Tématické homÃlie - Evanjelizacia
Tématické homÃlie - Evanjelizacia
Tématické homÃlie - Evanjelizacia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ĽUBOMÍR STANČEK<br />
Pokánie Mt 4,1-17<br />
Pokánie<br />
Vysvetliť zmysel pokánia a motivovať k jeho uskutočňovaniu. 14<br />
AI<br />
V Písme nájdeme na mnohých miestach výzvu na pokánie. K pokániu nás<br />
vzýva Ježiš, Ján Krstiteľ i apoštoli. K pokániu nás vyzýva aj Cirkev. Ale čo je to<br />
pokánie? Čo znamená a čo sa skrýva pod týmto pojmom? Máme správnu<br />
predstavu o pokání?<br />
KE<br />
Pán Ježiš začal svoje účinkovanie slovami: „Robte pokánie, lebo sa<br />
priblížilo nebeské kráľovstvo“ (Mt 4,17).<br />
DI<br />
Pre slovo „pokánie“ nájdeme v gréckom Novom zákone pomenovanie<br />
„metanoia“. Metanoia sa prekladá ako „obrátenie sa“. Označuje zmenu mysle,<br />
a to tým spôsobom, že intelektuálne, rozumovo, meníme svoju mienku v tom či<br />
onom bode. Novozákonné slovo metanoia sa vzťahuje na celkový postoj,<br />
celkové zmýšľanie človeka. Celkové zmýšľanie a postoj človeka sa musia<br />
zmeniť. 15<br />
Ježišova výzva na obrátenie a pokánie sa nevzťahuje predovšetkým na vonkajšie<br />
skutky, na pôsty a umŕtvovanie, ale na obrátenie srdca, na vnútorné pokánie.<br />
Bez neho skutky pokánia zostávajú neplodné a klamné. Naproti tomu vnútorné<br />
obrátenie pobáda k tomu, aby sa tento postoj prejavil vo viditeľných znakoch,<br />
v úkonoch a skutkoch pokánia.<br />
Vnútorné pokánie je radikálne preorientovanie celého života, návrat, obrátenie<br />
sa k Bohu celým srdcom, zanechanie hriechu, odvrátenie sa od zla spojené<br />
s odporom k zlým skutkom, ktorých sme sa dopustili. Zahŕňa v sebe túžbu<br />
a rozhodnutie zmeniť život (porov. KKC 1430 – 1432).<br />
Môžeme si položiť otázku: Je obrátenie dielom Božím alebo človeka? Obrátenie<br />
je predovšetkým dielom milosti Božej, ktorá spôsobuje, že sa naše srdcia<br />
vracajú k Nemu. Človek nemôže sám seba obrátiť, ale môže sa dať obrátiť. Naše<br />
Áno k Bohu pochádza jedine z Božieho Áno k nám. Naše Nie je však jedine<br />
našou vinou!<br />
Povedané obrazne: Keď hodíme topiacemu sa záchranný pás a topiaci po ňom<br />
siahne a celou silou ho pevne uchytí, nemôže potom povedať:,, Ja som sa<br />
zachránil“, ale musí povedať:,, Bol som zachránený.“ Zachránený však musí tiež<br />
priznať:,, Keby som nebol chytil s celou vážnosťou záchranný pás, bol by som<br />
14 Porov.: HOLÍK, M.: Seminárna práca z homiletiky, Spišská Kapitula : 2004.<br />
15 Porov.: RIENECKER, F.: Evanjelium podľa Matúša. Bratislava : CREATIVPRES, 1992, s. 51.