ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

Востока и Запада начали расцветать». Об этом свидетельствует расцветторговли и градостроительства. Стала быстро набирать мощь торговля,связывающая юг Казахстана с Поволжьем через Западный Казахстан свыходом на древние торговые пути в Индию и Китай.Государственное устройство монгольских улусов следовало образцу,введенному «Яссой» Чингис хана. Улусы находились в подчинениивеликого хана. Существовавшая улусная система общественнойорганизации позволяла кочевникам иметь во владении определеннуютерриторию с пастбищными участками и водопоями, предотвращаластолкновение с другими улусами. Право на приобретение улуса имепитолько представитепи рода Чингис хана, затем так называемые «тарханы»,которые приравнивапись к султанам, ниже их место в социальной лестницезанимали «улусные беки» и, наконец, господствующая прослойка чернойкости завершается «карача беками» - советниками, администраторами всложной системе управления.Ясса, появившаяся непосредственно в недрах кочевой жизни ипредставлявшая собой сборник обычного права, должна былаурегулировать междоусобные отношения различных племен, содействоватьих объединению под единой властью. По сути, военный характерорганизации государства, основанный на десятичной системе, с успехомотодвинул на второй план генеалогическую структуру тюрок-монголов.Каждый кочевник - гражданин принадлежал какому-нибудь десятку. Каждыйдесяток имел отдельного начальника, десятки образовывали сотни, сотни -тысячи, а из десяти тысяч - тумены /тьмы/, над всеми этими разрядамистояли отдельные начальники.Представители рода Чингис-хана, а также пожалованные титуломтархана, освобождались от податей и налогов, имели право заниматьвысокие должности. В виде отличия они носили гербы-тамги. Все остальноенаселение известно под названием «черной кости». Оно подраздепялось насвободных и рабов. Рабы состояли из военнопленных и не пользовалисьникакими гражданскими правами. Вопьноотпущенники из рабов постепеннопополняли родовые группы или же число служащих при правителях.21. КУЛЬТУРА ЗОЛОТООРДЫНСКОЙ ЭПОХИ.ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО, СИМБИОЗ ОСЕДЛОСТИ И КОЧЕВНИЧЕСТВА,РАЗВИТИЕ ИСЛАМА, ЛИТЕРАТУРА.В эпоху Золотой Орды культура кочевников как никогда до этогообогащается плодами деятельности оседло-земледельческойцивилизации. Культура Золотой Орды, представляя собой цельныйсимбиоз, была достаточно синкретичной. Основными составляющими этойкультуры были кочевники и оседлое население Евразии. Влияние оседлоземледельческойкультуры было очень ощутимым; как никогда в прошлом.Виноваты в этом были кочевники, установившие попитическое господствонад оседлыми народами. Кровеносным сосудом этой симбиозной системыслужит торговля.Поскольку основы кочевого хозяйства заметных перемен непретерпепи, материальная культура оставалась достаточно40