punë e pavarur, shkrim i lirë,<br />
punë në grupe, prezantim.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësimi nis me kontrollin e detyrës së shtëpisë. Lexohen disa punime dhe diskutohen me nxënësit<br />
rreth tyre. Përqendrohet vëmendja te mënyra e përshkrimit, identifi kohen elementet e përshkrimit<br />
dhe origjinaliteti në punën e nxënësve.<br />
Hapi II (punë në grupe, organizues grafi ku, diskutim)<br />
Mësuesi/ja paraqet në tabelë dy tekste: a) monumenti i Isuf Myzyrit, b) Billi kondicioner, si dhe<br />
organizuesi grafi k të elementeve të përshkrimit të objektit.<br />
Pasi ndan klasën në dy grupe, u kërkohet nxënësve të përcaktojnë objektin e përshkrimit dhe të<br />
zbulojnë elementet përbërëse të përshkrimit të një objektit.<br />
Elementet<br />
Pjesët kryesore<br />
Të dhëna<br />
nga se përbëhet<br />
Shembuj<br />
Figura qëndron mbi një kub të thjeshtë<br />
të veshur me mermer gri brenda një parcele<br />
me lule, midis trotuarit përballë kryqëzimit të<br />
rrugëve.<br />
Origjina<br />
nga cila periudhë ekziston<br />
dhe përdoret<br />
E përuruar më 14 mars 2002, me rastin e<br />
121 vjetorit të lindjes së Isuf Myzyrit.<br />
Përdorimi, roli në mjedis<br />
cili është shpikësi, autori<br />
Punuar me mjeshtëri nga skulptori Artan<br />
Peqini.<br />
Me kë/me se është i<br />
lidhur në kohë<br />
kush e përdor, ku, kur, si<br />
I kushtohet fi gurës së njohur elbasanase I.<br />
Myzyrit.<br />
68<br />
Me kë/me se është lidhur<br />
në hapësirë<br />
persona dhe fakte që kanë<br />
të bëjnë me të<br />
vendet ku gjendet<br />
Realizuar me bronz, vendosur në lulishten<br />
pranë sheshit “1 Maji”, në qytetin e Elbasanit,<br />
krijoi një fond të gjerë të këngës qytetare<br />
elbasanase të shek. XX.<br />
Këngëtari ka mbaruar këngën dhe u kthen<br />
mirënjohjen bashkëqytetarëve.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit punojnë në grup, listojnë elementet përbërëse të përshkrimit duke ilustruar me shembuj për<br />
çdo rast.<br />
Diskutohet mbi mënyrat e përshkrimit të dy objekteve njëri është përshkrim objektiv (monumenti) tjetri<br />
është subjektiv, me qëllim që ta pëlqejë lexuesi (sistemi i kondicionimit)<br />
Shembull<br />
Lexohen tekstet e paraqitura në libër dhe identifi kohen këto cilësi:<br />
Përshkrimi i objektit<br />
(Kulla e Sahatit të Tiranës)<br />
Pjesët kryesore<br />
Origjina<br />
Përdorimi, roli në mjedis<br />
Me kë është lidhur në kohë<br />
Me kë është lidhur në hapësirë<br />
Tiparet<br />
Sahati/këmbana, shkallët në formë spirale.<br />
Ndërtuar nga viti 1822 deri më 1930 orë e sjellë nga Gjermania/<br />
kisha e Shkodrës … etj.<br />
Është hapur që në 1996 për turistët e huaj.<br />
Symbol i emblemës së bashkisë.<br />
Gjendet në Tiranë, deri më 1970-n ka qenë ndërtesa më e lartë e<br />
qytetit…<br />
Diskutim rreth punës në grup dhe këtyre veçorive.<br />
Hapi III (punë e pavarur, shkrim i lirë)<br />
Mësuesi/ja paraqet foto të ndryshme objektesh dhe u kërkon nxënësve në mënyrë individuale:<br />
- të përshkruajnë në mënyrë objektive objektin gërshetuar edhe me elemente subjektive;<br />
- të përshkruajnë një objekt në mënyrë subjektive me synim që ta pëlqejë lexuesi këtë objekt.<br />
Lexohen dhe vlerësohet puna e nxënësve nga nxënësit dhe mësuesi/ja.<br />
Hapi IV (punë në grupe, shkrim i lirë)<br />
Bëhet një përmbledhje e njohurive të marra në temat e fundit, duke u ndalur te disa rregulla<br />
bazë që duhet të mbajë parasysh nxënësi para se të realizojë një përshkrim, si:<br />
a. grumbullimi i të dhënave për objektin që do të përshkruhet;<br />
b. zgjidhet pozicioni i shkruesit: objektiv a subjektiv;<br />
c. përcaktohet qëllimi i përshkrimit (informues, shprehës apo bindës);<br />
ç. përcaktohet struktura;<br />
d. rikujtohen elementet e përshkrimit, sipas objektit.<br />
Duke iu referuar elementeve që duhet të kenë parasysh për të shkruar një tekst përshkrues,<br />
nxënësve u kërkohet të listojnë objekte, vende, kafshë, persona të preferuar që i njohin dhe mund t’i<br />
përshkruajnë.<br />
Nxënësit ndahen në katër grupe të mëdha dhe secili grup përshkruan një person, kafshë, vendi,<br />
objekti në dy mënyra: objektive dhe subjektive.<br />
Brenda grupit punohet individualisht dhe më pas nxënësit zgjedhin punimet më të mira që do t’i<br />
paraqitin në emër të grupit.<br />
Brenda grupit punohet në katër nëngrupe të vogla, që përkatësisht përshkruajnë objektin e dhënë në<br />
mënyrë objektive, një përshkrim subjektiv me synim që t’i pëlqejë lexuesit, një përshkrim me elemente<br />
subjektive me synim që të bindë lexuesin, ta informojë lexuesin.<br />
69
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi V (prezantimi)<br />
Puna e çdo grupi prezantohet para klasës, kujdes tregohet nga anëtarët e grupit të përcaktojnë<br />
elementet e përshkrimit, si dhe veçori të gjuhës së përdorur duke i paraqitur ato në tabela<br />
përkatëse të dukshme përpara klasës.<br />
Shënim. Mësuesi/ja duhet t’i kushtojë një vend të rëndësishëm analizës gjuhësore të<br />
përshkrimit, si lloj shkrimi.<br />
Detyrë shtëpie. Sillni në klasë tekste të ndryshme informuese - paraqitëse.<br />
Mësuesi/ja vlerëson punën e nxënësve në grup dhe në mënyrë individuale, kujdes tregon në<br />
kontributin e punës së nxënësit në aspekte të veçanta. Vlerësohet ora e mësimit.<br />
Tema<br />
Teksti<br />
informuesparaqitës<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë tekstin paraqitës-informues;<br />
• të tregojë për funksionin e tekstit informues-paraqitës;<br />
• të dallojë llojin analitik dhe sintetik të paraqitjes së të dhënave në tekstin informues;<br />
• të identifi kojë karakteristika të tekstit informues në një shembull të këtij lloji;<br />
• të paraqesë në mënyrë skematike strukturën e tekstit informues.<br />
Materiale dhe mjetet mësimore:<br />
Teksti “Gjuha shqipe 10” tekste informuese-paraqitëse të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />
Ese nga Faik Konica<br />
Të veshurat shqiptare (dukuria që trajton)<br />
Me gjithë luftërat, shkeljet dhe turbullimet e paprera në tërë kohën e shkuar, populli shqiptar<br />
me forcën e vullnetit dhe fuqinë e tij të kundërshtimit, ka qenë i zoti të mbajë të gjallë, jo vetëm<br />
gjuhën e tij, të njohur nga fi lologjistë si më të vjetrën në Evropë të Juglindjes, po dhe ca nga<br />
traditat e tij të motshme. Një nga këto është kostumi kombëtar. Baroni Francis Nopça, një<br />
autoritet i njohur, në një nga librat e tij të fundmë mbi Shqipërinë, të botuar tre vjet të shkuara<br />
në Gjermani, ka botuar krah për krah dy fytyra, një të kostumit të sotmë të Shqipërisë, dhe një<br />
tjatër të një shëmbëlle prehistorike të zbuluar në një qark të Ilirisë së vjetër; të ngjarët në mes<br />
të tyre është për të vënë re.<br />
Kur flasim për kostum shqiptar është nevojë për ca shpjegime. Populli shqiptar është<br />
shumë individualist dhe nuk vesh gjithnjë po një rrobe. E vërteta është se ka aq shumë<br />
kostume shqiptare, sa kanë qenë dhe qarke të ndryshme në Shqipëri. Po përmbi këtë<br />
ndryshim lokal, ka qenë gjithnjë një farë veshje e përgjithshme në karakteristikat e saj që<br />
mund të quhet kostum kombëtar. Flokja midis të tjerash, ka pasur në formë të saj njëfarë<br />
afrimi në të gjithë vendin; dhe fustanella gjer pak kohë më parë ishte një pjesë e veshjes<br />
kremtërore të çdo njeriu prej një dere të mirë, si në Shqipëri të Sipërme ashtu edhe në Shqipëri<br />
të Poshtme. Puna që të tilla moda veshjeje mund të gjenden dhe në vendet fqinje, s’tregon tjatër<br />
gjë, veç influencës së fortë që shqiptarët kanë ushtruar në kohën e shkuar mbi kombësitë rreth e<br />
rrotull. Për shëmbëll, është thënë me përsëritje prej studimtarëve të këtij subjekti se i ashtuquajturi<br />
kostum modern “grek” në të vërtetë është një imitim i poshtër i kostumit shqiptar. Ky kostum u përhap<br />
në mes të grekëve në shek. XIV, kur shqiptarët në Bua Shpatën shkelnë dhe pushtuan Greqinë…<br />
70
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Kronologji e jetës së Dritëro Agollit<br />
1931 (13 tetor) lindi në fshatin Menkulas të Devollit (Korçë).<br />
1938 -1942 mori mësimet e para në vendlindje.<br />
1943 korrier i batalionit partizan “Fuat Babani”.<br />
1945 -1948 vazhdoi shkollën në qytetin e Bilishtit.<br />
1948-1952 ndjek mësimet në shkollën e mesme “Asim Zeneli” në Gjirokatër.<br />
1947 boton për herë të parë në gazetën “Rinia”, vjershën “Vullnetari i hekurudhës”.<br />
1952 -1957 ndjek studimet e larta në Sant-Petërburg... .<br />
Artikull gazete<br />
Edhe pse ka jo pak vëmendje në këtë sezon, referuar zjarreve dhe gatishmëria është<br />
e plotë, jashtë repartit zjarrfikës nuk është e thënë që gjërat të jenë kështu. Vetëm<br />
për të dalë zjarrfi kësja ndonjëherë ndodh që duhen deri 12 minuta përgjatë një rruge me<br />
gjatësi rreth 100 m. Bllokimi për zjarrfi kësit nis që pas daljes së tyre nga reparti. Makinat e<br />
parkuara përreth janë pengesa e parë, ndërsa dalja për te stadiumi është bllokuar tërësisht.<br />
Blloqe betoni janë vendosur në zonën para stadiumit, duke penguar lëvizjen e automjeteve<br />
këtu, përfshi edhe kalimin e zjarrfi këses ....<br />
Fakti që rruga kryesore nuk ka një korsi emergjence, bën që të ndodhin situata të tilla të<br />
kushtëzuara edhe nga faktorë të tjerë ...<br />
Shënim. Në tekst janë përdorur lloje shkrimesh, me anë të të cilave vihen në dukje<br />
disa nga tipare e tekstit informues – paraqitës.<br />
•<br />
•<br />
Me shkronja të pjerrëta vihet në dukje dukuria kryesore, që trajtohet në tekst.<br />
Me shkronja të zeza dhe të nënvizuara vihen në dukje dukuri të tjera që kanë një<br />
marrëdhënie të caktuar me dukurinë kryesore.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Bashkëbisedim, lexim i drejtuar, diagrami i Venit, ditari dypjesësh, praktikë e drejtuar,<br />
praktikë e pavarur, shkrim i lirë.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (bashkëbisedim, lexim i drejtuar, diagrami i Venit)<br />
Mësuesi/ja prezanton temën: Teksti informues-paraqitës.<br />
U shpërndan nxënësve fi sha me tri lloje tekstesh, si: ese, kronologji e jetës së D. Agollit, artikull<br />
gazete dhe u kërkon t’i lexojnë me vëmendje. Pastaj drejton pyetjen:<br />
- Cili është mesazhi që përcjellin këto lloj tekstesh: shprehin ndjenja, informojnë, bindin<br />
Pasi lexon një fjali nga paragrafi i parë i tekstit, mësuesi/ja ndalon dhe drejton pyetjen:<br />
- Pse quhet tekst informues paraqitës<br />
- Cili është qëllimi i këtij teksti<br />
Nxënësit mund të përgjigjen: informojnë, japin informacion,<br />
Pret përgjigjet e nxënësve dhe më pas sqaron:<br />
Të informosh do të thotë të japësh të dhëna për të zgjeruar ose modifi kuar njohuritë e dikujt mbi një<br />
argument (fakt) të caktuar.<br />
Një tekst informues, në formën e tij thelbësore, është një listë të dhënash.<br />
• Funksioni i tekstit informues – paraqitës (shpjegues) është t’i përcjellë marrësit (dëgjuesit ose<br />
lexuesit) informacione dhe njohuri në lidhje me një dukuri, koncept, argument, parë nga një<br />
71
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
këndvështrim i përgjithshëm. Ai paraqit dhe shpjegon një përmbajtje të caktuar në mënyrë të qartë<br />
dhe të sistemuar.<br />
• Qëllimi i tekstit informues – paraqitës (shpjegues) është thellësisht praktik: të informojë përmes<br />
shpjegimit, pra të zgjerojë njohuritë e lexuesit përmes shpjegimit.<br />
• Mënyra e paraqitjes së informacionit:<br />
o analitike<br />
(të dhëna të detajuara)<br />
o sintetike<br />
(të dhëna përmbledhëse)<br />
– leksionet, interpretimet e teksteve, fi lmave etj.<br />
materialet shkencore, artikujt e gazetave esetë etj.<br />
– skedat për përdorim personal, relacione, raporte,<br />
skeda biografi ke, përmbledhjet, kronologjitë<br />
Udhëzohen nxënësit të zbulojnë: funksionin, qëllimin dhe mënyrën e paraqitjes së informacionit në tekstet<br />
e dhëna informuese-paraqitëse. Nxënësit punojnë të ndarë në tri grupe me tekstet e librit ose tekste të<br />
tjera të përgatitura në shirita letre nga mësuesi/ja, si p.sh.: eseja e F.Konicës, artikulli i gazetës, kronologjia<br />
e jetës së Dritëro Agollit.)<br />
Funksioni i tekstit është informues - duke iu referuar artikullit të gazetës si shembull nënvizohet fjalia e<br />
parë: Edhe pse ka jo pak vëmendje në këtë sezon, referuar zjarreve dhe gatishmëria është e plotë,<br />
jashtë repartit zjarrfikës nuk është e thënë që gjërat të jenë kështu … Ajo jo vetëm informon, por<br />
përmban edhe një fakt të parë nga një këndvështrim i përgjithshëm.<br />
Përqendrohet vëmendja e nxënësve te fjalia: Fakti që rruga kryesore nuk ka një korsi emergjence bën që<br />
të ndodhin situata të tilla kushtëzuar edhe nga faktorë të tjerë … e cila jep dhe një shpjegim të argumentit<br />
për të cilin flet. Pra, karakterizohet nga një qëllim praktik për të informuar përmes të shpjeguarit.<br />
Paraqitja e të dhënave përmes një argumenti<br />
analitike<br />
(të detajuara)<br />
sintetike<br />
(të përmbledhura)<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë materialin mbi tekstin informues dhe më pas liston llojin e<br />
teksteve informues-paraqitës dhe veçoritë e tyre.<br />
Nxënësit duke shfrytëzuar tekstet që kanë përpara bëjnë dallimin midis teksteve analitike dhe atyre<br />
sintetike, me anë të diagramit të Venit.<br />
teksti analitik teksti sintetik<br />
- analizon, zbërthen informacionin<br />
- të dhënat të detajuara<br />
- informacion i hollësishëm dhe i plotë<br />
- të dhënat i jep të përmbledhura<br />
- jep të dhëna për tërësinë e problemit<br />
- transmetojnë informacion<br />
- trajtojnë një dukuri të caktuar<br />
- çdo dukuri lidhet me dukurinë kryesore<br />
- informacionet janë të qarta, koherente<br />
- paraqiten sipas një rendi logjik<br />
72
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (ditari dypjesësh)<br />
Çfarë trajton<br />
Në ç’marrëdhënie janë dukuritë me njëra-<br />
-tjetrën<br />
Cila është karakteristika e paragrafi t në këtë<br />
lloj teksti<br />
Si është koherenca, qartësia, plotësia e<br />
informacioneve<br />
Cili është rendi që janë vendosur informacionet<br />
e ndryshme që trajtohen<br />
Ç’ lloj leksiku i karakterizon<br />
Ç’lloj publiku i drejtohen<br />
Si është paraqitja e të dhënave<br />
Cilat janë karakteristikat gjuhësore<br />
Ç’rol luajnë elementet grafi ke<br />
Trajton një dukuri të caktuar (veshja shqiptare)<br />
Dukuria kryesore duhet të jetë në marrëdhënie me dukuritë<br />
e tjera. (të veshurat shqiptare - kostumi kombëtar, afria e<br />
tyre, veshja te fqinjët, huazimi i saj nga grekët etj.).<br />
Çdo paragraf përmban informacion (kostumi kombëtar<br />
– Nopça ka botuar krah për krah dy fytyra...<br />
kur fl asim për kostumin kombëtar... fl okja ka pasur një afri<br />
në të gjithë vendin ...<br />
Informacionet të jenë të qarta, të plota e koherente.<br />
Ka rend logjik e kronologjik (niset me veshjen shqiptare,<br />
identifi kimi i saj nga studiues të huaj, tiparet e saj, huazimi<br />
nga grekët...).<br />
Leksiku është teknik, përdoren në relacionet shkencore<br />
dhe analizat letrare.<br />
I drejtohet një publiku të specializuar.<br />
Paraqitja e të dhënave është objektive.<br />
Foljet janë në kohën e tashme, përdoren lidhëzat, ndajfoljet<br />
lidhëzore, gjymtyrët e pjesët homogjene.<br />
Informacionet shoqërohen me elemente grafi ke, si: foto,<br />
skica, harta etj.<br />
Hapi III (praktikë e drejtuar)<br />
Nxënësit, pasi janë njohur me formën e një teksti informues-paraqitës, lexojnë tekstin ”Kanuni”<br />
duke iu tërhequr vëmendje për të ngulitur përmbajtjen dhe strukturën e tij.<br />
Mësuesi/ja tërheq vëmendjen e nxënësve në strukturën e tekstit dhe u kërkon të identifikojnë<br />
veçoritë si janë dhënë në grafi kun organizues, i cili, i shkruar në një tabak letre, vendoset në<br />
tabelë.<br />
Hyrja (paraqitja sintetike e dukurisë).<br />
Trungu (paraqitja e dukurisë në lidhje me dukuri të tjera).<br />
Përfundimi, organizuar në paragrafë.<br />
Përmbajtja - mbështetet mbi një argument, shpjegon, analizon argumentet, jep opinione dhe<br />
shembuj të ndryshëm.<br />
Hapi IV (praktikë e pavarur)<br />
Punohet ushtrimi 1 dhe nxënësit japin përgjigje rreth skedës mbi tekstin:<br />
Shembull përgjigje:<br />
Titulli - “Kanuni”<br />
Autori - Shaban Sinani<br />
Dukuria - trajton ekzistencën e kanunit në Shqipëri, duke u mbështetur në çështje të ndryshme<br />
që kanë të bëjnë me: mbijetesën e tij; mosshkrimin e tij deri në shekullin XX; kanuni - edukata<br />
juridike e malësorëve; rregullatori i gjithë jetës shoqërore në Shqipëri etj.<br />
Strukturimi i paraqitjes së dukurisë:<br />
Hyrja - paraqitje sintetike e dukurisë: Kanuni është një monument kulturor historik.<br />
Trungu - paraqitja e dukurisë në lidhje me dukuri të tjera.<br />
73
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
a. Qëndresa e Kanunit gjatë pushtimit osman dhe roli i tij si “jus albanicae”.<br />
b. Kanuni si “botë e mbyllur”.<br />
c. Shpjegimi për mosbotimin e Kanunit.<br />
d. Kanuni dhe lidhja e tij me Lekë Dukagjinin.<br />
Përfundimi – trashëgimia dhe normimi i Kanunit.<br />
Paraqitja e aspekteve të ndryshme në trungun e tekstit është bërë në formën e një analize që merr<br />
në konsideratë aspekte të ndryshme të dukurisë, duke cituar fakte të dhëna dhe opinione.<br />
Leksiku i përdorur: leksiku i specializuar.<br />
Duke u bazuar në karakteristikat e tekstit shpjegoni nëse ky tekst është: i tipit të specializuar.<br />
Karakteri i këtij teksti: informues-paraqitës.<br />
Fjalor<br />
Fjala divulgativ është përdorur në kuptimin jo tekst i mirëfi lltë shkencor, po, duke shfrytëzuar të dhëna të<br />
mirëfi llta shkencore, paraqiten me një gjuhë më të thjeshtë për t’u kuptuar nga një masë e gjerë lexuesish.<br />
Zëvendësoni titullin e këtij teksti me një titull tjetër të zgjedhur prej jush:<br />
Alternativat i lihen nxënësit duke ia drejtuar vëmendjen te çështjet kryesore që ai trajton.<br />
Kanuni, trashëgimia e një populli në qëndresë, ligji i pashkruar etj.<br />
Hapi IV (shkrim i lirë)<br />
Nxënësit do të paraqesin në mënyrë skematike përmbajtjen e tekstit të dhënë në libër.<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të përqendrohen në çështjet themelore që ai trajton për realizimin<br />
e kësaj kërkese.<br />
Ushtrimi 2<br />
Rishkruani këtë tekst duke e përmbledhur në disa fjali.<br />
Kanuni është një monument kulturor historik i së drejtës tradicionale të shqiptarëve.<br />
Shpesh njihet me emërtimin “Kanuni i Lekë Dukagjinit” dhe është modeli më i plotë i organizimit tradicional<br />
të jetës së shqiptarëve.<br />
I qëndroi edhe pushtimit osman duke i detyruar pushtuesit që ta merrnin në konsideratë.<br />
Sot vlerësohet si një “botë juridikisht e mbyllur”, por që mbart pasuri të jashtëzakonshme vlerash, që janë<br />
trashëguar brez pas brezi me një mekanizëm, të tillë siç është gjuha apo folklori.<br />
I konsideruar, si edukata dhe ndërgjegjja juridike dhe zgjedhja e përbashkët e mënyrës së jetesës së<br />
malësorëve shqiptarë, jetonte fort brenda mendjes dhe zemrës së tyre.<br />
Edhe pse ishte vepër e një populli të tërë, ai identifi kohet me emrin e Lekë Dukagjinit falë kontributit që ka<br />
dhënë, si dhe preferencës e qëllimit për të mos e lënë anonime këtë vepër madhore ose të quajtur ndryshe<br />
“testament juridik i shqiptarëve”.<br />
Detyrë shtëpie: Ushtrimin 3, në faqen 52.<br />
74<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teknikat<br />
e shkrimit<br />
të tekstit<br />
informuesparaqitës<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të tregojë se cilat janë teknikat e shkrimit informues-paraqitës;<br />
• të përdorë teknikat për të shkruar një tekst informues-paraqitës;<br />
• të përshtatë një tekst informues-paraqitës për mosha të ndryshme.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste informuese-paraqitëse të llojeve të<br />
ndryshme, shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Bashkëbisedim, lexim i drejtuar, pema e mendimit, pyetje-përgjigje, diskutim, punë e<br />
pavarur, punë në grup.<br />
Hapi I (bashkëbisedim, lexim i drejtuar, pema e mendimit)<br />
Mësuesi/ja nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet mbi elementet përbërëse të<br />
tekstit informues-paraqitës të identifi kuara në tekstin e ushtrimit 3.<br />
Nxënësit përmbledhin bashkë me mësuesin/en disa tipare të këtij lloji në organizuesin grafi k Pema<br />
e mendimit.<br />
Teksti informues-paraqitës<br />
trajton një dukuri të caktuar<br />
organizohet në paragrafë<br />
paraqitje objektive<br />
plota, koherente<br />
leksik teknik<br />
përdorimi i lidhëzave/ndajfoljeve<br />
vendos marrëdhënie me dukuri të tjera<br />
çdo paragraf përmban informacion<br />
marrës të specializuar<br />
informacioni paraqitet<br />
sipas një rendi logjik<br />
sintaksë e thjeshtë<br />
shoqërohen me elemente grafi ke<br />
Hapi II (pyetje-përgjigje, diskutim)<br />
Mësuesi/ja ka shkruar në tabelë disa argument/tituj tekstesh informative-paraqitëse. U kërkon nxënësve<br />
të shkruajnë një të tillë.<br />
- Kalaja e Elbasanit, mungesa e vijueshmërisë,<br />
- fakt shqetësues, pirja e duhanit dhe pasojat e tij, përdorimi i internetit - prirje apo domosdoshmëri<br />
e kohës,<br />
- Lasgush Poradeci, jeta e shkrimtarit në harrim.<br />
Natyrshëm lind pyetja:<br />
- A mund të shkruajmë një tekst informativ-paraqitës në mënyrë të zakonshme Pse<br />
Përgjigjet e nxënësve mund të jenë të natyrave të ndryshme; Po, Jo, është e vështirë<br />
Jepen argumente nga më të ndryshmit:<br />
75
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mësuesi/ja fi llon të udhëzojë nxënësit për hapat që duhen ndjekur për të shkruar një tekst informuesparaqitës.<br />
a. situata komunikuese ku ndodhet shkruesi:<br />
- kujt i drejtohet shkrimi (njohja e marrësit);<br />
- synimi i shkrimit;<br />
- gjatësia e tekstit;<br />
- koha në dispozicion.<br />
b. përcaktohen pikat kyç të informacionit që do të shkruhet;<br />
c. organizimi i tekstit (hyrja, trungu, mbyllja);<br />
d. rishikimi i tekstit.<br />
Hidhen në diskutim ide të ndryshme se cilat janë referentët (tematika) për të cilët nxënësi mund të<br />
shkruajnë një tekst informues, si dhe llojin: analitik apo sintetik.<br />
• Informojmë klasën mbi mbledhje e këshillit të prindërve dhe vendimet që u morën atje (relacion/<br />
proces - verbal),<br />
• Analizojmë në një ese cilët janë faktorët që ndikojnë negativisht në jetën tonë nga pirja e<br />
duhanit.<br />
• Shkruajmë një tekst informues - paraqitës ku të shpjegojmë se kalaja e Elbasanit ka qenë urë<br />
lidhëse e hershme e Bizantit.<br />
Shpjegojmë në një ese nëse interneti dhe përdorimi i tij, sot është prirje apo domosdoshmëri.<br />
Shkruajmë një biografi me të dhëna mbi jetën e poetit të njohur Lasgush Poradeci.<br />
Tekst sintetik<br />
Shkrimi i një procesverbali<br />
a. Përcaktimi i strukturës:<br />
• Shënohet fi llimisht data, ora dhe lloji i mbledhjes.<br />
• Rendi i problemeve të diskutuara.<br />
• Dallohet prania e të pranishmëve.<br />
• Diskutimi i pikës së parë të rendit të ditës: një informacion nga kujdestarja e klasës për frekuentimin<br />
gjatë javës së kaluar.<br />
• Informacioni paraqit shkurtimisht të dhëna për vijimin, mungesat ditore dhe nxënësit<br />
problematikë.<br />
• Diskutime nga mësuesit/es e lëndës.<br />
• Diskutime nga prindërit mbi shqetësimet që ata kanë lidhur me këtë problem.<br />
• Marrja e masave për eliminimin e problemit.<br />
• Vendimet e marra.<br />
• Pasi hodhën rendin e çështjeve për diskutim, mësuesi/ja u kërkon nxënësve të trajtojnë me kujdes<br />
vendosjen e argumenteve me rrjedhë logjike.<br />
b. Kalohet në ndërtimin e paragrafëve, të cilët duhet të jenë të larmishëm dhe me fjali të ndryshme.<br />
c. Më pas kalohet në fazën e rishikimit të tekstit; stili të jetë i përshtatshëm për situatën, si dhe<br />
kontrollohet ana sintaksore, shenjat e pikësimit dhe drejtshkrimi.<br />
(Mësuesi/ja jep shembull konkret duke ndërtuar konkretisht një tekst të thjeshtë paraqitës.)<br />
76
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Procesverbal<br />
I mbajtur, më 14 dhjetor 2008, ora 13.30, në mbledhjen e klasës II A, e mbledhur për të<br />
diskutuar për rendin e ditës:<br />
1. Rreth problemeve të vijueshmërisë;<br />
2. Parashtrime të problemeve të ndryshme, sipas rastit.<br />
Janë të pranishëm nxënësit e klasës II A, mësuesja kujdestare, mësuesit e lëndëve, bordi i<br />
prindërve.<br />
Kryetarja e këshillit të klasës, pasi konstaton praninë e të pranishmëve, e deklaroi të hapur<br />
mbledhjen.<br />
1. Për pikën e parë të rendit të ditës lexon raportin ........................<br />
Në raport silleshin të dhëna rreth situatës së krijuar dhe e përqendronte vëmendjen te grupi i<br />
nxënësve, të cilët kanë numër të madh mungesash.<br />
2. Më pas diskutuan mësuesit e lëndëve letërsi, matematikë, gjeografi . Shqetësimi i tyre ngrihet<br />
mbi faktin se parregullsia në vijueshmëri iu shkakton nxënësve një shkëputje nga procesi<br />
mësimor duke krijuar boshllëqe tek ata. Mësuesi i biologjisë A.T. shtoi se një pjesë e këtij grupi<br />
nxënësish rrezikojnë të mos e kalojnë klasën për shkak të mungesave.<br />
Diskutimet vijuan me shqetësimet e ngritura nga prindërit, të cilët i shihnin këto mungesa si të<br />
pajustifi kueshme dhe kërkuan që këta nxënës të merrnin përsipër përgjegjësitë e tyre.<br />
3. Në fund u morën vendime të rëndësishme për përmirësimin e kësaj situate. Nxënësit u<br />
angazhuan se do të kryenin detyrat që u kërkonte shkolla me shumë përgjegjësi duke pasur<br />
mbështetjen e plotë të mësuesve dhe prindërve.<br />
Pasi falënderoi pjesëmarrësit, kryetarja e këshillit të klasës e shpalli mbledhjen të mbyllur.<br />
Sekretarja<br />
B. Bardhi<br />
Hapi III (punë e pavarur)<br />
Punohet ushtrimi 2.<br />
Nxënësit ndërtojnë një tekst informues - paraqitës nga fusha e historisë, me temë: Kështjella<br />
Skampis e Elbasanit. (Shfrytëzojnë të dhëna që kanë siguruar nga burime të ndryshme ose të<br />
sjella nga mësuesi/ja në klasë.)<br />
Hyrja Kështjella Skampis ndodhet në qytetin e Elbasanit dhe ngjall kureshtjen e çdo njeriu që viziton Elbasanin.<br />
Trungu. Kështjella përfaqëson një castrum satum, qendër e një legjioni romak. Është ndërtuar sipas një plani ortogonal<br />
që bën kryqëzimin e dy rrugëve me drejtim P-L dhe V-J. Ka katër hyrje, të cilat mbrohen nga kulla. Kështjella është e<br />
pajisur me 26 kulla, të cilat, pavarësisht nga forma e tyre, dalin 8-9 m larg murit rrethues. Përbërja e murit rrethues të<br />
kështjellës tregon për tri periudhat kryesore të ndërtimit që janë: periudha e vonë romake, e hershme bizantine dhe<br />
periudha osmane. Të dhënat dhe analizat në lidhje me të gjitha fortifikimet në Gadishullin Ballkanik e përcaktojnë<br />
Kështjellën e Skampisit të ndërtuar në kohën e perandorit romak Dioklecian në vitin 284-305 p.e.s. ...<br />
Mbyllja. Po të vizitoni kështjellën do të mësoni dhe shumë gjëra interesante për të.<br />
77
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Për të shkruar hyrjen e mbylljen e një teksti informues-paraqitës duhet të kesh parasysh marrësin dhe<br />
qëllimin.<br />
Artikull gazete<br />
“Kështjella Skampis”, dëshmia që shndrit trashëgiminë.<br />
Nuk është shqetësuese sesa intriguese. Kalaja 2000-vjeçare, përbri sheshqendrës së qytetit, do të ketë shumë<br />
shpejt tjetër pamje. E fshehur pas pemëve shekullore, ajo shpesh humbte rëndësinë dhe vlerën e saj historike,<br />
duke lënë pluhurin e viteve të bënte punën e tij. Banorët e lashtë të Elbasanit ia njohin të fshehtat dhe historinë, por<br />
ka midis tyre nga ata që shpesh pyesin: ç’ka qenë, ku e ka zanafi llën<br />
E ndodhur në mes të qytetit të Elbasanit, përfaqëson një castrum satum (qendër e një legjioni romak).<br />
Ndërtuar sipas një plani ortogonal që bën kryqëzimin midis dy rrugëve me drejtim P-L dhe V-J, ajo luante një rol të<br />
rëndësishëm në rrugët lidhëse midis Perëndimit dhe Lindjes. Përbëhej nga 4 hyrje, të cilat mbroheshin nga kullat.<br />
Ato përdoreshin për qëllime të ndryshme dhe gjendeshin 8-9 m larg nga muri rrethues. Periudha e ndërtimit të saj<br />
daton rreth vitit 284-305 të e.s., kohë e cila lidhet ngushtë me perandorin romak Dioklician.<br />
Më pas ajo do t’u rezistonte kohërave të ndryshme. Fanatike për të ruajtur të gjalla dëshmitë historike dhe ato<br />
arkeologjike, iu desh të sakrifi konte nga vetja e, gjithsesi, bëri të mundur që një pjesë e mirë e pasurisë që mbarte<br />
të arrinte deri në ditët tona. Kështu na jepet mundësia të admirojmë ...<br />
E gjithë kjo pasuri historike dhe vlerash shpesh nga pesha e kohës zbehet, humb ngjyrën e saj të vërtetë, nëse nuk<br />
kujdesemi që ajo të rrezatojë e të dëshmojë atë çka është pronë e jona, e kombit tonë.<br />
Dhe pikërisht kështu ndodhi në Elbasan. Projekti i kohëve të fundit për restaurimin e kësaj pasurie kombëtare do të<br />
bëjë të mundur t’i ndryshojë pamjen kalasë së vjetër prej guri me dëshmi të rënda mbi supe. Pamja e saj fl et vetë.<br />
E, me siguri, më pas, elbasanasit, ..por jo vetëm ata, do të thonë “dëshmia që shndrit trashëgiminë”.<br />
Hapi IV (punë në grup)<br />
Mësuesi/ja e ndan klasën në dy grupe të mëdha.<br />
Grupi I përshtat tekstin e ndërtuar sipas kërkesave të ushtrimit 2 për nxënësit e klasës së tretë.<br />
Kalaja e Skampis ndodhet në qendër të qyteti të Elbasanit. Ajo është ndërtuar rreth 2000 vjet më parë. Në të<br />
strehohej ushtria romake. Kjo kala ka luajtur një rol një rol të rëndësishëm për <strong>zhvillimi</strong>n e zonave të banimit<br />
përreth. Aty kalonin rrugët që të çonin drejt Lindjes dhe Perëndimit. Si e tillë u shfrytëzua më vonë nga perandoritë<br />
e huaja për të pushtuar tokat shqiptare.<br />
Grupi II përshtat tekstin për ta paraqitur në një enciklopedi.<br />
Kështjella Skampis ndodhet në qytetin e Elbasanit. Ajo përfaqëson një castrum satum, qendër e një legjioni romak.<br />
Është ndërtuar sipas një plani ortogonal, që bën kryqëzimin e dy rrugëve me drejtim P-L dhe V-J. Ka katër hyrje, të<br />
cilat mbrohen nga kulla. Kështjella është e pajisur me 26 kulla, të cilat, pavarësisht nga forma e tyre, dalin 8-9 m larg<br />
murit rrethues. Përbërja e murit rrethues të kështjellës tregon për tri periudhat kryesore të ndërtimit, që janë: periudha<br />
e vonë romake, e hershme bizantine dhe periudha osmane. Nga të dhënat arkeologjike rezulton se Kështjella e<br />
Skampisit është ndërtuar në kohën e perandorit romak Dioklician, në vitet 284-305 e.s.<br />
<br />
Detyrë shtëpie. a) ushtrimi 1, b) Sillni në klasë tekste me natyrë udhëzuese.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
78
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teksti<br />
udhëzues<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë tekstin udhëzues dhe të dallojë veçoritë e tij;<br />
• të dallojë llojet e ndryshme të tekstit udhëzues nëpërmjet funksionit të tyre;<br />
• të analizojë veçoritë gjuhësore të teksteve të ndryshme udhëzuese.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste udhëzuese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />
Tekst udhëzues<br />
Përdorimi i solucioneve pastruese Domestikos<br />
Lani lavamanin dhe vaskën rregullisht me zbardhues të trashë Domestikos. Fillimisht hiqni<br />
njollat e papastra të shkumës dhe sapunit dhe pastaj përdorni Domestikos për të eliminuar<br />
mikrobet dhe për të hequr çngjyrimin. Në fund shpëlajeni mirë me ujë të pastër.<br />
Për ta shmangur mykun dhe papastërtitë e tjera, lani pjesët plastike mbrojtëse të vaskës<br />
dhe dushit rregullisht me zbardhues të trashë Domestikos. Pas gjysmë ore shpëlajini me<br />
solucionin e holluar dhe në fund me ujë të pastër … Kujdes, nuk duhet ta përdorni këtë<br />
solucion në pjesët metalike, sepse i dëmton.<br />
Neni 1<br />
Neni 2<br />
Tekst udhëzues nga fusha e legjislacionit<br />
1. Shqipëria është republikë parlamentare.<br />
2. Republika e Shqipërisë është shtet unitar dhe i pandashëm.<br />
3. Qeverisja bazohet në një sistem zgjedhjesh të lira, të barabarta, të përgjithshme e<br />
periodike.<br />
1. Sovraniteti në Republikën e Shqipërisë i përket popullit.<br />
2. Populli e ushtron sovranitetin nëpërmjet përfaqësuesve të tij ose drejtpërsëdrejti.<br />
3. Për ruajtjen e paqes dhe të interesave kombëtare, Republika e Shqipërisë mund<br />
të marrë pjesë në një sistem sigurimi kolektiv, në bazë të një ligji të miratuar me<br />
shumicën e të gjithë anëtarëve të Kuvendit.<br />
Neni 14<br />
1. Gjuha zyrtare në Republikën e Shqipërisë është shqipja.<br />
2. Flamuri kombëtar është i kuq me një shqiponjë të zezë dykrenore në mes.<br />
3. Stema e Republikës së Shqipërisë paraqet një shqyt me fushë të kuqe me një<br />
shqiponjë të zezë dykrenore në mes. Në krye të shqytit, me ngjyrë të artë, është<br />
vendosur përkrenarja e Skënderbeut.<br />
4. Himni kombëtar është “Rreth Flamurit të përbashkuar”.<br />
5. Festa Kombëtare e Republikës së Shqipërisë është Dita e Flamurit, 28 Nëntori.<br />
6. Kryeqyteti i Republikës së Shqipërisë është Tirana.<br />
7. Forma dhe përmasat e simboleve kombëtare, përmbajtja e tekstit të Himnit kombëtar,<br />
si dhe përdorimi i tyre rregullohen me ligj.<br />
Udhëzues për përdorimin e shtrydhëses së frutave.<br />
Nxirrni me kujdes të gjitha pjesët përbërëse të shtrydhëses, lajini, thajini me një pecetë<br />
të thatë dhe më pas montojini. Pjesa e parë (1) që vendoset është koshi. Kujdesuni që<br />
ai të mbështetet mirë në pjesën e motorit (2). Më pas vendosni pjatën mbështetëse (3)<br />
dhe kulluesen e lëngut (4) mbi njëra-tjetrën. Kapaku mbulues (5) vendoset mbi to. Kujdes,<br />
siguroni krahët anësorë (6) të mbërthehen me kapakun mbulues (5). Në fund provoni të<br />
shtypni butonin (7) dhe mund të merrni lëngun tuaj të frutave në moment.<br />
79
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Recetë gatimi<br />
Mollë të skuqura me brumë të ardhur (të fryrë)<br />
Për 4-5 veta duhen: mollë 4-5 kokrra, sheqer 3-4 lugë gjelle, qumësht një filxhan çaji, vezë dy<br />
kokrra, yndyrë dy fi lxhan kafeje.<br />
Mollët, pasi qërohen, u hiqen në formë tubi zemrat dhe farat, priten në rrathë. Vihen në një tas<br />
porcelani dhe spërkaten me sheqer dhe verë. Në të njëjtën kohë përgatitim brumin e fryrë.<br />
Në një enë porcelani rrahim të bardhat e vezëve, kurse në një pjatë të thellë, ku kemi të<br />
verdhat e vezëve, hidhet pak qumësht dhe miell, pastaj të verdhat e vezëve i bashkojmë me<br />
të bardhat dhe shtojmë pak sheqer dhe pak kripë.<br />
Mollët kalohen në miell pastaj në brumë të ardhur (të fryrë) dhe hidhen në tenxhere me vaj të<br />
nxehtë, ku skuqen nga të dyja anët. Shërbehen të spërkatura me sheqer pluhur.<br />
Fjalët e theksuara janë tregues i elementeve përbërëse të këtyre teksteve, sidomos<br />
i stilit, regjistrit të gjuhës, sintaksës, terminologjisë, leksikut, qartësisë, saktësisë,<br />
përdorimit të kohëve të foljes dhe formave foljore.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim, ditari dypjesësh, mendo/ puno në dyshe/ shkëmbe me të tjerët.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet rreth eseve të nxënësve duke identifi kuar<br />
veçori të tekstit informativ-paraqitës.<br />
Më pas lexohen disa nga tekstet e llojit udhëzues që kanë sjellë nxënësit në klasë. (Mësuesi/ja<br />
tregon kujdes që ato të jenë tekste udhëzuese.)<br />
Shtrohet pyetja:<br />
- Ç’lloje tekstesh janë Nga ndryshojnë nga tekstet që kemi parë deri tani<br />
Përgjigjet do të jenë të natyrave të ndryshme - tekstet që kemi parë përshkruanin, informonin. Këto<br />
tekste tregojnë rregulla, udhëzojnë etj.<br />
Hapi II (ditari dypjesësh)<br />
Ditari dypjesësh është një metodë që i bën nxënësit të lexojnë në mënyrë të<br />
qëllimshme dhe të reflektojnë për të. Nga informacioni i lexuar, zgjidhet një<br />
fragment dhe bëhet komenti i saj, në të cilin nxënësit mund të shprehin një<br />
qëndrim pohues ose mohues, mund të shkruajë një pyetje që u lind ose u<br />
përgjigjen një sërë pyetjesh, diçka që u kujtohet nga përvoja e tyre etj.<br />
Mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve te tri tekste udhëzuese, të cilat janë përgatitur prej<br />
tij/saj dhe u janë shpërndarë nxënësve (disa nene të Kushtetutës, Udhëzuesi praktik mbi solucionin<br />
pastruesin Domestikos, Udhëzues përdorimi për shtrydhësen e frutave, Recetë gatimi).<br />
Pasi nxënësit i lexojnë me vëmendje për 5 minuta, mësuesi/ja orienton të punohet me metodën<br />
ditari dypjesësh, i cili përmban pyetje, të cilave nxënësit duhet t’u përgjigjen.<br />
80
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Pyetja<br />
Çfarë funksioni kanë këto<br />
tekste<br />
Çfarë kërkon dhënësi<br />
(autori i tekstit) nga<br />
marrësi i tij<br />
Cilat janë tekste<br />
udhëzuese<br />
Si janë ndërtuar këto<br />
tekste<br />
Çfarë synojnë këto lloj<br />
tekstesh<br />
Nga se karakterizohet<br />
gjuha e përdorur në tekste<br />
ligjore<br />
Cilat janë karakteristikat<br />
e veçanta gjuhësore të<br />
udhëzuesve të përdorimit<br />
të objekteve<br />
Komenti<br />
Udhëzojnë, tregojnë rregulla që duhet t’u përmbahemi për të kryer një veprimtari të<br />
caktuar.<br />
Të njohë autoritetin e dërguesit dhe të zbatojë rregullat dhe normat që shkruhen në<br />
tekst.<br />
Ligjet, rregullat e rregulloreve të ndryshme, udhëzuesit.<br />
Fjalët, fjalitë, paragrafët kanë renditje të detyrueshme.<br />
Pjesët renditen sipas hierarkisë, të renditura numerikisht, pra, janë nenet, pikat, paragrafët.<br />
Veprimet kryhen sipas kohës: në fi llim, më pas, në fund.<br />
Teksti të jetë i qartë në mënyrë maksimale, të mos lërë shteg për interpretime, po të gjithë<br />
marrësit duhet ta kuptojnë dhe ta zbatojnë në të njëjtën mënyrë).<br />
Gjuha e përdorur në tekstet udhëzuese është në varësi të llojit të tekstit.<br />
Në tekstet ligjore:<br />
- regjistri është formal dhe jovetjak,<br />
- leksiku teknik dhe specifi k, përdoren terma juridikë,<br />
- struktura e ndërlikuar,<br />
- përdoret veta III dhe format foljore modale (duhet, do bërë),<br />
- folje janë kryesisht në mënyrën lidhore e dëftore,<br />
- parafrazime të gjata.<br />
Jepen udhëzime si funksionojnë e vihen në përdorim objektet,<br />
- përdoret terminologji e caktuar,<br />
- renditja kohore e fakteve,<br />
- përdoren foljet në mënyrë urdhërore, (njëjës ose shumës) ose folje në trajtën joveprore,<br />
- fjalitë janë të shkurtra.<br />
Mësuesi/ja i drejton nxënësit të lexojnë faqen 58 të tekstit. Pasi njihen me teknikat e tekstit udhëzues,<br />
nxënësve u kërkohet përcaktimi i tyre në tekste konkrete: Receta e gatimit, udhëzuesi për përdorimin e<br />
telefonit, pjesë nga Kushtetuta dhe tekste që i kanë sjellë vetë nxënësit ose i ka përgatitur mësuesi/ja.<br />
Mendo/puno në dyshe/shkëmbe me të tjerët është një teknikë që gërsheton të<br />
menduarin me të folurin dhe të shkruarin. Realizimi i saj kalon në tri faza:<br />
a) nxënësit marrin detyrën nga mësuesi/ja;<br />
b) mendimet i shkruajnë në fletore dhe i diskutojnë me shokun e bankës dhe më pas<br />
dalin në përfundime të përbashkëta.<br />
c) nga diskutimi në çift kalohet në diskutimin në grup, ku diskutimi ka një rrjet më të<br />
gjerë. Në fund dalin me një mendim të përbashkët si grup.<br />
Hapi i III (mendo/ puno në dyshe/ shkëmbe me të tjerët)<br />
Për kryerjen e ushtrimeve 1, 2, 3 mësuesi/ja e ndan klasën në tri grupe. Secili prej grupeve<br />
diskuton mbi elementet e ushtrimeve, fi llimisht në çift dhe pastaj në grup. Në fund dalin me një<br />
mendim të përbashkët të mbështetur në argumente.<br />
Ushtrimi 1<br />
Fjalët e nënvizuara janë folje. Format e foljeve tregojnë tiparin karakteristik për tekstet udhëzuese:<br />
• Fojlet janë në kohën e tashme, në mënyrën dëftore dhe lidhore,<br />
qëndrojnë - k. e tashme, mënyra dëftore, forma veprore.<br />
të respektojnë - k. e tashme, mënyra lidhore, forma veprore.<br />
• ndeshim dhe folje në formën joveprore të tilla, si:<br />
pritet, vendoset, hiqet, shtohet - e tashme, dëftore, forma joveprore.<br />
të mbulohen - e tashme, lidhore, forma joveprore.<br />
81
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 2<br />
Tekstet dallohen nga leksiku, struktura e fjalisë dhe regjistri.<br />
Teksti I është tekst udhëzues në formën e ligjit. Leksiku i përket regjistrit formal, është<br />
specifi k, përdoren terma nga fusha ligjore: të drejtat, liritë themelore, rend juridik, të<br />
padhunueshme, të patjetërsueshme, organet e pushtetit publik ... etj.<br />
Struktura e fjalisë është e ndërlikuar: Të drejtat dhe liritë themelore të njeriut janë të<br />
pandashme, të patjetërsueshme, të padhunueshme dhe qëndrojnë në themel të gjithë<br />
rendit publik.<br />
Përdoren folje në vetën III: qëndrojnë, të respektojnë, të kontribuojnë, janë, si dhe folje<br />
modale: duhet, do.<br />
Teksti II. Leksiku i përket regjistrit formal, është teknik dhe specifi k, me terma nga fusha<br />
e teknikës. Terminologjia lidhet me shpjegimin se si funksionojnë objekte të caktuara.<br />
Hiqni kapakun e baterisë, duke e rrëshqitur poshtë shqekëzën liruese të baterisë, kartën<br />
SIM, mbajtësen, futeni baterinë në anën e etiketës nga lart, kontaktet elektrike etj.<br />
Struktura e fjalisë: fjali të shkurtra ose fjali të përbëra bashkërenditëse, ku pjesët lidhen<br />
me lidhëza bashkërenditëse ose pa lidhëza.<br />
Foljet zakonisht përdoren në vetën II shumës, në mënyrën urdhërore.<br />
Teksti III. Leksiku i përket regjistrit joformal, përdoren fjalë kryesisht nga fusha leksikore<br />
e kuzhinës: pula e pastruar, e larë pritet në thela... kaurdiset, shtohet lëngu i pulës që të<br />
mos bëhet me kokrra...<br />
Struktura e fjalisë: fjali të shkurtra ose fjali të përbëra bashkërenditëse, ku pjesët lidhen<br />
me lidhëza bashkërenditëse ose pa lidhëza.<br />
Foljet zakonisht përdoren në trajtën veprore, veta II shumës, mënyra urdhërore dhe në<br />
vetën I shumës, mënyra dëftore ose në trajtën joveprore, veta III, m. dëftore.<br />
Ushtrimi 3<br />
Teksti III<br />
• Karakterizohet nga renditje kohore e të dhënave: pula e pastruar, e larë, vendoset<br />
në tenxhere ...<br />
• foljet janë në mënyrën dëftore, në vetën e tretë shumës, në formën joveprore ose<br />
në urdhërore: presim, lajmë, pritet, lahet, të mbulohet, kaurdiset, rregullohet, hiqet,<br />
shërbehet, prit në fi llim pulën, pastaj laje etj.<br />
• Fjalitë janë të shkurtra, të thjeshta ose të përbëra, zakonisht me marrëdhënie<br />
bashkërenditëse: Pastaj hiqet nga zjarri dhe përzihet me arra të shtypura.<br />
Diskutim i lirë rreth këtyre teksteve.<br />
<br />
Detyrë shtëpie. Gjeni tri tekste udhëzuese të llojeve të ndryshme, analizoni elementet përbërëse të tyre.<br />
82<br />
Mësuesi/ja vlerëson punën e nxënësve në grup dhe në mënyrë individuale, kujdes tregon në kontributin e<br />
punës së nxënësve në aspekte të veçanta. Vlerësohet ora e mësimit.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teknikat e<br />
shkrimit të<br />
një teksti<br />
udhëzues<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të tregojë se cilat janë teknikat e shkrimit të tekstit udhëzues;<br />
• të përdorë teknikat e shkrimit udhëzues për të shkruar tekste të ndryshme udhëzuese.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste udhëzuese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />
Tekst udhëzues për përdorimin e solucioneve pastruese<br />
Lani lavamanin dhe vaskën rregullisht me zbardhues të trashë Domestos. Fillimisht hiqni<br />
njollat e papastra të shkumës dhe sapunit dhe pastaj përdorni Domestos për të eleminuar<br />
mikrobet dhe për të hequr çngjyrimin. Në fund shpëlajeni mirë me ujë të pastër.<br />
Për ta shmangur mykun dhe papastërtitë e tjera, lani pjesët plastike mbrojtëse ndaj rrëshqitjes<br />
të vaskës dhe dushit rregullisht me zbardhues të trashë Domestos. Pas gjysëm ore shpëlajini<br />
me solucionin e holluar dhe në fund me ujë të pastër…kujdes nuk duhet ta përdorni këtë<br />
solucion në pjesët metalike, sepse i dëmton.<br />
Tekst udhëzues nga fusha e legjislacionit<br />
Kreu III<br />
TË NDREJTAT E NJËSIVE TË QEVERISJES VENDORE<br />
Neni 7<br />
1. Organet e njësive të qeverisjes vendore mund të ndërmarrin nisma me interes publik vendor<br />
për çdo çështje që nuk u ndalohet me ligj ose që nuk i është dhënë ekskluzivisht me ligj një<br />
organi tjetër shtetëror.<br />
2. Organet e njësive të qeverisjes vendore ushtrojnë kompetencat e tyre nëpërmjet vendimeve,<br />
urdhëresave dhe urdhrave.<br />
Neni 8<br />
Të drejtat e njësive të qeverisjes vendore<br />
1. Njësitë e qeverisjes vendore gëzojnë këto të drejta:<br />
I. E drejta e qeverisjes<br />
a) përcaktojnë masa që ato gjykojnë të nevojshme për kryerjen e funksioneve dhe ushtrimin<br />
e kompetencave.<br />
b) Bazuar në Kushtetutë, ligje dhe akte nënligjore të nxjerra në bazë dhe për zbatim të tyre për<br />
kryerjen e funksioneve dhe ushtrimin e kompetencave, nxjerrin urdhëresa, vendime dhe urdhra<br />
që janë të detyrueshme për të gjitha subjektet e përfshira në akt, në juridiksionin e tyre...<br />
II. E drejta e pronësisë<br />
a) Njësitë e qeverisjes vendore ushtrojnë të drejtën e pronësisë. Ato fi tojnë, shesin dhe japin<br />
në përdorim pronën e paluajtshme ose të luajtshme të tyre, si dhe ushtrojnë të drejta të tjera<br />
sipas mënyrës së përcaktuar në ligj...<br />
III. e drejta e mbledhjes së të ardhurave dhe e bërjes së shpenzimeve<br />
a) Krijojnë, mbledhin të ardhura dhe bëjnë shpenzime për përmbushjen e funksioneve të tyre.<br />
b) Vendosin taksa e tarifa për shërbimet si dhe nivelin e tyre në përputhje me legjislacionin fuqi<br />
dhe interesat bashkiake...<br />
VII. të drejta të tjera<br />
1. a) Japin tituj nderi dhe stimuj.<br />
b) Vendosin emërtimet e territoreve, objekteve dhe institucioneve nën juridiksionin e tyre,<br />
sipas kritereve të përcaktuara me ligj.<br />
2. Njësitë e qeverisjes vendore kanë vulën dhe simbolin e tyre.<br />
3. Të drejtat e mësipërme ushtrohen nga organet e njësive të qeverisjes vendore, sipas<br />
përcaktimeve të bëra në ligj.<br />
Shkëputur nga ligji nr. 8652, datë 31.7.2000 “Për organizimin dhe funksionimin e qeverisjes vendore”<br />
83
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Recetë keku me mollë<br />
Përbërësit: miell, kos, vezë, sheqer, gjalpë, mollë, arra, kanellë, sodë, sheqer pluhur<br />
Përgatitja<br />
Qërojmë mollët dhe i presim në copa të vogla, po jo shumë të imëta. Mbi mollët e copëtuara<br />
hedhim kanellë. Rrahim në një tas gjalpin me sheqerin derisa të bëhet një masë e tretur. Mbi<br />
të hedhim vezët dhe i rrahim mirë, pastaj hedhim kosin, duke i trazuar vazhdimisht në të njëjtin<br />
drejtim. Kësaj mase i shtojmë pak nga pak miellin, deri sa të bëhet një masë homogjene.<br />
Hedhim sodën, që e kemi tretur në pak kos si dhe një gotë të vogël me konjak. E përziejmë mirë<br />
dhe në fund hedhim mollët e përgatitura dhe arrat që janë të thërrmuara trashë.<br />
Brumin e përgatitur e hedhim në një tavë të lyer me gjalpë dhe e vëmë të piqet në furrë.<br />
Pasi keku është pjekur, e lëmë të ftohet pak, e përmbysim në një tavë tjetër dhe e pudrosim<br />
me sheqer pluhur!<br />
Suksesi i kekut tuaj është i garantuar.<br />
Ju bëftë mirë!<br />
Udhëzues i përdorimit të ilaçeve<br />
Sulfasalazin EN tableta gastro-rezistente<br />
Salozosulfapiridinë Informacion për pacientin<br />
Përmbajtja<br />
1 tabletë gastro-rezistente përmban 500 mg sulfapiridinë.<br />
Përbërës të tjerë: azo ngjyrë E 102.<br />
Vetitë dhe veprimi<br />
Salozosulfapiridinë është një azo përbërës i acidit 5-aminosalicilik me sulfapiridinën. Ai<br />
është një bar antiinfl amator intestinal dhe antireumatik ...<br />
Indikimet<br />
Bari rekomandohet në mjekimin e krizave akute...<br />
Kundërindikimet<br />
Nuk duhet të merrni barin , nëse jeni të ndjeshëm ndaj sulfanamideve...<br />
Masa paraprake<br />
Përpara fillimit të mjekimeve ...rekomandohet të bëhet një ekzaminim laboratorik i gjakut....<br />
Ndërveprimet<br />
Nëse gjatë mjekimit me Sulfasalazinë ju merrni barna të tjera, duhet të konsultoheni me<br />
mjekut tuaj ...<br />
Dozimi dhe administrimi<br />
Duhen ndjekur në mënyrë të saktë këshillat e mjekut. Madhësia e dozës varet nga shkalla<br />
e rëndesës së sëmundjes ...<br />
Mbidozimi<br />
Doza të mëdha Sulfasalazine mund të shkaktojnë të përziera, dhimbje barku... . nëse<br />
shfaqen këto shenja, duhet ulur doza.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Diskutim, pema e mendjes, lexim hap pas hapi, punë e pavarur, mendo/ puno në<br />
dyshe/ shkëmbe me të tjerët, prezantim i punës së bërë.<br />
Hapi I (diskutim, pema e mendjes)<br />
Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet rreth teksteve udhëzuese që nxënësit kanë<br />
sjellë duke përqendruar vëmendjen tek elementet që janë vënë në dukje nga nxënësit.<br />
Ndërtohet së bashku me nxënësit pema e mendimit rreth karakteristikave të tekstit udhëzues.<br />
tregon rregulla që duhet t’i përmbahemi për të kryer një veprimtari<br />
renditje kohore veprimesh<br />
kërkon që marrësi t’i zbatojë këto rregulla<br />
84<br />
Teksti udhëzues<br />
gjuhë teknike, formale, jopersonale,<br />
lloje të ndryshme tekstesh:<br />
ligje, udhëzues përdorimi, receta<br />
ka pjesë hierarkike<br />
synon qartësi maksimale
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (lexim hap pas hapi, punë e pavarur, mendo/ puno në dyshe/shkëmbe me të tjerët)<br />
Nxënësit lexojnë hap pas hapi teknikat në udhëzuesin e teknikave të shkrimit të një teksti udhëzues<br />
dhe diskutojnë për paqartësitë që u lindin, të cilat sqarohen me ndihmën e mësuesit/es.<br />
Më pas drejtohet vëmendja e nxënësve te tekstet që janë sjellë si shembull dhe që janë afi shuar<br />
në tabelë ose u shpërndahen nxënësve në shirita letre. Diskutohen karakteristikat e tyre.<br />
Pasi përsëriten karakteristikat e tekstit udhëzues, nxënësit ndahen në tri grupe dhe punojnë të pavarur.<br />
Secili grup do të shkruajë një tekst udhëzues, i cili mund të jetë: udhëzues përdorimi, recetë,<br />
rregullore.<br />
Grupi I - recetë gatimi me gjellë karakteristike të zonës.<br />
Grupi II - tekst udhëzimi për mënyrën e përdorimit të një pajisjeje.<br />
Grupi III - rregulloren e bibliotekës së shkollës.<br />
Brenda grupit nxënësit diskutojnë për llojin e recetës dhe, duke u ndarë në grupe më të vogla,<br />
shkruajnë lloje të ndryshme recetash. Pasi mbarojnë punën, i shkëmbejnë fl etoret, diskutojnë<br />
se cila është receta më e mirë, zgjedhin punimin më të mirë që do të paraqitin në emër të<br />
grupit para klasës. Më pas vendosin recetën më të mirë dhe ndërtojnë punën sipas udhëzuesit.<br />
Rindahen në tri grupe të vogla dhe punojnë zinxhir.<br />
Grupi I - rishikon informacionin.<br />
Grupi II - merret me organizimin e tekstit.<br />
Grupi III - rishikon tekstin dhe i jep dorën përfundimtare.<br />
E njëjta gjë organizohet dhe me grupet e tjera, të cilat do të merren me hartimin e rregullores së<br />
bibliotekës së shkollës dhe udhëzuesit të përdorimit të një pajisjeje.<br />
Hapi III (prezantim i punës së bërë)<br />
Në fund çdo grup prezanton punën e bërë para klasës duke shpjeguar mënyrën e shkrimit të tekstit.<br />
Kjo pjesë e mësimit mund të organizohet në formë konkursi. Nxënësit mund të vlerësojnë punën<br />
e njëri-tjetrit dhe të bëjnë korrigjime apo sugjerime të mundshme të bazuar në argumente.<br />
Detyrë shtëpie. Sillni në klasë tekste të ndryshme argumentuese.<br />
Mësuesi/ja vlerëson punën e nxënësve në grup dhe në mënyrë individuale, kujdes tregon në kontributin<br />
e punës së nxënësit në aspekte të veçanta. Vlerësohet ora e mësimit.<br />
Tema<br />
Teksti<br />
argumentues<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë funksionin e tekstit argumentues;<br />
• të tregojë karakteristikat e tekstit argumentues;<br />
• të identifi kojë nëpërmjet skemës mënyrën e paraqitjes së argumentit;<br />
• të gjejë argumentet dhe veçoritë gjuhësore në një tekst argumentues.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste argumentuese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
Bashkëbisedim i kombinuar me shpjegim, praktikë e drejtuar, dora e fshehtë, analiza<br />
e gjuhës së përdorur.<br />
85<br />
85
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (bashkëbisedim i kombinuar me shpjegim)<br />
Mësimi nis me detyrën e shtëpisë. U kërkohet nxënësve të lexojnë disa nga tekstet argumentuese<br />
të sjella në klasë.<br />
Pasi dëgjon tekstet, mësuesi/ja drejton këto pyetje:<br />
- Pse është tekst argumentues<br />
- Çfarë të bën ta klasifi kosh këtë tekst si të tillë<br />
- Ç’kuptoni me fjalën argument<br />
- Ç’do të thotë për ju të argumentosh<br />
Pasi dëgjon përgjigjet e nxënësve mësuesi/ja shpjegon termin argument, të argumentosh, fakt.<br />
Shpjegimi sipas Fjalorit të gjuhës së sotme shqipe<br />
Argumenti është një element arsyetimi – një fakt, një vërejtje, një gjykim, një analizë mbi të cilin mbështetet<br />
autori për të përligjur tezën. Këtë gjë ai e bën duke u mbështetur në shembuj, të cilët janë fakte reale, referenca<br />
konkrete që shërbejnë për të ilustruar argumentimin.<br />
Të argumentosh do të thotë të paraqitësh argumente për një çështje, të vërtetosh me argumente, me prova<br />
vërtetësinë e tezës së hedhur, pra të mbrosh argumentin duke u mbështetur pikërisht në këta shembuj që janë<br />
pjesë reale e faktit për ta bërë atë të prekshëm dhe të kuptueshëm.<br />
Fakt-i<br />
1. Ngjarje a veprim që ka ndodhur në të vërtetë; diçka që ekziston objektivisht e realisht, diçka që<br />
është e vërtetë. Fakt historik. Fakt gjuhësor. Është fakt.<br />
2. Dëshmi a diçka tjetër që njihet e pranohet si e vërtetë dhe shërben për të argumentuar, për të<br />
provuar a për të kundërshtuar një mendim, një tezë etj. ose për të arritur një përfundim.<br />
Mësuesi/ja rikthen vëmendjen e nxënësve te tekstet që ata kanë sjellë dhe u kërkon të vëzhgojnë<br />
dhe të zbulojnë:<br />
- Çfarë trajton - Ide ose teza për çështje të ndryshme.<br />
- Cili është funksioni – Të bindë marrësin e tekstit për vlefshmërinë e tezave që trajtohen.<br />
- Cili është lloji i tekstit argumentues Fjalim, artikull problemor, opinion, ese shkencore,<br />
fi lozofi ke, historike, kulturore, reklamë etj.<br />
Paraqet në tabelë një tekst argumentues, i cili është i zbërthyer në pjesët e tij përbërëse. Nxënësit<br />
do të nënvizojnë tezën dhe argumentet që sillen për ta mbrojtur atë.<br />
86<br />
Teksti argumentues ndërtohet nga:<br />
• teza – problemi që paraqit dërguesi i tekstit dhe që është në bazë të tekstit,<br />
• argumentet – faktet, provat, që mbështetin tezën.<br />
Së bashku më nxënësit zbërthehet struktura e tekstit:<br />
Situata në media<br />
Hyrja. Ende në media nuk ekziston një koncept i qartë rreth kuptimit bashkëkohor mbi problemet gjinore, mbi barazinë<br />
dhe perspektivën gjinore.<br />
Teza + argumentet. Shpesh ato kuptohen dhe trajtohen si probleme vetëm të gruas dhe të komunitetit të saj. Si të<br />
tilla nuk zënë vendin që meritojnë në mediet shqiptare. Edhe kur trajtohen në shtypin e shkruar, zënë vendet më të<br />
padukshme e më të parëndësishme dhe minutazhin më të shkurtër në kronikat televizive, duke përjashtuar analizën e<br />
gjerë shoqërore.<br />
Antiteza + kundërargumente. Në këtë formë mënyra e trajtimit nuk ka peshë, sensibilizimi nuk është i mjaftueshëm,<br />
pasi informimi rreth tyre merr formën e një skup-i vetëm në website (faqe interneti) dhune, përdhunimi apo trafi kimi.<br />
Përfundimi. Pa mohuar rëndësinë e asaj që është bërë deri tani, duhet thënë se ka ardhur koha për një hap të ri<br />
cilësor, gjë që e pengojnë, përveç të tjerash, edhe mangësitë në formimin dhe specializimin e gazetarëve. Shpesh<br />
njohuritë e tyre në këtë fushë janë të copëzuara dhe sporadike.<br />
Kjo gjë që lejon të anashkalohen problemet e vërteta, të mos këmbëngulet në peshën shoqërore të problemit, në<br />
pasojat dhe kërkesat për hapa dhe zgjidhje institucionale dhe perspektive.<br />
Marrë nga botimi “Konferenca kombëtare për shëndetin”, f. 78<br />
86
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hyrja - Paraqitet problemin që do të trajtohet dhe që tërheq vëmendjen e marrësit.<br />
Teza - Argumentet për të mbështetur tezën.<br />
Një antitezë për ta kundërshtuar.<br />
Argumente të kundërta me antitezën.<br />
Përfundimi - tema që trajton.<br />
Teza<br />
Në kohën e tanishme, viti 2006, çështja e raporteve të shqiptarëve me kontinentin nënë është ende në zhvillim<br />
e sipër. Të ndërgjegjshëm për një pjesë të gjërave, shqiptarët paraqiten po aq të pandërgjegjshëm për të<br />
tjerat.<br />
Argumenti 1<br />
S’është për atë pjesë të Shqipërisë që, ndonëse s’guxon të dalë haptas, është kundër Evropës. Është folur<br />
për mafi an dhe krimin e organizuar, duke mos njohur komb e atdhe. Është folur për politikanë të korruptuar që,<br />
ashtu si mafi a, tmerrohen nga ligjet e demokracisë e standardet e Ballkanit ...<br />
Të gjitha këto dihen. E keqja është se kujtesa e politikës shqiptare është e shkurtër dhe, veç kësaj, disa nga<br />
politikanët tanë dinakërinë e tyre e quajnë zgjuarsi. Ata kujtojnë se me dredhitë e pazareve të pluhurosur të<br />
dikurshme, mund të hyjnë në institucionet e demokracisë kontinentale.<br />
Argumenti 2<br />
Është e kuptueshme që dhe haxhiqamilizmi e komunizmi shqiptar do të linin pas vetes një frymë të sëmurë<br />
kundërevropiane. Është e kuptueshme që shumë njerëz do të ndihen keq në familjen e sotme të popujve.<br />
Problem i mirëkuptimit ose moskuptimit shqiptar me kontinentin, është në thelb mirëkuptimi ose moskuptimi<br />
me vetveten.<br />
Argumenti 3<br />
Raportet me Evropën s’mund të jenë veçse të qarta pa dyfytyrësi. Mesazhi i Evropës në 1997-n dhe 1999-n<br />
ishte i qartë. Ajo na quante të vetët ashtu siç ishim, me atë identitet që kishim. E vetmja kërkesë e saj ishte ajo<br />
që iu bë të gjithë popujve të tjerë të ish-Lindjes komuniste: emancipimi dhe demokracia.<br />
Argumenti 4<br />
Trillet, nazet dhe dyshimet nuk janë pa një burim. Një pjesë vijnë nga keqkuptimet tona të vjetra, një pjesë nga<br />
dredhitë e sotme. Ende si disa vite më parë. Por në pranverë të këtij viti, ato janë të tepërta.<br />
Pengesat që s’na lënë ose na duket se s’na lënë t’i afrohemi Evropës, përpara se t’i kërkojmë jashtë, duhet t’i<br />
kërkojmë brenda nesh. Nuk është pengesë asnjëra nga fetë, e sidomos nuk është myslimanizmi ndaj të cilit<br />
dyshimi ngjan më i lehtë ...<br />
Një shqiptar mysliman është po aq i natyrshëm si shqiptar dhe si evropian sa një katolik e po aq sa një<br />
ortodoks...<br />
Përfundimi<br />
Siç u tha më lart, kombet nuk ndryshohen as nga pushtimet e as nga konvertimet.<br />
Këto të fundit, duke përfshirë edhe kthimin në islamizëm, i kanë njohur disa popuj të Evropës si sllavët e jugut,<br />
shqiptarët, grekët (kretasit), spanjollët. E, megjithatë, pikërisht Evropa mbetet rrafshi i parë i identiteteve të<br />
pandryshueshme.<br />
Ka disa forma për dhënien e argumentit. Mësuesi/ja ilustron modelet me shembuj konkretë. U kërkon<br />
nxënësve t’i identifi kojnë në materialet e sjella prej tyre ose te materialet që shpërndan mësuesi/ja.<br />
87
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
• Dhënia e tezës në fund të argumentit.<br />
• Mosdhënia e tezës.<br />
• Mosdhënie e tezave të kundërta.<br />
• Mosdhënie e argumenteve të mbrojtjes së tezës.<br />
Hapi II (praktikë e drejtuar)<br />
Mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve në përcaktimin e llojeve të argumenteve bazë, u<br />
shpërndan nga një paragraf me tipat e argumenteve. Identifi kon së bashku me ta.<br />
• Argumente që e sjellin fakte konkrete.<br />
• Argumente të autoriteteve të fushës përkatëse.<br />
• Argumente logjike.<br />
• Argumente pragmatike.<br />
Argument që sjell fakte konkrete<br />
Shekulli XIX ishte me të vërtetë i veçantë në letërsinë shqipe. Ai ishte shekulli i Rilindjes Kombëtare,<br />
kur pas një nate robërie katërqindvjeçare, ndihej që mëngjesi nuk ishte larg. Mendjet e të gjithëve ishin<br />
kthyer drejt tij.<br />
Ishin me dhjetëra, për të mos thënë me qindra, ata që morën penën për të shkruar një vepër, një<br />
poemë, një faqe ose një strofë në letërsinë shqipe. Në krye të kësaj armate të pafundme ishin poetët<br />
e mëdhenj Naim Frashëri e Jeronim de Rada. Fill pas tyre, vinin poetët e tjerë të shquar Anton Zako<br />
Çajupi, Ndre Mjeda e Zef Serembe. Dhe pas tyre një aradhë e tërë shkrimtarësh, poetësh, eseistësh,<br />
fi lozofësh, publicistësh, oratorësh, polemistësh etj.<br />
Vit pas viti, stinë pas stine e ditë pas dite plotësuan kronikën e asaj kohe të paharruar.<br />
Ismail Kadare, MIGJENI Vepra<br />
Argument të autoriteteve të fushës përkatëse<br />
Në fi llim të këtij punimi u propozua një zgjidhje “kompromisi” në përcaktimin gjinor të “Pasqyrave të<br />
Narçizit”, për një vendosje mes prozës dhe poezisë. Analiza e deritanishme i është qasur këtij problemi<br />
nisur nga proza, në elemente të tilla si monologimi, dialogimi dhe prania, në forma të ndryshme, e<br />
instancës së zërit. Para se të kalojmë tek analiza e elementeve poetike në “Pasqyrat e Narçizit” duhet<br />
ritheksuar edhe një herë arsyeja pse analiza tekstore e kësaj vepre fi llon me shqyrtimin e elementeve<br />
të prozës dhe të poezisë në të. “Pasqyrat e Narçizit” kanë në qendër dialogimin e dy zërave: atë të<br />
narratorit-poet dhe atë të Narçizit (a varianteve të tij), të cilët marrin përsipër modelime të ndryshme të<br />
botës, njëri atë prozaik (rrëfen për mënyrën se si krijohet poezia) dhe tjetri atë poetik (krijon poezinë).<br />
Pra, arsyet e zgjedhjes së këtij këndvështrimi gjinor na diktohen nga vetë struktura e veprës.<br />
Këndvështrimi gjinor do të jetë përcaktues edhe përgjatë gjurmimit të elementeve të poezisë në këtë vepër...<br />
Dhurata Shehri, Koliqi mes malit dhe detit<br />
88<br />
Argument logjik<br />
Vjershëtarët (bejtexhinjtë) krijojnë një letërsi vetjake, individuale. Në këtë vështrim ata janë autorët<br />
e vërtetë të letërsisë shqiptare.<br />
Shkrimet e tyre nuk i mbështesin temat në mësimin fetar, por mbi ide vetjake, shpesh dhe mbi një<br />
emocionalitet të theksuar, si te Nezimi. Te Hasan Zyko Kamberi, letërsia bëhet imituese jo vetëm e<br />
ideve, por edhe e jetës, duke i shfaqur edhe trajtat e pamjet e saj me një qëndrim kritik të autorit.<br />
Shfaqjet e jetës përpara shfaqjes së ideve, realiteti dhe aktualiteti përballë përjetësisë, janë veçori që
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
e dallojnë tërësisht letërsinë e tij nga autorët biblikë. Trajta e shkrimit jeton ende me përsëritje të<br />
mëdha dhe me tregim në vargje. Këtë tregim në vargje e bën metodë krijuese Muhamed Kyçuku,<br />
një trajtë kjo që më vonë do të rishfaqet në letërsinë e romantizmit shqiptar.<br />
Forma poetike të vjershëtarëve janë format poetike të Lindjes: kasida, gazela, rubaia dhe divani,<br />
që është forma më e ndërliqshme poetike e këtyre letërsive.<br />
Pra, letërsia e vjetër shqiptare mbështet në kulturat e Lindjes dhe në kulturat e Perëndimit; në<br />
trashëgiminë biblike, në trashëgiminë Lindore (myslimane) dhe në krijimet humaniste evropiane.<br />
Sabri Hamiti, Letërsia e vjetër shqiptare<br />
Hapi III (dora e fshehtë)<br />
Teksti lexohet nga mësuesi/ja ose nga nxënësit. Pastaj ndahet në disa pjesë, të cilat janë shkruar<br />
paraprakisht në rripa letre dhe i jepet një grupi nxënësish, ku secili anëtar merr një pjesë nga teksti. Lihen<br />
për një kohë të caktuar ta lexojnë pjesën dhe pastaj u kërkohet t’i renditin pjesët siç duhet.<br />
Punohet me teknikën Dora e fshehtë. Nxënësit lexojnë në tekst esenë “Dhuna në sport” ose një ese tjetër<br />
që mësuesi/ja e ka zbërthyer sipas strukturës dhe në rripa letre ua shpërndan nxënësve. Grupi i nxënësve<br />
duhet të rindërtojë tekstin argumentues duke renditur si duhet tezën, argumentet dhe përfundimin.<br />
Grupi i nxënësve lexon tekstin e formuar, kurse të tjerët bëjnë vlerësimin e punës.<br />
Klasa mund të ndahet edhe në grupe të tjera, ku secili grup punon me një tekst argumentues të dhënë.<br />
Hapi IV (analiza e gjuhës së përdorur)<br />
Pasi ndërtojnë tekstin, u kërkohet nxënësve të analizojnë tiparet e gjuhës së përdorur në të.<br />
Ndihmohen nxënësit me këto pyetje:<br />
hyrja<br />
I<br />
teza<br />
II argumentet<br />
III... kundërteza<br />
kundërargumentet<br />
përfundimi<br />
opinionet esetë kritikat<br />
llojet<br />
struktura e<br />
veçantë<br />
Teksti<br />
argumentues<br />
veçoritë<br />
gjuhësore<br />
Mbron argument Trajton ide/ teza/ për<br />
duke dhënë prova çështje të ndryshme<br />
leksik i mirorientuar<br />
përzgjedhja e fjalëve<br />
pozitive<br />
negative<br />
përdorimi i foljeve<br />
në të tashmen<br />
përdorimi i konektorëve<br />
(por, megjithatë)<br />
Detyrë shtëpie. Ushtrimet 1 dhe 2, në faqen 62.<br />
Mësuesi/ja vlerëson punën e nxënësve në grup dhe në mënyrë individuale, kujdes tregon në kontributin<br />
e punës së nxënësit në aspekte të veçanta. Vlerësohet ora e mësimit.<br />
89
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teknikat<br />
e shkrimit<br />
të tekstit<br />
argumentues<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të tregojë se cilat janë teknikat e përdorura në shkrimin argumentues;<br />
• të përdorë teknikat e shkrimit argumentues për të shkruar tekste;<br />
• të bëjë skemën e strukturës së një teksti argumentues.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste argumentuese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, dërrasa e zezë etj.<br />
Tekst argumentues<br />
Debati aktual i hapur në gazetë, në lidhje me atë se ç‘po ndodh me shtypin e shkruar, në mënyrë<br />
indirekte është një diskutim për funksionimin e demokracisë sonë. Kjo jo vetëm, sepse vetë media është<br />
një nga “pushtetet” e demokracisë, por edhe, sepse përmes medies, shoqëria (opinioni publik, thuhet së<br />
fundmi) realizon kontrollin e saj mbi pushtetet e tjera. Është pikërisht kjo cilësi që i jep asaj autoritetin dhe<br />
karakteristikat e një pushteti të katërt. Me fuqizimin e medies elektronike, me fuqizimin dhe penetrimin<br />
në rritje të internetit, por edhe të burimeve të tjera të informacionit, që sa vijnë e bëhen edhe më<br />
globale, pa asnjë dyshim lipsej që edhe media e shkruar në Shqipëri të përshtatej me këtë realitet të ri.<br />
Brenda këtij “pushteti” roli i medies së shkruar gjithsesi mbetet specifik. Pavarësisht se media<br />
elektronike ka një ndikim publik më të gjerë, nëse do të duhet që të kërkosh një analizë të<br />
thelluar - opinionbërëse -, atëherë qoftë në Francë, qoftë në Itali apo Shtetet e Bashkuara,<br />
duhet t‘i drejtohesh shtypit të shkruar. Duket sikur thënia latine “E shkruara mbetet, fjala fluturon”<br />
është materializuar pikërisht në këtë diferencë. E, në këtë këndvështrim, një analizë specifike<br />
e gjendjes së medies së shkruar është e domosdoshme, pavarësisht se duket disi e vonuar.<br />
Fakti i pranuar nga të gjithë se tirazhi i gazetave te ne sa vjen e ulet, përkundër fatit që titujt<br />
shtohen, është prova më e mirë se ky “institucion” është i sëmurë dhe asnjëherë nuk u ngrit në<br />
nivelin që prisnim. Madje, ndryshe nga ndonjë gjykim që e konsideron periudhën ‘92-‘97 si periudhë<br />
paramediatike, në gjykimin tim, ka qenë pikërisht kjo, periudha më e mirë e shtypit shqiptar. Gazetat<br />
ishin realisht opinionbërëse. Gazetarët pretendonin të përmbushnin misione. Tirazhet rriteshin.<br />
Debatet ishin të pranishme dhe përplasja e mendimeve po ashtu. Po kishte edhe rrahje gazetarësh,<br />
edhe burgosje të tyre, edhe botues “aventurierë”, edhe sharlatanë, edhe entuziazëm romantik, edhe<br />
ëndërrimtarë.<br />
Për mendimin tim modest, problemi kryesor i shtypit është pikërisht brenda shtypit. Pra,<br />
atje, brenda tij, janë arritjet dhe po atje duhet të kërkohen edhe dështimet. Teorizimet<br />
vetëpërkëdhelëse, sipas së cilit për gjendjen e keqe të shtypit e ka fajin biznesi apo<br />
politika, nuk janë gjë tjetër veçse një mënyrë justifikimi i gjendjes dhe pasojë e një vetëdije<br />
ku ekzibicionizmi, që vetvetiu është pjesë e psikologjisë së personit publik, nuk të lejon të<br />
shohësh se në një shoqëri, cila do qoftë ajo, ndaç diktatoriale, ndaç demokratike, elementet<br />
bazë (përfshi edhe “pushtetet”) shkojnë në harmoni me njëra-tjetrën.<br />
Nëse kemi këtë klasë politike që kemi, nëse biem dakord që ligjërimi politik është<br />
përkeqësuar ashtu si edhe niveli i parlamentit, nëse jetesa është vështirësuar dhe varfëria<br />
është rritur, nëse institucionet e pavarur bëhen gjithnjë e më të varur (p.sh., unë nuk e<br />
kuptoj dot se si punojnë gazetarët e ekonomisë në kushtet kur nuk kanë asnjë statistikë të<br />
besueshme përpara, hiq ndonjë raport të institucioneve ndërkombëtare), pra në këtë situatë<br />
nuk ka se si edhe shtypi të lulëzojë dhe të mos jetë pjesë organike e këtij realiteti. Madje, për<br />
shkak të misionit të tij si përcjellës i një opinioni avangardë të shoqërisë, si opinionbërës, pra,<br />
pse jo, ai madje duhet të ndihet në një shkallë jo të vogël edhe përgjegjës për realitetin….<br />
90<br />
Nëse këto pushtete “dorëzohen”, pra blihen dhe shiten, atëherë shkaku duhet kërkuar te të<br />
shitshmit dhe të bleshmit, thënë ndryshe: te media që pranon të vihet në shërbim të kujtdo qoftë ...<br />
Marrë nga shtypi<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Rrjeti i diskutimit, bashkëbisedim, shkrim i lirë, praktikë e drejtuar, praktikë e pavarur.
