PROGRAMME ABSTRACT BOOK

Recommendations

Info

6 th International Conference on Islamic Jurisprudence 2017 (ICIJ2017) “Towards Maqasid-Base Good Governance in Policies and Management from Wasatiyyah Perspective” و الشفافية والصدق والإنصاف،‏ مع الرعية وعُرف عنه التواضع في شخصه للرعية ومخالطتهم والتحسس لشؤ م وأحوالهم.‏ كما اتسمت خلافته بالمساوة بين أبناء الشعب وعدم التمايز بين الحاكم والمحكوم.‏ والغاية من كتابة هذا البحث هو عرض الأساليب والطرق التي انتهجها الفاروق عمر في بناء الحكومة الرشيدة،‏ والسياسة الناجحة التي أدت إلى ازدهار الدولة الإسلامية،‏ والأسباب التي كانت عونًا في نجاح هذه الحكومة الرشيدة.‏ وتكمن أهمية الموضوع في عجز الدول الإسلامية في تحقيق الأمن والاستقرار،‏ وسوء الأوضاع الاقتصادية،‏ وانتشار الإرهاب في بلاد المسلمين،‏ والسياسات والطرق الخاطئة في بناء الحكومات،‏ وشغفهم بالأنظمة الكافرة التي لا تتناسب مع ثقافتنا وعقيدتنا الإسلامية،‏ وتبرز المشكلة في الدعاوى الكاذبة أن العهد العمري لا يتناسب مع العصر الحديث،‏ وليس بالإمكان للمسلمين أن يسلكوا المنهجية العمرية في قيادة الأمة،‏ والتعامل مع أعداء الإسلام.‏ وأتوقع أن أتوصل من خلال هذا البحث أن الحكومة الرشيدة في عهد الخليفة الثاني الفاروق عمر هي النموذج الأفضل لقيادة الأمة الإسلامية،‏ وأن الخلافة العمرية اتسمت بالوسطية في جميع جوانب الحياة العسكرية،‏ والاقتصادية،‏ والخلقية والأمنية،‏ والعلمية،‏ وحققت النجاحات التي تحلم ا جميع الدول المعاصرة؛ وبالخصوص العدل والمساوة بين الناس.‏ الكلمات المفتاحية:‏ الخلافة العمرية،‏ النموذج الأمثل،‏ الحكومة الرشيدة،‏ التاريخ الإسلامي.‏ د.‏ بوهرين فتيحة قسم علوم التسيير ‏-كلية العلوم الاقتصادية التجارية وعلوم التسيير،‏ جامعة عبد الحميد مهري،‏ قسنطينة fbouhrine@yahoo.fr لقد أدى التلاعب في القوائم والتقارير المالية،‏ إلى إلزامية وضع معايير تحث على الإفصاح والشفافية،‏ وهذا ما جاء به مجلس معايير المحاسبة الدولية IASB من خلال مناداته بالحوكمة في جل المعايير الصادرة عنه،‏ خاصة بعد الأزمة المالية العالمية لسنة ٢٠٠٨، وبالإضافة إلى تلك المعايير هناك ما يسمى بالمعايير المحاسبية الإسلامية الصادرة عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية ، AOOIFI هذه الأخيرة قامت بوضع مبادئ للحوكمة مستمدة من الشريعة الإسلامية.وبمقارنة المعايير الصادرة عن الهيئتين نجدها تشترك في العديد من المبادئ مع العلم أن هناك العديد من المعايير الصادرة عن IASB لا يمكن تطبيقها بالمؤسسات المالية الإسلامية لأ ا مخالفة للشريعة الإسلامية،‏ بسبب تناولها للربا والأدوات المالية المحرمة شرعا ونخص هناIAS32‎ IFRS9 – الكلمات المفتاحية:‏ الحوكمة،‏ المحاسبة،‏ الشريعة الإسلامية،‏ الإفصاح،‏ الشفافية . 86
6 th International Conference on Islamic Jurisprudence 2017 (ICIJ2017) “Towards Maqasid-Base Good Governance in Policies and Management from Wasatiyyah Perspective” أحمد باسم أبو دلال الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا ahmed.abudalal.87@gmail.com عبد الكريم رباح مقداد جامعة الزيتونة التونسية abdalkarimrabah1985@gmail.com تناول البحث التعددية السياسية بوصفها معيارًا من معايير الحوكمة الرشيدة،‏ كما تناول التعريف بالتعددية السياسية،‏ وشروط هذه التعددية،‏ وكيفية تحقيقها في الواقع السياسي،‏ ثم وقف عند ثلاث مسائل مهمة،‏ ولها صلة مباشرة بمفهوم التعدد السياسي من الناحية الشرعية،‏ الأولى،‏ حول جواز تعدد الأحزاب الإسلامية في الدولة،‏ والثانية،‏ حول قيام أحزاب غير إسلامية في الدولة الإسلامية،‏ والثالثة،‏ حول قيام أحزاب للأقليات الدينية داخل الدولة الإسلامية.‏ الكلمات المفتاحية:‏ المعيار،‏ التعددية،‏ الساسة،‏ الحكم الراشد،‏ حزب.‏ إبراهيم الطيب جامعة العلوم الإسلامية الماليزية duweiry@gmail.com إن البشرية في صيرور ا الدائبة في البحث عن الكمال التدبيري جربت عدة طرق ووسائل مختلفة؛ من أجل الوصول إلى ما يضمن لها الاستقرار والأمان،‏ في جو خال من منغصات الفساد ومظاهره،‏ وبما أن الرشد والابتعاد عن الفساد هو مفتاح كل ذلك؛ ما فتئت تجرّب طريقة بعد أخرى لتصل إلى مبتغاها من الشفافية والنزاهة،‏ وقد قطعت البشرية أشواطا بعيدة نحو ما تريد،‏ وإن على سبيل النظر فقط؛ إذ التطبيق ما زال بعيد المنال،‏ ومن لدن أفلاطون ومدينته الفاضلة،‏ والبشرية تجرب طريقة وتستدبرها،‏ وتذهب إلى أخرى جديدة لعلها تجد ا منقذا من مشكلا ا ومعضلا ا الجمعوية،‏ وقد كانت البشرية قديما تعيش حالة تمايز ثقافي سياسي لا يخفى؛ حيث كان لليونان مدنيتهم السياسية وللفرس كسراهم،‏ وللهنود حكمتهم،‏ وللعرب تجار م،‏ وللأفارقة محاولا م في إيجاد أنظمة لا ظلم فيها حيث اشتهر النجاشي بالعدل،‏ ثم جاء الإسلام الخاتم بأنظمة جديدة تجمع بين الهيمنة والانفتاح؛ فأخذت من الحضارات خير ما فيها،‏ وبقيت محتفظة بمبادئ ثابتة تدور حول العدل والمساواة والشورى،‏ 87
Page 1 and 2:
6 th International Conference on Is
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36: 6 th International Conference on Is
Page 85: 6 th International Conference on Is
show all

PROGRAMME ABSTRACT BOOK

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?