Америка в пророчества
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
Виттенберга не мои о<strong>в</strong>цы? Раз<strong>в</strong>е Бог не <strong>в</strong><strong>в</strong>ерил их мне? И раз<strong>в</strong>е я не должен, если это необходимо,<br />
пойти на смерть ради них? И, помимо того, я очень опасаюсь, как бы <strong>в</strong> Германии не произошло<br />
народного <strong>в</strong>олнения, которым Бог может наказать наш народ».<br />
С <strong>в</strong>еличайшей осторожностью и смирением и <strong>в</strong>месте с тем решительно и т<strong>в</strong>ердо Лютер<br />
приступил к с<strong>в</strong>оей работе. «Сло<strong>в</strong>ом, — сказал он, — мы должны разрушить и уничтожить <strong>в</strong>се то,<br />
что было насаждено насилием. Я не намерен силой искоренять суе<strong>в</strong>ерия и не<strong>в</strong>ерие… Никого не<br />
следует принуждать. С<strong>в</strong>обода — это и есть сущность <strong>в</strong>еры». Вскоре по <strong>в</strong>сему Виттенбергу<br />
разнесся слух о <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращении Лютера и о том, что он будет пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать. Народ стекался со <strong>в</strong>сех<br />
сторон, и <strong>в</strong>скоре церко<strong>в</strong>ь была переполнена. Подня<strong>в</strong>шись на кафедру, Лютер с необычайной<br />
мудростью и кротостью учил, у<strong>в</strong>еще<strong>в</strong>ал и обличал. Упомяну<strong>в</strong> о тех, кто силой пытался отменить<br />
мессу, он сказал: «Месса — ненужный обряд, который со<strong>в</strong>ершается проти<strong>в</strong> <strong>в</strong>оли Господа и<br />
который должен быть отменен. Я желал бы, чтобы <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сем мире <strong>в</strong>место нее со<strong>в</strong>ершалась Вечеря<br />
Господня, устано<strong>в</strong>ленная Е<strong>в</strong>ангелием. Но мы не должны никого принуждать к этому. Все <strong>в</strong> руках<br />
Господа, и дейст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать должно Его Сло<strong>в</strong>о, а не мы. Но почему? — спросите <strong>в</strong>ы. Потому что я не<br />
держу <strong>в</strong> с<strong>в</strong>оих руках чело<strong>в</strong>еческие сердца, как гончар держит глину.<br />
Мы имеем пра<strong>в</strong>о го<strong>в</strong>орить, но не имеем пра<strong>в</strong>а дейст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать. Мы должны пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать, а <strong>в</strong>се<br />
остальное предать <strong>в</strong> руки Божьи. Если я начну применять силу, к чему это при<strong>в</strong>едет? Только к<br />
прит<strong>в</strong>орст<strong>в</strong>у, формализму, подражательст<strong>в</strong>у, лицемерию и поя<strong>в</strong>лению различных<br />
постано<strong>в</strong>лений… Но <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сем этом не будет ни сердечной искренности, ни <strong>в</strong>еры, ни люб<strong>в</strong>и. Где нет<br />
этих трех добродетелей, там нет ничего, и я не дал бы и гроша за такой исход дела… С<strong>в</strong>оим<br />
Сло<strong>в</strong>ом Господь делает гораздо больше, чем <strong>в</strong>ы и я и <strong>в</strong>есь мир. Бог за<strong>в</strong>ое<strong>в</strong>ы<strong>в</strong>ает сердце, а когда<br />
сердце за<strong>в</strong>ое<strong>в</strong>ано, то за<strong>в</strong>ое<strong>в</strong>ано <strong>в</strong>се…» «Я буду пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать, <strong>в</strong>ести дискуссии и писать, но я не<br />
буду никого принуждать, ибо <strong>в</strong>ера может быть только добро<strong>в</strong>ольной. Подумайте над моими<br />
поступками. Я <strong>в</strong>ыступал проти<strong>в</strong> папы, индульгенций и паписто<strong>в</strong>, но никогда не призы<strong>в</strong>ал к<br />
насилию, не <strong>в</strong>озмущал народ. Я только про<strong>в</strong>озглашал Сло<strong>в</strong>о Божье; я пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал и писал — <strong>в</strong>от<br />
и <strong>в</strong>се. И даже когда я спал… пропо<strong>в</strong>едь моя разрушала т<strong>в</strong>ердыню папст<strong>в</strong>а, что было не под силу<br />
никаким императорам и князьям. И <strong>в</strong>се же я не сделал ничего. Все со<strong>в</strong>ершено Сло<strong>в</strong>ом. Если бы я<br />
обратился к насилию, то <strong>в</strong>ся Германия была бы залита кро<strong>в</strong>ью. К чему бы это при<strong>в</strong>ело? К гибели<br />
души и тела. Поэтому я буду хранить спокойст<strong>в</strong>ие, и пусть только Сло<strong>в</strong>о за<strong>в</strong>ое<strong>в</strong>ы<strong>в</strong>ает мир».<br />
В течение <strong>в</strong>сей недели Лютер ежедне<strong>в</strong>но пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал жаждущей толпе. И Сло<strong>в</strong>о Божье<br />
разрушило чары фанатизма. Сила Е<strong>в</strong>ангелия <strong>в</strong>ернула заблудших на путь истины. Лютер не имел<br />
никакого желания <strong>в</strong>стречаться с фанатиками, которые с<strong>в</strong>оими дейст<strong>в</strong>иями нанесли такой урон<br />
делу Реформации. Он знал, что это необузданные люди с нездра<strong>в</strong>ым суждением, которые,<br />
претендуя на особые откро<strong>в</strong>ения Неба, не терпели ни малейшего <strong>в</strong>озражения и даже самого<br />
118
Change language