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi I (rrjeti i diskutimit)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Nxënësit kanë përcaktuar argumentet<br />
që sjell autori pro tezës së tij dhe cilën antitezë kundërshtojnë.<br />
Ushtrimi 1. Për të zhvilluar këtë ushtrim përdorim metodën e rrjetit të diskutimit. Për të zbuluar se<br />
cili është problemi kryesor ose teza, shtrojmë pyetjen:<br />
Po - A kemi shoqëri civile Pse Jo<br />
Pse<br />
Pse<br />
Sillen argumentet<br />
Sillen argumentet<br />
pro.<br />
kundër.<br />
Po, kemi. (kundërteza)<br />
Jo, nuk kemi.(teza)<br />
Në këtë skemë është evidentuar si teza dhe kundërteza.<br />
Teza: Duhet të pranojmë që shoqëria civile te ne nuk është as shoqëri, as civile.<br />
Argumenti I<br />
I vetmi grup origjinal i shoqërisë civile, siç janë mediet, më shumë sesa me shoqërinë civile kanë<br />
lidhje me politikën apo me biznese të veçanta, prandaj vështirë të quhen civilë.<br />
Argumenti II<br />
Grupet e tjera siç janë OJF-të nuk janë aspak civile, pasi përfaqësojnë dhe nuk i japin llogari askujt<br />
tjetër përveç atyre që punojnë aty dhe donatorëve që i fi nancojnë.<br />
Argumenti III<br />
Së fundi, bota akademike ose ajo universitare është tejet e zënë me mbijetesën. Shtoji kësaj traditën<br />
konformiste të akademizmit shqiptar dhe faktin se dinamika e tregut mediatik ka zëvendësuar tashmë<br />
intelektualin me analistin dhe kupton se roli i botës universitare në shoqëri është tejet i kufizuar.<br />
Përfundimi:<br />
Me pak fjalë pothuajse nuk ekziston shoqëria civile në një hapësirë ku ndërveprojnë dhe artikulohen<br />
grupime autonome interesash shoqërore, që si të tilla ushtrojnë trysni mbi procesin politik.<br />
Kundërteza: Edhe pse në teori flitet për forcimin e shoqërisë civile.<br />
Argumenti I<br />
Forcimi i kësaj shoqërie është thjesht retorikë boshe, pasi vetë logjika dhe frymëzimi i sistemit<br />
politiko-ekonomik, që ne kemi ngritur, e bën të vështirë krijimin e shoqërisë civile përtej ndonjë<br />
shoqate biznesi apo pronarësh...<br />
Argumenti II<br />
Shoqëria civile nënkupton grupe shoqërore me interesa të caktuara politike dhe ekonomike. Ama<br />
artikulimi i këtyre interesave bie ndesh me modelin tonë politiko-ekonomik, që bazohet mbi disa<br />
shtylla të padiskutueshme, siç janë tregtia e lirë, tërheqja e investimeve të huaja, disiplina fi skale<br />
apo tërheqja e shtetit nga shoqëria dhe ekonomia.<br />
Përfundimi:<br />
Prandaj te ne mungojnë grupe reale shoqërore interesi, si: fermerë, lëvizje për të drejtat e gruas,<br />
sindikata apo shoqata të tjera me synime të qarta politike. Në vend të tyre...<br />
91
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 2. Karakteristikat gjuhësore.<br />
1- Përdorimi i një leksiku të mirorientuar. Kështu në tekst kemi fjalë “pozitive” dhe “negative”, p.sh.:<br />
Duhet të pranojmë, nuk është as..., as, prandaj nuk janë aspak, është tejet e zënë, prandaj<br />
vështirë të quhen civile, nuk i japin llogari askujt tjetër përveç atyre që punojnë aty dhe donatorëve<br />
që i fi nancojnë, shtoji kësaj traditën konformiste, është tejet i kufi zuar, pothuajse nuk ekziston<br />
shoqëria civile, ama artikulimi i këtyre interesave bie ndesh me modelin.., prandaj te ne mungojnë<br />
grupe reale shoqërore interesi.<br />
2- Përdorimi i foljeve në kohën e tashme:<br />
Fjalët me të shkronja të pjerrëta janë folje në kohën e tashme.<br />
3- Përdorimi i gjerë i konektorëve:<br />
Fjalët e nënvizuara janë lidhëza ose ndajfolje, pra tregojnë përdorimin e gjerë të konektorëve.<br />
Hapi II (bashkëbisedim)<br />
Pasi përfundohet zgjidhja e detyrës, mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve në mënyrën<br />
e të shkruarit të një teksti argumentues. Drejtohen pyetjet:<br />
- Cilat janë disa nga çështjet që ju shqetësojnë sot, që shqetësojnë komunitetin ku ju jetoni apo<br />
shoqërinë shqiptare<br />
Nxënësit do të renditin disa prej tyre, si:<br />
Mjedisi, arsimi privat apo publik, universiteti, rregullorja e re e shkollës, marrëdhëniet prindër -<br />
fëmijë, marrëdhëniet mësues - nxënës etj.<br />
Zgjedhin temat që parapëlqejnë duke përqendruar vëmendjen te mënyra se si do t’i trajtojnë këto<br />
çështje. Nëse këto tema përfshijnë brenda tyre shumë aspekte, atëherë mësuesi/ja udhëzon<br />
nxënësit të bëjnë organizuesin grafi k pema e mendjes, për të zbuluar lidhjen që kanë dukuritë<br />
me njëra-tjetrën dhe për të sjellë sa më shumë argumente dhe kundërargumente për të mbrojtur<br />
tezën e tyre.<br />
automjetet e shumta<br />
ndikimi i tij në shëndetin tonë<br />
ndotja e ajrit<br />
djegia dhe përpunimi i plehrave<br />
mjedisi<br />
ndryshimi i fl orës dhe faunës<br />
mbetjet e fabrikave<br />
mbrojtja e tij<br />
ndikimi në reliev<br />
Secila prej këtyre çështjeve mund të ketë nënçështje të tjera për t’u diskutuar.<br />
P.sh., nëse do t’i referoheshim çështjes së parë, mund të analizonim disa aspekte që kanë të<br />
bëjnë me burimet e ndotjes së ajrit:<br />
• Ndotja nga përdorimi i shumtë i automjeteve;<br />
• Ndotja nga djegia dhe përpunimi i plehrave;<br />
• Ndotja nga funksionimi i fabrikave të ndryshme.<br />
Nëse do t’i referoheshim njërës prej këtyre nënçështjeve, do të duhej të përcaktonim çfarë<br />
argumentesh dhe kundërargumentesh do të trajtonim brenda saj.<br />
92
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (bashkëbisedim, shkrim i lirë, praktikë e drejtuar)<br />
Pasi nxënësit të pavarur kanë përcaktuar temën që do të trajtojnë, hidhen hapa konkretë për<br />
të shkruar një tekst argumentues. (Hartojnë në mënyrë skematike një tekst argumentues, duke<br />
ndjekur udhëzimet e mësuara.)<br />
Nëse mund t’i referohemi mbrojtjes së mjedisit, nënçështje të rëndësishme për t’u diskutuar janë<br />
ato që lidhen me realitetin ku jetojmë dhe nxënësit mund të sjellin argumente nga jeta reale.<br />
Mund të ndihmohen nxënësit me pyetje të tilla, si:<br />
- Sa i pastër është vendi ku jeton ti<br />
- Pse nuk është i pastër<br />
- Cilët janë faktorët që e ndotin atë<br />
- Sa kujdesesh ti për ta mbajtur pastër mjedisin<br />
- Ç’bën komuniteti ku ti jeton për ta mbajtur pastër atë<br />
Të gjitha këto pyetje qartësojnë idetë e nxënësve mbi atë që ata do të shkruajnë.<br />
Mësuesi/ja kërkon të dëgjojë disa nga argumentet që i shtyn nxënësit t’i zgjedhin.<br />
U kërkon nxënësve të japin arsye dhe nëse brenda temës mund të ketë ndonjë kundërargument.<br />
U kërkon nxënësve t’i renditin logjikisht argumentet dhe më pas të plotësojnë paragrafët.<br />
Në fund u kërkon të zgjedhin një stil shprehës dhe të kontrollojnë saktësinë e shkrimit.<br />
Hapi IV (praktikë e pavarur)<br />
Ushtrimi 1 (për <strong>zhvillimi</strong>n e këtij ushtrimi nxënësit punojnë në grupe, secili grup zgjedh njërën<br />
nga temat e dhëna, duke iu përmbajtur udhëzimeve të dhëna nga mësuesi/ja më lart).<br />
Zhvillimi i turizmit duhet të jetë përparësi e qeverisë shqiptare<br />
Shqipëria është vend me një larmishmëri gjeografi ke. Kjo pasuri natyrore e pashfrytëzuar<br />
mund të bëhet burim për <strong>zhvillimi</strong>n e ekonomisë në drejtim të turizmit.<br />
Duke qenë se në Shqipëri ekzistojnë ende vende natyrore të virgjëra, ky komponent nuk është<br />
shfrytëzuar si duhet nga qeveria shqiptare. Fakti që në rrugë mungon infrastruktura, bën të<br />
vështirë arritjen në destinacion brenda një kohe të shkurtër.<br />
Mungesa e një projekti të mirëfi lltë për <strong>zhvillimi</strong>n urban të zonave bregdetare, bën të mundur<br />
që pushuesit dhe turistët të ndiejnë mungesat e ujit të pijshëm, pastrimit të mbetjeve urbane etj.,<br />
të cilat shpesh bëhen objekt për ndotjen e mjedisit dhe praninë e infeksioneve të ndryshme.<br />
Moshartimi në kohë i projekteve mbi qendrat turistike e historike ka shkaktuar shpesh ndërprerje<br />
të punës dhe vonesa në realizimin e këtyre projekteve, si dhe rënien e interesit të turistëve të<br />
huaj ndaj Shqipërisë.<br />
Natyrshëm lind pyetja: - Çfarë e pengon realizimin e projekteve të prioriteteve të qeverisë<br />
shqiptare<br />
Përgjigja është e thjeshtë: impenjimi maksimal dhe marrja e përgjegjësive nga sektorët përkatës.<br />
Se cila do të jetë koha e realizimit të këtyre projekteve koha do ta tregojë...<br />
Gjer atëherë shqiptarëve do t’u duhet të përballen me <strong>zhvillimi</strong>n e një ekonomie të dobët pjesë<br />
e ëndrrave të mëdha.<br />
Ushtrimi 2 (për <strong>zhvillimi</strong>n e këtij ushtrimi nxënësit punojnë në çift)<br />
Zhvillimi i turizmit duhet të jetë përparësi e qeverisë shqiptare.<br />
A) Vendi ynë ka burime pasurish të mëdha si natyrore ashtu dhe kulturore. Çfarë e pengon<br />
qeverinë shqiptare të bëjë të mundur <strong>zhvillimi</strong>n e turizmit në Shqipëri<br />
B) Është e vërtetë ajo që sapo pohuat, por mungesa e fondeve për realizimin e projekteve<br />
93
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
mbi infrastrukturën rrugore vështirëson punën dhe arritjen e turistëve në destinacion brenda<br />
një kohe të shkurtër.<br />
A) Është folur gjatë mbi projektet urbane. Si mendoni, a janë ato rregullator i komponentëve<br />
jetësorë në zonat bregdetare, a do ta lehtësonin jetën e pushuesve, nëse do të funksiononin<br />
si duhet.<br />
B) Ky është një tjetër problem i prekshëm. Mungesa e urbanizimit, bën të mundur mosplotësimin<br />
e nevojave të pushuesve me ujë të pijshëm. Pastrimi dhe përpunimi i mbetjeve urbane është<br />
një problem më vete, pasi pasojat e tij kanë kosto jo vetëm në jetën e përditshme, por edhe mbi<br />
shëndetin e tyre.<br />
A) A mendoni se duhet kohë që Shqipëria të hyjë në rendin e vendeve të zhvilluara turistike<br />
B) Kjo nuk është e parealizueshme, mjafton impenjim maksimal dhe marrje e përgjegjësive<br />
nga palët përkatëse.<br />
Mësuesi/ja kontrollon punën e nxënësve duke bërë vërejtjet e duhura. Nxënësit mund të shkëmbejnë<br />
fl etoret me njëri-tjetrin dhe të bëjnë vërejtje e korrigjime. Rishikohet punumi.<br />
Nxënësit lexojnë detyrën e tyre duke iu referuar edhe hapave që ndoqën për <strong>zhvillimi</strong>n e ushtrimeve.<br />
Detyrë shtëpie.<br />
a) Ushtrimi 3, faqe 65. Shkruani një tekst në formën e një komenti për gazetën e shkollës,<br />
ku të mbroni një nga tezat e mësipërme.<br />
b) Sillni në klasë ese të ndryshme. Shkruani një ese argumentuese me temë:<br />
- Pse duhet të kujdesemi për mjedisin ku jetojmë<br />
<br />
Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për shkrimin më të mirë argumentues dhe orën e mësimit.<br />
94
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teknikat<br />
e tekstit<br />
argumentues<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të përdorë teknikat e shkrimit për të shkruar tekste argumentuese;<br />
• të bëjë skemën e strukturës së një teksti argumentues.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste argumentuese të llojeve të ndryshme,<br />
shkumësa me ngjyra, tabela etj.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Diskutim, bashkëbisedim, praktikë e drejtuar vrojtimi, punë në çift.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Nxënësit kanë shkruar një ese argumentuese<br />
për gazetën e shkollës në një nga temat e dhëna:<br />
a) Zhvillimi i turizmit duhet të jetë përparësi e qeverisjes shqiptare.<br />
b) Shkolla publike ofron cilësi më të mirë në mësimdhënie.<br />
Nxënësit lexojnë disa prej detyrave dhe tregojnë rrugën që ndoqën për hartimin e tekstit<br />
argumentues.<br />
Listohen në tabelë disa nga hapat kryesorë që kanë ndjekur për hartimin e një eseje argumentuese.<br />
P.sh.:<br />
1) Zgjidhet teza që duam të mbrojmë.<br />
2) Përqendrohemi tek argumenti që duam të trajtojmë.<br />
3) Përcaktojmë tezën interpretuese.<br />
4) Zgjedhim informacionet më të rëndësishme.<br />
5) Bëjmë organizimin logjik duke saktësuar marrëdhëniet midis tyre.<br />
6) Plotësojmë paragrafët duke shkruar teza të ndryshme.<br />
7) Dallojmë rrjetat logjike që lidhin pjesët e tekstit.<br />
8) Zgjedhim stilin shprehës të përshtatshëm për situatën e komunikimit.<br />
9) Kontrollojmë saktësinë e drejtshkrimit.<br />
Hapi II (bashkëbisedim,<br />
praktikë e drejtuar, vrojtim)<br />
Vrojtimi është një metodë që e vë nxënësin në rolin e vëzhguesit duke kërkuar<br />
që ai të vrojtojë dhe të mbajë shënim për gjithçka që ndodh gjatë procesit të<br />
vëzhgimit ose të fotografojë raste të veçanta gjatë vrojtimit, të përpunojë dhe<br />
të publikojë përfundimet.<br />
Mësuesi/ja u ka dhënë detyrë nxënësve të shkruajnë një ese me temë:<br />
- Pse duhet të kujdesemi për mjedisin ku jetojmë<br />
Koha që ata kanë në dispozicion është 5-7 minuta. Pasi përfundojnë detyrën, u kërkon nxënësve të<br />
lexojnë disa prej tyre.<br />
Përsëriten disa nga njohuritë e marra rreth esesë.<br />
Duke drejtuar pyetjen:<br />
- Çfarë paraqet eseja që keni shkruar<br />
(Paraqet një çështje, rreth mbajtjes pastër të mjedisit ku jetojmë.)<br />
- A propozon ajo një hipotezë interpretuese Cila është ajo<br />
(Mjedisi i pastër ruan shëndetin dhe tregon kulturë.)<br />
95
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
- A është mbështetur eseja juaj te provat bindëse Cilat janë ato<br />
- Si është struktura e esesë suaj Cilat janë elementet e saj përbërëse<br />
- A ka eseja juaj një paragraf me opinionin tuaj përfundimtar<br />
Bëhet demonstrimi i këtyre elementeve që sapo përmendëm, duke zbërthyer njërën prej eseve të nxënësve.<br />
Më pas, mësuesi/ja u kërkon të gjithë nxënësve të identifi kojnë këto elemente në esetë e tyre.<br />
Hapi III (punë e pavarur në çift)<br />
Nxënësit punojnë ushtrimin 4: Bëni skemën e kësaj eseje duke dalluar të gjitha elementet<br />
përbërëse.<br />
Për <strong>zhvillimi</strong>n e këtij ushtrimi mësuesi/ja udhëzon nxënësit të punojnë në dyshe dhe të shkëmbejnë<br />
mendime rreth teknikave të përdorura. Në fund lexohen përfundimet e arritura nga nxënësit ilustruar me<br />
shembujt përkatës.<br />
Shembull përgjigjeje.<br />
Titulli:<br />
Problemi:<br />
Teza:<br />
Argumenti I:<br />
Argumenti II:<br />
Argumenti III:<br />
Argumenti IV:<br />
Argumenti V:<br />
Përfundimi:<br />
Arsimi i lartë duhet të jetë privat apo publik<br />
A është i zhvilluar dhe i liberalizuar sa duhet arsimi privat. A njihet me<br />
të vërtetë aktiviteti i shkollave private.<br />
Nuk është e vërtetë që arsimi privat nuk është i zhvilluar dhe i liberalizuar në<br />
vendet e mesdhetare.<br />
Me arsim të lartë privat konsiderojnë vetëm shkollat me emër.<br />
Veç tyre lulëzojnë edhe qindra të tjera ..., të lidhura me botën e ekonomisë dhe të<br />
interesit, që formojnë specialistë të lartë, zakonisht të profi lit teknik, ..., por edhe<br />
të një formimi erudit me prerje dhe profi le konkrete dhe që punojnë me logjika<br />
dhe me mundësi të tjera, disi të ndryshme nga ato të shkollave të larta publike.<br />
...Krahas shumë universiteteve të njohura, ... që i takojnë dhe i administron,<br />
fi nancon sektori publik, lulëzojnë edhe një sërë universitetesh apo shkollash të<br />
larta, ... që përbëjnë sektorin privat në arsimin e lartë.<br />
Këto të parat mbeten shtylla kurrizore e sistemit shkollor, sikurse mund të thuhet<br />
në vendin tonë, ta zëmë, për Universitetin e Tiranës, që mbetet pika kryesore e<br />
referencës për arsimin e lartë shqiptar.<br />
Liberalizimi i sistemit të arsimit të lartë nëpërmjet licencimit edhe të një numri<br />
shkollash të larta private, që ekzistojnë krahas universiteteve publike, është, pra<br />
në parim, dhe s’ka përse të mos bëhet edhe në fakt, jo pa vështirësitë e veta,<br />
edhe modeli i kulturës, edukimit dhe i formimit edhe për vendin tonë.<br />
Them se jam i paanshëm, sepse i qëndroj fort angazhimit si pedagog dhe kërkues<br />
shkencor në arsimin e lartë publik. Besoj se jam i paanshëm kur mbështes pa<br />
rezerva këtë mundësi që qeveria dhe Ministria e Arsimit e kanë përshtatur<br />
me shumë të drejtë dhe duket se janë të vendosura ideologjikisht dhe pragmatikisht<br />
për ta çuar përpara.<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të diskutojnë edhe rreth llojit të argumenteve që përmban teksti dhe tipareve<br />
<br />
të gjuhës.<br />
Detyrë shtëpie: Sillni në klasë lloje të ndryshme tekstesh rrëfyese. Parapërgatitje: Teksti rrëfyes.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
96
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teksti rrëfyes<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë tekstin rrëfyes dhe llojet e tij;<br />
• të krahasojë rrëfi min real me rrëfi min fantastik;<br />
• të dallojë pesë pyetjet kyç të kronikës;<br />
• të analizojë veçoritë gjuhësore të teksteve të ndryshme rrëfyese.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste rrëfyese të llojeve të ndryshme, shkumësa<br />
me ngjyra, tabela etj.<br />
Anekdotë<br />
Ishte një fshatar i varfër. Kishte vetëm një gomar, po edhe për atë nuk kishte ushqim. Dimri<br />
ishte i gjatë e ushqimi po i mbarohej. Vendosi ta mësonte gomarin të mos hante. Kështu, ia<br />
pakësoi ushqimin ditë për ditë. Pas ca kohësh, gomari u dobësua aq shumë, saqë nuk vinte<br />
më asgjë në gojë. Fshatari i mjerë u gëzua që, më në fund, gomari, u mësua të mos hante. Të<br />
nesërmen, kur u zgjua në mëngjes, e gjeti gomarin të ngordhur. Thotë me vete fshatari: “Ta<br />
marrë djalli, ta marrë! Pikërisht tashti që e mësova të mos hante, ky vajti e ngordhi.”<br />
Reportazh për vite të largëta<br />
Vaporin simpatik e komod “Bjello Ostrov” ne studentët, udhëtarët e zhurmshëm, e<br />
“pushtuam” që në orët e para të atij dhjetë shtatori 1952. Mbasi çdo gjë u bë gati, anija<br />
ngriti spirancat, zgjidhi hekurat me tokën shqiptare dhe, duke u kolovitur mbi shpinën e detit,<br />
nisi rrugën e gjatë për në brigjet e Odesës. Kur dolëm në Adriatikun e hapur e në horizontin<br />
e lënë pas, po treteshin kodrat e ndërtesat e fundit të qytetit të Durrësit, atëherë ne u<br />
kujtuam të përshëndetemi edhe një herë me ato brigje që nuk do t’i shihnim për vite<br />
me radhë.<br />
Nga marinarët e “Bjello Ostrovit” detarë të apasionuar, mësuam se vapori që i ngjasonte një<br />
vile të madhe lundruese, kishte qenë pronë e Carit dhe përdorej nga familja e tij për udhëtime<br />
turistike deri në brigjet e Mesdheut. Edhe emri, që në përkthim shqip do të thotë “Ishull i<br />
Bardhë”, ishte i bukur. Njëri nga shokët tanë që e njihte mirë rusishten, ua priti me shaka<br />
marinarëve. “Domethënë ju dhe ne jemi nipërit e Carit”. Qeshëm me zë të lartë. Në fakt, nga<br />
paraqitja mund të merreshim si nipër, sepse ishim goxha çuna, por ç’e do se na tradhtonin<br />
valixhet e drunjta, që s’dinim ku t’i fshihnim...<br />
“Dera e prapme e shtypit” (kujtime) nga Marash Hajati<br />
Kronikë<br />
Baxhaku promovon “Gur”, librin e jetës reale të shqiptarëve<br />
Baxhaku mbrëmjen e djeshme ishte thjesht i paarritshëm. Edhe fi zikisht. Ne që mbërritëm<br />
të fundit e që salla e tejmbushur refuzoi të na përfshinte, e vëzhguam promovimin e librit të<br />
tij nga pas ca grilave të trasha plastike që gjendeshin në fund të saj, mbase pjesë e mbetur e<br />
dekorit të një shfaqjeje. Madje na u duk vetja sikur të ishim fshehur pas një gardhi në fshat. Më<br />
tej, që t’i merrje një autograf, po të njëjtit, Baxhakut, duhet të rrijë në radhë dhe mundësisht të<br />
realizoje disa herë atë procesin e njohur kimik të lëshimit e tharjes së djersëve. Ç’të bësh, të<br />
gjithë kujtojnë se e kanë më shumë mik se të tjerët dhe e zgjasin këtë moment me këmbime<br />
batutash, përqafi me… Kështu e ka ndërtuar ai me të gjithë, duke i kushtuar rëndësi të madhit<br />
e të voglit, të rëndësishmit dhe të parëndësishmit. I njëjti konceptim e ndërtim lidhjesh jetësore<br />
nuk shmanget as në thelbin e librit të gazetarit, mik i të gjithëve, Fatos Baxhaku. “Gur”<br />
është titulli kuptimplotë që natyrshëm të sjell ndjesinë e një diçkaje të vendosur fort,<br />
të ngulitur fort, thjesht të pazgjidhshme, diçkaje që të paktën mua më sinonimohet me<br />
fjalën “taban”…<br />
Baxhaku është nga ata lloj gazetarësh të përzhëlitur që kanë arritur prej vitesh stadin e një<br />
97
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
profesori të mirëfi lltë gazetarie, por që nuk heqin dorë nga pena. Pak më shumë se një vit<br />
më parë ai preferoi të mbulonte rubrikën e reportazheve te gazeta “Shqip”, ku ka meritën e<br />
themeluesit. Kërkoi vetëm një makinë. Aparatin fotografi k e bleu vetë, se e kishte merak. Dhe<br />
u nis të gjente, të përjetonte dhe më pas të rrumbullakoste në shkronja mundësisht sa më<br />
shumë histori e halle të jetës së një populli të tërë. Ndodhte që një pjesë të mirë të rrugës ta<br />
bënte më këmbë, por kjo nuk është një përshtypje e regjistrueshme në mendjen e tij. Kështu në<br />
redaksinë e Tiranës nisën të zbrisnin nga ekstremet e Tropojës, Bulqizës, Peshkopisë, Korçës,<br />
Gjirokastrës, Fierit etj., reportazhet e jetës, personazhet krejt të përditshëm e të zakontë, të<br />
përshkruar dhe më pas të lexuar si mahnitës, të jashtëzakonshëm.<br />
“Gur” përbëhet nga dy pjesë. Në pjesën e parë janë përfshirë një pjesë e reportazheve të<br />
mia të botuara çdo të diel në gazetën “Shqip”. Ato janë shkruar në një periudhë e cila nis në<br />
majin e 2006-s dhe mbaron në tetorin e 2007-s”, shkruan Baxhaku në hyrje të librit. Në pjesën<br />
e dytë të librit Baxhaku ka rreshtuar historitë e Cenit, një rubrikë e mbuluar në vitet 2005-<br />
2006 në gazetën “Panorama”. Në personazhin e Cenit është mbrujtur “tironci” apo banori tipik<br />
i Tiranës, të cilin Baxhaku e vendos të refl ektojë në rrethana të ndryshme, përballë zhvillimeve<br />
të shpejta në kryeqytet, duke krijuar situata të mirëfi llta humori. Madje në kohën që Baxhaku i<br />
hyri seriozisht këtij personazhi, impakti i shkrimeve bëri që shumë lexues të besonin se ai ishte<br />
i vërtetë. Kohë kur në adresë të autorit pati kërkesa të shumta, të drejtpërdrejta për të njohur<br />
tironcin Cen apo edhe oferta për ta ndihmuar. “Nuk ma bën zemra dhe nuk ma do mendja ta<br />
quaj Cenin ‘imagjinar’. Unë jam i bindur se ai ekziston vërtet diku në shtëpitë e vjetra, që tani<br />
kanë nisur të rrethohen nga pallatet shumëkatëshe. Rri afër sobës së tij të vjetër, thith fort<br />
cigaren dhe shikon lajmet duke tundur kokën i pakënaqur”, shkruan Fatosi duke dashur të mos<br />
trazojë lexuesin në përshtypjen e vet.<br />
Në hyrje Baxhaku falënderon të gjithë ata që e kanë ndihmuar për publikimin e librit, si gjithmonë<br />
pa thënë ndonjë gjë të hairit për veten. Fundja, me përmbledhjen e reportazheve “Gur”, na ka<br />
sjellë një libër nga ata që kanë vlerën e një pune të madhe dhe që mbahet më këmbë falë<br />
kësaj pune. Fatmirësisht Baxhaku, miku ynë i mirë, është nga ajo lloj gjelle që nuk e dëshiron<br />
suksesin e fi tuar për shkak të emrit të fryrë. Ndaj edhe në kopertinë ka zgjedhur të shkruajë një<br />
titull të madh dhe një emër në hije.<br />
Shkëputur nga: Ferdinand Dervishi “Baxhaku promovon “Gur”, librin e jetës reale të shqiptarëve”<br />
98<br />
Përrallë - Breshka e lepuri<br />
narracion Një breshkë po kullotte buzë nji gardhi. Kalon andej pari nji lepur e<br />
<br />
ndalet e shpotit:<br />
- Sa e ngathta gja je! - po i thotë, tue ngrehë veshët.<br />
dialog - Sa baj vetë për pesë dekika, ti s’mundesh me ba për nji javë.<br />
- Ashtu mos thuej, - ia pret breshka. – Unë njimend të dukem gja e<br />
<br />
ngathët po ty ta kaloj!<br />
Qeshi lepuri e, sa me u tallë me të, caktoi nji sukë bukur larg, e u vunë<br />
me u mujtë se kush do të mbërrinte ma parë.<br />
U nisën të dy përnjiherë: breshka dalëngadalë e lepuri vrap si era.<br />
narracion Lepuri mbas do kohe suell kryet mbrapa e, tue mos e pa kund breshkën,<br />
& mendoi se do të kishte kohë mjaft me ba nji sy gjumë.<br />
përshkrim Zu vend në shulla, buzë nji kaçube, uli veshët e fjeti.<br />
Breshka eci gjithë ditën e mbrrijti majë sukës e u vu me kullotë. Kur i<br />
duel gjumi lepurit, u ngrit pa kujdes e në pak hapa u kap tek vendi i<br />
shenjuem. Por, sa u habit kur pa se breshka kishte mbrrijtë përpara e<br />
po kullotte nëpër bar të njomë.<br />
dialog/vlerësim - He! - tha lepuri. – Tash po e shof se s’qenka shpejtësia, por qenka<br />
<br />
qëndresa ajo që ban punë.<br />
“Përralla shqiptare”, Naim Frashëri, f.157.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Pjesë ditari<br />
E diel, 14 qershor 1942<br />
Të premten u zgjova që në orën gjashtë. U zgjova herët, pse atë ditë ishte ditëlindja ime. Nuk<br />
qe nevoja të ngrihesha aq shpejt dhe duhej ta përmbaja kureshtjen time gjer në shtatë pa një<br />
çerek. Por nuk u përmbajta më gjatë. Vrapova në dhomën e bukës, ku Morheni, maçoku<br />
ynë i vogël, më përshëndeti me përkëdhelje. Nga ora shtatë vrapova te prindërit dhe<br />
pastaj, së bashku me ata, shkova në sallon që të shihja dhuratat e mia dhe t’i nxirrja nga<br />
paketat. Në radhë të parë të pashë ty, o ditari im, dhe për mua ti ishe dhurata më e bukur.<br />
Më kishin dhuruar dhe një tufë trëndafi lash, një kaktus, disa gema peonie. Këto qenë lulet<br />
e para, por më vonë erdhën edhe të tjera. Babai më ka sjellë shumë herë dhurata, por<br />
edhe miqtë e mi më kanë mësuar me këto. Kështu më dhuruan, ndër të tjera një “Camera<br />
obscura”, shumë gjëra për të ngrënë, “një lodër durimi”, një varëse të bukur, “Legjendat dhe<br />
përrallat holandeze” prej Jozef Kohenit, edhe një libër tjetër tërheqës “Udhëtimi i Deisit ndër<br />
male”, e disa të holla. Me këto bleva edhe “Legjendat heroike të grekëve dhe romakëve”, që<br />
janë shumë të bukura!<br />
Pastaj erdhi Liza, më mori dhe shkuam në shkollë. Së pari, bleva bonbone për mësuesin<br />
dhe për bashkënxënësit e mi dhe pastaj fi lluam mësimin.<br />
Tani e mbyllim. Sa e gëzuar jam që të kam ty!<br />
(Marrë nga “Ditari i Ana Frankut”, f. 9)<br />
Letër<br />
Torino, 7. VII. 1938<br />
E dashur Jovanka<br />
Ti ende nuk më ke përgjegjë për letrën teme, por unë njësoj po të shkruej.<br />
Me shëndet jam mirë, por duhet edhe mjaft kohë, për me ndejt këtu, me u shëndoshë mirë.<br />
Unë nuk mërzitem, mjaft që kam me dalë njëherë.<br />
Si kanë dalë me nota gjelifanat Si e kalojnë me fmitë e mëhallës, se aty janë mjaft edhe<br />
gjithfarësh<br />
Më vjen keq se aty s’kanë aspak shoqni të mirë, prej të cilëve me mujtë me xanë gja të mirë,<br />
por nejse.<br />
Unë ka do ditë që matem me shkue në bjeshkë, por ende nuk u nisa, por tash nuk asht tue<br />
bamë gjithaq xetë as këtu.<br />
Mirë që e paske tash Ujnën pak më afër, për me mujtë me shkue. Si po e kalojnë ata, si i kanë<br />
fëmijët Biserka dhe Tasi a kanë kalue në klasë – Bani të fala.<br />
Jovoja ku punon tash<br />
A ju habitnë ato prej Tivarit<br />
Të puth me fëmijë<br />
Milloshi<br />
(Marrë nga “Migjeni”, Vepra, f. 315)<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Bashkëbisedim, lexim i drejtuar, praktikë e drejtuar, dora e pyetjeve.<br />
99
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (bashkëbisedim, lexim i drejtuar)<br />
Mësuesi/ja nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë.<br />
Nxënësit kanë sjellë në klasë tekste rrëfyese të ndryshme. Lexohen disa prej tyre. Mësuesi/ja u<br />
drejton pyetjen:<br />
- Pse është tekst rrëfyes<br />
- Cilat janë ato veçori që e klasifi kojnë si të tillë.<br />
Përgjigjet e nxënësve mund të jenë të ndryshme: tregon, rrëfen etj.<br />
Hapi II (lexim i drejtuar)<br />
Në tabakë letre ose në shirita letre mësuesi/ja ka shkruar tekste të ndryshme narrative, të cilat i<br />
paraqit në tabelë ose ua shpërndan nxënësve në grupe.<br />
Lexohet fjalia e parë e mësimit: Teksti rrëfyes ... dhe shtrohet pyetja:<br />
- Cilat nga grupet kanë tekste letrare A ka rrëfi m në to Ilustrojeni përgjigjen tuaj.<br />
Kjo pyetje mund të drejtohet edhe për tekstet joletrare.<br />
Lexohet paragrafi i dytë deri te ... të shkakut dhe të veprimit.<br />
Shtrohen pyetjet:<br />
- Cila është marrëdhënia e elementit kohor me atë hapësinor në fragmentin tuaj<br />
- Cili element krijon varësinë logjike të tekstit tuaj (struktura e tekstit)<br />
Lexohet pjesa e fundit e paragrafi t dhe shtrohet pyetja:<br />
- Si ndërtohet struktura e një teksti i drejtimit letrar modern ose postmodern<br />
Lexohet paragrafi i tretë.<br />
- Cilat janë disa nga format narrative të teksteve letrare (miti, legjenda, përralla, romani, tregimi etj.)<br />
- Cilat janë disa nga format narrative të teksteve joletrare (kronika, reportazhi)<br />
Lexohet paragrafi i katërt.<br />
- Cilat nga format e tekstit narrativ, në raport me referentin (rrëfi mi, ngjarja, subjekti që trajton)<br />
janë reale apo të trilluara (fantastike)<br />
Secili grup identifi kon llojin e tekstit të tij dhe argumenton nëse referenti i tij është real apo i trilluar.<br />
Shënim. Në këtë kontekst fjala fantastike është përdorur në kuptimin të trilluara, joreale, që nuk<br />
kanë ndodhur vërtet.<br />
Mësuesi/ja paraqit në dërrasë organizuesin grafi k të formave të tekstit narrativ në raport me referenti,<br />
e cila plotësohet me lloje tekstesh joletrare dhe letrare nga nxënësit:<br />
Qëndrimi i shkruesit real i trilluar<br />
objektiv<br />
subjektiv<br />
100<br />
Lexohet reshti i parë i paragrafi t të pestë.<br />
- Cilat janë elementet e një teksti narrativ<br />
Zbërthimi i tekstit narrativ bëhet nëpërmjet pesë pyetjeve që fillojmë me: Kush Çfarë Ku Kur Pse<br />
Pyetjet e mëposhtme do t’i ndihmojnë grupet të identifi kojnë saktë llojin e tekstit.<br />
- Cili prej teksteve ka në qendër të tij persona realë dhe cili personazhe të trilluara<br />
- Në cilin prej teksteve:
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
a. koha dhe vendi janë të mirëpërcaktuar,<br />
b. ka personazhe protagoniste dhe personazhe dytësore (episodike),<br />
c. ka renditje kronologjike, sekuenca kohore faktesh, rend artificial nëse autori do që t’u kushtojë<br />
vëmendje aspekteve të caktuara,<br />
d. ka një përdorim të gjerë të ndajfoljeve të kohës, folje në kohë të shkuar,<br />
e. ka prani të llojeve të ndryshme të tekstit, si: përshkrim, refl ektimit të personazheve dhe të<br />
autorit.<br />
Nga përgjigjet që u japin nxënësit këtyre pyetjeve nënvizohen tiparet e tekstit narrativ joletrar.<br />
Hapi III (lexim i drejtuar, praktikë e drejtuar)<br />
Mësuesi/ja ndan klasën në grupe dhe kërkon prej tyre që për 5 minuta të lexojnë veçoritë e kronikës,<br />
letrës dhe ditarit dhe më pas e drejton vëmendjen e nxënësve te tekstet që kanë përpara (kronika<br />
mbi promovimin e librit të Fatos Baxhakut, pjesë nga Ditari i Ana Frankut, letra e Migjenit ose do të<br />
punojnë me tekstet e dhëna në libër).<br />
U kërkohet nxënësve të identifi kojnë veçoritë e strukturës dhe disa nga tiparet e gjuhës së përdorur<br />
në këto tekste.<br />
<br />
Shembuj përgjigjeje<br />
Ushtrimi 1 (dora e pyetjeve)<br />
Kush - deputetët e mbledhur në Kuvendin e Kosovës, përfaqësuesit<br />
më të lartë të shtetit kosovar, përfaqësues të shteteve të ndryshme;<br />
Çfarë - shpallën Pavarësinë e Kosovës;<br />
Kur – më 17 shkurt 2008 , ora 15 e 49 minuta;<br />
Pse – për të qenë një shtet i pavarur dhe sovran;<br />
Në anglisht<br />
Ku - në Kosovë.<br />
quhen<br />
• koha, vendi, i mirëpërcaktuar<br />
5 - W<br />
• personazhe kryesore – Hashim Thaçi, Fatmir Sejdiu, Jakup Krasniqi<br />
• personazhe dytësore – deputetë të Kuvendit të Kosovës,<br />
• rendi – kronologjik (në sallën e Kuvendit të Kosovës) dhe artifi cial (sjell informacion për<br />
veprime të H. Thaçit në Prekaz, në Prishtinë, në Tiranë - Bacë, u kry!<br />
• përdorimi i ndajfoljeve të kohës: tashmë, më pas etj.<br />
• përdorimi i foljeve në kohë të shkuar: u krye, pat shkuar, kaloi, vazhdoi etj.<br />
• prania e llojeve të ndryshme të tekstit: përshkrimi i sallës etj.<br />
Kjo është një kronikë interesante, pasi është e pasur me informacion, me përshtypje, emocione, të<br />
dhëna, ngjarje etj.<br />
Në këtë mënyrë do të veprohet edhe nga grupet e tjera. Veç elementeve kryesore të tekstit narrativ,<br />
të nënvizohen me shembuj edhe karakteristikat përkatëse.<br />
Kush<br />
Kur When<br />
Who<br />
Ku Where<br />
What<br />
Çfarë<br />
Pse<br />
Why<br />
Ushtrimi 2<br />
Ditari<br />
Kur - të martën<br />
Kush - protagonisti kryesor, i cili tregon ngjarjen<br />
Ku - në burg<br />
Çfarë - vizituan dajën dhe babanë<br />
Pse - donin t’i takoni, pasi ishin të sëmurë dhe jetonin në kushtet e vështira të burgut.<br />
101
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Letra<br />
Kur - 14.06. 1937<br />
Ku - Romë<br />
Kush - Tefta Tashko i shkruan z Poradeci<br />
Çfarë - një letër<br />
Pse - e falënderon për vjershat e bukura.<br />
Ushtrimi 3<br />
Folje në kohë të shkuar të mënyrës dëftore, p.sh.:<br />
U bë, u kry, pat shkuar, pat luftuar, tha, ishte vendosur, u bënë, dha, kontribuoi, kërkoi, ishte,<br />
qëndronin, ndodheshin, mori etj.<br />
<br />
Detyrë shtëpie<br />
a) Ushtrimi 4, f. 70.<br />
Krahasoni letrën me ditarin, si tekste narrative. Vini re ndryshimet midis tyre. Analizojini duke u<br />
bazuar te tiparet e tekstit narrativ.<br />
b) Shkruani një tekst rrëfyes, zgjidhni sipas dëshirës llojin e tij.<br />
c) Parapërgatni temën “Teknikat e tekstit rrëfyes”.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
Tema<br />
Teknikat e<br />
shkrimit të<br />
tekstit rrëfyes<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të tregojë se cilat janë teknikat e shkrimit të tekstit rrëfyes;<br />
• të shkruajë një kronikë, një fl etë ditari, duke zbatuar teknikat e tekstit rrëfyes;<br />
• të shkruajë një letër vetjake dhe një zyrtare.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste rrëfyese të llojeve të ndryshme, shkumësa<br />
me ngjyra, dërrasa e zezë etj.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Diagrami i Venit, bashkëbisedim, mendo, puno në dyshe, shkëmbe me të tjerët, punë<br />
në grup.<br />
Hapi I (diagrami i Venit)<br />
Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Nxënësit me anë të diagramit të Venit, krahasojnë letrën<br />
dhe ditarin, si tekste narrative, dhe kanë nxjerrë të përbashkëtat dhe të veçantat e tyre.<br />
letra<br />
- identifi kohet që në fi llim marrësi i mesazhit<br />
(kujt i adresohet letra)<br />
- njihesh që në fi llim me shkaqe e arsye të asaj që<br />
mund të ketë ndodhur më parë<br />
- ngjarjet mund të mos renditen sipas rendit kronologjik<br />
- fund identifi kohet dërguesi<br />
- nuk identifi kohet marrësi i mesazhit dhe<br />
protagonistët e dorës së dytë<br />
- ka rend kronologjik të ngjarjes<br />
- në fund të ditarit zakonisht nuk identifi kohet<br />
shkruesi<br />
ditari<br />
102<br />
- përmbajnë të dhëna të sakta mbi kohën kur ndodh ngjarja<br />
- karakterizohen nga sekuenca përshkruese e vlerësuese për ngjarjet në fjalë<br />
- janë tekste subjektive, ku shprehen mendimet dhe përshtypjet e shkruesit
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Pasi nxënësit ilustrojnë me shembuj këto veçori të përbashkëta dhe të veçanta të këtyre llojeve të<br />
teksteve narrative, mësuesi/ja merr shkas dhe plotëson e rikujton edhe tipare të tjera të tekstit narrativ,<br />
të cilat nxënësit i kanë trajtuar një orë më parë.<br />
Lexohen disa nga tekstet rrëfyese që nxënësit kanë përgatitur në shtëpi.<br />
Informacion plus<br />
- Ç’ do të thotë të rrëfesh<br />
- Që të fl asim për rrëfim duhet të kemi një rrëfyes (dhënës), i cili ka një qëllim, një dëshirë për t’i komunikuar<br />
diçka dikujt, një marrësi, që mund të jetë lexuesi, dëgjuesi, shikuesi dhe kjo në mënyrë të tillë ku të gjithë<br />
përbërësit t’i japin një kuptim të veçantë rrëfi mit. Që seria e ngjarjeve të rrëfyera të marrë formën e tregimit<br />
duhet të ketë kontekstin e vet.<br />
Që të realizohet rrëfi mi duhet të ekzistojë patjetër një realitet, i cili shfaqet domosdoshmërisht si i shkuar dhe<br />
bëhet i qenësishëm falë aktivitetit rrëfyes.<br />
Rrëfi mi përmban në vetvete një përfytyrim të dyfi shtë: a) imagjinar, b) realist mbi botën, qenien njerëzore dhe<br />
të vërtetën, kështu, si pasojë, realizon forma të ndryshme narracioni që u përkasin tregimeve realiste dhe atyre<br />
fantastike. Narracioni ndërtohet në bazë të logjikës narrative, e cila ka të bëjë me një hipotezë të ndërtimit të<br />
brendisë së një historie, e cila supozohet e zhveshur nga të gjitha veçoritë semantike (kuptimore) që ekzistojnë<br />
jashtë përvijimit kumtues. Vepruesit (të cilët interpretojnë një sërë rolesh në lidhje me veprimin nga i cili varen),<br />
proceset apo <strong>zhvillimi</strong> i ngjarjeve (që lidhin vepruesit mes tyre duke orientuar veprimet e tyre), sekuencat (të<br />
cilat shkrijnë proceset dhe vepruesit me qëllimin e fundit narrativ sipas disa parimeve të organizimit), këto<br />
përbëjnë elementet kryesore të organizimit të logjikës narrative.<br />
Hapi II (bashkëbisedim)<br />
Mësuesi/ja bashkëbisedon me nxënësit mbi mënyrën se si i kanë ndërtuar ata tekstet e tyre.<br />
P.sh., nëse nxënësit kanë treguar një ndodhi nga jeta e tyre, ata kanë pasur parasysh se lexuesit<br />
(dëgjuesit) mund të jenë shokët e klasës, mësuesi/ja dhe kështu ata kanë pasur mirë parasysh<br />
marrësin. Gjithashtu, duke e njohur mirë marrësin, ata duhet të kujdesen që rrëfi mi të ndërtohet<br />
sa më saktë për të përcjellë sa më mirë mesazhin:<br />
a. informacioni të jetë i plotë (kur, kush, çfarë, ku, pse), me qëllim që të jetë i kuptueshëm,<br />
b. mënyra e të treguarit (objektive/subjektive) të jetë tërheqëse,<br />
c. të përdoren lloje të ndryshme tekstesh: dialogë, përshkrim etj.<br />
Gjatë bashkëbisedimit mësuesi/ja i liston këta hapa në dërrasë të zezë dhe ndan klasën në tri<br />
grupe të mëdha.<br />
Hapi III (mendo, puno në dyshe, shkëmbe me të tjerët)<br />
Klasa ndahen në grupe. Çdo grup do të shkruajë një kronikë, një letër vetjake dhe një faqe ditari.<br />
Kjo do të thotë që brenda grupit të madh nxënësit ndahen në grupe më të vogla të cilat do të<br />
shkruajnë një ditar, një kronikë, një letër vetjake.<br />
Pasi punojnë në mënyrë të pavarur, nxënësit bashkëpunojnë në dyshe, përzgjedhin punimet më<br />
të mira, diskutojnë brenda grupit për realizimin e çdo elementi të shkrimit rrëfyes, sipas llojit, bëjnë<br />
konsultimet e nevojshme, kontrollojnë nëse i përmbahen të gjitha kërkesave të domosdoshme<br />
dhe prezantojnë punën e tyre para klasës.<br />
103
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 1<br />
Shembull i një kronike.<br />
Në Kampionatin Evropian të Peshëngritjes për të Rinj që po zhvillohet në Durrës<br />
(14 -21 shtator 2009) e që është i 34-ti për meshkuj dhe i 11-ti për femra, marrin<br />
pjesë gjithsej 33 shtete me 197 sportistë, ku midis tyre për herë të parë në një<br />
Evropian merr pjesë edhe Kosova. Janë 31 ekipe, që konkurrojnë për kategorinë<br />
e meshkujve dhe 21 ekipe në kategorinë e femrave. Gjithsej përfaqësohen 130<br />
sportistë meshkuj dhe 67 femra. ...<br />
Shqipëria sërish me një kampion Evrope në peshëngritje për të rinj. Dhe sërish<br />
me shtangistin e talentuar peqinas Daniel Godelli, i cili i dhuroi shtangës shqiptare<br />
dy medalje të arta e një argjendi në peshën 62 kg. Përvoja jo e pakët ndërkombëtare<br />
e Godellit 17-vjeçar ka ndikuar te 5 herë medalisti i artë i Shqipërisë. Në stilin e<br />
shkëputjes talenti më i ri i peshëngritjes shqiptare e nisi me 118 kg, e pas provës së<br />
parë të suksesshme, ngriti shtangën në peshën 121 kg, por fatkeqësisht dështoi<br />
në provën e tretë me 122 kg. Vetëm pesha më e madhe trupore, vetëm 43 gramë<br />
më shumë se moldavi Aleksandër Spac (61.92 kg Godelli, 61.49 Spac) i hoqën<br />
medaljen e artë peshëngritësit tonë, i cili është më i riu në garën e tij (vitlindja 92)<br />
nga 17 pjesëmarrësit, Gjithsesi në krahasim me Evropianin U-17 të Francës, ku<br />
ngriti vetëm 118 kg, rritja është e qartë: 121 kg në Durrës.<br />
Vendin e dytë dhe medaljen e argjendtë e siguroi rusi Pavël Sukhanov me 150<br />
kg. Në dygarësh Godelli ngriti 272 kg duke fi tuar medaljen e dytë të artë. Pas tij<br />
u renditën në dygarësh rusi Pavël Sukhanov (267 kg, medalje e argjendtë) dhe<br />
moldavi Spac (266 kg, bronz). Godelli ishte edhe më i vogli në peshën 62 kg.<br />
“Nuk është mosha ime, por unë gjithsesi ia dola. Është një arritje e madhe. Dua të<br />
falënderoj familjen time në radhë të parë e trajnerin tim, të cilët më kanë ndihmuar<br />
të ec përpara. Ia arrita qëllimit”, - tha kampioni i ri i Evropës në peshën 62 kg.<br />
Ushtrimi 2<br />
E dashur nënë,<br />
Kam pak ditë që u ktheva nga Shqipëria dhe më duket sikur kam muaj të tërë.<br />
S’do t’i harroj kurrë pushimet e kësaj vere, të cilat për mua fi lluan natyrshëm më<br />
15 korrik, ditën e fundit të punës. Atë pasdite ndjenja të çuditshme pështjellonin<br />
mendjen dhe zemrën time duke më bindur se isha gati për të ardhur në Shqipëri.<br />
Teksa fi llova të përgatisja valixhet në dhomën time, copëza të vogla kujtimesh<br />
vinin nga kohët e largëta të fëmijërisë.<br />
104
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Më kujtohet që një natë përpara se të shkonim në plazh, nuk fl inim gjumë. Genta nxirrte nga<br />
arkivi gjithë arsenalin e rrobave të banjës dhe bënte prova para pasqyrës. Ti ngriheshe herët<br />
në mëngjes dhe na përgatisje pitet e shijshme, të cilat lëshonin një aromë ndjellëse, sa ne nuk<br />
prisnim të arrinim në plazh, por i kishim ngrënë gjatë rrugës. Babai që mbante në krahë gjithë<br />
bagazhet e mundshme dhe shpeshherë bëhej nevrik, sepse ishin aq shumë, sa të thoshte,<br />
se ti kishe ngritur gjithë shtëpinë. Unë atëherë, e vogël, s’e kuptoja këtë shprehje dhe shpesh<br />
thosha me vete “E si mund të ngrihet e gjithë shtëpia dhe u marrka me vete në plazh, po ajo<br />
nuk lëviz!”<br />
Më e bukura ndodhte kur arrinim atje. Pasi zbrisnim me vrap shkallët e qytetit të Himarës,<br />
vendosnim çadrën dhe rendnim në det. Fillimisht na vriteshin këmbët nga gurët e vegjël, por më<br />
vonë mësoheshim dhe nuk përmbaheshim. Edhe pse deti ishte pak i ftohtë, nuk dorëzoheshim,<br />
derisa na nxihej buza dhe na hynin të dridhurat.<br />
Mbaj mend që vitin e parë që ishim bërë me vëlla, ditën e dytë teksa dëgjoja zhurmën e<br />
këndshme të valëve, që përplasej lehtë në këmbët e mia, më zuri syri nga larg te shkëmbi i<br />
vogël përbri detit (siç e quanim ne) motrën time, që më përshëndeste me dorë.<br />
Pas pak ajo u hodh, unë e ndoqa me ankth sa të dilte përsëri sipër uijt.<br />
Kaluan disa sekonda dhe ajo s’po dukej.<br />
U tremba, thirra babain dhe ai i alarmuar u ngrit menjëherë. Kur u kthye, në buzë i përvijohej<br />
buzëqeshja vesh më vesh. Genta ishte tallur me mua!<br />
Sa bukur ishte atëherë, ishim fëmijë dhe pushimet kishin tjetër ngjyrë e aromë, merrnin të<br />
tjera përmasa. Tani përveç kënaqësisë, kujtimet me to kanë njëfarë dhimbjeje që përzihet nga<br />
gjithçka e çdo gjë.<br />
Të puth fort nëna ime e dashur.<br />
Shpesh dua t’ju mbaj mes kujtimeve, se kështu ndihem më e fortë.<br />
Me dashuri nga Bostoni,<br />
Egla<br />
Ushtrimi 3<br />
E diel, më 1 shtator, 2008<br />
I dashur ditar,<br />
Ndihem e lodhur nga gjithë kjo vapë zhuritëse, e cila s’po më lë të marr frymë lirisht. Sot në<br />
mëngjes pata ndjesinë se duhet të shkoja në shkollë. U zgjova me bujë dhe dola në ballkon.<br />
Aroma e shtatorit përcolli tek unë dëshirën për të bërë gjërat rutinë të mëngjesit, të lahesha me<br />
zhurmë, të shihesha me dëshirë në pasqyrë tek bëja pasarelën e mëngjesit, të dëgjoja zërin<br />
e nënës që më thërriste se isha vonë për në shkollë. Ka gjëra që ti i bën përditë dhe s’ua di<br />
kuptimin dhe s’ua njeh rëndësinë. Këtë e kupton vetëm kur ato të mungojnë, ashtu si mua këtë<br />
mëngjes vjeshte.<br />
Herta<br />
<br />
Detyrë shtëpie. Parapërgatit temën Gjuha e medies, sillni në klasë materiale të ndryshme<br />
mbi medien dhe gjuhën e saj.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
105
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Gjuha e<br />
medies<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të zgjerojë njohuritë për mediet dhe gazetën;<br />
• të tregojë se si është zhvilluar media;<br />
• të identifi kojë te një gazetë strukturën e saj grafi ke;<br />
• të dallojë titullin kryesor, mbititullin dhe nëntitullin;<br />
• të analizojë artikuj të ndryshëm gazetash.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, artikuj gazetash, informacion mbi <strong>zhvillimi</strong> e<br />
medies, materiale mbi strukturën e gazetës, gazeta të shtypit të përditshëm etj.<br />
Informacion plus<br />
Mjetet e komunikimit<br />
Mjetet e komunikimit masiv janë:<br />
• Shtypi<br />
• Botimi<br />
• Kinemaja<br />
• Radioja<br />
• Televizioni<br />
• Reklama<br />
• Interneti<br />
Në qoftë se me fjalën media përcaktojmë mjetet nëpërmjet të cilëve ndodhin proceset e<br />
ndërmjetësimeve simbolike në një komunitet të caktuar shfrytëzuesish (të medieve), atëherë<br />
mund të pohojmë që në kohërat e lashtësisë, mjeti (apo vegla) në pronësi të njeriut, i aftë për<br />
t’u shprehur nëpërmjet gjesteve dhe tingujve, ka qenë trupi i tij. Kurse guri me të cilin njeriu i<br />
lashtë vizatonte mbi mure ka qenë “medium” i parë i jashtëm (sepse i brendshëm është trupi<br />
ynë). Në vijim, zakonet e trashëguara gojarisht nga babai tek i birit krijuan fi ll një mekanizëm<br />
evolutiv që përcaktoi si media kryesore tri mjetet e njoftimit: teksti i shkruar, shëmbëlltyrat,<br />
tingujt.<br />
Historiku<br />
Për disa masmediat e para (siç i kuptojmë sot) janë librat që ekzistojnë prej shumë kohësh.<br />
Megjithatë shpërhapja e masmedieve si fenomen ekzaltues i përket shekullit të njëzetë. Në<br />
këtë periudhë u përhap mendimi që njoftimi duhej të merrej nga përdoruesi në të njëjtën<br />
kohë kur ai ndodhte, d.m.th., të merrej njoftimin brenda një kohe shumë të shkurtër, gati sa<br />
të mos njehsohej koha e vërshimit të mesazhit, drejt receptimit të tij. Pionierë, si: vëllezërit<br />
Lumierë, fotografi Muybridge, të cilët i dhanë hovin e parë mediumit të kinemasë apo italianët<br />
Nikola Tesla, Gulielmo Markoni, kanadezi Rexhinald Fesenden, me kërkimet e tyre mbi valët<br />
elektromagnetike sollën lindjen e kodit mors dhe si përfundim edhe radion e parë më 23<br />
dhjetor 1900, që më pas do ta ndiqte shpikja e televizorit, i cili do të ishte një nga mediumet<br />
më domethënëse dhe ndikuese në shoqëri. Në rrjedhën e shekullit të njëzetë <strong>zhvillimi</strong> dhe<br />
përhapja e gjerë e masmedieve ndodhi falë progresit shkencor dhe teknologjik. Në fakt mediet,<br />
jo vetëm që janë mjete për qarkullimin e njoftimit, po janë edhe objekte teknologjike, me të<br />
cilët shfrytëzuesi mund të ndërveprojë. Për disa media, siç është televizioni, ndërveprimi nuk<br />
është i mundur. Në këtë lloj komunikimi shfrytëzuesi gjendet pasiv, sepse nuk ka mundësinë<br />
të ndërveprojë me komunikuesin ngaqë njoftimi është njëdrejtimësh. Masmediet historikisht<br />
kanë qenë edhe janë pre e censurës dhe shfrytëzimit për propagandë dhe manipulim të<br />
opinionit të masave, nga regjime dhe diktatura. Shkëmbimi i lirë dhe pa asnjë pengesë i<br />
informacionit është një nga të drejtat themelore: e drejta për të qenë “i informuar” dhe e<br />
drejta “për të informuar”.<br />
106
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mediet dhe demokracia<br />
Nga debatet e shumta, kohët e fundit, është përhapur ideja që në një shoqëri demokratike<br />
duhet të jenë të pranishme mjete të pavarura të informimit, me qëllim që të informojnë<br />
qytetarët mbi të dhëna, të cilat u përkasin qeverive apo ndërmarrjeve dhe institucioneve. Kjo<br />
bëhet, sepse qytetarët, edhe pse kanë të drejtën e votës, pa këtë informim, nuk do të ishin<br />
të aftë të bënin zgjedhjen e duhur, ku të pasqyronin interesat dhe opinionet e tyre të vërteta.<br />
Sipas këtij këndvështrimi, që bazohet te një nga parimet themelore të demokracive liberale,<br />
që është ndarja e pushteteve: ekzekutivit, legjislativit apo gjyqësorit, roli i medieve dhe i<br />
burimeve të informimit për qytetarët do të konsiderohej si pushteti i katërt duke e bërë të<br />
pavarur nga pushtetet e tjera. Kjo nuk është e pamundur, përderisa në një sistem demokratik<br />
mediet përbëjnë një nga pushtetet më ndikuese në politikë dhe në ekonomi.<br />
Interneti dhe mjetet e komunikimit masiv<br />
Problematikat e masmedieve<br />
Në rrjedhën e viteve janë ndërmarrë një mori studimesh për sa u përket zbulimit të efekteve<br />
që shkaktojnë mediet. Ende sot ekspertët ndahen, sipas një përkufi zimi të Umberto Ecos,<br />
midis “apokaliptikëve” (për të cilët mediet kanë një aftësi thelbësore që është shkatërruese në<br />
krahasim me socializimin e zakonshëm) dhe “të integruarve” (që konsiderojnë përfundimet<br />
pozitive dhe të kontrollueshme të socializimit ndërmjet medieve).<br />
Duhet, megjithatë, të kujtojmë që mediet për nga struktura e tyre modifi kojnë thellësisht<br />
perceptimin e realitetit dhe të kulturës, sipas principit të Marshall Mcluhan ku “medium is the<br />
mesage” (mjeti është mesazhi). Së fundi, meqë një aspekt shumë i rëndësishëm i komunikimit<br />
masiv është prodhimi në seri i mesazheve si “mall” (që shitet), i jepet një rëndësi e madhe<br />
studimit të strategjive nga të cilat prodhohen dhe shpërndahen këto “mallra” veçanërisht<br />
kur qëllimi i këtyre mesazheve (të kodifi kuara që mbartin qëllimi me të fshehta nga të cilat<br />
është e vështirë të shpëtosh) është të ndikojnë idetë dhe sjelljet e marrësve që t’i bindin<br />
për qëllimet e tyre. Mund të marrim si shembull atë që ndodh në komunikimin politik dhe të<br />
publicitetit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Bashkëbisedim, dora e fshehtë, punë në çift, punë në grup.<br />
Materiali ndahet në disa pjesë. Grupet e nxënësve do të kenë aq anëtarë sa pjesë ka<br />
shpërndarë mësuesi/ja. Çdo mxënësi i jepet një pjesë informacioni dhe i lihet kohë ta lexojë,<br />
të kuptojë përmbajtjen dhe të jetë në gjendje t’u flasë për të shokëve. Pasi raportojnë të<br />
gjithë anëtarët e grupit, nxënësit punojnë për të renditur në mënyrë të përshtatshme copëzat<br />
që kanë. Ata duhet ta rishikojnë renditjen që kanë bërë, të bëjnë pyetje, diskutime, derisa të<br />
arrijnë në përfundimin se materiali është renditur si duhet.<br />
Hapi I (bashkëbisedim, dora e fshehtë)<br />
Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë.<br />
Më pas vendosen në tabelë foto të një gazete, një televizioni, kompjuteri, telefoni etj.<br />
- Çfarë ju sjellin ndërmend këto foto<br />
- Cila është e përbashkëta midis tyre<br />
- A keni ndonjë informacion për historikun dhe funksionin e tyre<br />
Nxënësit kanë sjellë në klasë informacione të ndryshme mbi medien dhe mjetet e saj.<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të grupohen sipas informacionit që kanë sjellë në klasë.<br />
Grupi I: rendit materialin mbi medien dhe historikun e saj.<br />
Grupi II: rendit materialin mbi gazetën dhe strukturën e saj.<br />
107
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Më pas u ndahen të dyja grupeve shirita letre të shkruara me fragmente të informacionit që përmban<br />
teksti mbi gjuhën e medies, historikun e saj, gazetën dhe pjesët përbërëse të saj.<br />
U kërkohet nxënësve që pjesët e informacioneve që kanë në shiritat e letrave, pasi ta lexojnë atë<br />
individualisht, të bashkëbisedojnë me shokët dhe të përpiqen ta renditin materialin si duhet. Nëse<br />
ndonjëri nga nxënësit ka informacion shtesë për temën, atë ta renditë brenda materialit dhe mund<br />
ta përfshijnë në punën prezantuese të grupit përpara shokëve të grupeve të tjera.<br />
Hapi II (prezantimi i punës në grup)<br />
Nxënësit prezantojnë në tabelë informacionin mbi medien duke u dhënë shokëve shpjegime të<br />
ndryshme lidhur me elemente që janë të panjohura për ta. Ata mund të ilustrojnë me pamje ose<br />
me tabela të shkruara sinjifi kative.<br />
Shokët vlerësojnë prezantimin dhe, njëkohësisht, nëse ka paqartësi, kërkojnë ndihmën e mësuesit/es.<br />
Hapi III (praktikë e drejtuar, punë në çift)<br />
Mësuesi/ja përqendron vëmendjen e nxënësve te një gazetë dhe ilustron me shembuj strukturën,<br />
si dhe elementet e saj, si: titullin, mbititullin dhe nëntitullin (paraqet përpara nxënësve një gazetë,<br />
shpjegon strukturën e saj.)<br />
Pas demonstrimit të vet, mësuesi/ja u kërkon nxënësve të vëzhgojnë gazetat që kanë përpara dhe<br />
të përcaktojnë strukturën dhe elementet e saj të veçanta duke i ndihmuar edhe me pyetje:<br />
- Cila është struktura e gazetës<br />
- Ç’tipare karakteristike gëzon gjuha e përdorur në gazetë<br />
- Cili është formati i një gazete<br />
- Cilat janë tri elementet bazë që përbëjnë titullin<br />
- Çfarë përcakton madhësia e shkronjave të një titulli<br />
- Cilët artikuj përmban faqja e dytë<br />
Diskutohet mbi këto çështje.<br />
Hapi IV (punë e pavarur, punë në grup)<br />
Mësuesi/ja e ndan klasën në grupe dhe u kërkon atyre të punojnë me ushtrimet 1, 2, 4.<br />
Shembull përgjigjesh<br />
Ushtrimi 1 - Vendosini një titull artikullit të mëposhtëm.<br />
Titulli:<br />
a. Merr fund epoka e llambave tradicionale;<br />
b. “Eksperimenti i ri” - revolucioni i llambave fl uoreshente;<br />
Pas dhënies së shembullit, mësuesi/ja kërkon argumentet përkatëse për vendosjen e titullit.<br />
Titulli i parë është foljor, përqendron vëmendjen te fjala e parë e tekstit, duke e theksuar si<br />
informacionin më të rëndësishëm.<br />
Titulli i dytë është emëror dhe përqendron vëmendjen te ngjarja më e re e rëndësishme.<br />
Ushtrimi 2 - Lexoni artikullin:<br />
Cili është titulli Ndajeni artikullin në paragrafë dhe përmblidheni secilin në një fjali.<br />
Titulli: Pasoja fatale të ngrohjes globale<br />
Paragrafët<br />
1) Ngrohja globale shkakton mijëra të vdekur çdo ditë.<br />
108
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
2) Nga 300 mijë që është shifra e njerëzve që humbasin jetën çdo vit, pritet që të shkojë në 500<br />
mijë brenda vitit 2030.<br />
3) Ngrohja globale shkakton (përhapjen e malaries dhe të diarresë, të cilat shkaktojnë) viktima të<br />
shumta në vendet në zhvillim, (edhe pse ndikimi i këtyre vendeve në ngrohjen globale është fare<br />
i vogël).<br />
Artikulli informon në mënyrë objektive duke u mbështetur në fakte, shifra, dëshmi.<br />
Ushtrimi 4<br />
Analizoni artikujt. Ç’ lloj tekstesh janë<br />
Mësuesi/ja udhëzon nxënësit për kryerjen e detyrës, duke qenë se kërkesa e saj është një<br />
përmbledhje dhe përsëritje e njohurive të marra në mësimet e kaluara. Tërheq vëmendjen e<br />
nxënësve të marrin në konsideratë elementet përbërëse të teksti për të përcaktuar llojin e tij. (Lloji<br />
i informacionit që përcjell, renditja e argumenteve, objektiviteti a subjektiviteti, gjuha e përdorur,<br />
struktura e tij në paragrafë ose jo.)<br />
Shembull përgjigjeje.<br />
Artikulli i parë është një tekst përshkrues-bindës. Nis me një sugjerim duke përshkruar të gjitha<br />
veçoritë karakteristike të ekspozimit në diell. I drejtohet një grupi të caktuar marrësish “të gjithë<br />
njerëzit që vuajnë nga artriti”. Informacioni është formal. Karakterizohet nga përshkrimi objektiv<br />
gërshetuar me elemente subjektiviteti.<br />
Artikulli i dytë është informues-paraqitës. Tekst shkencor i tipit analitik. Karakterizohet nga gjuhë<br />
teknike, paraqit informacionin sipas një rendi logjik e kronologjik, paraqitje objektive, sintaksë e<br />
thjeshtë.<br />
<br />
Diskutime mbi ushtrimet dhe përgjigjet e tyre. Mësuesi/ja kërkon përgjigje të argumentuara.<br />
Detyrë shtëpie.<br />
a) Ushtrimi 3<br />
Vendosni tituj tek artikujt e mëposhtëm duke pasur parasysh përmbajtjen e tyre.<br />
a) Pavël, lamtumirë Juventusit. Pavël lë Juventusin, por jo futbollin<br />
b) Qeveria franceze, deklaratë e rezervuar, për rrëzimin e avionit.<br />
Vazhdojnë kërkimet për avionin e zhdukur në oqean.<br />
Dominique Bussereau: “Të tregohemi të kujdesshëm, kemi detyrime ndaj familjarëve të pasagjerëve”.<br />
b) Mësuesi/ja ndan klasën në grupe dhe u kërkon të ndërtojnë spot:<br />
1) të një fushate për ndërgjegjësimin mjedisor (problemi i zjarreve në pyje, organizimi i një itinerari<br />
turistik që të reklamojë vendin ku jeton duke vënë në dukje vlerat e mjedisit shqiptar);<br />
2) ku të paraqiten projektet që do të shërbejnë për të përmirësuar apo për të zgjidhur problemet<br />
mjedisore të komunitetit;<br />
3) mbi rrugën që bëjnë mbetjet urbane nga shtëpia jote deri në destinacion (nga shoqëria që merret<br />
me këtë punë);<br />
4) të një fushate ndërgjegjësimi për përdorimin e biçikletës.<br />
Nxënësit do të mbështeten për realizimin e detyrës në informacionin e tekstit dhe në përvojat e tyre<br />
vetjake. Do të ishte e pëlqyeshme që nxënësit të përdornin edhe materiale fi gurative, si: tabela, foto,<br />
pamje të siguruara me video-projektor etj.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës dhe vlerësohet ora e mësimit.<br />
109
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Publiciteti,<br />
reklama<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të fl asë për rëndësinë e publicitetit në jetën e përditshme;<br />
• të përgatisë një spot për ndërgjegjësimin mjedisor;<br />
• të mbledhë informacion për mbetjet urbane;<br />
• të përgatisë një spot mbi një fushatë ndërgjegjësimi, që lidhet me përdorimin e biçikletës.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, materiale të ndryshme, të cilat shërbejnë<br />
për të realizuar reklama, foto, video-projektor, tabela të ndryshme, tabakë letre dhe<br />
shkumësa me ngjyra etj.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Bashkëbisedim, diagrami i Venit, lojë me role, paneli/ grupi i ekspertëve, punë në grup.<br />
Reklama ose publiciteti, siç quhet sot, është një formë komunikimi ndërmjet dikujt që ka nevojë të<br />
shesë një mall, të ofrojë një shërbim, të bëjë të njohur një veprimtari shoqërore, kulturore e artistike a të<br />
një partie a personazhi dhe blerësit, shikuesit a mbështetësit, të cilët kanë interes për to, zakonisht, duke i<br />
paraqitur të zmadhuara e të zbukuruara cilësitë e vlerat e tyre të vërteta.<br />
Kjo është formë komunikimi me pagesë. Kanalet që shërbejnë për të realizuar komunikimin janë mjetet<br />
e komunikimit, si: shtypi (gazetat, revistat, fl etëpalosjet etj.), televizioni, radioja, interneti, afi shimet (spotet<br />
publicitare) telefoni, posta etj.<br />
Teksti publicistik ka “gjuhën e vet” që është pamore dhe verbale, pra, ai përbëhet nga fi gura dhe fjalët.<br />
Në një spot televiziv (fi lm shumë i shkurtër që përbëhet nga fi gura, muzika dhe fjalët) “gjuha” është edhe<br />
zanore, sepse bë pjesë edhe zëri, toni, muzika.<br />
...Reklama ka lindur bashkë me revolucionin industrial, me ekonominë e tregut dhe për më tepër në<br />
shoqërinë e bollëkut, e cila ia bën të mundur konsumatorit të zgjedhë ndërmjet një shumice prodhimesh; ...<br />
ajo zhvillohet në përpjesëtim të drejtë me rritjen e prodhimit dhe të nivelit të jetesës... Në planin psikologjik,<br />
ajo nënkupton një truall shoqëror, ku risia përbën një vlerë themelore. I përjeton me shpejtësi përtëritjet<br />
teknologjike dhe shfaqjen e prodhimeve dhe shërbimeve të reja. Edhe kur nuk ka, duhen shpikur, qoftë<br />
edhe duke i paraqitur si të reja vetëm nga ana e jashtme...<br />
... Një rëndësi të veçantë te reklama ka fjalori gjithnjë e më i lulëzuar, duke shfrytëzuar burime nga trajta<br />
sintaksore të papërdorura, nga fi lozofi a e komunikimit, nga mjetet e komunikimit masiv, nga informatika.<br />
... Publiku pa e munduar veten lejon ta joshin me fjalë të reja: parullat e reklamës, këto numëratore, na<br />
argëtojnë, na bëjnë për vete, shpesh na prishin mendjen. Atëherë ato që kanë më shumë sukses, ku e<br />
gjejnë këtë fuqi joshëse... Janë burimet gjuhësore, ku mbështeten reklamuesit, që ngjallin vëmendjen,<br />
dëshirën, mbajtjen mend, ... siç janë rregullsitë formale: përsëritja e tingujve, fjalët me dy kuptime, efektet<br />
e drejtpeshimit, simetritë ose ndërprerjet, përpunimi i shprehjeve idiomatike... Po për të mbajtur mend<br />
parullën, herë-herë në reklamë vëmë re edhe shkelje të normës ose përdorimin e formave të reja...<br />
Komunikimi, botimi i shtëpisë botuese “Logosa”, f. 232, 233<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
110<br />
Hapi I (bashkëbisedim, diagrami i Venit)<br />
Nxënësve u është kërkuar të ideojnë spote publicitare për një fushatë ndërgjegjësimi mjedisor, si: mbi<br />
përdorimin e biçikletës; mbi trajtimin e mbetjeve urbane.<br />
Përpara se të fi llojnë nga puna për realizimin e spotit, mësuesi/ja kërkon të zbulojë njohuritë që kanë<br />
nxënësit për reklamën dhe spotin publicitar.<br />
- Cila është rëndësia e reklamës dhe spotit publicitar në realitetin e sotëm<br />
- Ç’efekt kanë ato mbi publikun<br />
- Si mund të ndërtohen ato
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit kanë shfrytëzuar materialin teorik, që mësuesi/ja ua ka dhënë për ta përpunuar në shtëpi, duke e<br />
marrë si bazë për përgatitjen e spoteve publicitare të kërkuara.<br />
Diskutojnë rreth të përbashkëtave dhe të veçantave që ka gazeta me spotet publicitare.<br />
gazeta<br />
- informon nëpërmjet lajmit<br />
reklama<br />
- Përdoret:<br />
- lexuesi refl ekton për lajmet e dhëna<br />
për biznes, për fushata ndërgjegjësimi<br />
- jep gjykime opinione etj.<br />
realizohet në letër dhe në mediat audio-vizive<br />
- bëhet pjesëmarrës në jetën kolektive<br />
- shfaqet në vende të ndryshme<br />
- ndërgjegjësim<br />
- Mjete të komunikimit masiv<br />
- shikuesi / dëgjuesi reagon<br />
- televizion /gazetë /radio<br />
Hapi II (paneli, grupi i ekspertëve)<br />
Grupi i ekspertëve që bazohet në punën në grup, është shumë i gjerë<br />
dhe siguron mundësinë për çdo nxënës të marrë pjesë në mënyrë<br />
aktive. Grupet e ekspertëve përfshijnë këto teknika: panelin, debatin,<br />
simpoziumin, tavolinën e rrumbullakët dhe jurinë.<br />
Pas sqarimeve të nevojshme, nxënësit e kanë më të qartë qëllimin e tyre. Mësuesi/ja u lë kohë të<br />
rishikojnë materialin e përgatitur.<br />
Nxënësit prezantojnë punën e bërë të shoqëruar me shpjegimet përkatëse.<br />
1) Spoti i një fushate për ndërgjegjësimin mjedisor (problemi i zjarreve në pyje);<br />
2) Spot që të reklamojë një vend turistik.<br />
3) Spoti ku paraqiten projektet që do të shërbejnë për të përmirësuar apo për të zgjidhur<br />
problemet urbane të komunitetit;<br />
4) Spoti mbi transportimin e mbetjeve urbane të qytetit nga vendi i grumbullimit deri në<br />
destinacion nga shoqëria që merret me këtë punë.<br />
5) Spoti për fushatën e ndërgjegjësimit të përdorimit të biçikletës.<br />
Hapi III (prezantimi)<br />
Prezantimi i nxënësve do të vlerësohet nga paneli i ekspertëve (të cilët janë nxënësit e klasës)<br />
duke pasur parasysh realizimin e të gjithë komponentëve përbërës të reklamës dhe qëllimin e<br />
krijimit të saj.<br />
Detyrë shtëpie<br />
a) Gjeni dhe sillni në klasë spote të ndryshme publicitare. Dalloni disa nga elementet përbërëse të tyre.<br />
b) Sillni në klasë tekste me qëllime të ndryshme të shkruari: tekste që kanë për qëllim të informojnë, të<br />
shprehin emocione, të japin urdhra, udhëzime, të sugjerojnë, të mbështetin pikëpamje, të të bindin.<br />
<br />
c) Parapërgatitni temën Strategjitë e të folurit.<br />
Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja vlerëson nxënësit duke u kujdesur të motivojë ata për<br />
kontributin e dhënë dhe vlerat e treguara duke vënë në dukje aspeket pozitive të punës së tyre.<br />
Shënim. Temat “Gjuha e medies dhe gazeta”, si dhe “Publiciteti dhe reklama” mund të jepen si tema të<br />
projekteve të ndryshme.<br />
Më poshtë është paraqitur një skicë-ide projekti, mbi të cilën secili mund të punojë dhe ta rishkruajë në përputhje<br />
me tematikën. Koha që parashikohet në projekt është sugjeruese. Në fund të projektit jepet një material me<br />
informacion mbi vendet turistike në Shkodër, i cili është orientues.<br />
111
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Titulli:<br />
Frekuentoni zonat e bukura turistike të Shkodrës<br />
Synimi:<br />
Të krijojnë një spot publicitar duke integruar njohuri nga lënda e letërsisë, historisë,<br />
gjeografisë, qytetarisë dhe arteve.<br />
Qëllimi:<br />
• Të aktivizohen nxënësit për të bërë një projekt.<br />
• Të mësojnë të menaxhojnë një veprimtari.<br />
• Të menaxhojnë buxhetin e një veprimtarie.<br />
Objektivat e projektit: çdo nxënës të arrijë:<br />
• Të përdorë teknikat për të krijuar një spot publicitar.<br />
• Të grumbullojë materiale me karakter gjeografik, historik, kulturor, shoqëror, artistik për<br />
zonën e Shkodrës (ose një zonë tjetër).<br />
• Të studiojë dhe të veçojë atë informacion që është i domosdoshëm për një spot publicitar.<br />
• Të sigurojë pamje interesante nga kjo trevë që lidhen me turizmin.<br />
• Të zgjedhë imazhet që do të përdorë në spot.<br />
• Të ideojë nga ana fi gurative spotin.<br />
• Të shkruajë një tekst të shkurtër, që do të shoqërojë spotin.<br />
• Të dizenjojë spotin.<br />
Përshkrimi i punës: Nxënësit e një klase ndahen në grupe pune dhe çdo grup do të ketë një detyrë<br />
të caktuar, në përputhje me realizmin e secilit prej objektivave të projektit. Grupet e<br />
punës do të përbëhen nga ekspertë të letërsisë, historisë, gjeografi së, arteve etj.<br />
1. Grupi i gjeografisë: Zonat turistike të rrethit të Shkodrës, shtrirja gjeografike, pozicioni,<br />
largësia nga qendra, popullsia etj.<br />
2. Grupi i historianëve: Vendet historike me interes për turistët, të dhëna për çdo vend.<br />
3. Grupi i sociologjisë: Jeta shoqërore:<br />
a. organizimi i jetës,<br />
b. <strong>zhvillimi</strong> i ekonomisë,<br />
c. probleme të ndryshme shoqërore,<br />
ç. zakonet, traditat, kultura<br />
4. Grupi i letërsisë dhe i arteve: Jeta letrare-artistike.<br />
5. Grupi i ideimit të spotit: Nxënës që kanë talent:<br />
a. në letërsi - krijimi i tekstit;<br />
b. në pikturë - krijimi i imazhit;<br />
c. në muzikë - zgjedhja e muzikës që do të shoqërojë spotin.<br />
6. Grupi i dizajnit: Përzgjidhen nxënës që kanë mundësi për të realizuar faqosjen e spotit në<br />
kompjuter ose që kërkojnë realizimin e saj në një studio grafi ke.<br />
Plani i veprimtarive:<br />
112
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Kohëzgjatja e projektit: 1 muaj<br />
1-10 Tetor - hartohet dhe miratohet projekti, si dhe ndahen detyrat për çdo grup. Çdo grup zgjedh<br />
përgjegjësin që do të drejtojë dhe do të ndjekë realizimin e detyrës nga çdo anëtar dhe detajon planin e vet.<br />
Përcaktohet dita ceremoniale e promovimit të projektit dhe hartohet një plan masash për të ndjekur të<br />
gjithë hapat që duhen.<br />
10-20 tetor - Secili grup do të punojë sipas detyrës së caktuar.<br />
20 tetor - Konsultë me grupet e punës.<br />
Grupi drejtues i punës informohet nga kryetari i çdo grupi për materialet që kanë<br />
grumbulluar, për pengesat që kanë hasur dhe jep detyra për të ardhmen.<br />
25 tetor - grupet prezantojnë punën e bërë para grupit drejtues. Marrin<br />
vlerësimet paraprake.<br />
25-30 tetor - tri grupet (5,6, 7) përgatitin spotin përfundimtar.<br />
Ndërkohë grupet e tjera përgatiten për prezantimin përfundimtar. Ata mund të sjellin informacione<br />
sipas fushës marrë nga interneti, vizatime, ese, vlerësime të tyre, harta, pamje filmike, foto, vizatime, ese,<br />
materiale origjinale të shkruara.<br />
5 nëntor – Dita e promovimit të projektit.<br />
Kjo ditë merr vlera festive. Ftohen nxënës nga klasat e tjera, mësues,<br />
prindër, nga komuniteti.<br />
Kjo ceremoni do të organizohet sipas programit, ku mund të jenë përfshirë:<br />
1. Ekspozitë me punime të nxënësve<br />
2. Konferencë shkencore ku grupet do të paraqitin punimet e tyre<br />
3. Paraqitja e spotit<br />
Buxheti:<br />
Për <strong>zhvillimi</strong>n me sukses të këtij projekti kërkohet një buxhet, prandaj që në fi llim llogariten nevojat<br />
dhe se si do të përballohen ato. Edhe puna dhe kontributi i nxënësve llogaritet në buxhet si vlerë. Për<br />
këtë:<br />
- çdo grup përcakton veprimtaritë që do të bëjë dhe llogarit koston për shpenzimet që kërkon çdo<br />
veprimtari,<br />
- llogariten shpenzimet për letër, bojë, fotokopjime, për internetin, për dizajnin, muzikën etj.<br />
- llogariten pagesa, si p.sh., e dizajnit, nëse ata nuk mbulohen nga burimet e brendshme etj.<br />
Prezantimi i projektit<br />
Materialet që do të përdoren:<br />
Për prezantimin e punimeve duhet të sigurohet baza materiale, si: video-projektor, DVD, CD me<br />
muzikë.<br />
Vlerësime të pjesëmarrësve dhe ndarja e çmimeve.<br />
113
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Një udhëtim turistik nëpër zonën e Shkodrës<br />
Një udhëtim i mrekullueshëm në plazhet shkodrane ku pushuesit i ofrohet liqeni dhe deti. Rëra e rrallë me jod<br />
kuron sëmundjet, ndërsa fauna dhe fl ora e pasur e bëjnë edhe më karakteristike këtë zonë të Shqipërisë. Sigurisht,<br />
mos harroni tavën e krapit. Pozicioni gjeografi k i Shkodrës, bukuritë e madhështitë e natyrës së saj janë resurse<br />
të mëdha turistike dhe një vend çlodhjeje e pushimi për turistët shqiptarë e të huaj. Prania e lumenjve Drin,<br />
Buna e Kir në qytet, e liqenit të Shkodrës, e detit Adriatik në Velipojë, dhe e pikave turistike të Razmës, Thethit,<br />
Bogës e Vermoshit, e bën këtë rajon një thesar turistik. Në Shkodër ndodhen plazhet e Velipojës, Shirokës,<br />
Zogajt, si dhe mjaft plazhe të tjera të vogla pranë lumenjve Drin e Bunë. Po kështu janë në funksion dhe pikat<br />
pushuese malore të Thethit e Razmës, ndërsa mundësi të shumta paraqesin dhe ato të Bogës e Vermoshit.<br />
Velipoja<br />
Plazhi i Velipojës është pa dyshim plazhi më i preferuar i Veriut, jo vetëm për banorët e Shkodrës, por dhe<br />
të shumë qyteteve të tjera. Ai ndodhet 30 km larg qytetit të Shkodrës dhe rruga që të shpie aty është e<br />
rikonstruktuar. Ky plazh është hapur në fillim të viteve 70, ndërsa pas vitit 1991 vërshuan rreth 900 ndërtime<br />
pa leje. Nga këto 550 funksionojnë si hotele dhe apartamente të dhëna me qira për pushuesit. Nga qendra<br />
e komunës e deri në plazh janë rreth 100 lokale. Plazhi i Velipojës ka një vijë bregdetare për shfrytëzim<br />
14.5 km. Rëra karakteristike njihet për përmbajtje të lartë jodi dhe veti kuruese. Në zonë gërshetohen<br />
harmonishëm deti, lumi, plazhi, laguna, pylli e mali. Ndër të veçantat e Velipojës mund të përmendet<br />
rezervati i gjuetisë, rreth 700 ha të mbushur me rosa, kryekuqë, turtuj, fazanë por edhe lepuj e derra të egër.<br />
Liqeni i Shkodrës<br />
Liqeni i Shkodrës është një tjetër mundësi për pushuesit shqiptarë e të huaj. Pasuritë e tij lidhen me praninë e plazheve<br />
