МЕТАПОЗНАНИЕ - Информационно-библиотечного центра ...

открыты основоположниками диалектики. Чтобы понять познание какорганизованную целостность, нужно знать все его компоненты, отношениямежду ними. Это-то и послужило причиной бурного становлениясистемной методологии. Чаще всего данная методология рассматриваетпознание как открытую систему, действующую нередко методом проб иошибок, ибо без этого познание лишилось бы необходимой для всякойразвивающейся системы энтропии. Познание нужно рассматривать такжекак функциональную систему.Объективное воспроизведение познания в его темпоральныхособенностях позволяет обеспечить исторический подход (принцип).Исторические исследования познания составляют саму основуметапознания. Как и везде, здесь нужно "рассматривать свой предмет …исторически, изучая и обобщая происхождение и развитие познания,переходя от незнания к познанию" (44, с.54-55). Это касается и отдельныхнаук, и познания в целом. "Теория психологического познания, -отмечается в одной из работ (101, р.12), - развивается согласно ее истории",а "задача историка психологии – реконструировать цепь прошлых озарений(прозрений) … которые сыграли важную роль в получении новых знаний опсихике" (там же, р.7).Исторический принцип предполагает учет требования конкретногоанализа конкретной ситуации применительно к познанию. Такой анализпозволяет решить множество как общих, так и весьма узких вопросов,например, вопрос о том, действительно ли "политические факторы влияютна науку в целом сильнее моральных" (79, с.225), и относится ли это ковсем историческим типам познания или только к некоторым.База метапознания будет неполной, если в ней не представленпринцип деятельности, или, быть может, точнее, процессуальнодеятельностныйподход, поскольку познание не сводится только кдеятельности людей, в нем происходит также специфическое движениеэлементов, которые непосредственно не являются составными частямидеятельности, но включены в познание как некоторый сложный процесс.Деятельностный подход позволяет учесть фактор, о которомприменительно к труду говорил К.Маркс, а именно: человек в процессепознания не только постигает форму объекта познания, но в нем он вместес тем осуществляет свою сознательную познавательную цель. И эта цель(познавательная) как закон определяет характер и способ познавательныхдействий. Такой цели познающий человек подчиняется до поры довремени, пока не поставит перед собой некоторой новой познавательнойцели.Деятельностный подход является конкретизацией теории отраженияприменительно к исследованию механизмов формирования и развитиязнаний (93, с.5). За знанием этот подход позволяет обнаруживатьмеханизмы познавательной деятельности (там же, с.55), он преодолевает14