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198 天 主 教 教 理 撮 要方 案 皆 無 效 ; 基 礎 於 有 成 功 的 可 能 性 ; 避 免 更 惡 劣 的 惡 及 混亂 , 仔 細 評 估 了 現 代 武 器 的 毁 滅 威 力 。484. 在 戰 爭 威 脅 的 情 況 下 , 要 期 待 誰 來 作 極 審 慎 和 明 智 的 評估 這 些 條 件 ?這 就 要 期 待 治 理 者 ( 執 政 者 ) 的 明 智 判 斷 , 他 的 專 業也 是 有 權 利 命 令 人 民 負 起 保 衛 國 家 的 義 務 , 而 那 些 有 權 利 拒絕 使 用 武 器 的 人 , 仍 有 義 務 以 其 他 方 式 服 務 人 群 。485. 在 戰 爭 的 情 況 下 , 倫 理 道 德 的 法 律 要 求 什 麼 ?道 德 法 律 常 是 有 效 的 , 即 使 是 在 戰 爭 的 狀 態 中 。 它 要求 以 人 道 善 待 非 戰 鬥 人 員 、 傷 兵 和 戰 俘 。 任 何 故 意 違 背 人 權及 普 遍 原 則 的 行 動 並 指 揮 此 行 動 的 命 令 , 均 屬 罪 行 , 而 盲 目的 服 從 不 足 以 使 那 些 順 從 者 得 以 免 罪 。 因 此 對 於 滅 族 、 殲 滅一 個 民 族 ( 國 家 ) 或 一 個 少 數 種 族 的 暴 行 , 應 加 以 譴 責 , 並視 之 為 極 嚴 重 的 大 罪 ; 人 有 道 德 義 務 反 抗 種 族 滅 絕 的 命 令 。486. 我 們 做 什 麼 事 以 避 免 戰 爭 ?應 當 盡 一 切 合 乎 理 性 的 可 能 以 避 免 任 何 形 式 的 戰 爭 ,因 為 戰 爭 挑 起 所 有 的 惡 和 不 正 義 。 尤 其 是 需 要 避 免 那 些 不 受合 法 公 權 力 適 當 管 制 的 囤 積 武 器 和 武 器 之 交 易 買 賣 ; 尤 其 是經 濟 和 社 會 的 不 正 義 ; 人 種 和 宗 教 歧 視 ; 嫉 妒 、 不 信 任 及 傲