të Shirokës e të Zogajt si dhe faunës e florës së pasur. Në liqen ekzistojnë rreth 700 lloje mikroalgash dhe 250 lloje<br />
algash. Nga bimët ujore me gjethe që dalin mbi ujë dhe gjethe notuese, janë kallamishtja, xunkthi, zambakët e ujit<br />
të bardhë dhe të verdhë, shavari etj. Liqeni i Shkodrës është i pasur në faunë dhe mund të gjesh rreth 250 lloje<br />
shpendësh. Madje rreth 70% e llojeve të shpendëve të Shqipërisë ndodhen në liqenin e Shkodrës. Këtu nuk mungojnë<br />
as peshqit e shumtë (45 lloje) ku sigurisht mbreti i liqenit është krapi. Është e kotë të shkosh në liqenin e Shkodrës dhe<br />
të mos provosh një tavë krapi ose krap në tjegull. Dy specialitetet e zonës janë të njohura në të gjithë Shqipërinë.<br />
Plazhi i Zogajt<br />
Vetëm 12 km larg qendrës së qytetit të Shkodrës gjendet plazhi i Zogaj. Relievi i ulët kodrinor, prania e mjaft<br />
gjireve të vogla shkëmbore, plazhet me zhavorr e gjelbërim, klima e ndikuar nga prania e liqenit dhe e malit,<br />
e bëjnë Zogajn një plazh të pëlqyeshëm për të gjitha kategoritë e pushuesve. Deri në vitet `90 kjo ka qenë<br />
një zonë kufi tare dhe “mollë e ndaluar” për të gjithë pushuesit. Tashmë kushdo mund të vizitojë plazhin dhe<br />
gjiret e tij të virgjëra. Në dispozicion të pushuesve janë shtëpitë e banorëve, banesa tipike kryesisht me dy<br />
kate, me shkallë të gurta dhe oborre të rrethuara. Banorët e zonës kanë profesion kryesor peshkimin dhe<br />
këtë ua afrojnë dhe pushuesve që kanë dëshirë të zënë peshk. Gratë janë të njohura për punimin e qilimave.<br />
Pushuesve u afrohen dhe shumëllojshmëri perimesh e frutash të freskëta të zonës, si dhe nënprodukte të tyre, si:<br />
thanaku, pistili, pekmezi, të cilat janë tradicionale dhe origjinale. Gatimi karakteristik i zonës është tava e krapit.<br />
Plazhi i Shirokës<br />
Plazhi i Shirokës është shfrytëzuar që para viteve `90, ku qytetarët shkodranë dyndeshin aty çdo ditë duke përfi tuar<br />
nga fakti që ai ndodhej fare pranë qytetit.<br />
Sot në Shirokë ka mjaft lokale luksoze dhe cilësore, pasi kjo pikë pranë liqenit frekuentohet gjatë gjithë vitit nga<br />
turistë ditorë vendës dhe të huaj.<br />
114<br />
Rrjolli<br />
Një tjetër vend i mrekullueshëm në plazhin e Velipojës është dhe Rrjolli, ende i panjohur dhe i pashfrytëzuar<br />
plotësisht, pasi ndodhet në krahun tjetër të plazhit dhe rruga për atje kalon nëpër një urë vetëm për këmbësorë,<br />
nga Viluni. Ai ka një vijë bregdetare rreth 4 km, me gjerësi rëre 200 m dhe shtrihet në një zone me pyll<br />
shkurresh, duna të vogla rëre dhe pranë ka malin që bie thikë në det. Për të shkuar në këtë plazh të veçantë<br />
kalohet një urë vetëm për këmbësorë në lagunën e Vilunit.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Thethi, kurora e diamantit e Alpeve shqiptare<br />
Në Alpet shqiptare, 70 km larg nga qyteti i Shkodrës, i mbrojtur nga tri malet Radohimë, Shenik, Paplukë, me<br />
lartësi mbi 2500 m, shtrihet lugina e lartë e Thethit. Kjo është pa dyshim një nga zonat më të veçanta të Alpeve<br />
shqiptare, 750 deri 950 metra mbi nivelin e detit me një sipërfaqe prej 2630 hektarësh. Malet madhështore,<br />
pyjet e ahut, livadhet, burimet e ftohta, si dhe potencialet e veçanta që ka Thethi si zonë malore turistike dhe<br />
klimaterike, të vlerësuara për bukuritë natyrore, ofrojnë mundësi të mëdha për ushtrimin e turizmit në të gjitha<br />
stinët e vitit. Befasia dhe bukuria, që të ofron kjo zonë, fi llon që me praninë e pyjeve të dendura, ku, përveç atyre<br />
të ahut, nuk mungojnë edhe pyjet e tjera të larmishme me pishën e zezë, panjën, frashrin etj. ... Që nga viti 1968<br />
e në vazhdim Thethi funksionon si qendër turistike. ... Në vitin 1976, Thethi shpallet “Park Kombëtar”.<br />
Bukuritë e papërsëritshme të këtij fshati malor në zemër të Alpeve Shqiptare, e bëjnë Thethin që të zërë një vend<br />
të rëndësishëm në natyrën e turizmin shqiptar. Duke u nisur nga veçoritë e tij dhe nga vendndodhja pranë kufirit,<br />
Parku i Thethit është propozuar që të jetë pjesë e një parku ndërballkanik të quajtur Parku i Paqes. Ky projekt<br />
përfshin territore edhe nga Kosova dhe Mali i Zi...<br />
Në Theth, banorët me ndihmën fi nanciare dhe të GTZ kanë përshtatur banesat e tyre për pushuesit që çdo vit<br />
shtohen. Atyre u afrohen hoteleri, dhoma me kushte të përshtatshme dhe gatime tradicionale. Çmimet në Theth<br />
variojnë nga 10 deri 30 euro për person.<br />
Thethi rrethohet nga male të larta dhe qafa mahnitëse që fshehin në brendësinë e tyre ballafaqime të panumërta<br />
me alpinistë, pedologë, botanistë, gjeografë dhe shumë dashamirës të alpeve, te të cilët kjo zonë lë mbresa<br />
të pashlyeshme. Fshatrat e kësaj zone shtrihen në të dyja anët e lumit nga Okoli deri në Grunas, ku spikasin<br />
shtëpitë karakteristike që të gërshetuara me sfondin alpin, të shfaqen si peizazhe të papërsëritshme e të rralla.<br />
Udhëtim nga kanioni i Grunasit tek Ujëvara e Thethit<br />
Resurset natyrore të kësaj zone janë të lidhura së bashku edhe me trashëgiminë kulturore dhe historike të<br />
banorëve vendës, duke formuar, kështu, bazat më të rëndësishme për <strong>zhvillimi</strong>n e turizmit. Kushdo që do të<br />
vizitojë zonën, do të përballet me mrekullinë e kanionit të Grunasit, rreth dy km i gjatë, 40 deri 60 metra i<br />
thellë dhe vetëm dy deri në tre metra i gjerë. Përveç kanionit, në Theth gjenden një numër i konsiderueshëm<br />
shpellash, por ato që kanë tërhequr vëmendjen e shumë alpinistëve, speleologëve, gjeografëve etj., janë Shpella<br />
e Harapit dhe Bira e Rrathëve. E veçanta e këtyre shpellave janë liqenet nëntokësore, galeritë, sifonet etj.<br />
Madje këto veçori janë bërë shkak i shumë legjendave të krijuara nga banorët e zonës. Një bukuri natyrore,<br />
të veçantë, të bjeshkëve të veriut, shpalos në këtë zonë, Ujëvara e Thethit me 25 metra lartësi. Së bashku<br />
me cirqet përreth dhe Mullirin e Blojës, formojnë një nga vendet më interesante për t’u vizituar. Por jo më<br />
pak tërheqës është edhe vendburimi i lumit të Shalës në Okol, burimet e të cilit nxjerrin 2.5 deri në 3 metra<br />
kub ujë, që vë në punë një hidrocentral të vogël. Thethi është park zoologjik natyror, pasi ka një hapësirë të<br />
admirueshme, e cila i ofron kushte të mira jetese disa llojeve të ndryshme të kafshëve të egra, si: ariu, dhia e<br />
egër, derri i egër, kaprolli, dhelpra, ujku, lepuri, pa anashkaluar rrëqebullin e zardafi n. Në zonë nuk mungojnë as<br />
shpendët e rrallë ku çdo pushues mund të shikojë lehtësisht shqiponjën, skifterin, por edhe gjelin e pulën e egër.<br />
Razma - aty ku ndihesh turist 365 ditë të vitit<br />
Në një largësi 41 km nga Shkodra dhe 900 metra mbi nivelin e detit, rrëzë malit të Veleçikut ndodhet pika turistike<br />
e Razmës. Rreth viteve `20 të shekullit të kaluar kjo zonë u shfrytëzua nga barinjtë për stane verore dhe më pas,<br />
me rritjen e standardit të jetës, tregtarët shkodranë ndërtuan shtëpitë e tyre verore. Këto banesa funksionuan<br />
deri në vitet 44-46, kur më pas ato u shtetëzuan dhe u shfrytëzuan si shtëpi pushimi për punëtorët. Këtë traditë<br />
e ruajti deri në vitet 1991-`92, kur më pas shtëpitë i morën ish-pronarët. Razma konsiderohet si një nga vendet<br />
më të bukura dhe me klimën më të shëndetshme të Alpeve. Në mes të pishave, lëndinave, kullotave alpine, e<br />
peizazheve malore ka mjaft banesa të tipit alpin. Ndryshe nga zonat e tjera turistike alpine, Razma, frekuentohet<br />
dendur në të gjitha stinët e vitit, veçanërisht në dimër. Dëbora që mbulon lëndinat është mjaft joshëse për<br />
rrëshqitjet me ski. Hotelet në këtë zonë kanë nga 4 deri 12 dhoma dhe çmim 1500 lekë të reja nata. Rruga prej 41<br />
km nga Shkodra në Razmë është e shtruar plotësisht dhe gjithkush mund të shkojë shumë lehtë. Zona turistike<br />
e saj shtrihet në një pllajë karstike,që paraqet kontraste befasuese në reliev, duke ofruar kushte mjaft tërheqëse<br />
për <strong>zhvillimi</strong>n e turizmit.<br />
115
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Strategjitë<br />
e të folurit<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të zbatojë strategjitë e të folurit;<br />
• të dallojë qëllimet e ndryshme të procesit të të folurit;<br />
• të përdorë teknikat e një të foluri efi kas;<br />
• të identifi kojë elementet e komunikimit të teksteve të ndryshme gojore;<br />
• të parashtrojë argumentet e tij në një debat mbi temën e caktuar.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste të llojeve të ndryshme, materiale me<br />
argumente të ndryshme për të organizuar një debat etj.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Diskutim, bashkëbisedim, punë në grup, lexim hap pas hapi, paneli, rrjeti i diskutimit,<br />
grupi i ekspertëve.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësimi nis me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Pasi dëgjojnë zgjidhjen e detyrës së shtëpisë të<br />
njëri-tjetrit, mësuesi/ja udhëzon nxënësit të shprehin opinione rreth detyrës duke u përqendruar në<br />
veçoritë e secilit.<br />
Hapi II (bashkëbisedim, praktikë e drejtuar, harta e konceptit)<br />
Kalon në një aspekt tjetër të mësimit duke u drejtuar këto pyetje nxënësve:<br />
- Çfarë bënë shokët tuaj për të prezantuar detyrën e tyre (Folën.)<br />
- Cili ishte qëllimi i të folurit të tyre (Folën për të informuar.)<br />
- Cila ishte gjendja juaj emocionale, kur i dëgjonit ata (E qetë, pa emocione, në ankth.)<br />
Mësuesi/ja vazhdon dialogun me të njëjtin nxënës dhe i drejton një pyetje të tillë:<br />
- Cili ishte qëllimi i të folurit tuaj pak më parë (Përgjigja e nxënësit mund të jetë: - Fola për të<br />
shprehur emocionet.)<br />
Mësuesi/ja u drejtohet përsëri nxënësve.<br />
- Çfarë bëri mësuesi/ja, pasi dëgjoi detyrën e nxënësve (udhëzoi, miratoi, bëri vërejtje, ndërhyri etj.)<br />
- Cili ishte qëllimi i të folurit të saj (Përgjigje të mundshme të nxënësve: - Mësuesi/ja foli për të<br />
udhëzuar, për të miratuar, për të korrigjuar etj.)<br />
- Çfarë bënë shokët e klasës, pasi dëgjuan detyrën e shokëve (Folën.)<br />
- Cili ishte qëllimi i të folurit të tyre Folën për të shprehur dhe mbështetur pikëpamjet e tyre, për<br />
të bindur etj.)<br />
Pas kësaj bisede mësuesi/ja së bashku me nxënësit ndërton hartën e konceptit.<br />
shpreh e mbështet opinionet<br />
jep urdhra Të folurit shpreh ndjenja/pikëpamje<br />
116<br />
të bind<br />
të informon
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (rrjeti i diskutimit)<br />
Mësuesi/ja shtron pyetjen:<br />
PO A jemi ne folës të mirë JO<br />
Nxënësit ndahen në dy grupe sipas përgjigjes pro dhe kundër që i japin pyetjes, duke sjellë edhe<br />
argumentet përkatëse.<br />
Përfundimi:<br />
Folës i mirë është ai që:<br />
- thotë gjërat e duhura dhe në mënyrën më të mirë për t’u kuptuar nga të tjerët;<br />
- zgjedh momentin e duhur për t’i thënë në përputhje me qëllimin e të folurit;<br />
- kontrollon emocionet e veta, ankthin, frikën, pasigurinë etj.;<br />
- zgjon dhe mban të ngritur interesin e dëgjuesit a dëgjuesve nëpërmjet nivelit shprehës;<br />
- përmbush qëllimin e vet e të dëgjuesit.<br />
Hapi III (punë individuale në grupe të vogla)<br />
Ndahet klasa në grupe të vogla me nga 2-3 nxënës dhe secilit i jepet të punojë një nga ushtrimet<br />
(nga 1-10). Në situatat e dhëna vihet theksi te katër elementet e domosdoshme të të folurit: folësi<br />
(dërguesi); dëgjuesi (marrësi), qëllimi, niveli i shprehjes, të cilat përcaktohen nga lloji i tekstit që<br />
duam të komunikojmë, nga vendi dhe koha kur fl asim.<br />
Lidhur me nivelin e shprehjes nxënësit duhet të kujtojnë llojet e ligjërimeve: libror, bisedor, i<br />
shkujdesur.<br />
Përgjigjet e ushtrimeve të dhëna mund të jenë:<br />
Teksti: leksion<br />
Argumenti: Naim Frashëri<br />
Dërguesi: profesori i universitetit<br />
Qëllimi: të japë informacion për veprimtarinë letrare<br />
Marrësi: studentët<br />
Niveli i shprehjes: i lartë (libror)<br />
Teksti: një bisedë miqësore<br />
Argumenti: kampionati i futbollit<br />
Dërguesi: mësuesi i fi zkulturës<br />
Qëllimi: të shprehë opinion<br />
Marrësi: nxënësit e klasës së dhjetë<br />
Niveli i shprehjes: i mesëm (bisedor)<br />
Teksti: rrëfyes<br />
Argumenti: një situatë e çuditshme që ke përjetuar<br />
Dërguesi: ti<br />
Qëllimi: të tregosh përvojën/ përjetimet<br />
Marrësi: miku yt<br />
Niveli i shprehjes: i ulët (i shkujdesur)<br />
Teksti: udhëzime<br />
Argumenti: si përdoret celulari<br />
Dërguesi: fi rma prodhuese e celularit<br />
Qëllimi: të udhëzojë<br />
Marrësi: blerësit<br />
Niveli i shprehjes: i lartë<br />
Teksti: debat<br />
Argumenti: studimet e larta në Shqipëri apo<br />
jashtë saj<br />
Dërguesi: maturantët<br />
Qëllimi: të bindë<br />
Marrësi: nxënësit e shkollave të mesme<br />
Niveli i shprehjes: mesëm (bisedor)<br />
Teksti: teksti i një kënge<br />
Argumenti: fundi i një dashurie<br />
Dërguesi: autori i këngës<br />
Qëllimi: të transmetojë emocione<br />
Marrësi: dëgjuesit/ publiku<br />
Niveli i shprehjes: i lartë<br />
117
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (lexim hap pas hapi)<br />
Në këtë hap më shumë se debati që do të zhvillohet kanë rëndësi të dallohen rregullat që<br />
duhen mbajtur parasysh para, gjatë dhe pas debatit. Prandaj me anë të leximit hap pas hapi<br />
dallohen rregullat, të cilat shkruhen në tabelë ose në tabakë të mëdhenj letre.<br />
Hapi V (paneli, debati, grupi i ekspertëve, anketim)<br />
Mësuesi/ja e ndan klasën në dy grupe, përzgjidhet nga klasa një moderator dhe u kërkon<br />
nxënësve të organizojnë një debat rreth çështjes: - Si ndihemi kur pyetemi në mësim<br />
U lihet pak kohë që të dyja panelet të përzgjedhin argumentet dhe qëndrimin ndaj çështjes.<br />
Secili pjesëmarrës në debat: si drejtuesi, pjesëmarrësit, ashtu dhe grupi vlerësues i debatit, i<br />
zgjedhur nga klasa, duhet të mbajnë parasysh rregullat e debatit.<br />
Pas debatit nxirren përfundime duke vlerësuar aspekte të ndryshme të pjesëmarrësve.<br />
Lihen të lirë nxënësit të shprehin opinionet e tyre duke i mbështetur ato në argumente.<br />
Në ndihmë të grupit vlerësues vjen edhe tabela për mënyrën si është realizuar debati.<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
Ndërhyrja Gjendja shpirtërore Mënyra e të folurit Argumentet që sillen<br />
Për ta bërë sa më real dhe objektiv vlerësimin përdoret dhe regjistrimi.<br />
Në fund të orës zgjidhet nga klasa folësi më i mirë duke pasur parasysh cilësitë e tij. Për këtë mund<br />
të përdoret edhe anketimi. Nxënësve u shpërndahet një fl etë ankete me pyetjet e mëposhtme:<br />
- Cili prej nxënësve diti të kontrollojë emocionet ................................................<br />
- Cili prej nxënësve gjeti momentin e duhur për të folur............................................<br />
- Cili prej nxënësve “kapi” interesin e të gjithë klasës ............................................<br />
- Cili prej nxënësve u kuptua më mirë kur foli ............................................<br />
- Cili prej nxënësve ia arriti qëllimit dhe përmbushi atë që prisnin dëgjuesit ..........................<br />
Detyrë shtëpie: Parapërgatit temën Strategjitë e të dëgjuarit.<br />
Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />
118
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Strategjitë<br />
e të dëgjuarit<br />
(ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë teknikat e një të dëgjuari efi kas;<br />
• të zbatojë strategjitë e të dëgjuarit;<br />
• të plotësojë testin që vlerëson aftësinë e tij të të dëgjuarit.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste të llojeve të ndryshme për dëgjim etj.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Fosili<br />
Unë nuk e mbaj mend vdekjen time. Ajo duhet të ketë ndodhur para njëqind vjetësh. Apo<br />
para pesëdhjetë vjetësh Apo unë vdiqa kur u ula të shkruaj, domethënë para një sekonde<br />
Nuk e di. Dhe unë nuk mbaj mend vdekjen time, kur kam mbajtur mend vdekjen e stërgjyshit<br />
të nënës dhe tërë vdekjet që kishin ndodhur në fi sin tonë. Të gjithë i ngatërronin datat dhe<br />
vinin tek unë për të pyetur për vdekjen e burrit, gruas, fëmijëve. Unë u përgjigjesha në çast<br />
dhe, për t’i qetësuar, u tregoja si kishte qenë moti kur i kishin varrosur. Kisha përcjellë në<br />
varr breza të tërë që shtriheshin deri në dy shekuj e gjysmë. Tani që nuk mbaj mend kur kam<br />
vdekur për veten time, me duket sikur të gjithë kanë vdekur o para njëqind vjetësh, o para<br />
pesëdhjetë vjetësh, o në çastin kur unë u ula të shkruaj. Ajo që më shtyn të mendoj se të<br />
gjithë vdiqën kur u ula të shkruaj është se të gjithë më duken sikur u varrosën nën të njëjtin<br />
muzg me shi, si është muzgu përtej dritares, ku kam afruar tryezën për të shkruar. Unë e di<br />
që kjo nuk është aspak e vërtetë, sepse katragjyshi im nuk mund të vdiste në një ditë me mua<br />
apo unë të vdisja në një ditë me të, po ja që kam harruar gjithçka. Dhe me siguri jam i vetmi<br />
njeri që nuk mban mend vdekjen e vet. Po të isha gjallë, do mërzitesha dhe, ndoshta do qaja,<br />
po jam i vdekur dhe një i vdekur as nuk mërzitet dot dhe as nuk qan dot. Një i vdekur është<br />
si unë, ai nuk mban mend asgjë.<br />
(Marrë nga vëllimi me tregime “Ulërima e heshtur” Nasi Lera)<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Harta e konceptit, dëgjim i drejtuar, rrjeti i diskutimit, bashkëbisedim, punë e pavarur<br />
individuale, konkurs.<br />
Hapi I (harta e konceptit)<br />
Mësimi nis me plotësimin e hartës së konceptit: folës i mirë.<br />
të kuptohesh<br />
nga të tjerët<br />
të thuash gjërat<br />
e duhura<br />
FOLËS I MIRË<br />
të zgjedhësh<br />
momentin kur i<br />
thua gjërat<br />
të mbash të<br />
ngritur interesin e<br />
dëgjuesit<br />
të kontrollosh<br />
emocionet,<br />
ndienjat<br />
të përmbushësh<br />
qëllimin tënd<br />
të përmbushësh<br />
interesin e<br />
dëgjuesve<br />
Hapi II (dëgjim i drejtuar, rrjeti i diskutimit, harta e konceptit)<br />
Më pas nxënësit dëgjojnë një tekst (lexon mësuesi/ja a një nxënës/e ose e dëgjojnë në magnetofon).<br />
Ndërkohë që lexohet teksti, mësuesi/ja vëzhgon me kujdes qëndrimin e nxënësve dhe në fund pyet.<br />
119
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
- A e dëgjuat me vëmendje fragmentin Pse<br />
- Për çfarë bëhej fjalë në fragment<br />
- Cilat fjalë të tekstit dëgjuat më shpesh Sa herë<br />
- A mund të riprodhoni pjesë nga teksti<br />
Mësuesi/ja pasi dëgjon opinionet e nxënësve, shtron pyetjen:<br />
PO A ishit ju dëgjues të mirë JO<br />
Përfundimi: .................................................................................<br />
Me të dhënat që dalin në përfundim të diskutimit, ndërtohet harta konceptit.<br />
- Si mendoni kush është një dëgjues i mirë<br />
- Cilat janë karakteristikat e një dëgjuesi të mirë<br />
i kushton vëmendje<br />
maksimale asaj që<br />
dëgjon<br />
dëgjon në mënyrë<br />
të qëllimshme<br />
dëgjon duke analizuar,<br />
seleksionuar e<br />
përvetësuar<br />
dëgjon në heshtje<br />
DËGJUES I MIRË<br />
kupton atë që dëgjon<br />
dallon informacionin<br />
objektiv nga ai<br />
subjektiv<br />
mban mend atë që<br />
dëgjon, në përputhje<br />
me qëlllimin e të<br />
dëgjuarit<br />
është aktiv,<br />
kërkon sqarime<br />
për atë që dëgjon<br />
është i<br />
vëmendshëm dhe i<br />
përqendruar<br />
Hapi II (bashkëbisedim)<br />
Mësuesi/ja rilexon tekstin dhe tashmë mat aftësitë dëgjuese të nxënësve duke iu kërkuar:<br />
të riprodhojnë pjesë të caktuara të tekstit;<br />
të shpjegojnë një term të përmendur në të njëjtën mënyrë si në tekst;<br />
të shpjegojnë dukuritë që janë të përdorura në tekst dhe të gjejnë lidhjet midis tyre;<br />
të dallojnë informacionin objektiv nga ai subjektiv;<br />
të zbulojnë qëllimin e dërguesit dhe interesin që u zgjoi atyre si dëgjues (qëllimi).<br />
Nxënësit dëgjojnë përgjigjet e shokëve dhe vlerësojnë përgjigjet e tyre, duke pasur parasysh<br />
hartën e konceptit.<br />
Hapi III (punë e pavarur individuale)<br />
Nxënësit punojnë ushtrimin 1 mbi mënyrën e të dëgjuarit dhe diskutojnë në dyshe përgjigjet që<br />
kanë dhënë.<br />
Argumentet që jepen ilustrohen me shembuj.<br />
Hapi IV (punë e pavarur individuale)<br />
Nxënësit plotësojnë kërkesat e testit A di të dëgjosh për të bërë vlerësimin e gjithsecilit si dëgjues<br />
i mirë. Pasi bëjnë shënimet përkatëse në pyetësor, shkëmbejnë fletën me shokun a shoqen e<br />
120
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
bankës, i cili vendos pikët dhe bën vlerësimin. Në fund bëhet klasifi kimi i të gjithë pjesëmarrësve në<br />
dëgjues shumë të mirë, të mirë dhe me probleme në dëgjim.<br />
Hapi V (konkurs)<br />
Në fund mund të organizohet një konkurs rreth të dëgjuarit. Nxënësit të ndarë në grupe japin<br />
përgjigje rreth pyetjeve.<br />
Mund të përdoren tekste të ndryshme, si më poshtë:<br />
Specialistët e shëndetit publik theksojnë se masat e marra për gripin e derrit, lejojnë hapjen<br />
e shkollave. Ndërkohë që mjekët e familjes paralajmërojnë prindërit të vaksinojnë fëmijët e të<br />
moshuarit me vaksinën kundër gripit me rastin e afrimit të stinës së vjeshtës. Gripi është një<br />
sëmundje ngjitëse, e cila vjen nga viruset. Ai shkakton te njeriu temperaturë të lartë, dhimbje trupi,<br />
skuqje të lehta fyti, dobësi, rrjedhje lotësh nga sytë e sekrecione nga hundët, kollë etj. Rastet e<br />
rënda të gripit të derrit mjekohen me tamifl u.<br />
Specialistët konstatojnë se në Shqipëri gripi nuk është shfaqur ende në format e tij agresive, gjë<br />
që pritet të ndodhë me afrimin e stinës së ftohtë.<br />
Në lajmet e gazetave të përditshme u bë e ditur se kryeministri argjentinas ishte sëmurur me<br />
gripin e derrit, pasi kishte marrë pjesë në një sesion shkencor.<br />
Organizata Botërore e Shëndetësisë deklaron se rreziku i pandemisë kaloi, por gjithsesi duhet<br />
pasur kujdes, pasi virusi mund të fi tojë mutacion dhe atëherë bëhet më i rrezikshëm.<br />
Në vitin 1918 u përhap kudo në botë gripi spanjoll. Bota kaloi në kufijtë e pandemisë gjatë periudhës<br />
së gripit spanjoll. Një numër i konsiderueshëm personash rreth 2.64 milionë humbën jetën.<br />
Juria do të bëjë vlerësimin duke u nisur nga harta e konceptit, të dhënat e ushtrimit 1 dhe testit.<br />
- Sa herë dëgjuat fjalën grip<br />
- Në ç’pjesë të tekstit fl itet për një grip tjetër<br />
- Për cilin grip bëhej fjalë<br />
- Në cilin vit u përhap gripi spanjoll<br />
- Cili kryeministër ishte i sëmurë me gripin e dërrit<br />
- Sa persona humbën jetën nga gripi spanjoll<br />
- Çfarë shkakton gripi te njeriu<br />
- Cila ishte deklarata e OBSH-së<br />
- Me se mjekohet gripi i derrit<br />
- Çfarë konstatuan specialistët rreth gripit të derrit në Shqipëri<br />
Detyrë shtëpie.<br />
Sillni në klasë shënime nga dëgjimi i rubrikave të lajmeve në radio dhe televizion.<br />
Ndiqni në emisionet televizive një dokumentar historik dhe përpiquni të mbani shënim informacionet<br />
që do të dëgjoni.<br />
Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />
121
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Strategjitë<br />
e të dëgjuarit<br />
(ora II)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë lloje tekstesh të parapara për t’u dëgjuar;<br />
• të dallojë detajet në një tekst që dëgjon.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste të llojeve të ndryshme për dëgjim CD etj.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore<br />
• Rrjeti i diskutimit, punë individuale në grupe, praktikë e pavarur.<br />
Një borë e çuditshme që bie së prapthi<br />
Ka rënë borë<br />
Ka rënë borë,<br />
çuditërisht është e bardhë sikur ne<br />
ishim të lirë,<br />
ka mbuluar pemët që s’kanë bërë asnjë krim<br />
dhe supet e të burgosurve<br />
që mbajnë krimet e të tjerëve.<br />
Ç’borë e bukur! Dhe telat me gjemba befas i zbuti,<br />
I shkëlqeu, sikur të ishin ornamente.<br />
Jashtë qytetet qeshin.<br />
Qytetet lozin<br />
Dhe statujat do t’kenë zbritur nga piedestalet<br />
Dhe qëllojnë me topa bore. Statujat,<br />
Në qoftë se s’kanë vrarë të tjerët<br />
për t’u ngritur lart.<br />
Ç’mrekulli! Ç’do gjë është bërë më e butë, më njerëzore,<br />
Vetëm njerëzit kanë ashpërsinë e shtetit<br />
Që bora s’ka ç’t’i bëjë. Po dhe shteti<br />
S’e ndalon dot këtë frymëzim bardhësie, fl uid<br />
që vjen nga qiejt<br />
e kështu do të jetë gjithmonë.<br />
Pavarësisht se tek unë ka rënë borë e zezë<br />
Së prapthi, ka dalë nga koka<br />
Si muzg i dërrmuar<br />
Funebër....<br />
(Visar Zhiti)<br />
Hapi I (rrjeti i diskutimit)<br />
Mësuesi/ja nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Diskutohet mbi shënimet e mbajtura<br />
duke dëgjuar edicionet e lajmeve në radio dhe televizion.<br />
Mësuesi/ja përqendron vëmendjen te procesi i të dëgjuarit dhe u drejton nxënësve pyetjen:<br />
Po<br />
- A ka momente të veçanta kur ju e ndieni veten dëgjues të mirë<br />
Jo<br />
122<br />
Nxënësit japin opinionet individuale, në fund arrijnë në përfundimin:<br />
Para se të dëgjosh një tekst është e nevojshme të qartësosh qëllimin e dëgjimit,<br />
të përgatitesh për atë që do të dëgjosh.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (punë individuale në grupe)<br />
Ndahen nxënësit në dy grupe dhe secilit i jepen ushtrimet e faqes 86. Nxënësit punojnë të pavarur<br />
duke plotësuar tabelat mbi qëllimin që ka marrësi për të dëgjuar tekste të llojeve të ndryshme.<br />
Diskutojnë opinionet dhe i mbështesin ato në argumente.<br />
Përgjigjet e mundshme<br />
1.<br />
Teksti për t’u dëgjuar<br />
Qëllimi i të dëgjuarit<br />
1. Një leksion historie Për të marrë informacion e për të fi tuar njohuri.<br />
2. Një kurs mbi përdorimin e kompjuterit Për të marrë njohuri praktike.<br />
3. Një përrallë Për të marrë kënaqësi.<br />
4. Një udhëpërshkrim Për të shuar kureshtjen.<br />
5. Radiokronika e një ndeshjeje futbolli Për t’u njohur me rezultatin.<br />
6. Një konferencë mbi energjinë diellore Për t’u njohur me të rejat e fundit të shkencës.<br />
7. Horoskopi Për të ditur se çfarë parashikohet të ndodhë.<br />
8. Një debat mbi SIDA-n Për të zbuluar shkaqet e përhapjes dhe rreziqet.<br />
9. Emisioni i lajmeve në televizion i orës 22:30 Për t’u njohur me lajmet e fundit.<br />
10. Një debat televiziv Për të mësuar opinionet e pjesëmarrësve.<br />
2.<br />
Emisioni Cili dëshiron ta dëgjojë Qëllimi i të dëgjuarit<br />
Moti sot dhe nesër<br />
Udhëtarët, marinarët, turistët, pushuesit<br />
Të informohet për kushtet e motit në bazë<br />
të të cilit duhet të përgatitet për...<br />
Nga njëra ndeshje në tjetrën Tifozët Të informohen mbi rezultatet e ndeshjeve<br />
Pentagram fëmijëror Fëmijët, prindërit Të informohen rreth muzikës për fëmijë<br />
Një këngë për ty Dashamirësit e muzikës Të dëgjojnë këngët e parapëlqyera<br />
Teatri në mikrofon Adhuruesit e teatrit Te shijojnë lojën e artistëve<br />
Mesazhe zemre Të rinjtë Të argëtohen me informacione të ndryshme<br />
Alternativat e ndryshme diskutohen me të gjithë nxënësit duke bërë të mundur dhënien e<br />
argumenteve.<br />
Hapi III (praktikë e udhëhequr, punë në grup)<br />
U kërkohet nxënësve të plotësojnë tekstin, duke zgjedhur tri nga fjalët e dhëna, atë që kanë dëgjuar<br />
gjatë leximit, duke u përpjekur të kujtojnë fjalët.<br />
Secili nga nxënësit llogarit vetë rezultatin. E krahason atë me të shokëve përreth dhe në fund plotësohet<br />
skema e rezultateve të klasës.<br />
(Nga poezia mund të hiqen fjalë ose vargje, të cilat nxënësit duhet t’i plotësojnë për të ndërtuar sërish<br />
poezinë.)<br />
Nga 14 fjalët e dhëna numri i nxënësve që ka gjetur:<br />
Fjalë 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14<br />
Nxënës<br />
Nxirret përfundimi në lidhje me cilësinë e dëgjuesve.<br />
Hapi IV (praktikë e pavarur, punë në grupe)<br />
<br />
Nxënësit diskutojnë rreth përgjigjeve.<br />
Detyrë shtëpie.<br />
a) Ndahet klasa në katër grupe dhe secili grup i jepet një nga ushtrimet e f. 88.<br />
b) Parapërgatitje për temën Strategjitë e të shkruarit.<br />
Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />
123
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Strategjitë<br />
e të shkruarit<br />
(Ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë teknikat e një shkrimi efi kas;<br />
• të zbatojë strategjitë e procesit të të shkruarit;<br />
• të shkruajë përmbledhje tekstesh.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, tekste të llojeve të ndryshme për të bërë një<br />
përmbledhje etj.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore<br />
• Diskutim, bashkëbisedim, harta e konceptit, praktikë e drejtuar, lexim i drejtuar,<br />
vështrim krahasues, praktikë e pavarur.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Nxënësve u është kërkuar të mbajnë shënime nga një orë mësimi dhe nga një emision në radio.<br />
Diskutohet mbi shënimet që kanë mbajtur nxënësit dhe bëhet klasifi kimi i tyre si dëgjues të mirë.<br />
Ushtrim interesant është realizimi i ushtrimit 2, ku një grup ndërton tekste në bazë të shënimeve të<br />
grupit tjetër. Diskutohet mbi mënyrën si janë ndërtuar tekstet dhe vështirësitë që hasën nxënësit<br />
gjatë këtij procesi. Cilat janë të metat, ku e kanë burimin.<br />
Hapi II (bashkëbisedim, harta e konceptit)<br />
Mësuesi/ja merr shkas nga diskutimet që lindën në mënyrën e mbajtjes së shënimeve dhe kalon në<br />
një çështje tjetër, e cila ka të bëjë me teknikat e të shkruarit. Shtrohen pyetjet:<br />
- Çfarë duhet të kesh parasysh për të qenë një shkrues i mirë<br />
- Çdo të thotë të jesh një shkrues i mirë<br />
Të dish të shkruash një tekst të vërtetë.<br />
Mësuesi/ja shfrytëzon njohuritë e nxënësve të marra në mësimet e mëparshme dhe pyet:<br />
- Ç’kuptoni ju me tekst të vërtetë<br />
Nxënësit listojnë cilësitë e një teksti:<br />
- i saktë; - i plotë;<br />
- i rregullt; - koherent;<br />
- që i korrespondon qëllimit për të cilin shkruhet;<br />
- që është në të njëjtën linjë me situatën komunikuese.<br />
Mësuesi/ja shtron një tjetër çështje për diskutim:<br />
- Cila është përvoja juaj në shkrimin e një teksti<br />
- Cili quhet një shkrues i mirë<br />
Plotësohet harta e konceptit.<br />
qartëson qëllimin e shkrimit<br />
siguron informacionin e nevojshëm<br />
dallon informacionin kryesor nga dytësori<br />
rendit logjikisht dhe kronologjikisht të dhënat<br />
projekton<br />
SHKRUES I MIRË<br />
në bazë të temës hedh disa ide<br />
strukturon përmbajtjen<br />
hyrje zhvillim mbyllje<br />
përdor regjistrin e përshtatshëm<br />
124<br />
lexon e korrigjon draftin e parë<br />
kontrollon,<br />
korrigjon,<br />
përmirëson<br />
përpunon<br />
rilexon tekstin e shkruar<br />
fshin pjesët e panevojshme
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (bashkëbisedim, praktikë e drejtuar)<br />
Mësuesi/ja e përqendron vëmendjen në teknikën e hartimit të përmbledhjes.<br />
Rikujtohen njohuritë e nxënësve për përmbledhjen me anë të pyetjes:<br />
- Ç’kuptoni me përmbledhje Variant i shkurtuar i tekstit.<br />
Nga çdo tekst i shkruar ose i folur mund të krijohet një tekst i ri ku të jepen shkurtimisht<br />
informacionet e tekstit të dhënë.<br />
e lirë<br />
e përcaktuar<br />
përmbledhja<br />
reduktimi është përpjesëtimor<br />
e ekuilibruar<br />
Mësues/ja u shpërndan nxënësve një tekst dhe kërkon prej tyre të mbajnë parasysh disa rregulla<br />
që do t’i ndihmojnë për të realizuar përmbledhjen.<br />
Ta lexojnë tri herë në mënyrë të njëpasnjëshme:<br />
Leximi i parë kuptimi i përgjithshëm dhe përcaktimi i temës.<br />
Leximi i dytë evidentimi i informacioneve kryesore.<br />
Leximi i tretë realizimi i përmbledhjes.<br />
U kërkohet nxënësve të kenë kujdes në përcaktimin e llojit të tekstit. (Përmbledhja realizohet sipas<br />
veçorive të llojit të tekstit).<br />
Te një tekst argumentues, ku i referohesh faktit,<br />
problemit ose tezës mbahet parasysh:<br />
Për kë e çfarë fl itet për të<br />
Ku dhe kur ka ndodhur fakti, problemi<br />
Si ka ndodhur<br />
Përse ka ndodhur<br />
Te një tekst rrëfyes:<br />
Cilat janë veprimet<br />
Cilave personazhe iu referohen<br />
Në cilën hapësirë e kohë<br />
Cila është ideja që përcillet<br />
Nga “Autobiografi a” Fan Noli Kryeministër i Shqipërisë<br />
(fragment)<br />
(kur, ku, kush) Më 20 prill, 1924, Avni Rustemi, deputet i opozitës, u vra nga një vrasës i paguar në pikë të<br />
ditës në Tiranë. Meqë Avni Rustemi ishte shumë i popullarizuar, vrasja e tij shkaktoi një revolucion kundër regjimit<br />
të Ahmet Zogut.<br />
(Kush) Fan Nolin e lutën miqtë e tij që të bashkohej me kryengritësit. Këta të fundit përfaqësonin fshatarët<br />
e Shqipërisë, të cilët ishin ngritur kundër pronarëve feudalë të tokave. Ishte padyshim një luftë e popullit kundër<br />
tiranëve. Prapë, (çfarë) Fan Noli shqyrtoi çështjen, siç e kishin mësuar i ati dhe i ungji në Ibrik-Tepe.<br />
Çfarë do të bënte Napoloni në këtë rast Natyrisht, ai do të bashkohej me popullin kundër çifl igarëve feudalë.<br />
Nuk kishte aspak dyshim. Fundi i fundit, ai veproi kështu në të gjitha fushatat e tij, duke përmbysur mbretër e<br />
baronë.<br />
Çfarë do të bënte Skënderbeu në këtë rast Natyrisht, ai do të bashkohej me popullin kundër tiranëve. Tek e<br />
fundit, ai e kishte bërë këtë gjë gjithë jetën, derisa ethet vdekjeprurëse e penguan t’i hipte kalit.<br />
Po Jezui si do t’ia bënte Natyrisht ai nuk do të luftonte. Ai nuk ishte gjeneral. Por, pa dyshim, do të mbante<br />
anën e të skamurit dhe të shtypurit, siç kishte bërë gjithmonë. Ai do ta ndihmonte popullin të çlirohej me forcën e<br />
armëve që konsideronte më të fuqishme se shpata, nëpërmjet dashurisë, shërbimit dhe sakrifi cës.<br />
Prapë vota ishte e njëzëshme. Kështu Fan Noli u bashkua me kryengritësit dhe i udhëhoqi në fi tore. Më 10<br />
qershor 1924 kryengritësit pushtuan Tiranën dhe detyruan Zogun të ikte në Jugosllavi.<br />
Pas këtij revolucioni Fan Noli u emërua kryeministër, më 17 qershor 1924 dhe më vonë ushtrues regjent i<br />
Shqipërisë për disa muaj. Kabineti i tij përbëhej nga këta ministra: Fan Noli, kryeministër; Sulejman Delvina,<br />
125
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ministër i Punëve të Jashtme; Rexhep Shala, Ministër i Brendshëm; Luigj Gurakuqi Ministër i Financave; Kasem<br />
Qafëzezi, Ministër i Mbrojtjes etj.<br />
Fan Noli qëndroi në pushtet deri më 24 dhjetor, 1924. Gjatë regjimit të tij ai shpalli reformën agrare në Shqipëri,<br />
e cila deri atëherë ishte sunduar dhe poseduar nga disa çifligarë. Ishte një punë e natyrshme për një të diplomuar<br />
në Harvard (pse), që të sillte demokracinë në vendin e vet.<br />
Pas leximit të parë nxënësit përcaktojnë llojin e tekstit – rrëfyes; e rilexojnë dhe dy herë të tjera: e<br />
ndajnë në pjesë duke dalluar informacionet kryesore duke nënvizuar me ngjyra këto pjesë; bëjnë një<br />
përmbledhje të shkurtër korrekte dhe të shkurtër.<br />
Hapi IV (lexim i drejtuar, vështrim krahasues)<br />
U kërkohet nxënësve të bëjnë krahasimin e esesë Ç’është dita e verës me përmbledhjen e saj.<br />
TEZA: Ç’është dita e verës - Është dita në të cilën stërgjyshërit tanë të hershëm festonin për<br />
perënditë e luleve (përmblidhet njëkohësisht dhe problemi që trajton).<br />
Kur dhe kush Kur ndodh - Kur afrohet vera, zemra e njeriut shkarkohet nga një barrë.<br />
Përse ndodh ky fakt – në këtë gëzim gjyshërit tanë iu falshi perëndive.<br />
Çfarë ndodh - besnikët paganizmit ...<br />
Sipas kohës që është dispozicion mund të përdoret edhe teksti më poshtë.<br />
Teksti rrëfyes<br />
(kur) Në mëngjes mbërriti (kush) një korrier nga kancelaria e princit, (çfarë) i cili solli një<br />
zarf për Stresin. Në zarf ishte një shënim ku thuhej se princi kishte marrë njoftim mbi ngjarjen<br />
e 11 tetorit porosia e tij ishte të bëhej ç’ishte e mundur për t’u sqaruar sa më parë gjithçka, në<br />
mënyrë që, siç shkruante vetë Stresi, të mos krijoheshin turbullira dhe keqkuptime në popull.<br />
Kancelaria kërkonte që Stresi ta njoftonte atë menjëherë sapo çështja të quhej e zgjidhur.<br />
- Cilat janë veprimet Mbërriti një korrier, solli një zarf, princi kishte marrë njoftim mbi ngjarjen e<br />
11 tetorit, të bëhej ç’ishte e mundur për t’u sqaruar sa më parë gjithçka.<br />
- Cilave personazhe u referohen Stresit, princit.<br />
- Në cilën hapësirë, në cilën kohë Në mëngjes.<br />
Hapi IV (diskutim)<br />
Pas këtyre hapave mësuesi/ja përqendron vëmendjen në teknikat e përmbledhjes, të cilat kanë<br />
të bëjnë me:<br />
eliminimin e përshkrimeve dhe shembujve,<br />
transformimin e ligjëratës së drejtë në të zhdrejtë,<br />
paraqitjen e vepruesve në vetën e tretë,<br />
njehsimin e formave foljore,<br />
eliminimin e elementeve të parëndësishme për tekstin.<br />
Nxënësit ushtrohen nën drejtimin e mësuesit/es në ushtrimet 1. 2.<br />
126<br />
Shembull përgjigjeje<br />
1.<br />
Me atë qëndrim nuk arritën të fi tonin zemrat e dashamirësve.<br />
Kishte vendosur të mos merrte pjesë në takim, sepse i trembej përballjes me të.<br />
(Në dollap ishin vendosur vazo me karamele, biskota, çokollata, bonbone.)
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
2.<br />
Ai nuk shpresonte për falje te pjesa e Mëshirës së krijesave të gjalla. Po në Ditën e Gjykimit, Zoti do ta<br />
falte. Ai nuk mendonte se duke bërë publike dosjen e R.G po shpërdoronte të fshehtat e tij, e nuk vinte<br />
në kundërshtim me porosinë hyjnore. Ishte i sigurt se do të vinte në kundërshtim me krijesat e gjalla, nga<br />
të cilat nuk shpresonte falje. Kjo ishte arsyeja e kësaj shtojce të panevojshme. Kështu që zbriti nga qielli<br />
në tokë, në pikën e nisjes.<br />
R.G u kthye tek ai nga mesi i prillit. Sa u hap dera dhe pa R.G., donte t’i thoshte se duhej të gjente<br />
zgjidhje tjetër, po nuk i tha asgjë. Nga pamja dhe buzëqeshja që iu end R.G-së në fytyrë, i tregoi që ia<br />
kishte lexuar mendimet. Pastaj i tha se s’do të rrinte gjatë, sepse qëndrimi aty do të ishte torturë.<br />
Hapi V (praktikë e pavarur)<br />
Mësuesi/ja ndan klasën në grupe, të cilat punojnë ushtrimet 3, 4, 5. Në fund u vihet përmbledhjeve<br />
nga një titull. Diskutohen përgjigjet dhe praktikat që u ndoqën për të bërë përmbledhjet.<br />
Shënim. Në fund të çdo ushtrimi është vendi ku do të shkruhet përmbajtja. Kjo do të orientojë<br />
<br />
nxënësit për vendin që do të zërë përmbledhja.<br />
Detyrë shtëpie. Nëse koha nuk mjafton, u lihet detyrë nxënësve t’i përfundojnë përmbledhjet në<br />
shtëpi.<br />
Parapërgatitje: parafraza dhe skeda e një teksti.<br />
Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />
Tema<br />
Strategjitë<br />
e të shkruarit<br />
(ora II)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të shkruajë parafrazimin e një poezie;<br />
• të plotësojë skeda të ndryshme.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, poezi të ndryshme për të bërë parafraza,<br />
informacione të ndryshme për të bërë skedën e një libri, fi lmi etj.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore<br />
• Diskutim, bashkëbisedim, shkrim i lirë punë në grup, punë në çift, INSERT, pyetje-<br />
-përgjigje harta e konceptit, skeda e fi lmit.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin me diskutimin e detyrës së shtëpisë. Nxënësve u është kërkuar të<br />
përmbledhin tekstin e ushtrimit në një përmbledhje rreth 200 fjalë dhe t’i vendosin një titull.<br />
Diskutohen teknikat e përdorura për të realizuar përmbledhjen dhe argumentimi për vendosjen e<br />
titullit, duke i evidentuar në punimet e tyre. (Në këtë mënyrë përsëriten njohuritë e marra.)<br />
Hapi II (bashkëbisedim, shkrim i lirë)<br />
Kalohet te pjesa tjetër e detyrës, ku nxënësit lexojnë lloje të ndryshme tekstesh poetike, që kanë<br />
sjellë në klasë dhe diskutojnë nëse u pëlqejnë nxënësve dhe cili element i tyre bie në sy.<br />
Nxënësit mund të shprehin opinione të ndryshme, si: ka ndienjë, rrëfejnë në mënyrë të veçantë, të<br />
ngjallin emocion etj.<br />
127
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Drejtohet pyetja:<br />
- Si do ta tregonit ju përmbajtjen e poezisë me fjalët tuaja<br />
U sugjerohet nxënësve ta provojnë. Në fi llim ky veprim mund të bëhet gojarisht, pastaj punojnë<br />
edhe me shkrim. (5 minuta për të krijuar një ide do të ishte më se e mjaftueshme.)<br />
Dëgjohen punimet e nxënësve, vlerësohen / motivohen për punën e bërë, por njëkohësisht<br />
diskutohen edhe vështirësitë që hasën nxënësit dhe të metat, nëse ka.<br />
Jepet përkufi zimi i parafrazës: riformulim i një teksti letrar me fjalë më të thjeshta quhet parafrazë.<br />
Pyeten nxënësit nëse e kanë hasur më parë termin. Përgjigjet e nxënësve mund të jenë:<br />
- Njohin praktikën e punës, por ndoshta jo termin. (Në klasat pararendëse ata kanë shkruar në<br />
prozë përmbajtjen e poezisë.)<br />
U sugjerohet nxënësve të lexojnë shembullin e dhënë në libër, për të krijuar një ide më të saktë<br />
rreth parafrazës.<br />
Hapi III (punë në çift)<br />
Për të zbërthyer teknikën e parafrazës, mësuesi/ja mund të praktikojë së bashku me nxënësit<br />
hartimin e një parafraze për një tekst poetik të zgjedhur prej tij/saj. Është mirë që dyshet të kenë<br />
nga një kopje të tekstit poetik mbi tavolinë, sepse bashkëpunimi në dyshe mund të jetë i frytshëm,<br />
duke shkëmbyer me njëri-tjetrin përvojat individuale.<br />
Udhëzohen nxënësit për organizimin e punës hap pas hapi:<br />
transformoni në prozë strukturën në vargje të poezisë,<br />
ndani tekstin në fjali (njësi sintaksore) në bazë të shenjave të pikësimit,<br />
organizojeni tekstin (bazuar në sintaksën e shqipes: të ketë kryefjalë, kallëzues, kundrinorë),<br />
përfshini, nëse është e mundur, edhe shprehjet që mungojnë (eliptiket),<br />
zëvendësoni fjalët dhe shprehjet e vështira me sinonime,<br />
ruani metaforat dhe metonimitë,<br />
ruani vetën dhe kohën e foljeve të zgjedhura nga autori,<br />
zëvendësoni ligjëratën e drejtë me atë të zhdrejtë,<br />
mos shtoni refl ektime dhe komente për tekstin.<br />
Arnaut Osmani<br />
Ky trim mbi trima probatin me Mujon, ka ndejt me orët e maleve, ka marrë Mujon e Halilin me shokë:<br />
Mbasi ini aq azgana, eni me mue, se në Zadër due me shkue.<br />
U ka prie e natën i ka ra Zadrës.<br />
Krajli deri nade ka qitë shum asqer, tridhet agët i ka xanun rob.<br />
Arnauti kish kenë vetun në nji anë.<br />
Kur ka ndie se rob e kanë xanë Mujon me tridhetë agallarë, i ka hypë bedovisë, e ka msy, në kullë të krajlit<br />
yrysht desht me hij.<br />
Shka po ushton gjama e bedovisë!<br />
Krajli at gjam po e ndi, i thot asqerit: - Shpërndaju n’shpij, se po vjen Arnaut Osmani, qi s’e pret as tagani,<br />
as konopi s’e mban për hava, atij s’ka kush – o shka me i ba.<br />
Kur u avit arnaut Osmani, kërkend s’ndeshi e vojt te zidani, ku ishin ndrymë agët e Jutbinës.<br />
E thej derën e gjet tridhetë agë të lidhun.<br />
U avit e zgilli agëte u thotë: po me mue breh, si ju vini, qi u merr pushka e u pret shpata<br />
Mbasi juve u mban konopi, ktu u diftue kush asht ma i zoti! ... etj.<br />
128<br />
(Shkëputur nga Cikli i Kreshnikëve, Epika Legjendare, vëll. I, Kënga e Arnaut Osmanit, f. 382)
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
2-<br />
Trimi mbi trima arnaut Osmani, vëllamë me Mujin, i cili kishte ndenjur me orët e maleve, u ka thënë Mujit dhe<br />
Halilit me shokë, të shkonin me të në Zadër, meqenëse ishin trima azganë.<br />
Të prirë prej tij, natën sulmuan Zadrën. Deri në mëngjes, krajli që kishte vënë shumë asqerë, i zuri rob të<br />
tridhjetë agallarët. Arnauti kishte qenë vetëm në anën tjetër.<br />
Kur e kuptoi se Muji me tridhjetë agallarët është zunë rob, i hipi kalit dhe me vrull sulmoi kullën e krajlit.<br />
Sa fort ushtoi anembanë hingëllima e kalit!<br />
Kur krajli e dëgjoi oshtimën, u thotë asqerëve të shpërndaheshin, sepse po vinte Arnaut Osmani që s’e prekte<br />
jatagani, dhe as litari s’e mban të lidhur në hava, atij s’ka kush –o shka me i ba. (s’mund t’i bënte gjë askush).<br />
Arnaut Osmani u afrua te kulla, po s’ndeshi askënd e atëherë shkoi te burgu, ku ishin mbyllur agallarët e Judbinës.<br />
E theu derën dhe gjeti tridhjetë agallarë të lidhur. U afrua, i zgjidhi dhe u tha se si ishte e mundur që të shkonin me<br />
të, kur i zinte plumbi, i priste shpata dhe i lidhte litari (binin rob). Kjo tregoi se kush ishte më i zoti...<br />
Pas këtij procesi mësuesi/ja pyet nxënësit:<br />
- Çfarë vini re në tekstin që sapo krijuat<br />
Përgjigjet do të jenë nga më të ndryshmet:<br />
I thjeshtë për t’u mbajtur mend, i kuptueshëm, tani e kuptova më mirë tekstin etj.<br />
- Çfarë ndryshuat nga teksti origjinal dhe çfarë nuk ruajtët të paprekur<br />
Mësuesi/ja thekson se parafraza është e rëndësishme për të verifi kuar kuptimin e pjesës, për<br />
t’u përballur me tekste me një shkallë vështirësie të lartë, për të rishkruar në një gjuhë më të<br />
kuptueshme dhe për ta mbajtur mend më lehtë e më mirë.<br />
Hapi IV (INSERT, pyetje-përgjigje, harta e konceptit)<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë tekstin për 3-4 minuta dhe të mbajnë shënime lidhur me<br />
informacionin e njohur, të panjohur ose atë që e dinë ndryshe a duan ta mësojnë.<br />
Pasi nxënësit kanë përfunduar leximin, do të plotësohet harta e konceptit, duke bashkëbiseduar me ta:<br />
- Ç’është skeda - Cilat janë të dhënat kryesore të një skede<br />
- Pse përdoret - Ku qëndron rëndësia e skedës<br />
Titulli<br />
Autori<br />
Botuesi dhe viti i botimit<br />
Nr. i faqeve<br />
Fabula<br />
tekst skematik<br />
përmbledh informacion<br />
të nevojshëm rreth<br />
një vepre<br />
Skeda e një vepre<br />
ndahet në pika<br />
japin informacion<br />
shumë të shpejtë<br />
përdoren në sedarë<br />
që përmbajnë shumë<br />
vepra<br />
- Çfarë është e nevojshme në hartimin e një skede<br />
Listohen aspekte të rëndësishme, si:<br />
- Gjetja e informacionit të nevojshëm. - Zgjedhja e informacionit.<br />
- Organizimi i tij sipas një rrjedhe logjike. - Kujdesi për paraqitjen grafi ke.<br />
Në të njëjtën mënyrë punohet edhe skeda e fi lmit.<br />
Hapi V (skeda e fi lmit)<br />
Nxënësit shohin një shembull skede (mund të shfrytëzohet informacioni i tekstit mbi skedën e një<br />
libri, fi lmi dhe modelin e sugjeruar më poshtë.)<br />
129
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
“Charlie Wilson’s War”, filmi i polemikave ruso-amerikane<br />
Prodhim i Hollivudit me regjisor Majk Nikols (Mike Nichols), i nderuar me Oskar, në interpretimin e aktorëve Tom Hanks,<br />
Julia Roberts dhe Philip Seymour Hoffman, vjen me një histori e pabesueshme, por të vërtetë, Mike Nichols, pas një<br />
udhëtimi në “Closer” dhe “Angels” kthehet për të folur për Amerikën e ditëve të sotme, duke iu referuar një ngjarjeje në<br />
fund të viteve ‘80, lufta në Afganistan si një parathënie e tragjedive talebane; Afganistan, Irak, 11 shtator.<br />
Skenari është shkruar mjeshtërisht nga Aaron Sorkin dhe është një histori që ngrihet mbi humorin dhe cinizmin<br />
social-politik. Një Tom Hanks thuajse i përsosur për një rol të pazakontë për të, meqë kujtohet për interpretimet<br />
në “Apolo 13” e “Forrest Gump”. Pushteti është i bukur. Pushteti është gjithçka. Dhe mbi të gjitha, të lejon<br />
shumë privilegje; para, famë, dyer të hapura dhe joshje të lehta dashurie. Pikërisht kështu Mike Nichols tregon<br />
me “Charlie Wilson’s War” (në shqip “Lufta e Çarli Uillsonit”), historinë e një burri të suksesshëm, simpatik dhe<br />
pa asnjë peng në zemër, i përfshirë thuajse rastësisht në një çështje që do të ndryshonte historinë e botës. I<br />
frymëzuar nga një personazh i vërtetë, fi lmi tregon sesi një senator i Teksasit, Charlie Wilson, ia doli që të jepte<br />
dërrmën vendimtare për rënien e Bashkimit Sovjetik. Dhe si e bëri këtë Thjesht duke i dhënë të gjithë kontributin<br />
e mundshëm luftës së afganëve kundër Ushtrisë së Kuqe: një gërshetim i përsosur i dollarëve dhe spiunëve, me<br />
shumë “sponsorë” teksanë të përfaqësuar nga një trashëgimtare e pasur që mbështet çështjen antikomuniste<br />
me qëllim furnizimin e afganëve me armët më moderne, pa përfshirë drejtpërsëdrejti Uashingtonin.<br />
Polemika në SHBA, refuzim në Rusi<br />
Meqë fi lmi ka një kontekst biografi k dhe aq më shumë ende historik, është e natyrshme që të shoqërohet me<br />
një atmosferë debati dhe polemikash që kalojnë sferën artistike duke iu referuar historisë dhe politikës së viteve<br />
‘80. Kështu në Shtetet e Bashkuara të Amerikës ish-zyrtarë të presidentit Regan janë ndarë në dy grupe për sa<br />
i takon fi lmit. Një pjesë e tyre janë të pakënaqur duke u ankuar se fi lmi promovon gabimisht konceptin se ishte<br />
CIA, që në njëfarë mënyre prodhoi 11-shtatorin, ndërsa grupi tjetër mendon se fi lmi është një leksion mbi fi toren<br />
e Luftës së Ftohtë nga Amerika. E ndërsa në SHBA, fi lmi ndez debate, në Rusi, ai mbetet thuajse i ngrirë. Në<br />
fi llim u tha se fi lmi mund të mos shfaqej në kinematë ruse. Të drejtat për filmin ishin blerë nga Universal Pictures<br />
International (UPI). U spekulua se fi lmi nuk do të shfaqej për shkak të disa pikëvështrimeve negative përkundrejt<br />
Bashkimit Sovjetik. Drejtuesi i UPI-së për Rusinë, Jevgen Beginin mohoi këto zëra duke thënë, “Ne thjesht<br />
menduam se fi lmi nuk do të sillte asnjë përfi tim.” Por reagimet në blogerat rusë që e kishin parë fi lmin piratisht<br />
në DVD ishin negative. Njëri prej tyre shkruante: “I gjithë fi lmi tregon rusët ose sovjetikët si vrasës brutalë.”<br />
Skeda e filmit<br />
Titulli: “Charlie Wilson’s War”<br />
Regjia: Mike Nichols<br />
Skenari: George Crile (libri), Aaron Sorkin (përshtatja)<br />
Prodhuar nga: Tom Hanks<br />
Aktorë: Tom Hanks, Julia Roberts, Philip Seymour Hoffman, Amy Adams, Ned Beauty<br />
Gjinia: Dramë biografi<br />
Kohëzgjatja: 100 minuta<br />
Pasi nxënësit njihen me modelin e skedës, mësuesi/ja ndan në dy grupe klasën, punon në formën e<br />
diskutimit ushtrimet 1. 2<br />
130<br />
Hapi VI (punë në grup)<br />
Pas njohjes me modelin, punojnë në grup mbi informacionet e marra prej tyre.<br />
Ushtrimi 3<br />
Puna e ndarë në grupe u lejon nxënësve të ndërtojnë skeda të natyrave të ndryshme, si:<br />
- Skeda e një libri;<br />
- Skeda e një skedari për këngë ose pjesë muzikore;<br />
- Skeda e një personazhi historik;
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
- Skedë përmbledhëse që përshkruan shkurtimisht karakteristikat e një mjedisi natyror;<br />
- Skedë përmbledhëse për të evidentuar karakteristikat e <strong>zhvillimi</strong>t të një qytetërimi të lashtë;<br />
- Skeda e një ndeshjeje sportive.<br />
(Për realizimin e kësaj pune në klasë, duke qenë se kërkon një informacion të caktuar për t’u hartuar, është<br />
mirë që nxënësve t’u kërkohet një orë më parë të bëjnë një punë parapërgatitore për hartimin e saj.)<br />
Ushtrimi 5 u lejon nxënësve të vlerësojnë e kontrollojnë punën e tyre. Në fund prezantohet puna para klasës.<br />
Nëse koha për kryerjen e këtij ushtrimi nuk mjafton mësuesi/ja mund t’u lejojë nxënësve të<br />
prezantojnë punën e tyre orën që vjen, duke lënë kështu mundësi të shfrytëzojnë materialet e<br />
punuara prej nxënësve edhe për temën që pason korrektimi dhe redaktimi i tekstit.<br />
Detyrë shtëpie. Ushtrimi 4, faqe 102.<br />
Mësuesi/ja vlerëson nxënësit për vlerat që treguan, bën vlerësimin e orës së mësimit.<br />
Tema<br />
Si korrigjohet<br />
një tekst<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të njohë teknikat për redaktimin dhe korrigjimin e një teksti;<br />
• të redaktojë dhe korrigjojë tekste të ndryshme.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore<br />
• Teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”, poezi të ndryshme për të bërë redaktimin dhe<br />
korrektimin e një teksti.<br />
Teknika dhe metoda mësimore<br />
• Diskutim, praktikë e drejtuar, praktikë e pavarur.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (diskutim, praktikë e drejtuar)<br />
U kërkohet nxënësve të zgjedhin një përmbledhje të një parafraze nga detyrat e realizuara dhe ta<br />
lexojnë me kujdes, duke korrigjuar për ta përmirësuar.<br />
Mësuesi/ja vëzhgon, kontrollon punën e nxënësve dhe dëgjon opinionet e tyre. Nxënësit duhet të ndjekin<br />
këtë radhë pune, të vëzhgojnë nëse teksti është i rregullt për nga:<br />
Përmbajtja<br />
Plotësia<br />
Origjinaliteti<br />
Efi kasiteti i hyrjes dhe përfundimit<br />
Rregulli dhe koherenca<br />
Forma<br />
Koherenca stilistike<br />
Drejtshkrimi<br />
Pikësimi<br />
Leksiku dhe kuptimet<br />
Morfologjia<br />
Sintaksa<br />
Paraqitja grafi ke<br />
Mësuesi/ja udhëzon nxënësit të mbështeten në informacionin e dhënë në libër rreth korrektimit dhe<br />
redaktimit të tekstit. Nxënësit u demonstrojnë shokëve pjesë të tekstit ku kanë redaktuar e korrigjuar duke<br />
argumentuar ndërhyrjen e bërë.<br />
Hapi II (praktikë e pavarur)<br />
Mësuesi/ja e ndan klasën në grupe dhe u jep për të redaktuar e korrigjuar tekstet e ushtrimeve 1, 2, 3.<br />
Të tria grupet organizojnë punën e tyre duke u ndarë në dy grupe përkatëse, njëri merret me përmbajtjen<br />
dhe tjetri me formën.<br />
131
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Pasi bëhen korrigjimet, të dyja grupet shkëmbejnë punët dhe grupet punojnë përsëri mbi to duke<br />
vënë në dukje edhe mangësitë e secilit grup. Pasi ndajnë të njëjtat opinione, paraqesin punën e tyre<br />
para klasës duke treguar me hapat konkretë që ndoqën për redaktimin dhe korrigjimin e tekstit.<br />
Shembull përgjigjeje:<br />
Ushtrimi 1<br />
Në përmbajtje është rishikuar plotësia dhe koherenca, të cilat kanë të bëjnë me informacionet e<br />
nevojshme, konceptet e qarta e të papërsëritura me renditjen e koncepteve në mënyrë të rregullt në<br />
lidhje me argumentin dhe me lidhjen logjike e kuptimore të tekstit. Kështu, fjalitë e mëposhtme nuk<br />
kanë lidhje logjike me pjesën tjetër të tekstit.<br />
Disa nga elementet që mund të korrigjohen janë:<br />
Ndërsa Japonia përgatitet t’i bjerë Indisë dhe Australisë. Gjyq. Përmbarim. Lajmëroj lexuesit<br />
se shkaku që numri i kaluar i gazetës doli i dobët dhe me gabime ishte se kam qenë sëmurë<br />
nga stomaku. Na kanë ardhur një numër ankesash nga ...për Qani Kekezin. Sistemi pedagogjik<br />
i zotit Kekezi është me të vërtetë i habitshëm... herën e fundit mac(e)ja ... Zonjusha vajza e<br />
pronarit të Fabrikës së Lëkurëve, ... Adresa e mamive të qytetit. Çmimi i bukës. Lajmërime ...<br />
Teksti ka gabime që i përkasin formës, kryesisht të karakterit drejtshkrimor, si:<br />
Mospërdorimi i shkronjës së madhe te disa emra të përveçëm ose në fi llim të fjalisë.<br />
Mospërdorimi i zanores -ë në trup dhe në fund të fjalës: ësht-është, lajmrime –lajmërime,<br />
t’ -të, lëkurve – lëkurëve<br />
Përdorimi i - ë në vend të - e te fjalët kur e-ja ndiqet nga bashkëtingëlloret n, m, nj, p.sh., qënë-qenë.<br />
Përdorimi i gabuar i zanores -e te emrat e gj. femërore, që në trajtën e pashquar, rasa emërore mbarojnë<br />
me - e, të cilat në trajtën e shquar nuk e ruajnë - e, p.sh., lule – lulja, mace – macja, anije – anija etj.<br />
Mospërdorimi i apostrofi t ti – t’i.<br />
Mospërdorimi i saktë i shenjave të pikësimit, si: Gjatë mësimit të anatomisë, ky njeri ther mace<br />
në sytë e nxënësve, duke tmerruar kalamajtë e shkretë.<br />
132
LETËRSI<br />
TEKSTET LETRARE<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Natyra dhe<br />
funksioni i<br />
letërsisë<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësit të jetë i aftë:<br />
• të fl asë për objektin e letërsisë, duke e dalluar nga fushat e tjera të dijes;<br />
• të tregojë për funksionin estetik të teksteve letrare, duke i krahasuar me funksionin<br />
praktik të teksteve joletrare;<br />
• të lexojë një tekst studimor, ku të identifi kojë procesin e krijimit letrar;<br />
• të shprehë opinionin e tij/e saj për veprat letrare që ka lexuar;<br />
• të plotësojë skemën e komunikimit letrar.<br />
Struktura PNP<br />
Evokimi<br />
Realizimi i kuptimit<br />
Refl ektimi<br />
Metoda, teknika e veprimtari<br />
Stuhi mendimesh; Diskutim<br />
Diskutim; Praktikë e drejtuar; Lexim i drejtuar<br />
Praktikë e pavarur<br />
Koha<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa me ngjyra.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Evokimi: (stuhi mendimesh, diskutim)<br />
Nxënësit njihen me temën e mësimit dhe objektivat që duhet të arrijnë.<br />
Mësuesi/ja me anë të një stuhie mendimesh, nxit nxënësit të fl asin rreth termit letërsi.<br />
- Ç’kuptoni me termin letërsi<br />
njeriu dhe bota rreth tij<br />
vepra në poezi, prozë<br />
ndikon te ndjenjat,<br />
emocionet e njeriut<br />
gjinitë: epike, lirike,<br />
dramatike<br />
Letërsi<br />
përfytyron një realitet<br />
të njohur, i përpunuar<br />
artistikisht<br />
stili i veçantë i veprës<br />
dhe i autorëve<br />
gjuha e zgjedhur<br />
ka funksion njohës,<br />
ndikues, estetik<br />
Fjala letërsi vjen nga fjala latine littera, që do të thotë shkronjë (diçka e shkruar).<br />
Realizimi i kuptimit: (diskutim, praktikë e drejtuar, lexim i drejtuar)<br />
Mësuesi/ja shtron për diskutim pyetjet e mëposhtme:<br />
- Cili është objekti i studimi të letërsisë (Objekti i studimit të letërsisë është njeriu dhe bota.)<br />
- Cili është dallimin ndërmjet letërsisë dhe shkencave të tjera<br />
- Cili është ndryshimi mes teksteve letrare dhe teksteve joletrare (Dallimi kryesor është trillimi (fi ction).)<br />
Për të dyja pyetjet e fundit mund të përdoret diagrami i Venit.<br />
133
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
letërsia<br />
shkencat,<br />
filozofia<br />
Ilustrimi, interpretimi, mishërimi i së vërtetës;<br />
Ndikimi te lexuesi në mënyrë subjektive<br />
Njeriu,<br />
bota<br />
Zbulimi i së vërtetës shkencore<br />
Objektiviteti<br />
Mund të shpjegohet edhe fjala trillim nga ana letrare.<br />
Trillim - Krijimi i një ngjarjeje a i një karakteri, që nuk është ashtu në jetën e përditshme, por që jepet si diçka e<br />
vërtetë që mund të ndeshet a mund të ngjasë; krijim imagjinar, fantazi; trillim artistik (poetik).<br />
Gjithashtu mund të themi se teksti letrar ndikon te lexuesi në mënyrë subjektive nëpërmjet emocioneve, qëndrimeve<br />
të tij. Tekstet letrare kanë të pranishme edhe funksionin estetik (kënaqësia estetike e së bukurës), i cili përfshin në<br />
vetvete: stilin, gjuhën, metrin, ritmin, strukturën e veprimit letrar.<br />
Nxënësit orientohen të vëzhgojnë pikturën e Salvatore Dalisë, në f. 108 të tekstit me pikëvështrimin nga<br />
larg-afër dhe të fl asin rreth saj.<br />
Larg: hapësirat në horizont (ranore) – informacion nga gjeografi a; mbetjet e nxjerra në breg – fosile;<br />
trupin pa tipare; një qenie e madhe e dukshme (qeni) në zgavrën e syrit shihet hapësira;<br />
Afër: në të djathtë të tavolinës paralel me të një pjatë me fruta; mbi tavolinë pjata me fruta me shfaqjen<br />
e fytyrës.<br />
Nxënësit duhet të fl asin për informacionin që marrin nga ky krijim, ku si objekt studimi është: natyra, bota,<br />
njeriu. (Tërhiqet vëmendja e nxënësve për të ilustruar të dhënat e diagramit të Venit, duke bërë dallimin<br />
midis dijeve të tjera dhe letërsisë, si dhe nxjerrja e tipareve të përbashkëta.)<br />
Drejtohet pyetja: - A ka dallim midis së bukurës në natyrë dhe në art<br />
Në art bukurinë e transmeton mesazhi që përcillet te lexuesi në mënyrë artistike. E bukura në art nuk ka<br />
lidhje me objektin. P.sh.: Një objekt mund të jetë i shëmtuar, si p.sh.: Kuazimodoja, por përshkruhet bukur<br />
nga autori.<br />
U kërkohet nxënësve që të bëjnë dallimin ndërmjet së bukurës që shohin në natyrë dhe në pikturë. Ata<br />
formulojnë mesazhet që nxjerrin nga piktura. Në këtë etapë nxënësit kanë realizuar nga leximi i pikturës<br />
gjendjen e përjetimit artistik, si:<br />
- intelektin,<br />
- ndjeshmërinë,<br />
- imagjinatën.<br />
Kalohet te rubrika “Diskutoni dhe arsyetoni”, punohet ushtrimi 3.<br />
Punë në grupe. Ndahet klasa katër grupe dhe secili zgjedh një krijim letrar (poezi, tregim, roman, dramë),<br />
nga ato që janë zhvilluar në klasat e mëparshme. Të gjitha grupet u përgjigjen kërkesave të dhëna në<br />
tekst.<br />
Ushtrimi 4. Nxënësit nxiten të shprehin opinionin e tyre në lidhje me vlerat e ekranizimit të një vepre<br />
letrare dhe vetë veprës, duke argumentuar me fakte e të dhëna se nga leximi i një vepre kanë përfi time<br />
të shumëfi shta.<br />
Ushtrimi 5.<br />
U lihet nxënësve kohë (2’-3’) për të lexuar fragmentin me synimin për të identifi kuar lidhjen ndërmjet<br />
134
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
krijuesit dhe fantazisë.<br />
Krahasimi që bën Frojdi ndërmjet fëmijës dhe lojës së tij:<br />
o që ndryshon sipas fantazisë së tij rendin e veprimeve,<br />
o ndan realitetin nga bota e vet e lojërave,<br />
o orienton objektet dhe qëndrimet imagjinare te sende të kapshme të botës reale,<br />
o gjithçka e bën me pasion, me seriozitet;<br />
e bën shumë të qartë si e krijon krijuesi botën e tij të fantazuar, të cilën e merr shumë seriozisht, e<br />
trajton me pasion të madh, duke e ndarë qartë nga realiteti.<br />
Nga bota joreale, objektet e së cilës nuk na japin kënaqësi, në kuadrin e lojës së fantazisë, ato bëhen<br />
për shikuesin, dëgjuesin, krijuesin burime kënaqësie.<br />
Në procesin e krijimit, sipas Frojdit, marrin pjesë:<br />
a. imagjinata,<br />
b. serioziteti,<br />
c. pasioni i madh,<br />
d. sinqeriteti,<br />
e. kënaqësia e të bërit diçka ndryshe nga realiteti.<br />
Dëgjohen 2-3 nxënës.<br />
Reflektimi: (praktikë e pavarur)<br />
Nxënësit plotësojnë skemën e komunikimit duke pasur parasysh krijime të ndryshme. Për plotësimin<br />
e skemës mund të shërbejë edhe teksti i Z. Frojdit Krijuesi dhe fantazimi.<br />
REFERENTI<br />
tema<br />
DËRGUESI KANALI MESAZHI KANALI MARRËSI<br />
autori - Frojdi teksti bota reale+ fantazi teksti lexuesi<br />
= krijim artistik<br />
KODI<br />
gjuha e shkruar<br />
Skema do t`u shërbejë nxënësve për të lidhur njohuritë e mëparshme me njohuritë e reja.<br />
Detyrë shtëpie: Ushtrimi 6 në faqen 109 të tekstit.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
135
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Gjuha e<br />
letërsisë dhe<br />
klasifikimi i<br />
letërsisë<br />
Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë gjuhën e letërsisë dhe veçoritë e saj;<br />
• të krahasojë gjuhën e letërsisë me gjuhën e shkencës dhe gjuhën në jetën e përditshme;<br />
• të hetojë në mënyrë krahasuese veçoritë gjuhësore të një teksti letrar dhe shkencor,<br />
që kanë të njëjtën temë;<br />
• të klasifi kojë tekstet letrare në gjini e lloje letrare;<br />
• të dallojë analizën nga komenti letrar.<br />
Struktura PNP<br />
Evokimi<br />
Realizimi i kuptimit<br />
Refl ektimi<br />
Metoda, teknika e veprimtari<br />
Pyetje-përgjigje, diskutim; Parashikim me terma paraprakë<br />
Punë në grupe; Tabelë e strukturuar<br />
Vështrim krahasues<br />
Koha<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, mjete shkollore, tekste të llojeve të ndryshme.<br />
Evokimi: (pyetje-përgjigje, diskutim, parashikimi me terma paraprakë)<br />
Mësuesi/ja shtron pyetjen:<br />
- Cili është ai element i komunikimit, që përdoret nga dërguesit (dhënësit) e një teksti letrar, shkencor,<br />
fi lozofi k, fetar (kodi – gjuha)<br />
- Cilat janë veçoritë e gjuhës në këto tekste<br />
Shënohen në tabelë konceptet e mëposhtme dhe me përgjigjet e nxënësve bëhen plotësimet përkatëse:<br />
Gjuha e shkencës<br />
Gjuha e përditshme<br />
Gjuha e letërsisë<br />
- treguese (denotative)<br />
- objektive<br />
- përdorimi i shenjave,<br />
formula<br />
- nuk është uniforme: përfshin<br />
të gjitha regjistrat e gjuhës: të<br />
folur, zyrtare, fetare<br />
- tregon botëkuptimin e folësit<br />
- ka funksion shprehës<br />
- e pasur me nuanca<br />
dhe ngjyrime kuptimore<br />
(konotative)<br />
- subjektive<br />
- ka ngarkesë emocionale<br />
Ndërmjet gjuhë së letërsisë dhe gjuhës së përditshme nuk ka kufi të prerë.<br />
Realizimi i kuptimit: (punë në grupe, tabelë e strukturuar)<br />
Hapi I.<br />
Nxënësit do të punojnë në dy grupe të mëdha. Informacioni i tekstit do të lexohet për 2-3 minuta.<br />
• Grupi i parë do të lexojë materialin për gjuhën e shkencës.<br />
• Grupi i dytë do të lexojë materialin për gjuhën e letërsisë.<br />
Mësuesi/ja ka përgatitur skemën, e cila do të plotësohet prej secilit grup. Duke u mbështetur<br />
edhe në shpjegimin që bëri më parë mësuesi/ja për gjuhën e shkencës dhe atë të letërsisë,<br />
nxënësit plotësojnë skemat përkatëse.<br />
Gjuha e shkencës<br />
136<br />
Denotative<br />
Shpreh mendim ose qëndrim subjektiv.<br />
Po shkon drejt rrudhjes dhe përdorimit të shenjave-formula.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Gjuha e letërsisë<br />
Konotative.<br />
E ngarkuar emocionalisht.<br />
Shpreh qëndrimin dhe ndikimin e autorit ndaj lexuesve.<br />
Është mjaft e pasur dhe e larmishme.<br />
Përfshin të gjitha format e ligjërimit, si dhe gjuhën standarde.<br />
Shfrytëzon format dialektore dhe krahinore; gjuhën e grupeve të ndryshme shoqërore, për të dhënë<br />
koloritin e mjedisit.<br />
Krijon shumësi kuptimore.<br />
Hapi II. Kalohet te rubrika “Provoni njohuritë tuaja”.<br />
Ushtrimi 1. Nxënësit punojnë në libër, të ndarë sipas grupeve.<br />
• Grupi i parë do të trajtojë veçoritë e gjuhës te një tekst shkencor, p.sh.:<br />
a. Treguese – ylli dhe dukuria.<br />
b. Përfshin bashkim elementesh kimike.<br />
c. Yjet kanë ngjyrë të kuqe, shpërthejnë në mënyrë spektakolare/ rrisin ndriçimin.<br />
d. Shpërthimi vjen si rezultat i shpërthimit bërthamor.<br />
e. Hidrogjeni (H).<br />
f. Ylli shpërthen në brendësi, shpërndan lëndën.<br />
• Grupi i dytë do të trajtojë veçoritë e gjuhës te një poezi lirike, p.sh.:<br />
a) - e pasur me nuanca dhe ngjyrime kuptimore:<br />
- shkëndija jote tretur në mërgim;<br />
- drita derdhet/ shkrep;<br />
- jetë të re përjetë e ka mbuluar;<br />
- te ti nis udhën jetë e çdo krijese;<br />
b) - qëndrimi dhe ndikimi i autorit ndaj lexuesve.<br />
Hapi III (punë individuale)<br />
• Nxënësit lexojnë informacionin teorik në libër dhe renditin karakteristikat e gjuhës së përditshme dhe<br />
gjuhës së letërsisë nga tabelat përkatëse në tekst, njohuri që do t’u shërbejnë për të punuar ushtrimin 2.<br />
Një nxënës i shkruan në tabelë ose në tabakë letre. Verifikohet saktësia e plotësimit të detyrës.<br />
Gjuha e përditshme<br />
Gjuha e letërsisë<br />
nuk është uniformë<br />
përmban botëkuptimin e folësit<br />
ka funksion shprehës<br />
synon të ketë saktësi<br />
shfrytëzon rezervat e gjuhës së përditshme<br />
shprehet personaliteti i shkrimtarit<br />
çdo vepër vendos një rregull të vetin mbi materialin gjuhësor<br />
ka funksion shprehës<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Punohet ushtrimi 2. Mësuesi/ja u shpërndan grupeve shirita letre ku janë shkruar dy tekstet, të cilat<br />
pasi të krahasohen, do të vihen në dukje veçoritë gjuhësore.<br />
137
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tekst me funksion praktik<br />
Si vizitohet një muze<br />
Disa këshilla për ta bërë më të këndshme vizitën në një muze apo galeri arti do të ishin:<br />
- para se të fi lloni vizitën, pajisuni me një planimetri të muzeut, në mënyrë që të planifi koni drejtimet dhe kohën<br />
e vizitës.<br />
- Kërkoni ndihmën e guidave, njerëzve që u shoqërojnë t’ju bëjnë komente ose t’ju japin informacion për veprat<br />
që shihni.<br />
- Lexoni tabelat informuese, të cilat do t’ju ndihmojnë të orientoheni për të gjetur sallën që dëshironi të<br />
vizitoni.<br />
- Në fund të vizitës kërkoni katalogë që analizojnë me hollësi veprat e ekspozuara<br />
Tekst letrar<br />
U ngjitëm në katin e tretë.<br />
Gjyshja ndezi zjarrin në dhomën e dimrit. Unë rashë për të fjetur.<br />
Jashtë ulërinte furtuna, oxhakët rënkonin majë çatisë si të gjallë dhe tani unë mendoja, sesi nën themelet e<br />
shtëpisë sonë nuk ishte toka e fortë dhe e sigurt, por uji i zi dhe i pabesë i sternës...<br />
Kur u zgjova, shtëpia ishte e shurdhër. Babai dhe nëna fl inin. Unë u ngrita pa bërë zhurmë dhe pashë orën.<br />
Ishte nëntë. Shkova në dhomën tjetër, por edhe gjyshja fl inte. Ishte hera e parë që të gjithë fl inin në këtë<br />
orë…<br />
- Megjithatë, dallimi mes autorit dhe tregimtarit nuk është i thjeshtë në një vepër konkrete<br />
Marrë nga “Kronikë në gur”, Ismail Kadare<br />
Hapi IV.<br />
Nxënësit kanë informacion nga klasa e 9-të, i cili duhet të përdoret gjatë kësaj etape. Nxënësit<br />
lexojnë për disa minuta informacionin e tekstit për klasifi kimin e letërsisë dhe mbajnë shënime, të<br />
cilat do t’u duhen për të klasifi kuar veprat letrare sipas gjinisë me foto.<br />
Nxënësit thonë karakteristikat për çdo gjini, duke ilustruar me tekste të ndryshme.<br />
Epika: - rrëfi m i ngjarjeve heroike;<br />
- objektiviteti;<br />
- rrëfi mi në vetën III, vetën I;<br />
- lloji letrar: poezi; prozë.<br />
Lirika: - shpreh botën e brendshme të poetit;<br />
- subjektiviteti;<br />
- rrëfi mi në vetën I;<br />
- lloji letrar: poezi, prozë poetike.<br />
Dramatika: - trajton konfl iktin mes së mundshmes dhe realitetit;<br />
- dialogu;<br />
- lloji letrar: në vargje dhe në prozë.<br />
Reflektimi: (vështrim krahasues)<br />
Nxënësit duhet të qartësojnë dallimin ndërmjet analizës së një teksti letrar nga komenti i tij. Mësuesi/ja<br />
shkruan në tabelë karakteristikat e secilit proces:<br />
138<br />
• Analiza e tekstit letrar:<br />
- Të kuptosh thellësisht atë që ke lexuar.<br />
- Të njohësh veçoritë themelore të tekstit (llojin letrar; stilin dhe autorin).<br />
- Temën, mesazhet, strukturën.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Komenti i tekstit letrar mund të jetë:<br />
- i përgjithshëm - zbërthen elementet përbërëse (kuptimin; gjuhën; interpretimin; stilin;<br />
strukturën e një fragmenti të veprës).<br />
- me synim - kur përqendrohet te një element i veçantë: kuptimi, stili etj.<br />
- krahasues - kur krahason dy ose më shumë tekste.<br />
<br />
Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bëri vlerësimet për nxënësit pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: Bëni analizën e teksteve që u përkasin tri gjinive kryesore në bazë të informacionit,<br />
në faqen 112.<br />
• Grupi I. “Pas vdekjes” - Çajupi.<br />
• Grupi II. “Historia e Skënderbeut” - Naim Frashëri.<br />
• Grupi III. “Lirija” - Ndre Mjeda.<br />
Tema<br />
Teksti<br />
tregimtar dhe<br />
llojet e tij (ora I)<br />
Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë tekstin tregimtar dhe veçoritë e tij;<br />
• të klasifi kojë tekstin tregimtar sipas <strong>zhvillimi</strong>t të formave;<br />
• të renditë tekstet rrëfyese sipas <strong>zhvillimi</strong>t të formave;<br />
• të krahasojë romanin tradicional nga ai modern për të gjetur dallimet.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Struktura PNP<br />
