01 - ballina N5.cdr - knsh.org

TregimeTregime të shkurtëraHistori e mbetur në kujtesëPër ngjarjet që nuk janëshkruar, por që kanë mbetur nëkujtesë të atyre të cilët i perjetuanato.Mr. Agim Hasani &Faruk DaliuTërnoc, Maj 2001Varrimi i një shqiptarimusliman në Nish.Përmes telefonit, një familjenga Nishi, kërkon shërbimet fetarenga Bashkësia Islame e Bujanocitpër varrimin e një anëtari tëfamiljes. Gruaja e të ndjerit më parëkishte kërkuar ndihmë nga myftiu iBeoagradit, por ata duke uarsyetuar se nuk mund të vijnë nëNish kishin rekomanduar tëinteresohen në Bashkësinë Islametë Bujanocit, për t'a rregulluar këtëpunë. Nexhmedini Hoxha i tregonAgës Hafez ( Hafëz Nazmiu imamii Xhamisë së Strugarëve, tani indjerë) dhe kërkon që së bashku tëshkojnë në Nish për t'a kryershërbimin fetar të varrimit sipasriteve islame. Ata me telefonmerren vesh për kohën dhe kuduhet të takohen. Për t'i pritur,kishte dal vajza e të ndjerit dhedhëndërri në hyrje të qytetit. Vajzae të ndjerit tregon se baba e ka lënëamanet me e varros me hoxhë. Nështëpi i pritën e shoqja dhe disa tëafërm. Ata kërkuam ta pastrojmëkufomën sipas normave islame, pore shoqëja këmbëngul se ato punëjanë përfunduar në spital duke mosdashur t'a kuptojë qëllimin e tyre.Perkundër insistimit të atyre,përsëri ajo nuk don të kuptojë sekufoma sipas fesë islamemegjithatë duhet të pastrohet. Tëpafuqishëm për t'i bindur, ne si dyhoxhallarë ramë dakord se të njëjtinritual ta kryejmë tek varri, për tëmos bërë shumë polemikë me tëshoqen e të ndjerit. Ajo pastajtregon se e ka ftuar edhe popin, porai nuk është përgjigjur me arsyetimse i ndjeri nuk e kishte pranuarkurrë popin në shtëpi. Gjatëbisedave me familjarët, kuptojmëse para luftës së fundit kishin qenëdhjetë shtëpi shqiptare autoktonenë Nish, por gjatë luftës tetë prejtyre janë detyruar të largohen, kanëmbetur vetëm dy shtëpi. Gjatëpërcjelljes së kufomës, rrugës nëdyer dhe dritare të shtëpive dilninnjerëzit për të shikuar se si po bëhetvarrimi me hoxhë apo popë, sepsetë gjithë e kishintë ditur seAbdullahu ishte shqiptar. Tevarrezat, te gjithë ju përgjigjënmënyrës së varrimit sipas ritevefetare islame. Pasi mbaroiceremonia e varrimit familjarët dhebashkëshortja e të ndjerit na ftuannë drekë që thanë se e kanëpërgatitur për ne.Durrës 2008Plaçkitja e një shqiptari ngaana e policisëHera e dytë që organizohet“Seminari i gjuhës dhe letërsisëshqipe në Durrës përmësimdhënësit e shkollave filloredhe të mesme nga Presheva,Bujanoci dhe Medvegja.Duke shpjeguar etnologushqiptar, Emil Lafe, për rrënjët eshqipes dhe shtrirjen, në mendjentonë ngjallen përjetimet, ngjarjet,faktet e historisë së dhimbshme tëshqiptarëve të Sanxhakut të Nishit.Në mbrëmje Zijadini i moshësmbi të gjashtëdhjetat, i lindur dheduke jetuar në fshatin Tërnoc,Komuna e Bujanocit, i cili kishteardhur për t`i ndihmuar mikut të tijnë restoranin ku ne mbanimseminarin na tregoi një ngjarje tëcilën e kishte përjetuar.Në kohën e Millosheviqit kampunuar si tregtar i kafshëve, thotëZijadini. Zakonisht kafshët i kemiblerë nëpër fshatrat e Nishit,Leskocit, Vranjë, por gjithnjë dukeu munduar të rrespektojmë ligjin.Një ditë duke u kthyer mekamionin të mbushur me gjedha,me letra të rregulluara në hyrje tëNishit, na ndalon policia. Ata kur evërejtën se jemi shqiptarë pa hyrënë kontrollim të detajizuar, namorën dhe na dërguan në një fshatnë dalje të Nishit, Knez Sello. Aty qënga lufta e dytë ekziston një spital eqë tani më tepër shfrytëzohet përshërimin e sëmundjevekancerogjene, pra bëhet terapia errezatimit.Më urdhëruan që kafshët t`izbes nga kamioni dhe në njëpeshore të bëhet matja. Personi i cilibënte matjen nga fillimi mëshikonte me dhembje, sikur i vinte2418korrik 2011