Nr 577, czerwiec 2003 - Znak

TEMAT MIESIĄCABożym”. To ważne kryterium, które przypomina zarówno każdemuz członków Kościoła, jak i – może szczególnie – jego teologowi o pytaniu:czy bliska twemu sercu, twemu umysłowi i sumieniu teologiai praktyka życia kościelnego jest wciąż jeszcze zgodna ze Słowem Bożym,które poznałeś, gdy Bóg zechciał ci objawić swą wolę?KS. ROMAN LIPIŃSKI, ur. 1946, teolog, duchowny Kościoła ewangelicko--reformowanego, notariusz Synodu Kościoła ewangelicko-reformowanego.Brał udział w pracach nad ekumenicznym przekładem Pisma Świętego.Józef MajewskiTo na pierwszy rzut oka niewinne pytanie: czym jest teologia, którąuprawiam? – wcale nie jest dla mnie takie niewinne. Czyż może byćniewinne pytanie, które, chcąc nie chcąc, dotyka najgłębszej warstwymojego bycia, bycia teologa „świeckiego”, warstwy najbardziej osobisteji intymnej, gdzie jest miejsce jedynie dla rzeczy i osób, które mamszczęście kochać? Jak mówić publicznie o sercu swojego serca? Jakmówić o własnej modlitwie? Wszak teologia jest dla mnie właśniemodlitwą, jeżeli rozumieć przez nią sposób bycia w świecie wobec tajemnicyBoga czy – innymi słowy – „w” Bogu. Mam świadomość, żecokolwiek tu napiszę o teologii, którą staram się uprawiać, zabrzmi„jak miedź brzęcząca albo cymbał brzmiący” (1 Kor 13, 1).Nad przepaściami wiary – tak zatytułował książkę, wywiad-rzekęze sobą, ks. Wacław Hryniewicz. To bliskie mi sformułowanie. Wiarauzmysławia nam, że życie każdego z nas ma swoją niepowtarzalną,nieskończenie przepastną głębię – wszak każdy z nas wędrujew obliczu nieskończenie przepastnej tajemnicy Boga. Ona jest w nas,a my w niej – na jej obraz zostaliśmy stworzeni. Wędrujemy „nadprzepaściami” Boga nie „od święta”, niekiedy czy od czasu do czasu,ale w każdej chwili naszego życia, w każdym momencie naszej codzienności.Przepaść w nas, obok nas, przed i za nami.Kto wędrował kiedyś po górach, ten wie, jakie piękno i jaką wzniosłośćkryją przepaści, ten jednak wie również, jak niebezpiecznie kroczyćpo ich krawędziach. Istne mysterium fascinosum et tremendum.Teologia jest dla mnie narzędziem, które – na swoją nieskończenie ogra-69