Evokimi<br />
Realizimi i kuptimit<br />
Refl ektimi<br />
Metoda, teknika e veprimtari<br />
Stuhi mendimesh<br />
Pema e mendimit, Punë me grupe,<br />
Di/ Dua të di/ Mësova<br />
Vështrim krahasues<br />
Koha<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa me ngjyra, tekste tregimtare në forma<br />
elementare.<br />
Evokimi (stuhi mendimesh)<br />
Mësimi fi llon me një stuhi mendimi për të kujtuar llojet e teksteve, të cilat nxënësit i kanë mësuar në<br />
fi llim të librit.<br />
- Ç’dini për llojet e teksteve<br />
përshkrues<br />
shpjegues<br />
argumentues<br />
Llojet e<br />
teksteve<br />
udhëzues<br />
rrëfyes<br />
Në këtë orë mësimi nxënësit do të njihen me tekstin rrëfyes letrar (tregimtar).<br />
Realizimi i kuptimit (pema e mendimit, punë me grupe)<br />
Mësuesi/ja parapërgatit nxënësit për të hyrë në temën e re të mësimit: Teksti tregimtar dhe llojet e tij.<br />
Njohuritë do të plotësohen në bashkëpunimin nxënës - mësues - nxënës.<br />
Në këtë etapë do të përdoret teknika Pema e mendimit.<br />
139
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ngjarja zhvillohet në<br />
kohë dhe mjedise të<br />
caktuara<br />
ka një ose më<br />
shumë personazhe<br />
T<br />
E<br />
K<br />
S<br />
T<br />
I<br />
rrëfen një ose më shumë<br />
ngjarje<br />
organizohet më lirshëm<br />
se teksti poetik:<br />
a. fjalia nuk fillon me rend të ri<br />
b. gjuha më afër komunikimit<br />
të përditshëm<br />
c. zgjedh dhe përdor fjalë me<br />
kuptim të figurshëm<br />
d. përdor shprehje<br />
frazeologjike, krahinorizma<br />
mbështetet në format e<br />
hershme të antikitetit<br />
a. miti<br />
letërsia<br />
b. legjenda<br />
gojore:<br />
c. fabula<br />
format<br />
d. fjalët e urta<br />
elementare:<br />
e. përralla<br />
T<br />
R<br />
E<br />
G<br />
I<br />
M<br />
T<br />
organizimi gjuhësor bëhet<br />
në njësi të mëdha:<br />
i kushton pak rëndësi<br />
organizimit tingullor<br />
letërsia e shkruar:<br />
format e përbëra:<br />
a. vëllimi<br />
b. pjesët<br />
c. kapitujt<br />
a. përkthehet më<br />
lehtë se poezia<br />
a. tregimi<br />
b. novela<br />
c. romani<br />
A<br />
R<br />
Shkruhen në tabelë ose paraqiten në tabak letre tituj të teksteve rrëfyese, si më poshtë dhe<br />
kërkohet prej nxënësve t’i klasifi kojnë sipas formës.<br />
Format elementare<br />
Format e përbëra<br />
- Narcisi (popullore greke)<br />
- Muji dhe Halili (popullore shqiptare)<br />
- Djali, shkabonja dhe e bukura e dheut<br />
(popullore shqiptare)<br />
- Fjalët e urta<br />
- Prilli i thyer (I. Kadare)<br />
- Kthimi në lice (Le Klezio)<br />
- Jesminë (M. Camaj)<br />
Hapi III. Pa klasifi kimit të titujve të teksteve, nxënësit shpjegojnë me fjalët e tyre se çfarë janë këto<br />
forma, çfarë i bën të dallueshme.<br />
Punë me grupe:<br />
Grupi I. Narcisi - Miti grek.<br />
Grupi II. Muji dhe Halili - legjendë popullore shqiptare.<br />
Grupi III. Djali, shkabonja dhe e bukura e dheut - Përrallë popullore shqiptare.<br />
Grupi IV. Fabul.<br />
140
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Grupi V. Fjalë e urtë.<br />
Çdo grup në shpjegimin e formës së tekstit rrëfyes mbështetet dhe në veçoritë dalluese të<br />
paraqitura në tekst, faqe 113.<br />
Hapi IV (Di/ Dua të di/ Mësova)<br />
Kalohet te faqja 114 - Format e përbëra. Do të punohet me teknikën Di/ Dua të di/ Mësova.<br />
Klasa ndahet në 3 grupe:<br />
Grupi I - Tregimi;<br />
Grupi II - Novela;<br />
Grupi III - Romani.<br />
Grupet lexojnë informacionin e tekstit dhe shkruajnë në tabelën:<br />
Di<br />
Dua të di<br />
Mësova<br />
Informacioni i njohur<br />
Pyetjet rreth asaj që kërkojnë të mësojnë<br />
Informacionin e ri që mësuan<br />
Në fund të procesit të leximit mësuesi/ja ose nxënës që kanë informacion për pyetjet që kanë<br />
dalë, japin shpjegime për to. Bëhet përmbledhja në tabelë e njohurive të reja që nxënësit<br />
mësuan për format e përbëra.<br />
Reflektimi: (pema e mendjes)<br />
Në këtë etapë nxënësit do të klasifi kojnë romanin (tregimin, novelën) sipas tematikës,<br />
qëndrimit të autorit, ndërtimit të subjektit, formës.<br />
sentimental<br />
didaktik<br />
humoristik<br />
fi lozofi k<br />
shoqëror<br />
Qëndrimit<br />
të autorit<br />
policor<br />
historik<br />
tematikës<br />
Klasifikimi i<br />
Romanit<br />
sipas:<br />
Formës<br />
psikologjik<br />
fantastiko-shkencor<br />
fantastik<br />
Ndërtimit të<br />
subjektit<br />
paralel unazor zinxhiror<br />
Romani modern (shpesh):<br />
- nuk përmban ndonjë fabul të caktuar<br />
- ngjarja ndodh brenda një kohe të<br />
pacaktuar<br />
- pozicioni i rrëfi mtarit është i<br />
ndërlikuar<br />
- meditimet dhe mendimet lindin nga<br />
nënvetëdija.<br />
<br />
Romani tradicional:<br />
- karakterizohet nga një fabul e fortë<br />
- rrjedh e natyrshme e <strong>zhvillimi</strong>t të<br />
ngjarjes<br />
- <strong>zhvillimi</strong> i karaktereve të<br />
personazheve<br />
- analiza e hollësishme psikologjike e<br />
tyre.<br />
Vepra të paklasifi kueshme<br />
Detyrë shtëpie: Duke përdorur diagramin e Venit gjeni të përbashkëtat dhe të veçantat midis<br />
romanit tradicional dhe atij modern.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
141
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teksti tregimtar<br />
dhe llojet e tij<br />
(ora II)<br />
Analiza<br />
e tekstit<br />
tregimtar<br />
Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë elementet e analizës së tekstit tregimtar;<br />
• të plotësojë hartën e një teksti tregimtar;<br />
• të dallojë paragrafët, llojet e tyre në tekstin rrëfyes (tregimtar);<br />
• të vëzhgojë e të përcaktojë bërthamat rrëfyese prej të cilave është ndërtuar teksti<br />
“Tregtar fl amujsh”;<br />
• të përcaktojë rolin dhe funksionin e personazheve;<br />
• të zbulojë rolin e kohës dhe hapësirës në tekstin rrëfyes, si elemente thelbësore<br />
të rrëfi mit dhe si mjeshtëri e stilit të autorit.<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies<br />
Diskutim, INSERT, përmbledhje e strukturuar, praktikë e drejtuar.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Shtrohet pyetja:<br />
- Cilat janë elementet e ndërtimit (kompozimit) të një teksti tregimtar<br />
(Nxënësit kanë informacion nga klasa IX.)<br />
- Titulli:<br />
- Situata fi llestare: - Parashikimi;<br />
- Ndodhia qendrore:<br />
s- Pika e lidhjes;<br />
- Përfundimi: - Zgjidhja e konfl iktit;<br />
Hapi II (INSERT)<br />
Në këtë orë mësimi nxënësit do të mësojnë hapat që ndiqen për të bërë analizën e tekstit<br />
tregimtar (procedurë e njohur prej tyre në analizën e tekstit tregimtar).<br />
Lihen nxënësit për disa minuta të lexojnë informacionin e tekstit duke përdorur INSERT-in.<br />
Nis me rikujtimin e njohurive të mëparshme dhe i lejon nxënësit të kontrollojnë gjerësisht<br />
shkallën e tyre të të kuptuarit gjatë leximit të një materiali. Përpilohet tabela e mëposhtme:<br />
V + - <br />
Informacion<br />
Informacion<br />
Informacioni<br />
Informacioni<br />
i njohur<br />
është i ri<br />
ndryshe<br />
që duan të dinë<br />
Hapi I Tema Përmbajtja Motivi<br />
Në përfundim nxënësit përqendrohen në tre hapat që ndiqen për analizën e një teksti tregimtar:<br />
142
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi I<br />
Autori<br />
Titulli i teksti<br />
Lloji<br />
Hapi II<br />
Ç’është tema<br />
Ç’janë motivet<br />
Ç’është përmbajtja<br />
Hapi III<br />
Si funksionon një tekst rrëfyes<br />
Fabula (historia) dhe subjekti<br />
Paragrafët<br />
Bërthamat rrëfyese<br />
Personazhet<br />
Koha dhe hapësira<br />
Mjetet stilistike<br />
Vepra dhe konteksti i saj<br />
Hapi III (përmbledhje e strukturuar)<br />
Nxënësit do të studiojnë se cilat janë veçoritë e dukshme e të padukshme të kompozicionit<br />
të një vepre.<br />
Kompozicioni i veprës:<br />
- i jashtëm<br />
organizimi i jashtëm i poezisë<br />
/dramës/ krijimeve në prozë<br />
- i brendshëm<br />
organizimi i motiveve për të<br />
krijuar tërësinë kuptimore<br />
Hapi IV (përmbledhje e strukturuar)<br />
U kërkohet nxënësve të bëjnë dallimin ndërmjet fabulës dhe subjektit. Lexohet informacioni<br />
në libër për të tërhequr vëmendjen e nxënësve për punën që kërkohet të bëhet prej tyre:<br />
a. Fabula ngjarja kryesore që rrëfehet<br />
në rrjedhë logjiko - kohore<br />
b. Subjekti montimi i tërësisë së ngjarjeve,<br />
mënyra si i lidh autori ngjarjet<br />
sipas nevojës së rrëfi mit<br />
rend kronologjik - rend kohor<br />
Dallimi mund të ilustrohet dhe me tekste tregimtare.<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Lexim i drejtuar - dallimi i paragrafëve.<br />
Nxënësit lexojnë materialin teorik dhe përcaktojnë llojin e paragrafi t: rrëfyes, përshkrues,<br />
meditues, dialogues.<br />
Grupi I. “Më 7 prill ...”<br />
Grupi II. “Një avion ushtarak”<br />
Grupi III. “Pas darke”<br />
Hapi V (praktikë e drejtuar)<br />
Nxënësit do të njihen me bërthamat rrëfyese.<br />
momenti themelor i ngjarjes:<br />
i gjatë<br />
i shkurtër<br />
Bërthama rrëfyese:<br />
zhvillon në mënyrë të plotë:<br />
një temë rrëfyese<br />
të njëjtat personazhe<br />
të njëjtin vend<br />
të njëjtën hapësirë kohore<br />
Nxënësit vëzhgojnë bërthamat rrëfyese prej të cilit është ndërtuar teksti “Tregtar fl amujsh”<br />
dhe diskutojnë rreth tyre.<br />
143
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi VI (përmbledhje e strukturuar, pema e mendimit)<br />
Do të punohet me teknikën “Pema e mendimit” për të rikujtuar dhe shtuar njohuritë mbi<br />
personazhet. Drejtohet pyetja: - A ka ngjarje kur mungojnë personazhet<br />
Për të kuptuar një tregim duhet njohur:<br />
A. Roli dhe funksioni i personazhit.<br />
Personazhet sipas:<br />
- rolit:<br />
a. kryesor (protagonist)<br />
b. dytësor (episodik)<br />
c. fi gurant<br />
- funksionit:<br />
a. protagonist, zakonisht pozitiv (heroi)<br />
b. antagonist (kundështar)<br />
c. ndihmës<br />
Nxënësit në bashkëpunim me mësuesin plotësojnë skemën dhe bëjnë shpjegimet e nevojshme.<br />
Analiza e një teksti tregimtar kërkon të përcaktohen:<br />
• Marrëdhëniet e<br />
ndërsjella mes<br />
personazheve<br />
• Prezantimi i<br />
personazhit te<br />
lexuesi<br />
Personazhi (sidomos protagonisti) ndërfutet në tregim:<br />
Nga autori, nëpërmjet portretizimit të tij;<br />
Nga një personazh tjetër, që tregon për të;<br />
Nga vetë personazhi , që vetërrëfehet.<br />
a. karakterizimi psikologjik, emocionet, gjendjet e tij<br />
b. përshkrimi fi zik<br />
c. gjendja shoqërore, kulturore, ideologjike etj.<br />
• Shndërrimet që u<br />
ndodhin personazheve<br />
a. ndryshimet qësjellkoha<br />
b. evolucione të natyrës psikologjike ose shpirtërore<br />
Ky informacion praktikohet te fragmenti “Tregtar fl amujsh”.<br />
Grupi I. Marrëdhëniet ndërmjet personazheve.<br />
Grupi II. Karakterizimi i personazheve.<br />
Grupi III. Shndërrimet që u ndodhin personazheve.<br />
Hapi VII. Informacioni i ri për nxënësit është: Prologu, Epilogu. Informacioni që e lexojnë ndërkohë<br />
që mësuesi/ja ka përgatitur në tabelë skemën për kohën e tekstit rrëfimtar.<br />
autori respekton në rrëfim radhën<br />
antikiteti<br />
mesjeta<br />
shek. XX<br />
historike<br />
e brendshme<br />
në të cilën ka ndodhur ngjarja<br />
gërshetimi i radhës së ngjarjeve<br />
avancimi<br />
flashback<br />
(kthim mbrapa)<br />
Koha<br />
Hapësira<br />
vendet, mjediset ku zhvillohet<br />
ngjarja nënkupton:<br />
nxjerr kryet/<br />
merr fjalën në rrëfim<br />
i drejtohet lexuesit<br />
që ndjek rrëfi min e tij<br />
rrëfyesi në vetën I<br />
zëdhënës i autorit<br />
Teksti rrëfyes<br />
Rrëfyesi<br />
situatë zakon traditë<br />
a. vëzhgon<br />
rrëfyesi në vetën III b. përshkruan<br />
qëndron jashtë historisë: c. komenton atë<br />
që sheh lexuesi<br />
144
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Praktikë e pavarur. Punohet në tekstin “Tregtar flamujsh”. Përcaktohet pozicioni i rrëfimtarit në dy<br />
paragrafët e parë.<br />
Hapi VIII. Në këtë etapë mësuesi do të përqendrohet të roli i mjeteve stilistike (shkurtimisht).<br />
Teksti rrëfyes përdor: - mjetin gjuhësor (kodin - gjuhë):<br />
- mjetet stilistikore: përsëritjet e fjalëve, përdorimin e fjalës të rralla, imazhet figurative e bëjnë<br />
shkrimin më të qartë, më interesant e më ekspresiv (shprehës)<br />
Si dhe pse autori e manipulon gjuhën<br />
zgjedhjet gjuhësore përdoren për:<br />
- krijimin e atmosferës sugjestionuese<br />
- shpejtimin e ritmit të ngjarjes (fjalitë e shkurtra, koncise)<br />
- atmosferën e qetë e të paqtë (fjalitë e përbëra, me marrëdhënie të larmishme, leksik i pasur,<br />
përdorimi i gjymtyrëve homogjenë etj.)<br />
Mësuesi/ja së bashku me nxënësit plotëson skemën e ushtrimit 1, në faqen 121.<br />
Titulli: Kërkohet shpresë Autori: Antonis Samarakis Lloji letrar: Vëllim me tregime<br />
Tema: Blerja e shtëpisë së fëmijërisë dhe kthimi në të.<br />
Koha:<br />
koha historike: bashkëkohësia<br />
koha e brendshme: mesditë, kryhet veprimi, pasditja<br />
(koha e mbetur në kujtesë)<br />
Hapësira: Shtëpia e fëmijërisë dhe mjedisi<br />
rrotull saj.<br />
Rrëfyesi:<br />
personazhi kryesor<br />
Personazhi:<br />
- kryesor rrëfyesi<br />
- dytësor gruaja<br />
Bërthamat rrëfyese:<br />
I. Personazhi kryesor ka arritur të sigurojë kontratën e blerjes<br />
së shtëpisë. (paragraf rrëfyes)<br />
II. Shpreson se do të arrijë lumturinë me kthimin te shtëpia e<br />
fëmijërisë. (meditues, përshkrues)<br />
III. Meditimi për kohën e shkuar, në mjedisin e shtëpisë së<br />
fëmijërisë. (paragraf përshkrues dhe meditues)<br />
IV. Zhgënjimi, nga realiteti, i cili nuk i mundëson rikthimin te<br />
koha e shkuar. (përshkrues, veprues)<br />
Mesazhi:<br />
Zhgënjimi nga realiteti nuk<br />
mund të mundet nga ëndrrat e<br />
fëmijërisë, malli dhe nostalgjia<br />
për të.<br />
Nëse nuk arrihet të përfundohet në klasë, kjo punë lihet detyrë shtëpie.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve.<br />
145
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Mitet<br />
(ora I)<br />
Objektivat: Në fund orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë mitin si lloj i hershëm i tekstit tregimtar dhe ta komentojë atë;<br />
• të tregojë për origjinën e miteve;<br />
• të dallojë veçoritë e mitologjisë greke dhe të asaj shqiptare;<br />
• të vëzhgojë skulptura dhe piktura që lidhen me subjekte mitike dhe të flasë për<br />
elementet e tyre.<br />
• të ndërtojë një fjalor me figura mitike duke shfrytëzuar fjalorin mitologjik.<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, fjalor mitologjik, piktura që lidhen me subjekte mitike, mjetet<br />
e mësimit, tabela, shkumës.<br />
Teknika të mësimdhënies:<br />
Stuhi mendimesh, pema e mendjes, vështrim krahasues, diskutim, punë me fjalorin,<br />
lexim i drejtuar.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh, pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja pasi i njeh nxënësit me temën dhe objektivat që duhet të arrijnë, vazhdon me teknikën<br />
“Stuhi mendimesh”.<br />
Mësuesi/ja, pasi ka rikujtuar se teksti tregimtar mbështetet në format e hershme të antikitetit,<br />
shtron pyetjen:<br />
- Çfarë është miti<br />
Miti<br />
Njohuritë e nxënësve mësuesi/ja i plotëson me informacionin e ri: Konteksti historik dhe letrar.<br />
Plotësohet skema.<br />
Miti<br />
Konteksti historik dhe letrar<br />
e ka zanafi llën në kohët më të lashta<br />
shkalla e parë e ndërgjegjësimit<br />
sintezë e përvojës kolektive<br />
shpjegon:<br />
- fenomene të natyrës<br />
- krijimin e Botës<br />
urtësi me karakter:<br />
- universal<br />
- tejkohor<br />
ndryshime:<br />
- vendi<br />
- lloji i shoqërisë<br />
shpreh nevojën për të kuptuar dhe<br />
shpjeguar dukuri dhe mistere të natyrës<br />
forma më e hershme e organizimit shpirtëror<br />
ofron modele të:<br />
- sjelljes<br />
- gjykimit<br />
- veprimit<br />
riciklohet epokë pas epoke:<br />
- imazhe fantastike<br />
- mesazhe të vyera<br />
rrëfi m i lidhur me një ngjarje<br />
ngjashmëri midis miteve të<br />
popujve të ndryshëm<br />
146
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II. Shtrohen pyetjet:<br />
- Ç’kuptoni me mitologji<br />
- Çfarë studion mitologjia<br />
- Cilat shkenca mbështeten te të dhënat e mitologjisë dhe pse<br />
- Cila është rëndësia e mitologjisë<br />
a. sistemon, ballafaqon, interpreton mitet<br />
b. rindërton fazat parahistorike<br />
Mitologjia<br />
shkenca që merret me studimin e<br />
rëndësia (mythos – rrëfi m; logos – kuptim, logjikë)<br />
miteve të lashta të një populli<br />
a. njohja me<br />
hapat e parë të<br />
qytetërimit;<br />
b. njohja me<br />
instinktet dhe<br />
pavetëdijen<br />
kolektive<br />
çelës për shkencat e:<br />
a. historisë<br />
b. arkeologjisë<br />
c. gjuhësisë<br />
d. etnologjisë<br />
e. fi lozofi së<br />
poetët<br />
heronjtë<br />
burimi i arteve dhe letërsia antike<br />
tragjedianët fi lozofët oratorët<br />
fi llin për te materialin frymëzim<br />
fati i njeriu për të tek e drejta<br />
kuptuar<br />
botën<br />
arkitekt,<br />
piktorët,<br />
skulptorët<br />
fi gurat me<br />
forma të<br />
përsosura<br />
Hapi III. Vështrim krahasues. Në këtë hap do të realizohet objektivi c.<br />
• elementet e saj zbulohen në besimet pagane e te përrallat:<br />
a. qenie mitologjike: katallani, dragoi, kuçedra, shtriga, lugati<br />
b. qeniet fantastike: orët, shtojzovallet, hiret, fl oçkat<br />
Mitologjia shqiptare<br />
• s’është e sistemuar<br />
• ngjashmëritë me fi gurat mitike të përbotshme:<br />
- E Bukura e dheut (në shumë popuj)<br />
- Zana – simotër e hyjnisë romake Diana (hyjni e pyjeve, e gjuetisë)<br />
- tri Fatitë - 3 Moirat e mitologjisë greke<br />
• fi gura të mirëfi llta mitologjike shqiptare:<br />
a. mitologjia e Rozafës<br />
b. heronjtë Muji dhe Halili<br />
Mitologjia greko-romake<br />
Llojet<br />
Funksionet<br />
Lidhja e miteve me:<br />
mitet e krijimit - rrëfejnë si u krijua Bota dhe<br />
forcat që e kontrollojnë<br />
mitet e origjinës - rrëfejnë për origjinën e<br />
fi seve dhe qyteteve<br />
mitet njohëse - shpjegojnë karakterin e<br />
njeriut dhe fatin e tij<br />
mitet didaktike - shërbejnë si model sjelljeje<br />
Faqe 124, lidhja e mitit me skulpturën.<br />
poezinë<br />
fi lozofi në, fatin e njeriut<br />
oratorinë<br />
arkitekturën – skulptura<br />
me historinë, stilin e jetës<br />
147
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (vëzhgim)<br />
Në këtë etapë të orës së mësimit nxënësit do të përqendrohen te vëzhgimi, si proces. Ata shohin<br />
foto të ndryshme të hyjnive, marrë nga Fjalori mitologjik etj. ose fotot në f.122, 123,124 të tekstit, si<br />
dhe nga CD-ja do të vëzhgojnë skulpturën “Venera e Milos”, e cila është edhe në faqe 123.<br />
Udhëzohen nxënësit të vështrojnë me kujdes skulpturën, veçanërisht në lidhje me këndvështrimin<br />
(vështrimi në profi l, anash) dhe të diskutojnë rreth cilësisë së lartë artistike të saj, duke mbajtur<br />
parasysh se është realizuar 2200 vjet përpara dhe të fl asin për emocionet që iu ngjall ajo.<br />
Hapi V (punë në grupe)<br />
Në këtë etapë nxënësit lexojnë informacionin rreth cikleve mitologjike (përdoret Fjalori mitologjik dhe<br />
fletorja e fjalorit) dhe përcaktojnë çfarë funksioni kanë pasur këto mite dhe si mund të klasifikohen.<br />
Diskutojnë përfundimet e arritura, pasi përfaqësuesit e çdo grupi kanë dhënë zgjidhjen e tyre.<br />
Cikli i miteve<br />
greke:<br />
Cikli Olimpik<br />
miti i origjinës<br />
Cikli Teban<br />
miti njohës<br />
Cikli i Argonautëve<br />
miti njohës<br />
Cikli i Herakliut<br />
miti i njohës<br />
a. origjina e hyjnive të Olimpit,<br />
b. personazhet: titanët, gjigantët, ciklopët<br />
c. personazhi kryesor: Zeusi – hyu i Qiellit dhe i Tokës;<br />
dytësore: fëmijët e tjerë të Kronit sundojnë hapësirën e mbetur<br />
a. qëndrimi dinjitoz ndaj fatit dhe përmbushja e<br />
misionit jetik<br />
b. personazhet:<br />
kryesore: Edipi, mbreti i Tebës<br />
dytësore: bijtë e tij: Eteokli, Poliniku, Antigona<br />
Cikli i Artridëve<br />
miti didaktik<br />
Cikli Trojan<br />
miti njohës<br />
Hapi VI. Punohet “Skeda e strukturës së mitit”, faqe 125.<br />
Nxënësit, pasi lexojnë për disa minuta tekstin, plotësojnë hartën e konceptit.<br />
STRUKTURA E MITIT<br />
VENDET<br />
KOHA<br />
PERSONAZHET<br />
NGJARJET<br />
GJUHA<br />
FIGURACIONI<br />
MESAZHI<br />
FANTASTIKE E<br />
IMAGJINARE,<br />
POR EDHE<br />
REALE<br />
<br />
E<br />
PACAKTUAR<br />
MITOLOGJIKE,<br />
FANTASTIKE<br />
ME ROLE TË<br />
PARACAKTUARA<br />
TË<br />
JASHTËZAKONSHME<br />
RRËFEHEN BUKUR<br />
E THJESHTË<br />
FJALI TË SHKURTRA<br />
PËRSËRITJE DHE<br />
FORMULA TË<br />
GATSHME<br />
I PASUR ME KRAHASIME,<br />
EPITETE, SIMBOLE ETJ.<br />
HIMNIZIMI I VLERAVE<br />
MORALE E<br />
SHPIRTËRORE<br />
TË NJERIUT<br />
Detyrë shtëpie: Lexoni mitin “Orfeu dhe Euridika”, nënvizoni emrat mitologjikë dhe me ta ndërtoni një<br />
fjalor mitologjik. Për realizimin e detyrës nxënësit duhet të shfrytëzojnë fjalorin mitologjik ose burime të tjera.<br />
148
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Orfeu dhe<br />
Euridika”<br />
(ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të lexojë për të shpjeguar identitetin e hyjnive;<br />
• të dallojë strukturën e mitit;<br />
• të identifi kojë rolin që luan secili personazh kyç i këtij miti;<br />
• të shpjegojë pasionet e Orfeut;<br />
• të interpretojë mesazhet që përcjell ky mit;<br />
• të shpjegojë kuptimin simbolik të mitit;<br />
• të dallojë dhe të shpjegojë antitezat në gjuhën e mitit.<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, fletore e fjalorit, dërrasa e zezë, shkumësa, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
Punë në grupe, ditari dypjesësh, ditari trepjesësh (tabela e personazhit, tabela<br />
e fi gurave), pyetje–përgjigje.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I. Mësimi nis me detyrën e shtëpisë: plotëso fjalorin mitologjik në fletoren e fjalorit.<br />
Nxënësit lexojnë emrat mitologjikë që kanë gjetur dhe japin shpjegimin për hyjnitë. Ndiqen me<br />
vëmendje përgjigjet e njëri-tjetrit.<br />
Hapi II (ditari dypjesësh, punë në grupe)<br />
Kalohet te rubrika Refl ektimi për kuptimin. Mësuesi/ja vendos në dërrasë të zezë organizuesin<br />
grafi k të ditarit dypjesësh, të cilin e ka të parapërgatitur në një tabak kartoni të bardhë dhe<br />
e plotëson me shkumës me ngjyra, hap pas hapi me përgjigjet e nxënësve. (Grafiku mund<br />
të shkruhet edhe në dërrasën e zezë.) Me anë të këtij grafiku nxënësit dallojnë elementet e<br />
strukturës së mitit dhe i ilustrojnë me pjesë nga miti.<br />
Ndahet klasa në disa grupe. Dy grupe mund të punojnë për strukturën e çdo pjese të mitit, grupet e tjera<br />
për elementet përbërëse të mitit. Në fund plotësohet grafiku me përgjigjet dhe ilustrimet e nxënësve.<br />
Struktura e mitit Orfeu dhe Euridika<br />
Dy pjesët e mitit Titulli i pjesës I ................................................................<br />
Titulli i pjesës II................................................................<br />
Struktura e secilës pjesë<br />
Hyrja, <strong>zhvillimi</strong>, pika kulmore, mbyllja<br />
Pjesa I<br />
Pjesa II<br />
Elementet përbërëse të mitit<br />
Vendet<br />
- përtej varrit,<br />
- në botën e të gjallëve: lëndina, shpella e Tenarit, lumi Stiks, ishulli<br />
Lesbos, lumi Hebër,<br />
149
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Personazhet - protagoniste: Orfeu, Euridika<br />
kryesore:<br />
- antagoniste: Hadi,<br />
dytësore:<br />
- ndihmës: Persefona, Karonit, Hermesi<br />
Koha<br />
e pacaktuar<br />
Bërthamat rrëfyese<br />
Fabula e mitit (ngjarjet)<br />
Gjuha<br />
Figuracioni<br />
Paragrafi I - jeta e lumtur e Orfeut me Euridikën dhe prishja e<br />
lumturisë nga vdekja e saj...<br />
Vdekja e Euridikës, vuajtja pasionante e Orfeut, fundi i dhimbshëm i<br />
Orfeut, kthimi në Had, jeta në pavdekësi<br />
Fjali të shkurtra, të thjeshta të përbëra, me marrëdhënie<br />
bashkërenditëse, e më pak të përziera.<br />
simboli<br />
antiteza<br />
fi gura të tjera<br />
Mesazhet<br />
Modeli më i lartë i dashurisë: për femrën dhe për jetën.<br />
Muzika, poezia, kënga është magjia, ushqimi shpirtëror dhe mendor,<br />
është forca më e madhe që mundëson paqen në jetën tokësore.<br />
Artet, muzika dhe poezia, me fuqinë e tyre janë në gjendje të zbusin<br />
bishat dhe të mposhtin vdekjen. Dashuria është akti më i lartë njerëzor<br />
dhe jeton në përjetësi.<br />
Heronjtë kulturorë, si Orfeu, i kanë hapur njerëzimit rrugën e qytetërimit<br />
dhe të përparimit.<br />
Të rikthesh të vdekurin në botën e të gjallëve është e pamundur.<br />
Njerëzit me vese nuk janë në gjendje të shijojnë dhe mbrojnë vlerat<br />
qytetëruese<br />
Hapi III (punë në grup, grafi ku Tabela personazhit)<br />
Punë në grupe: Klasa ndahet në tri grupe.<br />
Grupi I Ushtrimi 3.<br />
Grupi II Ushtrimi 4.<br />
Grupi III Ushtrimi 5.<br />
Grupi I. Përgjigjet do të ilustrohen me tekstin.<br />
Forca magjike e lirës së Orfeut:<br />
Zbutja e shpirtrave: të Hadit, Karonti<br />
a. Magjepsja, mallëngjimi.<br />
b. Zbutja e egërsisë së kafshëve të egra në natyrë.<br />
Grupi II. Dy pasionet e Orfeut:<br />
a. Kënga e shoqëruar me lirë.<br />
b. Dashuria.<br />
150
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Dy pasione që ushqejnë njëra-tjetrën dhe vihen në shërbim të njëra-tjetrës.<br />
Fragmenti: “Orfeu zuri t’i lutej... i mbushur me lot nga hidhërimi.”<br />
Grupi III. Në ç’mënyrë ky mit lartëson figurën e Euridikës (pasive dhe nuk flet asnjë fjalë)<br />
Euridika: Nimfë e vdekshme. Tek Euridika shihet dashuria për jetën. Jeta e Orfeut me të kishte<br />
qenë e lumtur. Një jetë në të cilën Orfeu kishte njohur dhe jetuar vetëm ditët e shkëlqyera plot<br />
dritë të pranverës.<br />
Plotësohet përmbledhtas në tabelë roli dhe funksioni i personazheve.<br />
Personazhi<br />
Orfeu<br />
Hadi<br />
Karonti<br />
Natyra<br />
Veprimet që kryen<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Punohet rubrika: Refl ektoni për strukturën.<br />
Mësuesi/ja e ndan klasën në dy grupe.<br />
Grupi I Ushtrimi 7 dhe 8.<br />
Grupi II Ushtrimi 9.<br />
Me përgjigjet e nxënësve do të plotësohet organizuesi grafik:<br />
Vendi Personazhet Ngjarja<br />
Hapi V (punë më grupe, ditari trepjesësh)<br />
Punohet rubrika Gjuha dhe Stili me teknikën organizuesin grafik të figuracionit,<br />
Grupi I.<br />
Shprehja Figurat letrare Funksioni kuptimor<br />
Kthimi i kokës prapa simbol Joshja për të parë; pasiguri<br />
Orfeun e mbysin bakhidet simbol Pasioni i shfrenuar nuk<br />
mund të shijojë virtytet<br />
qytetëruese<br />
Grupi II.<br />
Fragmenti Mjeti stilistik Funksioni kuptimor<br />
“Kënga e magjishme e Orfeut<br />
kumbonte me aq fuqi, kishte<br />
aq magji e forcë tërheqëse...<br />
rreth e përqark”<br />
“Befas gjëmuan...zërin e<br />
këngëtarit”<br />
Antiteza: kumbonte – gjëmuan<br />
– buçitnin<br />
Magji e forcë tërheqëse – zëra<br />
të lartë, tinguj daullesh, të<br />
qeshura<br />
Zëri i këngëtarit – zhurma e<br />
festës<br />
Pasioni i shfrenuar është një<br />
forcë shkatërruese, vrastare,<br />
më e egër se dhe vetë<br />
egërsia e natyrës.<br />
Funksioni i antitezës:<br />
I shërben zbërthimit të<br />
mesazhit.<br />
151
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi VI (pyetje përgjigje).<br />
Nxënësve u shtrohet pyetja:<br />
- Ç’funksion kryente miti “Orfeu dhe Euridika” (njohës – fati i njeriut, didaktik roli i artit)<br />
Nxënësit kujtojnë llojet e miteve, si dhe bëjnë lidhjen e tyre me mesazhin që përcjell ky mit.<br />
Detyrë shtëpie. Kërkoni në internet informacion për personazhet e mitit, për krijime të<br />
frymëzuara prej tij.<br />
<br />
Në fund të orës së mësimit bën vlerësimin e të nxënësve pjesëmarrës për analizën e elementeve<br />
të përmbajtjes dhe strukturës së mitit dhe për zgjedhjen e ilustrimeve nga miti.<br />
Shënim. Komenti mund të zhvillojet në dy orë, duke komentuar në orën e dytë gjuhën dhe stilin e mitit.<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Orfeu dhe<br />
Euridika“<br />
(ora III)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të shkruajë një mbyllje tjetër për mitin Orfeu dhe Euridika;<br />
• të vëzhgojë pikturën e dhënë dhe ta komentojë, duke zbuluar lidhjen e saj me mitin;<br />
• të plotësojë skedat për biografinë e miteve të sotme;<br />
• të kërkojë në internet për të gjetur disa figura të sotme mitesh;<br />
• të lexojë një tekst informativ për të zgjeruar njohuritë rreth temës së mitit.<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, fletore e fjalorit, fletore, dërrasa e zezë, shkumësa, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: Ritregim i përmbledhur, shkrim i lirë, vëzhgim i<br />
drejtuar, punë në grup, vështrim krahasues, diagrami i Venit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (ritregim i përmbledhur)<br />
Nxënësit nxiten të tregojnë një përmbledhje të mitit me sa më pak fjali, të cilat mund të<br />
shkruhen edhe në dërrasë të zezë.<br />
Hapi II (shkrim i lirë)<br />
U kërkohet nxënësve të tregojnë me hollësi përfundimin e mitit, duke shfrytëzuar sa më<br />
shumë elemente gjuhësore nga teksti. Pas kësaj u kërkohet të shkruajnë për rreth 10 minuta<br />
një mbyllje tjetër.<br />
Lexohen disa nga punimet para klasës dhe diskutohet rreth realizimit të tyre.<br />
152<br />
Hapi III (vëzhgim i drejtuar)<br />
Nxënësit drejtohen të vëzhgojnë në libër ose të zmadhuar nga CD-ja pikturën “Orfeu dhe<br />
Euridika”, të piktorit Eduart Poynter dhe të diskutojnë rreth realizimit të saj:<br />
- Cilin çast të mitit ka fi ksuar piktori<br />
- Cilat janë ngjyrat që ka përdorur dhe ç’simbolizojnë ato<br />
- Cilat detaje të pikturës parathonë fundin tragjik<br />
- Ç’simbolizon gjarpri që është në plan të parë<br />
- Ç’ndryshim ka realizimi i mitit nga piktori me përfytyrimin tuaj, pasi lexuat mitin
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (punë në grup)<br />
Në këtë etapë nxënësit do të punojnë për informacionin e ri: Mitet e sotme. Punohet me<br />
faqen 132 (teksti “Gjuha shqipe dhe letërsia 10”).<br />
Nxënësit të ndarë në dy grupe të mëdha, punojnë me informacionet e marra nga interneti<br />
dhe plotësojnë në libër përmbledhtas.<br />
Grupi I Mitet e sotme: zgjidhni dy personazhe.<br />
Grupi II Mitet e antikitetit (fi gura mitologjike).<br />
Nxënësit plotësojnë skedat për biografi në e miteve të sotme.<br />
Të dhënat e çdo grupi shkruhen në tabakë letre, të cilat vihen në murin e klasës.<br />
Hapi V (vështrim krahasues, diagrami i Venit)<br />
Mitet e<br />
sotme<br />
- popullaritet<br />
- famë<br />
- sukses i<br />
përmasave<br />
botërore<br />
- nderim<br />
- sintezë e përvojës<br />
- urtësi:<br />
‣ universale<br />
‣ tejkohore<br />
- imazhe fantastike, të<br />
jashtëzakonshme<br />
- kohë e papërcaktuar<br />
Mitet në<br />
antikitet<br />
modele<br />
<br />
Detyrë shtëpie. Lexoni “Info plus” (material për të shtuar kulturën) në f. 131. Gjeni informacion plus<br />
nga Interneti apo burime të tjera si është përdorur mitologjia në kohët e sotme.<br />
Në fund të orës së mësimit bën vlerësim të nxënësve për pjesëmarrje në mësim, për origjinalitetin<br />
dhe fantazinë e tyre krijuese, si dhe për aftësinë vëzhguese.<br />
Tema<br />
Letërsia e<br />
Rilindjes<br />
(ora I)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik me <strong>zhvillimi</strong>n e mendimit humanist letrar;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe <strong>zhvillimi</strong>n e formave letrare në prozë;<br />
• të vëzhgojë piktura që lidhen me epokën e Rilindjes dhe të fl asë për elementet e<br />
saj, krahasuar me subjektet mitike;<br />
• të lexojë për të dalluar periudhat letrare dhe lulëzimin e prozës për çdo periudhë.<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: Stuhi mendimesh, pema e mendimit, lexim<br />
hap pas hapi, diagrami i Venit, lexim i drejtuar, punë në grupe, minitest.<br />
153
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re “Letërsia e Rilindjes”. Në këtë etapë do të<br />
punohet me teknikën “Stuhi mendimesh”. Drejtohet pyetja:<br />
- Ç’’ju kujton termi Rilindje<br />
Rilindje<br />
Shkruhen në tabelë disa prej mendimeve të nxënësve që do të shërbejnë për këtë temë.<br />
Hapi II (pema mendimit)<br />
Konteksti historik: (lidhja ndërlëndore me historinë).<br />
Shtrohen pyetjet: - Çfarë ju kujtojnë kryqëzatat (Njihet si një epokë e errët.)<br />
- Ç’ju kujtohet nga reforma luteriane (Luteri dhe e reja që solli.)<br />
- Cila periudhë përfshin epokën e Rilindjes<br />
MESJETA (shek. XII-XIII):<br />
• Luftërat e brendshme<br />
• Kryqëzatat<br />
• Shek. XIV – paqe e vazhdueshme<br />
karakteristikat<br />
RILINDJA<br />
historik<br />
konteksti<br />
letrar<br />
• Shkenca u shkëput prej teologjisë<br />
• Ngjallet shpirtin kritik<br />
• Mendimtarët e artistët:<br />
a. filluan të shkëputen nga feja;<br />
b. kthyen sytë nga antikiteti;<br />
c. në qendër të veprimtarisë së tyre vunë njeriun.<br />
• Reforma luteriane (1521):<br />
a. ndarja e kishës në protestante dhe katolike;<br />
b. i hapi rrugë lirisë së besimit.<br />
• Zbulime të mëdha shkencore në:<br />
a. astronomi<br />
b. fizikë e matematikë<br />
• Zbulimet dhe udhëtimet gjeografike.<br />
• përkthimi i Biblës dhe librave të shenjtë në gjuhët kombëtare<br />
• themelimi i bibliotekave<br />
• shtypshkronja: (roli) botimi i teksteve të autorëve të mëdhenj antikë<br />
• botimi origjinal i veprave (ruajtja e origjinalitetit)<br />
154<br />
Hapi II (lexim hap pas hapi)<br />
U kërkohet nxënësve që të lexojnë individualisht në libër pjesën Rilindja dhe mendimi<br />
humanist dhe të nxjerrin veçoritë duke plotësuar pemën e mendimit.<br />
1. Rilindje e kulturës antike (antikiteti – model i përsosmërisë për epokën e Rilindjes).<br />
2. Ringjallje, ripërtëritje e letërsisë, arteve.<br />
3. Rilindje shpirtërore e kulturore e njeriut.<br />
4. Ka karakter human (njerëzor).<br />
5. Në qendër të mendimit humanist: njeriu, shkenca.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (diagrami i Venit)<br />
Në këtë etapë do të punohet për të zbuluar nëpërmjet vëzhgimit të pikturave elemente humaniste<br />
Punohet me rubrikën “Vëzhgoni”.<br />
Nxënësit lexojnë informacionin dhe bëjnë një vështrim krahasues ndërmjet elementeve humaniste<br />
në pikturën e Da Vinçit dhe në atë të Mikelanxhelos.<br />
Mona Liza<br />
- Portreti i gruas<br />
Zbulimi i veçorive të syve.<br />
- Trupi i burrit<br />
Bukuria fi zike e njeriut.<br />
Sepie në karton<br />
- Njeriu dhe aftësitë e tij mendore e fi zike<br />
Hapi IV (lexim i drejtuar, punë në grupe, pema e mendimit)<br />
Grupi I – Shkrimtarët humanistë patën si model antikitetin.<br />
- Gjeni arsyet. - Çfarë shërbeu si burim frymëzimi<br />
Grupi II – Letërsia e Rilindjes dallohet për disa periudha <strong>zhvillimi</strong>.<br />
- Cilat janë karakteristikat e çdo periudhe<br />
Grupi III – Cilat janë format letrare që u zhvilluan dhe përfaqësuesit e tyre<br />
Ndërkohë që nxënësit punojnë në tekst faqet 134 -135, mësuesi/ja përgatit në tabelë vazhdimësinë<br />
e pemës së mendimit.<br />
RILINDJA<br />
Periudhat Gjinitë dhe llojet letrare Individualitetet letrare<br />
u frymëzuan nga:<br />
P. I - Shek. XIII-XIV<br />
përfaqësuesit: Aligeri, Petrarka<br />
Lirika<br />
• soneti<br />
• jeta reale<br />
P. II - Shek. XV - pjekuria<br />
Rivlerësimi i letërsisë<br />
P. III - Shek. XVI – shek. XVII<br />
kulmi i Rilindjes<br />
përfaqësuesit: Shekspiri, Servantesi<br />
Epika<br />
Dramatika<br />
• romani<br />
• rrëfenja<br />
• proza tregimtare<br />
• tragjedia<br />
• komedia<br />
• kultura dhe historia kombëtare<br />
Hapi V (minitest)<br />
1. Kur lindi letërsia humaniste<br />
2. Pse letërsia e Rilindjes quhet edhe letërsi humaniste<br />
3. Cilët janë disa nga përfaqësuesit kryesorë të letërsisë së Rilindjes<br />
Shënim. Është e mirë që nxënësit të porositen që në fillim të vitit shkollor që të lexojnë ato vepra që do<br />
të analizohen në klasë.<br />
<br />
Detyrë shtëpie. Lexoni informacionin për Servantesin dhe rikujtoni subjektin e romanit “Don Kishoti”.<br />
155
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Analizë e<br />
romanit<br />
“Don Kishoti”<br />
(Ora II -III)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të analizojë romanin “Don Kishoti” duke u ndalur te kuptimi i parë dhe kuptimet<br />
plotësuese;<br />
• të bëjë analizën e personazhit, si modeli i personazhit të dyzuar;<br />
• të shpjegojë format e komikes duke ilustruar me shembuj nga romani;<br />
• të analizojë stilin e shkrimtarit;<br />
• të ndërtojë (të plotësojë) hartën e strukturës së romanit (objektivi 3 dhe 4);<br />
• të zbulojë në fragmentin e shkrimit kritik mesazhin aktual të veprës dhe të shfaqë<br />
opinionin e tij;<br />
• të vëzhgojë pikturat që paraqesin dukuri të kohës kalorësiake duke i krahasuar<br />
me njëra-tjetrën.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Mjetet: Teksti i nxënësit, dërrasa e zezë, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
Stuhi mendimesh, ritregim, rrjeti i diskutimit, diskutim, lexim i drejtuar, punë në<br />
grupe, grafi ku organizues: Harta e strukturës së romanit.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja e nis mësimin duke kontrolluar detyrën që ka dhënë orën e kaluar.<br />
- Ç’dini për jetën dhe veprën e Migel Servantesit<br />
lindi më 1547 spanjoll vepra e parë: katër poezi<br />
Migel Servantes<br />
pasionet e tij<br />
përfaqësues i letërsisë së Rilindjes<br />
përsosi romanin në letërsinë e Rilindjes<br />
Shkruhet në dërrasë të zezë informacioni që sjellin nxënësit, duke nënvizuar çastet kryesore nga<br />
jeta, si dhe veprat.<br />
Hapi II (ritregim)<br />
Nxënësit ritregojnë fabulën e romanit.<br />
Mësuesi/ja së bashku me nxënësit bën interpretimin e kuptimit të parë dhe të kuptimeve plotësuese.<br />
Don Kishoti<br />
kuptimi i parë<br />
U botua më 1605<br />
Roman për të vënë në lojë romanet kalorësiake<br />
i shkëputur nga realiteti (humbet orientimin)<br />
i etur për aventura<br />
hero grotesk (kërkon të kthejë mbrapsht kohët e lavdishme të<br />
kalorësisë)<br />
i fandaksur nga librat kalorësiakë:<br />
për lavdinë e vet<br />
a. me kalorës që: luftojnë për lavdinë e të shtypurve<br />
u bëjnë nder damave<br />
b. të një bote ku ligësia ndëshkohet<br />
156
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
kuptimet plotësuese<br />
qëllimi: - të ndreqë botën (shpresa e njeriut për ndryshimin e botës edhe kur është e pamundur)<br />
ideali për të shërbyer pa interes, me vetëmohim në dobi të së drejtës, të së mirës, të së vërtetës;<br />
- refuzon të pranojë realitetin;<br />
- pikë orientuese për të është e kaluara, fëmijëria;<br />
- kërkon të rikthejë të kaluarën.<br />
realizimi i qëllimit: marrëzi e vërtetë.<br />
tiparet e heroit:<br />
në çast qetësie ka gjykim tepër të saktë;<br />
një shpirtmadhështi të habitshme;<br />
priret nga e drejta, ka qëllime, synime të larta.<br />
- horizontal: aventurat e fandaksura<br />
leximi në dy plane:<br />
- vertikal: synimi për idealin, të vërtetën që heroi i vetmuar<br />
merr përsipër t’i realizojë në çdo situatë.<br />
Hapi III (rrjeti i diskutimit)<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve t’i përgjigjen pyetjes:<br />
PO<br />
- Personazhet (Don Kishoti dhe Sanço Panço) veprojnë të shkëputur<br />
apo në marrëdhënie me njëri-tjetrin dhe plotësojnë njëri-tjetrin<br />
JO<br />
Nxënësit shfaqin mendimet e tyre pro dhe kundër.<br />
U kërkohet nxënësve të lexojnë informacionin në libër dhe i rikthehen edhe një herë pyetjes.<br />
Mësuesi/ja aktivizon nxënësit që mendonin ndryshe dhe nga informacioni që lexuan, ndryshuan<br />
mendim. Si në rastin e parë dhe në të dytin kërkohet që të argumentohet përgjigjja.<br />
Përfundimi shkruhet në dërrasën e zezë.<br />
Hapi IV (diskutim)<br />
Mësuesi/ja drejton pyetjen:<br />
- A keni dëgjuar të thonë “Ai njeri është donkishot”<br />
Bëhet sqarimi i termit në tabelë.<br />
Hapi V (vëzhgim)<br />
interpretimi<br />
anakronik i botës<br />
interpretimi i realitetit sipas<br />
kodit fantastik<br />
lidhja patologjike me librin<br />
Donkishotizëm (anakronik)<br />
metaforë<br />
beson në mënyrë të verbër<br />
mungon mendimi kritik<br />
ana pozitive<br />
aftësia për t’u udhëhequr<br />
nga ide të mëdha, vetëm dhe<br />
kundër të gjithëve<br />
ana negative<br />
mungesë e aftësisë për t’u<br />
orientuar saktësisht, veprime<br />
abuzive në mbrojtje të së vjetrës<br />
157
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Në libër janë disa piktura. U kërkohet nxënësve t’i vëzhgojnë me kujdes dhe t’u përgjigjen<br />
pyetjeve:<br />
- Ç’mendime ju lindin kur shihni foton në f. 138<br />
- Ç’simbolizon perëndimi i diellit dhe ecja e dy personazheve<br />
“Në një sfond perëndimi (metaforë) kemi një ecje para me vendosmëri, me karakter lart.”<br />
- Cili është ndryshimi ndërmjet fi gurës së kalorësit të piktorit S. Martini dhe Don Kishotit, pikturë e<br />
H. Daumier<br />
- Mësuesi/ja i nxit të gjithë nxënësit të bëjnë interpretimin e tyre.<br />
Hapi IV (lexim i drejtuar)<br />
U kërkohet nxënësve të lexojnë informacionin në tekst dhe të nënvizojnë aty si realizohet komizmi<br />
te vepra Don Kishoti. Ndërkohë mësuesi/jai ka përgatitur një tabak letre ku janë shkruar tiparet<br />
e komizmit. Pasi nxënësit të kenë paraqitur punën e tyre, bëhet verifi kimi me të dhënat që jepen<br />
nga mësuesi/ja.<br />
1. kontrasti – mospajtimi ndërmjet:<br />
a. qëllimit dhe mjetit - qëllime fi snike, mjete qesharake;<br />
b. veprimit dhe rezultatit të veprimit – vepra të mëdha, rezultatet krejt të kundërta (kujto<br />
mullinjtë e erës, lufta me shakujt e verës etj.)<br />
2. ekzagjerimi – i sendeve, personazheve dhe tipareve të tyre nëpërmjet hiperbolave, karikaturës<br />
dhe groteskut, për të paraqitur:<br />
a. komizmin e gjestit (lëvizjet e heroit dhe gjestet që bën);<br />
b. komizmin e karakterit (realiteti dhe ëndrrat me sy hapur të heroit);<br />
c. komizmin e situatës (e pazakonta shihet si normale dhe e kundërta).<br />
3. format imituese – imitimi i veprimeve të kalorësve<br />
4. përsëritëse – përsëritja me kokëfortësi e të njëjtave veprime të dështuara.<br />
5. mjetet gjuhësore<br />
a. manierizmi – artifi cialiteti në të shprehur;<br />
b. anakronizmi gjuhësor – përdorimi i fjalëve të vjetruara, të dala nga qarkullimi<br />
(Për të gjitha tiparet u kërkohet nxënësve të sjellin shembuj nga vepra).<br />
Hapi VI (punë në grupe, grafi ku organizues: Harta e strukturës së romanit)<br />
Ndahet klasa në tri grupe, të cilët do të punojnë për 5’-7’ për të ndërtuar Hartën e strukturës së romanit.<br />
Grupi I:<br />
- Titulli<br />
- Autori<br />
- Gjinia<br />
- Koha e jashtme – historike<br />
- Koha e brendshme<br />
- Hapësira<br />
Grupi II:<br />
- Personazhet<br />
- Mesazhi<br />
- Gjuha<br />
- Stili<br />
Grupi III: Ushtrimi 2 faqe 138, duke u mbështetur te fragmenti i shkëputur nga introdukta e F. Nolit,<br />
nxënësit të nxjerrin mesazhin aktual të veprës për kohën kur u përkthye, por edhe për shfaqjet e<br />
tij në çdo kohë dhe të shfaqin opinionin e tyre.<br />
Përfaqësuesit e grupeve paraqitin punën. Diskutohet rreth tyre.<br />
Detyrë shtëpie. Lexoni fragmentin “Sojliu i Mançes, nënvizoni fjalët e panjohura dhe<br />
përpiquni të gjeni shpjegimin e tyre te Fjalori i gjuhës së sotme shqipe.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
158
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Sojliu i<br />
Mançes”<br />
(Ora IV)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
- të komentojë fragmentin duke u ndalur te:<br />
- përshkrimi i personazhit;<br />
- shpjegimi i dukurisë së donkishotizmit;<br />
- gjetja e kohës së brendshme dhe e kohës historike;<br />
- shfaqja e komizmit të karaktereve, veprimeve, mendimeve etj.;<br />
- të parafrazojë një paragraf.<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, dërrasa e zezë, mjete shkollore.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda të mësimdhënies:<br />
Ritregimi i subjektit, përmbledhje, punë në grupe, punë e pavarur, shkrim i lirë.<br />
Hapi I (ritregimi i subjektit, përmbledhje)<br />
U kërkohet nxënësve të tregojnë përmbledhtas subjektin e fragmentit Sojliu i Mançës. (Nxënësve<br />
u është dhënë detyrë ta lexojnë fragmentin në shtëpi).<br />
Hapi II (punë në grupe)<br />
Klasa do të ndahet në grupe sipas niveleve dhe secili grup do të trajtojë një nga objektivat e dhëna.<br />
Grupi I – të përshkruajë personazhin;<br />
Grupi II – të analizojë strukturën e fragmentit: të përcaktojë vendin; kohën e brendshme (të rrëfimit)<br />
dhe kohën historike; paragrafi n kyç.<br />
Mund të punohet me hartën e ngjarjes në fragment.<br />
Grupi III – të zbulojë si dhe ku shfaqet në fragment dukuria e donkishotizmit<br />
Punohet me ditarin dypjesësh.<br />
Dukuria e donkishotizmit<br />
Si shfaqet në fragment - ilustrim<br />
Grupi IV: të zbulojë si shfaqet komizmi te fi gura e personazhit, te veprimet dhe mendimet e tij.<br />
Ky grup mund të punojë me tabelën e personazhit.<br />
1. Ekzagjerimi<br />
komizmi i situatës<br />
Komizmi<br />
Si realizohet komizmi<br />
Pasi ka lexuar për ditë të tëra romanet<br />
kalorësiake, mendon të bëhet kalorës i arratisur,<br />
spastroi ca armë të stërgjyshërve etj.<br />
komizmi i gjestit<br />
komizmi i karakterit<br />
2.<br />
3.<br />
159
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Grupi V – punon me ditarin dypjesësh.<br />
Thënia ose fragmenti<br />
Komenti<br />
“Shpesh bisedonte me priftin... e humbi gjykimin”.<br />
“Thoshte se Sid Rui Diazi...mbesën e tij bashkë”.<br />
“Shkurt... dëshirën e tij” apo “Fantazia e tij... në botë”.<br />
Hapi III (punë në grupe)<br />
Kalohet te rubrika: Refl ektoni për interpretimin.<br />
Ushtrimi 6: Qarko dhe argumento.<br />
Ushtrimet 7 – 8.<br />
Mësuesi/ja sqaron nëse është e nevojshme kuptimin e fjalës patetik.<br />
Patetik - që përshkohet nga patosi; një veprim që bëhet me zjarr të madh ose me frymëzim të ngritur.<br />
Patos-i - gjendje e brendshme e një njeriu që është i mbushur me ndjenja të zjarrta a me frymëzim të<br />
lartë; ndjenjë e zjarrtë që e ngre peshë njeriun e frymëzuar nga një ide e madhe; shfaqja e jashtme e<br />
kësaj ndjenje a gjendjeje.<br />
Hapi V (punë e pavarur, shkrim i lirë)<br />
Secili nxënës të zgjedhë një paragraf dhe ta parafrazojë atë.<br />
<br />
Detyrë shtëpie. Ushtrimi 10, faqe 144.<br />
Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bën vlerësimin e nxënësve pjesëmarrës.<br />
Shënim. Nëse fragmenti do të zhvillohet në dy orë mund të ndiqet kjo ecuri.<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Sojliu i<br />
Mançës”<br />
(ora II)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë rrëfyesin duke ilustruar përgjigjen me tekstin;<br />
• të shpjegojë veçori të gjuhës së romanit (imitimi, artifi cat);<br />
• të shpjegojë veçoritë e përkthimit – përdorimi i një gjuhe anakronike;<br />
• të argumentojë komizmin e karakterit;<br />
• të parafrazojë një fragment rrëfyes/përshkrues të marrë nga teksti.<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore.<br />
Teknika dhe metoda të mësimdhënies:<br />
Diskutim, punë e pavarur individuale, ditari dypjesësh, hap pas hapi.<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësimi nis me diskutimin dhe vlerësimin e detyrës së shtëpisë. Pasi lexojnë detyrën 2-3 nxënësit, të tjerët<br />
bëjnë vlerësimin e punës së bërë. Mësuesi/ja bën ndërhyrje, po të jetë ë nevojshme.<br />
Hapi II (punë e pavarur individuale, ditari dypjesësh)<br />
Punohet ushtrimi 11 me teknikën “Ditari dypjesësh”.<br />
Fragmenti<br />
Fantazia e tij u mbush... në botë<br />
Komenti i nxënësit<br />
Autori rrëfen në mënyrë të drejtpërdrejtë<br />
160
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 12: Rendit sipas radhës veprimet që bëri Don Kishoti.<br />
Nxënësit punojnë në mënyrë të pavarur. Në fund një nxënës lexon detyrën dhe të tjerët e plotësojnë:<br />
1. spastroi armët;<br />
2. i spastroi dhe i meremetoi;<br />
3. zbuloi se helmetës i mungonte mbulesa;<br />
4. i bëri mbulesë helmetës me një mukava;<br />
5. zhveshi pallën dhe goditi helmetën;<br />
6. copëtoi helmetën;<br />
7. ndenji dhe e bëri përsëri;<br />
8. e quajti helmetën më të bukurën;<br />
9. vajti dhe pa kalin;<br />
10. e vlerësoi gërdallën e tij më të mirë se kalin e Aleksandrit të Madh;<br />
11. u mendua katër ditë për emrin e kalit;<br />
12. kërkoi emër, shpiku emra, shoi e ndërroi;<br />
13. emëroi kalin;<br />
14. pagëzoi vetveten;<br />
15. pagëzoi zonjën e tij.<br />
Ky ushtrim është mjaft interesant dhe kërkon të ndihmojë nxënësit që të lexojnë me vëmendje dhe<br />
t’iu japin rëndësi hollësive, të cilat shërbejnë si mjete për të nxjerrë në pah komizmin e fi gurës së<br />
Don Kishotit.<br />
Hapi III (hap pas hapi)<br />
Kalohet rubrika “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”. Punohen hap pas hapi ushtrimet e tekstit.<br />
Ushtrimi 13: Ilustrim nga teksti ose përshkrim (rrëfi m) me fjalët e tyre. Për këtë ushtrim mund të<br />
punojnë dy nxënës të nivelit bazë dhe të mesëm.<br />
Ushtrimi 14: Përgjigje: Noli shfrytëzon një leksik të pasur me fjalë krahinore, dialektizma, anakronizma<br />
gjuhësore, për t’iu përgjigjur logjikës së personazhit dhe krijimin e komizmit.<br />
U kërkohet nxënësve të zbulojnë sa më shumë fjalë e shprehje anakronike.<br />
Ushtrimi 15: Shprehje të huazuara nga romanet kalorësiake: “Arsyeja e mosarsyes....”<br />
“Qielli i lartë.... madhëria jote”<br />
“Unë jam Vigani... madhërisë sate”<br />
Ushtrimi 16: Për këtë ushtrim nxënësit do të ndihmohen nga ushtrimi 9 dhe tabela e personazheve<br />
e plotësuar prej tyre.<br />
a. komizmi i karakterit – gjatë leximit të librave (sheh ëndrra me sy hapur) “Shkurt pasi e<br />
humbi... dëshirën e tij”<br />
b. komizmi i mendimeve: “Me të tilla lodra fjalët më të mëdha e më të dendura”.<br />
c. komizmi i veprimeve: “Dhe e para gjë ishte të spastronte armët”.<br />
<br />
Nxënësit mund të punojnë edhe në ushtrimin 12.<br />
Kalohet te rubrika “Shkruani”. Do të punohet me teknikën “Punë e pavarur”.<br />
Nxënësit punojnë në libër.<br />
2-3 nxënës lexojnë dhe vlerësohen për punimin e tyre.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi për pjesëmarrjen e nxënësve në mësim.<br />
Detyrë shtëpie. Zgjidhni nga fragmenti të dhëna që e paralajmërojnë lexuesin për veprimet e<br />
ardhme dhe fatin e Don Kishotit.<br />
161
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment-<br />
“Don Kishoti<br />
kundër<br />
mullinjve<br />
të erës”<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë fragmentin duke zbuluar:<br />
- si deformohet realiteti nga personazhi kalorësiak;<br />
- cili është roli i aventurave në çift, personazhet me lidhjen e tyre (plotësues të<br />
njëri-tjetrit);<br />
• të zbulojë veçoritë e gjuhës (kontrastit, për efektet komike) dhe të përkthimit;<br />
• të interpretojë mendimin e vet lidhur me romanin kalorësiak, dukurinë e<br />
donkishotizmit;<br />
• të bëjë përmbledhjen e fragmentit me synimin që të dalë sa gjysma e tij;<br />
• të sintetizojë njohuritë për përshkrimin e personazheve kryesore duke u ndalur te<br />
poezia që mbyll librin;<br />
• të interpretojë në mënyrë shprehëse duke ruajtur karakterin e komizmit të veprës.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Mjetet: teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore.<br />
Teknika dhe metoda të mësimdhënies:<br />
Pema e mendjes, lexim shprehës, rrjeti i diskutimit, puna me tekstin, punë në grupe,<br />
ditari dypjesësh.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Mësimi nis me teknikën “Pema e mendjes”, e cila e ndihmon mësuesin/en të kontrollojë dijet e<br />
nxënësve për romanin “Don Kishoti”.<br />
e brendshme<br />
e jashtme<br />
koha<br />
vendi<br />
lloji i romanit<br />
“Don Kishoti”<br />
personazhet<br />
stili<br />
komizmi<br />
marrëdhëniet<br />
Hapi II (lexim shprehës)<br />
Do të punohet me fragmentin “Don Kishoti kundër mullinjve të erës”.<br />
Mësuesi/ja drejton pyetjen:<br />
- Si e kuptoni titullin Merr 2-3 përgjigje të nxënësve.<br />
Një nxënës lexon fragmentin me intonacion, në mënyrë shprehëse që të ruajë komizmin e tij.<br />
Nxënësit e tjerë do të punojnë me ushtrimet 1 dhe 2 faqe 146.<br />
Nxënësit përgjigjen me ilustrim.<br />
Ushtrimi 1: i janë errur sytë nga dëshira për të kryer aventura - ndihet i shkëputur nga realiteti etj.<br />
Ushtrimi 2: fragmenti “Edhe sikur të bëhemi më tepër krahë se ata të viganit () prapë do të ma<br />
paguani!”<br />
162
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (rrjeti i diskutimit)<br />
Ushtrimi 3:<br />
Po<br />
- A luan rol të dyfi shtë Sanço Pançoja për Don Kishotin<br />
Pse<br />
Jo<br />
Disa nga argumentet mund të ishin:<br />
1. Plotësimi i fi gurës së Don Kishotit, është një vesh që shërben për të dëgjuar dhe një krah për<br />
t’u mbështetur.<br />
2. Nëpërmjet dialogut del në pah kundërshtia (kontrasti).<br />
3. Sanço Pançoja është njeriu praktik që ka dalë përkrah Don Kishotit për të fituar tokë, pasuri,<br />
të premtuara nga Don Kishoti.<br />
4. Sanço Pançoja përdoret nga autori për të vënë në dukje lajthitjet e të zotit.<br />
Përfundimi: .......................................................................................................<br />
Pasi diskutojnë mendimet pro dhe kundër arrijnë në një përfundim, i cili shkruhet në dërrasën e zezë.<br />
Mësuesi/ja zgjedh një nxënës për të punuar ushtrimin 4.<br />
Ushtrimi 4: Karakterizimi i Don Kishotit.<br />
- është natyrë fi snike – ka qëllime të larta (fisnike), por përdor mjete idiote;<br />
- është bykosur nga leximi i librave kalorësiakë, saqë është shkëputur nga realiteti;<br />
- mungesa e pikës orientuese në realitet e bën edhe më komik.<br />
Hapi IV (puna me tekstin)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”. Në këtë etapë mësuesi/ja aktivizon disa nxënës<br />
për ushtrimet 5, 6, 7, 8. Gjatë interpretimit nxënësit argumentojnë përgjigjen.<br />
Hapi V (punë në grupe, ditari dypjesësh)<br />
Kalohet te rubrika “Gjuha dhe stili”.<br />
Ushtrimi 9: Si shprehet hendeku midis fantazisë së autorit dhe realitetit të jetës<br />
Nxënësit do të përqendrohen te:<br />
- manierizmi;<br />
- anakronizmi.<br />
Punë me grupe: Do të punohet me ditarin dypjesësh.<br />
Grupi I: Ushtrimi 10, plotësohet tabela e ditarit dypjesësh.<br />
Fragmenti<br />
- Fati po i rregullon (...) janë shfaqur ...<br />
viganë<br />
- Ç’viganë - tha Sanço...<br />
Ushtrimi 11:<br />
Fragmenti<br />
“Mos ikni, frikacakë e burracakë...<br />
Komenti i nxënësve<br />
- pikëvështrime të kundërta;<br />
- kundërshtia mes idealit të pamundur dhe realitetit;<br />
- aspirata fi snike e njërit dhe shpirti praktik i tjetrit.<br />
Komenti i nxënësve<br />
- kalorës që ka dalë për lavdi të vetën, por edhe të të<br />
tjerëve, të shtypurve;<br />
- shpreh idealin e të shërbyerit pa interes, me vetëmohim<br />
në dobi të së drejtës, të së mirës, të së vërtetës.<br />
163
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 12: Nxënësit do të punojnë për stilin:<br />
- Komizmi në fragment;<br />
- Përshkrimi;<br />
- Gjestet, veprimet;<br />
- I kundërvihen idealit të lartë të Don Kishotit.<br />
Ushtrimi 13: “me tërë shpejtësinë e gomarit të tij”<br />
- komizmi – në thënie<br />
Te Sanço Panço, Don Kishoti gjen një vesh që ta dëgjojë dhe një krah që ta ndihmojë. Ndryshe nga<br />
situata që e kërkon ndihmën e Sanço Panços të menjëhershme, ai harxhon kohë deri sa ta ndihmojë.<br />
Hapi VI (punë në grupe)<br />
Ndahet klasa në katër grupe dhe secili do të komentojë nga një strofë të vjershës. Të katërta<br />
grupet do të argumentojnë kërkesat e ushtrimeve 5, 6.<br />
Përfaqësuesit e grupeve paraqesin punimet në emër të grupit.<br />
<br />
Detyrë shtëpie. Bëni një ese argumentuese duke mbajtur parasysh vargjet:<br />
Botën prapa desh ta kthente,<br />
dhe me ushtën ta mbërthente.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Tema<br />
Humanizmi<br />
në Shqipëri<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçoritë e tekstit në prozë, të zhvilluar në kohën e humanizmit në<br />
Shqipëri;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe zhvillimeve të tekstit në prozë;<br />
• të njohë strukturën e veprës së M. Barletit “Historia e Skënderbeut”;<br />
• të zgjerojë informacionin duke lexuar një tekst përshkues dhe duke vëzhguar<br />
objektin e përshkruar;<br />
• të krahasojë për të gjetur dallimet midis letërsisë së Rilindjes, humanizmit evropian<br />
dhe atij shqiptar.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, dërrasa e zezë, shkumësa, fl etë formati A4,<br />
shënues me ngjyra, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
Pema e mendjes, përmbledhje e strukturuar, lexim i drejtuar, punë në grupe, vizatim<br />
i lirë, diskutim, vështrim krahasues, diagrami i Venit.<br />
Mësimi nis duke rikujtuar njohuritë që kanë marrë përsipër nxënësit për letërsinë e Rilindjes<br />
duke përfshirë kontekstin historik dhe atë letrar.<br />
Mësuesi/ja aktivizon nxënës që do t’i vlerësojë, por edhe të tjerë.<br />
Epoka e Rilindjes<br />
objekt studimi:<br />
- njeriu<br />
- shkencat<br />
konteksti letrar:<br />
- model antikiteti<br />
- përsosi stilin<br />
- <strong>zhvillimi</strong> i prozës<br />
konteksti historik:<br />
164<br />
- shek. XIV<br />
- lëvizja luteriane<br />
- zhvillimet në shkenca<br />
- shpikja e shtypshkronjës<br />
- simbolik: viti 1616
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Zhvillimi i prozës: Servantes “Don Kishoti”<br />
Don Kishoti<br />
Donkishotizmi<br />
- roman kritik (antiroman)<br />
- Struktura:<br />
- Mesazhi<br />
- Personazhi i çiftëzuar<br />
- Kontrasti<br />
- Stili<br />
- Gjuha:<br />
- manierizmat<br />
- anakronizmi (fjalë, shprehje të vjetëruara)<br />
- Forma komike:<br />
- ekzagjerimi - grotesku<br />
- përsëritjet, imitimi<br />
- mungesë orientimi në realitet<br />
- kuptim metaforik<br />
- interpretim anakronik i botës<br />
- rrafshi pozitiv: aftësia për t’u udhëhequr nga ide të mëdha, vetëm dhe<br />
kundër të gjithëve.<br />
- rrafshi negativ: veprim abuziv në mbrojtje të së vjetrës.<br />
Hapi II (përmbledhje e strukturuar)<br />
Informacion i ri: Mësuesi/ja do t’i njohë nxënësit me temën e re, të cilën e shkruan në tabelë dhe<br />
objektivat (objektivin a).<br />
Humanizmi në Shqipëri:<br />
konteksti historik<br />
lindi, u zhvillua nën ndikimin e humanizmit italian (model)<br />
origjinaliteti: qëndresa shumëshekullore e popullsisë shqiptare për të ruajtur<br />
pavarësinë e vet ndaj Perandorisë Osmane<br />
konteksti letrar<br />
ishte letërsi qëllimore<br />
modele të retorikës:<br />
- të bindjes<br />
- të argumentimit<br />
Faza I - shek. XVI: M. Barleti:<br />
- Proza:<br />
• Rrethimi i Shkodrës<br />
• Historia e Skënderbeut:<br />
- Shkrim biografik<br />
- Shkrim historik<br />
- Gërshetim i fakteve, dëshmive me imagjinatën e shkrimtarit, me qëllimin e tij.<br />
- Skënderbeu personazh historik bëhet edhe personazh letrar.<br />
Faza II – shek. XVII (letërsia filobiblike):<br />
- Shkrime me thelb biblik<br />
- Përkthime<br />
- Parathënie<br />
- Lutje<br />
- Fjalë të urta<br />
- Relacione<br />
165
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Për fi gurën e Skënderbeut që nxënësit kanë njohuri, u jepet mundësia e bashkëpunimit.<br />
Hapi IV (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />
Do të punohet me teknikën “Lexim i drejtuar” (për të realizuar objektivin b).<br />
Klasa do të ndahet në tri grupe dhe secilit i jepet puna që do të bëjë me tekstin.<br />
Në fragmentin “Historia e Skënderbeut” f. 148.<br />
Grupi I – Të identifi kojë strukturën:<br />
- kompozicioni<br />
i jashtëm<br />
i brendshëm<br />
Grupi II – Të identifi kojë Tipare dalluese të humanizmit në vepër.<br />
Grupi III – Të identifi kojë Tipare të stilit të veprës së M. Barletit.<br />
Ndërkohë që nxënësit punojnë, mësuesi/ja përgatit në dërrasën e zezë Hartën e veprës<br />
“Historia e Skënderbeut” (do të plotësohet me përgjigjet e nxënësve).<br />
- kompozicioni<br />
“Historia e Skënderbeut”<br />
- Tipare të Humanizmit:<br />
i jashtëm:<br />
2 pjesë<br />
13 libra<br />
i brendshëm<br />
rrëfi me<br />
dëshmi<br />
ndërthurje<br />
e shkrimit<br />
historik dhe<br />
letrar<br />
- stili:<br />
stil heroik<br />
Natyra njerëzore<br />
Ndryshimi ndërmjet natyrës njerëzore<br />
dhe hyjnore<br />
Njerëzit duhet të ndihmojnë<br />
njëri-tjetrin<br />
Ekzaltim për njeriun<br />
Adhurimi për lirinë<br />
Liria mendimit<br />
Kërkimi i drejtësisë<br />
Ligjësia morale<br />
Mësuesi/ja plotëson në tabelë të dhënat që kanë nxjerrë nxënësit gjatë leximit.<br />
Hapi V (vizatim i lirë, diskutim)<br />
Kalohet te rubrika “Info plus” f. 150 (realizohet objektivi c).<br />
Nxënësit lexojnë në heshtje tekstin përshkrues (ose e lexon një nxënës) dhe nënvizojnë të<br />
dhënat që jepen në të.<br />
Nxënësit që kanë aftësi të pikturojnë u shpërndahen (gjatë leximit) fl etë A4 dhe shënues dhe<br />
punojnë deri në fund të orës. Nxënësit e tjerë diskutojnë rreth legjendës së kokës së dhisë.<br />
Hapi VI (vështrim krahasues, diagrami i Venit) (realizimi i objektivit d).<br />
Krahasoni humanizmin evropian me atë shqiptar për të gjetur dallimet e të përbashkëtat.<br />
Nxënësit përdorin informacionet që kanë në dërrasë në grafi kët Pema mendimit..<br />
166<br />
Humanizmi<br />
evropian<br />
<br />
Shek. XIV<br />
- Njeriu në qendër<br />
- Rrëfenja<br />
- Romani (romani kritik)<br />
- Dukuri - donkishotizmi<br />
njeriu<br />
heroi<br />
Nxënësit paraqesin pikturat e tyre dhe vlerësohen nga shokët e shoqet e tyre.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhen vlerësime për nxënësit e aktivizuar prej mësuesit/es, por dhe të tjerët.<br />
Detyrë shtëpie. Lexoni fragmentin “Fjalimi i Skënderbeut”.<br />
Shek. XVI<br />
- Ndikim nga humanizmi italian<br />
- Qëndresa e popullit<br />
- romani historiko-letrar<br />
- dukuri: lufta çlirimtare<br />
- Skënderbeu - personazh letrar<br />
Humanizmi<br />
shqiptar
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Fjalimi i<br />
Skënderbeut<br />
përpara<br />
princave<br />
shqiptarë”<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë fragmentin duke zbuluar:<br />
• të dhëna historike për epokën,<br />
• tipare të humanizmit,<br />
• komunikimin shkrimtar – lexues,<br />
• tipare të fi gurës historike si personazh,<br />
• veçori të oratorisë, duke ilustruar me pjesë nga teksti;<br />
• të gjejë mjetet stilistike, me të cilat portretizohen mbrojtësit e Krujës dhe barbarët;<br />
• të gjejë veçori të stilit të shkrimtarit, ndërthurjen e shkrimit historik me atë letrar;<br />
• të bëjë përmbledhjen e fragmentit duke e kthyer ligjëratën e drejtë në ligjëratë të<br />
zhdrejtë.<br />
Mjetet e mësimit:<br />
Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
Punë në grupe, punë individuale, vështrim krahasues, diagrami i Venit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (punë në grupe)<br />
Nxënësit ndahen në grupe dhe secili do të trajtojë një nga çështjet e parashikuara në objektivat:<br />
Grupi I – të renditë sa më shumë të dhëna historike për epokën duke u mbështetur kryesisht<br />
te paragrafi II.<br />
Grupi II – të zbulojë tipare të humanizmit duke përdorur ditarin dypjesësh: jepen tiparet e<br />
humanizmit dhe nxënësit ilustrojnë me pjesë nga fragmenti.<br />
Tipare të humanizmit<br />
Ilustrim nga teksti<br />
Natyra njerëzore<br />
o Ndryshimi ndërmjet natyrës njerëzore dhe hyjnore;<br />
o Njerëzit duhet të ndihmojnë njëri-tjetrin;<br />
o Ekzaltim për njeriun;<br />
o Adhurimi për lirinë;<br />
o Liria mendimit;<br />
o Kërkimi i drejtësisë;<br />
o Ligjësia morale.<br />
Grupi III – të zbulojë si realizohet komunikimi shkrimtar – lexues duke përdorur<br />
skemën e komunikimit: shkrimtar – lexues, (dhënësi, marrësi, kanali, kodi, referenti, mesazhi).<br />
Grupi IV – të dallojë tiparet e personazhit, si fi gurë historike dhe letrare.<br />
(Tabela e personazhit)<br />
Grupi V – të dallojë veçoritë e oratorisë, duke ilustruar me pjesë nga teksti (ditari dypjesësh).<br />
Veçoritë e oratorisë<br />
Fragmenti për ilustrim<br />
Grupi VI – të analizojë strukturën e fragmentit: për realizimin e kësaj kërkesa nxënësit<br />
ndihmohen nga kërkesat e ushtrimit 7 dhe 8.<br />
Lihen nxënësit të punojnë për 7-10 minuta, duke shfrytëzuar fragmentin dhe kërkesat e<br />
ushtrimeve që lidhen me detyrën e dhënë.<br />
167
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit i shkruajnë të dhënat në tabakë letre dhe një përfaqësues i tyre i prezanton përpara klasës.<br />
Kjo etapë mos i kalojë 25-30 minutat.<br />
Hapi II (punë individuale, vështrim krahasues, diagrami i Venit)<br />
Punohet Ushtrimi 3 i rubrikës “Refl ektoni për interpretimin” me teknikën” (realizimi i objektivit b).<br />
para<br />
princave<br />
- u ngacmon sedrën<br />
- u kujton detyrën që duhet të kenë përpara<br />
atdheut dhe popullit<br />
- vlerëson cilësitë e tyre dhe mençurinë<br />
- u kërkon bashkimin e forcave<br />
- kërkon prej tyre gjykim të kthjellët, të<br />
arsyeshëm<br />
- si bir i dëshpëruar për fatin e atdheut<br />
- nota mirëkuptimi<br />
- respekton besën e tyre<br />
- bashkëqytetar<br />
- u drejtohet me respekt për historinë e qytetit<br />
- u ofron aftësitë e tij në punët e luftës<br />
- forcën e mendjes si strateg<br />
para popullit<br />
të Krujës<br />
Ushtrimet 4, 5, 6 – Diskutim i shkurtër.<br />
- e mbështet fjalimin te bindja, argumenti<br />
- i kujdesshëm në zgjedhjet e fjalëve,<br />
respektimin e logjikës dhe emocionit të<br />
dy forcave<br />
Ushtrimi 4: Nxënësit<br />
- ligjërim i saktë<br />
- ndërtimi i fjalisë<br />
- zgjedhja e fjalës<br />
- përdorimi i përemrit<br />
Hapi III - Kalohet te rubrika “Refl ektimi për gjuhën dhe stilin”.<br />
Lloji i prozës - është një prozë oratorike.<br />
Ushtrimi 11 – Punohet me tabelën e mjeteve stilistike.<br />
Për këtë ushtrim nxënësit mund të gjejnë 2-3 mjete stilistike.<br />
Shprehja<br />
Gjakun e pafajshëm<br />
Kryetrima<br />
Zemrat e ndezura<br />
Murati i pabesë<br />
Mjete stilistike<br />
Epitet metaforik<br />
Epitet<br />
Metaforë mbiemër ose epitet metaforik<br />
Epitet<br />
168<br />
<br />
Ushtrimi 11: Nxënësit: Analiza sintaksore dhe stilistikore e pyetjes retorike:<br />
- fjali pyetëse<br />
- ngacmon arsyen, emocionin<br />
Ushtrimi 12: Nxënësit: Përdorimi i përemrit vetor unë, ne, ju është në funksion të ligjërimit letrar.<br />
Unë, ne, ju – emocioni dhe vlerësimi i nënshtrohen logjikës dhe arsyes.<br />
Ushtrimi 11: Për këtë ushtrim mësuesi/ja u rikujton nxënësve se në këtë vepër autori ka gërshetuar<br />
shkrimin historik me atë letrar.<br />
Stili heroik:<br />
- himnizimi i vlerave, virtyteve kombëtare;<br />
- himnizimi i fi gurës së Skënderbeut nëpërmjet madhështisë së fjalimit, oratorisë,<br />
mesazhit që përcjell.<br />
Ushtrimi 13: Tiparet e stilit heroik të gjetura në fragment jepen detyrë shtëpie.<br />
Detyrë shtëpie. Shkruani. Kthimi i ligjëratës së drejtë në ligjëratë të zhdrejtë është bërë në klasën IX.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
U kujtohen nxënësve disa rregulla që duhet të mbajnë parasysh për realizimin e detyrës, si:<br />
• Kthimi i ligjëratës së drejtë në fjali të përbërë ftilluese.<br />
• Shndërrimi i pjesës lajmëruese (fjalët e autorit) në pjesë kryesore të fjalisë dhe pjesa<br />
përmendëse në pjesë të nënrenditur ftilluese.<br />
• Shndërrimi i foljes nga veta e parë ose e dytë në të tretën dhe nga koha e tashme në të<br />
ardhmen e së shkuarës.<br />
Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bën vlerësimin e nxënësve pjesëmarrës.<br />
Tema<br />
Vëzhgoni<br />
dhe<br />
krahasoni<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />
• të vëzhgojë duke krahasuar elementet e pikturës me ato të tekstit;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet librit dhe fi lmit me të njëjtën temë;<br />
• të shkruajë një hyrje imagjinare për skenarin e fi lmit që i kushtohet<br />
Skënderbeut.<br />
Mjetet e mësimit:<br />
Teksti i nxënësit, tabela, CD me fi lmin “Skënderbeu”, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
Stuhi mendimesh, skeda e romanit, vëzhgim, krahasim, shkrimi i pjesëve të fi lmit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësimi nis me teknikën Stuhi mendimesh. Drejtohet pyetja:<br />
- Vepra “Historia e Skënderbeut” e M. Barletit është një tekst historik apo letrar<br />
Përzgjidhen dy nxënës për të dhënë përgjigjen (nxënësit e tjerë do t’i vlerësojnë).<br />
Hapi II (skeda e romanit)<br />
Është momenti kur mësuesi/ja vazhdon kontrollin e njohurive duke ndërtuar Hartën e strukturës së veprës.<br />
Titulli:<br />
“Histori e Skënderbeut”<br />
Autori:<br />
Marin Barleti<br />
Gjinia:<br />
Roman<br />
Tema: __________________________________________________________________<br />
Koha historike: __________________________________________________________<br />
Koha e brendshme: ______________________________________________________<br />
Hapësira: _______________________________________________________________<br />
Rrëfyesi: ________________________________________________________________<br />
Personazhet kryesore: ____________________________________________________<br />
Personazhet dytësore: ____________________________________________________<br />
Në këtë etapë nxënësit do të përshkuanë fi gurën e Skënderbeut:<br />
- Karakterizimi:<br />
o psikologjik<br />
o shoqëror<br />
o kulturor<br />
- Bërthamat rrëfyese:<br />
o populli<br />
o princat<br />
169
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mesazhi:<br />
Gjuha: fjali të përbëra, rrëfi m i ngadaltë me funksion për të nxjerrë në pah idetë,<br />
logjikën e mendimeve.<br />
Stili: gërshetim i dëshmisë historike dhe letrare, oratori, ligjërim i saktë.<br />
Mjete stilistikore:<br />
- pyetje retorike;<br />
- epitete;<br />
- epitet metaforik;<br />
- kundërshtinë e personazheve.<br />
Lexohet detyra e shtëpisë. Vlerësohet kthimi i ligjëratës së drejtë në të zhdrejtë.<br />
Hapi III (vëzhgim, krahasim)<br />
Punohet me rubrikën “Vëzhgo dhe krahaso”. Nxënësit lexojnë individualisht fragmentin dhe e vëzhgojnë<br />
pikturën duke u përpjekur të analizojnë sa piktura i qëndron besnike përshkrimit të veprës.<br />
Hapi IV (shkrimi i pjesëve të fi lmit)<br />
Mësuesi/ja paraqet me video-projektor pjesë nga fi lmi “Histori e Skënderbeut” dhe u kërkon<br />
nxënësve të shkruajnë një hyrje skenari imagjinare për fi lmin që i kushtohet Skënderbeut”.<br />
<br />
Dëgjohen 2-3 hyrje (në bazë të minutave të mbetura).<br />
Detyrë shtëpie. Shkruani një tekst argumentues.<br />
Skënderbeu një fi gurë historike (simbol kombëtar) apo një legjendë<br />
