НЕДЕЛЯРешение дори за най-незначителните неща да се взема само след основнои цялостно обмисляне. Всяко не обмислено поведение, всяка безсмисленапроява трябва да се отстрани от душата. За всичко човек трябвада има винаги добре претеглено основание. Да не извършва нищобез важно основание.Ако е убеден в правотата на едно взето решение, човек трябва непоколебимода се придържа към него.Това се нарича“правилно съждение”,то се прави независимо от симпатия и антипатия.ПОНЕДЕЛНИКГоворенето. Само което има смисъл и значение, трябва да излиза от устатана този, който се стреми към по-висше развитие. Всяко говорене засамото говорене - например за убиване на времето - е вредно в тозисмисъл. Обикновеният начин на разговор, където всичко се говори безразборно,трябва да се отбягва. Но това не означава, че човек трябва дасе отказва от общуване със своите ближни. При общуването именно говоренетотрябва постепенно да разгърне своя смисъл и своето значение.Всяка дума и всеки отговор трябва да са обмислени във всяко отношение.Никога да не се говори без причина! Охотно да се мълчи. Да сестремим да говорим нито прекалено много, нито прекалено малко. Спокойнода изслушваме и възприемаме.Това упражнение се казва още“правилното слово”.ВТОРНИКВъншните действия. Те не трябва да безпокоят нашите ближни. Когатополучи отвътре, от своята съвест подтик да действа, човек трябва грижливода прецени как най-добре може да осъществи този подтик за добротона обществото, за трайното щастие на хората, за вечното.Това се нарича“правилната постъпка”.СРЯДАПодреждането на живота. Природосъобразен и духовносъобразен живот;да не се поглъща и да не се стопява във външните дреболии. Да сеотбягва всичко, което внася безпокойство и бързане в живота. Нищо дане е прибързано, но също да не е лениво провлачено. Животът да се раз-14
глежда като поле за работа и средство за развитие нагоре и съобразно стова да се действа.В това отношение се говори също за“правилно гледище”.ЧЕТВЪРТЪКЧовешкият стремеж. Човек трябва да внимава да не върши нищо, коетоне е по силите му, но също така да не пропуска нищо, което се намира внеговите сили и възможности. Да гледа отвъд ежедневното и моментнотои да си поставя цели (идеали), свързани с най-висшите задължения наедно човешко същество. Например с оглед предписаните упражнения дасе стремим да се развиваме така, че след това да можем да помагаме исъветваме нашите ближни, макар може би не в непосредственото бъдеще.Това може да бъде обобщено така:“Всички предшестващи упражнения да бъдат превърнати в навик.”ПЕТЪКСтремежът да научим от живота възможно най-много.Нищо не минава покрай нас, без да ни дава повод да събираме опитности,полезни за живота. Ако човек извърши нещо неправилно или несъвършено,това да стане причина по-късно да направи подобно нещо правилнои съвършено.Ако човек види действията на другите, нека ги наблюдава с тази цел (ноне с безсърдечен поглед). Също човек не трябва да върши нищо, без дапогледне назад към минали преживявания, които могат да му бъдат впомощ при вземане на решения и в работата.Човек може много да научи от всеки човек, също и от деца, ако наблюдавас будно внимание.Това упражнение се нарича“правилната памет”,което ще рече да си спомняме за наученото, за преживените опитности.Р Е З Ю М ЕОт време навреме да обръщаме поглед навътре, макар само за пет минутина ден по едно и също време. При това човек трябва да потъва дълбоков себе си, да се съвещава със себе си, да проверява и изгражда своитепринципи в живота, мислено да преглежда своите знания - също и обратното:своите незнания - да претегля задълженията си, да разсъждававърху съдържанието и истинската цел на живота, да осъжда своитегреш- ки и несъвършенства; с една дума: да се стреми да открива съще-15
- Page 1 and 2: превод от немски: д-
- Page 3 and 4: У В О ДЗАДАЧАТА НА Д
- Page 5 and 6: После посвещението
- Page 7 and 8: време към първата д
- Page 9 and 10: дима силна концент
- Page 11 and 12: Нека да видим колко
- Page 13: е отнело във висока
- Page 17 and 18: ДекемвриЯнуариФев
- Page 19 and 20: Er will - Той иска, Той
- Page 21 and 22: Ich bin - Аз съми при то
- Page 23 and 24: светлина човек се ч
- Page 25 and 26: Когато езотеричния
- Page 27 and 28: В съвършена душевн
- Page 29 and 30: И вечно действа в т
- Page 31 and 32: Шест допълнителни
- Page 33 and 34: Живее в сърцето,В с
- Page 35 and 36: инути. От тях ще има
- Page 37 and 38: И тогава възникна в
- Page 39 and 40: ДРУГИ МАНТРИ-МЕДИТ
- Page 41 and 42: Из цялото ми същест
- Page 43 and 44: жение. Ала всичко, к
- Page 45 and 46: опит. Никога да не м
- Page 47 and 48: по-високо се издига
- Page 49 and 50: ни задоволи, ние не
- Page 51 and 52: ората ще живеят в с
- Page 53 and 54: Но това течение цир
- Page 55 and 56: епифиза по правиле
- Page 57 and 58: ако някой трябва да
- Page 59 and 60: В 1250 година е начал
- Page 61 and 62: страх, при което кр
- Page 63 and 64: път. Там човекът тр
- Page 65 and 66:
инструменти, на Юпи
- Page 67 and 68:
което символично п
- Page 69 and 70:
налице възможностт
- Page 71 and 72:
нства трябва да бъд
- Page 73 and 74:
Казах вече веднъж,
- Page 75 and 76:
главния мозък и отт
- Page 77 and 78:
Вместо това той пос
- Page 79 and 80:
преди да слезе на З
- Page 81 and 82:
докато е седял на к
- Page 83 and 84:
приема посоките на
- Page 85 and 86:
по това, че неговот
- Page 87 and 88:
открием: за едно см
- Page 89 and 90:
главата. Така че по
- Page 91 and 92:
Развитието към пос
- Page 93 and 94:
да се концентрирам
- Page 95 and 96:
ношението на духов
- Page 97 and 98:
всичко, в което чов
- Page 99:
начин, трябва да бъ