ОСЕНЬ С КАНТОМ - Институт философии РАН

жить = по волчьи выть, так что не надо в обществе жить, а в бытии, ну, в крайнемслучае - на обочине общества, на окраине города. Где я и устроился - и имеювозможность непрерывно небо, поля созерцать, простор и в рощу бегать. Д «черезшумный град я пробираюсь торопливо., когда редко-редко (в месяц пару раз) мен!!туда нужда заносит. Живу как естественный челОВЕЖ. На беседы в люди не xow;,y, обрастаю,не бреюсь, хожу босиком. Таков я. Не Кант. Даже очень не Кант.И мысль моя и его совсем разны по типу. Он - профессор, каждый день внедрял,для людей старался и что думал - выговаривал и издавал, Т.е. все в обществовозвращал; круг: из города питание истиной духу получал - ему ж возвращал.Его мысль - общественна по происхождению и назначению, цели. Моя ж мысль -помощник мне прожить по истине и с Богом-бытием, по существу, - от обществаополкновенна (издание - кошмар издательств и редакторов: от него вырвался, и,слава Богу, без сбивающих с пути истины надежд на издание привык жить и мыслить).И даже когда этим летом книжка моя вышла 21 , обнаружил, что только суетумне это принесло! Обязанность считаться с людьми, думать, кому посылать, чтобне обиделся, что надписывать, - ажиотаж, сбил с ритма чистого утреннего мышления,не который зуд тщеславия внедРИЛ и раздРажил суетные остатки во мне. Нохорошо, что скоро устал и уехал с сыном на сенокос, - и уж теперь вспоминаю,будто это давно и не со мной было.Конечно, раз пишу, то тем самым возможность людскости допускаю - набудущее, потом, досадливо отмахиваюсь (правда, слово «после смерти» тоже невпускаю - слишком в нем тоже есть суетный душок: жертвенности что ль какой исчитания с жизнью и обществом). Нет, просто безотносительно ко времени мыслитьи писать - мне радость; как колобок: «Я от дедушки ушел, я от бабушкиушел, а от тебя, серый волк, и подавно убегу .... Все-таки дорого это добытоечувство: выпадения из общества, времени - в бытие, во вневременность. Вотпочему я сегодня и подосадовал, когда поймал свою мысль, что в ней сок желчисоциальности протекает.Жаль, конечно, если пропадет и сгорит мое писание; однако, главную свою рольоно для меня выполнило: помогло прожить тот день, и дРугой месяц - и вот он я, живкурилка, и все в бытие нырять продолжаю, с истиной собеседовать. Чем плохо? А писание- просто сосредотачиваешься так лучше; а потом бумага - белая, белый свет,небо с овчинку у меня на столе: организуют -цепляют меж себя и себя небо на небе инебо на столе - и вот я со всех сторон бытием окутан.Правда, это - ассоциация русского космологоса: для эллина б странно, чтонебо - белое: небо ему - лазурное, синее. Но уж у нас - белесое, и сероватое бывает- цвета оберточной бумаги, низенькое - писать можно. Родное - сеободное, высво-21 Содержательность художественных форм. Эпос. Л рика. Театр. М.: Просвешение.1968. - 9.6.96.4()