- Sillni foto dhe informacione për shkrimtarin Viktor Hygo.<br />
Tema<br />
Epoka e<br />
romantizmit<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçoritë e romanit në kohën e romantizmit evropian;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe zhvillimeve të romantizmit në prozë;<br />
• të njohë karakteristikat e prozës romantike evropiane dhe asaj shqiptare;<br />
• të zbulojë veçoritë e strukturës së romanit “Katedralja e Parisit”.<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabak letre, shënues, shkumësa, thënie, mjete<br />
shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
Pyetje-përgjigje, shpjegim, pema e mendimit, punë në grup.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (pyetje-përgjigje)<br />
Mësimi nis duke dëgjuar detyrën e shtëpisë. U kërkohet nxënësve që të bëjnë vlerësime për 2-3 detyra<br />
dhe mësuesi/ja bën vlerësimin në fund.<br />
Mësuesi/ja shtron pyetjen:<br />
- Cilës epokë të letërsisë i përket vepra “Historia e Skënderbeut” e M. Barletit<br />
(Epokës së humanizmit.)<br />
- Cila ngjarje historike shërben si kontekst historik<br />
shkrimtarët në kërkim të artit të ri – romantizmit<br />
170<br />
Hapi II (shpjegim, pema e mendimit)<br />
U kërkohet nxënësve të vëzhgojnë foton në f. 155 dhe ta interpretojnë atë.<br />
Në këtë fazë mësuesi/ja lidh natyrshëm njohuritë e nxënësve me informacionin e ri për epokën<br />
e romantizmit. Paraprakisht është përgatitur në tabak të bardhë letre pema e mendimit, e cila<br />
vendoset në tabelë.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Epoka e romantizmit:<br />
shek. XIX – Revolucioni Francez<br />
simbolika: rrëzimi i kështjellës-burg të<br />
Bastijës (14 korrik, 1789)<br />
shpallja e Republikës<br />
• V. Skot (Angli)<br />
• Hygo (Francë)<br />
• Dyma (Francë)<br />
• Manxini (Itali)<br />
konteksti historik<br />
sanksionimi i të drejtave themelore të<br />
njeriut dhe i parimeve demokratike<br />
bazë<br />
përfaqësues:<br />
fundi i shek. XVIII – gjysma e dytë<br />
e shekullit XIX; romantizmi edhe në<br />
arte të tjera në Shqipëri:<br />
konteksti letrar<br />
shkrimtarët largohen nga imitimi i modeleve të vjetra<br />
në qendër të veprës letrare vendoset qenia njerëzore:<br />
a. në përmasat e saj shoqërore:<br />
në qendër individi kryengritës, luftëtar i lirisë<br />
rrëfen betejat popullore<br />
ndeshjet me të vjetrën, forcën, qëndresën, vetëmohimin<br />
b. në përmasat e jetës intime<br />
hulumton zemrën njerëzore<br />
botën e brendshme, ëndrrat, ankthet, aspiratat,<br />
dyshimet<br />
në planin artistik: përdorimi i kontrastit për të zbuluar<br />
konfl iktet shoqërore e vetjake<br />
tragjikja me komiken<br />
e bukura me të shëmtuarën<br />
sublimja me grotesken<br />
karakteristika të prozës romantike:<br />
gjinia:<br />
epika<br />
lirika<br />
proza e gjatë<br />
roman, novelë<br />
tema:<br />
Proza romantike<br />
u afi rmua si arti:<br />
ekzotike: çmonin ndjeshmërinë, imagjinatën<br />
historike: legjendarizim i historisë<br />
metaforës<br />
kontrastit<br />
zmadhimit<br />
shpirtëzimit<br />
rrëzuan rregullat e klasicizmit<br />
ngritën në kult ndjenjën përkundrejt arsyes, natyrës,<br />
lirisë krijuese<br />
e përtërinë artin, e shkëputën nga sallonet aristokrate<br />
arti u bë pronë shpirtërore e njerëzve<br />
171
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
fundi i shek. XVIII – gjysma e shek. XIX<br />
legjendarizimi i historisë<br />
tema historike<br />
Romantizmi në Shqipëri<br />
imazhi heroik i së kaluarës<br />
gjinitë<br />
përfaqësues:<br />
poezia<br />
poema historike<br />
fundi i shek. XIX – proza<br />
Jeronim de Rada<br />
Naim Frashëri<br />
Gjergj Fishta<br />
Sami Frashëri<br />
Pashko Vasa<br />
Ndoc Nikaj<br />
lëvruan<br />
poemën e gjatë<br />
tregimtare<br />
lëvron prozën (romani<br />
në turqisht – romani<br />
parë i shkruar nga një<br />
shqiptar)<br />
lëvron prozën në<br />
frëngjisht<br />
romancieri i parë<br />
shqiptar, babai i<br />
romanit shqiptar<br />
Hapi III. (punë në grup)<br />
Nxënësve u kërkohen foto, informacione të përmbledhura, thënie të Hygosë, tituj që<br />
bashkëkohësit i kishin vënë.<br />
Në këtë etapë nxënësit do të lexojnë me synim që të zbulojnë tipare të strukturës së romanit<br />
“Katedralja e Parisit”.<br />
Grupi I – Zbuloni të dhënat për:<br />
- Kohën: 1882<br />
- Hapësirën: Katedralja në Paris<br />
- Personazhet: Frolo, Kuaziomodo, Esmeralda<br />
Nxënësit plotësojnë përmbledhtas.<br />
Grupi II – Rrëfi mi: në stilin gotik: imiton arkitekturën gotike<br />
- Stili: teknika e preferuar: kontrasti:<br />
o Pranëvënie kundërshtie<br />
• Madhështia e rëndë e katedrales përkundrejt gjallërisë së turmës<br />
• Shëmtimi i Kuazimodos – bukuria e Esmeraldës<br />
• Përçudnimi fi zik i Kuazimodos – përmasat e shpirtit të tij<br />
• E jashtëzakonshmja është rregulli – e përditshmja, realja janë përjashtim nga rregulli<br />
Detyrë shtëpie. Ndërtoni në fl etore “Hartën e strukturës” së romanit “Katedralja e Parisit”.<br />
172
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment:<br />
fragmenti<br />
Shtylla e turpit<br />
nga romani<br />
“Katedralja e<br />
Parisit”<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçoritë e romantizmit në kohën e romantizmit evropian;<br />
• të komentojë fragmentin duke u ndalur te:<br />
• kuptimi i situatës dhe i sjelljes së personazheve;<br />
• veçoritë e romantizmit në gjuhë e stil.<br />
• të interpretojë fi gurat kryesore: kontrasti, antiteza, hiperbola;<br />
• të zbërthejë me shkrim kuptimin e metaforës;<br />
• të dallojë paragrafët në fragment dhe llojet e tyre;<br />
• të bëjë përmbledhjen e fragmentit vetëm në 8 fjali;<br />
• të vëzhgojë fotot e marra nga fi lmi me të njëjtin subjekt;<br />
• të diskutojë për skenarin e fi lmit duke e krahasuar me atë të librit;<br />
• të kërkojë të dhëna në internet për një variant tjetër fi lmi me të njëjtin subjekt.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Mjetet e mësimit:<br />
Teksti i nxënësit, shkumësa, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
Stuhi mendimesh, lexim i drejtuar, punë në grupe, diskutim, rrjeti i diskutimit, punë<br />
në çift, punë me grupe, ditari trepjesësh.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësimi nis me një stuhi mendimesh për romantizmin.<br />
me kontraste të<br />
jashtëzakonshme<br />
Romantizmi<br />
tematika<br />
heroi<br />
subjektivizmi<br />
Hapi II (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />
Punohen ushtrimet e rubrikës “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
Grupi I – Ushtrimi 1:<br />
- Si jepet përshkrimi i Kuazimodos<br />
- Pse një përshkim i atillë mbetet në mendje<br />
Grupi II – Ushtrimi 2:<br />
- Si sillet turma me Kuazimodon<br />
- Si reagon ai ndaj turmës. (Nxënësit nënvizojnë folje që shprehin sjellje dhe veprime.)<br />
Grupi III – Ushtrimi 3:<br />
- Cili është roli i Esmeraldës<br />
- Çfarë simbolizon gjesti i saj<br />
Të tria grupet nënvizojnë fi gurat letrare që hasin gjatë leximit.<br />
Përgjigjet:<br />
Ushtrimi 1: Kuazimodoja ishte shurdh, por për të parë shihte mirë..... pickimeve prej mushkonje.<br />
Fytyra e tij nuk shprehte as turp, as turbullim.<br />
Ai ishte shumë larg shoqërisë njerëzore.... ç’është turpi. Po ngadalë... syri i tij prej ciklopi.<br />
Fytyra e fatziut u zbut, zemërimi... shpëtimtarin e tij. Reja e zezë mbuloi... dëshpërim të thellë.<br />
173
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 2: A. Të gjithë ishin të gëzuar kur e panë Kuazimodon te shtylla.<br />
Turma e amatorëve me thumbin e talljes.<br />
I hodhi turirit një copë sfungjer të njomur në një pellg me llucë.<br />
Turma u ngashërye e zuri të duartrokiste.<br />
B: Së pari ai i hodhi turmës... i shponin plagën.<br />
Zuri të hidhej... e shtyllës së turpit.<br />
Atëherë... ta këputë kularin.<br />
Kuazimodoja i hodhi një vështrim të dëshpëruar.<br />
Ushtrimi 3: Nga turma doli një vajzë e veshur me rroba të çuditshme.<br />
Realizohet pranëvënia e të kundërtave:<br />
Shëmtimi i Kuazimodos – bukuria e Esmeraldës.<br />
Siguron lidhjen: bukuria e saj – me fi snikërinë e shpirtit të Kuazimodos.<br />
Sjellja e saj ndryshon turmën.<br />
Ushtrimi 4: Për këtë ushtrim punojnë 5 nxënës që i cakton mësuesi/ja.<br />
Hapi III (diskutim, rrjeti i diskutimit)<br />
Kalohet te rubrika: Refl ektoni për interpretimin.<br />
A. Ushtrimi 5 – Studioni sjelljen e turmës – zhvillohet si diskutim.<br />
Ushtrimi 6 – realizohet me anë të rrjetit të diskutimit.<br />
Po<br />
- Fakti që autori e quan “turmë” na jep të<br />
drejtën të mendojmë se turma udhëhiqet<br />
nga instinktet dhe jo nga arsyeja<br />
Jo<br />
Përfundimi .......................................................................................<br />
Për t’i dhënë përgjigje pyetjes dhe për të arritur në përfundimin e duhur duket lexuar edhe pjesa<br />
e parë e kërkesës së ushtrimit, si dhe fundi i fragmentit.<br />
Ajo që shihet si e zakonshme nga shoqëria, “turma” nuk është gjë tjetër veçse një situatë e<br />
jashtëzakonshme që thyen rregullat mbi të cilat duhet të ndërtohet një shoqëri. Fyerja, masakra<br />
nuk janë një mjet argëtimi, ato tregojnë instinktet çnjerëzore me të cilat është ushqyer “turma”,<br />
populli i paditur.<br />
Esmeralda – simbol i bukurisë, i së mirës, i virtytit – mësim i duhur për turmën.<br />
Lihen nxënësit të shprehin lirisht mendimet dhe të grupohen sipas pikëpamjeve të tyre, mjafton<br />
që për zgjedhjen e tyre të sjellin argumente.<br />
Ushtrimi 7: Nxënësit qarkojnë alternativat duke i ilustruar me fjali:<br />
- Prifti uli sytë, u kthye menjëherë mbrapsht neveri.<br />
- i ra mushkës fort me mamuze sikur donte të shpëtonte...keqdashje.<br />
Sipas predikimit të njerëzve të fesë njeriu duhet të tregojë dhembshuri, mirësi dhe keqardhje, gjë<br />
që nuk u zbatua nga njeriu i fesë, por nga Esmeralda.<br />
174
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
B. Dëgjohet një nxënës për ushtrimin 4 – përmbledhjen me 8 rreshta. 2-3 mendime të vlefshme<br />
nga 2-3 nxënës që e punuan.<br />
Hapi IV (punë në çift, punë me grupe)<br />
Punohen ushtrimet e rubrikës “Refl ektoni për strukturën”.<br />
Për të bërë të mundur <strong>zhvillimi</strong>n e të gjitha ushtrimeve të kësaj rubrike punohet në grupe.<br />
Ushtrimi 8 – dallohen paragrafët dhe roli që luajnë në <strong>zhvillimi</strong>n e ngjarjes. Ky ushtrim punohet në libër.<br />
Ushtrimet 9 dhe 10 kërkojnë të nxirret në pah forca evokuese dhe sugjestionuese e shkrimit të<br />
V. Hygoit.<br />
Çasti më emocionues:<br />
Esmaralda i çon ujë Kuazimodos.<br />
- Syri i Kuazimodos shkreptiu:<br />
- Fatkeqi zgjati buzët e tij të nxira, sikur të desh ta puthte, i hodhi asaj një vështrim që shprehte<br />
qortim dhe pikëllim të patreguar...<br />
Kthesat e befasishme:<br />
- Kjo skenë ishte vërtet madhështore...<br />
- Edhe turma u ngashërye ...<br />
Hapi V (punë me grupe, ditari trepjesësh)<br />
Punohen ushtrimet 11, 12, 13 për figurat letrare: epitetet, hiperbolat, metaforat me ditarin trepjesësh.<br />
Grupi I – Ushtrimi 11 – punon me tabelën e epiteteve.<br />
Fjalia Figura letrare Funksioni stilistik<br />
Fytyra e fatziut.. Epitet Përshkrim i së shkuarës dhe e tashmja<br />
Buzët e zhuritura..<br />
Grupi II – Ushtrimi 12 – punon me tabelën e antitezës – ilustrim me tekstin.<br />
Fjalia Figura letrare Funksioni stilistik<br />
- Durimi i tij... kalitur nga kamxhiku<br />
i xhelatit ... nuk u bëri dot ballë<br />
pickimeve prej mushkonje.<br />
- Një vajzë e bukur, e freskët, e<br />
kulluar, krijesë e mjerë.<br />
Antitezë<br />
Grupi III – Ushtrimi 13 – punon me tabelën e hiperbolës, si tipar karakteristik i romantikëve në<br />
funksion të situatës së jashtëzakonshme.<br />
Fjalia Figura letrare Funksioni stilistik<br />
- Shkreptima që lëshonte syri i tij mund<br />
të digjte.<br />
- Cigania do të ishte bërë shkrumb e hi.<br />
Hiperbola<br />
175
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Grupi IV – Ushtrimi 14 – punohet me tabelën e metaforës.<br />
Fjalia Figura letrare Funksioni stilistik<br />
Re e zymtë<br />
(epitet metaforik)<br />
Përshkrim që paralajmëron për<br />
fatin e Kuazimodos<br />
Koha në dispozicion nuk duhet të jetë më shumë se 2’-3’. Çdo grup mjafton të gjejë 1-2 mjete<br />
stilistikore. Përfaqësuesit e grupeve paraqesin detyrën në emër të grupit.<br />
Që në fi llim të mësimit duhet parë me kujdes koha në dispozicion, që t’i lihet koha e mjaftueshme<br />
edhe të vëzhguarit. Për këtë etapë do të shërbejë edhe CD-ja ku është një pjesë nga fi lmi<br />
“Katedralja e Parisit” dhe një fragment nga një mjuzikëll me të njëjtin titull.<br />
Nxënësit vëzhgojnë fotot dhe materialin filmik dhe shprehin mendimet e tyre lidhur me përfytyrimit<br />
që iu ka ngjallur romani dhe sa janë përputhur ato me materialet figurative dhe filmike.<br />
Detyrë shtëpie. Jepet si punë me shkrim kërkesa e rubrikës “Shkruani”, f. 162.<br />
Tema<br />
Forma të<br />
shfaqjes së<br />
realizmit,<br />
veçori të<br />
prozës<br />
realiste<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçoritë e tregimit realist;<br />
• të dallojë veçori të prozës realiste duke i krahasuar me veçori të prozës romantike;<br />
• të vëzhgojë me synimin për të krahasuar elementet e realizmit në letërsi me ato<br />
në pikturë;<br />
• të lexojë për të marrë informacionin mbi jetën, veprën, stilin e Çehovit;<br />
• të bëjë komentin e tregimit duke u ndalur tek elementet realiste që shfaqen:<br />
- që në titull,<br />
- në paragrafët e tekstit,<br />
- te mesazhi aktual.<br />
Mjetet e mësimit: foto të marra nga interneti, epoka e romantizmit, teksti i nxënësit,<br />
dërrasa e zezë, mjete shkollore.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: vëzhgim, vështrim krahasues, diskutim,<br />
vështrim krahasues, parashikim me terma paraprakë.<br />
Hapi I (vëzhgim, vështrim krahasues, diskutim)<br />
176<br />
Nxënësit orientohen të vëzhgojnë fi gurën në f. 165 dhe u drejtohet pyetja:<br />
- A janë të idealizuara gratë në fushë<br />
Nxënësit duhet të analizojnë pikturën dhe nëpërmjet sjelljes së detajeve të arrijnë në përfundim<br />
që piktura është realiste.<br />
- Fusha me grurë të korrur.<br />
- Gratë kokulur mbledhin kallinjtë.<br />
- Veshja e grave.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
- Nxitimi, ngutja, përkushtimi.<br />
- Qielli i vrenjtur.<br />
Nxënësit vëzhgojnë edhe pikturën “Plaku me shkop” dhe vërejnë detajet realiste në të. Ata<br />
bëjnë krahasimin e dy pikturave duke vënë në dukje ngjashmëritë apo dallimet.<br />
Hapi II (pema e mendimit)<br />
- Ç’kuptoni me termin Epoka e Realizmit<br />
Realizmi<br />
shek. XIX<br />
letërsia pranë masave<br />
subjektet lidhen me jetën<br />
trajtimi i temave aktuale<br />
kritikë ndaj romantizmit, që e<br />
idealizonte realitetin<br />
a.zhdukja e fantastikes,<br />
trillimit, mistifi kimit<br />
b. rrallimi i subjekteve historike<br />
natyralizmi si realizëm më<br />
i kulluar që ka objektivitetin<br />
e shkencës: raca, mjedisi,<br />
momenti<br />
konteksti letrar<br />
përfaqësuesit<br />
Në Francë<br />
Balzak: teorinë e tipit letrar:<br />
personazhi, ngjarja, mjedisi përfaqësojnë një shumë vetish<br />
të përbashkëta të individëve dhe mjediseve<br />
Stendal: teorinë e shpëtimit estetik – në art, si në jetë,<br />
s’ka njerëz tërësisht të mirë dhe tërësisht të këqij<br />
Flober: artisti të jetë objektiv, rrëfi m i saktë, pavarësisht<br />
ndjenjave.<br />
Në Rusi<br />
Gogoli – stilisti i madh i prozës ruse<br />
Çehovi – tregimi i shkurtër i karakterit psikologjik<br />
Tolstoi – epizmi dhe lirizmi në romane voluminoze<br />
Në Shqipëri<br />
Gjysma e parë e shek. XX proza poetike e F. Konicës,<br />
L. Skëndos<br />
Forma tregimtare (novela) – E. Koliqi, Migjeni, M. Kuteli<br />
Romani – H. Stërmilli<br />
Hapi III (vështrim krahasues)<br />
U kërkohet nxënësve të lexojnë në f. 164 informacionin për veçoritë e prozës – dhe me anë të<br />
teknikës Vështrim krahasues të nënvizojnë veçoritë e prozës realiste duke i dalluar nga veçoritë e<br />
prozës romantike.<br />
177
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Proza realiste<br />
- kritikon romantizmin për mistifi kim (idealizim)<br />
të realitetit,<br />
- marrëdhënie e ngushtë ndërmjet veprës së<br />
artit dhe realitetit,<br />
- nuk fotografon realitetin, por pasqyron ato<br />
anë që kanë vlera përgjithësuese,<br />
- temat dhe problematikat lidhen ngushtë me<br />
aktualitetin,<br />
- qëndrim opozitar ndaj polarizimit të<br />
shoqërisë,<br />
- dënon humbjen e vlerave njerëzore,<br />
- dënon vesin dhe ngre lart virtytet njerëzore,<br />
- realiste në të gjithë përbërësit e saj,<br />
- subjekti zhvillohet në mënyrë kronologjike,<br />
- ruan etapat klasike të kompozicionit.<br />
Proza romantike<br />
- i kundërvihet klasicizmit dhe rregullave të<br />
ngushta,<br />
- paraqit botën shpirtërore e interesat e njeriut,<br />
- kërkon të largohet nga realiteti dhe të<br />
drejtohet nga e kaluara historike ose të<br />
ëndërrojë për të ardhmen,<br />
- temat: historike, legjendare, ekzotike,<br />
- liri mendimi e forme,<br />
kulti i arsyes, i ndjenjës, i natyrës,<br />
- kulti i natyrës,<br />
- u afi rmua si arti i metaforës, kontrastit,<br />
zmadhimit,<br />
- situata të jashtëzakonshme,<br />
- pranëvënia e të kundërtave.<br />
Hapi IV (vëzhgim krahasues)<br />
Orientohen nxënësit të vëzhgojnë pikturat dhe të vënë re elementet realiste në to:<br />
a. tema aktuale;<br />
b. iluzioni i vërtetësisë së plotë;<br />
c. ngjyrat e tablosë;<br />
d. ravijëzimi i tipareve;<br />
e. karakter psikologjik (Plaku në shtëpi) etj.<br />
Nxënësit orientohen të kalojnë në faqen 166.<br />
Lexoni për të marrë informacion për jetën e Çehovit.<br />
Ndërkohë mësuesi/ja plotëson në tabelë veçori të stilit të Çehovit “Sa më thjesht, aq më mirë”.<br />
Stili i Çehovit:<br />
a. synonte të arrinte formë të përkryer gjuhësore e stilistike;<br />
b. shmang hollësitë e panevojshme;<br />
c. ruan thelbësoren;<br />
d. kujdeset të mos përdorë zbukurime letrare;<br />
e. jep në një rrëfi m të shkurtër gjithë kompleksitetin tragjik të jetës së njeriut.<br />
A- Nxënësit përmbledhin njohuritë mbi jetën dhe mbi veprimtarinë e Çehovit..<br />
B- Njihen me të dhënat e stilit në tabelë.<br />
178<br />
<br />
Hapi V (parashikim me terma paraprakë)<br />
U kërkohet nxënësve të parashikojnë subjektin e tregimit duke u nisur nga titulli i tregimit “I<br />
trashi dhe i holli”.<br />
- Si do ta komentonit titullin<br />
- Duke lexuar titullin, si e parashikoni të jetë subjekti i tregimit<br />
Mund të përdoret edhe teknika ditari dypjesësh.<br />
Titulli<br />
Komenti i nxënësit<br />
“I trashi dhe i holli” - përshkrimi fi zik<br />
- përshkrimi i karakterit psikologjik ...<br />
Detyrë shtëpie. Lexoni tregimin për të bërë lidhjen ndërmjet titullit dhe subjektit.<br />
Dalloni paragrafët dhe elementin realist që shfaqet në çdo paragraf.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Komenti:<br />
“I trashi dhe<br />
i holli”<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçoritë e tregimit realist;<br />
• të bëjë komentin e tregimit duke u ndalur tek elementet realiste, që shfaqen në titull<br />
dhe te paragrafët e tekstit;<br />
• të zbulojë mesazhin aktual dhe elementet realiste të mesazhit;<br />
• të interpretojë funksionin e ironisë, antitezës nëpërmjet gjetjes së elementit real;<br />
• të përshkruajë nëpërmjet elementeve realiste motivimet e sjelljes së<br />
personazheve;<br />
• të analizojë mungesën e kohës, gjendjes së personazheve para takimit si elemente<br />
të stilit të shkrimtarit;<br />
• të shkruajë një tekst të shkurtër tregimtar me temë të ngjashme.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa, fletoret e punës, mjete shkollore.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: lexim i drejtuar, harta e ngjarjes, tabela e<br />
fi gurave letrare.<br />
Hapi I (lexim i drejtuar)<br />
Nxënësit udhëzohen të mbyllin librat dhe të dëgjojnë tregimin “I trashi dhe i holli” me vëmendje,<br />
për t’iu përgjigjur pyetjeve.<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë të dhënat e para të strukturës së romanit.<br />
Ndalesa I. Mësuesi/ja lexon paragrafi n “Në stacion... (6 rreshta)... i biri”.<br />
Mësuesi/ja drejton pyetjen e rubrikës “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
Ushtrimi 1: Në këtë paragraf na jepet në mënyrë të tërthortë pozita shoqërore e dy personazheve<br />
kryesore.<br />
- Cilat janë detajet që e tregojnë këtë<br />
- Buzët e lyera me yndyrë i shkëlqenin si qershi të pjekura.<br />
- Goja i mbante erë heres dhe fl ër ‘d’ oranzh<br />
- i ngarkuar me valixhe, me bohçe, me pako<br />
- goja i mbante erë pastërma dhe kafe e rëndë.<br />
Ndalesa II: “Porfrij ... hi-hi-hi” f. 167.<br />
Bëhen pyetjet e ushtrimeve 4 dhe 5.<br />
Në interpretim nxënësit duhet të fl asin shkurt duke nxjerrë anën thelbësore.<br />
Mësuesi/ja dëgjon, bën vlerësime dhe ndërhyrje për të qartësuar mendimin, lidhjen kuptimore<br />
të mendimeve të nxënësve.<br />
Ndalesa III: Po mjaft... deri në fund; f. 168.<br />
Bëhen pyetjet e ushtrimeve 6 dhe 2.<br />
Përgjigje:<br />
Ironia që autori e drejton për këtë shtresë shpreh edhe shqetësimin e tij për shoqërinë e humbjen<br />
e vlerave individuale.<br />
Përmes ironisë autori shpreh edhe mesazhin që ka vlera gjithëkohore.<br />
Ushtrimi 3: Shpjegoni titullin. 2-3 nxënës do të vlerësohen. Është momenti që mësuesi/ja<br />
kontrollon detyrat e shtëpisë. Nxënësit e plotësojnë detyrën me mendime të reja të fi tuara gjatë<br />
interpretimit të tregimit.<br />
179
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (skeda e ngjarjes)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për strukturën”. Në dërrasë të zezë mësuesi/ja ka shkruar:<br />
Titulli: I trashi dhe i holli<br />
Autori: A. Çehov<br />
Gjinia: prozë<br />
Lloji: tregim i shkurtër<br />
Tema: Marrëdhëniet shoqërore ndërmjet njerëzve me nivele të ndryshme shoqërore.<br />
Marrëdhënie që ndërtohen mbi antitezat.<br />
Koha: e papërcaktuar<br />
Hapësira: stacioni hekurudhor<br />
Personazhet:<br />
a. kryesore:<br />
- Porfi rij – i holli, nëpunës i rangut të ulët<br />
- Butjushki – i trashi, këshilltar sekret<br />
b. dytësore: - Nafanja<br />
- Narfanaili<br />
Rrëfyesi: autori<br />
Mesazhi: disniveli shoqëror prish karakterin e njeriut, e bën servil, mendjemadh etj.<br />
Gjuha: përdorimi i antitezës, ndryshimi i mënyrës të të folurit i të hollit<br />
Stili:<br />
Në këtë etapë nxënësit do të punojnë të ndarë në grupe:<br />
Grupi I – ushtrimi 7.<br />
Grupi II – ushtrimi 8.<br />
Grupi III – ushtrimet 9 -11.<br />
Nxënësit punojnë 5’-7’.<br />
Përgjigjet e nxënësve:<br />
Ushtrimi 7 - tregimi është i ndërtuar me dy pjesë:<br />
Pjesa I nga fi llimi deri te ... Kam edhe dy yje”.<br />
Pjesa II nga “I holli përnjëherësh...deri në fund.<br />
Të dyja pjesët janë në kontrast me njëra-tjetrën.<br />
Argumentimi: Kontrasti realizon dukshëm një thyerje brenda rrëfi mit. Me anë të tij shkrimtari nxjerr<br />
në pah si ndryshimin e mënyrës së sjelljes, ashtu edhe ndryshimin e raportit të marrëdhënieve midis<br />
tyre. Thyerja e menjëhershme i jep mundësi shkrimtarit të karakterizojë fi gurat e personazheve, për<br />
të cilat ndien keqardhje përzier me neveri.<br />
Thyerja në strukturën e tregimit tregon dhe për një ndarje të papajtueshme, vendosur ndër shekuj<br />
midis shtresave shoqërore. Autori nëpërmjet ndarjes, thyerjes, nxjerr në pah inferioritetin e shtresës<br />
së ulët, servilizmin, humbjen e dinjitetit.<br />
Pasi nxënësit me ndihmën e mësuesit/es argumentojnë përdorimin e thyerjes, mësuesi/ja kërkon<br />
prej nxënësve të formulojnë mesazhin e tregimit.<br />
Mesazhi: Servilizmi, inferioriteti, mungesa e respektit, respekti dhe nderimi i përulur ndaj shoqërisë<br />
së lartë (ndaj postit) janë sjellje me të cilat njeriu humbet vlerat e veta dhe cenon marrëdhëniet e<br />
vërteta në shoqërinë njerëzore.<br />
180<br />
Një mesazh tjetër më i dhimbshëm: Transmetimi i kësaj mënyre sjelljeje, të menduari, të vepruari në<br />
qelizën më të rëndësishme e më thelbësore të shoqërisë, në familje, është shkatërrues për shoqërinë.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 9, punohet me tabelën e personazheve. Autori përdor elemente realiste, të cilat<br />
nxënësit do t’i zbulojnë dhe do t’i renditin në tabelë.<br />
Personazhi Vepron Mendon Flet<br />
Gruaja Qafa e gjatë u zgjat Buzëqeshi E heshtur<br />
Djali:<br />
në pjesën I<br />
në pjesën II<br />
U mundua një copë herë, pastaj<br />
hoqi kapelën.<br />
U fsheh pas kurrizit të t’et ...<br />
Mori qëndrim gatitu,<br />
kopsiti kopsat e kapotës...<br />
Përpoqi takat në qëndrim<br />
gatitu...<br />
I ra kapela nga dora...<br />
Të tre u tronditën<br />
I heshtur<br />
Personazhet janë të heshtur, kanë mungesë veprimi, veprojnë, mendojnë nën diktatin, autoritetin<br />
e të hollit. (Personazhe që kanë humbur vlerësimin dhe respektin për veten.)<br />
Ushtrimi 11<br />
“I holli” Vepron Gjuha dhe fjalët që përdor<br />
Pjesa I Entuziast Batjushki! Misha! Shoku i vogëlisë!<br />
Flet me kapadaillëk<br />
Ke vënë ndonjë çikë pasuri<br />
Punoj, i dashur, punoj...<br />
Po të dojë kush... i bëj zbritje<br />
Pjesa II<br />
I kënaqur Gruaja nga familja ...<br />
Jam sesor kolegji,<br />
Kam edhe Urdhrin e Stanislavskit<br />
Gruaja nga familja Vancenbah...Luteriane<br />
Mësuese muzike<br />
Ngriu në vend<br />
Fytyra iu ngërdhesh<br />
U tkurr, u përmblodh,<br />
u zvogëlua<br />
Sikur nga sytë i dilnin shkëndija<br />
nga një buzëqeshje e madhe<br />
si kurrizdalë<br />
unë, shkëlqesë, jam ...shok, nëse më lejoni,<br />
fëmijërie... Hi-hi-hi.<br />
Kujdesi atëror është si një avull jetëdhënës<br />
Kjo është ime shoqe...luteriane, si të thuash...<br />
Regjistri i gjuhës, si dhe fjalët që përdor në pjesën e dytë ndryshojnë menjëherë, gjë që nxjerr<br />
menjëherë në pah karakterin e personazhit.<br />
Mësuesi/ja vlerëson punën e grupeve dhe nxënësit në veçanti.<br />
Hapi IV (tabela e fi gurave letrare)<br />
Në këtë etapë mësuesi/ja do të punojë me teknikën Tabela e fi gurave letrare.<br />
Shprehja Mjeti stilistik Funksioni stilistik<br />
trashi/i holli<br />
përmalluar/fytyra iu<br />
antitezë Kontrast, marrëdhënie kundërshtie<br />
ngërdhesh<br />
Jo i dashur humor Marrëdhënie të ngrohta<br />
Ngjitu edhe më<br />
metaforë Të sinqerta (të vërteta), asgjë s’ka<br />
ndryshuar për të<br />
Duke përkulur gjithë trupin ironi I vërtetë, therës deri në fund të përshkrimit<br />
181
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Pas plotësimit të tabelës mësuesi/ja kërkon prej nxënësve të plotësojnë skedën e tregimit.<br />
Gjuha: e thjeshtë, përdoren kryesisht fjali të thjeshta, fjali të përbëra me bashkërenditje me<br />
dy-tri pjesë dhe rrallë fjali me nënrenditje; përdoret dialogu, ku mbizotërojnë fjalitë pyetëse dhe<br />
dëftore- thirrmore, përzihen regjistrat.<br />
Stili: përdorimi i kontrastit, antitezës, ironisë, humorit, gërshetimi i dy regjistrave.<br />
Koha: Mungesa e kohës i jep tregimit vlera gjithëkohore. Rrëfi mi i autorit kalon menjëherë te<br />
veprimi, te fabula (pjesa më e rëndësishme e tregimit).<br />
Hyrja dhe mbyllja e tregimit janë paragrafë, që përshkruhen me thjeshtësi, drejtpërdrejt (pa<br />
nëntekst). Autori shmang letrarizmat apo përshkrimet me ngarkesë emocionale, që ndikojnë<br />
në logjikën dhe mendimet e lexuesit.<br />
Personazhet karakterizohen përmes veprimeve, p.sh.: Miqtë u puthën ... ky takim.<br />
<br />
Punohet rubrika “Shkruani”.<br />
Nxënësit do të punojnë të pavarur 7’.<br />
Mësuesi/ja dëgjon tri punë nga nxënës të niveleve të ndryshme.<br />
Vlerësimi bëhet nga vetë nxënësit edhe me ndonjë ndërhyrje të mësuesit/es.<br />
Kjo detyrë përfundon në shtëpi në fl etë A4.<br />
Detyrë shtëpie. Lexoni informacione të ndryshme për Migjenin dhe i tregoni në mënyrë të<br />
përmbledhur përpara shokëve.<br />
Nxënësit rikujtohen për veprat letrare që duhet të lexojnë, si: nga Prusti: “Një dashuri e<br />
Suanit”; nga Kadare: “Ura me tri harqe”.<br />
Tema<br />
“Tragjedi apo<br />
komedi”<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçoritë e skicës letrare si lloj i tekstit tregimtar;<br />
• të komentojë skicën letrare duke u ndalur te ngjashmëria ndërmjet kuptimit<br />
të dilemës së autorit me trajtën e shkrimit;<br />
• të komentojë nëntekstin e ironisë që lidhet me absurditetin e jetës;<br />
• të gjejë elementet e strukturës së skicës;<br />
• të parafrazojë çdo paragraf të tekstit me një fjali.<br />
Mjetet e mësimit: informacione të ndryshme për Migjenin, foto, vepra, teksti i<br />
nxënësve, tabela, mjete shkollore, shkumësa.<br />
182<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: pema e mendjes, diskutim, bashkëbisedim,<br />
vështrim krahasues, punë me fjalorin, punë në grupe.
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi I (pema e mendjes, diskutim)<br />
Mësuesi/ja për të kontrolluar njohuritë rreth tregimit të shkurtër realist, shtron pyetjen:<br />
- Cilat janë karakteristikat e tregimit të shkurtër realist, duke pasur parasysh tregimin e Çehovit<br />
Me përgjigjet e nxënësve ndërtohet në dërrasë të zezë skema.<br />
tema<br />
personazhet:<br />
marrëdhëniet<br />
ndërmjet tyre<br />
Tregimi realist<br />
gjuha<br />
mesazhi<br />
stili realist<br />
B. Një nxënës lexon tregimin e shkurtër me temë aktuale dhe të tjerët diskutojnë cilat nga tiparet e<br />
tregimit realist janë realizuar në të.<br />
Mësuesi/ja bën vlerësimin e detyrës dhe dijeve të nxënësve.<br />
Hapi II (bashkëbisedim, vështrim krahasues)<br />
Mësuesi/ja kërkon prej nxënësve të sjellin informacione për jetën dhe veprën e Migjenit, foto,<br />
mendime rreth fi gurës së tij. Nëse nuk del në pah sa duhet fi gura e Migjenit, mësuesi/ja bën një<br />
përmbledhje me fakte interesante për jetën, veprimtarinë, qëndrimin opozitar ndaj shoqërisë,<br />
personazhet dhe tiparet e tyre.<br />
Mund të bëhet një krahasim ndërmjet Migjenit dhe Çehovit, duke vënë në dukje të përbashkëtat<br />
ndërmjet tyre.<br />
Hapi III (punë me fjalorin)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me titullin dhe temën e tregimit (skicës), të cilat i shkruan në tabelë.<br />
Qartëson nxënësit që është një skicë me veçoritë e saj.<br />
Fjalor<br />
Skicë-a - Vizatim që paraqet diçka vetëm me vijat kryesore dhe që mund të plotësohet më pas.<br />
Nga ky kuptim i parë rrjedh kuptimi i skicës si lloj letrar, që ka në bazë një përshkrim të<br />
shkurtër të fakteve e ngjarjeve, të jetuara a të para drejtpërdrejt nga autori, që paraqiten<br />
me një stil të thjeshtë e të rrjedhshëm.<br />
Gjatë kohës që mësuesi/ja do të lexojë skicën nxënësit do të nënvizojnë në tekst.<br />
Çiftet antonimike që realizojnë kontraste të forta – mbi të cilat realizohet dilema:<br />
a. E mira – e keqja “Gjini njerëzore asht...Shenjti dhe Katili...”;<br />
b. Hidhërimi – gëzimi “Ting-tung-tang- janë tingujt e zemrës.... kryqëzimin e udhëve”;<br />
c. Shpirti – trupi “Një krijesë e dorës së mbrapse... tragjedia e kufomës”;<br />
d. Madhështia – vogëlsia “Tragjedia e njeriut asht në ndjenjën... e imtësisë së tij”<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”.<br />
Nxënësit ndahen në tri grupe, secilit grup i jepet të punojë në libër një nga ushtrimet (nga 3-5), ku<br />
të përzgjedhë një nga alternativat e dhëna.<br />
Më pas do të punojnë me strukturën “Ditari dypjesësh” për të argumentuar a ilustruar alternativën<br />
e zgjedhur.<br />
183
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Alternativa e dhënë Ilustrim nga fragmenti Interpretimi i nxënësve<br />
Absurditeti i jetës qëndron te<br />
tragjikomedia e jetës njerëzore.<br />
Pse njeriu zhgënjehet sa herë<br />
provon krahun e kundërt të së<br />
keqes dhe të fatalitetit<br />
Cilët janë faktorët që kanë<br />
ndikuar në gjendjen e pesimizmit<br />
të Migjenit<br />
“Por tash, gjini njerëzore<br />
asht skena ku e Mira, e<br />
Keqja, Perëndia... Qeshju,<br />
palaço”<br />
Dora me pasion të<br />
ndezur...melodia vdiq<br />
– dhe njeriu!<br />
Njeriun-palaço e krijoi<br />
absurditeti.... mvaret nga<br />
absurdi i cili e krijoi...<br />
Një krijesë e dorës së<br />
mbrajme... fatalitetit<br />
komik...<br />
Jeta e njeriut është vazhdimisht<br />
përballë të kundërtave: jetës<br />
– vdekjes, dashurisë –urrejtjes<br />
etj. Njeriu çdo ditë ndeshet<br />
me jetën, me kundërshtarë<br />
(me sëmundjen, pabesinë,<br />
pasigurinë e jetës etj.) Për<br />
sa kohë nuk mbrohet nga<br />
kundërshtarët dhe nuk i<br />
përballon dot, njeriu del humbës<br />
i zhgënjyer.<br />
Njeriu zhgënjehet sa herë<br />
provon kahun e kundërt të së<br />
keqes, të fatalitetit, kur nuk<br />
është përgatitur për ta njohur<br />
dhe për ta pranuar atë kah.<br />
Që të shmangë zhgënjimet<br />
e mëdha që e çojnë atë drejt<br />
udhëkryqit, duhet të përgatitet<br />
për dilemat e jetës.<br />
a. Shkaku i sëmundjes së<br />
pashërueshme.<br />
b. Gjendja ekonomike e njerëzve<br />
të thjeshtë.<br />
c. Hipokrizia e shoqërisë së<br />
kohës.<br />
Në këtë ushtrim mësuesi/ja tërheq vëmendjen për përdorimin e ironisë dhe nënteksti i saj lidhet<br />
me absurditetin e jetës.<br />
Hapi IV (punë individuale)<br />
Punohet ushtrimi 6 nga të gjithë nxënësit për të zbuluar elementet e strukturës së skicës dhe<br />
diskutohet zgjidhja e tij. Është një ushtrim që kërkon logjikë (për nivelin bazë dhe mesatar) dhe<br />
rikujton të gjitha elementet që kanë të bëjnë me strukturën e një teksti tregimtar.<br />
Hapi V (shkrim i drejtuar)<br />
Ushtrimi 7. Punë me shkrim. - Të parafrazojnë çdo paragraf të tekstit me një fjali, sipas modelit të<br />
dhënë në tekst.<br />
Nxënësit punojnë të pavarur për 4’-5’. Në fund disa nxënës (sipas kohës në dispozicion) lexojnë<br />
parafrazat e tyre. Parafrazimi do të zbulojë sa nxënësit kanë arritur të zbërthejnë kuptimin e<br />
dilemës dhe trajtës së shkrimit (ka kapërcime, nëntekst).<br />
<br />
Detyrë shtëpie. 1. Ushtrimi i rubrikës Shkruani - ktheni fragmentin në shqipen standarde. 2. Nënvizoni<br />
në libër fi gurat letrare, si: antitezë, metaforë, epitet, ironi paralelizëm, shkallëzim. (Realizimi i kësaj<br />
184
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Tragjedi apo<br />
komedi”<br />
(Ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />
• të gjejë mjetet stilistike në fragment;<br />
• të zbërthejë dhe të interpretojë mjetet shprehëse;<br />
• të zbërthejë kuptimin e metaforës;<br />
• të hetojë dhe të gjejë në tekst falët kyç që bartin kuptimet kryesore;<br />
• të ndalet në veçoritë e stilit polemizues dhe tonin e revoltues;<br />
• të vëzhgojë foton dhe skicën që lidhet me anën vetjake të poetit;<br />
• të lexojë një tekst përshkrues dhe duke u nisur nga ai të bëjë një skicë të portretit të poetit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Mjetet e mësimit:<br />
Teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
Karrigia e nxehtë, praktikë e udhëhequr, punë në grup.<br />
Hapi I (karrigia e nxehtë)<br />
Mësuesi/ja e nis orën e mësimit duke përdorur teknikën “Karrigia e nxehtë”. Zgjidhet një nxënës,<br />
i cili del përpara klasës, ulet në karrigen përballë me ta dhe u përgjigjet pyetjeve që i drejtojnë<br />
nxënësit lidhur me skicën e Migjenit.<br />
Hapi II (praktikë e udhëhequr, punë në grup)<br />
Punohet rubrika “Refl ektimi për gjuhën dhe stilin” për realizimin e objektivave 1, 2, 3.<br />
Ushtrimi 8: Për këtë ushtrim nxënësit kanë punuar paraprakisht në libër. 2-3 nxënës lexojnë<br />
zgjidhjen e detyrës.<br />
a. Paralelizmi “Dora me pasion të ndezun, lëmon telat e kitarës, ngadalë-ngadalë, pak shpejt,<br />
shpejt, ma shpejt, shumë shpejt, e thonjtë.<br />
epshkapërthyese plagosin kitarën, jo, por gjini ... dhe njeriu!”<br />
b. Shkallëzimi: “Dora lëmon telat e kitarës, ngadalë-ngadalë, pak shpejt, shpejt, ma shpejt, shumë<br />
shpejt”.<br />
c. Epiteti: kompozita shkapërthyese.<br />
Mjetet morfologjike të shprehësisë: Nxënësit rikujtojnë njohuritë për klasat e fjalëve (të<br />
pandryshueshme), si: ndajfoljet, pjesëzat, pasthirrmat.<br />
o Ndajfolje:<br />
ngadalë – ngadalë – ndajfolje (shkalla pohore, përforcohet nga përsëritja),<br />
pak shpejt – ndajfolje në shkallën sipërore të ultësisë.<br />
ma shpejt – ndajfolje në shkallën krahasore.<br />
shumë shpejt – ndajfolje në shkallën sipërore të sipërisë.<br />
o Pjesëza: kushedi, ndoshta.<br />
Interpretimi:<br />
Figurat letrare: Paralelizmi, epiteti, shkallëzimi dhe mjete morfologjike të shprehësisë janë në<br />
funksion të përshkallëzimit të tonit që arri deri në revoltë.<br />
Përshkallëzimi ka funksion emocional, por nxit dhe imagjinatën e lexuesit.<br />
Klasa ndahet në dy grupe.<br />
Grupi I – Ushtrimi 9: Punohet me tabelën e fi gurave letrare.<br />
Grupi II – Ushtrimi 10.<br />
185
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Përgjigje për ushtrimin 9.<br />
Fjalia Mjeti stilistik Funksioni kuptimor<br />
Por tash, gjini njerzuer<br />
asht skena ku e Mira,<br />
e Keqja, Perëndia<br />
shfaqin dramë mnie<br />
dhe dashurie ...<br />
Metaforë<br />
Në këtë frazë përsëritet mendimi i ardhur që nga<br />
antikiteti, humanizmi, lufta e së mirës me të keqen,<br />
fati i jetës së njeriut është i varur nga Perëndia, njeriu<br />
është i pafuqishëm për të vendosur për rrugën që do<br />
të marrë jeta e tij. Në kurriz të njeriut Perëndia luan<br />
lojën e saj. Gjatë kësaj loje njeriu vihet përballë sfidash<br />
për të cilat lufton, por nuk fiton dot vetë, sepse është<br />
Perëndia ajo që e vendos fitoren apo humbjen.<br />
Nxënësit përqendrohen te shkallëzimi ngjitës e zbritës, i cili përdoret me funksion emocional, siç<br />
është dhe jeta: mëri-përbuzje-dëshirë-adhurim-dashuri-simpati-apati-mallkim.<br />
Ushtrimi 10: Punohet për gjuhën. Dilema e autorit realizohet gjuhësisht nëpërmjet përsëritjes së<br />
shpeshtë të disa fjalëve, si:<br />
Grupeve emërore: gjini njerzuer, kitarë e gjallë, një kulturë e gjallë, melodina tragjike etj.<br />
Emrave: dora, një melodi, një krijesë, mik, tragjedisë, komedisë etj.<br />
Mbiemrave: tragjike, komike, e idhtë, i grishun.<br />
Foljeve: asht, qeshu, të pëlcet, varet<br />
Ndajfoljeve: ndoshta, ngadalë – ngadalë, shpejt etj.<br />
Onomatopeve: ting-tung-tang, tungtangting.<br />
Ushtrimi 11: Gjeni thirrorët që shërbejnë për të shprehur revoltën.<br />
- Qeshu, palaço, e cila përsëritet tri herë.<br />
Në këtë moment është e rëndësishme që mësuesi/ja të bëjë një përmbledhje të veçorive të<br />
gjuhës, mjeteve stilistike, stilit dhe cili është qëllimi i përdorimit.<br />
Migjeni me këtë skicë është i revoltuari ndaj realitetit. Ai (autori) zbulon para lexuesit fatin e<br />
njeriut në përpjekje për mbijetesë, indinjohet, revoltohet dhe denoncon.<br />
Ushtrimi 12: Mësuesi/ja kërkon prej dy nxënësve të punojnë për të gjetur ironinë, e cila është e<br />
pranishme, tipar i stilit të Migjenit, e cila përshkallëzohet deri në sarkazëm.<br />
Ting-tang-tung - fi llon ironia.<br />
Pika kulmore: Bërtasin me britmë ngadhënjyese<br />
Sarkazma: Qeshju, palajço, ndërsa zemra të pëlcet.<br />
Pasi kanë komentuar skicën dhe kanë nxjerrë në pah veçoritë dhe vlerën e saj artistike, nxënësit<br />
do të kalojnë në linjën e të vëzhguarit.<br />
Klasa ndahet në dy grupe.<br />
Grupi I - do të vëzhgojë në faqen 174 foton dhe do të vërë në dukje detajet, që lidhen me<br />
qëndrimin e personave, shprehjen e fytyrës, veshjen, marrëdhëniet me njëri-tjetrin.<br />
Grupi II - do të gjejë elementet e përbashkëta midis mënyrës së shkrimit të skicës dhe vijës së<br />
shpejtë e të saktë me të cilën vizaton autoportretin.<br />
Përfaqësuesit e grupeve shfaqin mendimet në emër të grupeve.<br />
186<br />
Praktikë e pavarur<br />
U kërkohet nxënësve të lexojnë në tekstin përshkrues, kujtime nga motra e Migjenit dhe të<br />
plotësojnë skemën.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
lexonte shumë<br />
i pëlqente mjaft natyra<br />
i pëlqente sporti<br />
notonte shumë mirë<br />
luante futboll<br />
luante shah<br />
i pëlqente muzika<br />
dëgjonte me ëndje këngët korale<br />
i binte mandolinës<br />
këndonte bukur<br />
ndiqte kinemanë<br />
njihte regjisorët dhe artistët<br />
ishte i dashur me shokët<br />
komentonte fi lmat<br />
pëlqente më shumë nga artistët Çarli Çaplinin<br />
nuk pinte alkool ose duhan<br />
Detyrë shtëpie. 1. Shkruani një tekst argumentues me temë: “Migjeni, shkrimtari që tronditi<br />
themelet e shoqërisë shqiptare”.<br />
2. Lexoni tregimin “Vjeshta e Xheladin Beut”.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Tema<br />
“Vjeshta e<br />
Xheladin Beut”<br />
(Ora I)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçori të novelës-rrëfenjë si lloj i tekstit tregimtar;<br />
• të komentojë tekstin duke u ndalur te tematika e parapëlqyer e shkrimtarit,<br />
përshkallëzimi i fazave të rënies së personazhit, depërtimi në psikologjinë dhe<br />
instinktet e personazhit;<br />
• të zbulojë momentet kyç të rrëfi mit dhe pikën kulmore pas së cilës vjen zgjidhja,<br />
komunikimin e autorit me lexuesin.<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, dërrasa e zezë, shkumësa, mjete shkollore.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: stuhi mendimesh, pyetje-përgjigje, punë me<br />
tekstin, punë në grupe, vështrim krahasues.<br />
Hapi I (Stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja ritregon një paragraf nga rrëfenja “Rinë Katerinëza”. (“Ndenji mbi një tjetër varr,<br />
mermer i bardhë si bora, të do – një plaku...<br />
Sa s’dua të ndahemi kurrë!”) dhe drejton pyetjet:<br />
- Cili është autori i këtij tregimi-rrëfenjë Cila është tema<br />
- Në cilën formë të tregimit dallohet M. Kuteli<br />
- Ç’dini ju për jetën dhe veçoritë e shkrimit të tij.<br />
Përgjigjet e nxënësve mësuesi/ja i plotëson në tabela.<br />
187
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Do të vihen në dukje disa nga tiparet e tregimit-rrëfenjë të Kutelit, si:<br />
- Rrëfen rrëfi min për ngjarjen.<br />
- Luan rolin e ndërmjetësit ndërmjet autorit dhe lexuesit.<br />
- Kjo përcakton veçorinë gjuhësore: kalimin nga gjuha e folur në gjuhën e shkruar.<br />
- Subjektet e rrëfenjave e marrin temën nga:<br />
a. Realiteti:<br />
- kurbeti;<br />
- marrëdhëniet ndërmjet shtresave të varfra, feudalëve, bejlerëve;<br />
- gjakmarrja;<br />
b. Nga tekstet e këngëve popullore, përrallave, legjendave, teksteve biblike, që vihen në raport<br />
me realitetin e asaj kohe.<br />
c. Jeta shpirtërore e njeriut dhe analiza më e thellë e saj.<br />
Ballafaqon njeriun me:<br />
- jetën dhe vdekjen;<br />
- moralin e antimoralin;<br />
- virtytin dhe vesin;<br />
- traditën dhe të tashmen;<br />
- përkohësinë dhe përjetësinë;<br />
- dashurinë tokësore dhe atë hyjnore;<br />
Veçoritë gjuhësore: leksiku mjaft i pasur, me ngjyrime të rralla, përdor frazeologji të pasur popullore.<br />
Hapi II (pyetje-përgjigje)<br />
Pasi është trajtuar tematika e veprës së Kutelit, u drejtohet nxënësve pyetja:<br />
- Pasi lexuat “Vjeshtën e Xheladin beut”, në ç’lloj të tekstit tregimtar do ta klasifi konit<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me disa veçori specifike të novelës, të cilat i ka parapërgatitur në një<br />
tabak letre.<br />
• Tekst tregimtar ndërmjet tregimit dhe romanit.<br />
Novela<br />
• Trajton një motiv të vetëm, që e ngre në nivel të<br />
jashtëzakonshëm.<br />
• Struktura ka elemente të ngjashme me përrallën, si:<br />
- futja në mënyrë të shpejtë e të menjëhershme e motivit<br />
- përfundimi i befasishëm<br />
- numri i vogël i personazheve<br />
- gërshetimi i elementeve fantastike me ato reale<br />
- ka edhe novela që anojnë nga romani<br />
a. lidhen në cikle,<br />
b. kanë në qendër një personazh<br />
188<br />
- Çfarë ua ka bërë më të thjeshtë kuptimin e novelës-rrëfenjë dhe cili është vlerësimi juaj për personazhin<br />
Gjuha:<br />
me ngjyrime të rralla;<br />
e pasur në leksik;<br />
ndikohet nga frazeologjia popullore;<br />
ka ngarkesa të mëdha ndjesish.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (punë me tekstin)<br />
Leximi i novelës u është dhënë si detyrë nxënësve një orë më parë, prandaj kalohet te rubrika<br />
“Refl ektimi për kuptimin”.<br />
Ushtrimi 1: Nxënësit shkruajnë titujt për çdo pjesë. Përzgjidhen dy më të goditurit.<br />
Ushtrimi 2: Lexohet fragmenti i dhënë nga një nxënës dhe nxënësit e tjerë japin mendime.<br />
Përfundimet shkruhen në dërrasë të zezë.<br />
Edukimi i tij që në vogëli ngrihej mbi norma antimorale, veset më të këqija, instinktet çnjerëzore, si:<br />
a. ruajtja e pushtetit nëpërmjet dhunës e vrasjes;<br />
b. mënjanimi i njerëzve më të mençur se vetja;<br />
c. pozicioni ruhet gjithmonë nëse je në krah të më të fuqishmit;<br />
d. zotërimi dhe përdorimi i gjithçkaje që është në pronën e vet: bagëti, qenie njerëzore.<br />
• Ushtrimi 3: me anë të këtij ushtrimi nxënësit, pasi sjellin momente kryesore nga fazat e<br />
rënies së personazhit; arrijnë te mesazhi i pjesës: Trashëgimtarë të ligjshëm nuk do të ketë. Ky<br />
do të jetë edhe fundi i këtij lloji dhe njëkohësisht shpëtimi i shtresave të varfra.<br />
– Me këto ushtrime nxënësit fi llojnë të analizojnë disa anë të përgjithshme të fi gurës së<br />
Xheladin Beut, personazhi kryesor i novelës.<br />
Xheladin Beut<br />
Përfaqësues i shtresës së bejlerëve.<br />
Pasqyron bazat e edukimit dhe formimit të tij.<br />
Ka tiparet social-kulturore.<br />
Hapi IV (punë me tekstin)<br />
Do të punohet rubrika Refl ektimi për interpretimin.<br />
Ushtrimi 4: Mësuesi/ja përzgjedh 2-3 nxënës, që formulojnë mendimet rreth instinkteve të<br />
personazhit, si Grykësisë dhe shfaqja e saj:<br />
- në epsh;<br />
- në argëtim.<br />
Ilustrohet me fragmentin: “Se Xheladin Beu kish qenë gjithnjë, që në të ri, njeri...”<br />
Ushtrimi 5: Për herë të parë Kuteli futi dukurinë e incestit në letërsinë shqipe. Punon një nxënës<br />
me fragmentin:<br />
1. “Xheladin Beu zgjati dorën, i çiku lehtë faqet...Do të marr në konak, do t’i bëj...”<br />
2. “Ta dish, o pushtanik”, - thirri gruaja...<br />
Shpjegim: Analiza e personazhit përshkallëzohet në disa rrafshe:<br />
a. shoqërore;<br />
b. kulturore;<br />
c. psikologjike (vetëdija dhe nënvetëdija) etj.<br />
Në çastin kur njeriu fi llon e ndërgjegjësohet për plakjen e tij, bën një analizë të arritjeve në jetë,<br />
dështimeve apo një përmbledhje se çfarë ka bërë në jetën e tij.<br />
Në të gjithë ato vite Xheladin Beu kishte pasur udhërrëfyes këshillat e gjyshërve (deri këtu<br />
mund ta kuptojmë sjelljen dhe grykësinë e tij). Por në momentin kur Xheladin Beu nuk është<br />
më i aftë të mbrohet nga një femër (“ishte një zog që sheh gjarprin tek afrohet e nuk ik dot. E<br />
189
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
mban të rëndët e dheut”), forca fizike e gruas i ka shkaktuar një goditje psikologjike dhe kjo sjell<br />
përmbysje të raporteve Xheladin Beu – vajzë/femër. (“E shtynte, e hiqte, e tundte, e shtynte<br />
prapë si leckë dhe ai, Xheladin Beu, zot kasabeje e zot çifl igjesh, zgurdullonte sytë si të bufi t.”)<br />
Kuptohet se beu ka humbur pushtetin mbi femrën. Kjo ishte goditja më e madhe e kësaj fi gure që<br />
e ushtronte pushtetin përmes kamxhikut. Në këtë moment lexuesit i lind dyshimi: Mos ndoshta<br />
ka kryer dhe herë të tjera incestin<br />
Në momentin kur kupton pafuqinë fizike (plakjen) dhe kjo ishte një goditje që nuk ishte përgatitur<br />
për ta marrë, merr dhe goditjen më të fortë. Instinkti i tij shtazarak, po e çonte drejt incestit, ky<br />
instinkt do ta çonte edhe drejt marrëzisë, shkatërrimit përfundimtar. Nëse fshatarëve u kishte<br />
shkaktuar dhimbje, turpërim, goditjen e turpit Xheladin Beu do ta merrte nga veprimet e veta.<br />
Hapi V (punë në grupe)<br />
Punohet rubrika Refl ektimi për strukturën.<br />
Shpjegohet alegoria e titullit të novelës “Vjeshta e Xheladin Beut”.<br />
Me anë të alegorisë realizohet metamorfoza e beut.<br />
Klasa ndahet në 4 grupe. Çdo grup do të punojë një nga kërkesat e ushtrimi 6.<br />
Grupi I – 6/a<br />
Grupi II – 6/b (qëndroi përpara pasqyrës, nuk e njohu veten; f. 180)<br />
Grupi III – 6/c<br />
Grupi IV – 6/d<br />
Kriza fizike: “Hej sa zët i kish atë çast ata derra çifçinj që rendnin me bukë misri e dhallë, po<br />
leshrat i kishin si penda e korbit.”<br />
Kriza morale: “Dhe i vozitën mornica të ftohta nëpër trup, jo për kohën që i kish shkuar por për<br />
ato që do t’i vente pasandaj. Ja nëpër qytet.... varri....” f. 181.<br />
Kriza mendore: “Kishte kohë që fl iste e përgjigjej vetë.”<br />
“Po vjen yt birë kaluar e po të sjell tët bijë për ... si qentë e si derrat.. Ta solla baba! Merre<br />
time motër, tët bijë!”.<br />
Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen:<br />
- Si komunikon autori me lexuesin<br />
Përgjigjja: Autori luan rolin e ndërmjetësit midis atij që rrëfen (autorit) dhe atij që dëgjon<br />
(lexuesit).<br />
Hapi VI (vështrim krahasues)<br />
Nxënësit do të plotësojnë diagramin e Venit duke mbajtur parasysh të veçantat dhe të<br />
përbashkëtat ndërmjet prozës së Migjenit dhe të Kutelit për këto kërkesa:<br />
Tema:<br />
Personazhi:<br />
Paragrafët rrëfyes:<br />
Toni i rrëfimit:<br />
Migjeni<br />
Kuteli<br />
Kjo detyrë mund të përfundohet në shtëpi.<br />
Proza<br />
realiste<br />
190<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.
Tema<br />
“Vjeshta e<br />
Xheladin Beut”<br />
(Ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
• të përshkruajë personazhin fi zikisht e shpirtërisht duke i krahasuar gjendjet e tij në<br />
dy fazat kulmore:<br />
a. në lulëzimin e plotë;<br />
b. në shkatërrimin përfundimtar;<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur fjalët kyç që lidhen me përshkrimin e mjediseve dhe<br />
të natyrës;<br />
• të gjejë shprehje e të shpjegojë mbështetjen e autorit në rrëfi met gojore.<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, shkumës, mjete shkollore.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: vështrim krahasues, punë në grupe, tabela e<br />
personazhit, lexim i drejtuar, punë me grupe, tabela e mjeteve stilistike.<br />
Hapi I (vështrim krahasues, punë në grupe)<br />
Në këtë orë mësimi mësuesi/ja do ta nisë me detyrën e shtëpisë “Vështrim krahasues”.<br />
Mësuesi/ja aktivizon, kontrollon dhe vlerëson nivelin e dytë të nxënësve.<br />
Proza realiste:<br />
Tiparet Kuteli Migjeni<br />
Tematika Kotësia e jetës absurdi i jetës<br />
Personazhi<br />
Xheladin beu<br />
Paragrafët rrëfyes Në funksion të karakterizimit të personazhit dhe në<br />
funksion të strukturës klasike të kompozicionit.<br />
Koha Anakronik kronologjike<br />
Roli i autorit Ndërmjetës polemizues<br />
Për të plotësuar nënçështjet e këtij ushtrimi nxënësit punojnë me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën,<br />
stilin”.<br />
Autori rrëfen në vetën e tretë nga këndvështrimi i Xheladin Beut.<br />
Tiparet e jashtme:<br />
a. kur beu ishte në lulëzim të plotë: “Shëndetin e kish pasur grurë. ...as ta shikonin në dritën e syrit.”<br />
b. kur beu shihet para pasqyrës: ... u shikua e nuk e njohu veten, nga pasqyra e vështronte një<br />
burrë tjetër, me sy të skuqur, të kërcyer, me një grykë të shfryrë dhe të varur si laprat e misërokut,<br />
me ballin brazda-brazda... sikur i kishte shkuar ndonjë damalug në fytyrë. Megjithatë, vajti e<br />
u ngul përpara një pasqyre tjetër. Po edhe ajo i tregonte një burrë me lapra, brazda e sy të<br />
skuqur... (karakterizim i Xheladin Beut).<br />
Gjuha e autorit – përdorim i leksikut popullor, shprehje e frazeologjizma, fjalë me ngarkesë<br />
emocionale që ndihmon në karakterizimin e personazhit.<br />
Punohen me grupe, me teknikën e ditarit dy a më shumë pjesësh, ushtrimet e librit.<br />
Grupi I – Ushtrimi 8.<br />
Grupi II – Ushtrimi 9.<br />
Grupi III – Ushtrimi 10.<br />
191
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Pasi punojnë për 5-7 minuta, përfaqësuesi i çdo grupi paraqit para klasës punën e grupit.<br />
Shembull<br />
Grupi I – Ushtrimi 8, do të punojë me fragmentin për të vënë në dukje se si i përdor Kuteli mjetet<br />
stilistike për të përshkruar personazhin e çupës së zënë në çark.<br />
Ndahet tabaku i letrës në dy pjesë dhe grupi zbulon mjetet stilistike.<br />
Figura e përdorur<br />
Si zogu gjarprin<br />
Frika e kish mbërthyer<br />
Pëllumbeshë e butë<br />
Si bari i njomë<br />
E peshoi me sy<br />
Hunda si qiri<br />
E bardhë<br />
Lloji i fi gurës<br />
Krahasim i zgjatur<br />
Metonimi<br />
Metaforë, emër<br />
Krahasim<br />
Metaforë<br />
Krahasim<br />
Përsëritje (funksioni i pastërtisë së jashtme dhe<br />
të brendshme, virgjinitetit, bukurisë)<br />
Grupi II – Ushtrimi 9.<br />
Përshkrimi i Sheqeres<br />
“Një ballabane zeshkane me një shami aliskë ... Ditët tona në të tuat bej”<br />
“Sheqerja njëherë e një kohë kishte qenë zjarrjoshësja... kish mbetur gjithnjë ‘fol e qesh”.<br />
Mjetet stilistike Lloji i mjetit Funksioni kuptimor<br />
Ballabane zeshkane Epitet Në funksion të karakterit të saj. Mungon<br />
Gojëmjaltë<br />
Epitet<br />
vlera, virtyti, e moralshmja. Është modeli i<br />
Zjarrjoshësja<br />
Epitet<br />
gruas meskine, servile e perverse, që pranon<br />
fatin dhe vihet në shërbim të beut.<br />
Gurija: “Miturake me ca faqe... këmbët e zbathura”.<br />
“Gurija doli kryeunjur, me sytë e përlotur... Por nuk u kthye”.<br />
Mjetet stilistike Lloji i mjetit Funksioni kuptimor<br />
Pulpët e zëmbakta, me<br />
damarë të hollë, të kaltër<br />
Blegërinte si shqerrë<br />
thertore<br />
E bukur, me qafë të gjatë<br />
e të bardhë .... më të<br />
mbushur”<br />
Epitet metaforik<br />
Metaforë,<br />
krahasim<br />
Përdorimi i epitetit i shërben autorit për të vënë<br />
në dukje, sa dëlirësinë shpirtërore të vajzës, aq<br />
edhe qëndrimin e tij dashamirës ndaj saj.<br />
Veprimi i beut qe përdhunim vrasës për<br />
Gurijen.<br />
Autori në mënyrë të përshkallëzuar<br />
paralajmëron lexuesin për fundin e Gurijes<br />
njëlloj si të Maros së Kovit:<br />
e shkatërruar dhe e transformuar fi zikisht dhe<br />
psikologjikisht.<br />
Mara e Kovit: “..dukej nga nishanet që kishte qenë e bukur, dhe ishte e fortë... të hanin hallvën”<br />
“Çupa i kishte sytë të mëdhenj... më e dobët”<br />
“E shikoi si ujkonjë, u ngrit e shkoi çalë-çalë, humbi nëpër lule e blerime.”<br />
192
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mjetet stilistike Lloji i mjetit Funksioni kuptimor<br />
Një grua e gjatë, e athtë, e<br />
nxirë<br />
Si çatallë lisi që e ka djegur<br />
rrufeja”<br />
Epitete<br />
Krahasim i<br />
zgjatur<br />
Jepet vuajtja fi zike dhe shpirtërore e Maros<br />
dhe forca e karakterit të saj, me të cilën<br />
ka përballuar jetën dhe i jep forcë për t’iu<br />
kundërvënë dhe beut. Mënyra si e përshkruan<br />
E shikoi si ujkonjë.<br />
Krahasim autori ndikon fort te lexuesi. Maroja, ajo bukuri<br />
e natyrës, me dhimbjen dhe turpin e saj, u<br />
fsheh nga natyra - bukuria e saj (dëshmitare e<br />
veprimit shtazarak të beut).<br />
Duket sikur autori bën një paralelizëm midis beut dhe personazheve gra:<br />
Beu në lulëzimin e jetës së tij – por që e kalon në kotësi.<br />
Shkon drejt rrënimit fi zik e psikologjik – rrënim gradual.<br />
Personazhi grua – ka rrënim fi zik e psikologjik nga veprimet e beut, po edhe bëhet e fortë për<br />
të përballuar jetën dhe, kur i preket fëmijë, ajo bëhet e papërballueshme.<br />
Grupi III – Ushtrimi 10.<br />
Mjedisi i përshkruar Antiteza Paralelizmi Fjalët çelës<br />
Konaku i beut mure<br />
kalaje, të përdredhur,<br />
si: brirë dashi, dy palë<br />
hekura e kafazë.<br />
Nata e çmendisë<br />
E rrallë dhe e<br />
verdhë fl eta e plepit<br />
përtej dritareve me<br />
hekura...,po qielli ishte<br />
i ëmbël.<br />
Galat, korbi i zi,<br />
pëllumbat.<br />
Shpesëria, që siç na<br />
duket neve, njerëzisë<br />
..., s’ditka kurrë se<br />
ç’qenka dhimbja e<br />
pikëllesa, cicërinte e<br />
ngazëllohej<br />
Ushtrimi 11 – Shprehje karakteristike të rrëfi mit gojor - punohet individualisht. Një nxënës nga<br />
vendi lexon zgjidhjen, nxënës të tjerë plotësojnë.<br />
Edhe çudi, siç na duket neve, siç thosh tërë bota, mirë thoshin, po çudi, ta pret mendja, dhe ja tani.<br />
Autori bën pjesëmarrës në rrëfi m edhe lexuesin nëpërmjet shprehjeve të mësipërme.<br />
Hapi VII: (vështrim krahasues)<br />
Nxënësit plotësojnë tabelën duke gjetur të përbashkëtat e këtij rrëfi mi me ato të rrëfi meve gojore<br />
popullore, si:<br />
Gjuha<br />
Stili<br />
Mjete stilistike<br />
rrëfi mi në vetën e 3-të, ndërmjetësi, fjalë, shprehje me ngarkesë<br />
emocionale<br />
përdor përshkrime të jashtme/ të brendshme, me qëllim karakterizimin e<br />
personazheve dhe raporteve<br />
epiteti, krahasimi, metafora<br />
Detyrë shtëpie.<br />
1. a. Përshkruani Xheladin Beun në të dyja fazat kulmore:<br />
në lulëzimin e tij të plotë dhe në shkatërrim përfundimtar.<br />
b. Përshkruani Gurijen e Maron e Kovit nga këndvështrime të ndryshme apo në raport me të<br />
dyja fazat e Xheladin Beut.<br />
Nxënësit lihen të lirë në zgjedhjen e alternativës.<br />
2. Lexon fragmentin “Një dashuri e Suanit”.<br />
193
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Proza<br />
bashkëkohore<br />
“Një dashuri<br />
e Suanit”<br />
(Ora I)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />
• të dallojë veçoritë e romanit modern;<br />
• të krahasojë veçoritë e romanit modern me ato të romanit tradicional;<br />
• të analizojë romanin duke u ndalur te veçoritë e prozës moderne:<br />
- Struktura e ndërlikuar;<br />
- Historia shpirtërore e rrëfyesit;<br />
- Detaji si veçori dalluese e stilit të autorit.<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabela, shkumësa, mjete shkollore.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: pyetje-përgjigje, vëzhgim, pema e mendjes,<br />
punë në grupe, harta e strukturës së romanit.<br />
Hapi I (pyetje-përgjigje)<br />
Mësimi nis duke rikujtuar tiparet e prozës realiste. Drejtohet pyetja:<br />
- Cilat janë veçoritë e prozës realiste<br />
Nxënësit përmendin veçoritë, i argumentojnë me shembuj nga proza realiste dhe i ilustrojnë këto<br />
veçori me detyrën e tyre: Përshkrimi i personazhit të Xheladin Beut ose përshkrimi i personazhit<br />
femër. Ndërkohë një nxënës plotëson në tabelë hartën e konceptit.<br />
Bëhet vlerësimi për strukturën, paragrafët përshkrues, gjuhën, stilin e përdorur nga nxënësi.<br />
Hapi II – Mësuesi/ja bën një rikujtim të njohurive, që kanë marrë për romanin tradicional.<br />
Nxënësit rikujtojnë njohuritë, shfrytëzojnë njohuritë e marra për të arritur te njohuritë e reja që<br />
lidhen me veçoritë e romanit modern, pasi lexojnë tekstin (5’-7’).<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë:<br />
A: Romani tradicional<br />
a. karakterizohet nga një fabul e fortë;<br />
b. subjekti me rrjedhshmëri të natyrshme të ngjarjeve;<br />
c. i jepet përparësi anës së jashtme të ngjarjes;<br />
d. <strong>zhvillimi</strong> i karaktereve të personazheve;<br />
e. analiza e hollësishme psikologjike.<br />
B: Romani modern<br />
a. shpesh nuk përmban ndonjë fabul të përcaktuar;<br />
b. subjekti trajton thellësitë e fshehta të psikikës njerëzore (atë çka ndodh në<br />
brendësi të individit);<br />
c. ndërthurja e absurdit dhe ekzistencializmit, si sfi dë kundër fatit tragjik;<br />
d. heronj të etur për jetë, që i dorëzohen vetmisë, zhgënjimit;<br />
e. ngjarja ndodh brenda një kohe të pacaktuar;<br />
f. pozicioni i rrëfi mtarit është i ndërlikuar;<br />
g. meditimet lindin nga nënvetëdija;<br />
h. përroi i ndërgjegjes.<br />
Hapi III (vëzhgim)<br />
Mësuesi/ja i orienton nxënësit të shohin foton në faqen 186 dhe të zbulojnë fabulën.<br />
Dikutohet rreth mendimeve të nxënësve.<br />
194
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (pema e mendjes)<br />
Paraqitet një skemë e prozës bashkëkohore (moderne) (e parapërgatitur në një tabak të madh<br />
kartoni) dhe sqaron çdo të dhënë. Kjo etapë mund të zgjatë 10’.<br />
konteksti historik: shek XX<br />
drejtimet kryesore<br />
Proza bashkëkohore<br />
Proza në Shqipëri:<br />
Proza moderne<br />
M. Prust, F.<br />
Kafka, Xh. Xhojs<br />
Brezi i<br />
humbur<br />
Përfaqësuesit:<br />
Drajzer,<br />
Cvajg,<br />
Remark,<br />
Heminguej<br />
Realizmi<br />
magjik<br />
Markez,<br />
Borges<br />
Tiparet:<br />
Mbështetja te fi lozofi a ekzistenciale teknika<br />
të guximshme në rrëfi m<br />
- Bashkëpunimi<br />
i artit me<br />
psikanalizën,<br />
- Eksplorojnë<br />
thellësitë<br />
e fshehta<br />
të psikikës<br />
njerëzore<br />
-<br />
ekzistencializmi<br />
dhe absurdit, si<br />
sfi dë kundër fatit<br />
tragjik të njeriut<br />
- Sfi dojnë<br />
botën e<br />
dhunës<br />
- Heronjtë e<br />
etur për jetë<br />
u dorëzohen<br />
vetmisë,<br />
zhgënjimit,<br />
vetëvrasjes<br />
Fantastikja<br />
dhe e<br />
jashtëzakonshmja<br />
ndërhyjnë<br />
normalisht<br />
në jetën<br />
e njeriut<br />
Përfaqësuesit:<br />
Në Shqipëri<br />
P. Marko,<br />
I. Kadare,<br />
J. Xoxa,<br />
D. Agolli,<br />
F. Kongoli,<br />
V. Koreshi,<br />
K. Trebeshina etj.<br />
Në Kosovë,<br />
Maqedoni<br />
H. Sulejmani<br />
A. Pashku<br />
A. Shkreli<br />
R. Qosja<br />
N. Rrahmani etj.<br />
Veçori të prozës shqiptare:<br />
a. Prozë skematike sipas<br />
metodës së realizmit socialist<br />
b. Prozë moderne me:<br />
- strukturë dhe me mesazhe<br />
estetike të reja<br />
- elemente tregimtare realiste<br />
të gërshetuara me ato mistike,<br />
simbolike dhe imagjinatave<br />
- teknika e format moderne të<br />
shprehjes letrare, si:<br />
• futja e llojeve të<br />
ndryshme të rrëfi mit<br />
• teknikat e reja të<br />
dialogut e monologut të<br />
brendshëm<br />
• fabula e shkurtuar<br />
• personazhi ide dhe<br />
simbol<br />
• trajta pavetore e<br />
shkrimit<br />
Proza në Kosovë e<br />
Maqedoni:<br />
• 2 prirje narrative:<br />
• Rrëfi mi romanor i traditës<br />
realiste të Paraluftës<br />
• Prirja e prozës moderne<br />
Hapi IV (punë në grupe, harta e strukturës së romanit)<br />
Nxënësit kanë lexuar veprën (romanin që hap ciklin “Në kërkim të kohës së humbur”).<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë:<br />
1. Autori: M. Prust<br />
2. Titulli: Një dashuri e Suanit nga cikli romanor “Në kërkim të kohës së humbur”.<br />
Ndahet klasa në grupe dhe secili grup lexon materialin e tekstit, sipas ndarjes për 20’:<br />
Grupi I – Informacion për M. Prustin “Në kërkim të kohës së humbur”.<br />
Grupi II – Konteksti “Një dashuri e Suanit”.<br />
Grupi III – Studimi i ndjenjës.<br />
195
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Gjatë kohës që nxënësit përzgjedhin materialin, mësuesi/ja plotëson në tabelë hartën e strukturës<br />
së romanit (ku një përfaqësues i çdo grupi lexon materialin).<br />
Tema: Historia shpirtërore e rrëfyesit - Gjithçka në këtë botë është e përkohshme.<br />
Subjekti: strukturë e ndërlikuar.<br />
Hapësira: hapësirat aristokrate të Parisit, provincë.<br />
Koha e jashtme: e fi lloi shkrimin 1906 – deri në vdekje.<br />
Rrëfyesi:<br />
- rrëfi mi në vetën III<br />
- rrëfi mi në vetën I (rrëfyesi – protagonisti)<br />
Personazhet: Suani, Odeta<br />
Mesazhi:<br />
Stili: pasuri, larmi të detajeve<br />
Nxënësit dëgjojnë punën e çdo grupi.<br />
Mësuesi/ja vlerëson nxënësit pjesëmarrës, nxënësit që i aktivizoi për të kontrolluar njohuritë.<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Një dashuri<br />
e Suanit”<br />
(Ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />
• të komentojë fragmentin e romanit duke u ndalur te:<br />
- historia shpirtërore e rrëfyesit;<br />
- detaji, si veçori dalluese e stilit të autorit, kujtesa e pavullnetshme e personazhit;<br />
• të hetojë në tekst fjali që shprehin konceptin përvojë;<br />
• të portretizojë personazhin Odetë në marrëdhënie me Suanin dhe të tjerët /<br />
personazhin Suan duke e karakterizuar nëpërmjet xhelozisë që ai ndien për<br />
Odetën;<br />
• të analizojë sintaksën e tekstit duke dalluar fjalitë e përbëra me marrëdhënie<br />
bashkërenditëse e nënrenditëse;<br />
• të shkruajë një tekst të shkurtër me fjali të gjata, ku të përshkruajë një mendim të<br />
komplikuar;<br />
• të shfaqë opinionin e tij për vizionin modern të autorit.<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabela, mjete shkollore, shkumës.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies: praktikë e udhëhequr, rrjeti i diskutimit,<br />
refl ektoni për gjuhën, mendimi kritik.<br />
Hapi I (praktikë e udhëhequr)<br />
Klasa ndahet në pesë grupe, sa janë edhe ushtrimet e rubrikës Refl ektoni për përmbajtjen. Këto<br />
ushtrime e ndihmojnë nxënësin të komentojë fragmentin.<br />
Ushtrimi 1: Gjendja paraqitet e rëndë për Suanin. Lexohet paragrafi i “Po, megjithatë,... e<br />
zhvishte nga çdo interes”.<br />
Komenti: Suani jo thjesht e dashuron Odetën, por ndihet i përulur, i pafuqishëm për t’i dhënë<br />
drejtim jetës së tij. Jeta e tij, gëzimi apo jo është në dorë të Odetës.<br />
Suani është i dashuruar me Odetën, aq sa e shikon si një lodër, objekt që i përket vetëm atij.<br />
Nuk përpiqet për më tepër.<br />
Ushtrimi 2. Fragmenti “Por, të nesërmen në mëngjes, ai ndiente... e kishte zgjuar”.<br />
196
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 3. Çfarë është “kujtesa e pavullnetshme” dhe si funksionon ajo<br />
Fragmenti “Por nga thellësia e panjohur do të hidhen poshtë qysh përpara”.<br />
Koment<br />
Kujtesë e pavullnetshme në rrafsh sinonimik me thellësitë e panjohura.<br />
Edhe me termin “kujtesë e pavullnetshme” vazhdon të përshkallëzohet ideja se Suani e jetonte<br />
çdo çast të jetës së tij vetëm me ekzistencën e Odetës, veprimet e fjalët e së cilës formonin një<br />
kornizë të palëvizshme, ia bënin të pamundur të jetuarin e jetës me spontanitet, me ide të lindura<br />
befas.<br />
Si funksionin: Edhe në çastet kur Suani mendon se mund t’i propozoj diçka ndryshe nga herët e<br />
tjera, edhe kur dëshiron që Odetës t’i shkojë mendja tek ai, sidomos rastësisht, befas i kujtohet se<br />
Odeta ka të tjera impenjime me të cilat është e lidhur domosdoshmërisht.<br />
Ushtrimi 4. Nxënësit gjejnë fragmentin (pyetje për nivelin bazë).<br />
“Meqenëse Odeta .... truri i punonte në boshllëk”<br />
Ushtrimi 5. Përgjigje e dy nxënësve të përzgjedhur nga mësuesi/ja:<br />
Suani do të ishte i gatshëm të ndryshonte edhe të mohonte rrethin e vet klasor dhe pozitën<br />
shoqërore vetëm që të ndodhej pranë Odetës, të gëzohej kur Odeta gëzohej, të kënaqej me ato<br />
gjëra të thjeshta që kënaqej Odeta. Por Suani është i vendosur të heqë dorë nga gjithçka që ka<br />
qenë e rëndësishme në edukimin dhe formimin e tij estetik e kulturor vetëm për të qenë i lumtur<br />
me Odetën.<br />
Atij nuk i shkon asnjëherë mendja se problemi në jetën e tij është Odeta me shpërfi lljen, mungesën<br />
e dashurisë dhe respektit ndaj tij.<br />
Hapi II. Punohet rubrika Refl ektoni për interpretim. Punohet me rrjetin e diskutimit.<br />
Klasa ndahet në grupe:<br />
Grupi I – Ushtrimi 6.<br />
Suani është xheloz ngase Odeta:<br />
a. Shkon me burra të tjerë<br />
b. Nuk i kushton vëmendje atij<br />
c. Pse<br />
Grupi II – Ushtrimi 7<br />
Stërhollimet e Suanit janë:<br />
a. Sinqeritet<br />
b. Simptoma të xhelozisë<br />
c. Pse<br />
(...kur ndihej i sëmurë dhe mendonte...)<br />
Grupi III – Ushtrimi 8. Fragmenti “Mos t’i harxhojmë fi shekët për hiçgjë, s’ia vlen të lodhesh duke<br />
i propozuar gjëra të papranueshme e që do të hidhen poshtë qysh përpara.”<br />
“Njeriu dridhet gjithnjë vetëm për vete, vetëm për atë që do. Kur lumturia jonë nuk është më në<br />
duart e tyre, ç’qetësi, ç’lehtësi, ç’guxim që ndjejmë me ta!”<br />
Grupi IV – Ushtrimi 9: Që në çastin që e ka takuar Odetën në zemrën e tij është ndezur një ëndje,<br />
e cila shtohet gjithnjë e më tepër në shpirtin e tij, aq sa ia ka mbushur mendjen vetes se e dashuron<br />
Odetën, atë vajzë që hijeshonte sallonet, që kishte sharmin femëror për të tërhequr vëmendjen<br />
e të gjithë meshkujve, por që ishte sipërfaqësore. Në kokën e tij Odeta ishte personazhi femër i<br />
idealizuar, aq i dëshiruar dhe i vlerësuar nga shijet e tij të holla estetike dhe artistike.<br />
Hapi IV – Do të punohet me rubrikën “Refl ektoni për strukturën”.<br />
Ushtrimi 10: Do të punojnë dy nxënës.<br />
197
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Përgjigje: Roli i rrëfyesit.<br />
Ngjarjet rrëfehen në vetën e 3-të.<br />
Rrëfyesi luan rol të madh në zhbirimin dhe analizën psikologjike të mendjes së personazhit. Ai<br />
hulumton në botën e brendshme të personazhit duke e ndihmuar lexuesin të njohë dhe shpjegojë jo<br />
vetëm simptomat e personazhit, por të përshkruajë personazhin në raport me veten dhe në raport<br />
me të tjerët.<br />
Ushtrimi 11, 12: Për portretizimin e personazhit mësuesi/ja përzgjedh dy nxënës të nivelit të lartë.<br />
Portretizimin e personazheve nxënësit e bëjnë me gojë.<br />
Hapi IV (reflektoni për gjuhën)<br />
Ushtrimi 13: Nxënësit lexojnë informacionin (me tepër kujdes) dhe përzgjedhin fjali në tekst. “Ajo e<br />
këqyrte atë kohë...!”<br />
Ushtrimi 14: Për këtë ushtrim nxënësit do të nisen nga informacioni që dinë për origjinalitetin e stilit<br />
të Prustit f.189.<br />
Stili i Prustit:<br />
Stili Shprehje Funksioni<br />
a. Pasuria, larmia<br />
e detajeve<br />
b.rikujtimi i çasteve:<br />
c. përvijimi i ndjesive,<br />
emocioneve, shijeve<br />
duke ngjallur xhelozi<br />
te Suani:<br />
- shkrimi i letrës<br />
- sëmundja e re etj.<br />
“Ju s’do të jeni kurrë si të<br />
tjerët”<br />
- Ky shpjegim i qetësonte<br />
dyshimet ...<br />
- Ah, sa do të kishte dashur<br />
ta njihte atë shoqen...<br />
A s’do t’i kishin dhënë<br />
ato, të vetmin qetësues<br />
të efektshëm për vuajtjet<br />
e tij<br />
Këto të dhëna punohen si<br />
në tabelë.<br />
Zbulon ligjësitë që udhëheqin sjelljen<br />
e njeriut dhe që rregullon orientimin<br />
shpirtëror. Zbulon, hulumton botën e<br />
brendshme të personazheve.<br />
Hapi V (mendimi kritik)<br />
Nxënësit shfaqin opinione për materialin që lexuan.<br />
<br />
Detyrë shtëpie. Shkruani. Bëni një përmbledhje të veçorive të strukturës së romanit modern (të<br />
detajuar me fragmentin “Një dashuri e Suanit”).<br />
Tema<br />
“Ura me tri<br />
harqe”<br />
(ora I)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçori të romanit bashkëkohor shqiptar;<br />
• të dallojë veçori të stilit në prozën e autorit;<br />
• të diskutojë duke shprehur mendimin e tij në lidhje me rëndësinë e rolit të<br />
shkrimtarit në jetën e një kombi.<br />
Mjetet e mësimit:<br />
Teksti i nxënësit, tabela, mjete mësimore, shkumësa.<br />
198<br />
Teknika dhe metoda të mësimdhënies:<br />
Stuhi mendimesh, pema e mendimit, lexim i drejtuar.
