Vecihi_Dergi_03 sayi

More documents

Recommendations

Info

TARİH PERİKLES’İN CENAZE TÖRENİ SÖYLEVLER Demokrasiye Övgü Thukydides’in Peloponnesos Savaşının Tarihi’nden Perikles’in Cenaze Töreni Söylevi Perikles İ. Ö. 495’te Atina’nın soylu bir ailesinde dünyaya gelmiştir. Annesi, anayasada büyük demokratik reformlar yapan Kleisthenes’in yeğeniydi. Perikles genç yaşında demokratik partinin önderi olarak siyasete girdiği zaman, aristokrasinin geleneksel kalesi olan Areiospagos adlı yukarı meclis, zaten yetkilerinden çoğunu beşyüzler kuruluna, halk meclis ve mahkemelerine kaptırmış bulunuyordu. O da demokratik programı daha ileri götürmüş, orduyu profesyonelleştirmiş, bütün jüri ve meclis üyelerini kurayla seçilen ücretli devlet memurları haline getirmiştir. Eski erdem anlayışlarını değiştirmiş,
41 toplumsal hizmetleri geliştirmiştir. Perikles’in devleti, yoksulların tiyatro paralarını bile öder olmuştur. Güzel sanatlara yardım etmiş, Akropolis’teki Parthenon onun zamanında dikilmiştir, süslemelerini de dostu heykeltıraş Phidias’a yaptırmıştır. Perikles bunlar için gerekli parayı yayılımcı ve emperyalist bir dış politika güderek, bu arada Delos-Attika birliği hazinesini Atina’ya aktarmakla sağlamıştı. İ. Ö. 450’den itibaren, Perikles’in yönetimindeki yeri öylesine sivrilmişti ki, sonradan Thukydides bu dönem Atinasının sözde bir demokrasi olduğunu, aslında her şeyi bir numaralı yurttaşın yürüttüğünü söyleyecekti. Atina’ya “Altın Çağı”nı yaşatan Perikles’in ömrünün son yılları, bir yandan Atina’nın başarılarını kıskanan Sparta’nın tehdidi, bir yandan da halkın bağnazlığı yüzünden çeşitli sıkıntılar içinde geçmiştir. Sonunda Peloponnesosluların Atina’ya karşı açtıktan savaşın üçüncü yılında baş gösteren veba salgını Perikles’i de ölüme sürüklemiştir. (İ. Ö. 429). Savaşta ölenler için yapılan geleneksel konuşmada öz söyleme vakti gelince mümkün olduğu kadar çok kimsenin sesini işitebilmesi için mezarlığın önünde kurulmuş olan yüksek bir kürsüye çıkan Perikles şunları söyledi: “Başka ulusların yasalarına bakarak kurulmamış olan bir idare şeklimiz var; başkalarını taklit etmek şöyle dursun, biz kendimiz başkalarına örnek oluyoruz. İdare şeklimizin adı Demokratia’dır. Bu ad ona bir kaç kişiye değil, bütün yurttaşlara dayandığı için verilmiştir. Yasalarımız kişisel işlerde herkese aynı hakkı veriyor; devlet işlerinde herkesin alabileceği yer şu veya bu soydan oluşuna değil, gösterdiği yüksek yetenekle kazandığı üne göredir. Yurda iyiliği dokunabilecek bir yurttaşın şerefli bir yer kazanmasına da fakirliği, alçak bir sınıftan oluşu engel değildir. Devlet işlerinde çok serbest düşünüyoruz. Bu serbest düşünüşü günlük uğraşlarımızda da gösteriyor, birbirimizi tenkit için gözetlemiyoruz. Birisi bir kere gönlünün dilediği gibi işlemişse ona kızmadığımız gibi başkalarını cezalandırmayan, fakat can sıkan somurtkan bir yüz de takınmıyoruz. Özel yaşayışımızda hepimiz dilediğimizi işlediğimiz halde bütün yurttaşları ilgilendiren işlerde kötü bir şey yapmak korkusuyla çok sıkı davranıyor, baştakilerin, yasaların, bilhassa haksızlığa uğrayanları korumak için