Америка в пророчества
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
го<strong>в</strong>орили люди <strong>в</strong> толпе, — который <strong>в</strong> храме размышляет о чемто с<strong>в</strong>ященном». При<strong>в</strong>язанный к<br />
столбу, Беркен хотел было сказать несколько сло<strong>в</strong> народу, но монахи, боясь последст<strong>в</strong>ий, подняли<br />
крик, а солдаты начали бряцать оружием, и голос мученика потонул <strong>в</strong> шуме. «Заглуши<strong>в</strong><br />
предсмертные сло<strong>в</strong>а умирающего мученика, <strong>в</strong>ысшая духо<strong>в</strong>ная <strong>в</strong>ласть Парижа, слы<strong>в</strong>шего<br />
культурным городом, еще <strong>в</strong> 1529 году подала гадкий пример французской черни 1793 года».<br />
Беркена задушили и предали его тело огню. Из<strong>в</strong>естие о его смерти <strong>в</strong>ыз<strong>в</strong>ало глубокую скорбь <strong>в</strong>сех,<br />
кто сочу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал Реформации <strong>в</strong>о Франции. Но он погиб не напрасно. «Мы также гото<strong>в</strong>ы, —<br />
го<strong>в</strong>орили с<strong>в</strong>идетели истины, — <strong>в</strong>стретить смерть с радостью, устремляя <strong>в</strong>зоры к <strong>в</strong>ечности». Во<br />
<strong>в</strong>ремя гонений <strong>в</strong> городе Мо учителям реформаторской <strong>в</strong>еры было запрещено пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать, и они<br />
отпра<strong>в</strong>ились <strong>в</strong> другие края. Спустя некоторое <strong>в</strong>ремя, Лефе<strong>в</strong>р уехал <strong>в</strong> Германию. Фарель<br />
<strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ратился <strong>в</strong> с<strong>в</strong>ой родной город на <strong>в</strong>остоке Франции, чтобы там распространять с<strong>в</strong>ет истины. Со<br />
<strong>в</strong>ременем туда дошли слухи о событиях <strong>в</strong> городе Мо, и истина, которую он <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещал с таким<br />
бесстрашием и р<strong>в</strong>ением, нашла с<strong>в</strong>оих последо<strong>в</strong>ателей. Но <strong>в</strong>скоре <strong>в</strong>ласти попытались заста<strong>в</strong>ить его<br />
замолчать, а затем изгнали из города. Открытая деятельность стала не<strong>в</strong>озможна, и тогда он<br />
принялся пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать крестьянам, загляды<strong>в</strong>ая <strong>в</strong> отдаленные уголки, переходя из дома <strong>в</strong> дом,<br />
объезжая селение за селением, часто находя приют <strong>в</strong> лесах и пещерах, где не раз прятался <strong>в</strong><br />
детст<strong>в</strong>е. Бог гото<strong>в</strong>ил его к <strong>в</strong>еликим испытаниям. «Крест, гонения и происки сатаны, — го<strong>в</strong>орил<br />
он, — о которых меня предупреждали, оказались ужасными и <strong>в</strong>ыше моих сил, но Господь — мой<br />
Отец, Он посылал мне силы, и я <strong>в</strong>ерю, что Он никогда не оста<strong>в</strong>ит меня».<br />
Как и <strong>в</strong> апостольские дни, преследо<strong>в</strong>ания «послужили к большему успеху благо<strong>в</strong>ест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ания»<br />
(Флп. 1:12). Изгнанные из Парижа и Мо, «рассея<strong>в</strong>шиеся ходили и благо<strong>в</strong>ест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>али сло<strong>в</strong>о» (Деян.<br />
8:4). И таким путем с<strong>в</strong>ет проникал <strong>в</strong>о многие отдаленные про<strong>в</strong>инции Франции. Господь<br />
продолжал заботиться о том, чтобы <strong>в</strong>се больше людей несли Благую <strong>в</strong>есть. В одном из учебных<br />
за<strong>в</strong>едений Парижа учился <strong>в</strong>думчи<strong>в</strong>ый и ура<strong>в</strong>но<strong>в</strong>ешенный юноша. Он <strong>в</strong>ыделялся не только<br />
незаурядным, проницательным умом, но и с<strong>в</strong>оей <strong>в</strong>нутренней чистотой и религиозным р<strong>в</strong>ением.<br />
Гениальные способности и прилежание <strong>в</strong>скоре сделали его гордостью колледжа, и <strong>в</strong>се были<br />
у<strong>в</strong>ерены, что Жан Каль<strong>в</strong>ин станет одним из талантли<strong>в</strong>ых и у<strong>в</strong>ажаемых защитнико<strong>в</strong> римской<br />
Церк<strong>в</strong>и. Но луч Божест<strong>в</strong>енного с<strong>в</strong>ета проник и ск<strong>в</strong>озь стены схоластики и суе<strong>в</strong>ерий, которые<br />
окружали Каль<strong>в</strong>ина. Но<strong>в</strong>ые учения при<strong>в</strong>одили его <strong>в</strong> ужас, и он нимало не сомне<strong>в</strong>ался, что еретики<br />
<strong>в</strong>полне заслужи<strong>в</strong>ают костра. Но <strong>в</strong>от со<strong>в</strong>ершенно случайно он лицом к лицу столкнулся с ересью и<br />
не<strong>в</strong>ольно был <strong>в</strong>ынужден испытать силу римской теологии <strong>в</strong> борьбе с протестантским учением.<br />
Д<strong>в</strong>оюродный брат Каль<strong>в</strong>ина, при<strong>в</strong>ерженец Реформации, жил <strong>в</strong> Париже. Братья часто<br />
<strong>в</strong>стречались и обсуждали <strong>в</strong>опросы, <strong>в</strong>олно<strong>в</strong>а<strong>в</strong>шие <strong>в</strong>сех христиан. «В мире есть д<strong>в</strong>е религии, —<br />
го<strong>в</strong>орил протестант Оли<strong>в</strong>етан, — одну религию придумали люди; <strong>в</strong> ней чело<strong>в</strong>ек старается<br />
заслужить спасение посредст<strong>в</strong>ом обрядо<strong>в</strong> и добрых дел; другая религия — библейская, и она учит<br />
138
Change language