Америка в пророчества
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
им положений гласило, что Церко<strong>в</strong>ь, согласно С<strong>в</strong>ященному Писанию, никогда не заблуждалась и<br />
не будет заблуждаться. Но Библия никогда не поддержи<strong>в</strong>ала такого ут<strong>в</strong>ерждения. Гордый епископ<br />
также прис<strong>в</strong>оил себе <strong>в</strong>ласть низлагать монархо<strong>в</strong>, ут<strong>в</strong>ерждая, что никто не имеет пра<strong>в</strong>а оспари<strong>в</strong>ать<br />
решения, принятые им, и только он один должен пользо<strong>в</strong>аться пра<strong>в</strong>ом отменять решения других.<br />
Тиранический характер этого защитника непогрешимости <strong>в</strong> полной мере проя<strong>в</strong>ился <strong>в</strong> его<br />
конфликте с германским императором Генрихом IV. За дерзкое пренебрежение папским<br />
а<strong>в</strong>торитетом этот монарх был отлучен от Церк<strong>в</strong>и и лишен трона. Напуганный с<strong>в</strong>оим одиночест<strong>в</strong>ом<br />
и угрозами князей, которые, получи<strong>в</strong> папский мандат, <strong>в</strong>осстали проти<strong>в</strong> него, Генрих понял, что<br />
ему необходимо примириться с Римом. В сопро<strong>в</strong>ождении жены и <strong>в</strong>ерного слуги он пересек Альпы<br />
среди зимы, чтобы таким путем доказать с<strong>в</strong>ое смирение пред папой. Прибы<strong>в</strong> к замку, где<br />
находился папа, Генрих без с<strong>в</strong>оих спутнико<strong>в</strong> был препро<strong>в</strong>ожден на <strong>в</strong>нешний д<strong>в</strong>ор, где <strong>в</strong> лютый<br />
зимний холод, с непокрытой голо<strong>в</strong>ой и босыми ногами, <strong>в</strong> нищенском одеянии он дожидался<br />
с<strong>в</strong>идания с папой. И по истечении трех дней поста и покаяния папа наконец простил его, ого<strong>в</strong>ори<strong>в</strong>,<br />
что император отныне будет дейст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать только с разрешения папы. Григорий VII торжест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал<br />
победу, считая с<strong>в</strong>оим прямым долгом усмирять гордость царей.<br />
Какой поразительный контраст между чрезмерной гордостью этого <strong>в</strong>ысокомерного<br />
с<strong>в</strong>ященника и нежной кротостью Христа, Который предста<strong>в</strong>лен стоящим у д<strong>в</strong>ери чело<strong>в</strong>еческого<br />
сердца и умоляющим принять Его, чтобы Он мог <strong>в</strong>ойти и даро<strong>в</strong>ать грешнику прощение и мир.<br />
Христос учил ученико<strong>в</strong>: «Кто хочет между <strong>в</strong>ами быть пер<strong>в</strong>ым, да будет <strong>в</strong>ам рабом» (Мф. 20:27).<br />
Последующие столетия были с<strong>в</strong>идетелями <strong>в</strong>се большего искажения истины учениями,<br />
исходящими из Рима. Еще до учреждения папст<strong>в</strong>а идеи языческих философо<strong>в</strong> при<strong>в</strong>лекали к себе<br />
<strong>в</strong>нимание и оказы<strong>в</strong>али <strong>в</strong>лияние на Церко<strong>в</strong>ь. Многие, счита<strong>в</strong>шие себя обращенными, попрежнему<br />
придержи<strong>в</strong>ались языческой философии и не только продолжали изучать ее, но и предлагали<br />
другим как средст<strong>в</strong>о для расширения с<strong>в</strong>оего <strong>в</strong>лияния на язычнико<strong>в</strong>. Таким образом, <strong>в</strong><br />
христианскую <strong>в</strong>еру проникли серьезные заблуждения. Гла<strong>в</strong>ные среди них: <strong>в</strong>ера <strong>в</strong> естест<strong>в</strong>енное<br />
бессмертие чело<strong>в</strong>ека и <strong>в</strong> сознательную жизнь после смерти. На осно<strong>в</strong>ании этого учения Рим<br />
ут<strong>в</strong>ердил заступнические молит<strong>в</strong>ы с<strong>в</strong>ятым и обогот<strong>в</strong>орение де<strong>в</strong>ы Марии. Отсюда также поя<strong>в</strong>илась<br />
ересь о <strong>в</strong>ечных муках нераская<strong>в</strong>шихся грешнико<strong>в</strong>, которая быстро стала частью папского сим<strong>в</strong>ола<br />
<strong>в</strong>еры.<br />
Так была подгото<strong>в</strong>лена поч<strong>в</strong>а для принятия другого языческого <strong>в</strong>ымысла — идеи чистилища,<br />
с помощью которой Рим <strong>в</strong>нушал страх легко<strong>в</strong>ерной и суе<strong>в</strong>ерной толпе. Под чистилищем<br />
подразуме<strong>в</strong>алось место мук, куда попадали души, не заслужи<strong>в</strong>ающие <strong>в</strong>ечной гибели, и где после<br />
соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ующего наказания за грехи они очищались и допускались на небо.<br />
31
Change language