konulmuş olan, yazılı olmadıkları halde onları ayakları altına alanlara herkesin pek doğru ve yerinde bulduğu kötü bir ad kazandıran yasaların buyruklarından dışarı çıkmaktan çok çekiniyoruz. İyilik etmekten anladığımız da, birçoklarınınkinden büsbütün başkadır. İyilik görerek değil, iyilik ederek dost kazanıyoruz. İyilik edenin durumu daha sağlamdır. Çünkü yaptığı iyilik, iyilik ettiği kimseyi sevgi ile karşılığını yapmaya borçlu kılmaktadır. Yapacağı iyiliğin bir sevgi eseri değil, ödenen bir borç yerine geçeceğini bildiğinden teşekküre borçlu olan sallantıdadır. Yalnız biz sağlayacağımız yararı göz önünde tutarak değil, fikir ve ruh asilliğimizin bir kanıtı olarak hiç korkmadan başkalarına iyilik ediyoruz. Yavuz insanların gömüldüğü yer bütün topraklardır. Onların adını yalnız yurtlarındaki mezar taşı yazıları bildirmez, yabancı illerde de yazısız anıları taş, tunç üzerinde değil her insanın gönlünde, düşüncesinde yaşar durur. Siz şimdi onlar gibi olmaya çalışın; özgürlüğün öz mutluluk, yürekli olmanın özgürlük demek olduğunu düşünerek savaşın tehlikelerinden yılmayın. Yoksulluk içinde yaşayan, kendileri için iyi bir yaşayışa kavuşmak ihtimali olmayan kimselerin, mutluluklarını yitirerek bahtsızlığa düşmek tehlikesine uğrayacak, ayakları kayıp düşünce eskisinden pek başka şartlar içinde yaşayacak olanlardan daha haklı olarak canlarını tehlikeye atabilecekleri doğru değildir. Şeref duygusu olan bir insan için korkak davranmadan doğacak alçalma, yüreklilikle yurdunun zaferini umarak döğüşürken duyulmadan gelen ölümden pek daha acıdır. Artık hayatta olmayanı herkes över; ne kadar yavuzluk gösterirseniz gösterin, sizi bunlara denk tutmayacaklar, onlardan biraz aşağı olduğunuzu söyleyecekler. Hayatta olanlar rakiplerinin kıskançlığıyla çarpışırlar, kimseye engel olmayanın ise kıskanmadan iyiliği istenir, kendisine saygı gösterilir. YAZI MÜNÜR KUNDURACI
Page 1 and 2: BÜLTENİ 2016 YAZ SAYI: 3 ÜCRETS
Page 3 and 4: 1 Cvsair Bülteni Vecihi SAYI 03 -
Page 5 and 6: 3 Bizi ancak çalışmak kurtarır
Page 7 and 8: 5 1927 yılında mezun olan Tayyare
Page 9 and 10: 7 Bir uçuş öncesinde Habicht pla
Page 11 and 12: 9
Page 13 and 14: 11 FENER İstanbul’un en eski yer
Page 15 and 16: 13 HARBİYE CEMİL TOPUZLU AÇIKHAV
Page 17 and 18: 15 LIFE IN COLOR Dünyanın en renk
Page 19 and 20: 17 TİYATRO UŞAK, KRAL VE ÖTEKİL
Page 21 and 22: 19 Tanıtım videomuzu izlediniz mi
Page 23 and 24: 21 HAVUZLARA DİKKAT! YÜZMENİN ya
Page 25 and 26: 23 Avrupa Futbol Şampiyonası1960
Page 27 and 28: 25 64 gol atılmıştır. Turnuvan
Page 29 and 30: 27 teneffüs edilebilir. Eskiden ku
Page 31 and 32: 29 EKONOMİK SİSTEMLER NASIL ÇALI
Page 33 and 34: 31 yükseldiğini düşünelim. Bu
Page 35 and 36: 33 YAZI ve FOTOĞRAFLAR MEHMET ÖRE
Page 37 and 38: 35
Page 39 and 40: 37 Yunanistan’ın meşhur adası
Page 41: 39 A.Yıldız- Adanın en önemli y
Page 45 and 46: 43 TÜRK MUTFAK KÜLTÜRÜ Nihal KA
Page 47 and 48: 45 ÜZÜM VE ŞARAP Akdeniz beslenm
Page 49 and 50: 47 4 Omuzlar sadece açıklığı i
Page 51 and 52: Çalışmadan, öğrenmeden, yorulm

Vecihi_Dergi_03 sayi

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?