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësimi nis me një stuhi mendimi në lidhje me fi gurën dhe veprën e I. Kadaresë.<br />
Hapi II (pema e mendimit)<br />
Nga diskutimi dhe materiali që do të lexojnë nxënësit, krijohet pema e mendjes për prozën e I.<br />
Kadaresë, duke nënvizuar tiparet e saj.<br />
Veçori të prozës<br />
Stili<br />
• sa i drejtpërdrejtë,<br />
aq dhe me shtresa<br />
të tëra kuptimore<br />
• dhimbja dhe<br />
dashuria për<br />
Shqipërinë në<br />
udhëkryq<br />
• tone të<br />
madhërishëm<br />
për pasqyrimin e<br />
qëndresës<br />
shqiptare<br />
• historia<br />
bashkëkohore<br />
me përmasat e<br />
legjendës<br />
“Ura me tri harqe”, “Kështjella”<br />
raportin<br />
ndërmjet<br />
jetës dhe<br />
vdekjes<br />
qëndresën si:<br />
dukuri<br />
abstrakte<br />
tema lidhet me:<br />
dukuri<br />
fi zike<br />
kohë<br />
simbolike<br />
• pallatet reale të njerëzve<br />
• ëndrrave të pushtetarëve<br />
• me kohën e tashme<br />
• tejkohësinë<br />
dimrin si:<br />
me ringjalljen dhe<br />
ripërtëritjen e konceptit besë<br />
kohë<br />
fi zike<br />
kronikat e<br />
shkruara<br />
baladat<br />
shqiptare<br />
Mitet<br />
Hapi II – diskutim<br />
Nxënësit lexojnë informacionin me nëntitull “Nga mosnjohja deri në famën<br />
botërore” dhe diskutojnë rreth pyetjeve të rubrikës Diskutoni.<br />
Hapi III (lexim i drejtuar)<br />
Mësuesi/ja shkruan në dërrasën e zezë:<br />
Titulli i veprës: Ura me tri harqe<br />
Autori: I.Kadare<br />
Gjinia: Roman<br />
Vargjet e marra nga kreu i veprës:<br />
Ashtu siç dridhem unë në mur<br />
Ashtu u dredhtë dhe kjo urë<br />
Grupi I – Leximi i pjesës I do t’i përgjigjet kërkesës së ushtrimit 1.<br />
Koha historike - viti 1978.<br />
Koha e rrëfi mit - 23 dhjetor në orën 4 pasdite.<br />
Koha abstrakte rrjedh njëlloj, por nga pikëpamja shoqërore ajo ka domethënien e saj.<br />
Koha matet jo me ngjarjen që ka ndodhur, por me fi lozofi në e kohës. Këtë e shpjegon simbolika<br />
e legjendës. Koha nuk rrjedh e qetë, ajo paraqitet plot dramacitet, konfl ikte, forca të kundërta që<br />
përleshen për jetë a vdekje.<br />
Nga pikëpamja kohore autori fl et për qëndresën kundër të huajit. Legjendën e Rozafës e lidh me<br />
fatin tragjik të Shqipërisë.<br />
Grupi II – Leximi i pjesës I do t’i përgjigjet kërkesës së ushtrimit 2.<br />
Incidenti në mes të urës paralajmëron për përpjekjet e turqve për të fi lluar luftën për pushtimin e<br />
vendit dhe realizimin e qëllimit të tyre: Kjo ditë do të vinte...<br />
199
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Grupi III – Leximi i pjesës II do t’i përgjigjet kërkesës së ushtrimit 3.<br />
Gjok Ukcama parashikon se populli e gjuha shqipe do të rezistojë në male. ...Vdekja e madhe,<br />
ajo që merr popuj s’do të na arrijë dot. Populli i madh i Arbrit ka lindur bashkë me perënditë dhe<br />
ai është i pavdekshëm...<br />
Grupi IV – Leximi i pjesës II do t’i përgjigjet kërkesës së ushtrimit 4.<br />
Lindja e prijësit në tokën e Arbrit kushtëzohet nga koha. ...Koha e madhe pjell madhështi...<br />
Hapi IV – diskutim<br />
Kalohet te rubrika Refl ektoni për interpretimin.<br />
U kërkohet nxënësve të lexojnë kërkesën e ushtrimit 5 dhe, duke ilustruar nga teksti, të<br />
argumentojnë veçoritë e veprës së Kadaresë.<br />
Interpretimi<br />
Legjenda shfrytëzohet nga të huajt, nga përfaqësuesit e dy shoqërive të transportit: ujorë dhe<br />
tokësorë. U vu në plan dhe u zbatua vrasja e Murrash Zenebishtës duke e paraqitur atë si një<br />
fl ijim (murosje) vullnetare nga ana e tij, që ura të mos të dëmtohej<br />
<br />
Elementet historike: përçarjet ndërmjet princërve të Arbrit u jepnin mundësi të huajve të përdornin<br />
legjendën në favor të tyre. Gërshetimin e të dyja elementeve e bëri murgu Gjon Ukcama, që del<br />
jo vetëm si kronikan, por edhe si përfaqësues i ndërgjegjes popullore.<br />
Detyrë shtëpie. Bëni një ese krahasuese, duke zbuluar dhe krahasuar elementet që sjellin frymën<br />
e legjendës dhe elementet reale historike.<br />
Tema<br />
“Ura me tri<br />
harqe”<br />
(ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të krahasojë fi llimin me fundin e romanit;<br />
• të dallojë rolin e rrëfyesit – kronikani në të dyja rastet;<br />
• të analizojë gjuhën duke u ndalur te funksioni stilistik i toponimeve, fjalëve në<br />
dialekt, emërtimet historike, përdorimin e fjalëve të rralla ose të reja nga ana e<br />
shkrimtarit;<br />
• të hetojë në tekst dhe të gjejë fjalët kyç që pasqyrojnë atmosferën e misterit dhe<br />
të ankthit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, tabela, mjete mësimore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda të mësimdhënies: Stuhi mendimesh, punë individuale,<br />
vështrim krahasues, punë në grupe, punë në dyshe, ditari dypjesësh.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja e nis orën e mësimit duke ngacmuar fantazinë e nxënësit në lidhje me legjendën<br />
e murimit. Kjo do të shërbejë për të plotësuar skemën, njohuritë që kanë marrë nxënësit për<br />
kuptimin dhe interpretimin e legjendës dhe historisë.<br />
Legjenda e murimit<br />
Hapi II (punë individuale)<br />
U kërkohet nxënësve të bëjnë përmbledhjen e fragmentit me 3 paragrafë:<br />
një rrëfyes, një përshkrues, një meditues. Mund të kontrollohet një ose dy nxënës.<br />
Bën vlerësimin e ritregimit apo ndërhyrje orientuese.<br />
200
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (vështrim krahasues)<br />
Kalohet te rubrika Refl ektoni për strukturën.<br />
Ushtrimi 6 do të punohet me teknikën “Vështrim krahasues”. Nxënësit do të punojnë në dy grupe.<br />
Grupi I – do të punojë me fi llimin e romanit.<br />
Grupi II – do të punojë me fundin.<br />
Që të realizohet synimi i këtij hapi, mësuesi/ja ka parapërgatitur në shirita letre thëniet nga vepra<br />
e Buzukut. U jepen nxënësve t’i krahasojnë dhe të dallojnë fjalët nga shqipja e vjetër që kanë<br />
përdorur shkrimtarët, ndërtimin e fjalive etj.<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Grupi I – punon ushtrimin 7 – Qëllimi i shkrimit për mbitheksuar:<br />
a. Qëndresën e gjuhës shqipe.<br />
b. qëndresën e mureve shqiptare.<br />
Shfrytëzohet legjenda dhe shkrimi i kronikës (orientohen nxënësit të punojnë me informacionin<br />
e ushtrimit 6).<br />
1. Qëndresa e mureve lidhet murimin - e vetmja baladë me këtë motiv në Ballkan;<br />
2. lidhet me pushtimin e huaj që do të shfaqet si kuçedër;<br />
3. lidhet me dëshirën për të vazhduar lidhjet me Evropën Perëndimore.<br />
Grupi II – punon ushtrimin 8. Dalloni në fragment rolin e rrëfyesit, kronikanit, me qëllimin për të<br />
mbitheksuar qëndresën.<br />
Nxënësit arrijnë në përkufi zim që rrëfyesi shfaqet, si:<br />
a. kronikan (ai vetë e pohon, “Po shpejtoj të mbaroj kronikën time”);<br />
b. si përfaqësues i ndërgjegjes popullore.<br />
Hapi V (punë në dyshe)<br />
Punohen ushtrimet 8 a/b dhe 9.<br />
Nxënësit punojnë me fragmente dhe përfaqësues të çiftit dallojnë paragrafët: rrëfyes, përshkrues,<br />
meditues si dhe nënvizojnë në to elementet dëshmuese, subjektive, letrare.<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të argumentojnë zgjidhjet e tyre.<br />
Ushtrimi 8 b – Vini re përdorimin e përemrit vetor Ne.<br />
Mësuesi/ja i orienton nxënësit të punojnë me paragrafi n “Vdekjen e kemi pranë... i<br />
pavdekshëm”<br />
Nxënësit (të përzgjedhur nga mësuesi/ja) formulojnë mesazhin.<br />
Mesazhi universal shihet në këndvështrimin e ardhmërisë. “Besimi për një të ardhme më të<br />
mirë, kërkesa për të qenë syçelët, vendosmëria për një luftë të gjatë që të fi tohet fi torja dhe<br />
pavdekësia e Arbërisë”.<br />
Ky është momenti që mësuesi/ja bën një lidhje të ushtrimeve mbi strukturën dhe mesazhin dhe<br />
plotëson skemën që u punua në hapin I.<br />
Mesazhin a mund ta marrim në titull – “Ura me tri harqe”<br />
- Një fl ijim për një ndërtim.<br />
- E shkuara / e tashmja / e ardhmja.<br />
- Historikja është bashkëkohore.<br />
2. Mesazhin e marrim nga personazhi në rolin e rrëfyesit kronikan.<br />
3. Mesazhin e marrim dhe tek ushtrimi 6: qëndresa e gjuhës shqipe – qëndresa e një kombi që<br />
kërkon të ecë me të njëjtin hap si vendet e tjera përtej Adriatikut.<br />
Hapi VI (ditari dypjesësh)<br />
Do të punohet rubrika Refl ektoni për stilin.<br />
Nxënësit qartësohen për objektivin që duhet të arrijnë.<br />
Ushtrimi 10 fragmenti II: Për këtë ushtrim nxënësit sjellin 3-5 shembuj dhe përfundon në shtëpi.<br />
201
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 11 – Klasa ndahet në 3 grupe dhe secili do të punojë me ditarin dypjesësh. Nxënësit<br />
punojnë 10’.<br />
Pasurimi i gjuhës së autorit, në normë letrare, me:<br />
Grupi I –<br />
fjalë dialektore<br />
Grupi II –<br />
toponime<br />
Grupi III –<br />
emërtime<br />
Funksioni<br />
historik - stilistik<br />
Grupet gjedhin një përfaqësues, i cili lexon detyrën, nxënësit e tjerë nënvizojnë në tekst.<br />
Mësuesi/ja plotëson në tabelë funksionin historik dhe stilistik ose vendosen në dërrasën e zezë<br />
tabakët e letrës, ku kanë punuar grupet.<br />
Në 5 minutat e fundit mësuesi/ja kërkon prej 1 – 2 nxënësve një vlerësim të përmbledhur për<br />
gjuhën e autorit dhe rëndësinë e saj.<br />
Tema<br />
“Ura me tri<br />
harqe”<br />
(ora III)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të shkruajë një ese historike ose një ese letrare duke respektuar teknikat e<br />
shkrimit argumentues ose informues-paraqitës;<br />
• të lexojë tekste vlerësuese (kritike) për të zgjeruar njohuritë dhe të shfaqë<br />
opinionin e tij për veprën në fjalë.<br />
Mjetet e mësimit: teksti i nxënësit, fl etë A4, foto të ndryshme që lidhen me<br />
tematikën, tabela, mjete shkollore, shkumës.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda të mësimdhënies: lexim i pavarur, shkrim i lirë, punë e<br />
pavarur, vështrim krahasues.<br />
Hapi I (lexim i pavarur)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me kërkesat e rubrikës Shkruani dhe me objektivat që do të arrijnë.<br />
Rikujtohen për disa minuta njohuritë që kanë marrë nxënësit për tekstin informues-paraqitës, f.<br />
49/53 apo për tekstin argumentues, f. 61/64 “Teknikat, karakteristikat e gjuhës”. Rikujtohen edhe<br />
elementet e strukturës së esesë.<br />
Hapi II (shkrim i lirë, punë e pavarur)<br />
Nxënësit do të punojnë 25’-30’.<br />
Mësuesi/ja përzgjedh 3 nxënës sipas nivelit bazë, mesatar, të lartë për të lexuar esenë e tyre.<br />
Nxënësit e tjerë shprehin opinionet dhe vlerësimet për punën e shokëve/shoqeve.<br />
Hapi III (vështrim krahasues)<br />
Nxënësit bëjnë dallimin midis dy eseve:<br />
- Esesë historike;<br />
- Esesë letrare.<br />
Dallimi do të bëhet për argumentin, mënyra si janë renditur faktet, dhe për leksikun e stilin.<br />
<br />
Detyrë shtëpie. Eseja do të ripunohet me kërkesat e paracaktuara më sipër dhe do të dorëzohet orën tjetër.<br />
202<br />
Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja do të bëjë vlerësimin e nxënësve për të tria nivelet.
TEKSTI POETIK<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teksti poetik<br />
dhe llojet e tij<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë tekstin poetik dhe veçoritë e tij;<br />
• të krahasojë tekstet poetike sipas llojit: lirik, epik, epiko-lirik;<br />
• të dallojë ngjashmëritë ndërmjet tekstit rrëfyes poetik dhe tekstit rrëfyes tregimtar;<br />
• të krahasojë një tekst poetik lirik me një tekst në prozë.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, lloje të ndryshme poezie.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, pema e mendjes, tabela Di/ Dua të di/ Mësova, minikonkurs,<br />
lexim i drejtuar.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re të mësimit “Teksti poetik dhe llojet e tij”.<br />
U lexohet nxënësve një strofë e zgjedhur nga tekstet poetike të panjohura nga nxënësit.<br />
U drejton pyetjen: - Cilat janë veçoritë e tekstit që sapo dëgjuat<br />
Teksti poetik<br />
Mësuesi/ja shënon në tabelë mendimet e nxënësve, të cilat do t’i shërbejnë për të plotësuar më<br />
pas pemën e mendjes.<br />
Shpreh ndjenjat e poetit<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Teksti poetik<br />
Organizim gjuhësor në vargje<br />
teksti poetik i<br />
llojit lirik<br />
teksti poetik<br />
tekste<br />
Futet në marrëdhënie me:<br />
i llojit epik epiko-lirike<br />
lirike-epiko tingujt fjalët imazhet pamjet<br />
grafi ke<br />
gjini e hershme që nga antikiteti deri në ditët e sotme<br />
rrëfen sikurse teksti tregimtar<br />
ngjason me tekstin e gjatë tregimtar, romanin<br />
këngë, aventura, krerë, libra<br />
poeti rrëfen në mënyrë të pandashme<br />
është i pranishëm përmes përshkrimit, veprimit të personazheve, dialogut<br />
tema e veprës epike lidhen me heroiken (ngjarje të rëndësishme)<br />
fabula përmban linja të shumta paralele<br />
lexuesi njihet menjëherë me konfl iktin që po ndodh, duke u konsideruar i njohur shkaku<br />
203
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Struktura:<br />
• Fillimi – hyrje e shkurtër – ui drejtohet hyjnive apo muzës që ta frymëzojnë për të shkruar këngën<br />
• Digresioni: largim nga objekti përkohësisht<br />
• Episodi: digresion i përfunduar<br />
• Funksioni ngadalësues i digresionit dhe episodit<br />
• Teksti poetik lloji epik: epi, poema kalorsiake, didaktike, alegorike.<br />
• Llojet epiko-lirike dhe liriko-epike u krijuan nga llojet epike duke iu shtuar elemente lirike:<br />
poema, romanca, balada.<br />
Teksti poetik i llojit lirik<br />
- Lloj poezie e shoqëruar me tingujt e lirës<br />
- Poezi e shkurtër që shpreh unin e poetit<br />
Hapi III. Nxënësit ndahen në grupe për të plotësuar tabelën me teknikën Di/ Dua të di/ Mësova.<br />
Çdo grupi i jepet nga një çështje, p.sh.:<br />
Grupi I: Llojet epike në vargje<br />
Grupi II: Llojet epiko lirike dhe liriko-epike<br />
Grupi III: Llojet e lirikës tradicionale<br />
Grupi IV: Lirika moderne<br />
Çështja Di Dua të di Mësova<br />
Llojet epike në vargje Formë e gjatë e<br />
krijimit në vargje<br />
- Epi i Gilgameshit<br />
- Kënga epike më e shkurtër se<br />
poema kalorësiake etj.<br />
Llojet epiko-lirike dhe<br />
liriko-epike<br />
Llojet e lirikës<br />
tradicionale<br />
Lirika moderne<br />
- Poema<br />
- Romanca<br />
- Balada<br />
Kanë ton të pikëlluar,<br />
nota elegjiake,<br />
elemente realiste dhe<br />
të jashtëzakonshme<br />
- Elegjia<br />
- Oda<br />
- Himni<br />
- Idili<br />
Risi në formë dhe në<br />
përmbajtje,<br />
vargu i lirë<br />
- Ka marrë nga epika mënyrën e<br />
rrëfi mit të ngjarjeve dhe notat lirike.<br />
- Tema e dashurisë,<br />
elementet epike janë shkrirë në<br />
mënyrë harmonike.<br />
Synon të hyjë në thellësi të<br />
nënvetëdijes.<br />
Zbulon një botë me imazhe dhe<br />
përjetime emocionale.<br />
Hapi IV (minikonkurs)<br />
Mësuesi/ja u shpërndan të tria rreshtave të bankave nga një fragment të ndryshëm teksti poetik.<br />
Një nxënës i secilit rresht e lexon atë me zë të lartë.<br />
Nxënësve u kërkohet ta klasifi kojnë tekstin sipas llojit.<br />
Ata duhet të argumentojnë përgjigjen e tyre me 2-3 veçori kryesore.<br />
Grupi I: Kënga e Rozafatit / Cikli i Kreshnikëve<br />
Grupi II: Bagëti e Bujqësi<br />
Grupi II: Vdekja e Nositit<br />
204<br />
Hapi V (lexim i drejtuar)<br />
Do të punohet me çështjen Veçoritë e tekstit poetik. Nxënësit do të lexojnë dy fragmentet për të<br />
krahasuar tekstin poetik me tekstin tregimtar.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Në fi llim nxënësit duhet t`i dallojnë poezitë për nga forma, e cila bie menjëherë në sy.<br />
(1 → tekst, ka fjali të përfunduara; 2 → kolonë, ka vargje që nuk arrijnë në fund të rreshtit)<br />
Nxënësit duhet të dallojnë poezitë për nga përmbajtja, pra për nga tematika që ato trajtojnë.<br />
(Tema e të dyja teksteve është e njëjtë, pra, fl asin për pranverën.)<br />
Nxënësit dallojnë veçoritë e secilit krijim.<br />
1 → përshkrim objektiv, është tekst informues, ka përshkrim në detaje, gjuha është e drejtpërdrejtë,<br />
zbatohen rregullat sintaksore;<br />
2 → përshkrim subjektiv, paraqitet gjendja shpirtërore e poetit, është poezi<br />
- Veçoritë e tekstit poetik: vargu, rima, ritmi, muzikaliteti, efekte të veçanta zanore, prishet rregulli<br />
normal sintaksor – (inversioni), leksiku është i veçantë, ka gjuhë të fi gurshme.<br />
Punë e pavarur:<br />
Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen: - Cili është qëllimi i shkrimit të të dyja teksteve<br />
Bëni një përmbledhje të tekstit të parë dhe të dytë.<br />
Merren mendime të nxënësve të nivelit bazë për tekstin e parë dhe të nivelit të lartë për tekstin<br />
e dytë.<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: Përshkruani gjendjen emocionale e shpirtërore të poetit N. Mjeda në poezinë<br />
“Pranvera”.<br />
Tema<br />
Analiza e<br />
tekstit poetik<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë aspektet metriko-ritmike të vargëzimit;<br />
• të dallojë sintaksën poetike dhe fi gurat e sintaksës;<br />
• të analizojë strukturat poetike sintaksore.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, vargje nga poezi të ndryshme, mjete shkollore, CD me vargje<br />
nga Epika legjendare - Cikli i Kreshnikëve.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Dëgjim i poezisë, parashikimi me terma paraprakë, praktikë e udhëhequr,<br />
marrëdhëniet pyetje-përgjigje, lexim zinxhir.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (dëgjim i poezisë)<br />
Mësuesi/jau kërkon nxënësve të jenë të vëmendshëm për të dëgjuar fragmentin nga Cikli<br />
i Kreshnikëve.<br />
Gjatë leximit nxënësit do të përcaktojnë nëse vargjet kanë ritëm, rimë dhe muzikalitet.<br />
Pas atmosferës plot emocion që krijohet, nxënësit diskutojnë për praninë e këtyre tri veçorive në vargje.<br />
205
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (parashikimi me terma paraprakë)<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë termat metrikë, varg, cezurë, ritëm, rimë.<br />
Metrikë<br />
Varg<br />
Cezurë<br />
Ritëm<br />
Rimë<br />
Metrikë - nga<br />
greq. metër – varg.<br />
Metrika është ajo<br />
degë e teorisë së<br />
letërsisë që merret<br />
me sistemin, mbi<br />
të cilin ndërtohen<br />
llojet e ndryshme<br />
të vargjeve.<br />
Elementi formal<br />
më i dukshëm që<br />
dallon një tekst<br />
poetik nga tekstet<br />
e llojeve të tjera.<br />
Pushim i shkurtër<br />
brenda një vargu<br />
gjatë leximit, që<br />
bëhet në një vend<br />
të caktuar, sipas<br />
metrit, për të<br />
theksuar më mirë<br />
ritmin.<br />
Përsëritje e rregullt<br />
e rrokjeve të<br />
theksuara<br />
e të patheksuara<br />
ose të rrokjeve të<br />
gjata e të shkurtra<br />
në një varg.<br />
Përputhje e plotë<br />
e rrokjeve të fundit<br />
të dy a më<br />
shumë vargjeve,<br />
duke fi lluar<br />
nga zanorja e<br />
theksuar.<br />
Nxënësit duhet të bëjnë lidhjet ndërmjet termave dhe tekstit poetik.<br />
Për t`i përvetësuar më mirë këta terma edhe nga ana praktike mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të<br />
lexojnë me vëmendje tabelën në faqen 206.<br />
Disa nxënës, të zgjedhur nga mësuesja, lexojnë vargje duke u kujdesur ta përshtatin me theksin<br />
ritmik. Mësuesi/ja sjell shembuj nga muzika për të shpjeguar ritmin.<br />
206<br />
Hapi III (praktikë e udhëhequr)<br />
Mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të lexojnë kërkesat e ushtrimeve 1 dhe 2, në faqen 212.<br />
Ata duhet të gjejnë lidhjen mes ritmit dhe vargut, si dhe të punojmë me kërkesat e ushtrimit 2.<br />
- Poezia e Kadaresë ka ritëm të shpejtë, ruhet simetria për të theksuar fjalët me të njëjtin theks<br />
ritmik (3, 7).<br />
Hapi IV (marrëdhëniet pyetje-përgjigje)<br />
Mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të lexojnë çështjen Aspektet metriko-ritmike – rima, dhe u drejton<br />
nxënësve pyetjet:<br />
- Si e dallojmë rimën (Nga përputhja e plotë e rrokjeve të fundit të dy a më shumë vargjeve,<br />
duke fi lluar nga zanorja e theksuar.)<br />
- Sa lloj rimash kemi (Kemi disa lloj rimash, si: rima të përputhura, rima të kryqëzuara, rima të<br />
alternuara dhe rima zinxhir.)<br />
Punohet edhe ushtrimi 5, në faqen 213.<br />
- Jepni disa shembuj të rimave që përmendët.<br />
Nxënësit lexojnë secili nga një strofë dhe shpjegojnë llojin e rimës.<br />
- A ka vlerë kuptimore rima (Rima është element organizues i vargut që jep muzikalitet.<br />
Një nxënës dallon rimën e alternuar ABAB.<br />
Vargu Rima Vlera kuptimore<br />
Tani kërkoj unë posht’ e lart<br />
Një vend ku ty të të lëshoj<br />
Një strofë, notë a një brilant<br />
Ku të të lë, të puth, të shkoj<br />
(I. Kadare, Kristal)<br />
Hapi V (lexim zinxhir)<br />
ABAB – rimë e alternuar<br />
Vë në dukje fjalët me peshë<br />
kuptimore,<br />
shërben si orientim për vëmendjen<br />
e lexuesit<br />
Mësuesi/ja në bashkëpunim me nxënësit punojnë temën Strofa.<br />
Strofa është njësi metrike ku grupohen vargjet.<br />
Nxënësit lexojnë zinxhir informacionin për strofën.<br />
- Për sonetin mësuesi/ja ka përgatitur të fotokopjuar poezinë e Mjedës “Lirija”.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi VI (praktikë e udhëhequr)<br />
Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit bazë për të dalluar llojet e strofave.<br />
Distiku – strofë me dy vargje.<br />
Tercina – strofë me tri vargje.<br />
Katrena – strofë me katër vargje.<br />
Gjashtëvargëshi – strofë me gjashtë vargje.<br />
Soneti – dy strofa katërshe dhe dy strofa treshe.<br />
Nxënësit duhet t`i dallojnë në praktikë këto strofa.<br />
Lexohen disa nga poezitë që mësuesi/ja ose nxënësit kanë sjellë në klasë dhe analizohen llojet<br />
e strofave.<br />
Gjithashtu, punohet edhe me çështjen Struktura poetike sintaksore: vendosja e fjalëve në varg.<br />
Gjuha e poezisë dallohet nga gjuha e teksteve të tjera, sepse gjuha e poezisë ka sintaksë të lirë.<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë:<br />
Figurat e sintaksës<br />
poetike<br />
enumeracioni-shkallëzimi inversioni<br />
anafora ...<br />
(anasjella)<br />
Për çdo fi gurë nxënësit e nivelit mesatar dhe të lartë shpjegojnë në mënyrë të përmbledhur<br />
kuptimin e tyre. Punohet me shembuj e faqes 209.<br />
Mësuesi/ja u jep nxënësve detyra si më poshte:<br />
Te Mjeda:<br />
Dalloni inversionin. Kthejeni vargun në rendin normal.<br />
- Çfarë i dallon vargjet polisindete dhe asindete<br />
- Çfarë do të përftohet nga prania dhe mungesa e lidhëzave<br />
Për enumeracionin:<br />
Lexoni strofën, gjeni objektet që numërohen.<br />
- A ju ndihmon enumeracioni për të imagjinuar, për të përshkruar<br />
Dalloni shkallëzimin ngjitës (klimaks) nga shkallëzimi zbritës (antiklimaks).<br />
Për anaforën:<br />
Dalloni anaforën:<br />
- Cili është roli i përsëritjes<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës (të nivelit bazë dhe mesatar).<br />
Detyrë shtëpie: Ushtrimet 18,19, në faqen 213.<br />
Tema<br />
Teksti poetik.<br />
Gjuha<br />
figurative:<br />
figurat<br />
retorike të<br />
kuptimit<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të dallojë transformimin e kuptimit nga një fjalë në tjetrën;<br />
• të identifi kojë fi gurat retorike;<br />
• të përshkruajë një peizazh, duke përdorur fi gurat retorike të kuptimit.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, foto të ndryshme me simbolikë.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, piramida e kuptimit, praktikë e udhëhequr, tabela e koncepteve,<br />
koment mbi fotot, diskutim, shkrim i lirë.<br />
207
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë konceptin tekst poetik dhe ndërton skemën e mëposhtme, duke<br />
bërë kështu përmbledhjen e elementeve të tij.<br />
të theksuara<br />
të patheksuara<br />
Teksti poetik<br />
informimi dhe përshkrimi<br />
mënyra si shprehet përmbajtja qëllimi komunikimi i gjendjes shpirtërore dhe emocionale<br />
epike<br />
vargu<br />
numër rrokjesh<br />
cezura<br />
ritmi<br />
rima<br />
strofa<br />
formë<br />
përmbajtje epiko-lirike, liriko-epike<br />
lirike<br />
kombinim i fjalëve në<br />
planin sintaksikor<br />
rendin normal<br />
sintaksikor<br />
shmangie simbolesh (inversion)<br />
enumeracion<br />
anaforë<br />
Hapi II (piramida e mendimit)<br />
Mësuesi/ja ndërton në tabelë piramidën e mendimit me konceptin figurat e kuptimit.<br />
FIGURAT LETRARE<br />
M<br />
E<br />
T<br />
O<br />
N<br />
I<br />
M<br />
I<br />
A<br />
S<br />
I<br />
N<br />
E<br />
K<br />
T<br />
O<br />
K<br />
A<br />
P<br />
E<br />
R<br />
I<br />
F<br />
R<br />
A<br />
Z<br />
A<br />
M<br />
E<br />
T<br />
A<br />
F<br />
O<br />
R<br />
A<br />
S<br />
I<br />
M<br />
B<br />
O<br />
L<br />
I<br />
A<br />
L<br />
E<br />
G<br />
O<br />
R<br />
I<br />
A<br />
K<br />
R<br />
A<br />
H<br />
A<br />
S<br />
I<br />
M<br />
I<br />
S<br />
I<br />
M<br />
I<br />
L<br />
I<br />
T<br />
U<br />
D<br />
A<br />
P<br />
E<br />
R<br />
S<br />
O<br />
N<br />
I<br />
F<br />
I<br />
K<br />
I<br />
M<br />
I<br />
E<br />
P<br />
I<br />
T<br />
E<br />
T<br />
I<br />
A<br />
N<br />
T<br />
I<br />
T<br />
E<br />
Z<br />
A<br />
H<br />
I<br />
P<br />
E<br />
R<br />
B<br />
O<br />
L<br />
A<br />
L<br />
I<br />
T<br />
O<br />
T<br />
A<br />
G<br />
R<br />
O<br />
T<br />
E<br />
S<br />
K<br />
U<br />
I<br />
R<br />
O<br />
N<br />
I<br />
A<br />
208<br />
Mësuesi/ja u shpjegon nxënësve se çfarë janë fi gurat e kuptimit dhe fi gurat e shprehjes.<br />
Figurat e kuptimit krijohen duke bërë një zhvendosje të kuptimit të fjalëve, duke u dhënë atyre një<br />
kuptim të ri, të pasur me ndërlikime të thella e me vlera sugjestive.<br />
Për ta shpjeguar më qartë procesin e zhvendosjes së kuptimit, mësuesi/ja i orienton nxënësit të<br />
lexojnë vargjet që janë shkëputur nga “Martesa e Halilit” dhe “Gjergj Elez Alia”.<br />
U drejton pyetjen:<br />
- Ç’kuptoni me krahasim të zgjatur (similitudë)<br />
- A e ndihmon krahasimi i zgjatur lexuesin të përftojë imazhe, vizion të ri sugjestiv dhe origjinal
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (praktikë e udhëhequr)<br />
Mësuesi/ja u lexon nxënëseve dy vargje nga vjersha e Naim Frashërit “Bagëti e Bujqësi”.<br />
Kur dëgjon zëthin e s’ëmës qysh e lë qingji kopenë,<br />
blegërin dy a tri herë edhe ikën e merr dhenë.<br />
- Në këto vargje kemi krahasim apo krahasim të zgjatur (similtudë) Shpjegoni këtë figurë letrare.<br />
Mësuesi/ja zgjedh një nxënës të nivelit bazë për të dhënë përgjigjen dhe një nxënës të nivelit<br />
mesatar për të bërë shpjegimin.<br />
- Kështu punohet edhe për hiperbolën dhe litotën.<br />
Hapi IV (tabela e koncepteve)<br />
Në këtë fazë mësuesi/ja ndalet në çdo figurë për të bërë shpjegimet përkatëse, duke i shoqëruar<br />
me shembujt e tekstit. Mësuesi/ja ndërton në dërrasë të zezë tabelën e konceptit, e cila plotësohet<br />
edhe nga nxënësit në fl etoret e tyre.<br />
Metafora Metonimia Alegoria Simboli<br />
Fjala metaforë<br />
vjen nga greqishtja<br />
dhe do të thotë<br />
bartje. Metafora<br />
vlerësohet edhe<br />
si krahasim i<br />
shkurtuar, të cilit i<br />
mungon lidhëza si.<br />
Fjala metonimi vjen<br />
nga greqishtja dhe<br />
do të thotë ndërrim,<br />
zëvendësim emri.<br />
Pra, kjo është fi gurë<br />
e zhvendosjes<br />
kuptimore, duke<br />
i dhënë fjalës një<br />
kuptim të ri, i cili<br />
mbështetet në lidhjen<br />
e varësisë e jo të<br />
ngjashmërisë.<br />
Fjala alegori vjen nga<br />
greqishtja alegoria =<br />
allos - tjetër dhe agoreio<br />
- fl as, them. Alegoria<br />
është i foluri i tërthortë.<br />
Kuptimi i vërtetë<br />
fshihet pas simboleve,<br />
paralelizmave e<br />
krahasimeve. (Kujtoni<br />
veprën e D. Aligerit,<br />
në të cilën alegoria<br />
përshkon tërë veprën.)<br />
Fjala simbol vjen nga greqishtja<br />
simbolon – shenjë konvencionale.<br />
Simboli paraqet një ide, mendim,<br />
dukuri me anë të një sendi, shenje,<br />
fi gure konkrete, të perceptueshme.<br />
Thelbi i tij është përfaqësimi,<br />
pra sendi ose përfytyrimi i tij<br />
përfaqëson idenë, dukurinë. P.sh.,<br />
fl amuri simbolizon një shtet, një<br />
organizatë, një grup shoqëror etj.<br />
P.sh., titulli i romanit të Kadaresë<br />
“Kështjella” është simbolik, sepse<br />
kështjella simbolizon qëndresën e<br />
shqiptarëve ndaj pushtimit osman.<br />
Antiteza Grotesku Ironia<br />
Fjala antitezë vjen nga greqishtja<br />
dhe do të thotë kundërvënie. Pra,<br />
në qendër të kësaj fi gure qëndron<br />
kundërvënia e dukurive, tipareve<br />
ose e veprimeve. Kjo fi gurë<br />
ndërtohet shpesh me anë të<br />
antonimeve (p.sh., i mirë, i keq).<br />
Mënyrë e paraqitjes artistike të<br />
gjërave reale e të dukurive të<br />
jetës, duke zmadhuar tepër dhe<br />
me qëllim disa anë të tyre, për<br />
të dhënë kontraste të forta e të<br />
papritura.<br />
Fjala ironi vjen nga gr. dhe do<br />
të thotë tallje e fshehur. Kjo<br />
fi gurë përdoret shpesh në llojet<br />
e letërsisë komike. Ironia, kur<br />
merr formë të ashpër, kalon në<br />
sarkazëm.<br />
Shembujt për secilën nga fi gurat e paraqitura në tabelën e konceptit janë në libër.<br />
Hapi V (praktikë e udhëhequr, punë në grupe)<br />
Mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të punojmë me ushtrimet 9 dhe 13 në faqen 213.<br />
Ushtrimi 13. Gjeni ndryshimin ndërmjet këtyre dy shprehjeve.<br />
a. e kuqe si fl aka<br />
b. e kuqe fl akë<br />
Ky ushtrim do të ndihmojë nxënësit për të kuptuar metaforën si fi gurë e kuptimit, ku mekanizmi i<br />
zhvendosjes arrihet nëpërmjet një termi të ndërmjetëm.<br />
Mësuesi/ja shpjegon termin e ndërmjetëm. Nxënësit lexojnë shembujt në tekst.<br />
209
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit punojnë të ndarë në dy grupe ushtrimin 8.<br />
Grupi I – qiell i ngrysur;<br />
Grupi II – mjekër e agjendë.<br />
- Për të ilustruar alegorinë mësuesi/ja u kërkon nxënësve të lexojnë fjalitë që kanë nënvizuar.<br />
Mësuesi/ja lexon “Vaji i bylbylit” ose “Shkëndija e diellit ndaj manushaqes”. U kërkohet nxënësve<br />
të shpjegojnë se cili është kuptimi i alegorisë “bylbyl” ose “manushaqe”.<br />
Hapi VI (koment mbi fotot, diskutim)<br />
Mësuesi/ja u tregon nxënësve disa foto: kurorë me degë ulliri; fole; fl amurin tonë kombëtar.<br />
U drejton pyetje, me anë të të cilave nxënësit të lidhin kuptimin e fotove me simbolin.<br />
Mësuesi/ja kërkon prej nxënësve që gjatë leximit të informacionit për simbolin të nënvizojnë atë<br />
veçori që e dallon nga alegoria apo nga figurat e tjera të kuptimit. Nxënësit që zgjedh mësuesi/ja<br />
nënvizojnë veçorinë dalluese.<br />
Për të shpjeguar antitezën mësuesi/ja shkruan në tabelë disa çifte antonimike, p.sh.: vdesim<br />
- rrojmë, zhvish - vish dhe shpjegon se këto çifte:<br />
1. kanë kuptime të kundërta (vdesim – rrojmë);<br />
2. janë përdorime të formave negative (me ndihmën e parashtesave, zhvish - vish).<br />
Mësuesi/ja u drejton pyetjen nxënësve:<br />
- Cilin personazh, cilën vepër ju kujtojnë fi gurat letrare: ironi - sarkazëm - grotesk<br />
Nxënësit kujtojnë Don Kishotin.<br />
Nxënësit lexojnë informacionin në tekst, duke nënvizuar ndërtimin dhe kuptimin e fi gurës.<br />
Mësuesi/ja ndërkohë shkruan në tabelë shembuj dhe u kërkon nxënësve të dallojnë ironinë dhe<br />
groteskun.<br />
Grotesku: i shkëputur nga vepra “Shkëlqimi dhe rënia e shokut Zylo”. Eseja 13: Qeni është një<br />
kafshë besnike. Pse zemërohemi kur na thonë qen<br />
Ironi nga Migjeni.<br />
Hapi VII (shkrim i lirë)<br />
Shkrim me temë të lirë<br />
Shkruani një përshkrim të shkurtër të një peizazhi, duke përdorur krahasime, epitete. Përdorni deri<br />
në 8 fjali.<br />
Nxënësit punojnë rreth 10 minuta.<br />
Mësuesi/ja dhe nxënësit dëgjojnë dy përshkrime të nxënësve të niveleve të ndryshme.<br />
Mësuesi/ja i orienton nxënësit ku duhet të jenë të vëmendshëm gjatë përshkrimit.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: ushtrimi 20, në faqen 213.<br />
210
LETËRSIA ANTIKE GREKE<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Poezia në<br />
antikitet<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifikojë veçoritë e poemës epiko-heroike si lloj poetik epik dhe ta analizojë atë;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik e letrar me <strong>zhvillimi</strong>n e poezisë epike;<br />
• të lidhë prejardhjen e poemave homerike me fi llesat mitologjike;<br />
• të analizojë poemën “Iliada” duke u ndalur te veçoritë e poemës epike: struktura e<br />
veprës, koha e rrëfi mit, sistemi i personazheve, heroizmi, teknika e rrëfi mit.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, stuhi mendimesh, analizë, hartimi i skedës së poemës, punë në<br />
grupe, ditari dypjesësh.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë emrin e Homerit dhe u kërkon nxënësve të thonë se çfarë dinë rreth kësaj figure<br />
dhe veprave të tij.<br />
HOMERI<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Rikujtohen njohuritë që kanë marrë nxënësit në klasën IX për letërsinë antike greke dhe poemën “Iliada”<br />
- Ç’dini ju për luftën ndërmjet grekëve dhe trojanëve<br />
Letërsia antike greke<br />
shek. XII, fi set helene kthejnë<br />
në gërmadhë Trojën<br />
aristokracia ushtarake<br />
shek. VII –IV pr.K. ndërtohen institucionet,<br />
arti merr shkëlqim të jashtëzakonshëm<br />
shek. V pr. K. – sundon Perikliu<br />
lulëzoi poezia, teatri, filozofia, arkitektura<br />
Athina, kryeqendër kulturore politike<br />
Konteksti historik<br />
Konteksti letrar<br />
cikli mitologjik Trojan<br />
poemat epike<br />
poemat heroike<br />
Iliada – Odiseja<br />
Hesiodi – pasqyroi përvojën, urtësinë e<br />
njerëzve të thjeshtë (Punët dhe ditët)<br />
Homeri i këndon aristokracisë ushtarake<br />
Iliada, Odiseja, Punët dhe ditët, Teogonia<br />
→ burimi që ushqeu gjithë letërsinë e<br />
mendimin antik greko-romak<br />
lindi poezia lirike me tematikë<br />
ditirambi dhe poezia<br />
e karnavaleve<br />
}<br />
aktualitetin<br />
intimitetin<br />
çuan në krijimin e<br />
tragjedisë dhe të<br />
komedisë<br />
Nxënësit që kanë dëshirë përmbledhin informacion me gojë dhe mësuesi/ja plotëson skemën në tabelë.<br />
211
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mësuesi/ja përzgjedh dy nxënës që kanë sjellë informacion dhe më pas i orienton të lexojnë<br />
informacionin mbi Homerin dhe mbi poemat epike.<br />
Hapi III (analizë)<br />
Kalohet te analiza e poemës “Iliada”. Mësuesi/ja rikujton fillesën mitologjike mbi mollën e sherrit, që u bë<br />
shkak i luftës 10-vjeçare greko-trojane. Më pas ndalet te subjekti dhe struktura e poemës “Iliada”.<br />
Për ritregimin e subjektit mësuesi/ja përzgjedh nxënës që kanë dëshirë.<br />
Hapi IV (vëzhgim, hartimi i skedës së poemës)<br />
Vëzhgoni me vëmendje foton dhe bëni interpretimin e saj.<br />
Ndërkohë që nxënësit vëzhgojnë, mësuesi/ja shkruan në tabelë skedën me të dhënat kryesore që<br />
do të plotësohen më pas nga nxënësit. U jepet fjala atyre për të interpretuar foton dhe mësuesi/ja gjen<br />
mundësinë për të bërë ndërhyrje e për të dhënë informacionin e shkruar në tabelë në lidhje me kohën e<br />
rrëfimit dhe hapësirën.<br />
Lihen nxënësit për disa minuta të lexojnë në grupe informacionin në libër dhe pastaj plotësohet skeda.<br />
Titulli: “Iliada”<br />
Autori: Homeri<br />
Lloji: poemë epike-heroike<br />
Struktura: 24 libra<br />
Tema: lufta e akejve kundër trojanëve.<br />
Hapësira: Troja (Ilioni)<br />
Sistemi i personazheve:<br />
Akili dhe Hektori<br />
Paridi dhe Helena<br />
Hektori dhe Andromaka<br />
Agamemoni<br />
Mesazhi: tragjizmi dhe heroizmi<br />
Rrëfimi dhe përshkrimi: teknika e rrëfi mit dhe e përshkrimit është themelore. Nuk përshkruhet e<br />
gjithë lufta e Trojës, por vetëm 51 ditët e fundit të luftimeve<br />
Rrëfyesi: mban distancë me lexuesin<br />
Stili:<br />
ligjërim i lartë, stil heroik, elemente fantastike, elemente heroike.<br />
Hapi V (punë në grupe)<br />
Përfaqësuesi i çdo grupi, sipas informacionit që ka lexuar grupi mbi “Sistemin e personazheve”,<br />
do të fl asë për tiparet e veçanta të personazheve.<br />
Hapi VI (ditari dypjesësh)<br />
Nxënësit do të lexojnë materialin dhe do të zbërthejnë çështjen: Veçori të epizmit te “Iliada” me<br />
teknikën ditari dypjesësh.<br />
Informacioni mbi veçoritë e epizmit tek “Iliada” është dhënë në formën e ditarit dypjesësh, ku<br />
në njërën anë qëndron çështja dhe në anën tjetër komenti. Në këtë tabelë përmbledhëse u jepet<br />
mundësia nxënësve të përforcojnë njohuritë kryesore për veçoritë e poemës. Tabela mund të<br />
plotësohet me informacione shtesë nga mësuesi/ja ose nga nxënësit.<br />
Mësuesi/ja sjell shembuj nga vepra, për të konkretizuar teknikën.<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: Të përgatisin në shirita letre veçoritë e epizmit tek “Iliada”. Këta shirita mund t`i ngjisin<br />
në tabakë letre. Të plotësojnë fl etoren e fjalorit me fjalë të reja për Akilin dhe për ciklin e Atridëve.<br />
212
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Iliada”-<br />
Kënga I,<br />
Hyrja (Ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të bëjë koment të fragmentit, duke u ndalur te hyrja e poemës, fi llesa e konfl iktit;<br />
• të gjejë të dhënat që fl asin për kryepersonazhin dhe personazhet e tjera dhe për<br />
ndërhyrjen e hyjnive;<br />
• të bëjë një koment të përgjithshëm për kultin e sundimtarit, kultin e heroizmit;<br />
• të gjejë metaforat dhe të shpjegojë efektin e tyre stilistik;<br />
• të parafrazojë vargjet duke respektuar mjetet shprehëse e gjuhësore të ligjërimit heroik;<br />
• të mësojë përmendsh hyrjen dhe ta recitojë duke respektuar notat e ligjërimit epikheroik<br />
dhe dialektin e gegërishtes në përkthim.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Prezantimi i punës, ditari dypjesësh, rrjeti i diskutimit, punë në grupe, tabela e fi gurave<br />
letrare, punë e pavarur.<br />
Hapi I (prezantimi i punës)<br />
a. Nxënësit kanë vendosur në dërrasën e zezë tabakë të bardhë, ku janë shkruar veçoritë e epizmit<br />
te poema “Iliada”.<br />
b. Nxënësit lexojnë të dhënat që kanë shkruar në fl etoren e fjalorit mbi ciklin e Atridëve,<br />
Agamemonin, Menelaun, Akilin.<br />
Hapi II (ditari dypjesësh)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën dhe objektivat që duhet të arrijnë hap pas hapi.<br />
Mësuesi/ja ose një nxënës lexon Këngën I.<br />
Punohet me ushtrimet e rubrikës “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
Ushtrimi 1. Nxënësit mund të përdorin për ilustrim hyrjen te “Fuqia e Mujit”, “Martesa e Halilit”, te<br />
“Bagati e Buqësia”.<br />
Ushtrimi 2. Punohet me teknikën Ditari dypjesësh.<br />
Vargu dytë<br />
Vargu<br />
Komenti i nxënësit<br />
Mësuesi/ja aktivizon një nxënës të nivelit bazë dhe një mesatar.<br />
Hapi III (rrjeti i diskutimit)<br />
Mësuesi/ja ndërton në tabelë rrjetin e diskutimit.<br />
Po Pyetja Jo<br />
- A sjell grindja dhe përçarja vetëm humbje<br />
Nxënësit japin mendimet e tyre pro ose kundër dhe në fund arrijnë në një përfundim të përbashkët.<br />
213
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Punohen ushtrimet 4 dhe 5, të rubrikës “Reflektoni për strukturën”. Nxënësit ndahen në katër grupe.<br />
Puna për secilin grup Vargjet Interpretimi<br />
Grupi I - personazhi<br />
Grupi II - konfl ikti me personazhin<br />
Grupi III - ngjarja dhe çfarë e shkaktoi atë<br />
Grupi IV - kryeheroi është Akili<br />
Hapi V (tabela e fi gurave letrare, ditari trepjesësh)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për stilin” me tabelën e fi gurave në dy grupe.<br />
Vargu Figura e kuptimit Efekti stilistik<br />
i tretë ... në skëterrë gremisi Metaforë (foljore)<br />
i katërt ... shpirtna burrërore ... Metaforë (mbiemër)<br />
Hapi VI (punë e pavarur)<br />
Punohet në punë të pavarur ushtrimi 7.<br />
Nxënësit punojnë 5-7 minuta të pavarur. Mësuesi/ja dëgjon dy punime të nxënësve sipas niveleve<br />
dhe qartëson dhe përmbledh mjetet shprehëse të ligjërimit poetik. Nxënësit punojnë.<br />
Kjo detyrë, nëse s’ka përfunduar, punohet në fl etoren e shtëpisë.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: rubrika “Lexim shprehës”.<br />
Tema<br />
Koment nga<br />
“Iliada”<br />
-Kënga I<br />
(Ora II)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë duke u ndalur te kulti i heroizmit, kulti i sundimtarit;<br />
• të komentojë duke u ndalur tek elementi i parandjenjës dhe i retrospektivës;<br />
• të analizojë rolin e sintaksës poetike;<br />
• të shkruajë një tekst ku të përshkruajë ndjesitë e personazheve ose një tekst<br />
argumentues (në dialog) për zgjidhjen e konfl iktit.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Recitim, lexim i drejtuar, tabela e personazhit, punë në grupe, rrjeti i diskutimit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (recitim)<br />
Mësimi fi llon me recitimin e fragmentit hyrës dhe vlerësimin e drejtuesve. U drejtohen pyetje<br />
nxënësve që lidhen me fi gurën e Akilit, ngjarjen që ndodh.<br />
Hapi II (lexim i drejtuar)<br />
Mësuesi/ja lexon fragmentin duke e ndarë në tri pjesë, që lidhen me kërkesat e rubrikës “Refl ektoni<br />
për kuptimin”.<br />
214
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (tabela e personazhit)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”, konkretisht ushtrimet 4, 5 dhe 6.<br />
Për ushtrimin 4 mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit bazë.<br />
Ushtrimet 5 dhe 6 mund të punohen në grupe.<br />
Puna sipas grupeve Çështja Interpretimi<br />
Grupi I - ushtrimi 5<br />
Kulti i sundimtarit<br />
Grupi II - ushtrimi 6<br />
Idealet heroike të epokës<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për strukturën”.<br />
Grupi I – ushtrimi 7 (të përbashkëtat ndërmjet dialogut të personazheve dhe dialogut në një dramë).<br />
Grupi II – ushtrimi 8/a (punohet me tabelën).<br />
Grupi III – ushtrimi 8/b (punohet me tabelën).<br />
Grupi IV – punon me ditarin dypjesësh.<br />
Vargjet (rrëfen autori)<br />
Komenti i nxënësve<br />
Hapi V (rrjeti i diskutimit)<br />
Mësuesi/ja ndërton në tabelë rrjetin e diskutimit.<br />
Po Pyetja Jo<br />
- A janë fjalët nder dhe hakmarrje shkak dhe<br />
pasojë të njëra-tjetrës<br />
Nxënësit japin mendimet e tyre pro ose kundër dhe në fund arrijnë në një përfundim të përbashkët.<br />
Hapi VI (punë në grupe)<br />
Punohet ushtrimi 11 në faqen 225.<br />
Grupi I – Akili<br />
Grupi II – Agamenoni<br />
Grupi III – Briseida<br />
Ushtrimi 12 (punojnë nxënësit e nivelit të lartë).<br />
Vargu Fjala kyç Efekti emocional<br />
të tijtë<br />
Ushtrimi 13. Dy nxënës lexojnë me zë të lartë dhe nxënësit e tjerë përcaktojnë inversionin,<br />
polisidentin, enumeracionin.<br />
Vargu Figura e sintaksës poetike Funksioni stilistik<br />
të tijtë<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: Mund të zgjidhet një nga pikat e rubrikës ‘Shkruani”.<br />
215
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Komentfragment<br />
nga poema<br />
“Iliada”<br />
(ora III)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të nënvizojë disa të dhëna për jetën dhe veprën e përkthyesit Gjon Shllaku;<br />
• të komentojë fragmente nga poema;<br />
• të zbulojë në fragment veçori të epizmit dhe të artit homerik;<br />
• të plotësojë skedat, duke u përqendruar te ndjenjat e personazheve, veçoritë e<br />
rrëfi mit epik, mesazhi, mjetet stilistike.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra, fl etë A4, tabakë letre.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Lexim zinxhir, punë në grupe.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (lexim zinxhir)<br />
Nxënësit lexojnë zinxhir informacionin për përkthyesin e veprës “Iliada”, Gjon Shllakun.<br />
a) Nënvizojnë në fragmentet e dhëna për jetën dhe veprën e tij dhe të dhëna të tjera<br />
interesante.<br />
b) Nxënës të nivelit të lartë shpjegojnë veçoritë të epizmit dhe të artit të Homerit.<br />
Hapi II (punë në grupe)<br />
Klasa e ndarë në dy grupe do të punojë me një fragment për të plotësuar skedat e komentit.<br />
Grupi I – Dhimbja e Akilit për mikun e vrarë.<br />
Nxënësit do të punojnë me fl eta A4 dhe secili çift e dorëzon punën tek udhëheqësi i grupit për ta<br />
paraqitur në tabakë letre. Ky grup plotëson skedën e librit Shprehja e hidhërimit.<br />
Grupi II – Andromaka i lutet Hektorit t`i shmanget mërisë së akejve.<br />
Ky grup plotëson skedën: Veçori të dialogut.<br />
Përfaqësuesi i çdo grupi paraqet në tabak të bardhë letre punën e grupit të tij.<br />
Hapi III (diskutim)<br />
Klasa diskuton për punen e bërë nga çdo grup dhe mënyrën e paraqitjes së punës së grupit.<br />
Tema<br />
Koment,<br />
fragment<br />
nga poema<br />
“Iliada”<br />
(ora IV)<br />
<br />
Punohen fragmentet 3/4/5/6 dhe plotësohen skedat përkatëse për çdo fragment.<br />
Do të punohet me të njëjtën teknikë si në orën e kaluar.<br />
Shënim: Në të gjitha orët e komentit do t’i lihet kohë e mjaftueshme vëzhgimit të<br />
fi gurave dhe nxjerrjen në pah të hollësive që janë karakteristikë për artin antik.<br />
Detyrë shtëpie: Gjeni informacione lidhur me filma të realizuar mbi poemën “Iliada”, si: tituj filmash, subjekte,<br />
realizime fi lmike, autorë protagonistë, vendi i xhirimeve, besnikëria ndaj poemës etj.<br />
216
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Skedari i filmit<br />
(ora V)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të vëzhgojë pamje filmike me qëllim që të krahasojë përfytyrimet e tij/saj për<br />
personazhet nga poema me fi gurat e krijuara nga aktorët në fi lm;<br />
• të zgjerojë të dhënat për fi lmin me të njëjtin subjekt;<br />
• të japë opinione për skenarin e ndryshuar të filmit që nuk korrespondon me<br />
subjektin e poemës homerike.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Informacione për realizimin e fi lmit “Troja”; CD “Troja”, projektor, foto të aktorëve të<br />
marrë nga interneti.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Shikim fi lmi, diskutim, lexim zinxhir.<br />
Hapi I (shikim fi lmi, diskutim)<br />
Nxënësit shikojnë pjesë nga filmi, të cilat, së bashku me informacionin në tekst, do të shërbejnë për<br />
diskutim.<br />
Mësuesi/ja u kërkon nxënësve të paraqesin informacionet e sjella rreth fi lmave me subjekt nga<br />
“Iliada”, kuriozitete rreth tyre, foto të ndryshme të aktorëve.<br />
Hapi II (lexim zinxhir)<br />
Nxënësit lexojnë zinxhir informacionin mbi skenarët e fi lmave dhe diskutojnë për qëllimin e<br />
ndryshimeve që janë bërë në to.<br />
Ata diskutojnë për personazhet imagjinare të një vepre letrare dhe personazhet në film.<br />
Hapi III (diskutim)<br />
Nxënësit punojnë rubrikën “Diskutoni” dhe diskutojnë me njëri-tjetrin kërkesat e kësaj rubrike.<br />
Tema<br />
Poezia gjatë<br />
mesjetës.<br />
Eposi<br />
shqiptar<br />
(Ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të zgjerojë informacionin për kohën kur janë krijuar eposet evropiane dhe ato<br />
ballkanike;<br />
• të identifikojë veçoritë e Ciklit të Kreshnikëve si lloj poetik epik i letërsisë gojore<br />
(në mesjetë);<br />
• të gjejë ngjashmëritë ndërmjet eposit shqiptar dhe atij ballkanik;<br />
• të dallojë nëpërmjet skemës përmbledhëse veçoritë e eposit shqiptar.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, tabela, shkumësa me ngjyra, mjete shkollore.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Të nxënit në bashkëpunim, pema e mendjes, vështrim krahasues, punë në grupe.<br />
Hapi I (Të nxënit në bashkëpunim)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re dhe shkruan në tabelë Poezia gjatë mesjetës.<br />
U drejtohen pyetje nxënësve:<br />
217
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
- Në ç’periudhë formohen kombet e reja<br />
- Cilat janë ngjarjet kryesore që kanë ndodhur në mesjetë<br />
- Ç’lidhje ka krijimi i eposeve me formimin e kombeve<br />
Nxënësit shfrytëzojnë informacionin që kanë marrë në histori për këtë periudhë. Ngjarjet<br />
interesante mësuesi/ja i shkruan në tabelë.<br />
Rikujtimi i njohurive e përgatit nxënësin për të bashkëvepruar me mësuesin/en për të marrë njohuri<br />
të reja.<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja ndërton në tabelë të zezë pemën e mendjes për kontekstin historik në shekujt XII<br />
– XVI.<br />
kishte karakter kolektiv<br />
Poezia gjatë mesjetës<br />
konteksti historik<br />
shek. XII - XVI<br />
llojet e epikës<br />
llojet e lirikës<br />
poemat kalorësiake lirika e dashurisë poezia mistike<br />
u krijuan eposet kombëtare<br />
Në Evropën Perëndimore<br />
u krijua:<br />
eposi francez<br />
(këngët e Rolandit)<br />
eposi spanjoll<br />
(këngët e Sidit)<br />
eposi gjerman<br />
(këngët e Nibelungëve)<br />
Në Evropën Lindore<br />
cikli epiko-greko-bizantin<br />
“Digenis Aktris”<br />
ciklet epike të vendeve<br />
ballkanike<br />
Muji dhe Halili dhe<br />
agallarët e Jutbinës<br />
Zhvillim etno-kulturor<br />
të ngjashëm<br />
Frymë epike<br />
Idealizim të vlerave<br />
të - trimërisë - heroizmit<br />
me serbokroatët<br />
me Shqipërinë Veriore<br />
degëzime nga Bullgaria<br />
218<br />
Hapi III (lexim në grup)<br />
Grupi I. - Përshkruani personazhet te eposi shqiptar “Këngët e Kreshnikëve”<br />
Grupi II. - Cila është hapësira ku jetojnë kreshnikët<br />
- Cila është baza e tematikës dhe konfl iktit<br />
Nxënësit lexojnë rreth 10 minuta, duke nënvizuar në libër dhe duke mbajtur shënime në fl etore.<br />
Mësuesi/ja do të aktivizojë dy nxënës për çdo grup.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Eposi shqiptar ose këngët e Kreshnikëve<br />
Personazhet<br />
Personazhe protagoniste<br />
Muji<br />
Halili<br />
Agallarët e Jutbinës:<br />
rreth tyre organizohet<br />
rrëfi mi<br />
Zuku Bajraktari, Arnaut Osmani,<br />
Basha Jona, Gjergj Elez Alia<br />
Personazhe antagoniste<br />
– bajlozë<br />
Karakteristikat e<br />
personazheve<br />
vëllai i madh, me<br />
forcë të jashtëzakonshme,<br />
mbron zakonet<br />
protagonistë të bëmave<br />
legjendare<br />
– qenie<br />
gjysmëfantastike e<br />
gjysmëreale,<br />
- simbol i agresionit të<br />
armikut të panjohur<br />
Hapësira<br />
Bjeshkët e larta,<br />
banojnë në kulla<br />
e vende mitike, ku<br />
dielli është i ftohtë,<br />
kufi ri ndëretnik<br />
fushat e mejdanit<br />
Konfl ikti<br />
- mes çetës së Mujit<br />
dhe çetave të fqinjëve<br />
në kufi jtë etnikë<br />
- zgjerimi ose mbrojtja<br />
e hapësirës jetësore<br />
- ka bazë territoriale<br />
ose lind për motive<br />
individuale<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Punohet me veçoritë e eposit. Për të realizuar këtë objektiv mësuesi/ja e ndan klasën në tri grupe.<br />
Çdo grup do të sjellë shembuj dhe vargje për të konkretizuar veçoritë e eposit.<br />
Grupi I – koha, hapësira, veprimi, heronjtë.<br />
Grupi II – forma, mitologjia (kujto informacionin mbi mitologjinë shqiptare f. 123).<br />
Grupi III – sinkretizmi – veçoritë e eposit shqiptar, dallimi nga ai boshnjak, serb.<br />
Çdo grup i shkruan të dhënat në një tabak letre dhe përfaqësuesi i tyre jep shpjegime para klasës.<br />
Diskutohen çështjet e paqarta dhe vlerësohet puna e çdo grupi.<br />
Tema<br />
Këngët e<br />
Kreshnikëve<br />
- koment<br />
“Fuqia e<br />
Mujit”<br />
(Ora II)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë fragmentin duke u ndalur te formula hyrëse e poemës dhe prania e<br />
qenieve fantastike;<br />
• të përshkruajë e të ilustrojë tiparet e zakonshme e të jashtëzakonshme të<br />
kryepersonazhit, Mujit;<br />
• të gjejë detaje që dëshmojnë për hapësirat reale dhe ato fantastike;<br />
• të ndajë fragmentin në pjesë dhe të titullojë secilën prej tyre.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, tabela, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, lexim i drejtuar, ditari dypjesësh.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja rikujton veçoritë e eposit. Nxënësit përgjigjen dhe mësuesi/ja plotëson në tabelë pemën e mendjes.<br />
koha e papërcaktuar<br />
hapësira e papërcaktuar<br />
Veçoritë e<br />
eposit<br />
veprimi i i hiperbolizuar vargjet 10-rrokëshe<br />
Hapi II (lexim i drejtuar)<br />
Lexohet nga mësuesi/ja fragmenti “Fuqia e Mujit”.<br />
Pas leximit të fragmentit punohet rubrika “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
219
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 1 - Komentoni formulën hyrëse “Lum e lum për t’lumin Zot” duke u ndalur te datimi i eposit.<br />
Ushtrimi 2 - Çfarë fryme sjell në rrëfi m ardhja e zanave (Për këtë pyetje pyeten nxënës të nivelit<br />
mesatar.)<br />
Nxënësit ndalen tek epiteti dhe krahasimi bardh si drita.<br />
Ushtrimi 3 - “Njerëzit i adhurojnë zanat e njëkohësisht ua kanë frikën ...” - Si dalin këtu zanat<br />
Argumentoni duke ilustruar vargje<br />
Nxënësit argumentojnë duke ilustruar me vargje nga fragmenti.<br />
Hapi III (ditari dypjesësh)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”.<br />
Ushtrimi 4. punohet me teknikën Ditari dypjesësh.<br />
Vargjet<br />
Komenti i nxënësve<br />
Ushtrimi 5. Lexohen nga një nxënës vargjet 108-110.<br />
Ushtrimi 6. Zbulohet kuptimi i përmbylës i këngës.<br />
Muji e ka bërë zgjidhjen e tij përfundimtare: Puna e tij e ardhshme është të luftojë.<br />
Ia ka nis Muji tuj luftue.<br />
Vargjet e fundit vënë në dukje heroizmin dhe fi toret e tij.<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Nxënësit punojnë të ndarë në grupe ushtrimet e tekstit.<br />
Grupi I – ushtrimi 7 për nxënësit e nivelit të lartë.<br />
Grupi II – ushtrimi 8, për nivelin bazë.<br />
Grupi III – ushtrimi 9, plotësohet ditari dypjesësh.<br />
Vargjet (detaji)<br />
Vargjet 17-21<br />
Vargu 103<br />
I njerëzishëm<br />
Karakter burrëror<br />
Interpretimi<br />
Grupi IV – Ushtrimi 10. Ndajeni këngën në disa pjesë. Vendosini secilës këngë nga një titull.<br />
(Kjo është një kërkesë me të cilën nxënësit janë mësuar – ndarja e pjesës dhe nxjerrja e pikës së<br />
planit.)<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i disa nxënësve.<br />
Detyrë shtëpie: Përshkruani Mujin, heroin mitik të eposit shqiptar.<br />
220
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Këngët e<br />
kreshnikëve<br />
(Ora III)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë në fragment elementet e kompozicionit duke i detajuar me vargje;<br />
• të tregojë si realizohet funksioni magjik dhe i mbinatyrshëm duke gjetur elementet<br />
kuptimore që bartin magjinë dhe të mbinatyrshmen;<br />
• të gjejë elemente të supsensit (të pasigurisë ose pezullimit);<br />
• të komentojë zgjedhjen që bën Muji, sugjestionimi që i bëhet lexuesit;<br />
• të analizojë strukturën metrike të poemës;<br />
• të shkruajë një tekst argumentues/krahasues duke u mbështetur te heronjtë e<br />
Homerit dhe të eposit shqiptar.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Tabela e strukturës, vështrim krahasues, tabela e personazhit, punë me grupe,<br />
praktikë e drejtuar.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (tabela e strukturës)<br />
Nxënësit, pasi kanë ndarë këngën në pjesë, lexojnë titujt që i kanë vënë çdo pjese. Aktivizohen<br />
nxënësit e tjerë për të identifi kuar elementet e kompozicionit dhe të plotësojnë në fl etore skedën.<br />
Struktura e poemës<br />
Hyrja:_______________________________________________________<br />
Pika e lidhjes:________________________________________________<br />
Zhvillimi:____________________________________________________<br />
Pika kulmore:________________________________________________<br />
Zgjidhja:____________________________________________________<br />
Punohet ushtrimi 12. Mësuesi/ja zgjedh një nxënës për të rikujtuar veçoritë e eposit.<br />
Koha: relative<br />
Vendi: mjedise reale dhe fantastike<br />
Veprimi: shumë i hiperbolizuar.<br />
Suspensi: kureshtja për dhuratën e zanave, padurimi për përgjigjen e Mujit<br />
Sugjestionimi i lexuesit: Si do të sillet Muji me shokët, çfarë do të bëjë pasi<br />
të kthehet në shtëpi<br />
Elementet - realiste: bjeshkët,<br />
- të mbinatyrshme: drita e bardhë, zanat, qumështi, forca e Mujit.<br />
Këto të dhëna do t`i ndihmojnë nxënësit për të gjetur elementet kuptimore që bartin magjinë,<br />
të mbinatyrshmen.<br />
Për ushtrimet 13 dhe 14 nxënësit ndahen në dy grupe, nga një ushtrim për secilin grup.<br />
Nxënësit punojnë deri në pesë minuta.<br />
Përgjigjet e nxënësve që zgjedh mësuesi/ja shkruhen në tabelë, duke plotësuar strukturën e poemës.<br />
221
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (vështrim krahasues, tabela e personazhit)<br />
Punohet me rubrikën: “Refl ektojmë për gjuhën, stilin”.<br />
- Cili është roli i përsëritjes në poemat epike<br />
- Cili është funksioni i përsëritjes te “Iliada” dhe te “Këngët e Kreshnikëve”<br />
Mësuesi/ja u rikujton nxënësve se përsëritja është një tipar i poemave epike-heroike që u analizua<br />
dhe tek “Iliada”.<br />
Vështrim krahasues<br />
Nxënësit krahasojnë funksionin e përsëritjes te poemat “Iliada” dhe “Këngët e kreshnikëve”.<br />
Tabela e personazhit<br />
Mësuesi/ja i ndan nxënësit në disa grupe pune.<br />
Nxënësit e grupit të parë punojnë ushtrimin 17, në faqen 239. Plotësohet tabela e mëposhtme.<br />
Personazhet Veprojnë Flasin Karakterizohen<br />
Muji<br />
Zana<br />
Nxënësit e grupit të dytë punojnë me ushtrimin 18. Përgjigjen e lidhin me karakteristikat e personazhit<br />
të Mujit. Sjellin argumentet e tyre dhe i ilustrojnë vargjet, të cilat u shërbejnë për të plotësuar tabelën.<br />
Kur nxënësit përfundojnë punën, mësuesi/ja përzgjedh nxënësit, të cilët do t’i vlerësojë për shpjegimin<br />
dhe argumentimin.<br />
Nxënësit e grupit të tretë lexojnë të pavarur ushtrimin 19 dhe mësuesi/ja punon me tabelën (vendos<br />
shenjën + te zgjidhja e drejtë).<br />
Fjala<br />
Funksioni<br />
Poetik kuptimor ritmik narrativ<br />
tha<br />
Nxënësit japin zgjidhjen, duke shpjeguar arsyen e saj.<br />
Hapi III (praktikë e drejtuar)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për metrikën”<br />
Ushtrimi 20. Mësuesi/ja zgjedh një nxënës, i cili lexon ushtrimin dhe një nxënës tjetër që të saktësojë<br />
numrin e rrokjeve. Një nxënës përcakton nëse janë vargje të bardha, nxënësi tjetër punon (ndërkohë)<br />
në tabelë me vargun, duke përcaktuar theksat ritmikë.<br />
Një nxënës i nivelit të lartë argumenton rolin e ritmit të brendshëm si burim melodie. Nxënësit<br />
vëzhgojnë me vëmendje zanoret e nënvizuara për të dhënë përgjigje.<br />
Zgjidhet një nxënës (i nivelit mesatar ose të lartë) për të recituar katër vargjet e zgjedhura sipas kërkesave.<br />
- Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja vlerëson disa nxënës pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: rubrika “Shkruani”.<br />
Nxënësve u shpjegohet se çfarë do të arrijnë me këtë detyrë.<br />
1. Të shkruajnë një tekst argumentues-krahasues, u kujtohet struktura e tij, u tërhiqet vëmendja te<br />
zbulimi i fakteve për të realizuar argumentimin për heronjtë e ciklit shqiptar dhe për t`i krahasuar.<br />
2. Të respektojnë teknikat që kanë mësuar për shkrimin e tekstit argumentues-krahasues.<br />
3. Të argumentojnë: zgjedhja që bëjnë heronjtë në raport me qëllimin e jetës të secilit.<br />
Shfrytëzoni vargjet e fragmentit, në faqet 49-83.<br />
222
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Llojet lirike<br />
gjatë<br />
mesjetës<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë sonetin si lloj i poezisë lirike;<br />
• të dallojë veçori të llojeve lirike në mesjetë;<br />
• të përcaktojë subjektin dhe strukturën;<br />
• të komentojë poezinë duke u ndalur te veçoritë e sonetit (mbi theksimi i ndjenjës<br />
së dashurisë dhe vuajtja nga mospërgjigjja e dashurisë);<br />
• të nxjerrë në pah gjendjen e mundimshme shpirtërore në të cilën ndodhet ai që<br />
dashuron.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, pema e mendjes, interpretim, lexim i drejtuar, ruaje fjalën e fundit<br />
për mua, ditari dypjesësh.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja do të bëjë një përmbledhje të mësimit rreth njohurive mbi tekstin poetik dhe dy llojet e saj.<br />
Teksti poetik<br />
epika<br />
lirika<br />
“Iliada”<br />
poemat<br />
epike<br />
“Këngët e<br />
Kreshnikëve”<br />
lirika tradicionale<br />
elegji odë himn idil<br />
lirika moderne<br />
poezi<br />
dashurore atdhetare fi lozofi ke meditative<br />
Nxënësit rikujtojnë njohuritë që kanë për llojet e lirikës dhe plotësojnë në tabelë.<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Nxënësit lexojnë në libër informacionin e ri dhe shkruajnë në fl etore skemën.<br />
Llojet e poezisë lirike gjatë mesjetës<br />
pastorela<br />
rondoja<br />
lirika e dashurisë<br />
poezia mistike<br />
poema alegorike<br />
balada<br />
ideali i dashurisë<br />
frymëzim fetar<br />
frymëzim fetar<br />
poetët trubadurë<br />
në jug të Francës<br />
poetët shëtitës<br />
poetët truverë<br />
në veri të Francës<br />
ngrenë lart kultin e damës<br />
shprehet besimi dhe<br />
frymëzimi hynor<br />
Dantja<br />
komedia ka:<br />
kuptim të drejtpërdrejtë<br />
te modernistët<br />
kuptime të tjera<br />
lidhen me mitologjinë, historinë,<br />
astronominë, fenë, moralin etj.<br />
lidhen me aktualitetin<br />
e kohës<br />
223
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (lexim i drejtuar)<br />
Klasa ndahet në tri grupe.<br />
Grupi I. - Lexoni dhe sillni informacion për jetën dhe veprën e Petrarkës, si dhe për strukturën e sonetit.<br />
Grupi II. - Subjekti i veprës “Libri i këngëve”.<br />
Grupi III. - Struktura e veprës “Libri i këngëve”.<br />
Përfaqësuesi i secili grup paraqet përmbledhjen e informacionit para nxënësve të tjerë. Mësuesi/ja gjatë<br />
kohës që nxënësit lexojnë, plotëson në tabelë.<br />
Sonetet shërbejnë si<br />
model i poezisë së dashurisë nga<br />
poetët rilindas deri te romantikët<br />
Petrarka<br />
Libri i këngëve<br />
çaste nga jeta<br />
Në të gjallë të<br />
zonjës Laura<br />
Në vdekje të<br />
zonjës Laura<br />
dy pjesë<br />
struktura<br />
Përmbledhje poetike me<br />
366 kancona (këngë)<br />
317 sonete 29 kancona 9 këngë, 7 balada 4 medrigale<br />
me strofë<br />
gjashtëshe<br />
Hapi IV (vëzhgim, interpretim)<br />
Punohet me ilustrimin: Nxënësit vëzhgojnë ilustrimin dhe e interpretojnë atë.<br />
Hapi V (ruaje fjalën e fundit për mua, ditari dypjesësh)<br />
dashuria<br />
pa përgjigje<br />
përmbajtja<br />
vasha që dashuron<br />
kthehet në simbol të<br />
bukurisë, pastërtisë,<br />
përsosmërisë hyjnore<br />
Ruaje fjalën e fundit për mua<br />
Nxiten nxënësit të mendojnë rreth asaj që lexojnë (dëgjojnë).<br />
Hapi I - Mësuesi/ja lexon, nxënësit gjejnë 1-2 pjesë, që iu duken më interesante.<br />
Hapi II - Atë që zgjedhin, e shkruajnë në një fletë.<br />
Hapi III - Mbrapa fletës shkruhet komenti.<br />
Hapi IV - Një nxënës tregon atë që ka zgjedhur, që mund të jetë një figurë ose një fjalë e mësimit.<br />
Shokët e klasës e shohin dhe e komentojnë atë që është zgjedhur.<br />
Hapi V - Fjalën e fundit e thotë nxënësi, të cilit i janë komentuar fjalët e zgjedhura, duke<br />
argumentuar pse kishte zgjedhur pikërisht atë figurë apo ato fjalë (vargje).<br />
Më pas mësuesi/ja i njeh nxënësit me përmbajtjen e këngës “Nuk gjej paqe”, duke e lexuar sonetin<br />
para klasës. Punohet me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
Ushtrimi 1 – gjeni vargjet.<br />
Ushtrimi 2 – punohet me teknikën “Ruaje fjalën e fundit për mua”.<br />
Një nxënës lexon vargjet, nxënësit e tjerë komentojnë. Nxënësi i parë thotë mendimin e fundit.<br />
Më pas plotësohet ditari dypjesësh.<br />
Vargu<br />
Komenti i nxënësit<br />
224<br />
<br />
Detyrë shtëpie: Ushtrimi 3, në faqen 243
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
“Nuk gjej<br />
paqe”<br />
-Koment<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë poezinë duke u ndalur të veçoritë e sonetit: vuajtja nga mospërgjigja<br />
e dashurisë;<br />
• të bëjë analizën metrike;<br />
• të parafrazojë poezinë;<br />
• të krahasojë dy sonetet dhe të argumentojë pse janë shkruar në kohë të ndryshme;<br />
• të krahasojë dy përkthimet: njëri në gjuhën standarde dhe tjetri në gegërisht;<br />
• të vëzhgojë figurat për të krijuar një përfytyrim konkret për poetin dhe vashën e zemrës.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, tabela e fi gurave artistike, vështrim krahasues, punë në grupe,<br />
ditari dypjesësh.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja së bashku me dy nxënës, të cilët i ka përzgjedhur për t`i vlerësuar, bën një përmbledhje<br />
të njohurive që kanë marrë për lirikën dhe sonetin.<br />
Poezia në fillim të Rilindjes<br />
Poezia lirike Poema alegorike Poezia epike<br />
Sonetet e<br />
Petrarkës<br />
ngjallën<br />
traditën antike<br />
formë poetike e<br />
ndërmjetme<br />
Dante Aligeri -<br />
“Komedia Hynore”<br />
llojet<br />
heroike historike tregimtare<br />
përfaqësuesit<br />
struktura<br />
Arioso<br />
Taso<br />
3 katika<br />
Ferri<br />
Purgatori Parajsa<br />
33 këngë secila<br />
Tercina - strofa<br />
trevargëshe<br />
225
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (ditari dypjesësh)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni mbi interpretimin”.<br />
Ushtrimi 4. Nxënësve u kërkohet të përshkruajnë si e përfytyrojnë Petrarkën, pasi lexojnë vargjet<br />
ku ai shpreh ndienjat e veta.<br />
Dëgjohen disa nxënës, të cilët përshkruajnë Petrarkës sipas këndvështrimit të tyre.<br />
Ushtrimi 5. Punohet në tabelë me teknikën “ditari dypjesësh”.<br />
Vargu<br />
Dhimbja më ushqen, e vaji më del me gaz.<br />
Komenti i nxënësve<br />
Ndjenja e dashurisë e cila i sjell poetit edhe<br />
dhimbjen, edhe lumturinë ...<br />
Mësuesi/ja plotëson në tabelë komentet e nxënësve.<br />
Hapi III (punë në grupe, tabela e fi gurave)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën, stilin”.<br />
Klasa ndahet në tri grupe.<br />
Grupi I - punon ushtrimin 6.<br />
Grupi II - punon ushtrimin 7.<br />
Grupi III - punon ushtrimin 8.<br />
Grupet do të punojnë me tabelën e fi gurave.<br />
Vargu Figura kuptimore Funksioni kuptimor Stilistik<br />
Nxënësit punojnë për rreth 5 - 7 minuta dhe së bashku me mësuesin/en diskutojnë për funksionin<br />
kuptimor dhe stilistik, si dhe përzgjedhin mendimin e saktë.<br />
Hapi IV (tabela e fi gurave stilistike)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për metrikën”.<br />
Ushtrimet 9, 10, 11. Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit të ulët dhe të mesëm të cilët plotësojnë<br />
tabelën.<br />
Vargu Figura e intonacionit poetik Funksioni kuptimor<br />
Përgjigjet e sakta të nxënësve, mësuesi/ja i shkruan te pema e mendimit te struktura e sonetit.<br />
Hapi V (vështrim krahasues)<br />
Punohet ushtrimi 1 nga rubrika “Leximi shprehës” me metodën Vështrim krahasues - .<br />
Grupi I - të përshkruajë gjendjen shpirtërore të poetit para dhe pas vdekjes së Laurës.<br />
Të gjejë fi guracionin që ka përdorur poeti.<br />
Grupi II - të analizojë strukturën metrike dhe përkthimet.<br />
- Në fund të punës mësuesi/ja bën vlerësim të grupeve.<br />
Detyrë shtëpie: Shtjelloni me shkrim gjendjen shpirtërore të poetit para dhe pas vdekjes së Laurës<br />
ose u lihet e lirë zgjedhja.<br />
226
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Poezia<br />
shqiptare<br />
në kohën e<br />
humanizmit<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë poezinë fetare si lloj poetik i zhvilluar gjatë humanizmit në Shqipëri;<br />
• të lidhë kontekstin historik me <strong>zhvillimi</strong>n e formave poetike;<br />
• të zgjerojë informacionin me tekste informuese për humanistët e shquar shqiptarë;<br />
• të komentojë poezinë, duke u ndalur te përmbajtja fetare dhe mesazhi patriotik.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, informacione për Xhaminë Blu, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, vëzhgoni dhe diskutoni, shkrim argumentues, punë në grupe,<br />
koment.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me informacionin e ri. Shkruan në tabelë.<br />
Poezia shqiptare në kohën e humanizmit<br />
konteksti historik<br />
konteksti letrar<br />
krishterimi<br />
shkrimtarët e parë -<br />
priftërinj<br />
islamizmi,<br />
pushtimi nga<br />
Perandoria Osmane<br />
krijimi i trajtave poetike<br />
vargu 8-rrokësh<br />
humanistët shqiptarë<br />
Marin Barleti<br />
Frang Bardhi<br />
Pjetër Budi<br />
Pjetër Bogdani<br />
Nxënësit lexojnë informacionin për poezinë në kohën e humanizmit në Shqipëri (informacion që<br />
e plotëson mësuesi/ja).<br />
Hapi II (vëzhgoni dhe diskutoni)<br />
Punohen rubrikat e tekstit “Info plus” dhe “Vëzhgoni”, në faqen 245.<br />
Nxënësit lexojnë informacionin dhe diskutojnë për vlerat e bashkëjetesës fetare mes shqiptarëve.<br />
Sjellin shembuj të bashkëjetesës deri në ditët e sotme.<br />
Hapi III (shkrim argumentues)<br />
Nxënësit punojnë me rubrikën “Shkruani”, në faqen 246 (duke respektuar teknikën e shkrimit<br />
argumentues). Dëgjohen 2-3 shkrime argumentuese.<br />
227
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Nxënësit lexojnë dhe diskutojnë informacionin për Pjetër Budin, fi gurën e rëndësishme të humanizmit<br />
shqiptar, si dhe evidentohen veçoritë e stilit.<br />
Klasa ndahet në dy grupe.<br />
Grupi I - punon për jetën dhe veprën e Budit.<br />
Grupi II - përcakton veçoritë e stilit.<br />
Nxënësit punojnë për 5-7 minuta.<br />
Hapi V (koment)<br />
Mësuesi/ja lexon poezinë Laudans invocabo dominum. Komentohet poezia.<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
Ushtrimi 1 - komentohen vargjet e dhëna.<br />
- A është i vetëdijshëm Budi për forcën mirëbërëse të artit Ku duket kjo Gjejini këto vargje.<br />
Ushtrimi 2 - ilustroni me vargje: optimizmin, dashurinë për njerëzit, dëshirën e urimit, adhurimin e Zotit.<br />
Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve që u pyetën për informacionet, si dhe nxënësit<br />
e tjerë pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: parafrazoni 6 vargjet e para të poezisë.<br />
Tema<br />
“Laudans<br />
invocabo<br />
dominum”<br />
(Ora II)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë poezinë duke u ndalur te përmbajtja fetare, mesazhi patriotik dhe<br />
notat e lirizmit;<br />
• të evidentojë si realizohet komunikimi i poetit me lexuesin e asaj kohe;<br />
• të interpretojë fi gurën e hiperbolës;<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur fjalë të gurrës popullore;<br />
• të krahasojë fjalë të gjuhës së vjetër me ato të sotme;<br />
• të diskutojë për rolin e poetit si përgjegjësi ndaj qytetarëve të vet (duke përgatitur<br />
më parë një skedë me pikat kryesore).<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, rrjeti i diskutimit, përmbledhja e strukturuar, tabela e fi gurave<br />
letrare, vështrim krahasues, diskutim.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësimi nis me rikujtimin e njohurive që janë marrë orën e kaluar.<br />
historik<br />
Poezia në kohën e humanizmit<br />
konteksti<br />
letrar<br />
mesazhet<br />
•<br />
•<br />
•<br />
tematika<br />
•<br />
•<br />
•<br />
gjinitë<br />
përfaqësuesit<br />
228
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (rrjeti i diskutimit)<br />
Nxënësit njihen me objektivin që duhet të arrijnë.<br />
Punohen ushtrimet 1 dhe 2 të rubrikës “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
Po<br />
Pyetja<br />
A është i vetëdijshëm Budi për forcën mirëbërëse të artit<br />
Pse<br />
Jo<br />
Hapi III (punë në grupe, ditari trepjesësh)<br />
Punohen ushtrimet e rubrikës “Refl ektoni për interpretimin”.<br />
Mesazhi Vargjet Argumenti<br />
Në të dyja ushtrimet nxënësit do të ilustrojnë mendimet dhe zgjedhjen e tyre me vargje.<br />
Ushtrimi 4, punë në grup. Klasa ndahet në tri grupe. Gjeni vargjet që shprehin se Budi i kishte vënë detyra vetes:<br />
Grupi I - në drejtim të gjuhës shqipe.<br />
Grupi II - në drejtim të fesë.<br />
Grupi III - në drejtim të atdheut.<br />
Secili grup cakton përfaqësuesin e vet që të japë përgjigjet e ushtrimit.<br />
Pranohen edhe mendimet e nxënësve të tjerë që e qartësojnë zgjidhjen.<br />
Hapi IV (përmbledhje e strukturuar, tabela e fi gurave letrare)<br />
Punohet ushtrimi 5 nga rubrika “Refl ektoni për metrikën”.<br />
Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit bazë dhe mesatar për dhënien e përgjigjes:<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />
në kolonë<br />
Struktura<br />
varg 16-rrokësh (8-rrokësh i dyzuar)<br />
rimë (mbiemërore: të mirë, të lirë; foljore: kujtuam, ngushulluam etj.)<br />
Nxënësit të jenë të vëmendshëm për të dalluar kategorinë gramatikore ku është njësia<br />
tingëllore e rrokjeve fundore, dhe kategorisë që i përkasin: mbiemrit<br />
emrit<br />
foljes<br />
Punohet ushtrimi 5, pika e tretë, në faqen 249.<br />
përemrit<br />
Vargjet Shprehja Toni<br />
e urimit<br />
e lutjes<br />
Ushtrimin 6 do ta punojë një nxënës në tabelë.<br />
Shprehja popullore<br />
Funksioni kuptimor<br />
229
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimin 7 do ta punojnë të gjithë nxënësit në fl etoren e klasës.<br />
Hiperbola Funksioni llojit Funksioni stilit<br />
Ushtrimi 8, nxënësit do të analizojnë mënyrën se si e përshkruan Budi parajsën qiellore.<br />
Parajsa qiellore<br />
Detajet përshkruese<br />
Hapi V (diskutim, shkrim i lirë)<br />
Nxënësit të pavarur parafrazojnë gjashtë vargjet e para të poezisë.<br />
Vlerësohet punimi i mirë.<br />
Pra, ushtrimet punohen me radhë. Nxënësit mbajnë shënime dhe sqarojnë gjërat e paqarta.<br />
Detyrë shtëpie: Punohen ushtrimet 9, 10 dhe rubrika “Diskutoni”.<br />
Tema<br />
Poezia në<br />
kohën e<br />
romantizmit.<br />
“Çajld<br />
Harold”<br />
(Ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë poemën romantike si lloj poetik liriko-epik;<br />
• të lidhë kontekstin historik me <strong>zhvillimi</strong>n e formave poetike në kohën e romantizmit<br />
evropian;<br />
• të komentojë fragmentin, duke u ndalur te:<br />
shprehësia e ndienjave,<br />
përshkrimi madhështor i natyrës,<br />
veçoritë ekzotike;<br />
• të komentojë vargjet që portretizojnë dhe tipizojnë “Bijtë e shqipes”;<br />
• të analizojë strukturën metrike dhe funksionin e sintaksës poetike: thirrorët dhe pyetjet<br />
retorike.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, përmbledhje e strukturuar, koment i fotos, lexim i drejtuar, punë në<br />
grupe, ditari dypjesësh, rrjeti i diskutimit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja mbledh për të vlerësuar një numër të caktuar detyrash. Shkruan në tabelë fjalën lirizëm<br />
dhe romantizëm qëndron lidhja ndërmjet tyre dhe kërkon nga nxënësit të tregojnë ku qëndron lidhja<br />
ndërmjet tyre.<br />
Lirizëm = Romantizëm<br />
230<br />
Nxënësit rikujtojnë njohuritë që kanë marrë për lirizmin (të shprehësh ndjenjat) dhe romantizmin<br />
(gjendja shpirtërore e njeriut që ëndërron për një jetë më të mirë).
