МЕТАПОЗНАНИЕ - Информационно-библиотечного центра ...

В ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПАХ ПОЗНАНИЯВыражение «Философия – мать всех наук» не просто фраза. За нимстоит вполне оправданная аналогия, согласно которой безнатурфилософской стадии познания не было бы последующей научнойстадии. Без соответствующего уровня развития философии в рамкахкаждого научного типа познания развитие последних было бызаторможено, если вообще не остановлено. Философия своими прошлымии современными достижениями вполне заслуживает быть поставленной ирассмотренной в одном ряду с основными историческими типамипознания как совершенно особое, уникальное познавательное качество.При этом философия как бы выходит за рамки отдельно взятых типовпознания, сопровождает их, начиная с натурфилософского.Философия и философы всегда привлекали к себе вниманиеобщества. Это связано с особой природой философии, с особым местомфилософии и философов в обществе. При этом и философия, и философывсегда оценивались по-разному. Так, Н.А.Бердяев характеризуетположение философа как «трагическое»: «Его никто не любит» (см. 54, с.97). Р.Абель (R.Abel) говорит о «великом сообществе философии» (99, р.ХХ). Т.И. Ойзерман обращает внимание на сложность взаимоотношениймежду самими философами и философскими направлениями: «Всевыдающиеся философские учения отрицают друг друга – этоэмпирический факт, из которого исходит историко-философская наука»(60, с. 49). Вообще, необходимо переосмысление «всех традиционнофиксируемых признаков, сторон, функций философии. Переосмысление непо содержанию (хотя там, где это нужно, следует разбираться и ссодержанием), а по тем системно-структурным характеристикам,которыми философия обладает», - писали мы в одной из работ (87, с. 92).Философия, как и любой объект исследования, также нуждается впостроении соответствующих – метафилософских – теоретическихмоделей. Системная оценка философии требует учета спецификифилософского знания, деятельности философов как живого процесса.Необходим учет общественных условий, которые приводят к еевозникновению и к ее последующим качественным изменениям.Трудность понимания и изучения философии заключается еще и втом, что она, на первый взгляд, предстает как нечто неорганизованное, илиплохо организованное, неопределенное, неуловимое. Не случайныхарактеристики философии, подобные следующей: занятие философиейпринимает вид чего-то «apriori не ограниченного ничем, а потому визвестном смысле произвольного» (27, с. 9). На самом деле никакого48