R. Steiner: Vedľajšie cvičenia Ezoterik musí byť len všímavý, aj na tie najmenšie veci. Musí všetko svedomito pozorovať, ešte úplne iným spôsobom, než sa to deje vo fyzickej sfére, keď sa blíži k duchovným svetom. Pretože veci v duchovnej sfére sú, pravda, o toľko viac subtílnejšie, jemnejšie než vo fyzickej. Preto ezoterik musí tieto cvičenia neustále vykonávať a stále opäť sa roznecovať k novému úsiliu, k novým pozorovaniam, pretože inak pre neho nie je možné, aby získal náhľad do duchovného sveta. A predovšetkým ezoterik musí mať trpezlivosť. Väčšina si myslí, keď krátky čas cvičili, že teraz by mohli dôjsť do duchovného sveta, že všetky brány do duchovného sveta sú im otvorené. (Lipsko, 2. januára 1914) 32/46
R. Steiner: Vedľajšie cvičenia Vytvorenie dvanásťlupeňového lotosového kvetu V duchovnej vede sa hovorí o štyroch vlastnostiach, ktoré si človek musí na takzvanej ceste skúšky osvojiť, aby vystúpil k vyššiemu poznaniu. Prvou z nich je schopnosť v myšlienkach odlišovať pravdivé od zdania, pravdu od prostého názoru. Druhou vlastnosťou je správne hodnotenie pravdivého a skutočného vo vzťahu k zdaniu. Tretia vlastnosť spočíva – už v predchádzajúcej kapitole zmienenom – uplatňovaní šiestich vlastností: myšlienkovej kontrole, kontrole konania, vytrvalosti, znášanlivosť, viery a vyrovnanosti. Štvrtou je láska k vnútornej slobode. O šiestich cnostiach, z ktorých pozostáva tretia vlastnosť, už sme hovorili. Súvisia s vytvorením dvanásťlupeňového lotosového kvetu v oblasti srdca. (Ako dosiahneme poznanie vyšších svetov?, 1905) Chcem teraz ešte hovoriť o dvanásťlupeňovom lotosovom kvete v blízkosti srdca. Šesť lupeňov sa vyvinulo už v pradávnej minulosti, šesť sa musí vyvinúť u všetkých ľudí v budúcnosti, u zasvätencov a ich žiakov už dnes. Vo všetkých teozofických príručkách môžete nájsť uvedené určité cnosti, ktoré si vopred má osvojiť ten, kto chce vystúpiť na stupeň skutočného čelu alebo žiaka. Týchto šesť cností, ktoré sú uvedené v každej teozofickej príručke, v ktorej sa hovorí o rozvoji človeka, je: kontrola myšlienok, kontrola konania, znášanlivosť, vytrvalosť, nepredpojatosť a rovnováha alebo to, čo Angelus Silesius nazýva pokojom. Týchto šesť cností, ktoré musíme vedome a sústredene vykonávať a pripojiť k meditácii, rozvinie šesť zvyšných lupeňov dvanásťlupeňového lotosového kvetu. Toto v teozofických učebniciach nie je slepo zozbierané, utvorené náhodne alebo z vlastného pocitu, ale vyslovené na základe najhlbšieho poznania veľkých zasvätencov. Zasvätenci vedia, že ten, kto sa naozaj chce vyvinúť k vyšším vývojovým stupňom, musí vyvinúť dvanásťlupeňový lotosový kvet. Na to musí šesť lupeňov, ktoré v minulosti neboli vyvinuté, už dnes vyvinúť prostredníctvom týchto šiestich cností. Tak vidíte, ako veľkí zasvätenci dávali svoje návody pre život vlastne z hlbšieho poznania ľudskej podstaty. Toto pozorovanie by som mohol rozšíriť aj na ďalšie poznávacie a pozorovacie orgány, avšak chcem vám dať len náčrt zasväcovacieho procesu, na čo by mohli stačiť tieto naznačenia. (Berlín, 16. marca 1905) Človek vlastní ešte ďalší lotosový kvet, a to s dvanástimi lupeňmi. Svoje miesto má v oblasti srdca. Kedysi bolo viditeľných len šesť lupeňov. Osvojenie si šiestich cností v budúcnosti rozvinie šesť ostatných lupeňov. Týchto šesť cností je: myšlienková kontrola, iniciatívna sila, duševná rovnováha, pozitívnosť, ktorá umožňuje z každej veci získať tú najlepšiu stránku, zmýšľanie bez predsudkov a nakoniec harmónia duševného života. Potom sa dvanásť lupeňov dá do pohybu. V nich sa odráža posvätný charakter čísla dvanásť, ktoré opäť nachádzame u dvanástich apoštolov, dvanástich Artušových druhov – a vždy sa jedná o tvorivosť, o činnosť. A tak to je, pretože všetko na svete sa rozvíja v dvanástich rôznych nuansách. (Paríž, 6. júna 1906) 33/46
Change language