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (përmbledhje e strukturuar)<br />
Mësuesi/ja i plotëson njohuritë e nxënësve me informacionin e ri.<br />
poezi e ndjenjës, e brendësisë<br />
poeti shprehet në vetën e parë<br />
Lirizmi dhe romantizmi<br />
veta I - veta e unit vetjak, njerëzor<br />
ka ambicie drejt universales<br />
gjëja më e shtrenjtë është liria<br />
Romantizmi evropian zhvillohet sipas dy modeleve në raport me vizionin që kanë poetët për lirinë.<br />
poeti melankolik, i dëshpëruar<br />
izolohet në vetmi, në gjirin e natyrës, larg njerëzve që s’e kuptojnë<br />
Modeli i parë<br />
e shfrytëzon lirinë<br />
për të lëmuar formën<br />
për të përsosur shprehjet poetile<br />
temat përshtaten me temperamentin e tyre – ndjesi pesimiste<br />
mjeshtër i përshkrimit – kulti i natyrës, simbolizon harmoninë universale<br />
poeti energjik<br />
i kushtohet një çështjeje të madhe, idealit të lartë, misionit historik<br />
Modeli i dytë<br />
lirinë e vet e vë në shërbim të lirisë së popujve<br />
mesazhet humane, politike, shoqërore, fi lozofi ke<br />
poetët nuk e ndajnë fjalën nga vepra (aktivë)<br />
përfaqësuesit: Shelli, Hygoi, Lamartimi, rilindësit tanë etj.<br />
informacion nga nxënësit dhe mësuesi/ja për jetën dhe veprën<br />
Bajroni<br />
titulli i veprës<br />
struktura e veprës<br />
tematika, personazhi<br />
Hapi III (koment i fotos)<br />
Mësuesi/ja udhëzon nxënësit që të shohin me vëmendje foton e Bajronit me kostum shqiptar, në faqen 251.<br />
Nxënësit bëjnë komentet e tyre, si dhe lexojnë rubrikën “Info plus”.<br />
Mësuesi/ja drejton pyetjen: - Çfarë ndjesish përjetoni kur shikoni Bajronin të veshur me kostum<br />
shqiptar<br />
Dëgjohen 2-3 mendime të nxënësve.<br />
231
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (lexim i drejtuar, punë në grupe, ditari dypjesësh)<br />
Mësuesi/ja, në bashkëpunim me nxënësit do të punojnë rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
Nxënësit ndahen në tri grupe.<br />
Grupi I – ushtrimi 1.<br />
Grupi II – ushtrimi 2.<br />
Grupi III – ushtrimi 3.<br />
Nxënësit njihen me ushtrimet gjatë kohës që mësuesi/ja do të lexojë fragmentin “Shtegtari” te Çajld Haroldi.<br />
Nxënësit nënvizojnë vargjet për t’iu përgjigjur ushtrimit.<br />
Për këtë ushtrim aktivizohen nxënës të nivelit bazë dhe mesatar.<br />
Ushtrimi 4, punohet me teknikën “Ditari dypjesësh”<br />
Vargu<br />
Të rreptë bijt’ e Shqipes! Po vetitë<br />
nuk u mungojnë....<br />
Komenti i nxënësve<br />
Me këtë ushtrim nxënësit do të karakterizojnë shqiptarët, cilësitë, ndikimin e natyrës në personalitetin<br />
e shqiptarit.<br />
Do të punohet për shtresimin kuptimor të mbiemrit në shkallën krahasore më të arrira – funksion<br />
kuptimor.<br />
Hapi V (punë në grupe, rrjeti i diskutimit)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për metrikën.” Nxënësit ndahen në tri grupe sipas nivelit.<br />
Ushtrimi 7. Në këtë ushtrim aktivizohen nxënës të nivelit bazë dhe të mesëm.<br />
strofa<br />
Struktura – analiza metrike<br />
rima<br />
vargu<br />
Për ushtrimin 8 punojnë nxënës të nivelit mesatar.<br />
Vargu Informacione poetike Funksioni kuptimor<br />
Ushtrimi 9 të punohet nga nxënës të nivelit të lartë.<br />
Punohet me teknikën “Rrjeti i diskutimit”.<br />
Po Pyetja Jo<br />
- A jeni dakord me thënien: “Ç`armiq për vdekje, po<br />
sa miq besnikë!”<br />
Në fund të punës së bërë dëgjohet mendimi i tyre për çdo ushtrim. Nxënësit dëgjojnë njëri-tjetrin.<br />
Mund të marrin pjesë dhe nxënës të grupeve të tjera për të saktësuar apo qartësuar.<br />
232
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Çajld Harold”<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të zbulojë mbishtresimin e kuptimeve romantike mbi ato realiste;<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur fjalët kyç që lidhen me përshkrimin e mjediseve;<br />
• të zbulojë në Këngën hyrëse veçoritë e romantizmit;<br />
• të vëzhgojë pikturat për të gjetur në to elemente romantike.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, tabela e figurave letrare, vëzhgoni dhe krahasoni, leximi shprehës.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Në këtë orë mësimi do të vazhdohet analiza e poemës, duke u mbështetur tek informacioni që<br />
nxënësit mësuan në temën e kaluar. Do të punohet me teknikën Pema e mendjes, duke aktivizuar<br />
dy nxënës.<br />
Poema Çajld Harold<br />
kulti i lirisë<br />
pyetje retorike<br />
kulti i natyrës<br />
fi gura të intonacionit poetik<br />
apostrofa (thirrorë)<br />
enumeracioni - fi gura të sintaksës poetike<br />
antiteza<br />
krahasimi<br />
fi gura të kuptimit<br />
epiteti<br />
metafora<br />
lloji - poemë liriko-epike<br />
struktura 4 këngë, 4455 vargje<br />
strofa 9-vargëshe<br />
tematika - udhëtimet e Bajronit<br />
motivet<br />
mesazhi<br />
përshkrimi i personazhit<br />
gjuha dhe stili<br />
strofa<br />
analiza metrike vargu<br />
rima<br />
- Çdo element i analizës ilustrohet me vargje.<br />
Hapi II (tabela e fi gurave letrare)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”<br />
Ushtrimi 10 do të punohet në tabelë nga një nxënës.<br />
Vargu Figura e kuptimit Komenti<br />
Ushtrimi 11 do të punohet me gojë nga një nxënës tjetër. Për këtë ushtrim do të shprehin mendime<br />
dhe nxënës të tjerë.<br />
233
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Kuptimi romantik<br />
Shpirti liridashës, energjik dhe aktiv i shqiptarëve, që vlerësohet me syrin e një poeti romantik<br />
(si trima turren).<br />
Kuptimi realist<br />
Ushtarë të bindur të udhëheqësit të tyre (Ali Pashës) – Ku t`i çojë i pari i tyre.<br />
Nxënësi shpjegon dhe krahasimin, vlerën kuptimore të foljes turren. Pas diskutimit me klasën nxënësi<br />
vlerësohet.<br />
Ushtrimi 12. Nxënësit ndahen në dy grupe dhe lihen të punojnë për 5 minuta.<br />
Grupi I – fjalët kyç për Shqipërinë: Iskanderi, Iskanderi tjetër, nënë, kryqi, minaret, hënës (simboli<br />
i besimit islam), agimi lind (afrimi i lirisë për popullin grek), shkëmbi i Sulit.<br />
Grupi II – fjalët kyç për shqiptarët: të rreptë, armiq për vdekje, miq besnikë, trima, mikpritës e<br />
bujarë, pa lajka, të shpatës, të këngës (të argëtimit).<br />
Ushtrimi 13 – elementet ekzotike.<br />
Vendi – shkëmbi i Sulit, çunat e Pindit, t`banat e malësorëve, kulla e Ali Pashës, bregdeti me<br />
shkëmbinj të Sulit, abuz.<br />
Natyra – pyje me selvi, zogj, bisha, njerëz të egër zën` e duken, stuhi të tundin, të tundin motin që mbron.<br />
Traditat dhe zakonet – e pritën në shtëpi me gjithë të mirat, suljotët u dhanë dorën, ... i përcuall, ... pa<br />
lajka, ndezën zjarr, u thanë rrobat ... mbushën plloshën, shtruan sofrën ... përcjellësit ia nisën këngës,<br />
... me këngë apo vajtim u drodhën fustanellat.<br />
Hapi III (punë me grupe)<br />
Nxënësit ndahen në dy grupe.<br />
Grupi I, ushtrimin 13.<br />
Grupi II, ushtrimin 14.<br />
Ekzotizmi lidhet me efektin e së jashtëzakonshmes që përjeton një evropian kur ndeshet me vende,<br />
natyrë, bimësi, zakone e tradita të panjohura e të largëta për tëpër të - vargjet.<br />
Vargu Figura letrare Komenti<br />
O nënë e rreptë<br />
Epitet<br />
burrash të egër<br />
me ngjyra mashkullore<br />
e kuqërreme<br />
Epitet metaforik<br />
Nxënësit punojnë ushtrimet për 5 minuta. Përfaqësuesit e grupeve paraqesin zgjidhjet e ushtrimeve<br />
në tabelë.<br />
Hapi IV (vëzhgoni dhe krahasoni)<br />
Punohet rubrika “Vëzhgoni dhe krahasoni”. Nxënësit vëzhgojnë dhe pikturat, duke u nisur nga<br />
karakteristikat e romantizmit në letërsi. Ata përpiqet t`i evidentojnë ato nëpërmjet gjuhës së pikturës<br />
(ngjyrave, linjave, tematikës etj.).<br />
234
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi V (lexim shprehës)<br />
Lexohet “Kënga e lamtumirës” nga dy nxënës.<br />
Nxënësit plotësojnë në tekst tiparet e poezisë romantike që janë shumë të dallueshme te kjo këngë.<br />
1. ikja nga realiteti;<br />
2. ndihet i vetmuar;<br />
3. ndihet i zhgënjyer;<br />
4. është rebel;<br />
5. heroi lirik është i trishtuar;<br />
6. niset në kërkim të lirisë së vet individuale.<br />
Detyrë shtëpie: Nxënësit punojnë në shtëpi ushtrimin e rubrikës “Zbuloni dhe shkruani”.<br />
Tema<br />
Romantizmi<br />
shqiptar<br />
(ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë poemën romantike si lloj epiko-lirik (në letërsinë shqiptare);<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe <strong>zhvillimi</strong>t të formave poetike të<br />
romantizmit shqiptar;<br />
• të krahasojë veçoritë e romantizmit evropian me atë shqiptar;<br />
• të analizojë poemën duke u ndalur te koha historike dhe te koha e rrëfi mit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Punë e drejtuar, pema e mendimit, diagrami i Venit, punë e drejtuar, lexim i drejtuar,<br />
punë në grupe.<br />
Hapi I (punë e drejtuar, pema e mendimit)<br />
Nxënësit njihen me temën e re “Romantizmi shqiptar” dhe objektivat që duhet të arrijnë dhe u lihet<br />
kohë të lexojnë informacionin në libër. Nënvizojnë në libër veçoritë, të cilat do të shërbejnë për të<br />
ndërtuar skemën.<br />
Mësuesi/ja plotëson në tabelë skemën.<br />
Veçoritë e romantizmit shqiptar<br />
tematika - çlirimi kombëtar cilësi<br />
kryesore e letërsisë romantike<br />
romantikët i kënduan natyrës<br />
shqiptare, jo natyrës në vetvete<br />
heroi romantik shqiptar - heroi luftëtar<br />
që sakrifikon gjithçka për lirinë e atdheut<br />
heroi romantik njeri i thjeshtë<br />
himnizimi i vendlindjes dhe<br />
i historisë<br />
bujku<br />
fshatari<br />
bariu<br />
interesi për thesarin e folklorit<br />
gjinitë e llojet<br />
romantizmi shqiptar fi toi veçoritë<br />
e origjinalitetit kombëtar<br />
poezia lirike intime<br />
poema epope<br />
poezia liriko-epiko<br />
235
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Romantizmi shqiptar<br />
Konteksti historik<br />
përmasat e gjera të luftës politike<br />
kundër Perandorisë Osmane<br />
faza I (1878) Lidhja Shqiptare e Prizrenit<br />
faza II - nga Lidhja Shqiptare e Prizrenit<br />
deri te Shpallja e Pavarësisë<br />
mungesa e unitetit kombëtar<br />
krijohet vetëdija kombëtare<br />
Veçoritë letrare<br />
Ideologjia iluministe<br />
platformë ideologjike<br />
ngjallja e dashurisë për vendin<br />
krenaria për vlerat kombëtare<br />
ideja e bashkimit të të gjithë shqipëtarëve<br />
feja në shërbim të çështjes kombëtare<br />
krijohet letërsia kombëtare shqiptare<br />
Rilindja Kombëtare<br />
Përfaqësuesit<br />
De Rada<br />
Naim Frashëri<br />
Zef Serembe<br />
Zef Skiroi<br />
Anton Santori<br />
Gavril Dara<br />
Letërsia romantike tek<br />
arbëreshët e Italisë - veçoritë<br />
lindi dhe u zhvillua larg tokës mëmë<br />
thelbi shqiptar, mesazhi<br />
u zhvillua përkrah letërsisë italiane<br />
çlirimi kombëtar<br />
a. gjendja e robërisë në atdheun mëmë dhe shtypja e tyre nën<br />
burbonët<br />
b. drama e pakicës kombëtare<br />
u thellua karakteri patriotik dhe demokratik<br />
pasqyroi luftën për çlirim të popujve të tjerë<br />
Hapi II (diagrami i Venit)<br />
Nxënësit do të krahasojnë veçoritë e romantizmit evropian dhe atij shqiptar, si dhe do të shkruajnë në<br />
diagramin e Venit të përbashkëtat dhe të veçantat e tyre.<br />
Romantizmi<br />
evropian<br />
Romantizmi<br />
shqiptar<br />
236
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (punë në grupe)<br />
Do të punohet në grupe për analizën e veprës “Këngët e Milosaos”.<br />
Secili grup do të lexojë informacionin e caktuar, do të zgjedhë informacionin e nevojshëm dhe do ta<br />
shpjegojë para klasës.<br />
Mësuesi/ja përgatit në tabelë skedën e analizës.<br />
Titulli: “Këngët e Milosaos”<br />
Autori: Jeronim de Rada<br />
Gjinia: poemë<br />
Struktura: ______________________________<br />
Motivet: ________________________________<br />
Mesazhet: ______________________________<br />
Personazhet: ____________________________<br />
Natyra: _________________________________<br />
Gjuha: __________________________________<br />
Metrika: _________________________________<br />
Detyrë shtëpie: Lexoni fragmentin “Kënga I” dhe plotësoni kërkesën e ushtrimit 1.<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Këngët e<br />
Milosaos”<br />
(Ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë fragmentin, duke u ndalur te prania e frymëzimit poetik, entuziazmi<br />
djaloshar;<br />
• të komentojë si komunikon poeti me lexuesin, mesazhi që përcjell te ai;<br />
• të komentojë duke u ndalur te natyra, lulëzimi i natyrës, paralelizmi me ndjenjën e<br />
dashurisë;<br />
• të gjejë fi gurat letrare dhe të shpjegojë funksionin e tyre.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
• Skeda e fragmentit, lexim i drejtuar, punë në grupe, rrjeti i diskutimit, ditari dypjesësh,<br />
tabela e fi gurave.<br />
Hapi I (skeda e fragmentit)<br />
Mësuesi/ja e nis orën e mësimit duke kontrolluar njohuritë e marra mbi poemën “Këngët e Milosaos”<br />
mbështetur te skeda e analizës së poemës.<br />
Hapi II (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />
Lexohet poema Kënga I nga mësuesi/ja ose nga një nxënës.<br />
Më pas u kërkohet të ilustrojnë me vargje kërkesat e ushtrimit 1, që i kanë realizuar në shtëpi.<br />
Ripërtëritja e natyrës → (vargjet 1-3).<br />
Frymëzimi poetik → (4-13)<br />
Stina e pranverës → (14-24) .<br />
Kthimi i poetit në mjedisin familjar → (24 deri në fund).<br />
237
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Për të zbërthyer kuptimin e Këngës I, nxënësit punojnë me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin” edhe<br />
me ushtrimet 2, 3.<br />
Hapi III (rrjeti i diskutimit)<br />
Ushtrimi 4, punohet me teknikën Rrjeti i diskutimit.<br />
Po Pyetja Jo<br />
- A është poeti i zgjedhuri nga muza poetike për<br />
të përtëritur poezinë shqiptare<br />
Përfundimi: ..................................................................................................................<br />
Hapi IV (ditari dypjesësh)<br />
Në ushtrimin 5, nxënësit do të gjejnë vargjet ku duket entuziazmi djaloshar.<br />
Punohet me teknikën Ditari dypjesësh, të cilën mësuesi/ja e përgatit në tabelë.<br />
Vargjet<br />
Komenti i nxënësit<br />
Entuziazmi djaloshar për......<br />
Në ushtrimin 6 nxënësit duhet të gjejnë vargjet dhe të bëjnë komentin e tyre.<br />
Vargjet<br />
“Ti vëzhgoje dhe s’kujtoje...”<br />
Komenti i nxënësit<br />
Poeti i drejtohet vetvetes me ti, por<br />
njëkohësisht edhe lexuesit ...<br />
Ushtrimi 7. Nxënësit formulojnë në libër mesazhin, i cili lexohet nga disa nxënës dhe vlerësohet<br />
formulimi më i saktë dhe i shprehur më bukur.<br />
Hapi V (punë në grupe, ditari dypjesësh, tabela e fi gurave)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për gjuhën, stilin”. Nxënësit ndahen në disa grupe pune, në mënyrë që<br />
të punohen me të gjitha ushtrimet.<br />
Grupi I – ushtrimi 8.<br />
Vargjet<br />
Komenti i nxënësit<br />
Grupi II – ushtrimi 9.<br />
a) nënvizohen në libër fjalët kyç;<br />
b) gjendet epiteti antonimik dhe efekti i lidhjes kundërshtuese: e re - e moçme.<br />
Grupi III – ushtrimi 10.<br />
Punohet me tabelën e fi gurave.<br />
Vargu Figura letrare Funksioni stilistik<br />
Similtudë<br />
Epitet<br />
Metaforë<br />
238
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi VI (shkrim i drejtuar, punë individuale)<br />
Nxënësit punojnë 5-7 minuta dhe çdo grup dëgjon punën e grupit tjetër duke plotësuar në tekst<br />
ose në fl etore.<br />
Mësuesi/ja shkruan njohuritë, si dhe plotëson skemën e strukturës (analizës).<br />
Punohet ushtrimi 11. Nxënësit parafrazojnë vargjet e dhëna.<br />
Ushtrimi 12, punohet në fl etoren e klasës.<br />
Detyra e shtëpisë. Punohet rubrika e kërkesës “Shkruani”.<br />
<br />
Shënim.<br />
Tema “Këngët e Milosaos” është parashikuar të zhvillohet në pesë orë. Mësuesi/ja duhet t`i organizojë<br />
këto orë duke i lënë vend linjës “Të vëzhguarit”, si dhe duke shfrytëzuar pamjet që sjell libri dhe lidhjet<br />
e tyre me vargjet e poemës dhe të skedarit të muzikës.<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Këngët e<br />
Milosaos”<br />
(Ora II)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të interpretojë kuptimin mbi të cilin ngrihet forca e dashurisë;<br />
• të komentojë detajet paralajmëruese në poemë, figurat e intonacionit poetik, figurat<br />
e kuptimit;<br />
• të krahasojë fjalët në variantin origjinal, në arbërishten e vjetër me variantin e<br />
përshtatur në gjuhën e sotme.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Tabela e fi gurave, rrjeti i diskutimit, punë në grupe.<br />
Hapi I<br />
Lexohet detyra e shtëpisë – një prozë poetike ndërtuar mbi Këngën I vlerësohet punimi që sjell më<br />
bukur mjedisin dhe kohën, duke përdorur fjalë me ngjyrim arkaik.<br />
Hapi II (tabela e fi gurave, rrjeti i diskutimit)<br />
Nxënësit dëgjojnë fragmentin (Kënga V) dhe më pas punojnë ushtrimet 1 dhe 2.<br />
Plotësohet tabela e fi gurave të kuptimit.<br />
Vargu Figura kuptimore Funksioni kuptimor<br />
Përse të venë në det mendimet,<br />
zemra ime.<br />
simbol<br />
1. rreziku që i kanosej atdheut.<br />
2. Ringjallja e frymës, idealit patriotik.<br />
Mësuesi/ja dëgjon 2-3 mendime dhe shkruan në tabelë mendimin më të saktë, më të plotë.<br />
Ushtrimi 3. Mësuesi/ja zgjedh një nxënës për të punuar me këtë ushtrim (pranon dhe mendime të<br />
nxënësve të tjerë) dhe plotëson në tabelë.<br />
Lajtmotivi: Milosaos i ringjallet fryma patriotike (motivi patriotik).<br />
Në vargje shprehen qartë dhe me forcë shpirtërore idealet demokratike.<br />
239
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Ushtrimi 4. Punohet me teknikën Rrjeti i diskutimit.<br />
Po Pyetja Jo<br />
Nxënësit argumentojnë përgjigjet e tyre duke ilustruar me vargje.<br />
Hapi III (punë me grupe)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”.<br />
- Në ç’kuptim forca e dashurisë ngrihet mbi:<br />
Grupi I<br />
– rrezikun e luftës;<br />
Grupi II – përmbysjet natyrore;<br />
Grupi III – ndarjet klasore.<br />
Për të bërë interpretimin, nxënësit do të përdorin dhe subjektin e dy këngëve.<br />
Ushtrimi 6, diskutim i lirë.<br />
Hapi IV (punë në grupe, tabela e fi gurave letrare)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin” punë në grupe.<br />
Grupi I – ushtrimi 7.<br />
- Dy betimet kundërshtojnë njëri-tjetrin apo<br />
shkrihen natyrshëm<br />
Shenjat paralajmëruese Funksioni kuptimor Realizimi gjuhësor<br />
Grupi II – ushtrimi 8.<br />
Pyetja retorike Funksioni kuptimor Funksioni stilistik<br />
Grupi III – ushtrimi 9.<br />
Thirrori Analiza gjuhësore Funksioni kuptimor/stilist<br />
Zgjidhen dy nxënës që të përshkruajnë cilësitë e Rinës dhe të Milosaos.<br />
Ndërkohë mësuesi/ja së bashku me nxënësit e tjerë punojnë ushtrimin 11.<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë<br />
Nata<br />
Vasha<br />
Vasha e zemrës<br />
Epitetet<br />
e zezë<br />
foremadhja<br />
buzëhieshmen<br />
Si janë formuar dhe pse janë<br />
mbresëlënëse epitetet<br />
Nxënësit nënvizojnë në tekst me një vijë vargjet që mbartin nota romantike dhe me dy vija ato vargje<br />
që mbartin nota realiste.<br />
Punë me fjalorin<br />
Nxënësit lexojnë të dyja variantet për disa minuta dhe plotësojnë fjalorin në libër.<br />
Në fund të orës lihen 2-3 minuta në dispozicion për leximin shprehës. Për të ngjallur emocionin e<br />
nevojshëm, mund t`u jepet disa nxënësve për ta parapërgatitur.<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: Përshkruani Milosaon duke u mbështetur në të dyja këngët.<br />
<br />
240
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Bukuria -<br />
Koment<br />
(Ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifikojë ciklin poetik si lloj poetik të zhvilluar në kohën e romantizmit shqiptar;<br />
• të komentojë ciklin “Bukuria” duke u ndalur te:<br />
tematikat e ndryshme brenda ciklit,<br />
strukturat e ndryshme metrike,<br />
koncepti për bukurinë hyjnore dhe atë tokësore;<br />
• të përshkruajë vashën me tiparet e përgjithshme;<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur fi gurat më të përdorura: epitetet, krahasimet,<br />
metaforat etj.;<br />
• të analizojë veçoritë gjuhësore që ndihmojnë zbërthimin kuptimor;<br />
• të parafrazojë disa vargje.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, lexim i drejtuar, punë në grupe - tabela e fi gurave, pema e<br />
mendimit.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja e fi llon mësimin duke recituar vargje të Naim Frashërit. Shkruhet në dërrasë emri i poetit<br />
dhe nxiten nxënësit të fl asin rreth tij.<br />
Mësuesi/ja sjell informacion shtesë duke shkruar në tabelë.<br />
Lulet e verës<br />
Bagëti e Bujqësi<br />
fi gura më përfaqësuese e Rilindjes sonë Kombëtare<br />
poet<br />
Historia e Skënderbeut<br />
veprat<br />
Naim Frashëri<br />
atdhetar<br />
Qerbelaja<br />
mendimtar<br />
Ëndërrimet (Tehajylat)<br />
mësues popullit shqiptar<br />
Hapi II (punë e pavarur, pema e mendimit)<br />
Lihen nxënësit të lexojnë për disa minuta informacionin në libër dhe plotësojnë së bashku me<br />
skemën.<br />
Larmia e formave poetike<br />
(rima, ritme, strofa, vargje)<br />
Veçoritë e poemës<br />
Përpjekje për vargëzim<br />
në gjuhën shqipe<br />
Motivet<br />
meditativ- fi lozofi k erotik atdhetar<br />
Panteizmi<br />
(Zoti i shtrirë kudo në univers)<br />
= Zoti = Bukuria (ana etike) Zoti = Atdheu (ana patriotike)<br />
=<br />
241
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (lexim i drejtuar)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me kërkesat e ushtrimit 1, mandej për disa minuta i lë të lexojnë ciklin dhe<br />
të zgjidhin detyrën.<br />
Hapi IV (punë në grupe, tabela e fi gurave)<br />
Punohet me rubrikat “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />
Grupi I – ushtrimi 6, do të punohet me tabelën.<br />
Figura letrare Ndërtimi gjuhësor Funksioni kuptimor mbresëlënës<br />
emër<br />
Perëndi e bukurisë<br />
Perëndia bukuroshe<br />
Grupi II – ushtrimi 7, mund të punohet në tekst.<br />
Grupi III – ushtrimi 8, do të punohet me tabelën e mëposhtme.<br />
Vargjet Dallimi gjuhësor Dallimi kuptimor<br />
Përcaktues i emrit në grupin emëror.<br />
Përcaktor i shprehur me mbiemër<br />
të formuar me prapashtesën<br />
përkëdhelëse -oshe.<br />
Dëgjohen dhe vlerësohen përgjigjet e nxënësve për tri ushtrimet.<br />
Grupi emëror përdoret si sinonim i<br />
fjalës dashuri<br />
Përdoret si epitet, ku shprehet<br />
qëndrimi i poetit ndaj Perëndisë.<br />
Grupi IV - ushtrimi 9, punohet në tabelë. Mësuesi/ja përgatit tabelën dhe u jep mundësi nxënësve<br />
të përgjigjen.<br />
Vargu Funksioni stilistik Kuptimi konkret<br />
Dhe ajo, Ti është bërë.<br />
Kuptimi simbolit.<br />
Grupi V - ushtrimi 10. Për këtë ushtrim mund të punohet vetëm strofa a. Nxënësit punojnë në<br />
tekst. Mësuesi/ja e kërkon përgjigjen nga nxënës të nivelit mesatar dhe të nivelit të lartë.<br />
Grupi VI - ushtrimi 11. Me këtë ushtrim nxënësit do të njohin edhe një veçori të gjuhës së poetit,<br />
që është ndikimi nga poezia popullore (konceptimi popullor).<br />
Konceptimi popullor – nota tragjike komike – funksion stilistik (për nxënësit e nivelit të lartë).<br />
Për shpjegimin e skemës mësuesi/ja aktivizon nxënës të të tri niveleve.<br />
Grupi VII - ushtrimet 12 dhe 13, që tregon përdorimin e ë-së fundore. Nxënësit lexojnë kërkesën,<br />
mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />
përdorim i saj në toskërishte<br />
ë-ja fundore<br />
sjell ndryshime në theksin e fjalës<br />
Ushtrimi 14 - nxënësit e nivelit bazë dhe mesatar përcaktojnë llojin e rimës, strofës.<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: Parafrazoni fragmentin 15.<br />
242
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
“Bukuria”<br />
Koment:<br />
(Ora II)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të lexojë një ese dhe të refl ektojë për argumente të ndryshme;<br />
• të plotësojë skedën e analizës së ciklit poetik;<br />
• të shfaqë opinionin e tij për konceptin e bukurisë.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Skeda e analizës së veprës, hap pas hapi, argumentim, ruaje fjalën e fundit për mua,<br />
ditari dypjesësh.<br />
Hapi I (skeda e analizës së veprës)<br />
Mësimi nis me analizën e fragmenteve nga cikli poetik “Bukuria”.<br />
Titulli:____________________________________________________<br />
Autori:____________________________________________________<br />
Gjinia:____________________________________________________<br />
Tematika:_________________________________________________<br />
Motivet:___________________________________________________<br />
Mesazhi:__________________________________________________<br />
Sistemi i personazheve:_____________________________________<br />
Gjuha:____________________________________________________<br />
Stili:______________________________________________________<br />
Figurat letrare:_____________________________________________<br />
Analiza metrike-ritmike:______________________________________<br />
Nxënësit plotësojnë skedën për veçoritë e ciklit poetik. Ata do t`i ilustrojnë mendimet me vargjet<br />
përkatëse.<br />
Për veçorinë e sistemit të personazheve, nxënësit do të lexojnë detyrën e shtëpisë. Ata vlerësojnë<br />
punën e njëri-tjetrit.<br />
Hapi II (hap pas hapi)<br />
Punohet rubrika “Thelloni njohuritë” me teknikën Hap pas hapi.<br />
Nxënësit lexojnë esenë e Ndre Mjedës: “Të shprehurit poetik të bukurisë”, me qëllim që t’u përgjigjen<br />
pyetjeve të ushtrimeve 1 deri në 4.<br />
Ushtrimi 1.<br />
a) nxënësit lexojnë dhe nënvizojnë në ese mënyrat që përdor poeti për të shprehur bukurinë.<br />
b) Naimi bukurinë e ka shprehur si bukuri hyjnore (Çdo vent që të ketë zënë/ Atje faqet perëndia/<br />
... / dhe ajo ti është bërë);<br />
dhe si bukuri tokësore (Pashë pjeshkëtë në fl etë,/ pa m`u mejtua gjiri yt), por ato janë në lidhje të<br />
pandashme dhe të përjetshme.<br />
Ndihmohen nxënësit të bëjnë krahasimin ndërmjet konceptit për dashurinë te Mjeda dhe te Naimi.<br />
Punohet hap pas hapi me ushtrimet e tekstit.<br />
Ushtrimi 3. Nxënësit nënvizojnë fjalitë ku shprehet se bukuria ka lidhje me të vërtetën.<br />
243
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (argumentim)<br />
Punohet rubrika “Argumentoni opinionin tuaj”.<br />
Nxënësit lexojnë thëniet e njerëzve të shquar për bukurinë dhe i komentojnë ato, duke zgjedhur<br />
shprehjen që iu pëlqen më shumë.<br />
Hapi IV (ruaje fjalën e fundit për mua, ditari dypjesësh)<br />
Punohet rubrika “Shkruani”. Nxënësit do të punojnë të pavarur në tekst. Secili nxënës do të shkruajë<br />
dy argumente pro për shprehjen që zgjodhi, dhe dy kundër për atë që nuk zgjodhi (punohet me teknikën<br />
“Ruaje fjalën e fundit për mua”).<br />
Mësuesi/ja zgjedh nxënësin që do të lexojnë shprehjet e zgjedhura.<br />
Diskutohet nga nxënësit e tjerë për argumentet e sjella. Në fund, thotë argumentet e tij nxënësi që<br />
ka zgjedhur shprehjet.<br />
1.<br />
2.<br />
<br />
Shprehja<br />
Komenti<br />
Detyrë shtëpie: Gjeni në fragmentet e dhëna fi gurat letrare më të përdorura dhe të analizojnë<br />
veçoritë gjuhësore. Klasa mund të ndahet në dy grupe.<br />
Tema<br />
Nga romantizmi<br />
te poezia e re<br />
“Metamorfozis”<br />
(ora I)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë poezinë satirike (me temë atdhetare) si lloj lirik poetik;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet kontekstit historik dhe mesazhit që përcjell poeti;<br />
• të komentojë poezinë duke u ndalur te: motivet e poezisë, zgjidhja stilistike e<br />
vetëdemaskimit, karakteri tragjik-komik sarkastik dhe tragjik-komik.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Skeda e krahasimit, stuhi mendimesh, Di/ Dua të di/ Mësova, punë në grupe,<br />
punë e drejtuar, ditari dypjesësh, lexim i drejtuar, tabela e fi gurave.<br />
Hapi I (skeda e krahasimit)<br />
Kjo orë mësimi do të nisë me vështrim krahasues midis dy poetëve të Rilindjes.<br />
Konteksti historik De Rada Naim Frashëri<br />
Hapësira<br />
Gjinia<br />
Tematika<br />
Motivet<br />
Mesazhet<br />
Gjuha<br />
Stili<br />
Analiza metrike-ritmike<br />
...<br />
244<br />
Shënohen në tabelë të dhënat.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (stuhi mendimesh, Di/ Dua të di/ Mësova, punë në grupe)<br />
Mësuesi/ja u lexon nxënësve vargje nga Fishta, të njohura prej tyre. Pastaj zhvillon me nxënësit<br />
teknikën Stuhi mendimesh, për të rikrijuar njohuritë që kanë marrë.<br />
- Kush është Gjergj Fishta<br />
Për të thelluar njohuritë mësuesi/ja zhvillon teknikën Di/ Dua të di/ Mësova.<br />
Grupi I – jeta e Gjergj Fishtës;<br />
Grupi II – vepra e tij;<br />
Grupi III – veçoritë e poezisë satirike.<br />
Nxënësit, të ndarë në tri grupe, lexojnë informacionin dhe shënojnë në anë të tekstit shenjën<br />
përkatëse. Mësuesi/ja përgatit tabelën në dërrasën e zezë.<br />
Di (√) Dua të di () Mësova (+)<br />
Pasi plotësohet tabela me informacionin, nxënësit orientohen të lexojnë rubrikën “Reflektoni kuptimin”.<br />
Konteksti historik për poezinë Metamorfoza.<br />
Zbulojnë arsyet e këtij qëndrimi - Kleri katolik – kritika kundër regjimit të Zogut – lëvizje popullore<br />
kundër tij etj.<br />
Hapi III (punë e drejtuar)<br />
Mësuesi/ja e lexon poezinë Metamorfoza dhe u jep detyrë nxënësve ushtrimin 1.<br />
Gjatë leximit të poezisë nxënësit nënvizojnë vargjet, ku Fishta shpall se ai është ndeshur me armiqtë<br />
e Shqipërisë (Shqypnija kufij ma s`ka ... fis kam ma t`fortin/ e vlla bujarin,/ Për at me barkun,/<br />
Për erz kam arin).<br />
Lexohen vargjet, nxënësit bëjnë një përcaktim të Fishtës, si:<br />
- fi gurë e shquar intelektuale,<br />
- poet kombëtar,<br />
- françeskan.<br />
Sigurohet pjesëmarrja e nxënësve të tri niveleve.<br />
Ushtrimi 2. Nxënësit shkruajnë në libër vargje ku goditen veset e shqiptarëve.<br />
Hapi IV (ditari dypjesësh, punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit)<br />
Ushtrimi 3. Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”. Mësuesi/ja shkruan në tabelë<br />
tri motivet. Një motiv për çdo grup.<br />
Motivi<br />
Interpretimi i nxënësve<br />
Grupi I - Tradhtia e idealit kombëtar.<br />
Grupi II - Tragjikomedia e patriotizmit.<br />
Grupi III - Interesi personal mbi atë të përgjithshëm.<br />
Ushtrimi 4. Secili grup i interpreton vargjet sipas motiveve duke i lidhur me aktualitetin. Diskutohet<br />
për punën e paraqitur nga çdo grup. Duhen shmangur përsëritjet, fjalët sinonime gjatë interpretimit.<br />
Nxënësit interpretojnë shkurt, qartë dhe me shembuj konkretë.<br />
245
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi V (ditari trepjesësh, punë në grupe)<br />
Punohet në grupe me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />
Grupi I - Ushtrimi 5.<br />
Vargjet Ironia Satira<br />
Grupi II - Ushtrimi 6.<br />
Nxënësit gjejnë në poezi detaje që përshkallëzojnë satirën.<br />
Vargjet ku shprehet shitja e identitetit<br />
Konteksti<br />
Grupi III - Ushtrimi 7, Ky është ushtrim për nxënësit e nivelit të lartë.<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë, ndërsa nxënësit punojnë në fl etore.<br />
Regjistri stilistik<br />
Vargjet Tragjikomike Sarkastike<br />
<br />
- Në fund të orës së mësimit nxënësit lexojnë përgjigjet e tyre.<br />
Mësuesi/ja bën vlerësimin e punës dhe përgatitjes së tyre.<br />
Detyrë shtëpie: Kriza e ka mbuluar botën shqiptare dhe e ka bërë Fishtën aq hidhnak. Interpretoni<br />
si përshkallëzohet shqetësimi i Fishtës. A ka paralajmërime Ç’ndikim ka te lexuesi<br />
Imagjinoni veten tuaj një fi gurë të shquar të Shqipërisë. Cili do të ishte reagimi juaj<br />
ndaj fenomenit të pseudopatriotizmit.<br />
Tema<br />
Koment<br />
“Metamorfozis”<br />
(Ora II)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të krahasojë sesi përcillen mesazhet e kësaj poezie me ato të një poezie tjetër<br />
me të njëjtën temë;<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur shprehje frazeologjike dhe fjalë të urta të<br />
karakterit<br />
popullor dhe të pasurojë fjalorin me to;<br />
• të lexojë në mënyrë shprehëse, duke ruajtur tonin sarkastik të poezisë;<br />
• të vëzhgojë foto të ndryshme për të zbuluar në to elemente të kohës;<br />
• të bëjë një përshkrim objektiv dhe subjektiv.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendimit, vështrim krahasues, puna me fjalorin, lexim shprehës, diskutim<br />
mbi foton.<br />
Hapi I (pema e mendimit)<br />
Mësuesi/ja bën një përmbledhje të njohurive, që nxënësit të dallojnë veçoritë e poezisë romantike<br />
nga ajo realiste.<br />
246
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Metamorfoza, Fishta<br />
konteksti historik konteksti letrar<br />
realiteti i kohës kur jetoi<br />
opozita e klerit katolik ndaj regjimit<br />
goditjet e prirjeve anadollake<br />
motivet<br />
notat realiste<br />
fi gurat e kuptimit<br />
regjistri tragji-komik<br />
ironia<br />
sarkazma<br />
Hapi II (vështrim krahasues)<br />
Do të punohet me teknikën “Vështrim krahasues” (shikoni ushtrimin 8, në faqen 282). Bëhet<br />
krahasimi mes poezive “Metamorfoza” dhe “Gjuha shqype”. Nxirren në pah mjetet me të cilat realizohet<br />
toni polemizues te poezia I dhe himnizues te poezia II.<br />
Për të bërë krahasimin mësuesi/ja aktivizon nxënësit nga vendi dhe vetë plotëson në tabelë.<br />
Hapi III (puna me fjalorin, lexim shprehës)<br />
Nxënësit punojnë të pavarur në libër me rubrikën “Punë me fjalorin” për 5 minuta. Mësuesi/ja pas<br />
përfundimit aktivizon nxënës të tri niveleve.<br />
Punohet edhe me rubrikën “Lexim shprehës”, mësuesi/ja përzgjedh dy nxënës për të lexuar. Nxënësit<br />
e tjerë vlerësojnë se cili prej tyre bëri lexim shprehës.<br />
Hapi IV (vëzhgim, diskutim mbi foton)<br />
Lexohet informacioni për skedarin e fotografi së dhe mbi bazën e të dhënave të skedës vëzhgohen<br />
dhe diskutohet mbi fotografi të.<br />
Nxënësit vëzhgojnë foton e parë dhe u përgjigjen dy pikave të kësaj rubrike.<br />
Nxënësit punojnë të pavarur. Mësuesi/ja dhe nxënësit dëgjojnë përshkrimet për të njëjtën foto nga<br />
dy nxënës dhe në fund të orës mësuesi/ja i vlerëson këta nxënës.<br />
Tema<br />
Simbolizmi.<br />
“Himni i<br />
bukurisë”<br />
(Ora I)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë poezinë simbolike si lloj lirik i tekstit poetik;<br />
• të krahasojë veçoritë e realizimit me ato të simbolizmit;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet një të dhëne biografi ke dhe krijimtarisë së autorit;<br />
• të komentojë poezinë duke u ndalur te imazhet poetike dhe te koncepti i bukurisë.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, pema e mendjes, lexim i drejtuar, vështrim krahasues, punë në grupe.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësimi do të nisë me rikujtimin e njohurive që kanë marrë nxënësit për poezinë.<br />
247
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Do të aktivizohen dy nxënës për të plotësuar njohuritë.<br />
Teksti poetik<br />
Llojet epike<br />
Llojet lirike<br />
Lirika përshkruan gjendjen e poetit<br />
Moderne – hyn në thellësi të<br />
vetëdijes, zbulon botë me imazhe,<br />
përjetime emocionale<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Nxënësit lexojnë për disa minuta informacionin për simbolizmin dhe e sistemojnë atë te Pema e mendjes.<br />
Këtë informacion mësuesi/ja e rëndit në skemën e mëposhtme.<br />
Simbolizmi<br />
Llojet: lirikë dashurore, atdhetare,<br />
peizazhi, meditative, fi lozofi ke<br />
Tradicionale dhe moderne<br />
konteksti historik<br />
estetika e poezisë simbolike<br />
u shfaq në Francë,<br />
në vitet `80 të shek.XIX<br />
u përhap në poezi<br />
tradicionale moderne simbolike<br />
rrymë letrare që nuk ka<br />
të bëjë as me realitetin, as<br />
me prozën<br />
shmangu heroin lirik<br />
Poezia nuk është:<br />
- predikim (moral, fi lozofi k, politik)<br />
- analizë psikologjike e vetvetes<br />
- përshkrim i realitetit të jashtëm<br />
Poezia duhet të evokojë:<br />
- fi gura<br />
- ritme<br />
- ndjesi<br />
- emocione<br />
}që lidhen me përjetimet<br />
e brendshme të qenies<br />
vargu i lirë<br />
Natyra dhe kuptimi i simbolit:<br />
duhet t’i veshë objektet<br />
me kuptime të mistershme<br />
- t`i kthejë në simbol<br />
248<br />
- poezia fi ton harmoni të pastër, të ngjashme me muzikën;<br />
- priret për t’u bërë muzikë;<br />
- stimulon shqisat dhe intelektin e lexuesve;<br />
- ndërmjet fantazisë zbulon atë që fshihet nga bashkimi i tingujve/ ritmeve/ fjalëve;<br />
- ndikim të madh në vizionin simbolist kishte piktura.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (vështrim krahasues)<br />
Mësuesi/ja ka përgatitur për çdo nxënës skedën e mëposhtme ose e shkruan këtë skedë në<br />
dërrasën e zezë dhe nxënësit e plotësojnë në fl etoret e tyre.<br />
Tema:<br />
Natyra/përshkrimet:<br />
Heroi lirik:<br />
Vargu:<br />
Ritmi:<br />
Poezia romantike Poezia realiste Poezia simbolike<br />
Hapi IV (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />
Nxënësit ndahen në tri grupe:<br />
Grupi I – Jeta e Bodlerit.<br />
Grupi II – Vepra e Bodlerit.<br />
Grupi III – Rubrika “Indo plus”.<br />
Nxënësit lexojnë informacionin dhe e riprodhojnë atë.<br />
Lexohet nga një nxënës ose nga mësuesi/ja poezia “Himni i bukurisë”.<br />
Mësuesi/ja u drejton nxënësve këto pyetje:<br />
- A ka lidhje kuptimore midis titullit dhe përmbajtjes<br />
- Si do ta interpretoni foton “Muza e Bodlerit” në lidhje me përmbajtjen e poezisë<br />
Nxënësit japin përgjigjet e tyre, të cilat vlerësohen.<br />
Hapi V (punë me tekstin)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
• Ushtrimi 1. Punohet me detaje që realizojnë kundërvënien kuptimi – imazhi.<br />
• Zbret nga qielli / del nga ferri i zi<br />
• Demoniak e hyjnor<br />
• Krim i ulët / lumturi<br />
• Njëlloj si gota e verës<br />
Evokon aromë, shije, ndjesi, emocion.<br />
kur zbret në kraharuar<br />
Nxënësit fl asin për imazhin që përftojnë dhe karakterin e bukurisë sipas imazhit të dhënë.<br />
• Ushtrimi 2. Për t’i dhënë përgjigje nxënësit i referohen pemës së mendimit – marrëdhëniet<br />
e fshehta të një objekti real me objektet e tjera zbulon atë që fshihet nga bashkimi i pikturës/ tingujve/<br />
ritmeve/ fjalëve: përhap – fl lad<br />
parfume – plot aromë<br />
si muzg – ngjyrat<br />
si agim – emocion<br />
• Ushtrimi 3. Për këtë ushtrim nxënësit do të zgjedhin në vargjet e poezisë.<br />
Kureshtia Detajet në vargje Shpreh<br />
kuptim të mistershëm<br />
simbol<br />
249
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Punë në grupe<br />
Grupi I – ushtrimin 4, punohet me skemën.<br />
Bukuria – imazhet<br />
e pasosura.<br />
Grupi II – ushtrimin 5.<br />
Sirena Përshkrimi Funksioni kuptimor<br />
kuptim të mistershëm<br />
simbol<br />
Grupi III – ushtrimin 6, Bukuria – Fytyrat e njëpasnjëshme që merr në vargjet e Bodlerit.<br />
Plotësohen në tabelë përgjigjet e çdo grupi.<br />
Në fund të interpretimit që do të bëjnë nxënësit sipas grupeve shohin dhe vetë se bukuria është një<br />
koncept dualist për poetin.<br />
<br />
Detyrë shtëpie: Bëni një përshkrim subjektiv për përjetimet që ndjeni kur lexoni<br />
“Himni i bukurisë”.<br />
Tema<br />
Koment -<br />
“Himni i<br />
bukurisë”<br />
(Ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë poezinë, duke u ndalur te koncepti dualist i bukurisë, kuptimet e<br />
nëntekstit;<br />
• të shfaqë opinionin për bukurinë;<br />
• të shpjegojë përdorimin e antitezave, harmonizimin e shijeve, tingujve, ngjyrave si<br />
veçori të simbolizmit;<br />
• të bëjë analizën metrike, funksionin e fi gurave tingëllore;<br />
• të krahasojë me shkrim se si konceptohet artistikisht bukuria në një poezi romantike<br />
dhe në një poezi simbolike.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, ditari dypjesësh, lexim i drejtuar, punë në grupe, tabela e figurave<br />
të kuptimit, analiza metrike, punë e pavarur, koment krahasues.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë titullin e poezisë “Himni i bukurisë” dhe plotëson pemën e mendjes.<br />
Kuptime të mistershme<br />
Poezi simbolike<br />
Lirikë moderne<br />
e Pasosura<br />
Bukuria<br />
“Himni i bukurisë”<br />
Kundërvënie kuptimi<br />
250<br />
fytyra imazhe të njëpasnjëshme<br />
imazhe përjetime emocione
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (ditari dypjesësh)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për interpretimin”. Për këtë rubrikë mësuesi/ja aktivizon katër nxënës.<br />
Çdo nxënës punon njërin nga ushtrimet, përkatësisht ushtrimet 7, 8, 9 dhe 10.<br />
• Ushtrimi 7, punohet me tabelën.<br />
Vargjet<br />
Funksioni kuptimor<br />
Marrin pjesë edhe nxënës të tjerë në interpretim, argumentim dhe shtjellim.<br />
• Ushtrimi 8, punohet me tabelën. Zgjidhen vargjet që nënkuptojnë se Bukuria është estetikë,<br />
fi lozofi , por edhe parim veprues i botës, si dhe argumentohet zgjidhja e bërë.<br />
Bukuria është: Vargjet Argumento<br />
Estetikë<br />
Syri yt demoniak dhe hyjnor<br />
në dritë të syrit zjarr dhe dëborë<br />
Filozofi<br />
Mbjell paqe edhe mjerim<br />
Parim veprues<br />
Se ti drejton gjithçka<br />
• Ushtrimi 9.<br />
Mesazhet Vargjet Natyra e simbolit<br />
Ritëm, parfum, dritë<br />
Stimulon shqisat dhe intelektin e<br />
lexuesit<br />
• Ushtrimi 10.<br />
Ti mbjell paqe<br />
edhe mjerim<br />
Vargjet<br />
Shtjelli i idesë<br />
Bukuria është synim i njeriut dhe ndëshkim<br />
• Ushtrimi 11. Shfaqni opinionin tuaj për bukurinë. Realizohet linja “Të fl asim”.<br />
Mësuesi/ja për këtë ushtrim përzgjedh dy nxënës të nivelit të lartë.<br />
Hapi III (punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën, stilin”.<br />
• Grupi I, punon me ushtrimin 12.<br />
Mesazhet Figura e kuptimit Funksioni kuptimor/vargjet<br />
Bukuria ka karakter të dyfi shtë antiteza<br />
(dualist)<br />
• Grupi II, punon me ushtrimin 13.<br />
Vargu Figura kuptimore Funksioni kuptimor/funksioni<br />
stilistik<br />
Nxit për krim të ulët dhe kall lumturi<br />
Njësoj si gota e verës kur zbret në<br />
kraharor<br />
krahasim<br />
• Grupi III, punon me ushtrimin 14.<br />
Bukuria ka aftësi transformuese. (E bën këtë ferr të zi disi më pak të zi - vargu IV, strofa e fundit; edhe<br />
sikur ajo vetë të ketë dalë nga ferri i zi - vargu i fundit.)<br />
251
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
• Grupi IV, punon ushtrimin 15.<br />
Formoni grupin emëror dhe shpjegoni zgjedhjen tuaj.<br />
Të gjitha përgjigjet e nxënësve (përfaqësues të çdo grupi) shënohen në tabelë duke plotësuar<br />
mesazhet për gjuhën dhe stilin e poezisë “Himni i bukurisë”.<br />
Hapi IV (analiza metrike)<br />
Punohet me analizën metrike-ritmike. Përgjigja u kërkohet nxënësve sipas niveleve.<br />
- strofa dhe rima – niveli bazë;<br />
- figura tingëllore – funksioni ritmik, efekti emocional – niveli i mesëm;<br />
- struktura e posaçme e poezisë – niveli i lartë.<br />
Hapi V (punë e pavarur, koment krahasues)<br />
Punohet 10 minuta në punë të pavarur për të krahasuar mënyrën poetike të N. Frashërit me atë<br />
të Bodlerit për të shprehur të Bukurën. Dëgjohen dy komente krahasuese. Nëse nuk ka kohë për të<br />
mbaruar këtë detyrë në klasë, mund të merret si detyrë në shtëpi.<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës të të tria niveleve.<br />
Tema<br />
Poezia e re<br />
Koment -<br />
“Karuseli”<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë poezinë meditative si lloj lirik i tekstit poetik;<br />
• të komentojë poezinë duke u ndalur tek: imazhet poetike, elementet realiste me ato<br />
fi lozofi ke, kuptimet e nëntekstit, rimarrja e detajeve, intonacionet ngjitëse/zbritëse;<br />
• të interpretojë fi gurën e metaforës së ciklit jetësor dhe të epitetit metaforik;<br />
• të krahasojë me shkrim sesi konceptohet bukuria në një poezi romantike dhe në<br />
një poezi simbolike.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa, shirita letre me thënie të Rainer Maria Rilke.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Ditari dypjesësh, lexim i drejtuar, punë në grupe, tabela e figurave të kuptimit,<br />
bisedë.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (ditari dypjesësh)<br />
Mësuesi/ja paraqet në tabelë, thëniet e mësimit (të shkruara në shirita letre).<br />
Plotësohet ditari dypjesësh.<br />
Thënia<br />
“Nëse dita juaj ju duket e varfër, nuk keni pse e akuzoni ditën.<br />
Akuzoni veten që s’jeni aq poet sa t’i bëni tuajat pasuritë e saj”.<br />
“Poeti ka nevojë vetëm për një gjë: për vetmi. Për vetminë e vet<br />
të brendshme. Të hyjë thellë në vetvete dhe, aty, të mos takojë<br />
për orë të tëra askënd, ja çfarë i duhet të arrijë”.<br />
Komenti i nxënësve<br />
252
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi II (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />
Klasa ndahet në dy grupe. Njëri grup merret me jetën dhe veprën e Rilkes, ndërsa grupi tjetër merret<br />
me leximin e rubrikës “Info plus”.<br />
Nxënësit pasi kanë nënvizuar informacionin në tekst, fl asin për poetin dhe konceptin e tij për<br />
poezinë.<br />
Hapi III (lexim shprehës)<br />
Lexim i poezisë “Karuseli”. Nxënësit kujtojnë kuptimin e fjalës karusel. Mësuesi/ja ose një nxënës<br />
lexon poezinë. Punohet me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
• Ushtrimi 1. Nxënësit gjejnë detajet realiste të poezisë dhe shpjegojnë ndjesinë që përjetojnë në<br />
momentin që shtypet butoni dhe karuseli ndalon.<br />
• Ushtrimi 2. Nxënësit punojnë të pavarur për të gjetur detajet poetike.<br />
Detajet poetike Jeta e gjallë në lëvizje Lumturia e jetës<br />
• Ushtrimi 3. Zbulohen vargjet që sjellin prishjen e harmonisë dhe kuptimin e kësaj lumturie, si dhe<br />
komentohen vargjet.<br />
Vargjet<br />
... vajza si drita, që moshën më s`e kanë<br />
... vështrimin hedhin larg, diku përpara ...<br />
gjithçka shkon, nxiton për të mbaruar<br />
Funksioni kuptimor<br />
“Re e zezë që prish harmoninë dhe kuptimin e kësaj<br />
lumturie.”<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”.<br />
Grupi I - ushtrimi 4.<br />
Nocioni kohë, detajet Faktor (+) apo (-) Roli i përshkrimit<br />
Grupi II - ushtrimi 5, punohet me tabelën e fi gurave kuptimore.<br />
Vargu Figura e kuptimit Funksioni kuptimor Funksioni stilistik<br />
Grupi III - ushtrimi 6, punohet me tabelën.<br />
Fjalia<br />
Ky realitet është zhgënjyes ...<br />
Interpretimi<br />
Nxënësit dëgjojnë dhe mbajnë shënime për punën e kryer të çdo grupi.<br />
Mësuesi/ja plotëson në tabelë mendimet e çdo grupi.<br />
Hapi V (ditari dypjesësh, tabela e fi gurave të kuptimit)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për metrikën”. Mësuesi/ja u rikujton nxënësve se ç’funksion luan ritmi,<br />
efekti i përsëritjes së tingujve, ngjyrave në poezinë simbolike.<br />
• Ushtrimi 7. Lexohet nga një nxënës dhe mësuesi/ja dëgjon perceptimin e nxënësve si lexues të<br />
efektit që krijon përsëritja, rimarrja e të njëjtit varg.<br />
Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen: - Çfarë efekti ka ritmi<br />
- Muzika nuk mbetet një stoli, ajo bën lidhje midis materiales dhe shpirtërores.<br />
• Ushtrimi 8, punohet me teknikën Ditari dypjesësh.<br />
253
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Vargjet<br />
Dhe gjithçka shkon, nxiton për të mbaruar,<br />
vërtitet, rrotullohet pa qëllim<br />
Shpërthen, jehon e shuhet<br />
(kurbë zbritëse)<br />
Komenti i nxënësve<br />
Thyerja e tonit gazmor fi llestar, që hapte poezinë.<br />
Prishje të harmonisë dhe lumturisë<br />
Nëse është e nevojshme, mësuesi/ja plotëson te “Komenti” argumentin e nxënësve.<br />
• Ushtrimi 9. Një nxënës lexon ushtrimin dhe gjatë kohës që nxënësit mendohen për të dhënë një<br />
interpretim, mësuesi/ja përgatit tabelën dhe shkruan.<br />
Vargu Figura e kuptimit Funksioni kuptimor<br />
Metafora (fi gura të kuptimit)<br />
shkallëzim zbritës<br />
Zbulohet kuptimi i jetës dhe i<br />
vdekjes<br />
Hapi VI (punë në grupe)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën, stilin”.<br />
Grupi I – ushtrimi 10. Nxënësit nënvizojnë fjalë dhe shprehje që tregojnë lëvizje, dinamizëm,<br />
energji: me furi, vërdallë vjen, kanë guxim të madh në sy, edhe një dre krejt si në pyll, një çupë me sy<br />
blu – e bukur yll, një çun bardhosh luanin kalëron, kapur fl ur.<br />
Grupi II – ushtrimi 11. Nxënësit nënvizojnë fjalë dhe shprehje që tregojnë ndërprerje, pushim,<br />
mbarim: në fund ndalon, (një dre), por veç se ka samar, luani ... gjuhë tregon, moshën më s`e kanë për<br />
këtë vrap kuajsh; gjithçka shkon, nxiton për të mbaruar, ... shuhet e harruar.<br />
Nxënësit nënvizojnë në tekst, gjatë kohës që përgatiten për t’iu përgjigjur mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />
Pasi grupet kanë përfunduar punën, punohet ushtrimi 13. Nxënësit bëjnë lidhjet kuptimore mes<br />
këtyre serive të fjalëve dhe zbulojnë mesazhin, që vjen nëpërmjet karuselit, që simbolizon jetën që<br />
karakterizohet nga lëvizjet, vrulli, por që vjen çasti dhe ndalon (vdekja).<br />
Detyrë shtëpie: Jepet detyrë nga rubrika “Shkruani”. Krijoni një tekst me varg të lirë ose një prozë<br />
poetike duke u mbështetur tek imazhet e dhëna në libër.<br />
<br />
Tema<br />
Koment:<br />
“Vdekja e<br />
Nositit”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë poezinë fi lozofi ke si lloj lirik i tekstit poetik;<br />
• të komentojë poezinë, duke u ndalur te: kuptimi fi llestar i poezisë dhe kuptimet<br />
e fshehta fi lozofi ke, misioni i poetit dhe vetëfl ijimi, cikli i trashëgimisë;<br />
• të gjejë fi gurat simbolike, të interpretojë funksionin kuptimor.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, vëllimi poetik i Lasgush Poradecit.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Lexim i drejtuar, punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit.<br />
Hapi I (lexim i drejtuar)<br />
Nxënësit njihen me temën e re të mësimit: komenti i poezisë “Vdekja e Nositit”, poezi simbolike<br />
- fi lozofi ke. Para se të komentohet poezia, mësuesi/ja i njeh nxënësit me disa të dhëna për jetën dhe<br />
veprën e Lasgush Paradecit, si dhe me veçoritë e stilit të tij:<br />
a. mbështetja te poezia moderne;<br />
b. solli në poezinë shqipe fi guracion origjinal dhe përdorim gjuhësor të veçantë;<br />
c. temat kryesore: 1. dashuria në kuptimin ndjesor,<br />
në kuptimin fi lozofi k: për natyrën, vendlindjen, femrën,<br />
artin, të bukurën.<br />
254
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
2. vetëflijimi:<br />
ç. fi gurat simbolike janë: Nositi, Gjeniu i anijes;<br />
d. mjedisi: liqeni ku plekset ndeshja e njeriut me natyrën dhe vetveten, racën njerëzore;<br />
e. mesazhi poetik – ideali i përjetësisë;<br />
ë. fi gurat kryesore: simboli, metafora, epiteti.<br />
Poezinë e lexon mësuesi/ja ose një nxënës. Punohet me rubrikën “Refl ektoni për kuptimin”.<br />
Nxënësit punojnë të pavarur ushtrimin 1 dhe lexojnë vargjet ku shprehet:<br />
a) dhembja brenda vetes (strofa I, II);<br />
b) fl ijimin për hir të trashëgimisë (strofa III, IV);<br />
c) arritja e idealit (vargu i fundit i strofës IV);<br />
d) dhembja përballohet me gaz (3 strofat e fundit).<br />
• Ushtrimi 2. Punohet në tabelë me teknikën Ditari dypjesësh.<br />
Vargu<br />
Me zjarr ju fl as, me zjarr<br />
Kuptimi<br />
Kuptimi, përsëritja, retiçenca, artikulacioni<br />
Mësuesi/ja shkruan te kolona e dytë (kuptimi) sugjerimet e nxënësve.<br />
Hapi II (punë me grupe)<br />
Punohet ushtrimi 3 i rubrikës “Refl ektoni për interpretimin”.<br />
Mësuesi/ja u shpjegon paraprakisht nxënësve një karakteristikë të nositit (pelikanit), një zog uji, që<br />
vetëfl ijohet për të ushqyer zogjtë e vet. Në kuptimin fi llestar kemi të bëjmë me dhimbjen fi zike të zogut.<br />
rrëfi mi në vetën e parë<br />
Poezia<br />
fl et Nositi, që simbolizon poetin ligjëron dhimbjen e vet, e cila është dhimbje shpirtërore dhe<br />
lidhet me vetësakrifi kimin e poetit<br />
Mësuesi/ja i ndan nxënësit në grupe pune. Secilit grup i jep nga një detyrë ose nga një ushtrim.<br />
Nxënësit duhet të gjejnë: fjalët kyç – detajet realiste – kuptimin fi llestar – kuptimet e fshehta fi lozofi ke.<br />
Grupi I – punon ushtrimin 3.<br />
Nxënësit duhet të gjejnë: fjalët kyç – detajet reale – kuptimin fi llestar – kuptimet e fshehta fi lozofi ke.<br />
Grupi II – punon ushtrimin 4, duke plotësuar tabelën e mëposhtme.<br />
Strofa IV Veprimi i Nositit Misioni shpirtëror i poetit<br />
Grupi II – punon ushtrimin 5.<br />
Analiza të bëhet në planin vertikal.<br />
Lidhja e zogut me liqenin – fjalë kyç: helmohet, buçet, liqeri i shkret, rit tallazin, gjit, fund – shkakton tronditje<br />
të liqerit – në fund të liqenit.<br />
Lidhja e poetit me vendlindjen është e pazgjidhshme (pas mallit t`im).<br />
Nxënësit punojnë deri në 7 minuta dhe dëgjohen shpjegimet dhe interpretimet, të cilat mësuesi/ja i shkruan<br />
në tabelë. Pranohen mendime dhe nga grupet e tjera.<br />
Grupi III – diskuton për kërkesën e ushtrimit 6. Dëgjohen mendimet dhe shembujt e nxënësve.<br />
Hapi III (tabela e fi gurave të kuptimit)<br />
Punohet me tabelën e fi gurave të kuptimit për të realizuar objektivin b.<br />
<br />
Vargjet Figura e kuptimit Fuksioni stilistik<br />
simboli<br />
Detyrë shtëpie: Bëni një interpretim kuptimor, imagjinar të lidhjes së Nositit me liqenin.<br />
Përdorni gjuhë simbolike.<br />
255
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment<br />
“Vdekja e<br />
Nositit”<br />
(Ora II)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur fjalët kundërshtuese, figurat retorike, rimat dhe ritmet;<br />
• të lexojë në mënyrë shprehëse, duke respektuar intonacionin e poezisë;<br />
• të vëzhgojë pikturën për të gjetur elemente të përbashkëta me poezinë.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i mësimit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika e metoda të mësimdhënies:<br />
• Pema e mendjes, ditari dypjesësh, analizë metrike, lexim shprehës, vëzhgo dhe<br />
refl ekto.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Kjo orë mësimi do të nisë me teknikën Pema e mendjes.<br />
poezi simbolike/fi lozofi ke<br />
kuptimi fi llestar<br />
“Vdekja e Nositit”<br />
kuptimi fi gurativ<br />
misioni detaje reale motivi<br />
Hapi II (ditari dypjesësh)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />
• Ushtrimi 7. Mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />
Hapi II (ditari dypjesësh)<br />
Punohet rubrika “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />
• Ushtrimi 7. Mësuesi/ja shkruan në tabelë: Cikli i <strong>zhvillimi</strong>t shpirtëror.<br />
1. lindja – fi zike dhe shpirtërore (kam hapur varr, që t`i jap shpresë...);<br />
2. trashëgimia – nga sakrifi ca dhe vetëfl ijimi poeti u kalon brezave ushqim dhe dashuri, një dashuri<br />
për llaftari;<br />
3. vetëfl ijimi – dhe i ngij ah! zogjtë;<br />
4. vdekja – e vdes me gas; - kush sakrifi kohet e vetëfl ijohet mbetet i pavdekshëm.<br />
5. lindja - ky gjir’i em që të pat pjellë...<br />
Nxënësit punojnë të pavarur 5 minuta.<br />
Mësuesi/ja zgjedh nxënës të të tria niveleve për të argumentuar dhe i shkruan argumentet e tyre në tabelë.<br />
• Ushtrimi 8. Stili poetik i Lasgush Paradecit.<br />
Përdorimi i fjalëve kundërshtuese dyshe, lidhja dramatike jetë-vdekje.<br />
Nxënësit punojnë në dyshe në fl etoret e tyre.<br />
Fjalët kundërshtuese dyshe<br />
Mbresa/përfytyrime<br />
256
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit lexojnë punët e tyre. Mësuesi/ja shkruan në tabelë dhe plotëson kuptimet, nëse është e<br />
nevojshme.<br />
• Ushtrimi 9. Stili poetik - trepikëshi.<br />
(Nxënësit rikujtojnë njohuritë që kanë marrë mbi trepikëshin dhe analizojnë funksionin stilistik në poezi.)<br />
Trepikëshi<br />
Efekti stilistik<br />
Hapi III (analizë metrike)<br />
Punohet me analizën metrike të poezisë “Vdekja e Nositit”.<br />
Analiza metriko-ritmike<br />
Strofa: tercina (treshe)<br />
Vargu: 8-rrokësh<br />
Aliteracioni:________________________________________________<br />
Asonanca:_________________________________________________<br />
Rima fundore, si realizohet ajo:________________________________<br />
Ritmi:_____________________________________________________<br />
Asonancat<br />
Aliteracioni<br />
Vargu<br />
Funksioni kuptimor<br />
Ushtrimi 11. Nxënësit punojnë për të zbuluar domethënien kuptimore dhe efektet metrike që krijojnë rimat<br />
e puthura. Mësuesi/ja përgatit tabelën. Nxënësit zgjidhin rimën dhe punojnë.<br />
Rimat e puthura Domethënie kuptimore Efekti metrik<br />
Zëmbak/gjak<br />
Dashuri / llaftari<br />
Zjarr/ varr<br />
Shkund /mund<br />
Hapi IV (lexim shprehës)<br />
Zgjidhen nxënës (me dëshirë) për të lexuar në mënyrë shprehëse, duke respektuar veçoritë metrike<br />
dhe ato të ritmit sipas kërkesave të tekstit.<br />
Hapi V (vëzhgoni dhe refl ektoni)<br />
Punohet me rubrikën “Vëzhgoni dhe refl ektoni”, konkretisht me pikat e ushtrimit 1.<br />
Nxënësit vëzhgojnë për të gjetur elemente të përbashkëta me poezinë:<br />
a) koha (çasti i ditës),<br />
b) stina,<br />
c) ngjyrat,<br />
d) peizazhi, lëvizja.<br />
Lidhja ndërmjet pikturës, poezisë dhe fotos.<br />
Gjatë përgjigjeve të nxënësve shmangen përsëritjet, fjalët e tepërta.<br />
Detyrë shtëpie: ushtrimi 2 i rubrikës “Vëzhgoni dhe refl ektoni”, në faqen 295.<br />
257
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Proza<br />
poetike.<br />
“Prrue<br />
n`Dukagjin”<br />
(Ora I)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë prozën poetike si lloj të ndërmjetëm;<br />
• të identifi kojë elementet e prozës poetike;<br />
• të analizojë imazhet poetike;<br />
• të analizojë strukturën e tekstit poetik.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Lexim i drejtuar, punë në grupe, lexim me synim, hap pas hapi, ditari dypjesësh.<br />
Hapi I (lexim i drejtuar, punë në grupe)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re. Ndahen nxënësit në tri grupe.<br />
Grupi I – lexon materialin për jetën e Ernest Koliqit.<br />
Grupi II – lexon materialin për veprën e Ernest Koliqit.<br />
Grupi III – lexon materialin për veçoritë e prozës poetike.<br />
Përmblidhet informacioni në tabelën e mëposhtme:<br />
Mësuesi/ja shkruan në mënyrë të përmbledhur informacionin që nxënësit mësuan për jetën, veprën<br />
dhe veçoritë e prozës poetike të Koliqit.<br />
Hapi II (lexim me synim, hap pas hapi)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me objektivin që do të arrijnë: - të komentojnë fragmentin me synim, që të<br />
identifikojnë ato elemente të prozës poetike, të cilat e bëjnë fragmentin të anojë nga poezia e nga proza.<br />
Mësuesi/ja lexon fragmentin “Prrue n`Dukagjin” dhe nxënësit dallojnë ato elemente që e bëjnë këtë<br />
prozë poetike, poezi – prozë.<br />
Punohet hap pas hapi me ushtrimet e tekstit.<br />
• Ushtrimi 1. Nxënësit plotësojnë tabelën e mëposhtme.<br />
Fragmenti Poezi Prozë Argumento<br />
“Ah Narçiz..<br />
... këto banesa malesh”<br />
Ernest Koliqi<br />
Jeta Vepra Veçoritë e prozës poetike<br />
Lindi më 20 maj, 1903, në<br />
Shkodër.<br />
Në poezi: Kushtrimi i<br />
Skanderbeut, Symfonia e<br />
shqypeve, Kangjelet e Rilindjes<br />
Në prozë: Hija e maleve, Tregtar<br />
fl amujsh, Pasqyrat e Narçizit.<br />
- fshirja e kufi jve mes poezisë dhe<br />
prozës;<br />
- fshin karakterin normativ të<br />
rregullave të poezisë;<br />
- ndryshimi në formë, në konceptim,<br />
në ndjesi.<br />
+ Imazhe poetike, përsëritje të<br />
tingujve, ritëm të rendshëm.<br />
258<br />
• Ushtrimi 2. Nxënësit punojnë të ndarë në dy grupe.<br />
Mësuesi/ja përgatit në dërrasën e zezë tabelat për të dyja grupet.<br />
Grupi I – Identifi koni dy rrëfyesit.<br />
Fragmenti<br />
“Herët në mëngjes ... së murrme”<br />
i parë<br />
i dytë<br />
Rrëfyesi
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Grupi II – Gjeni veçoritë e personazhit lirik të vashës.<br />
Personazhi lirik - vasha Detajet përshkruese Veprimet<br />
“Një nuse e hijshme malsore<br />
Ajo vash... zemra”<br />
• Ushtrimi 3. Nxënësit njehen me objektivat.<br />
Të dallojë elemente që e bëjnë prozën poetike të anojë nga poezia – imazhet poetike.<br />
Nxënësit punojnë me tabelën e mëposhtme.<br />
Fragmente<br />
Rrezet e para ... si murrme”<br />
Jashtë ajër i shëndetshëm... fara e sëmundjeve”<br />
“Me ni za vetmitar ... në robëri”<br />
Hapi III (punë në grupe, ditari dypjesësh)<br />
• Ushtrimi 4. Nxënësit dallojnë zërat.<br />
Grupi I – a) Gjithsaherë shof... i ngjeshun”<br />
Një za i msheftë më qortoi”<br />
Grupi II – b) Çfarë shpreh zëri i Narçizit në fund të tekstit<br />
Punohet me teknikën “Ditari dypjesësh”.<br />
Fragmenti<br />
“Me nji za vetmitar, por të nxehtë, ... në zymtim e në<br />
vobsi”<br />
Imazhet poetike<br />
Komenti i nxënësve<br />
• Ushtrimi 5. Për këtë ushtrim nxënësit do të nënvizojnë detajet përshkallëzuese, nëpër të cilat ka kaluar<br />
poezia në kërkim të fytyrës së vërtetë.<br />
Detajet<br />
nji Narçiz i panjohun, në fytyrë i lexohej vuajtja, një<br />
vuajtje fi snike pastruese, përtritse, krenija vetonte,<br />
krenija e Zotsis ndër fl ijime<br />
Mesazhi<br />
- legjenda e Narçizit – gjetje stilistike<br />
- poeti dhe misioni i tij.<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: Rikujtoni mitin e Narcizit.<br />
Koliqi e ka shfrytëzuar si gjetje stilistike për të transmetuar mesazhet që dalin nga<br />
nënteksti poetik. Gjeni mesazhet. Bëni një pikturë duke u mbështetur në imazhet që<br />
përftuat nga proza poetike.<br />
259
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Proza<br />
poetike.<br />
“Prrue<br />
n`Dukagjin”<br />
(Ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë me synim fragmentin, me qëllim që të dallojë elemente që e bëjnë<br />
prozën poetike të anojë nga poezia; ritmi i brendshëm, pasuria e fi guracionit;<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur fjalë të rralla poetike me nuanca të shumta<br />
kuptimore;<br />
• të tregojë për mënyrën origjinale si e ka shfrytëzuar mitin Koliqi;<br />
• të lexojë një tekst vlerësimi për Koliqin dhe të shprehë mendimin e tij/saj.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Skeda e prozës poetike, analiza metrike, punë në grupe, tabela e figurave të kuptimit,<br />
ilustrim, diskutim.<br />
Hapi I (skeda e prozës poetike)<br />
Mësuesi/ja do të punojë me nxënësit me skedën e prozës poetike për të përforcuar njohuritë rreth saj.<br />
Titulli: “Prrue n’Dukagjin”<br />
Autori: Ernest Koliqi<br />
Lloji: prozë poetike<br />
Struktura e tekstit: rrëfi mi lirik realizohet ndërmjet<br />
rrëfyesit në vetën I - personazhi i zgjedhur<br />
nga autori (autori);<br />
Narçizi - rrëfyesi në vetën II - personazhi i zërit të poetit (zëri i brendshëm i autorit)<br />
rrëfyesi në vetën III - vasha malësore<br />
Imazhet poetike:<br />
Poezia: vargje të lira<br />
ritmi<br />
Personazhet: veçori të personazhit lirik të vashës malësore<br />
Mesazhet:<br />
Gjuha: me imazhe (poetike)<br />
Hapi II (analiza metrike, punë në grupe)<br />
Nxënësit do të punojnë për të dalluar elemente të poezisë. Lexojnë kërkesën e ushtrimit 7.<br />
Për të fi tuar kohë nxënësit të ndarë në grupe punojnë sipas kërkesave.<br />
Grupi I – llojet e ndryshme të përsëritjeve.<br />
Fragmenti<br />
Motra të tueja, vllazen të tuej vuejnë në kët` eden<br />
M’u duk se dy duer të njoma e të ngrita nimfe<br />
Grupi III – anaforat.<br />
Fragmenti – Nënvizo<br />
Krenija prap vetonte në të ...<br />
260<br />
Grupi II – aliteracion.<br />
Fragmenti – Nënvizo përsëritjet<br />
Shpatat e lulzueme, pyet plot mystere të blerta.<br />
Grupi IV – asonanca.<br />
Fragmenti<br />
Prroni i Dukagjinit...<br />
Nxënësit punojnë 3-4 minuta dhe mësuesi/ja<br />
shkruan në tabelë elementet e metrikës së<br />
poezisë te Pema e mendimit.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (tabela e fi gurave të kuptimit)<br />
• Ushtrimi 8. Mësuesi/ja shkruan në tabelë, ndërsa nxënësit plotësojnë në fl etoret e tyre.<br />
Gjuha Mendimi im Ilustrim<br />
• Ushtrimi 9 i rubrikës “Punoni me fjalorin”.<br />
Grupi I – Gjeni fjalë të rralla poetike dhe grupojini sipas klasave.<br />
Grupi II – Zbuloni dhe interpretoni efektin stilistik të disa prej epiteteve, krahasimeve<br />
dhe metaforave.<br />
Figurat e kuptimit<br />
Funksioni stilistik<br />
Hapi IV (ilustrim)<br />
Nxënësit duke kujtuar mitin e Narçizit (Narcizit), zbulojnë se si e shfrytëzon këtë mit Koliqi në mënyrë<br />
kaq origjinale.<br />
Punohet në tekst. Klasa ndahet në katër grupe. Secilit grup i caktohet një nga pikat e dhëna.<br />
Nxënësit lexojnë fragmentin me mesazhin përkatës dhe plotësojnë në tekst. Në këtë hap nxënësit i<br />
paraqesin të dhënat në tabelën e mëposhtme:<br />
Mesazhet<br />
Ilustrimi në tekstin<br />
Hapi V (diskutim)<br />
Punohet me rubrikën “Mendimi kritik”. Nxënësit diskutojnë mbi vlerësimet që kritika (Skiroi i Ri dhe<br />
Karl Gurakuqi) i bën kësaj proze poetike.<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: Duke u mbështetur në mendimin e Karl Gurakuqit, zbuloni nëpërmjet gjuhës<br />
ndjesitë që na prekin. Ilustroni me fragment nga teksti.<br />
Tema<br />
Poezia<br />
bashkëkohore<br />
- Piktura<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë elemente moderne të rrymave letrare poetike në poezi dhe në<br />
pikturë;<br />
• të zgjerojë informacionin për rrymat letrare bashkëkohore në letërsi dhe pikturë;<br />
• të lexojë një tekst informativ-sqarues për këndvështrimin ndaj artit të pikturës;<br />
• të diskutojë duke shprehur mendimin e tij për shijet artistike;<br />
• të vëzhgojë piktura të rrymave të ndryshme për të gjetur elemente e detaje<br />
specifi ke;<br />
• të kërkojë në internet ose bibliotekë për të gjetur albume e piktura.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, punë në grupe, tabela e koncepteve, lexim me synim, diskutim.<br />
261
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Punë me projekt<br />
Mësuesi/ja mbi bazën e objektivave së bashku me nxënësit ndërton projektin.<br />
Tema e projektit është: Krijimi dhe promovimi i një katalogu me vepra dhe përfaqësues të rrymave<br />
bashkëkohore në poezi dhe në pikturë.<br />
Ndër aktivitetet e parashikuara për prezantimin e katalogut mund të jenë:<br />
1. Hapja e një ekspozite, ku të paraqiten disa piktura të artit bashkëkohor dhe piktura të nxënësve;<br />
2. Paraqitja e kopertinave të veprave poetike të shekullit XX;<br />
3. Katalogu;<br />
- Vizita në ekspozitë, shoqërohet me muzikë bashkëkohore.<br />
4. Organizimi i një konference ku paraqiten:<br />
a. referime për poezinë e shekullit XX;<br />
b. recitime;<br />
c. referime për pikturën bashkëkohore.<br />
5. Koncert i përgatitur nga nxënësit.<br />
Tema<br />
Koment<br />
“Kitara”<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë elemente të poezisë bashkëkohore (të llojit të romanceros);<br />
• të komentojë poezinë, duke u ndalur te veçoritë e llojit të romaceros;<br />
• të hetojë në tekst veçoritë e metrikës: përsëritja e tingujve dhe e të njëjtit element për<br />
nevoja ritmike e kuptimore;<br />
• të dallojë elementet origjinale simbolike në këtë poezi.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Lexim i drejtuar, pema e mendjes, lexim shprehës, punë në grupe, analizë metrike,<br />
përmbledhje e strukturuar.<br />
Hapi I (lexim i drejtuar)<br />
Nxënësit lexojnë informacionin Poezia e shekullit XX, si dhe nënvizojnë rrymat dhe veçoritë e secilës<br />
prej tyre.<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Së bashku me nxënësit, mësuesi/ja ndërton në dërrasë skemën:<br />
262<br />
Poezia e re<br />
dadaizmi<br />
simbolizmi<br />
surrealizmi<br />
hermetizmi<br />
revolta kundër degradimit moral e politik të Evropës<br />
triumfi i irracionales në art<br />
çlirimi i imagjinatës nga format tradicionale të<br />
mendimit dhe ligjërimit poetik<br />
depërtimi në esencat e poezisë së pastër<br />
krijimi i një realiteti të ri - mbirealitet<br />
shmangia e mënyrës logjike të të menduarit<br />
shmangia e strukturave të gatshme të gjuhës<br />
hedh poshtë traditën e poezisë tradicionale<br />
artistët nuk shqetësohen se sa kuptohet nga masat<br />
lloji poetik që lëvrohet - lirika
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit duhet ta plotësojnë Pemën e mendjes me 2-3 veçori dalluese për çdo poezi.<br />
