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202 天 主 教 教 理 撮 要497. 節 制 生 育 何 時 是 合 乎 道 德 的 ?節 制 生 育 , 是 代 表 負 責 父 母 親 職 的 面 向 之 一 , 客 觀 上是 符 合 倫 理 道 德 的 , 只 要 夫 妻 從 事 此 項 行 為 時 , 沒 有 外 加 的干 預 , 而 且 非 因 自 私 , 而 是 以 嚴 肅 的 動 機 和 以 合 乎 倫 理 道 德客 觀 判 斷 的 方 法 , 也 就 是 以 週 期 性 之 克 己 自 制 和 求 助 於 不 孕期 的 節 育 方 法 。498. 那 些 是 節 制 生 育 之 不 道 德 的 方 法 ?是 當 一 個 行 為 , 譬 如 像 直 接 絕 育 ( 結 紮 ) 或 避 孕 ──即 在 夫 妻 行 為 的 預 料 中 , 或 在 行 為 進 行 中 , 或 行 為 自 然 結 果的 發 展 中 , 任 何 阻 止 生 育 的 行 為 本 身 就 是 不 道 德 的 。 無 論 以此 行 為 作 為 目 的 , 或 作 為 手 段 都 是 不 道 德 的 。499. 為 什 麼 人 工 授 精 和 人 工 生 殖 是 不 道 德 的 ?這 些 行 為 都 是 不 道 德 的 , 因 為 它 們 把 生 育 與 夫 妻 相 互授 受 之 奉 獻 行 為 隔 離 , 而 把 一 個 人 的 生 命 的 開 始 和 命 運 , 建立 於 科 技 權 下 。 此 外 , 病 理 學 上 的 人 工 授 精 和 人 工 生 殖 科技 , 藉 著 求 助 於 科 技 , 而 這 科 技 卻 將 一 個 陌 生 人 捲 入 此 對 夫妻 之 中 , 損 害 兒 女 為 他 們 所 熟 悉 的 由 婚 姻 所 結 合 的 一 位 父 親和 一 位 母 親 所 誕 生 的 權 利 , 並 且 這 對 夫 妻 也 有 排 他 性 之 權利 , 因 為 只 有 彼 此 藉 著 對 方 而 成 為 人 之 父 母 才 合 乎 道 德 。