VedľajÅ¡ie cviÄenia - Slovenská antropozofická spoloÄnosÅ¥
VedľajÅ¡ie cviÄenia - Slovenská antropozofická spoloÄnosÅ¥
VedľajÅ¡ie cviÄenia - Slovenská antropozofická spoloÄnosÅ¥
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
R. Steiner: Vedľajšie cvičenia<br />
Vytvorenie dvanásťlupeňového lotosového kvetu<br />
V duchovnej vede sa hovorí o štyroch vlastnostiach, ktoré si človek musí na takzvanej<br />
ceste skúšky osvojiť, aby vystúpil k vyššiemu poznaniu. Prvou z nich je schopnosť<br />
v myšlienkach odlišovať pravdivé od zdania, pravdu od prostého názoru. Druhou vlastnosťou je<br />
správne hodnotenie pravdivého a skutočného vo vzťahu k zdaniu. Tretia vlastnosť spočíva – už<br />
v predchádzajúcej kapitole zmienenom – uplatňovaní šiestich vlastností: myšlienkovej<br />
kontrole, kontrole konania, vytrvalosti, znášanlivosť, viery a vyrovnanosti. Štvrtou je láska<br />
k vnútornej slobode.<br />
O šiestich cnostiach, z ktorých pozostáva tretia vlastnosť, už sme hovorili. Súvisia<br />
s vytvorením dvanásťlupeňového lotosového kvetu v oblasti srdca.<br />
(Ako dosiahneme poznanie vyšších svetov?, 1905)<br />
Chcem teraz ešte hovoriť o dvanásťlupeňovom lotosovom kvete v blízkosti srdca. Šesť<br />
lupeňov sa vyvinulo už v pradávnej minulosti, šesť sa musí vyvinúť u všetkých ľudí<br />
v budúcnosti, u zasvätencov a ich žiakov už dnes. Vo všetkých teozofických príručkách môžete<br />
nájsť uvedené určité cnosti, ktoré si vopred má osvojiť ten, kto chce vystúpiť na stupeň<br />
skutočného čelu alebo žiaka. Týchto šesť cností, ktoré sú uvedené v každej teozofickej<br />
príručke, v ktorej sa hovorí o rozvoji človeka, je: kontrola myšlienok, kontrola konania,<br />
znášanlivosť, vytrvalosť, nepredpojatosť a rovnováha alebo to, čo Angelus Silesius nazýva<br />
pokojom. Týchto šesť cností, ktoré musíme vedome a sústredene vykonávať a pripojiť<br />
k meditácii, rozvinie šesť zvyšných lupeňov dvanásťlupeňového lotosového kvetu. Toto<br />
v teozofických učebniciach nie je slepo zozbierané, utvorené náhodne alebo z vlastného pocitu,<br />
ale vyslovené na základe najhlbšieho poznania veľkých zasvätencov. Zasvätenci vedia, že ten,<br />
kto sa naozaj chce vyvinúť k vyšším vývojovým stupňom, musí vyvinúť dvanásťlupeňový<br />
lotosový kvet. Na to musí šesť lupeňov, ktoré v minulosti neboli vyvinuté, už dnes vyvinúť<br />
prostredníctvom týchto šiestich cností. Tak vidíte, ako veľkí zasvätenci dávali svoje návody pre<br />
život vlastne z hlbšieho poznania ľudskej podstaty. Toto pozorovanie by som mohol rozšíriť aj<br />
na ďalšie poznávacie a pozorovacie orgány, avšak chcem vám dať len náčrt zasväcovacieho<br />
procesu, na čo by mohli stačiť tieto naznačenia.<br />
(Berlín, 16. marca 1905)<br />
Človek vlastní ešte ďalší lotosový kvet, a to s dvanástimi lupeňmi. Svoje miesto má<br />
v oblasti srdca. Kedysi bolo viditeľných len šesť lupeňov. Osvojenie si šiestich cností<br />
v budúcnosti rozvinie šesť ostatných lupeňov. Týchto šesť cností je: myšlienková kontrola,<br />
iniciatívna sila, duševná rovnováha, pozitívnosť, ktorá umožňuje z každej veci získať tú<br />
najlepšiu stránku, zmýšľanie bez predsudkov a nakoniec harmónia duševného života. Potom sa<br />
dvanásť lupeňov dá do pohybu. V nich sa odráža posvätný charakter čísla dvanásť, ktoré opäť<br />
nachádzame u dvanástich apoštolov, dvanástich Artušových druhov – a vždy sa jedná<br />
o tvorivosť, o činnosť. A tak to je, pretože všetko na svete sa rozvíja v dvanástich rôznych<br />
nuansách.<br />
(Paríž, 6. júna 1906)<br />
33/46