Gjithashtu mësuesi/ja ndërton në tabelë pemën e mendjes edhe për romanceron.<br />
Romancero<br />
Vëllim me romanca spanjolle<br />
Etimologjia e fjalës:<br />
romanca në shek. XV<br />
vargjet çift lidhen<br />
me asonancë<br />
vargjet tek të lira<br />
Krijim poetik i thjeshtë – temë<br />
sentimentale<br />
Tekst i hartuar në gjuhën<br />
romane/latine<br />
Vargje tetërrokëshe<br />
U përhap nga ciganët<br />
– vegla muzikore<br />
Ciklet e këngëve të<br />
trimërisë i Sidit<br />
Në Spanjë – Lorka<br />
Kombinim ritmik<br />
Hapi III (lexim shprehës, pema e mendjes)<br />
Lexohet poezia “Kitara” nga një nxënës, bëhet një lexim shprehës, me intonacion.<br />
Nxënësit do të nënvizojnë vargjet në të cilat shprehet:<br />
1. ideja e nostalgjisë, e mallit;<br />
2. dhimbja më e thellë e heroit lirik.<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë.<br />
“Kitara”<br />
poezi bashkëkohore<br />
romancero<br />
mesazhi i nostalgjisë<br />
dhe mallit<br />
hero lirik (ndryshe<br />
nga simbolizmi)<br />
këtu dhimbja është më e thellë<br />
Hapi III (punë në grupe)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektimi për kuptimin”.<br />
Nxënësit ndahen në disa grupe pune, në mënyrë që të punohen të gjitha ushtrimet e tekstit.<br />
• Grupi I - Ushtrimi 3. Bëhen copë kupat e agimit. Nxënësit gjejnë metaforën (katakrezë), kuptimi<br />
fi gurativ fl et për nëntekst.<br />
Bëhen copë → tingujt e telave të kitarës së shpirtit.<br />
263
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
• Grupi II - Ushtrimi 4.<br />
Vajton perëndimin pa mëngjes,<br />
Vajton shigjetën pa nishan.<br />
Dy nxënës shpjegojnë kuptimin e vargjeve që janë ndërtuar mbi kundërshti. Poeti ka një dhimbje të<br />
thellë që vjen nga një mungesë e pazëvendësueshme, siç mund të jetë perëndimi i një dite, kur s`ka<br />
mëngjes (element i jashtëzakonshëm) ose të qëllosh mbi një shenjë pa pasur shigjetë.<br />
Një nxënës i nivelit të lartë shpjegon vajin e kitarës.<br />
• Grupi III, punon ushtrimin 5 nga rubrika “Refl ektoni për interpretimin”.<br />
Kitara si simbol Vargjet Interpretimi<br />
Instrument i ciganit<br />
Instrument i poetit<br />
Metaforë për shpirtin njerëzor<br />
Mësuesi/ja plotëson në tabelë punën e çdo grupi.<br />
• Grupi IV, punon ushtrimin 6. Nxënësit mbështeten për të dhënë përgjigje në informacionin<br />
“Pema e mendjes” për romanceron.<br />
Romancero<br />
temë sentimentale<br />
elementi lirik<br />
kitara - vegël muzikore<br />
kombinimi ritmik<br />
vargje tek/ çift<br />
• Grupi V, punon ushtrimin 7 nga rubrika “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />
Gjenden efektet emocionale të përngjasimit, si p.sh.:<br />
Forma<br />
Kupa e drurit të kitarës<br />
Imazhi<br />
Kupa e qiellit<br />
Interpretimi<br />
Në ushtrimin 8, nxënësit duhet të gjejnë ngjashmëritë mes gjuhës së poezisë dhe muzikës (gjuha<br />
e poezisë fi ton një lloj harmonie të pastër të ngjashme me muzikën).<br />
Nxënësve u drejtohet pyetja:<br />
- A mendoni se krijohet ndonjë efekt i posaçëm në poezi nga bashkimi i të nxehtit me të bardhën<br />
(i nxehti të krijon iluzionin e mirazhin – avulli të krijon imazhin e dukurisë së tjerrjes)<br />
E bardha – është term që emërton ngjyrë, por e bardha të transmeton një ftohtësi, duket e pajetë.<br />
Nga bashkimi i të nxehtit me të bardhën krijohet një efekt që të lëndon – një puhizë që shuhet.<br />
Largimi i padukshëm drejt të pajetës (vajton kitara për këtë humbje).<br />
Mësuesi/ja pranon çdo interpretim që mund të japin nxënësit.<br />
264
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
• Grupi VI, punon ushtrimin 9. Do të bëhet interpretimi i shushurimës së rrëkesë së ujit – bëhet<br />
shpjegimi kuptimor (nxënës-mësues), shushurimë-tingull i natyrës që krijohet nga lëvizja e gjetheve të<br />
pemëve, barit, valëve të ujit, përroit, kroit.<br />
Rrëke – një vijë uji – e patrazuar – monotone<br />
Ky grup punon edhe ushtrimin 10. Nxënësve mund t`ju vijë në ndihmë edhe tabela e mëposhtme.<br />
O kitarë!<br />
Zemërplagosur për vdekje.<br />
Nga pesë shpata.<br />
Vargjet Detaji Efekti emocional<br />
Pesë<br />
Vajton për gjëra të largëta<br />
për rërën e nxehtë, për perëndimin pa<br />
mëngjes<br />
për shigjetën pa nishan<br />
për zogun e parë që vdiq<br />
Hapi IV (analizë metrike)<br />
Punohet ushtrimi 11 i rubrikës “Refl ektoni për metrikën”.<br />
Nxënësit pasi lexojnë informacionin për romancierin ilustrojnë me shembuj pse tetërrokëshi është i thyer.<br />
• Ushtrimi 12. Nxënësit nënvizojnë në poezi anaforat: fi llon të vajtojë, ta pushosh, është e<br />
pamundur.<br />
Anafora Funksioni kuptimor Stilistikor<br />
Fillon kitara të vajtojë ...<br />
Fillon kitara ...<br />
Është e pamundur ta pushosh ...<br />
Është e pamundur ta pushosh ...<br />
përshkallëzim<br />
zbritës<br />
Hapi VI (përmbledhje e strukturuar)<br />
Mësuesi/ja bën një përmbledhje të njohurive që nxënësit morën në këtë orë mësimi.<br />
simbolet<br />
heroi lirik<br />
Origjinaliteti i Lorkës<br />
vargu tetërrokësh i thyer, përsëritjet<br />
ngjyrat, muzikaliteti në funksion të idesë së nostalgjisë, mallit<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: rubrika “Shkruani”. Parafrazoni poezinë në një prozë poetike.<br />
265
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Poezia<br />
shqiptare<br />
bashkëkohore.<br />
“Korbi”/”Një<br />
ditë e ka dhe<br />
korbi” koment<br />
krahasues<br />
(Ora I)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë elemente të poezisë hermetike në poezinë shqiptare;<br />
• të dallojë veçori të poezisë bashkëkohore shqiptare;<br />
• të komentojë duke krahasuar dy poezi që i përkasin përkatësisht periudhës klasike<br />
dhe asaj paramoderne.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, shpjegim, lexim krahasues.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Rikujtohen veçoritë e poezisë së shekullit XX në Evropë.<br />
Nxënësit duhet ta plotësojnë Pemën e mendjes, duke kujtuar 2-3 veçori dalluese nga çdo poezi të<br />
komentuar (Bodler, Himni i bukurisë; Rilke, Karuseli; Poradeci, Vdekja e Nositit; Koliqi, Prrue n`Dukagjin;<br />
Lorka, Kitara)<br />
Mësuesi/ja shpjegon informacionin e ri për poezinë shqiptare pas Luftës II Botërore.<br />
Poezia shqiptare pas<br />
Luftës II Botërore<br />
poezia bashkëkohore<br />
shqiptare<br />
ndikimi i metodave moderne<br />
perëndimore ruhej i fshehur<br />
gjuha e vargut synonte<br />
autonomi poetike<br />
gjuha e abstragimit krijues<br />
pakënaqësi ndaj poezisë<br />
së pas luftës<br />
hoqën dorë nga metrika e<br />
rreptë dhe nga rima e rregullt<br />
shmangën tematikën, prirjen<br />
e heroizmit /luftë-punë<br />
përsosën gjuhën e ironisë,<br />
alegorisë<br />
kultivimi i shprehjes së<br />
fi gurshme<br />
përfaqësuesit: Kadare, Arapi,<br />
Agolli, Mehmeti, Podrimja,<br />
Shkreli, Camaj, Hamiti etj.<br />
zgjeruan leksikun poetik<br />
brezi i viteve `60<br />
266<br />
Hapi III (shpjegim)<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë emrin e shkrimtarit Martin Camaj.<br />
Martin Camaj → gërshetoi artistikisht elementet tradicionale me ato të botës perëndimore.<br />
Shpjegohen veçoritë e poetikës së Camajt, duke u ndalur te periudhat e krijimtarisë së tij:
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Poetika e Canajt<br />
periudhat fi guracioni fi gurat<br />
epitete<br />
metaforë<br />
simbole<br />
kosovare-klasike italiane-paramoderne gjermane-moderne<br />
ndihet mbështetja<br />
e fuqishme në<br />
mjetet, konceptet<br />
tradicionale<br />
dhe në folklorin<br />
shqiptar<br />
elementi shprehës<br />
origjinal gërshetohet<br />
me elementin e<br />
poezisë hermetike<br />
italiane<br />
i largohet elementit<br />
tradicional (e<br />
ruan si tharm)<br />
u përkushtohet<br />
temave<br />
ekzistenciale,<br />
universale<br />
koncepte<br />
hermetike<br />
metafi zike<br />
Figuracioni që përdor Camaj: epitet, metaforë, simboli; këto figura marrin frymën e konceptimeve<br />
hermetike metafi zike.<br />
Hapi IV (lexim krahasues: “Korbi” dhe “Një ditë e ka dhe korbi”)<br />
Leximi bëhet me synim që të krahasohen subjektet e dy poezive. Punohen ushtrimet e rubrikës “Reflektoni<br />
për kuptimin”.<br />
Subjekti i parë: Korbi simbolizon kundërshtinë radikale. Ai shpend është i dënuar të mos zbresë dot<br />
kurrë në tokë edhe kur e provon, ndëshkohet me përfl akje, kthehet në shkrumb dhe më të zi se ç’ishte<br />
në gjallje.<br />
Subjekti i dytë: Korbi përjeton afrimin me pëllumbat. Pra, prirjen për të provuar birësimin nën ndikimin<br />
e modeleve sublime.<br />
<br />
Në ushtrimin 2, nxënësit gjejnë vargjet dhe i lexojnë ato.<br />
Detyrë shtëpie: Ushtrimi 3, në faqen 310.<br />
Tema<br />
“Korbi”/ “Një<br />
ditë e ka<br />
dhe korbi”<br />
(Ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë unin lirik me të keqen dhe me të mirën;<br />
• të gjejë elemente që mbështeten në mjedisin tradicional shqiptar, si dhe elemente<br />
të ndikuara nga simbolizmi dhe hermetizmi;<br />
• të parafrazojë poezinë e parë në normën letrare dhe të dytën në gegërisht.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Vështrim krahasues, marrëdhëniet pyetje-përgjigje, rrjeti i diskutimit, punë në grupe,<br />
diagrami i Venit, lexim i detajuar, shkrim i pavarur.<br />
Hapi I (vështrim krahasues)<br />
Mësuesi/ja e nis këtë orë mësimi me teknikën “Vështrim krahasues” për të kontrolluar dhe vlerësuar<br />
njohuritë e marra.<br />
267
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
“Korbi”<br />
“Një ditë e ka<br />
dhe korbi”<br />
mesazhi<br />
subjekti<br />
në qendër korbi<br />
Pasi analizojnë disa elemente të poezisë, nxënësit evidentojnë të përbashkëtat dhe të veçantat në<br />
të dyja poezitë (në subjekt dhe në mesazhet që ato përcjellin).<br />
Hapi II (marrëdhëniet pyetje-përgjigje, rrjeti i diskutimit)<br />
Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjet e ushtrimit 4. Përgjigjet e nxënësve duhet të jenë të<br />
përmbledhura. Ushtrimi 5, punohet me teknikën Rrjeti i diskutimit.<br />
Po Pyetja Jo<br />
- A mendoni se te njeriu gjendet e mira dhe e keqja njëkohësisht<br />
Nxënësit argumentojnë përgjigjet e tyre dhe arrijnë në një përfundim të përbashkët.<br />
Hapi III (punë në grupe, diagrami i Venit)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />
Grupi I, punon ushtrimin 6. Gjejini elementet stilistikore të rrëfi mit gojor. (“Korbi” i përket<br />
periudhës së parë të krijimtarisë). Camaj mbështetet në mjetet dhe konceptet e mjedisit tradicional dhe<br />
folklorit shqiptar.<br />
Grupi II, punon ushtrimin 7. Poezia e dytë është një rrëfim lirik, vërehet harmonizimi i ngjyrave:<br />
i zi, gri, e bardhë dhe tingujve: zë, gazullim, ritmi i flatrave.<br />
Në funksion të idesë: poezia është simbolike dhe ka mesazh që i adresohet raporteve njerëzore, duke<br />
tentuar të përçojë e të mbjellë farën e humanizmit, të mirëkuptimit e të paqes në botë.<br />
Përfaqësues nga të dyja grupet lexojnë ushtrimet dhe të tjerët plotësojnë në libër, ndërhyjnë ose<br />
saktësojnë nëse është e nevojshme për të kristalizuar idenë.<br />
Grupi III, punon ushtrimin 8. Dy nxënës punojnë në tabelë. Gjenden fjalët kyç që shprehin<br />
tension shpirtëror (nëpër qiell, shkonte e vinte rrotull, as po gjen kund, përmbi shkëmbinj).<br />
A mu ul/a mos mu ulë<br />
Grupi IV, punon ushtrimin 9. Gjenden fjalët kyç që shprehin gjendjen e paqtë: nën hijen e<br />
ullinjve, te dheu i butë, nën shkrepa; nuk lëshonte zë.<br />
Grupi V, punon ushtrimin 10. Për këtë ushtrim nxënësit punojnë në fl etoren e tyre gjatë kohës<br />
që dy nxënës punojnë në tabelë. Përgjigjet e nxënësve shërbejnë për të plotësuar diagramin e Venit.<br />
268
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
“Korbi”<br />
“Një ditë e ka dhe korbi”<br />
- bën pjesë në vëllimin poetik “Legjenda”<br />
- i përket periudhës së parë të krijimtarisë<br />
- ka elemente të traditës<br />
- ka elemente të rrëfi mit gojor<br />
- ka elemente folklorike<br />
- vëllimi poetik “Lirikë mes dy moteve”<br />
- ka formë të re poetike<br />
- është rrëfi m lirik<br />
- ndikim nga poezia simbolike<br />
- i jepet rëndësi nëntekstit, e jo subjektit<br />
- në fi llim të poezisë poeti ndjek lëvizjet e<br />
korbit ...<br />
Të përbashkëtat<br />
- fi gura e korbit në qendër<br />
- kanë të njëjtin motiv<br />
- kemi identifi kim të unit lirik<br />
me të mirën dhe me të keqen ...<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie: rubrika “Shkruani”. Nxënësit ndahen në dy grupe.<br />
Grupi I – punon pikën 1.<br />
Grupi II – punon pikën 2.<br />
Tema<br />
“Pelegrini” -<br />
koment<br />
(Ora I)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë poezinë vetjake si lloj lirik;<br />
• të komentojë duke u ndalur te tema e udhëtimit në kuptimin fi llestar dhe në kuptimin<br />
metaforik;<br />
• të komentojë duke u ndalur te dilema e poetit në kohë të ndryshme;<br />
• të interpretojë mendimin që lidhet me karakterin dhe ndryshimin e qëndrimit.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Përsëritje, pema e mendjes, lexim i drejtuar, ditari dypjesësh, diskutim i lirë.<br />
Hapi I (përsëritje, pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja do të bëjë një përmbledhje të njohurive për “Poezinë bashkëkohore”, duke shtuar edhe<br />
informacionin e ri.<br />
269
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Poezia bashkëkohore<br />
shqiptare<br />
Shekulli XX<br />
Simbolika e<br />
Martin Camajt<br />
ndikimi nga metodat<br />
perëndimore<br />
Dritëro Agolli –<br />
ndryshoi tematikën<br />
poet idealist<br />
gjuha e vargut synonte<br />
autonomi poetike<br />
gjuha e abstragimit<br />
krijues<br />
kultivimin e ekspresionit<br />
të fi gurshëm<br />
“Brezi i viteve `60”<br />
kërkon madhështinë poetike jo vetëm<br />
te heroizmi i punës dhe luftës, por<br />
edhe përjetimet e heroit të jetës së<br />
përditshme<br />
kulti i vendlindjes, i tokës, i bukës, i<br />
parmendës, i familjes, i prindit, i babait<br />
shfaq hapur zhgënjimet që lidhen<br />
me vendin e tij<br />
nuk mban distancë me lexuesin e thjeshtë<br />
- mohim estetik,<br />
- frymë e re<br />
- metrikë e re<br />
- leksik i zgjedhur poetik<br />
- përsosmëri e gjuhës ...<br />
ndjenjat njerëzore i merr si ndjenja<br />
universale, i shkrin me filozofinë e jetës.<br />
poezia e tij ka ndikim prej poezisë së Naim<br />
Frashërit, Lasgush Poradecit, Berns-it.<br />
Hapi II (lexim i drejtuar, hap pas hapi)<br />
Mësuesi/ja lexon poezinë “Pelegrini”. Kërkohet mendimi i nxënësve se ç’kuptojnë me fjalën pelegrin. Lexojnë<br />
informacionin te rubrika “Refl ektim për kuptimin”. Punohet hap pas hapi me të gjitha ushtrimet e tekstit.<br />
• Ushtrimi 1. Nxënësit e punojnë këtë ushtrim, duke ilustruar me vargjet.<br />
Udhëtimi → metaforë në lidhje me kohën:<br />
Në të shkuarën: Udhëtar në vendin e shpresës së thyer. (Nuk i ka më pranë ata që i kishte si misionarë.)<br />
Në të tashmen: Jam ndarë padashur nga karvani im. (Ka humbur bashkudhëtarët.)<br />
Në të ardhmen: Dhe bart në kurriz një premtim. Të dhënë në hirin e gjyshërve të mundur.<br />
• Ushtrimi 2. Për t`iu përgjigjur këtij ushtrimi, nxënësit shfrytëzojnë materialin e pemës së mendjes.<br />
- Shfaq hapur zhgënjimet që lidhen me vendin e tij.<br />
- Koha e vërtetë historike, në vitet `90, ku përpiqet të shikojë vlerat e artit të tij. Ai ia qan hallin edhe rrugës<br />
së tij të jetës.<br />
• Ushtrimi 3. Nxënësit duhet të gjejnë nëse gjyshërit janë të mundur nga koha e ndryshimeve apo nga<br />
brezat e rinj.<br />
• Ushtrimi 4. Dritëro Agolli është një poet që nuk mban distancë me lexuesin e thjeshtë. Është i<br />
besueshëm, Pelegrini i kohërave përjeton një çast të dhimbshëm.<br />
Ai ka humbur karvanin.<br />
270<br />
Hapi III (ditari dypjesësh, diskutim i lirë)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”<br />
• Ushtrimi 5. Punohet me tabelën e mëposhtme. Nxënësit interpretojnë vargjet përkatëse.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Vargjet<br />
Interpretimi<br />
Poeti ndryshon me ngadalë, me vetëdije dhe me shumë<br />
dhimbje bindjen e tij.<br />
Ai ka karakter...<br />
• Ushtrimi 6. Diskutim i lirë.<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
Detyrë shtëpie. ushtrimi 6 c/d.<br />
Tema<br />
“Pelegrini”<br />
(Ora II)<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur fjalët kyç që përcjellin gjendjen fizike, shpirtërore të<br />
poetit;<br />
• të interpretojë përdorimin e sinonimit, antonimit dhe inversionit në poezi;<br />
• të krahasojë vetminë e poetit romantik në vetminë e poetit realist me një shkrim<br />
eseistik;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet poezisë dhe muzikës;<br />
• të kërkojë në internet tekste poetike.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Skeda e poezisë, punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit, vështrim krahasues.<br />
Hapi I (skeda e poezisë)<br />
Në këtë orë mësimi rikujtohen njohuritë e marra për autorin (veçori të poezisë) dhe tematikën, metodat e<br />
poezisë “Pelegrini”. Ndërtohet në tabelë skeda e poezisë ose u shpërndahet nxënësve në skeda.<br />
Titulli: “Pelegrini”<br />
Autori: Dritëro Agolli<br />
Gjinia: Poezi<br />
Drejtimi letrar: poezia bashkëkohore, koha historike.<br />
Tema: tema e vetmisë, e udhëtimit si poet dhe si njeri.<br />
Rrëfimi: i sinqertë, i gjendjes emocionale.<br />
Mesazhi:<br />
Hapi II (punë në grupe, tabela e fi gurave të kuptimit)<br />
Nxënësit punojnë me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën dhe stilin”.<br />
• Ushtrimi 7.<br />
Tema<br />
Vetmi intelektuale<br />
Vetmi poetike<br />
Vetmi personale<br />
Shkaqet<br />
271
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Mësuesi/ja i ndan nxënësit në grupe pune, ku secili grup do të zbulojë fjalët kyç, që lidhen me:<br />
Grupi I – punon ushtrimin 8 - me nocionin e udhëtimit (udhëtar, mes shtigjeve, në udhë çapitur<br />
mes vapës, mes shiut).<br />
Grupi II – punon ushtrimin 9 - me gjendjen fi zike e shpirtërore të udhëtarit (krejt i humbur fi llikat,<br />
buza ime u dogj, u bë zhur, sytë më shpojnë).<br />
Grupi III – punon ushtrimin 10 – me mesazhin e poezisë (jam pelegrin, më duhet të arrij karvanin,<br />
bart në kurriz një premtim).<br />
Nxënësit plotësojnë në tekst me fjalët kyç.<br />
• Ushtrimi 11. Punohet në tabelë nga një nxënës.<br />
Vargu Figura e kuptimit Funksioni emocional<br />
Udhëtar në vendin e shpresës së Epitet - metaforë<br />
thyer<br />
• Ushtrimi 12. Punohet në tabelë nga një nxënës.<br />
Vargu Figura e kuptimit Funksioni emocional<br />
Rërë – shpat<br />
antonim<br />
U dogj u bë zhur<br />
sinonim<br />
Gjatë kohës që nxënësit punojnë në tabelë mësuesi/ja dhe nxënësit analizojnë metrikën.<br />
• Ushtrimi 14 – nxënësit e nivelit bazë. Rima - ABAB<br />
• Ushtrimi 15 – nxënësit e nivelit mesatar – përsëritja, në funksion të idesë, mesazhit.<br />
• Ushtrimi 16 – nxënësit e nivelit mesatar - për ujë ndal në udhë, inversion.<br />
Nxënësit dëgjojnë dhe japin mendime për efektet emocionale të fi gurave të kuptimit.<br />
Mësuesi/ja plotëson: stili<br />
fi guracioni<br />
rima<br />
Hapi III (diagrami i Venit)<br />
Punohet rubrika “Përdorni fjalorin”. Mësuesi/ja ka përgatitur fl etë ku shpjegohet kuptimi i fjalëve:<br />
udhëtar dhe shtegtar.<br />
Lexohen shpjegimet dhe gjenden nuancat kuptimore të përbashkëta dhe të veçanta.<br />
Nxënësit mund t`i ndihmojë diagrami i Venit.<br />
Udhëtar<br />
Shtegtar<br />
Hapi IV (vështrim krahasues)<br />
- Si e trajton motivin e vetmisë poeti romantik Po poeti realist<br />
Vetmia<br />
Poeti romantik<br />
Poeti realist<br />
272<br />
Hapi V (dëgjimi i këngës)<br />
Lexohet nga një nxënës poezia “Kur të jesh mërzitur shumë” dhe në sfond dëgjohet kënga.<br />
Nxënësit shprehin emocionet që përjetojnë dhe bëjnë lidhjen mes poezisë dhe muzikës.<br />
<br />
Detyrë shtëpie: rubrika “Shkruani”.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Teksti dramatik<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë tekstin dramatik dhe veçoritë e tij;<br />
• të bëjë skemën e klasifikimit të tekstit dramatik;<br />
• të dallojë veçoritë e analizës së tekstit dramatik;<br />
• të dallojë tekstin dramatik nga teksti teatror.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, shirita letre me dialog, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Skeda e dialogut, pema e mendjes, vështrim krahasues, punë në grupe, lexim i pavarur.<br />
Hapi I (skeda e dialogut)<br />
Nxënësit kanë marrë informacion për tekstin dramatik në klasën IX.<br />
Mësuesi/ja paraqet në tabelë një shirit letre, ku është shkruar një dialog i shkëputur nga tragjedia<br />
“Hamleti”.<br />
Mbretëresha: Eja këtu, Hamlet i dashur, ulu pranë meje.<br />
Hamleti: Jo, e dashura nënë, këtu gjendet magneti që më tërheq shumë (shkon drejt Ofelisë).<br />
Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen:<br />
- Materiali që po lexoni i përket një teksti rrëfyes apo një teksti dramatik Nxënësit në përgjigjen e<br />
tyre mund të fl asin dhe për llojin e tekstit dramatik (për tragjedinë).<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja shkruan në tabelë termin teksti dramatik dhe së bashku me nxënësit plotëson skemën.<br />
dialog monolog didaskalitë (informojnë)<br />
nuk ka përshkrim<br />
dialogu ka ngarkesë shprehëse<br />
mbart tensionin dramatik<br />
Teksti dramatik<br />
Struktura<br />
nuk ka rrëfim të ngjarjes<br />
aktet skena emri i personazhit fjalët<br />
Hapi III (vështrim krahasues)<br />
Mësuesi/ja bashkë me nxënësit lexojnë dy tekstet, punojnë me teknikën “Vështrim krahasues”.<br />
Teksti rrëfi mtar<br />
- rrëfyesi në vetën III<br />
- ka përshkrime<br />
- dialog<br />
- pjesë<br />
- personazhe<br />
- tensioni dramatik jepet<br />
nëpërmjet fjalëve të rrëfyesit<br />
Teksti dramatik<br />
- emrat e personazheve<br />
- dialogët e tyre<br />
- didaskalitë që zëvendësojnë<br />
përshkrimin<br />
- tensioni dramatik jepet nëpërmjet<br />
dialogut<br />
273
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Punë në grupe<br />
Mësuesi/ja i ndan nxënësit në tri grupe pune. Secili grup do të nxjerrë në pah veçoritë e një prej<br />
llojeve të tekstit dramatik.<br />
Grupi I – tragjedia,<br />
Grupi II – komedia,<br />
Grupi III – drama.<br />
Nxënësit mund të punojnë me teknikën Pema e mendjes.<br />
Fillesa e tekstit dramatik,<br />
në antikitet<br />
Llojet e tekstit dramatik<br />
Tragjedia<br />
imitim i veprimeve të<br />
njerëzve të veçantë<br />
tema të rëndësishme për<br />
individët dhe shoqërinë<br />
gjuha e ngritur me fjalë<br />
të zgjedhura<br />
karakteristikë - tragjizmi<br />
heronj me veti të larta, mbretër,<br />
hyjni, të pafajshëm, lidhen me<br />
faje të së kaluarës, dënimi i<br />
tyre është i pashmangshëm<br />
fundi i pashmangshëm i<br />
heroit tragjik<br />
Katarsis – procesi i<br />
pastrimit shpirtëror<br />
Komedia<br />
imitim i veprimeve të ulëta<br />
gjuha e komedisë e<br />
ngjashme me gjuhën e<br />
përditshme<br />
karakteristikë - komizmi<br />
dhe satira<br />
mospërputhje midis<br />
fjalës dhe veprimit të<br />
personazhit<br />
personazhet: njerëz të<br />
zakonshëm, me vese,<br />
veprimet e tyre i bëjnë<br />
qesharakë<br />
mesazhi - goditja e veseve<br />
nëpërmjet të qeshurës<br />
Drama<br />
jeta dhe veprimet e<br />
njerëzve të zakonshëm<br />
tema afër tematikës së<br />
prozës<br />
konfl iktet njerëzore pa<br />
pjesëmarrjen e hyjnive;<br />
konfl ikti i individit me të<br />
tjerët, me rrethin shoqëror<br />
nuk ka hero tragjik<br />
heroi lufton për<br />
individualitetin e vet, jo për<br />
interesa të shoqërisë<br />
heroi nuk bëhet qesharak<br />
kur përpjekjet e tij dështojnë,<br />
humbja dhe fi torja shihen si<br />
dukuri të zakonshme të jetës<br />
njerëzore<br />
Nxënësit sipas grupeve i nënvizojnë në tekst këto veçori dhe përfaqësuesi i çdo grupi lexon<br />
të dhënat, të cilat mësuesi/ja i shkruan në tabelë duke plotësuar skemën e llojeve të tekstit<br />
dramatik.<br />
Lexohet edhe informacioni për: farsën, melodramën, radiodramën dhe dramën televizive.<br />
Hapi IV (punë në grupe)<br />
Punohet me skedën Analiza e tekstit dramatik.<br />
Për të realizuar objektivin b, mësuesi/ja u shpërndan nxënësve material të fotokopjuar nga tragjedia<br />
Hamleti (Gjuha shqipe 9, faqe 149) ose punon në tekstin e nxënësit, faqen 336, fragmentin nga<br />
tragjedia “Romeo dhe Zhulieta”, “Dashuria dhe familja”. Nxënësve do t’u jepen detyra, në mënyrë<br />
që të njihen të gjithë brenda orës së mësimit me skedën e analizës së tekstit dramatik.<br />
274
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Grupi I – Elementet e jashtme.<br />
Autori:<br />
Titulli:<br />
Botimi:<br />
Struktura e tekstit:<br />
a) Didaskalitë dhe batutat.<br />
b) Skenat dhe aktet.<br />
Grupi II – Elementet e brendshme.<br />
Personazhet:<br />
Gjuha dhe stili:<br />
Nxënësit zgjedhin detaje për të dhënë përgjigje të sakta.<br />
Mësuesi/ja cakton nxënës të nivelit të lartë për të punuar me sintaksën, leksikun, figurat retorike.<br />
Grupi III – Mesazhi (faqe 336) në fjalët e dy personazheve.<br />
Teksti e konteksti:<br />
Nxënësit do të shfrytëzojnë informacionin në faqen 332.<br />
Mësuesi/ja e ndjek punën e tyre hap pas hapi.<br />
Në përfundim të punës përfaqësues të secilit grup prezantojnë punën e tyre. Nxënësit e tjerë<br />
plotësojnë në fletore ose në tekst përgjigjet, duke ndjekur hap pas hapi analizën e tekstit dramatik.<br />
Hapi V (lexim i pavarur)<br />
Nxënësit do të punojnë për të dalluar tekstin dramatik nga teksti teatror.<br />
Nënvizoni me një vijë të dhënat e tekstit dramatik, me dy vija të dhënat e tekstit teatror.<br />
Një nxënës lexon të dhënat e tekstit dramatik.<br />
<br />
Një nxënës tjetër lexon të dhënat e tekstit teatror.<br />
Detyrë shtëpie: ushtrimi 2 i rubrikës “Provoni njohuritë tuaja”, në faqen 319.<br />
Shënim: rubrika e faqes 320, “Teatri i shkollës” mund të shfrytëzohet nga mësuesit për veprimtaritë ekstrakurrikulare.<br />
Tema<br />
Teatri antik<br />
(tragjedia)<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçoritë e tragjedisë antike;<br />
• të zgjerojë informacionin për teatrin grek duke e krahasuar me atë shqiptar;<br />
• të analizojë lidhjet mes arkitekturës dhe teatrit;<br />
• të punojë me fjalorin sinonimik për të gjetur kuptimin e fjalëve: arkitekturë,<br />
urbanistikë, skulpturë, teatër.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, fjalori sinonimik, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, pema e mendjes, përmbledhje e strukturuar, lexim zinxhir,<br />
punë me tekstin, diskutim, vështrim krahasues, vëzhgo dhe zbulo.<br />
275
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjen: - Kur janë shfaqur fillesat e tekstit dramatik<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Nxënësit ndahen në dy grupe dhe me teknikën Pema e mendjes dhe zbërthejnë:<br />
Grupi I - kontekstin historik dhe letrar të teatrit antik.<br />
Grupi II - veçoritë e poetëve dramatikë.<br />
Teksti dramatik<br />
antikiteti grek<br />
Konteksti historik<br />
origjina e teatrit te kulti i hyut Dioniz<br />
lojërat festive për nder të Dionizit<br />
ditirambet marrin formën e një<br />
dialogu të improvizuar<br />
shekulli V p.e.s. (shekulli i artë)<br />
lulëzimi i teatrit<br />
Aristoteli te vepra “Poetika” bëri<br />
ndarjen e tri gjinive, kodifikoi<br />
rregullat për llojet dramatike<br />
Konteksti letrar<br />
në skenë dolën aktorët që<br />
mishëronin heronj mitologjikë,<br />
hyjni, gjysmëhyjni, mbretër,<br />
princa, heronj<br />
aktorët recitonin dialogë të një<br />
subjekti të dhënë<br />
subjekti organizohej në akte, veprimi<br />
zhvillohej në një ose disa linja<br />
mes replikave të aktorëve futej<br />
kori dhe korifeu<br />
Përfaqësuesit e teatrit antik<br />
Tragjedianët<br />
Komedianët<br />
Eskili<br />
Sofokliu<br />
Euripidi<br />
Aristofani<br />
276<br />
“Babai i tragjedisë”<br />
ideale të larta të heroizmit,<br />
drejtësisë, lirisë<br />
heronj dinjitozë e të<br />
papërulur<br />
“Prometeu i mbërthyer”,<br />
triologjia “Orestia”<br />
(Agamemnoni, Koeforët,<br />
Eumenidet), “Të shtatë<br />
kundër Tebës” etj.<br />
i shtoi tragjedisë edhe<br />
një aktor të dytë<br />
heronj me karakter<br />
të fortë<br />
përsosi<br />
organizimin e<br />
brendshëm të pjesës<br />
“Edipi mbret”, “Edipi<br />
në kolonë”, “Elektra”,<br />
“Ajaksi”, “Antigona”,<br />
“Filokteti”,<br />
“Trakinianët”.<br />
i shtoi tragjedisë<br />
aktorin e tretë<br />
afroi teatrin me jetën<br />
heronj kontradiktorë,<br />
me ulje-ngritje;<br />
shikuesi identifi kohet<br />
me ta<br />
“Medea”, “Alkestra”,<br />
“Elektra”, “Hekuba”,<br />
“Ifi gjinia në Aulidë”,<br />
“Andromaka” etj.<br />
zgjidhja vinte nga<br />
lart<br />
Deus eks-makina<br />
(Deus ex machina)<br />
integroi<br />
komedinë<br />
me jetën<br />
qytetare<br />
satirizoi<br />
politikanët,<br />
shkrimtarët<br />
dhe artistët<br />
“Bretkosat”,<br />
“Zogjtë”,<br />
“Paqja”,<br />
“Kalorësit”,<br />
“Gratë në<br />
parlament”<br />
etj.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (përmbledhje e strukturuar)<br />
Punohet informacioni “Veçori të tragjedisë antike” dhe “Konkurset dramatike”. Mësuesi/ja u<br />
shpjegon nxënësve informacionin e ri dhe e paraqet atë në mënyrë të strukturuar.<br />
Etimologjia e<br />
fjalës fatalitet<br />
Personazhet<br />
Fatalizëm: Pikëpamje idealiste, mistike e fetare, sipas së cilës gjithçka që ndodh në natyrë,<br />
në shoqëri e në jetën e njeriut është e paracaktuar nga një fuqi e panjohur a e mbinatyrshme,<br />
që nuk mund të shmanget e nuk mund të mposhtet nga njeriu; besimi i verbër te fati.<br />
- heroi tragjik afi rmohet në luftë me fatalitetin, por nuk e shmang dot;<br />
- perënditë, personazhe me të drejta të plota;<br />
- heronj të jashtëzakonshëm, hyjni, gjysmëhyjni, princër, mbretër, heronj.<br />
Subjekti<br />
- subjekti merret i gatshëm nga cikli mitologjik;<br />
- nuk ka rëndësi zgjidhja (dihet nga shikuesi), por teknika si organizohet materiali<br />
dramatik.<br />
Hapi IV (lexim zinxhir)<br />
Mësuesi/ja ngre tre nxënës me dëshirë që të lexojnë zinxhir tri informacionet e rubrikës “Info<br />
plus”.<br />
Hapi V (punë me tekstin, diskutim)<br />
Punohet me rubrikën “Punoni me fjalorin”.<br />
Mësuesi/ja ka përgatitur fjalë të fjalorit sinonimik, të cilat shpjegojnë kuptimin e fjalëve:<br />
arkitekturë, urbanistikë, skulpturë, teatër.<br />
Diskutim: - Ç’lidhje ka urbanistika me teatrin<br />
Hapi VI (vështrim krahasues)<br />
Pasi kanë lexuar zinxhir materialet e rubrikës “Info plus”, nxënësit bëjnë krahasimin mes<br />
teatrit të Epidaurit dhe teatrit të Butrintit.<br />
Shekulli i ndërtimit: shek. III p.e.s.<br />
Teatri i Epidaurit<br />
shek. III p.e.s.<br />
Teatri i Butrintit<br />
Funksioni: shoqëror shoqëror<br />
Arkitektura:<br />
u realizua sipas modelit demokratik<br />
të organizmit të jetës, komunikim i<br />
drejtpërdrejtë me publikun<br />
pjesa rrethore - stili grek<br />
skena - stili romak<br />
Hapi VII (vëzhgo dhe zbulo)<br />
Kjo është një praktikë zbavitëse dhe reflektim për njohuritë që nxënësit morën për arkitekturën e teatrit.<br />
Tema<br />
“Prometeu i<br />
mbërthyer”<br />
koment<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë duke u ndalur te mbështetja në mit, mesazhi aktual;<br />
• të përshkruajë fi gurën e Prometeut si simbol;<br />
• të zbulojë qëndrimin e korit duke shprehur vlerësimin për to (oqeanideve);<br />
• të zbulojë veçoritë e tragjedisë – veprimi dramatik duke ilustruar me fragmentin;<br />
• të shkruajë një ese për fi gurën e Prometeut.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, punë në grupe, punë me tekstin, ditari dypjesësh.<br />
277
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja u drejton nxënësve pyetjet:<br />
- Çfarë informacioni dini për Eskilin - Po për Prometeun çfarë kujtoni<br />
Eskili është quajtur babai i tragjedisë. Prometeu u mori zjarrin perëndive dhe ia dha njerëzimit.<br />
Proteteu ishte titan – i pavdekshëm.<br />
Nxënësit japin përgjigjet që dinë rreth Eskilit dhe tragjedisë.<br />
Hapi II (punë në grupe)<br />
Mësuesi/ja do të lexojë fragmentin “Prometeu i mbërthyer” me synim që nxënësit të zbulojnë:<br />
Grupi I – Prometeu ndihmon njerëzit me qëllim.<br />
Grupi II – Ndëshkuesi i Prometeut. Çfarë përfaqësojnë Hermesi dhe Zeusi<br />
Grupi III – Zbuloni qëndrimet që mban Hermesi dhe Zeusi.<br />
Punohet me ushtrimet 4, 5 dhe 6, pra me rubrikën “Reflektoni për kuptimin”.<br />
Hapi III (punë me tekstin, ditari dypjesësh)<br />
Punohet me rubrikën “Reflektoni për interpretimin”. Mësuesi/ja rikujton me nxënësit disa veçori<br />
të tragjedisë.<br />
- Për tragjedianët nuk ka rëndësi zgjidhja e konfliktit, por teknika, intriga, momenti kulmor,<br />
personazhi, mesazhi universal.<br />
• Ushtrimi 7 zhvillohet në formë diskutimi me 2-3 nxënës.<br />
• Ushtrimet 8-9 punohen me tabelën e personazhit.<br />
Personazhi Flet Mendon Përshkrimi i tij<br />
Prometeu<br />
• Ushtrimi 9, punohet me teknikën Ditari dypjesësh.<br />
Fragmenti<br />
Komenti i nxënësve<br />
Nxënësit punojnë të pavarur ose në çift. Dëgjohen mendimet, përshkrimet dhe komentet, të<br />
cilat mësuesi/ja i shkruan në tabelë.<br />
Hapi IV (plotëso tabelat)<br />
Punohet me rubrikën “Reflektoni për strukturën”. Nxënësit duhet të komentojnë duke u ndalur<br />
te roli i korit, i oqeanikeve.<br />
Mësuesi/ja përgatit tabelën.<br />
Kori – urtësia<br />
njerëzore<br />
Vargjet Ideja Vlerësimi im<br />
278
• Ushtrimi 12. Veprim dramatik, punohet me tabelën.<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Veçori të tragjedisë<br />
Vargjet<br />
Intriga<br />
Pika kulmore<br />
Personazhi hyjni<br />
Heroi<br />
• Ushtrimi 13. Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit të lartë: Gjeni fi gurat e metonimisë,<br />
anaforës, shpjegoni funksionin e tyre stilistik.<br />
Një nxënës punon në tabelë me çiftet antonimike.<br />
Çifte antonimike<br />
Tradhtar –<br />
Dhelpër –<br />
Pasuro –<br />
Hajdut –<br />
- Në fund të orës së mësimit bëhet vlerësimi i nxënësve pjesëmarrës.<br />
<br />
Detyrë shtëpie: Jepet ushtrimi i rubrikës “Shkruani”.<br />
Tema<br />
Tragjedia<br />
në kohën e<br />
humanizmit.<br />
Teatri<br />
elizabetian.<br />
Analizë<br />
“Romeo dhe<br />
Zhulieta”<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë tragjedinë si lloj të tekstit dramatik në kohën e Rilindjes;<br />
• të komentojë motivin e “agimit” në poezitë e dashurisë;<br />
• të analizojë tragjedinë e dashurisë së pafat duke u ndalur te: pikëpamja, subjekti<br />
i mëparshëm, efektet, kontraktimet, dialogët dhe monologët plot dramatizëm.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, skeda e tragjedisë, punë në grupe.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja do t’i njohë nxënësit me temën e mësimit dhe për të arritur tek informacioni i plotë<br />
për <strong>zhvillimi</strong>n e tragjedisë nga zanafilla deri në Rilindje. Mësuesi/ja, në bashkëpunim me<br />
nxënësit ndërton pemën e mendjes.<br />
279
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tragjedia<br />
Tragjedia antike<br />
Tragjedia në Rilindje<br />
zanafi lla në antikitet<br />
kulti i hyut Dioniz<br />
shekulli V p.e.s.<br />
(shekulli i artë)<br />
Korifeu - zëri i urtësisë<br />
subjektet nga<br />
mitologjia<br />
zgjidhja e konfl iktit<br />
dihej nga publiku<br />
përfaqësuesit: Eskili,<br />
babai i tragjedisë,<br />
Sofoktiu, Euripidi etj.<br />
teatri elizabetian<br />
epoka elizabetiane<br />
(shek.XVI) - epoka e<br />
artë e teatrit anglez<br />
temat e trajtuara fi tuan<br />
karakter universal<br />
subjektet nga bota<br />
njerëzore<br />
veprimi dramatik nuk<br />
krijoi pika të vdekura<br />
heronjtë paraqiteshin<br />
para konfl ikteve dhe<br />
dilemave të skajshme<br />
përfaqësuesit: Shekspiri,<br />
Marlou, Xhonsoni etj.<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja ndalet te veçoritë e artit të Shekspirit dhe plotëson skemën e mëposhtme.<br />
progres i dukshëm<br />
në tërë përbërësit<br />
subjekte të larmishme<br />
shtrirje gjeografi ke<br />
e ndryshme<br />
tema universale<br />
Arti i Shekspirit<br />
problematika që trajton<br />
heronjtë zbulohen<br />
përmes sprovave<br />
zgjidhja e konfl iktit<br />
shtysat e veprimit gjenden<br />
në natyrën njerëzore,<br />
si: urrejtja, hakmarrja,<br />
krenaria, smira<br />
origjinale<br />
laike<br />
me forcë<br />
shpirtërore<br />
ose<br />
rrugëdalje<br />
nuk ka<br />
Gjithashtu ndërtohet pema e mendjes edhe për gjuhën dhe figuracionin që përdor Shekspiri në krijimtarinë e tij.<br />
Gjuha dhe figuracioni te Shekspirit<br />
gjuhë e pasur (20.000<br />
unitete gjuhësore)<br />
arti i thurjes së dialogut<br />
dhe monologut<br />
secili personazh fl et me<br />
gjuhën që i përshtatet nivelit,<br />
shoqëror dhe karakterit të tij<br />
shmang artifi cialitetin<br />
fi gurat letrare si mjet për poetizimin e universit<br />
fi gurat e prozodisë<br />
sistemi retorik<br />
sistemi i vargëzimit -<br />
vargje të bardha<br />
fjalët pasurohen me: kuptime shtesë, të<br />
fshehura, ironike, të dyfi shta; neologjizma;<br />
sharje vulgare; lojërat e fjalëve<br />
280<br />
*Prozodi - Tërësia e elementeve gjuhësore e ritmike (gjatësia dhe shkurtësia e zanoreve, theksi, rima, ritmi, ngritja e ulja e tonit<br />
etj.), sipas të cilave ndërtohet një sistem i caktuar vjershërimi; metrikë.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi III (lexim në grupe, Di/ Dua të di/ Mësova)<br />
Nxënësit lexojnë të ndarë në pesë grupe informacionin për analizën e veprës “Romeo dhe<br />
Zhulieta”. Pas leximit, një nxënës tregon subjektin e tragjedisë. Mirë është që tragjedia të jetë<br />
lexuar papaprakisht. Nxënësit plotësojnë skedën e tragjedisë.<br />
Për këtë çdo grup nxjerr përfaqësuesin e vet, i cili plotëson një nga të dhënat e skedës.<br />
Titulli i tragjedisë: “Romeo dhe Zhulieta”<br />
Lloji i tragjedisë: tragjedi pasioni<br />
Pikënisja:<br />
Struktura:<br />
Zhvillimi i ngjarjeve:<br />
Tragjedia e pasionit:<br />
Efektet e kontrasteve:<br />
Roli i dialogut:<br />
Roli i monologut:<br />
Detyrë shtëpie: Shkruani në fletë A4 veçoritë e tragjedisë. Gjeni në internet foto të artistëve që kanë<br />
interpretuar rolet kryesore në film ose në teatër. Materialet e sjella do të ekspozohen orën e ardhshme.<br />
Tema<br />
“Romeo dhe<br />
Zhulieta”.<br />
Koment -<br />
Dashuria dhe<br />
familja<br />
Objektiva: Në fund të orës së mësimit nxënësi duhet të jetë i aftë:<br />
• të komentojë fragmentin duke u ndalur te motivi dhe shenjat parandaluese, mesazhi<br />
i fjalëve të personazheve;<br />
• të interpretojë qëndrimin lidhur me paradoksin, gjendjen shpirtërore të të rinjve;<br />
• të komentojë duke u ndalur te figurat e krahasimit, metaforës, kontrastit;<br />
• të analizojë nëntekstin e thellë fi lozofi k.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, kartonë, mjete shkollore, shkumësa.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Lexim me role, hap pas hapi, tabela e fi gurave të kuptimit, punë në grupe.<br />
Hapi I (lexim në role dhe me synim)<br />
(Ndahen rolet - Romeoja, Zhulieta, Vaja, zonja Kapulet dhe Kapuleti.)<br />
- Nxënësit kanë përgatitur mjedisin e klasës për interpretimin e fragmentit.<br />
Mësuesi/ja zgjedh katër nxënës për të lexuar në role fragmentin. Leximi është me synim.<br />
Ai i parapërgatit nxënësit për të punuar ushtrimet e rubrikës Reflektoni për kuptimin, duke<br />
realizuar objektivin e parë. Diskutohen përgjigjet e dhëna më saktë, më emocionale, të cilat<br />
mund të shkruhen në tabelë sipas ushtrimeve.<br />
Hapi II (hap pas hapi)<br />
Punohet me rubrikën Refl ektoni për kuptimin.<br />
Nxënësit punojnë hap pas hapi ushtrimet e tekstit.<br />
• Ushtrimi 1, motivi i “agimit” → motivi i ndarjes.<br />
281
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
• Ushtrimi 2, motivi i ndarjes → gjendja emocionale e dy të rinjve ndërtohet mbi efekte që<br />
kundërshtojnë njëra-tjetra, me efekte kontrastesh.<br />
Mësuesi/ja u drejton pyetje nxënësve:<br />
- Duke u nisur nga analiza e tragjedisë së pasionit si përshkruhet Romeoja: i arsyeshëm,<br />
pasionant apo meditues<br />
• Ushtrimi 3. - Vargjet që thotë Romeoja: “Më duhet të iki e të rroj”<br />
Ose të rri këtu e të vdes.”<br />
Nxënësit shënojnë parandjenjën për tragjedinë që i pret të rinjtë.<br />
• Ushtrimi 4. (ditari dypjesësh) Për këtë ushtrim mësuesi/ja zgjedh nxënës të nivelit bazë.<br />
Vargu<br />
U gdhi, u gdhi, por, ik sa më shpejt!<br />
Interpretimi i ankthit<br />
Përsëritja e foljes u gdhi, në kohën e kryer të thjeshtë,<br />
shpreh ankthin e Zhulietës për fatin e Romeos.<br />
• Ushtrimi 5. Mësuesi/ja zgjedh një nxënës për të ritreguar skenën dhe një nxënës tjetër<br />
për të argumentuar ku e ka burimin arbitrariteti i prindërve ndaj vajzës së tyre.<br />
- Normat e patolerueshme nga shoqëria, nga epoka.<br />
• Ushtrimi 6, për të argumentuar përgjigjen nxënësit lexojnë vargjet dhe argumentojnë<br />
alternativën.<br />
Vargjet<br />
Alternativa<br />
Krenare s’jam<br />
Pse<br />
Hapi III (punë në grupe)<br />
Punohet rubrika Refl ektoni për interpretimin. Nxënësit ndahen në tri grupe dhe punojnë me<br />
tabelat sipas grupeve.<br />
Grupi I – ushtrimi 7.<br />
Vargjet (paradoks)<br />
Funksioni kuptimor – mesazhi<br />
Një dëshpërim i paktë, tregon më<br />
shumë dashuri ...<br />
Grupi II – ushtrimi 8.<br />
Fjalët<br />
Qëndrim i babait/ Përshkrimi i tij nga fjalët<br />
Kjo vajzë e padenjë,<br />
një burrë i denjë e bujar<br />
Grupi III – ushtrimi 10.<br />
Vargjet<br />
Mesazhi<br />
Po di t’i çmoj dhe gjërat që urrej,<br />
kur bëhen për të mirë e dashuri<br />
282
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (tabela e fi gurave të kuptimit)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për gjuhën”. Ushtrimi 11 punohet me tabelën e mëposhtme.<br />
Vargjet Figurat e kuptimit Funksioni pamor Gjendja emocionale<br />
Rrezet ... majë malesh<br />
Për të fi tuar kohë dhe për të marrë përgjigje të plotë mësuesi/ja zgjedh nxënës të nivelit të<br />
lartë. 2-3 nxënës bëjnë interpretimin e figurës kuptimore, imazhin që përftohet dhe shprehja e<br />
gjendjes emocionale të dy të rinjve.<br />
Mësuesi/ja plotëson në tabelë mendimet e nxënësve.<br />
• Ushtrimi 13. Mësuesi/ja i udhëzon nxënësit të lexojnë edhe fjalët e Romeos:<br />
“Siç shtohet drita, nxin mjerim ynë” për të bërë interpretimin e fjalëve të Zhulietës.<br />
Nxënësit gjejnë fi gurat letrare, krahasimin, metaforën, kontrasin dhe i interpretojnë: rrezet<br />
nakare, si dantellë e hollë, drita e qeshur, drita e ditës, e diellit është drita e bukurisë dhe e<br />
dashurisë. Drita është fytyra e Romeos për Zhulietën dhe anasjellas.<br />
Në kontrast me dritën është nata, errësira, mynxyra, është jeta brenda dritareve, mureve.<br />
Detyrë shtëpie: Ushtrimi 14, në faqen 339.<br />
Tema<br />
Tragjedia<br />
“Romeo dhe<br />
Zhulieta” Akti I<br />
– skeda e komentit<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë me synim duke plotësuar skedën për veçoritë e tragjedisë;<br />
• të përcaktojë marrëdhëniet midis personazheve;<br />
• të analizojë gjendjen emocionale dhe psikologjike të personazheve.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Diskutim, lexim me role, skeda e tragjedisë, përshkrim, punë në grupe, lexim në role.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Hapi I (diskutim)<br />
Mësuesi/ja së bashku me nxënësit flasin për epokën elizabetiane – epokën e artë.<br />
Nxënësit plotësojnë skemën për njohuritë mbi motivet që përdor Shkespiri:<br />
- motivi i dashurisë (motivi i agimit, i albave),<br />
- motivi i ndarjes.<br />
Nxënësit të zgjedhur nga mësuesi/ja përshkruajnë motivet duke përdorur dhe shpjeguar detajet.<br />
Gjithashtu diskutohet edhe për:<br />
- personazhet në raport me njëri-tjetrin;<br />
- veçoritë e personazheve që dalin nëpërmjet dialogut – gjendja e tyre emocionale dhe psikologjike.<br />
Nxënësit përshkruajnë katër personazhet.<br />
283
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Intriga – Detaji që na lajmërojnë për pikën kulmore. Detaje që paralajmërojnë për dramën e<br />
personazheve (detaje, vargje).<br />
- Gjuha e Shekspirit: me kontraste, metafora, epitete, krahasime etj., me funksion për të<br />
nxitur imazhin pamor dhe me funksion emocional.<br />
Hapi II (lexim në role)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën dhe punën që do të bëjnë hap pas hapi për të realizuar<br />
objektivin. Mësuesi/ja zgjedh tre nxënës për të lexuar dhe u cakton rolet përkatëse.<br />
Hapi III (skeda e fragmentit)<br />
Punohet për plotësimin e skedës. Mësuesi/ja aktivizon nxënës të nivelit bazë dhe atij të mesëm<br />
për t’iu përgjigjur pyetjeve. Në përgjigjen e tyre nxënësit do të lexojnë dhe vargun, detajin.<br />
Vendi: në shtëpinë e Kapuletit<br />
Personazhet: Zhulieta, Vaja, znj. Kapulet, Kapuleti<br />
Mosha e heroinës kryesore: 14 vjeç<br />
Shenja paralajmëruese që lidhet me moshën: “Ti e di që ime bijë është në moshë, dy ngjarjet<br />
me të cilat Vaja llogarit moshën e Zhulietës: Më datë 1 të gushtit bën 11 vjet që ra tërmeti.<br />
Marrëdhëniet e dy personazheve: Zhulieta - Znj. Kapulet<br />
- Ç’më do nënë<br />
Znj. Kapulet (Vajës) -<br />
... na lipset fjala jote<br />
- Ti e di që ime bijë është në moshë.<br />
Për Zhulietën, znj. Kapulet dhe Vaja zënë një vend të madh në jetën e saj.<br />
Marrëdhëniet e dy personazheve me heroinën kryesore: Nëna dhe dadoja<br />
Dadoja që e njeh shumë mirë Zhulietën, e këshillon e kujdeset për të çdo minutë të jetës së saj etj.<br />
Hapi IV (lexim në role, koment)<br />
Lexohet Akti I - Në mbarim të ballos. Nxënësit komentojnë duke u mbështetur në dy<br />
momente të fragmentit (a, b) dhe ilustrojnë me vargje.<br />
a. Shenja paralajmëruese e dashurisë.<br />
N’është i martuar.<br />
M’u bëftë varri shtrat i nusërisë.<br />
Nga kjo urretje ...<br />
m’u ngjallka sot e vetmja dashuri<br />
b. Shenja paralajmëruese e tragjedisë.<br />
... Më sjell në zemrën time një mynxyrë.<br />
Akti II, Skena II<br />
<br />
Hapi V (koment)<br />
Lexohet nga mësuesi/ja ose një nxënëse e talentuar monologu i Zhulietës. U kërkohet<br />
nxënësve të tjerë të përshkruajnë gjendjen emocionale dhe psikologjike të Zhulietës.<br />
Zbulohen hap pas hapi veçoritë e monologut të Shekspirit.<br />
- Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bën vlerësimin e nxënësve pjesëmarrës.<br />
Te fragmenti B dallohen veçoritë e dialogut, që dalin nëpërmjet fjalëve të personazheve.<br />
Detyrë shtëpie Guha e Shekspirit.<br />
284
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Koment nga<br />
“Romeo dhe<br />
Zhulieta”<br />
Akti V<br />
Skena III<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të bëjë komentin e fragmentit duke u ndalur te veçoritë e tragjedisë;<br />
• të parafrazojë shprehje me nuancë fi lozofi ke;<br />
• të vëzhgojë ilustrimet dhe fotot për të gjetur, nëse përputhet përfytyrimi i tij për<br />
personazhet me fi gurat e krijuara nga aktorët;<br />
• të diskutojë për skenarin e filmit dhe të gjejë dallimet që lidhen me teknologjinë moderne;<br />
• të shkruajë një ese.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, videoprojektor, DVD “Romeo dhe Zhulieta”, mjete shkollore,<br />
shkumësa.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Stuhi mendimesh, lexim në role, punë me tekstin, praktikë e drejtuar, shkrimi i esesë.<br />
Hapi I (stuhi mendimesh)<br />
Mësuesi/ja u drejton pyetjen nxënësve.<br />
- Cilat janë ato veçori të gjuhës së Shekspirit që e bëjnë veprën e tij të fl asë me gjuhën e të<br />
gjitha kohërave<br />
Mendimet e nxënësve:<br />
- përdor fjalë e shprehje më shumë se çdo autor;<br />
- arti i fjalës me të cilin ndërtoi dialogët dhe monologët;<br />
- secili personazh fl et me gjuhën që i përshtatet më së miri nivelit dhe karakterit të tij;<br />
- shmang artifi cialitetin, mungesën e natyrshmërisë;<br />
- fjalët pasurohen me kuptime shtesë, të fshehta, ironike, të dyfi shta, neologjizma;<br />
- përdorimi i fi gurave letrare si mjet i poetikës universale.<br />
Hapi II (lexim në role)<br />
Lexohet pjesa në role, Akti I. Skena III.<br />
Mësuesi/ja aktivizon nxënës të tri niveleve. Para leximit në role nxënësve u kërkohet të<br />
lexojnë kërkesat e faqes 344, ku mbështeten për komentin.<br />
a. Roli i personazhit të Princit në tragjedi:<br />
- Cili është niveli i tij shoqëror<br />
Tragjedia që nga antikiteti luhej për shtresat e larta të shoqërisë dhe personazhet ishin pjesë<br />
e elitës.<br />
- Cili është roli që ka kjo pjesë në edukimin, kulturën dhe vazhdimësinë e shoqërisë<br />
- Nëse do të bënit një krahasim me tragjedinë në antikitet me kë është i barasvlershëm roli<br />
i princit<br />
b. Shkaqet që çuan në tragjedinë e dy të rinjve. Gjeni vargjet:<br />
Kapulet, Montag! Vështro ç’kërbaç qëlloi qielli gazin!<br />
Dhe unë që për zihjet mbylla sytë.<br />
c. Mesazhi i Shekspirit nëpërmjet fjalëve të Princit. Gjeni vargjet:<br />
I mjeri çift, therrori i hasmërisë.<br />
Kështu që të gjithë u dënuam.<br />
Mëngjesi solli paqe të trishtuar.<br />
ç. A ishte i vetëdijshëm Shekspiri se dashuria mes Romeos dhe Zhulietës do të mbetej e<br />
pavdekshme në të gjitha kohërat Ku duket ajo<br />
Se do t’ia ngreh statujën thjesht fl ori<br />
285
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Që sa të rrojë emri i Veronës<br />
Statujë kaq të ç’muar të mos ketë.<br />
Nxënësit plotësojnë skedën në tekst me mesazhin dhe vlerat universale.<br />
Hapi III (punë me tekstin)<br />
Punohet me veçorinë e gjuhës së Shekspirit. Nxënësit lexojnë parafrazimet e shprehjeve<br />
që kanë përgatitur në shtëpi. Objektivi është që nxënësit të arrijnë të kuptojnë fi lozofi në e<br />
shprehjes. Dëgjohen dy nxënës për çdo parafrazim. Vlerësohen përgjigjet më të arrira.<br />
Hapi IV (praktikë e drejtuar)<br />
Shfaqen në mjesidet e klasës pjesët më të bukura, më emocionuese të fi lmit. Gjatë kohës që<br />
nxënësit bëjnë gati materialin për t’u paraqitur, nxënësit e tjerë lexojnë materialin e skedarit<br />
të fi lmit.<br />
Pasi shihet materiali nxënësit diskutojnë:<br />
- dallimet e epokave (detaje që i gjejmë në fi lm);<br />
- personazhet;<br />
- vetëvrasja – mjetet e teknologjisë moderne.<br />
Mësuesi/ja u drejton pyetjen nxënësve.<br />
- Cili është qëllimi i përshtatjes së tragjedisë me (aktualitetin)<br />
- Çfarë i kanë sjellë tragjedisë ndryshimet në formë<br />
Hapi V (shikimi i esesë)<br />
Nxënësit do të realizojnë objektivin e fundit: shkrimi i një eseje për dashurinë.<br />
Mësuesi/ja lexon vargjet dhe u kërkon nxënësve të nënvizojnë antonimet.<br />
Mbështetur në antitezat e shprehjes së kuptimit të dashurisë nxënësit shkruajnë një ese.<br />
Kjo detyrë përfundon në shtëpi në format A4.<br />
Shënim. Për këtë punë me shkrim mund të planifi kohet një orë e veçantë.<br />
286<br />
Tema<br />
Drama<br />
romantike,<br />
“Vilhelm Teli”<br />
Koment<br />
(Ora I)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçoritë e dramës romantike;<br />
• të ilustrojë elementet e dramës romantike;<br />
• të analizojë dramën duke u ndalur te kulti i heroit dhe i lirisë, linjat paralele, trajta<br />
epike e ngjarjes dhe e heronjve, vërtetësia psikologjike e heroit.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Pema e mendjes, diagrami i Venit, punë në grupe, skeda e dramës.<br />
Hapi I (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja i njeh nxënësit me temën e re, me të cilën do të punojnë dhe objektivat që do të<br />
arrijnë. Plotësohet pema e mendjes.
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
përhapja -<br />
shek. XVII – Gjermani<br />
shek. XIX – Evropë<br />
u mbështet në parimet<br />
estetike të romantizmit<br />
ndikimi nga Shekspirit<br />
përkushtimi ndaj<br />
historisë kombëtare<br />
larmia e vendeve<br />
u lëvrua drama jo<br />
tragjedia apo komedia<br />
drama romantike nuk<br />
pati jetëgjatësi<br />
u vu në skenë në<br />
shek. XX<br />
Drama romantike<br />
temat kryesore nga historia<br />
heronjtë – njerëz të<br />
thjeshtë, u prijnë masave<br />
fi gura e heroit të vetmuar<br />
në ndeshje me padrejtësitë<br />
dhe ligësinë, i cili nuk fi ton<br />
në ndeshje me mizorinë<br />
universale<br />
përjetimi emocional-subjektiv,<br />
problematika e lirisë, e unit<br />
braktiset vargu – prozë<br />
përshtatje të shijeve<br />
të publikut<br />
Hapi II (diagrami i Venit)<br />
Duke u mbështetur në informacionin që nxënësit morën, mësuesi/ja i udhëzon ata të bëjnë<br />
një vështrim krahasues ndërmjet tragjedisë dhe dramës, duke u ndalur te: tema, personazhet,<br />
mjediset, problematika, mesazhi.<br />
Tragjedia<br />
Drama<br />
Hapi III (punë në grupe, skeda e dramës)<br />
Nxënësit do t`i lexojnë materialet të ndarë në grupe.<br />
Grupi I – jeta dhe vepra e Shilerit.<br />
Grupi II – analizë: kulti i heroit dhe i lirisë.<br />
Grupi III – veçoritë romantike të veprës.<br />
Nxënësit prezantojnë materialin sipas grupeve. Mësuesi/ja përgatit në tabelë skedën e analizës.<br />
Titulli: “Vilhelm Teli”<br />
Autori: Fridrik Shiler<br />
Gjinia: dramë<br />
Tema: marrë nga të dhëna të supozuara historike lidhur me fi gurën e V. Telit.<br />
Kulti i heroit: nuk gjunjëzohet para tiranit<br />
Kulti i lirisë: aspiratat liridashëse për t’u çliruar nga autoriteti despotik<br />
Veçoritë romantike: dy linja paralele që i bashkon në fund - kryengritja e përgjithshme<br />
1. linja e bashkimit në fshehtësi të krerëve zviceranë kundër pushtetit të Gelslerit<br />
2. linja vetjake e V. Telit<br />
Rrëfime: - trajta epike të ngjarjes e heroit<br />
- patos i fuqishëm heroik<br />
- personazhet: jepen në evolucion psikologjik: V. Teli nga malësor te – baba i një kombi.<br />
- vërtetësi psikologjike e kalimit nëpër situata.<br />
287
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Hapi IV (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja do të kërkojë prej nxënësve informacion për meritat që pati Shileri në dramën romantike:<br />
tematika<br />
shqetësimi<br />
Meritat e Shilerit<br />
kulti i heroit<br />
evolucioni psikologjik<br />
- Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja bën vlerësimin e nxënësve të tri niveleve për pjesëmarrje.<br />
Detyrë shtëpie: ushtrimi 1 i rubrikës “Reflektoni për kuptimin”, në faqen 352.<br />
Tema<br />
Drama:<br />
“Vilhelm<br />
Teli” Koment<br />
(Ora II)<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të komentojë fragmentin duke u ndalur te veçoritë romantike;<br />
• të zbulojë nëntekstin simbolik të momentit kyç të tensionit dramatik të skenës;<br />
• të zgjerojë njohuritë me informacionin plus.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa me ngjyra.<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Lexim me role, hap pas hapi, punë në grupe, vështrim krahasues, punë në grupe,<br />
tabela e personazheve, punë e pavarur, lexim me synim.<br />
Hapi I (lexim me role)<br />
Lexohet fragmenti në faqen 349 të tekstit, sipas roleve: Rudolf der Harrasi, Teli, Gesleri,<br />
Frishardi, Valteri, Berta, Valter Fyrsti, Shuafaheri, Roselmani.<br />
Hapi II (hap pas hapi, punë në grupe)<br />
Nxënësit punojnë hap pas hapi ushtrimet e tekstit. Për lehtësi pune, mund të ndahen edhe në<br />
grupe.<br />
• Ushtrimi 2. Mësuesi/ja shkruan në tabelë se çfarë simbolizon kapela e Geslerit → simbol i<br />
respektit dhe i nënshtrimit.<br />
• Ushtrimi 3. Nxënësit zbulojnë vargjet që tregojnë për situatën e rëndë emocionale dhe<br />
psikologjike sapo Gesleri, majë kalit, hyn në skenë. Ç’është ky rrëmet i madh! Kush thirri<br />
ndihmë! (Heshtje e gjithanshme.) (Të gjithë japin shenja tmerri.)<br />
Përdhunë bota rreh të ma rrëmbejë<br />
është shkëndija e revoltës.<br />
• Ushtrimi 4, gjuajtja e mollës simbolizon:<br />
- fjala shenjë dhe shënjestër – pas mollës shënjestër do të ishte sundimtar i urryer.<br />
- shenjën për kryengritje do ta jepte V. Teli<br />
- gjuajtja në shenjë është një cilësi jo vetëm fi zike, por edhe mendore<br />
- nga kjo cilësi karakterizohet Vilhelm Teli: qetësi<br />
arsyetim i ftohtë logjik<br />
288
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për interpretimin”<br />
• Ushtrimi 5. Karakterizimi i fi gurës së Vilhelm Telit.<br />
Telit i dridhet zemra, por jo harku.<br />
Hapi III (vështrim krahasues, punë në grupe)<br />
• Ushtrimi 6, punohet me plotësimin e tabelës së mëposhtme.<br />
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Teli Të përbashkët Heroi legjendar<br />
Guximi, toni epik, heroik i<br />
luftës kundër sunduesve.<br />
• Ushtrimi 7, punohet në grupe.<br />
Nxënësit gjejnë vargjet dhe i citojnë ato. Secili grup punon për nxjerrjen e mesazhit.<br />
Grupi I – nënshtrimi i verbër ndaj sundimtarit.<br />
Grupi II – mospërulja ndaj sundimtarit.<br />
Grupi I →<br />
Grupi II →<br />
Vargjet<br />
Mesazhi<br />
Hapi IV (tabela e personazheve, punë e pavarur)<br />
Punohet me rubrikën “Refl ektoni për strukturën”.<br />
• Ushtrimi 8. Mësuesi/ja përgatit tabelën e personazheve dhe nxënësit punojnë të pavarur.<br />
V. Teli<br />
Personazhet Vepra Flet Mendon Vërtetësi psikologjike<br />
Dëshmitarë të ngjarjes<br />
Hapi V (punë në grupe)<br />
• Ushtrimi 10 – heshtja, të shpjegohet efekti psikologjik.<br />
• Ushtrimi 11, punohet me plotësimin e tabelave të mëposhtme.<br />
Mësuesi/ja bën vlerësimin për përgjigjet.<br />
Vargjet Toni Informacioni i tërthortë<br />
• Ushtrimi 12.<br />
Momenti kyç Detajet Funksioni i zgjatjes së momentit Roli i dëshmitarit<br />
Hapi VI (lexim me synim)<br />
Lexohet informacioni plus, me synim që të zgjerojë njohuritë dhe të bëjë dhe një vlerësim<br />
përfundimtar për Shilerin.<br />
<br />
Detyrë shtëpie: Bëni një vlerësim me shkrim për veprën e Shilerit.<br />
289
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Tema<br />
Komedia<br />
“14 vjeç<br />
dhëndër”.<br />
Koment<br />
Objektivat: Në fund të orës së mësimit nxënësi të jetë i aftë:<br />
• të identifi kojë veçori të komedisë si lloj i tekstit dramatik;<br />
• të komentojë fragmentin duke u ndalur te: komizmi i situatave, notat dramatike të<br />
ndërthurura me komike, përshkrimi i atmosferës së kohës;<br />
• të hetojë në tekst për të gjetur shprehje popullore dhe fjalë krahinore që përdor autori;<br />
• të bëjë lidhjen ndërmjet fi lmit dhe komedisë.<br />
Materialet dhe mjetet mësimore:<br />
• Teksti i nxënësit, mjete shkollore, shkumësa.<br />
ZHVILLIMI I MËSIMIT<br />
Teknika dhe metoda mësimore:<br />
• Recitim, lexim i drejtuar, pema e mendjes, lexim i pavarur, skeda e komedisë,<br />
punë në grupe, rrjeti i diskutimit, lexim me synim.<br />
Hapi I (recitim, lexim i drejtuar)<br />
Mësuesi/ja reciton vargje të njohura të A. Z. Çajupit dhe kërkon prej nxënësve të gjejnë se cili është<br />
autori i tyre. Më pas lexon dialogun e Tanës me Vangjelin nga komedia “14 vjeç dhëndër”. Nxënësit<br />
duhet të gjejnë titullin e komedisë nga është shkëputur fragmenti. Drejtohen pyetjet:<br />
- Çfarë dini për A. Z. Çajupin Çajupi është i pari shkrimtar që shënoi në letërsinë shqipe<br />
kthesën prej romantizmit në realizëm.<br />
- Cilat janë veçoritë e dramës romantike<br />
Nxënësit përgjigjen: - ngjarjet dhe heronjtë me “veshje” legjendare;<br />
- ngrihen në nivelin e të jashtëzakonshmes;<br />
- mjedise ekzotike<br />
- Pse drama romantike nuk pati jetëgjatësi<br />
Hapi II (pema e mendjes)<br />
Mësuesi/ja shpjegon pjesën e tekstit “Drama, realizmi në teatër”. Fundi i shekullit XIX shënoi fi llimin<br />
e drejtimit realist në teatër.<br />
- lindi si reaksion kundër teatrit romantik;<br />
- dramaturgët e zbresin teatri në nivelin e njeriut të zakonshëm;<br />
- skena është vendi ku riprodhohet besnikërisht realiteti;<br />
- përpiqet të krijojë iluzionin e vërtetësisë së plotë:<br />
idetë, njerëzit, ngjarjet janë të vërteta;<br />
nuk imitojnë realitetin, por e rikrijojnë atë në mënyrë të besueshme;<br />
qëllimi: në skenë shikuesi duhet të gjejë vetveten.<br />
Hapi III (pema e mendjes)<br />
drejtimi letrar<br />
Drama realiste<br />
lloji i dramës<br />
neorealizëm verizëm<br />
natyralizëm<br />
dramë familjare dramë borgjeze<br />
teatër proletar etj.<br />
290
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Zhvillimi i dramës në Shqipëri<br />
Në periudhën e romantizmit<br />
De Rada<br />
“Sofonizba”<br />
Në shekullin XX<br />
- drama e dokeve<br />
- drama shoqërore me ide fi lozofi ke<br />
Santori<br />
“Emira”<br />
Sami<br />
Frashëri<br />
“Besa”<br />
- tragjedia klasike<br />
- tragjedia neoklasike<br />
komedia - farsa<br />
Çajupi – themeluesi i<br />
komedisë shqiptare<br />
komedia shoqërore<br />
“14 vjeç dhëndër”<br />
komedia politike<br />
“Pas vdekjes”<br />
Hapi III (lexim i pavarur, skeda e komedisë)<br />
Lexim i pavarur i fragmentit “Dit` e darsmës” nga komedia “14 vjeç dhëndër”.<br />
Pasi nxënësit lexojnë për 5 minuta, nënvizojnë informacionin për strukturën dhe mesazhin, më<br />
pas këto informacione do t`i shënojnë te skeda e komedisë.<br />
Plotësohet në tabelë skeda me përgjigjet e nxënësve.<br />
Titulli: “14 veç dhëndër”<br />
Autori: A. Z. Çajupi<br />
Gjinia: komedi shoqërore<br />
Struktura:<br />
Skenat:<br />
Mesazhi:<br />
Personazhet:<br />
Hapi IV (lexim me role, punë në grupe)<br />
Nxënësit punojnë në grupe.<br />
Grupi I – bën përshkrimin e mjediseve ku zhvillohen ngjarjet, sipas skenave. Në realizimin e<br />
detyrës do të mbahen parasysh si dialogu dhe didaskalitë.<br />
Grupi II – komenton notat dramatike të ndërthurura me ato komike.<br />
Nxënësve u ndahet puna dhe bëhet leximi me role.<br />
Gjatë leximit zgjedhin fragmentin për punën e tyre.<br />
291
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Nxënësit e grupit të dytë duhet të zbulojnë notat realiste në përshkrimin e karaktereve, si dhe të<br />
zbulojnë detaje, që krijojnë situata komike.<br />
Prifti:<br />
fjalët veprimet komizmi<br />
Grupi III – Ushtrimi 4. Zbulimi i notave dramatike, të ndërthurura me ato komike në skenën V:<br />
a. Dhëndri me nusen mbetën vetëm.<br />
b. Pialogu ndërmjet dhëndërit dhe nuses.<br />
Nxënësit sipas grupeve lexojnë punën e kryer, mësuesi/ja vlerëson dhe bën përmbledhjen.<br />
Hapi V (rrjeti i diskutimit, punë në grupe)<br />
Mësuesi/ja ndërton në tabelë rrjetin e diskutimit.<br />
Po Pyetja Jo<br />
- A është kjo martesë është e paradënuar të dështojë<br />
Nxënësit argumentojnë përgjigjet e tyre. Ata mund të mbështeten te:<br />
- ana shpirtërore;<br />
- pjekuria mendore dhe fi zike;<br />
- pavarësia materiale.<br />
Punohet në grupe për rubrikën “Refl ektoni për gjuhën, stilin”.<br />
Grupi I – Gjeni dhe shkruani disa shprehje popullore.<br />
Grupi II – Gjeni dhe shkruani mjetet gjuhësore plot humor.<br />
Gjatë kohës që nxënësit plotësojnë në tekst mësuesi/ja përgatit pemën e mendjes:<br />
Notat realiste në<br />
krijimtarinë e Çajupit<br />
Hapi VI (lexim me synim)<br />
Nxënësit lexojnë me synim “Info Plus” që:<br />
– të bëjnë lidhjen midis fi lmit dhe komedisë;<br />
– të diskutojë për elementet moderne që i janë shtuar fi lmit.<br />
Nxënësit nënvizojnë në tekst dhe lexojnë.<br />
a) Thelbi i komizmit, martesa, prifti dhe hipokrizia, Marigoja nuk shkon kundër vullnetit të<br />
prindërve.<br />
b) Dashuria e Marigosë, shtatzënia e rreme, pirja e helmit, zgjidhja, fi torja mbi mentalitetin,<br />
paragjykimet e opinionit anakronik.<br />
- Në fund të orës së mësimit mësuesi/ja vlerëson nxënësit pjesëmarrës.<br />
292
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
293
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
294
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
295
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
296
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
297
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
298
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
299
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
300
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
301
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
302
Udhëzues për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
Shënim.<br />
Ky plan mësimor është sugjerues. Është zbërthyer përmbajtja lëndore dhe janë dhënë objektivat e përgjithshëm dhe specifi kë për temat mësimore,<br />
që përputhen me objektivat e parashikuara në program. Mësuesi/ja në varësi të nivelit të klasës mund të mos i zhvillojnë të gjitha fragmentet për koment<br />
(veçanërisht ato që kanë të bëjnë me të njëjtin lloj), duke shtuar ose pakësuar orët e programit.<br />
303
Udhëzues<br />
PËRMBAJTJA<br />
për tekstin “Gjuha shqipe dhe Letërsia 10”<br />
GJUHA DHE KOMUNIKIMI<br />
TEKSTI TREGIMTAR<br />
TEKSTI POETIK<br />
Komunikimi 22<br />
22<br />
Gjuha 26<br />
Tekti poetik dhe llojet e tij<br />
10<br />
Analiza e tekstit poetik<br />
Llojet e ndryshme të komunikimit 29<br />
13<br />
Gjuha shqipe dhe emri shqiptar 32<br />
17<br />
- Antikiteti - Poema epike<br />
Dialektet dhe shqipja standarde 35<br />
20<br />
- Analizë / Koment – Iliada (Homeri)<br />
- Epika legjendare<br />
TEKSTI DHE LLOJET E TIJ<br />
- Koment – Cikli i kreshnikëve<br />
Teksti dhe karakteristikat e tij 38 - Mesjeta – format lirike<br />
24<br />
Teksti dhe pjesët e tij 46 - Koment – Sonete (Petrarka)<br />
29<br />
Llojet e teksteve 50 - Humanizmi – format poetike<br />
33<br />
Teksti përshkrues<br />
54 - Koment - Laudans Invocabo Dominium (P. Budi)<br />
Teksti informues-paraqitës (shpjegues) 70 - Romantizmi evropian – poema 48<br />
Teksti udhëzues<br />
79 - Koment - Shtegtimet e Çajld Haroldit – (Bajroni)<br />
Teksti argumentues/bindës 85 - Romantizmi shqiptar – poema, poezia 60<br />
Teksti rrëfyes 97 - Analizë / Koment - Këngët e Milosaos (J. De Rada) 67<br />
Gjuha e medies 106 - Koment – Bukuria (N. Frashëri)<br />
73<br />
Publiciteti - Reklama 110 - Koment - Metamorphosis (Gj. Fishta)<br />
77<br />
- Poezia e re – poezia<br />
PËRDORIMI I GJUHËS<br />
Strategjitë e të folurit 116<br />
- Himni i bukurisë (Bodleri)<br />
- Koment – Karuseli (Rilke)<br />
79<br />
Strategjitë e të dëgjuarit 119 - Koment – Vdekja e nositit (L. Poradeci) 83<br />
Strategjitë e të shkruarit 124 - Koment - Prrue n’Dukagjin (E. Koliqi) 89<br />
- Poezia bashkëkohore / Piktura<br />
- Koment - Kitara (F. G. Lorka)<br />
TEKSTET LETRARE<br />
- Koment krahasues – Korbi dhe Një ditë e ka dhe Korbi (M. Camaj)<br />
- Koment - Pelegrini (D. Agolli)<br />
Natyra dhe funksioni i letërsisë 133<br />
108<br />
Gjuha e letërsisë dhe klasifi kimi i letërsisë 136<br />
TEKSTI DRAMATIK<br />
Teksti dramatik dhe llojet e tij<br />
- Antikiteti – tragjedia antike<br />
Teksti tregimtar dhe llojet e tij 139 - Koment - Prometeu i mbërthyer (Eskil)<br />
113<br />
Analiza e tekstit tregimtar 142 - Rilindja – tragjedia e pasionit<br />
115<br />
- Analizë / Koment – Romeo dhe Zhuljeta (U. Shekspiri)<br />
- Antikiteti - miti 146 - Romantizmi - drama<br />
122<br />
- Koment - Orfeu dhe Euridika 149 - Analizë / Koment - Vilhel Teli (F. Shiler) 125<br />
- Nga mesjeta në rilindje - romani 153 - Realizmi - drama<br />
133<br />
- Analizë / Koment – Don Kishoti (Servantes) 156 - Koment – 14 vjeç dhëndër (Çajupi) 136<br />
- Humanizmi - proza 164<br />
148<br />
- Koment - Histori e Skënderbeut (M. Barleti) 167<br />
150<br />
- Romantizmi - romani 170 - Plani mësimor për shkollat profesionale 155<br />
- Koment – Katedralja e Parisit (V.Hygo) 173<br />
159<br />
- Realizmi – novela, tregimi 176<br />
164<br />
- Koment – I trashi dhe i holli (Çehov) 179<br />
167<br />
- Koment – Tragjedi apo komedi (Migjeni) 182<br />
170<br />
- Koment – Vjeshta e Xheladin Beut (M. Kuteli) 187<br />
177<br />
- Proza moderne 186<br />
- Koment – Një dashuri e Suanit (M. Prust) 194<br />
188<br />
- Koment – Ura me tri harqe (I. Kadare) 198<br />
194<br />
203<br />
205<br />
211<br />
213<br />
217<br />
219<br />
223<br />
225<br />
227<br />
228<br />
230<br />
235<br />
237<br />
241<br />
244<br />
247<br />
252<br />
254<br />
258<br />
261<br />
262<br />
266<br />
269<br />
273<br />
275<br />
277<br />
279<br />
281<br />
286<br />
290<br />
293<br />
304