скачать - Санкт-Петербургский государственный университет ...

245социального порядка модерна. Императивы эпохи Просвещения из критики социальногопорядка превратились в его идеологию – любые действия в публичной сфересопровождаются апелляцией к свободе, прогрессу, гуманизму и рационализму.Вследствие этого, они превратились в часть коллективного бессознательного. Информационнаяреволюция привела не к появлению общества знания, а к неограниченномутиражированию и перепроизводству символов идеологем эпохи модерна. Вмире оторванных от реальности символов исчезает собственная сущность человека.Он больше не является индивидуальностью, а представляет собой совокупностьзнаков социального статуса, которая конструируется путем «демонстративного потребления».Ж. Бодрийяр рассматривает потребление в качестве цепной психологическойреакции, не имеющей рациональных оснований. Индивидуальный, обусловленныйподлинными потребностями выбор иллюзорен, так как он продиктован самой структуройобщества потребления, придающей значение не предметам как таковым, а абстрактнымценностям, тождественным отчуждённым от них знакам. Потребностипроизводятся вместе с товарами, которые их удовлетворяют, и навязываются потребителюпри помощи коммуникативных и информационных технологий.В основе выбора товара лежит стремление к манифестации персональногосоциального статуса, и поскольку поддержка таких отличий является жизненным условиемсуществования современной цивилизации, потребность всегда остаётся неудовлетворенной1 . Социальная обеспеченность, проявляющаяся через «демонстративноепотребление», становится императивом общества потребления. Современноеобщество не поощряет экономность, ибо за ней следует утрата потребительскойспособности и в качестве следствия – прекращение существования индивида как«общественного животного».Общество потребления в его нынешнем виде – это общество тотального самообмана,где невозможны ни подлинные чувства, ни подлинная культура, где дажевидимое изобилие является результатом тщательно маскируемой и защищаемой нехваткисмыслов. Превращение потребления в одну из доминирующих черт современногообщества становится неизбежным следствием трансформации объектнойсоциальной реальности в символическую социальную реальность. В результате чегомир потребляемых предметов не имеет связи с подлинной сущностью последних.1Merrin William. Speculating to the Death: Machinic Integration and Transformation Within A VirtualizedReality - International Journal of Baudrillard studies. – 2006. –Vol.4. – №2.