превод от немски: д-р ПЕТКО БОЯДЖИЕВ - От Извора

душата. Самата походка и жестовете на човека се променят под влияниена такива упражнения и някой ден човек може да забележи, че даже неговиятпочерк е добил друг характер; тогава може да си каже, че е постигналпървото стъпало по пътя нагоре към способността за разбиране.Още веднъж трябва да се набие в главата:Първо, че споменатите шест упражнения парализират лошото влияние,което други окултни упражнения могат да имат, така че остава самоблаготворното влияние. И второ, че те всъщност единствени осигуря ватположителните резултати на работата по медитация и концентрация.Само добросъвестното изпълнение на обичайния морал не е достатъчноза езотерика, тъй като този морал може да бъде много егоистичен, акочовек си каже: Аз искам да бъда добър, за да бъда смятан за добър. Езотерикътне прави доброто, за да бъде смятан за добър, а защото постепенноосъзнава, че само доброто движи еволюцията напред, докато злото,неразумността и грозното поставят препятствия по пътя на еволюцията.СЛЕДВАЩИ ПРАВИЛА В ПРОДЪЛЖЕНИЕ НА “ВСЕОБЩИ ИЗИСК-ВАНИЯ”Следващите правила би трябвало да се разбират в смисъл, че всеки езотериченученик трябва да устрои живота си по такъв начин, че непрекъснатода се наблюдава дали управлява живота си и особено своя вътрешенживот съобразно езотеричните изисквания. Всяко езотерично обучение,особено когато се издига в по-висшите области, може да доведеученика само до смущение, обърканост и гибел, ако не бъдат спазванитакива правила. Напротив, никой не трябва да се плаши и да се отказваот такова обучение, ако се стреми да живее в смисъла на тези правила.Не трябва също да се отчайва и да си казва, че изпълнява много лошопоставените изисквания. Достатъчно е, ако той вътрешно през целия сиживот честно се е стремил да не изпуска из погледа си тези правила. Итази честност трябва да бъде преди всичко честност пред самия себе си.В това отношение някой може да се заблуждава. Той казва: “Аз наистинаискам чистосърдечно да се стремя.” - Обаче ако се провери по-отблизо,ще забележи, че на фона на всичко това дебне скрит егоизъм ирафинирана себичност. Точно такива чувства често си слагат маската набезкористен стремеж и заблуждават ученика. Често не може чрез вътрешносамонаблюдение да бъде сериозно проверено дали подобни чувстване се крият вътре в душата. От такива чувства човек все повече ще сеосвобождава чрез енергично следване на посочените тук правила:В моето съзнание не трябва да бъде допускана нито една непроверенапредстава.10