MARANA THA! - Nasza Parafia - Salwatorianie
MARANA THA! - Nasza Parafia - Salwatorianie
MARANA THA! - Nasza Parafia - Salwatorianie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Ojciec Święty Benedykt XVI mówi o zjawisku dystansowania się od wiary w Kościele,<br />
które przejawia się coraz bardziej w społeczeństwach i kulturach od wieków przenikniętych<br />
Ewangelią. Potwierdza się to także i w naszych parafiach: tylko około 18% parafian<br />
w parafii NSPJ oraz około 30 % w parafii JTiAP uczęszcza na niedzielną Mszę św. (dane<br />
z września br.). Ci, co uczestniczą w niedzielnej Eucharystii, jeszcze słyszą odpowiedź na<br />
pytanie, w co wierzą. Słyszą ją w recytowanym przez zgromadzenie liturgiczne Symbolu<br />
wiary. A inni, którzy nie uczestniczą...?<br />
14<br />
Symbol wiary<br />
Nazwa „symbol” pochodzi od greckiego<br />
słowa symbolon, oznaczającego połowę<br />
przełamanego przedmiotu (na przykład pieczęci),<br />
pełniącą rolę znaku rozpoznawczego.<br />
W razie potrzeby przełamane części składano<br />
ze sobą i tym sposobem sprawdzano tożsamość<br />
osoby, która przyniosła drugą połowę.<br />
Wobec tego można by zatem powiedzieć, że<br />
symbol wiary jest „znakiem rozpoznawczym<br />
oraz znakiem jedności między wierzącymi”.<br />
Jednak nie jest to jedyne znaczenie słowa<br />
symbolon, gdyż słowo to oznacza także zbiór,<br />
kolekcję lub streszczenie. Symbol wiary<br />
stanowi zatem także „zbiór podstawowych<br />
prawd wiary”.<br />
Od początków istnienia Kościół jako<br />
wspólnota wiernych przekazywał i wyrażał<br />
swoją wiarę w krótkich i normatywnych dla<br />
wszystkich formułach. Stosowanie takich<br />
formuł było niezbędne dla kandydatów do<br />
sakramentu chrztu św. Przyjęte formuły stanowiły<br />
syntezę z całego Pisma św. Nazwane<br />
zostały „wyznaniami wiary” lub Credo, gdyż<br />
zaczynają się od słowa „Wierzę”.<br />
Pierwsze „wyznanie wiary” składa się<br />
przy chrzcie. Symbol wiary jest więc najpierw<br />
symbolem chrzcielnym. Ze względu na<br />
to, iż chrzest udzielany jest w imię Trójcy św.,<br />
prawdy wiary wyznawane podczas chrztu<br />
są ułożone według ich odniesienia do Ojca,<br />
i Syna, i Ducha Świętego.<br />
Od początków chrześcijaństwa aż do<br />
współczesności ukształtowało się wiele<br />
wyznań wiary tj. np. symbole różnych Kościołów<br />
apostolskich i starożytnych. Żaden<br />
z symboli powstałych w kolejnych etapach<br />
życia Kościoła nie może być traktowany<br />
jako przestarzały i zbędny. Wśród tych wielu<br />
symboli najważniejsze miejsce zajmuje Symbol<br />
Nicejsko-Konstantynopolitański, który<br />
odmawiamy każdej niedzieli i uroczystości<br />
w trakcie Mszy św. oraz Symbol Apostolski,<br />
tzw. „Wierzę w Boga” pacierzowe.<br />
Symbol Nicejsko-Konstantynopolitański<br />
czerpie wielki autorytet stąd, że jest owocem<br />
dwóch pierwszych soborów powszechnych<br />
(lata 325 i 381). Jest on dzisiaj wspólny<br />
wszystkim wielkim Kościołom Wschodu i<br />
Zachodu. Symbol Apostolski uważany jest<br />
natomiast słusznie za wierne streszczenie<br />
wiary Apostołów a strzeże go wiernie Kościół<br />
rzymski, gdzie miał siedzibę Piotr,<br />
pierwszy z Apostołów.<br />
W pierwotnym Kościele katolickim przed<br />
otrzymaniem chrztu św. podczas katechez<br />
objaśniano szczegółowo katechumenom<br />
symbole wiary. Od połowy III wieku po-<br />
wierzano je im do nauczenia się (traditio),<br />
a następnie odbierano je od nich (redditio)<br />
tuż przed chrztem. Dzisiaj kontynuatorem<br />
tej tradycji jest w Kościele między innymi<br />
Droga Neokatechumenalna, która jest katechumenatem<br />
pochrzcielnym. W styczniu<br />
2012 r. Papieska Rada ds. Świeckich wydała<br />
dekret zatwierdzający wszystkie celebracje<br />
zawarte w „Dyrektorium katechetycznym<br />
Drogi Neokatechumenalnej” w tym i celebracje<br />
etapu redditio.<br />
Razem z żoną kilkakrotnie słuchaliśmy<br />
publicznego wyznania wiary (redditio) przez<br />
braci wspólnot neokatechumenalnych żyjących<br />
dzisiaj w wielu parafiach. Publiczne<br />
„Wyznanie wiary” to kilka spotkań w kościele<br />
parafialnym, podczas których bracia<br />
przed zgromadzonymi wiernymi, biskupem<br />
oraz proboszczem dają świadectwo o tym, jak<br />
Bóg działał w ich życiu, jakich cudownych<br />
zmian w ich życiu dokonał oraz co Bogu<br />
zawdzięczają. Kończąc świadectwo każdy<br />
z braci osobiście recytował głośno Symbol<br />
Apostolski. Od tego czasu uczestnicząc<br />
w coniedzielnej Eucharystii, słowa Credo<br />
wypowiadam z rozwagą mając na uwadze<br />
znaczenie konkretnych artykułów modlitwy.<br />
Wypowiadając końcowe Amen podejmuję<br />
i potwierdzam pierwsze słowo symbolu<br />
wiary: Wierzę. Moje, nasze codzienne życie<br />
chrześcijańskie winno więc być nieustanną<br />
odpowiedzią Amen na słowa wyznania wiary<br />
naszego chrztu.<br />
Mówi św. Augustyn: „Niech twoje Wyznanie<br />
wiary będzie dla ciebie jakby zwierciadłem.<br />
Przeglądaj się w nim, by zobaczyć,<br />
czy wierzysz w to wszystko, co wypowiadasz.<br />
I każdego dnia raduj się twoją wiarą”.<br />
Zbigniew Stachurski<br />
Seminarium<br />
Odnowy Wiary<br />
Już opadły liście<br />
i wilgotny wieczór...<br />
W małym miasteczku<br />
ludzie<br />
przysiedli kościelne ławki...<br />
Drewniane serca<br />
grzeja w blasku kazań...<br />
Niewidzialny Ogrodnik<br />
już plewi zardzewiałe dusze...<br />
I otwierają się wymiary<br />
i rozluźniają uciski...<br />
Nagle pojawia się<br />
duchowa tęcza –<br />
Jedność, Siła i Moc...<br />
***<br />
Ślepymi źrenicami<br />
szukam ŚWIATŁA<br />
a SŁOWO otwiera<br />
mnie jak okno<br />
aż dusza wzosi<br />
świąteczny toast...<br />
wtedy znieczulona<br />
na świat<br />
spadam gdzieś<br />
ludzie tarmoszą mnie<br />
jak worek ziemniaków<br />
Jolanta Nitka<br />
15
Change language